Astra Salvensis An III Numar 6 2015

ASTRA SALVENSIS
-Revist de istorie i cultur-
AN III NUMR 6
Astra Salvensis-review of history and culture, year III, No. 6, 2015
Astra Salvensis, an III, numr 6, 2015 EDITORIAL BOARD:
Review edited by ASTRA
Nsud Department, Salva Circle Mihai-Octavian Groza (Cluj-
Napoca), Iuliu-Marius Morariu
and (Cluj-Napoca), Diana-Maria
,,Vasile Moga Department from Sebe Dian (Cluj-Napoca), Andrei
Pvlean (Cluj-Napoca), Adrian
Director: Ana Filip Iuan (Cluj-Napoca), Grigore-
Toma Somean (Cluj-Napoca),
Deputy director: Iuliu-Marius Morariu Andrei Faur (Cluj-Napoca),
Gabriela-Margareta Nisipeanu
Editor-in-chief: Mihai-Octavian Groza (Cluj-Napoca), Daria Otto
(Wien), Petro Darmoris (Liov),
Flavius Cristian Mrcu (Trgu-
FOUNDERS: Jiu), Olha Soroka (Liov), Tijana
Petrovic (Belgrade), Robert
Ioan Seni, Ana Filip, Romana Fetti, Vasilica Augusta Gzdac, Mieczokwski (Warsaw)
Luminia Cuceu, Iuliu-Marius Morariu
Translation of abstracts:
SCIENTIFIC COMMITTEE:
Daniela-Maria Stanciu
PhD. Mircea-Gheorghe Abrudan, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-Napoca;
Gabriela-Margareta Nisipeanu
PhD. Lecturer Daniel Aron Alic, ,,Eftimie Murgu" University, Reia;
PhD. Emil Arbonie, ,,Vasile Goldi University, Arad;
PhD. Assist. Prof. Ludmila Blat, ,,B. P. Hadeu University, Cahul; Covers:
PhD. Lecturer Maria Barb, ,,B. P. Hadeu University, Cahul;
PhD. Prof. Nicolae Bocan, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-Napoca; Ana Platon (Cluj-Napoca)
PhD. Assoc. Prof. Ioan Crja, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-Napoca;
PhD. Luminia Cornea, Independent Researcher, Sfntu Gheorghe;
Phd. Lecturer Mihai Croitor, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-Napoca;
PhD. Prof. Theodor Damian, The Romanian Institute of Orthodox Theology and
Spirituality/Metropolitan College, New York; Indexation:
PhD. Dorin Dologa, National Archives of Romania, Bistria-Nsud Districtual
Service; Ulrichs Periodicals Directory,
PhD. Prof. Lucia Fetcu, University of Bucharest; IndexCopernicus International,
PhD. Assoc. Prof. Olimpia Iacob, ,,Ion Popescu de la Brad University, Iai;
PhD. Bogdan Ivanov, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-Napoca;
Ebsco, RePEc, CEEOL, Google
PhD. Assoc. Prof. Rastko Jovic, University of Belgrade; Academic, ORCID, Universal
PhD. Lecturer Adriana Denisa Manea, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-Napoca; Impact Factor.
PhD. Victor Mruoiu, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-Napoca;
PhD. Assist. Marius Andrei Mocan, University of Medicine and Pharmacy, Cluj-
Napoca;
PhD. Lecturer Ioan Morariu, ,,Titu Maiorescu University, Bucharest;
PhD. Assist. Ioana Iacob Mudure, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-Napoca; ISSN 2393-4727
PhD. Luiza Palanciuc-ora, ,,Benjamin Fondane Institute, Paris; ISSN-L 2344-1887
PhD. Vlad Popovici, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-Napoca;
PhD. Lilia Rufanda, University of Kapokidistrian, Athens;
PhD. Assoc. Prof. Ana Victoria Sima, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-Napoca;
PhD. Doru Sinaci, ,,Vasile Goldi University, Arad;
PhD. Prof. Grigore Smeu, ,,Constantin Brncui University, Trgu-Jiu; The responsibility for the articles
PhD. Assist. Radu Suciu, University of Genve/University of Fribourg; and studies published it belongs
PhD. Assoc. Prof. Inocent-Maria Vladimir Szaniszlo, Catholic University of to the authors.
Ruomberok, Koice;
PhD. Mihai ora, Independent Researcher, Honorary Member of Romanian Please send any e-mail to the
Academy, Bucharest; following address:
PhD. Valentin Talpalaru, Museum of Romanian Literature, Iai;
PhD. Assoc. Prof. Teofil Tia, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-Napoca; astrasalva@yahoo.com
PhD. Assoc. Prof. Vasile Timi, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-Napoca; astrasalva@gmail.com
PhD. Assist. Lucian Turcu, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-Napoca.
2 grozamihai@ymail.com
Astra Salvensis, an III, numr 6, 2015
CUPRINS/CONTENTS
Editorial..p. 7
ISTORIE/HISTORY:
Denis LIBONI
Identitatea provincial ntre imaginar politic i istoriografie: coordonatele
spaiale i temporale ale Novorosiei (1825-1845)/The Provincial Identity
between Political Imaginary and Historiography: the Spatial and
Chronological Coordinates of Novorossiya (1825-1845)...p. 10
Cristian CONSTANTIN
Impactul carantinei dunrene asupra comerului internaional cu cereale
din regiunea Dunrii de Jos (1829-1953)/The Impact of the Danube
Quarantine on the International Trade with Grains in the Lower Danube
Region (1829-1853)...p. 21
Silviu Marcel COSTIN

