CISMA: es una palabra que significa divisin, discordia o desavenencia entre los individuos de

una misma comunidad.

CARDINALES: La palabra cardinal proviene en su etimologa del vocablo latino cardinalis

con el significado de principal o fundamental, derivado a su vez de cardinis que puede ser
traducido como bisagra. En la Brjula, designa los puntos principales de orientacin: el norte,
el sur, el oeste o el este.

CONCUPISCENCIA: En la teologa cristiana, se llama concupiscencia -que se puede

entender como sentir deseos (o exceso de deseos) no gratos a Dios (de acuerdo con su
etimologa a continuacin)- (del latn concupiscenta, de cupere, desear, reforzado con el
prefijo con) a la propensin natural de los seres humanos a obrar el mal, como consecuencia
delpecado original.

CLERIGOS REGULARES: El trmino clrigos regulares (clerici regulares) designa a

los sacerdotes catlicos (clrigos) que son miembros de una orden religiosa regular (viven de
acuerdo con una regla o regula y hacen votos solemnes).

TEATINO: Perteneciente a esta congregacin.

BARNABITAS: Barnabitas es una antigua orden de clrigos regulares nacida en la poca

del Concilio de Trento y los avatares de la Reforma. Su nombre deriva de su casa-madre,
la Iglesia de San Bernab de Miln.

BIOGRAFIA DE SANTA ROSA DE LIMA

Isabel Flores de Oliva; Lima, 1586 - 1617) Religiosa peruana de la orden de

los dominicos que fue la primera santa de Amrica. Tras haber dado signos
de una intensa precocidad espiritual, a los veinte aos tom el hbito de
terciaria dominica, y consagr su vida a la atencin de los enfermos y nios
y a las prcticas ascticas, extendindose pronto la fama de su santidad.
Venerada ya en vida por sus visiones msticas y por los milagros que se le
atribuyeron, en poco ms de medio siglo fue canonizada por la Iglesia
catlica, que la declar patrona de Lima y Per, y poco despus de
Amrica, Filipinas e Indias Orientales.

Santa Rosa de Lima naci el 30 de abril de 1586 en la vecindad del hospital

del Espritu Santo de la ciudad de Lima, entonces capital del virreinato del
Per. Era hija de Gaspar Flores (un arcabucero de la guardia virreinal
natural de San Juan de Puerto Rico) y de la limea Mara de Oliva, que en
el curso de su matrimonio dio a su marido otros doce hijos. Recibi
bautismo en la parroquia de San Sebastin de Lima, siendo sus padrinos
Hernando de Valds y Mara Orozco.

Ya desde su infancia se haba manifestado en la futura santa su vocacin

religiosa y una singular elevacin espiritual. Haba aprendido msica, canto
y poesa de la mano de su madre, que se dedicaba a instruir a las hijas de
la nobleza. Se afirma que estaba bien dotada para las labores de costura,
con las cuales ayudara a sostener el presupuesto familiar. Con el regreso
de la familia a la capital peruana, pronto destacara por su abnegada
entrega a los dems y por sus extraordinarios dones msticos.

Hacia 1615, y con la ayuda de su hermano favorito, Hernando Flores de

Herrera, construy una pequea celda o ermita en el jardn de la casa de
sus padres. All, en un espacio de poco ms de dos metros cuadrados (que
todava hoy es posible apreciar), Santa Rosa de Lima se recoga con
fruicin a orar y a hacer penitencia, practicando un seversimo ascetismo,
con corona de espinas bajo el velo, cabellos clavados a la pared para no
quedarse dormida, hiel como bebida, ayunos rigurosos y disciplinas
constantes.

Sus bigrafos cuentan que sus experiencias msticas y estados de xtasis

eran muy frecuentes. Segn parece, semanalmente experimentaba un
xtasis parecido al de Santa Catalina de Ricci, su coetnea y hermana de
hbito; se dice que cada jueves por la maana se encerraba en su oratorio
y no volva en s hasta el sbado por la maana. Se le atribuyeron
asimismo varios dones, como el de la profeca (segn la tradicin, profetiz
su muerte un ao antes); la leyenda sostiene que incluso salv a la capital
peruana de una incursin de los piratas.

El mismo da de su muerte, por la tarde, se efectu el traslado del cadver

de Santa Rosa al convento grande de los dominicos, llamado de Nuestra
Seora del Rosario. Sus exequias fueron imponentes por su resonancia
entre la poblacin capitalina. Una abigarrada muchedumbre colm las
calzadas, balcones y azoteas en las nueve cuadras que separaban la calle
del Capn (donde se encontraba la residencia de Gonzalo de la Maza) de
dicho templo. Al da siguiente, 25 de agosto, hubo una misa de cuerpo
presente oficiada por don Pedro de Valencia, obispo electo de La Paz, y
luego se procedi sigilosamente a enterrar los restos de la santa en una
sala del convento, sin toque de campanas ni ceremonia alguna, para evitar
la aglomeracin de fieles y curiosos.

El proceso que condujo a la beatificacin y canonizacin de Rosa de Lima

empez casi de inmediato, con la informacin de testigos promovida en
1617-1618 por el arzobispo de Lima, Bartolom Lobo Guerrero. Tras cinco
dcadas de procedimiento, el papa Clemente IX la beatific en 1668, y un
ao despus la declar patrona de Lima y de Per. Su sucesor, Clemente X,
la canoniz en 1671; un ao antes la haba declarado adems patrona
principal de Amrica, Filipinas y las Indias Orientales. La festividad de
Santa Rosa de Lima se celebra el 30 de agosto en la mayor parte de los
pases, pese a que el Concilio Vaticano II la traslad al 23 de agosto.

S iempre habran
A lmas atormentadas
N egandose a recibir
T u inmenso amor y
A legria.

R ogabas a Dios
O mnipotente
S alvacion para
A quellas almas

D ios escucho tus ruegos

E n tus oraciones

L argo fue el camino

I nmenso tu dolor
M as al fin pudiste salvar esas
A lmas sin destino.

S incera y
A morosa eres
N os das a
T odos en el
A lma el

R o de tu bendicin
O rgullosa llevas
S iempre la
A doracin de tus

D evotos
E n tu

L ugar
I ndescriptible de
M ancedumbre y paciencia
A lzas tus plegarias a Dios por nosotros.