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Revista de Investigacin
Social
ISSN: 1870-0063
revistaandamios@uacm.edu.mx
Universidad Autnoma de la Ciudad de
Mxico
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Volumen 13, nmero 32, septiembre-diciembre, 2016, pp. 131-160 Andamios 131
Joselito Fernndez Tapia
Introduccin
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1 Se basaba en arquitectura simple y funcional (una tendencia que termina siendo he-
gemnica) o recupera estilos antiguos del medievo o de la antigedad.
2 Las que utilizan de manera intensiva las tic para dotarlas con una infraestructura que
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3 Lascomillas simples que son usadas en el texto sirven para precisar la idea del autor
al que se parafrasea y as evitar confusin.
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4 Se
entiende ciudadana como un proceso de construccin y ejercicio de derechos,
deberes y compromisos cvicos mediante los cuales los individuos luchan por mayor
autonoma, realizacin y participacin en los asuntos pblicos, en relacin con sus
conciudadanos, el Estado, la sociedad y el mercado.
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De la nacin a la ciudad:
transnacionalismo intercultural y cosmpolis?
tienen sus diferencias y las actualizan por agregacin y difcilmente realizan proyectos
comunes; pluralismo es la tolerancia e integracin en una sociedad comn, respetando
las diferencias y opinin de los otros; y lo intercultural se presenta cuando a partir
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Las ciudades de hoy nos llevan de vuelta a las cosmpolis, pues an las
zonas no fronterizas o de escasa migracin internacional intercambian
flujos informativos, de comunicacin y bienes materiales y simblicos,
transformando identidades, culturas y estilos de vida.
En estas ciudades, el posnacionalismo (Soysal, 1998) y la ciuda-
dana global (Castles y Davidson, 2000; Held, 1995), que atribuyen
a los derechos humanos o a los convenios y tratados comerciales la
membresa de ciudadana, cobran vida; son perspectivas cosmopolitas
que comparten el multiculturalismo, republicanismo, interculturalismo
y liberalismo (Bilbeny 1999; Cortina, 2003). El impacto del posnacio
nalismo y la ciudadana global se muestran en la ratificacin de los
tratados internacionales y su incorporacin en las leyes y poltica na-
cionales7 y urbanas. La Ciudad de Mxico ha incorporado en sus polti-
cas y leyes la perspectiva de los derechos humanos. Sobre la ciudadana
global, las redes globales por causas ambientales, los organismos inter-
nacionales de justicia, los tratados de libre comercio, etctera, impulsan
polticas globales que se implementan en las ciudades.
As, desde la teora, la realidad y la legislacin, emerge un cos-
mopolitismo incluyente, distinto al excluyente de la Ilustracin y las
revoluciones burguesas, que excluan a las mujeres y extranjeros (Fer-
nndez-Tapia, 2010). Las cosmpolis de hoy incluyen a extranjeros y
sectores marginados en los servicios, programas y derechos, tambin
el voto, as en varias ciudades europeas, de Amrica Latina y en Esta-
dos Unidos, como aplicacin de los derechos humanos o del derecho
a la ciudad; aunque orientada al mercado trae marginalidad, pobreza
y exclusin.8
La transnacionalidad y multiculturalidad han generado, desde el
Estado y la sociedad civil, organizaciones y redes que conectan dos
Estado nacin (Koopmans y Statham, 2006), no obstante, los derechos que reclaman
no son los de su pas de origen y se fundamentan en los derechos humanos.
8 En la ciudadana global (Castles, 1997), los individuos y grupos que cumplen con las
caractersticas para adecuarse a los mercados globales son incluidos y los que no, son
excluidos. Por lo tanto, dicha ciudadana es desigual y jerrquica.
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La poltica trata del estar juntos y los unos con los otros de los
diversos. Los hombres se organizan polticamente segn deter-
minadas comunidades esenciales en un caos absoluto, o a partir
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La hegemona de la urbe
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racionalizacin del uso del espacio (Cacciari, 2002). Una urbs fun-
cional que busca seguridad y racionalidad utilitaria, en la cual lo
que queda de la civitas es slo el intercambio comercial, y de la polis,
las decisiones de los tecncratas urbanos, polticos y empresarios de
buena voluntad o sin escrpulos.
A mayor nfasis en la retrica del contenedor y cuanto ms au-
menta, mayor resulta su pobreza simblica (Cacciari, 2002: 4).
Como resultado aun los espacios abiertos o pblicos se convierten
en privados o se mimetizan con el mercado, por lo que pierden su
valor social, pblico y simblico; de tal modo que:
Conclusiones
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Fuentes consultadas
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