Fragmente din istoria zbuciumat a unui lca de cult uitat: biserica de
lemn din oimeni/Excerpts from the Troubled History of a Forgotten
Worship Place: the Wooden Church from oimeni...p. 32
Mihai-Octavian GROZA
Din istoria mai puin cunoscut a Marelui Rzboi. Instituirea ,,graniei
culturale, arestarea, ncarcerarea i deportarea preoilor romni
transilvneni n Ungaria (1916-1918)/From the less known History of
the Great War. The Establishment of ,,Cultural Border, Arrests,
Incarceration and Deportation of Romanian Priests from Transylvania in
Hungaryp. 43
Ionel SIGARTEU
Legiunea Romn de Vntori transilvneni i bucovineni n rzboiul
civil din Rusia (1918-1920)/The Romanian Huntsman Legion of
Transylvanians and Bukovinians in the Russian Civil War (1918-
1920).p. 61
3
Lucian TURCU
ntre credin i ar. Reconcilierea regelui Ferdinand I al Romniei cu
Biserica Catolic (etapa postbelic)/Between Faith and Country. The
Reconciliation of King Ferdinand I of Romania with the Catholic
Church (Postwar Stage).p. 73
Silviu MUREAN
Preocupri istoriografice la Ioan Dimitrie Suciu: ,,Macedo-
Romnii/Historiograpghic Interests at Ioan Dimitrie Suciu: ,,The
Macedo-Romanians.p. 88
Flavius-Cristian MRCU
Revolution from Sibiu (1989)/Revoluia din Sibiu (1989)112
Valeria CHELARU
The New Dynamic of Centre-Periphery Relation: Vladimir Putin and
Ramzan Kaydov in the North Caucaus/Noua dinamic a relaiei centru-
periferie: Vladimir Putin i Ramzan Kadyrov n Caucazul de
Nord...p. 120
STUDII CULTURALE/CULTURAL STUDIES:
Adriana Denina MANEA

Interelaia profesor-elev-familie-societate promovat prin parteneriatul
educaional/The Interelation Teacher-Student-Family-Society Promoted
through Educational Partnership.p. 132
Emilia-Sanda CRCEIE
Dezvoltarea inteligenei precolarilor i colarilor mici/The
Development of the Preschools and Primary School Students
Inteligence...p. 137
Delia MUSTE
Aspecte privind motivaia pentru nvare la vrsta adult/Aspects
regarding the Learning Motivation at the Adult Agep. 147
Maria BARB
Educaia centrat pe copil la vrsta precolar n Republica
Moldova/The Child-Centered Education at the Pre-School Age in the
Moldavia Republic...p. 152
4
Corina RADU
Familia temporar dezintegrat: factor ce afecteaz succesul precolar al
elevului (Studiu de caz: Republica Moldova)/The Temporarily
Disintegrated Family: an Aspect that Affects the Pupils School Success
(Case Study: Moldavia Republic).p. 162
EVOCRI/EVOCATION:
Nicolae DUMBRVESCU
Petru Bonta: un martir uitat al Revoluiei de la 1848-1849 din
Transilvania/Petru Bonta: a Forgotten Martyr of the 1848-1849
Revolution from Transylvania.p. 173
Iuliu-Marius MORARIU
Preotul Vasile Dumbrav (1854-1907) i activitatea lui pastoral n
localitile Bichigiu i Salva/Priest Vasile Dumbrav (1854-1907) and his
Pastoral activity in Bichigiu and Salva..p. 180
Mdlina MRGINEAN
Episcopul militar Partenie Ciopron i reforma instituiei clerului
militar/Military Bishop Partenie Ciopron and the Reform of the
Institution of Military Clergy...p. 187
CRONIC/CHRONICLE:
Ana FILIP
Adunarea General a Desprmntului Nsud al ASTREI (13 februarie
2016)...p. 196
Gabriela NISIPEANU
Lansare de carte la Universitatea ,,Babe-Bolyai Cluj-Napocap. 201
RECENZII/BOOK REVIEWS:
Ioan-Aurel Pop (coordonator), Mihai Dncu, Adinel Ciprian Dinc,

Andreea Mrza, Diplome maramureene din secolele XVI-XVIII, provenite din
colecia lui Ioan Mihalyi de Apa, Cluj-Napoca, Centrul de Studii
Transilvane, 2012, 448 p. (Marian Horvat)...p. 207
5
Regimentul I romnesc de grani (nr. 16) din Transilvania de la nfiinare pn la
sfritul rzboaielor napoleoniene (1762-1815), ediie, traducere, studiu
introductiv, note explicative i anexe de Costin Fenean, Cluj-Napoca,
Centrul de Studii Transilvane, 2015, 302 p.+VIII ilustraii (Mircea-
Gheorghe Abrudan)p. 208
Teodor Vrnav, Istoria vieii mele, Iai, Polirom, 2015, 144 p. (Andrei
Sabin Faur)..p. 212
Mite Kremnitz, Regele Carol al Romniei. Povestea unei viei, traducere din
limba german i note de Roland Schenn, prefa Sorin Liviu Damean,
Bucureti, Editura Corint Books, 2014, 160 p. (George Paul
Moldovan)...p. 215
Lucian Boia, Primul Rzboi Mondial. Controverse, paradoxuri, reinterpretri,

Bucureti, Editura Humanitas, 2014, 120 p. (Ionu Filipescu)..p. 219
Laurence Rees, Auschwitz. Nazitii i ,,soluia final, traducere de

Gabriela Tnase, Bucureti, Editura Rao, 2010, 377 p. (Diana-Maria
Dian).p. 224
Sorin Mitu, La historia de Asia moderna. Desde los grandes descubrimientos

geogrficos hasta la Primera Guerra Mundial, traducido por Fabianni
Belemuski y Javier de la Fuente, Madrid/London/New York, Niram Art,
2014, 168 p. (Mihai-Octavian Groza)...p. 229
Nicolae Dumbrvescu (coordonator), Tinerii istorici i cercetrile lor, Cluj-

Napoca, Editura Argonaut, 2014, 215 p. (Iuliana Baghici)...p. 232
Cristian Bdili, Emanuel Conac (editori), i cerul s-a umplut de

sfiniMartiriul n Antichitatea cretin i n secolul XX, Bucureti, Editura
Curtea Veche, 2012, 571 p. (Clin Emilian Cira)..p. 234
Cosmin Borza, Marin Sorescu. Singur printre canonici, Bucureti, Editura

Art, 2014, 260 p. (Raluca Nicoleta Uilean-Isciuc).....p. 236
Lista autorilor/Contributors....p. 239
6
EDITORIAL
Cultura este unul dintre domeniile care solicit mult druire de

sine, abnegaie, rigoare i corectitudine. n decursul ultimilor trei ani,
revista Astra Salvensis a devenit, din aproape n aproape, o publicaie
marcant, serioas, rezultatele eforturilor depuse de comitetul editorial
materializndu-se prin cele ase numere deja aprute. Bunele rezultate se
vd i prin includerea publicaiei noastre n cadrul unor baze de date
internaionale prestigioase (CEEOL, EBSCO, Ulrichs Periodicals
Directory, Index Copernicus International, Scipio, ORCID, RePEc,
Google Academic), poziie la care unele publicaii din mediul academic
romnesc doar aspir.
Revista Astra Salvensis a oferit i ofer n continuare un cadru
propice valorificrii cercetrilortiinifice att prin membrii comunitii
locale, ct mai ales prin tinerii cercettori care i aduc aportul, prin
energia i spiritul pozitiv, la regenerarea spiritului astrist. Asociaiunea
Transilvan pentru Literatura i Cultura Poporului Romn, nc din
momentul reactivrii sale, n anul 1990, se confrunt cu o serie de
probleme, cele mai stringente fiind discursul promovat (naionalist, pe
alocuri xenofob, neadaptat noului context european)i structura
mbtrnit (generaia tnr fiind, pur i simplu, ignorat), care
ameninnsi existena asociaiunii. Din aceste motive, publicaia
noastr se adreseaz, n mod special, tinerilor intelectuali, exponeni ai
noilor generaii de istorici, teologi, pedagogi etc.
Materialele din acest numr au fost grupate n cinci mari seciuni:
istorie, evocri, studii culturale, cronici recenzii. Datorit numrului
mare de manuscrise trimise spre publicare, ncepnd cu anul 2016, vom
propune cititorilor dou numere: unul care s reuneasc studiile istorice,
iar un altul care va reuni studiile culturale (ambele urmnd a fi lansate la
sfritul anului 2016). n acest format, ncepnd cu revista care va purta
numrul 10, Astra Salvensis va intra n patrimoniul Asociaiunii
Transilvane pentru Literatura i Cultura Poporului Romn-ASTRA.
n ncheiere, am dori sa ne mplinim plcuta datorie de a
meniona pe cei care ne-au sprijinit, aducndu-le calde mulumiri.
Sentimente cu totul speciale, de gratitudine i recunotin,exprimm
Prea Sfinitului Printe Lucian, episcopul Caransebeului, precum i
printelui consilier cultural doctor Daniel Alic care, n buna tradiie a
mecenatului bisericesc, au sprijinit financiar tiprirea celui de-al aselea
numr al revistei noastre.
7
n final, dar nu n ultimul rnd, calde mulumiri aducem tuturor
acelor care i-au adus aportul la apariia acestui numr al revistei noastre
prin studiile, cronicile sau recenziile trimise spre publicare.n egal
msur, sentimente cu totul specialeexprimm membrilor comitetului
tiinific n seama crora a czut sarcina verificrii calitii i autenticitii
manuscriselor trimise spre publicare, precum i membrilor comitetului
editorial care au pregtit, cu mult profesionalism, acest numr. Excelsior!
Vivat, floreat, crescat ASTRA!
Redactor-ef Mihai-Octavian Groza
8
Istorie/History
9
IDENTITATEA PROVINCIAL NTRE IMAGINAR POLITIC
I ISTORIOGRAFIE: COORDONATELE SPAIALE I
TEMPORALE ALE NOVOROSIEI (1825-1845)
The Provincial Identity between Political Imaginary and
Historiography: the Spatial and Chronological Coordinates of
Novorossiya (1825-1845)
Dionisie LIBONI
Abstract: This study of the southern half of the actual Ukrainian State and
Bessarabia (named New Russia/Novorossiya during the imperial period) between 1825 and
1845 reveals that the Russian Administration succeeded in development of the local cultural
identity like as a constituent sub-unity of the pan-Imperial conscience. The success is indicated
by attempts of the first historians of the region, especially Apollon Skalkovskii and Nikolai
Murzakevich, to establish an own vision of the past, which was ahistorical before the
instalment of regular administration of the Duke Potemkin-Tavricheskiy, according to their
vision.
Keywords: New Russia/Novorossiya, symbolical geography,
Skalkovskii, invention, settlement.
Novorosia a aprut sub semnul influenei experienelor

colonizatoare oferite de imperiile maritime occidentale. n secolele XVII-
XVIII, posesiunile coloniale de pe continentul american au fost grupate
n: Noua Anglie, Noua Frani respectiv Noua Spanie. Prin procedeul
imitaiei, Rusia tindea s-i consacre statutul de putere
regional.Ecaterina a II-a a descoperito oportunitate pe care imperiul a
reuit s o exploateze, crend o replic ntr-un spaiu aflat la confluena
dintre trei centre de putere.
Cu certitudine, teritoriile de granireprezentau primele inte
pentru politica de extindere. Referindu-ne la zonele disputate, ne-a atras
atenia concepiaprivind cele trei conotaii istorice ale
frontierei.1inuturile de step, situate de-a lungul coastei Mrii Negre,
ilustreaz elocvent justeea raionamentului lui Alfred Rieber. Novorosia
apare n contextul confruntrilor dintre Rusia, Rzeczpospolitai Hanatul
Crimeii. n acelai timp, entitatea era creat cu scopul de a sedentariza,
disciplina populaiile nomade. Nu n ultimul rnd, Noua Rusie eraun
spaiu destinat pentru colonizri, scopul crora era de a realiza disjuncia
dintre ,,civilizaie i ,,barbarie.n expunerea argumentelor, vom avea ca
1Alfred Rieber, ,,Complex Ecology of Eurasian Frontiers, n Alexey Miller, Alfred

Rieber (eds.), Imperial Rule, Budapest, Central European University, 2004, p. 178.
10
punct de plecare ipoteza potrivit creia Novorosiadin Secolul Luminilor
a fost prima versiune oficial a viitorului Rusiei.2
Istoric al mentalitilor colective, Larry Wolff a remarcat prezena
conceptelor din ,,geografia filosofic n discursul elitei intelectuale de la
sfritul veacului al XVIII-lea.3 Una dintre caracteristicile acestei practici
discursive, care mai apoi va migra spre domeniul politicii pragmatice, o
reprezenta lejeritatea cu care se puteau inventa entiti noi, cu propriile
denominaii.Fiind promovat de ,,despoii luminai, mecanismele
acesteia au fost identificate de ctre Wolffn cazul Galiiei.4 La rndul lor,
Novorosia i Basarabia de dup 1812 constituie exemple de invenie
grandioas. Procesul complex, de lung durat, presupunea promovarea
unor politici de omogenizare n interiorul entitilor administrative. n
plus, se dorea amplasarea lor n alt context economic i politic, rezultnd
diferene cardinalefa de zonele nvecinate, care nu fceau parte din
imperiu. Mainria de stat urmrea s creezetabularasa,astfel
nctinstituiile noi s poat lua locul celortradiionale.5
De asemenea, pentru cltorii i funcionarii din epoca Luminilor,
imaginea celuilalt era un punct de referin pentru ntreaga structur a
textului de cltorie. n acest context, Noua Rusie n-a reprezentat vreo
excepie de la regul. Dintr-o asemenea perspectiv, putem analiza mai
coerent relatrile scriitorilor, istoricilor i etnografilor rui despre
diferenele incontestabile dintre regiunile imperiului.6 Analiza acestor
jurnale e cu att mai important, cu ct descoperim partea utilitar a lor.
Unele dintre acestea au servit n calitate de instrumente de lucru pentru
marii demnitari ai imperiului n dorina acestora de a organiza
interaciunea cu autohtonii, cum a fost cazul impresiilor despre Basarabia
scrise deFilip F. Vigel. nsemnrile de cltorie au fost nregistrate, sub
forma unor memoriii prezentate guvernatorului general, Voronov, care
2 Willard Sunderland, Taming the Wild Field: Colonization and Empire on the Russian Steppe,
Ithaca&London, Cornell University Press, 2004, p. 70.
3 Larry Wolff, :
[Inventarea Europei de Est. Harta civilizaiei n epoca Luminilor], traducere de I.

Fediukin, Moskva, Novoe literaturnoe obozrenie, 2003, p. 38.
4 Rezultatele cercetrilor pe acest subiect au fost sintetizate n lucrarea intitulat The Idea
of Galicia: History and Fantasy in Habsburg Political Culture, Stanford, Stanford University
Press, 2010, passim.
5 Idem, ,,Inventing Galicia: Messianic Josephinism and the Recasting of Partitioned
Poland, n Slavic Review, volum 63, numr 4, 2004, p. 821.

6 Leonid Gorizontov, ,,The Great Circle of Interior Russia: Representations of the
Imperial Center in the Nineteenth and Early Twentieth Centuries, n Jane Burbank,
Mark von Hagen, Anatolyi Remnev (eds.) Russian Empire. Space, People, Power, 1700-1930,
Bloomington&Indianapolis, Indiana University Press, 2007, p. 74.
11
le-a fructificat n elaborarea strategiei politice. n consecin, acesta scria
din postura observatorului interesat, pentru c deineafuncia de
viceguvernator al Basarabiei. Exerciiul su consta n interpretarea
caracteristicilor zonei, inclusivi realizareabilanuluideosebirilor dintre
cele dou pri ale guvernmntului. Concluzionnd, autorulafirma:
,,Nistrul nc era o linie clar de separare dintre dou populaii, guvernate
dupobiceiuri distincte.7Disjuncia dintre Basarabia i Novorosia este
explicabil pentru prima perioad de dominan a imperiului, ns
observm c acest discurs a fost perpetuat i n relatrile ulterioare ale
cltorilor rui. Dup exact trei decenii din momentul cltoriei lui
Vighel, profesorul Universitii din Kiev, Nikolai D. Ivaniev, emitea o
observaie similar: ,,Am traversat Nistrul, parcurgnd o poriune din Basarabia.
Nu este nici aceeai naturi nici aceiai oameni.8 n viziunea noastr,
observaiile reflect o anumit stare de inerie a autorilor jurnalelor de
cltorie, care tind s-i confirme supoziiile, bazate pe relatrile i
scrierile deja cunoscute.
Dup cumam menionat, spre deosebire de Vechea Rusie, tabloul
demografic al teritoriului urma s fie modificat prin colonizri. Se dorea
o ameliorare a condiiilor, astfel nct aceast Rusie sfie atractiv n ochii
strinilor, n mod prioritar acelora care erau persecutai n rile lor de
origine.9 Noii venii erau instruii i coordonai spre activitateaagricol,
dnd un suflu nou economiei. Crearea manufacturilor, inaugurarea cilor
comerciale spre Orient, diversificarea resurselor agricole reprezentau
oportuniti pentru ,,noul imperiu.10 Statul absolutist a ncercat s se
erijeze n protector public al potenialului economic. n dorina de a-i
extinde influena, Rusia ncepe s-i creeze propriile politici monetare
pentru a se autofinana.11 n consecin, construcia raional a spaiului
de colonizare prin divizarea n districte i loturi proporionale stsub
semnul influenei cameralismului, de inspiraie prusac. n locul stepei
pustii, apar aezri permanente amplasate de-a lungul drumurilor
potale. Tendina de a maximaliza profitul i-a gsitexpresie n atribuirea
7 F. F. Vigel, ,, [Observaii cu privire la

starea actual a Basarabiei], n [Amintiri], partea a asea, Moskva, 1892,
p. 101.
8 N. D. Ivaniev, ,, .. [Observaiile de cltorie ale lui
N.D. Ivaniev], n KS, volum 4, anul I, numr 10, Kiev, 1882, p. 85.
9 Ibidem, p. 74.
10Ibidem, p. 75.
11 Marc Raeff, ,,The Well-Ordered Police State and the Development of Modernity in
Seventeenth-and Eighteenth-Century Europe: An Attempt at a Comparative

Approach, n The American Historical Review, volum 80, numr 5, 1975, p. 1224.
12
unor specializri economice celor patru gubernii din cadrul
guvernmntului.12
Invenia cultural a Novorosiei:
Pe lng o invenie administrativ, procesul a atins i dimensiunea

cultural, presupunnd constituirea istoriei, literaturiii etnografiei
regionale. Literaii i istoricii porneau de la supoziiaconform creia
trecutul provinciilor a fost anistoric. Implicit,semnificaiile culturale i
ideologice trebuiau edificate n timp. Identitatea locuitorilor acestor zone
a cunoscut o modificare substanialn limitele imperiului, pstrnd n
continuare, elemente specifice complexului de provincialitate, dar
obinnd privilegiul de a se ndeprta, tot mai mult, de calificativele
de,,barbari sau semi-slbatici.13 Aceast invenie era asociat la un
proiect de civilizare mai larg, att a populaiei n ansamblu, ct mai ales, a
elitei. n cele din urm, aceasta trebuia s fie asociat la guvernarea zonei.
Pentru ca intenia s se materializeze, se urmrea includerea acesteia n
corpul social alnobilimii imperiului.
Ideea de recuperare a motenirii Orientului prinde contur n anii
20-30 ai secolului al XIX-lea, fiind nsoit de idealizarea romantica
periferiilor meridionale i orientale ale imperiului. Nobilii rui, fascinai
de posibilitatea asumrii motenirii antichitii greco-romane, construiesc
reedine de var pe malul pontic-n Crimeea i Basarabia.14Astfel,
atestm o cretere a interesului fa de aceste zone, iar noua situaie
impunea cutarea unor soluii.n cadrul interstiiului are loc procesul de
includere administrativ i mental a Basarabiei n entitatea nord-pontic.
A. Ermolov, consilier de tain al lui M. Voronov, nu ascundea faptul c
prin integrarea Basarabiei se urmrea lrgirea domeniului de activitate a
guvernatorului Noii Rusii. De altfel, dorina de a include Basarabia a
aprut,la scurt timp, dup anexare, fiind vociferat de ducele de
Richelieu.15
Fiind considerat drept o proiecie a viitorului, Novorosia
obinea o istorie particular, cu cteva direcii predilecte. De numele lui
Apollon Skalkovskise leag edificarea literaturii i istoriografiei Noii
12 Willard Sunderland, Taming the Wild Field, pp. 50-51.

13 Larry Wolff, , p. 7.
14 M.I. Mikein, : [Nobilimea: de la istorie la metafizic],
Sankt-Petersburg, Sankt-Petersburgskii Tsentr istorii idei, 2015, p. 337.

15 Anthony L. Rhinelander, Prince Michael Vorontsov: Viceroy to the Tsar, Montreal, McGill
University Press, 1990, p. 59.
13
Rusii.16 Skalkovski, supranumit mai trziu,,Nestor al Noii Rusiii arhiva
vie a Odesei,s-a nscut ntr-o familie de nobili ucraineni din gubernia
Kiev, n anul 1808. A studiat medicin la Universitatea din Wilno, apoi a
urmat cursuri de tiine juridice la Universitatea din Moscova. Licena
obinutn drept i-a permis sfie selectat pentru serviciul n cancelaria
guvernatorului general de la Odesa.17 Monografiile i studiile sale au
produs inaugurarea istoriei regionale, axat pe teza rupturii spectaculoase
dintre trecutul ,,barbarilor i prezent. De fapt, prezentul relua tradiiile
antecesorilor din antichitate i fundamenta drumul glorios spre viitor.
Creterea interesului fa de preocuprile culturale i avea
originea n dorina Ministrului Instruciunii Publice, Serghei S. Uvarov,
de a-i familiariza pe nalii demnitari ai imperiului cu realizrile recente
din tiini educaie.18 Cercetarea unor subiecte actuale din istoria
imperiului era ncurajat.19 Modul n care educaia i tiina regional
putea servi n interesele ntregului imperiu era discutat n corespondena
particular dintre Uvarov i Voronov. Guvernatorul, ,,mai mult un lord
englez dect cinovnik rus,20 oferea drept model tradiiile instituiilor
educaionale britanice, n spe, ale studiilor clasice de la Oxford i
Cambridge. ntr-un mod admirabil, acestea creau elitele tinere ale
statelor, transformndu-i pe studenii europeni n ,,falang conservatoare.21
n accepiunea lui Voronov, aceasta era singura cale de a estompa
spiritul liberalismului fals al Franei i al statelor germane, care i
deturna pe tineri spre imoralitate i ireligiozitate. Ministrul Iluminrii
Publice avea o viziune similar pe marginea subiectului, dezvluind
intenia de a transforma Universitatea ,,Sfntul Vladimir din Kiev n
,,Oxfordul nostru.22 Instituia trebuia s joace un rol central n crearea
16 A. Markevici, ,,.. [A. A. Skalkovski], n ZOOID, volum 22, numr

4, 1900, p. 23.
17 Ibidem, p. 24.
18 M.M. evcenko, . ,
[Sfritul unei Mreii. Putere,

educaie i cuvntul tiprit n Rusia imperial din ajunul Reformelor eliberatoare], Moskva, Tri
Kvadrata, 2003, p. 76.
19 Ibidem, p. 77.
20 Conform unei remarci a lui M.A. Korf, editat n ,,
,, ( ).. - XIII: 1845 [Din Memoriile
baronului (ulterior, contelui) M. A. Korf-capitolul XIII: 1845], n RS, volum 101, anul
XXXI, numr 1, 1900, p. 51.
21 [Arhiva cneazului Voronov], t. XXXVIII, Moskva, 1892, p.
446 (10 mai 1836, M.S. Voronov c. S.S. Uvarov).

22 Ibidem, p. 426 (10 decembrie 1833, Sankt-Petersburg, S.S. Uvarov c. M.S. Voronov).
14
reelei, scopul creia era propagarea ,,spiritului rus n provinciile
detaate de la Polonia.
Uvarov l informa despre referinele privitoare la dezvluirea
gradului de implicare a autoritilor locale n iniiativele Centrului pe care
le-a inclus n raportulde activitate. Ministrul afirma c l-a nominalizat,
alturi de ali civa guvernatori, n lista celor remarcai.23 Atenia care i-a
fost acordat era determinat de activismul guvernatorului n afacerile ce
ineau de gestiunea i rspndireainformaiei. n unele cazuri, schimbrile
anunate de Voronov nu erau privite cu ochi buni de decidenii politicii
culturale. Iniiativa de editare a ,,Almanahului Odesei, sub auspiciile
propriei instituiei, a trezit discuii vii n cercurile nalte ale Imperiului.
Ministrul i reamintea lui Benckendorf despre privilegiul Academiei de
tiine de a publica calendarele oficiale. Specificnd c o face n
detrimentul relaiilor amicale meninute de-a lungul anilor, Uvarov
explicita atenionrile privitoare la depirea atribuiilor n acest sens.24 n
cele din urm, iniiativa editorial a prins contur i a nceput s apar cu
regularitate.25
Skalkovski a ncercat s demonteze supoziia conform creia o
formaiune administrativ relativ recent creat nu putea s etaleze o
istorie proprie.26 Metoda sa era bazat pe sistematizarea proceselor i
evenimentelor care au marcat avansarea Imperiului Rus spre sud. n
calitate de moment zero era luat episodul crerii ,,Liniei Ucrainene
(1730-1731).27 Din aceast cauz, procesul de valorificare a trecutului nu
reclama neaprat apelul la mrturiile arheologice.28 Cuvntul nainte la
lucrarea de referin:
[Retrospectiva cronologic a istoriei Novorosiei] suscit interes din
perspectiva studiului metodei lui Skalkovski de a (re)produce trecutul
Noii Rusii.
23 Ibidem.
24Ibidem, p. 423 (15 decembrie 1832, Sankt-Petersburg, S.S. Uvarov c. A.H.
Benckendorf).
25 n primii ase ani de existen, almanahul a fost editat sub patronajul Cancelariei
Guvernatorului general, fiind transferat, mai apoi, sub custodia Liceului ,,Richelieu (O.
Zaharova, - . . [Generalul-feldmareal
cneazul M. S. Voronov], Moskva, entrpoligraf, 2001, p. 308).
26 A. A. Skalkovski, [Tradiii despre regiunea
Novorosia], Sankt Petersburg, 1838, p. 1.

27 Linia Ucrainean reprezenta un sistem de fortificaii. Scopul acesteia era de a nchide
frontiera dintre Rusia i Hanatul Crimeii pe o distan de 250 km, ntre fluviile Orel i
Donets. Vezi: John P. LeDonne, The Grand Strategy of the Russian Empire, 1650-1831,
Oxford&New York, Oxford University Press, 2004, p. 48.
28 A. A. Skalkovski, , p. 1.
15
Pe toat durata desfurrii proiectului, coordonarea era asigurat
de ctre M.S. Voronov.Nikolai Murzakevici ne las o relatare a
circumstanelor n care guvernatorul l descoper pe junele cuttor de
documente: ,,Kiriakov, mpreun cu mine, l-am recomandat lui Fabr, iar acesta a
prezentat lui Voronov planul cltoriei academice la arhivele regiunii Novorosia
pentru colectarea materialelor istorice.29 Guvernatorul general va reine lapidar
ntlnirea n notiele sale: ,,Fiind parte a personalului meu, consilierul de curte
Skalkovski, la nceputul anului 1835, mi-a prezentat proiectul constituirii arhivei
istorice la Odesa, manifestnd dorina de a vedea arhivele importante din Novorosia
i Basarabiai de a extrage, de acolo, toate dosarele i documentele, care au tangen
cu istoria regiunii.30Demnitarul a aprobat iniiativa, acordndu-i suport
financiar. Demersul implica mobilizarea resurselor, iar documentele deja
cunoscute urmau s fie preluate de istoricul curii. Murzakevici i-a
furnizat actele pe care le-a colectat n vederea redactrii i publicrii celor
ase articole cu tematic istoricn ,,Mesagerul Odesei. Pentru o
perioad de timp, istoricul se detaeaz de preocuprile sale
anterioare.31Guvernatorul i prezint instruciuni privitoare la strategia de
lucru, constituit din trei pai:1) de a merge n toate arhivele din regiune
care pot conine documente importante;2) de a gsi i a sistematiza
documentele care pot oferi esena evenimentelor din momentul n care
stepa pustie a Noii Rusii a devenit parte a istoriei europene;3)
constituirea istoriei regiunii din materialul informativ acumulat.32
n ansamblu, stilul specific istoriografului era inspirat din lucrarea
fundamental a lui Karamzin: [Istoria
Statului Rus]. Chiar i pornind de la acest aspect, ne putem da seama c
autorul apeleaz la naraiune descriptiv, bazat pe relatri despre
aciunile personalitilor politice i militare ale Rusiei din secolul al
XVIII-lea. n deceniul al patrulea al secolului al XIX-lea, tradiia
canonic a fost supus criticii de ctre istoricul favorit al lui Serghei S.
29 N. N. Murzakevici, ,, . . My, 18061883.,

. . . [Notiele lui N. N. Murzakevici,
1806-1823. Autobiografia, bibliografia i notele redactate de cneazul V. D. Dabija], n
RS, volum LIV, numr 4, 1887, p. 138.
30Apud V. V. Morozan, ,,
. .. XIX . [Tentativele de creare a arhivei istorice la

Odesa ale lui A. A.Skalkovski. A doua jumtate a secolului al XIX-lea], n
[Mesagerul arhivistului ], numr 1, 2013, p. 20.
31 N. N. Murzakevici, ,, . . My, 1806-1883.,
. . . , p. 138.
32 Idem, . 1730 1823 [Retrospectiva
cronologic a istoriei Novorosiei . 1730 1823], volum 1, 1730 1796, Odesa, 1836, p. II.
16
Uvarov: Nikolai G. Ustrialov.33 Noua linie urma s dezavueze viziunea
fragmentar.34 n primii ani ai deceniului '4 al secolului al XIX-lea, o serie
de catedre de istorie i literatur a Rusiei au completat structura
academic a universitilor din imperiu.35 La nivelul imperiului, noua
istorie justifica dezvoltarea, n condiii particulare, a statului rus.
Existena acestuia, spre deosebire de statele europene, era asigurat de
factorii continuitii: ortodoxia i autocraia.36 n disertaia sa, Ustrialov
evoca dou deficiene fundamentale ale studiilor care urmeazmetoda lui
Karamzin: insuficiena bazei documentare i alegerea nereuit a
punctului de prezentare a evenimentelor.37 De altfel, biograful lui
Skalkovski, A. Markevici,atesta prezena unor verigi slabe, cea mai
evident dintre elefiind utilizarea exclusiv, ca surs de documentare, a
Coleciei Complete de Legi ale Imperiului Rus pentru volumul nti al Istoriei
Novorosiei.38 Totui, anumite variaii de metod erau admise n cazul unor
istorii provinciale, n zonele unde situaia nu era tensionat, iar statul nu
era pus n situaia de a-iapra legitimitatea. Dup cum recunotea
Skalkovski, n timp ce exponenii de vrf ai istoriografiei se preocupau
cu nordul i vestul imperiului, el avea libertatea de a-i ndrepta atenia
spre sud.39 Cu certitudine, cercetrile istoricilor din Novorosia nu erau,
pe deplin, sincronizate cu demersurile de edificarea istoriei naionale, n
sensul modern al cuvntului, capabil s susin legitimitatea separrii
,,Guberniilor de Vest de corpul teritorial al Regatului Poloniei. Andrei
Cuco susine c Societatea de Istorie i Antichiti de la Odesa, sub
auspiciile creia au aprut lucrrile istoricului, dei s-a aflat sub control
guvernamental, a fost deschis demersurilor de identificare a
33Alexey Miller, . .[Triada

contelui Uvarov. Lecia lui Alexey Miller], 11 aprilie 2007, accesat la 30 septembrie 2015,
http://polit.ru/article/2007/04/11/uvarov/.
34 Cynthia Whittaker, [Contele S. S. Uvarov i
epoca sa], traducere de N. L. Lujekaia, Sankt-Petersburg, Akademiceskii proekt, 1999, p.

187.
35 Alexey Miller, ,,Natsiia, Narod, Narodnost` in Russia in the 19th Century: Some
Introductory Remarks to the History of Concepts, n Jahrbrucher fur Geschichte

Osteuropas, seria nou, volum 56, numr 3, 2008, p. 383.
36 Cynthia Whittaker, , p. 186.
37 N. G. Ustrialov, [Despre sistemul istoriei
pragmatice ruseti], tez de doctorat, Universitatea din Sankt-Petersburg, 1836, pp. 3-4.
38 A. Markevici, ,, ,,.. , p. 29.
39 A. Skalkovski, 1790 1840
[Perspectiva comparat a regiunii Oceakov n anii 1790 i 1840], Odesa, 1842, p. 1.
17
particularitilor locale i nu s-a alturat, n totalitate, strategiilor de
naionalizare a tiinei.40
Discursul tiinific al lui Skalkovski era fundamentat pe
principiul conform cruia trecerea timpului nseamn, n mod
obligatoriu, dezvoltare continu, fiind influenatde prezena unor legiti
proprii. Sigurana n viziunea de durat lunga guvernului, care direciona
mereu lucrurile spre progres, reprezenta un punct de reper. De aici
derivai preferina spre elaborarea unor lucrri de evocare a schimbrilor
pe o durat scurti medie. Acest gen de lucrare istoric avea, n vedere,
dou limite cronologice bine definite, fiind bazat pe statistici abundente
ale diverselor paliere ale activitii umane. De regul, ele fceau referin
la progresele anumitei regiuni din cuprinsul Noii Rusii. Modelul oferit de
volumul lui Skalkovski: Perspectiva comparat a regiunii Oceakov n anii 1790
i 1840 a gsitoglindire fidel n lucrarea semnat de un alt istoricdin
sudul Rusiei, Nikolai N. Murzakevici:Retrospectiva succeselor regiunilor Noua
Rusiei Basarabia n cei 25de ani scuri, de la 1820 la 1846.
Autorul era decis s investigheze performanele ,,sudului Rusiei,
acolo unde s-a realizat, practic, cel mai mare progres al unei populaii.41
Pe de alt parte, dublarea populaiei timp de 25 de ani s-a datorat
,,ospitalitii Rusiei, subliniind unicitatea proiectului de colonizare,
mecanism ce n-a fost implantat n alte state.
Fie c au scris despre Oceakov sauBasarabia, primii istorici
moderni au insistat asupracomplexitii proiectului imperial, pornind de
larezultatele fulminante obinute ntr-un timp scurt. Din acest punct de
vedere, regiunii nu i se puteau gsi omologi n spaiul european. Totui,
eraamintit performana economic a Statelor Unite ale Americii, ns
aceasta era situat prea departe pentru a fi supus unei analize mai ample.
Continentul american era att de puin cunoscutpublicului rusesc, nct
era, practic, imposibil de realizat o comparaie.42 Novorosia nu putea
dect s se nscrie pe filonul unui secol al perfecionrii continue, al
dezvoltrii rapide a tuturor sferelor cunoaterii umane.43
40 Andrei Cuco, ,,ntre ,,orientalism i obiectivitate: etnografia rus i Basarabia n a

doua jumtate a secolului XIX, n PLURAL. Istorie. Cultur. Societate, volum 1, numr
1-2, 2013, p. 115.
41 N. N. Murzakevici,
, . . 1820- 1846 [Retrospectiva succeselor regiunilor Noua Rusie i

Basarabia n cei 25 de ani scuri, de la 1820 la 1846], Odesa, 1846, p. 3.
42 A. Skalkovski, , p. 2.
43 N. Murzakevici, ,, . . My, 1806-1883.,
. . . ,p. 2.
18
n plus, prin instituionalizarea preocuprilor istorice, influena
politicului va crete i mai mult. La nivelul regiunii, procesul a debutat n
martie 1839, atunci cnd a avut loc prima edin a Societii de Istorie i
Antichiti din Odesa. Contele Voronov a fost ales preedinte de
onoare,44 iar fostul funcionar al Ministerului de Finane Publice i tutore
al Districtului Educaional al Odesei, Dmitrii Kniajevici, a preluat
responsabilitile de coordonare.45Primatul politic a avut mai mult dect
implicaii simbolice, aa cum rezult din scrisorile lui Voronov adresate
lui Nikolai Murzakevici, profesor de istorie la Liceul Richelieu i
membru activ al societii. n primul rnd, autoritile regionale se
implicau n activitatea intern, prin coordonarea alegerilor i stabilirea
prioritilor. Astfel, guvernatorul regional sugera alegerea mitropolitului
de Kharkov i Taurida, Gavriil, n funcia de preedinte al societii. n
acelai timp, se recomanda eliminarea din list a candidatului preferat de
membrii comunitii: Andrey Fabr cu intenia de a-l lsa s exercite doar
atribuiile administrative.46Preedintele onorific stabilea contacte cu ali
demnitari importani pentru a-i convinge s adere sau s susin
activitile societii istorico-culturale. Aflndu-se la Genova, Voronov l
convinge pe vice-consulul, Yegor Betzzo, s accepte alegerea sa n
calitate de membru al asociaiei.47
n al doilea rnd, contele i expunea poziia pe marginea unor
probleme de metod. De exemplu, guvernatorul i recomanda istoricului
s editeze Cronica lui Nestor cu litere obinuite i nu cu caractere slavoneti
i, obligatoriu, la Odesa.48 ntr-o alt situaie, Voronov i recomanda lui
Murzakevici s publice doarmanuscrisele parial sau complet
necunoscute.49
Noua Rusie teritorial este consonant cu cea temporal.
Ambele reprezint, mai puin, victorii asupra ,,Vechiului, ci mai curnd,
44 Din aceast postur, Voronov obine, nc din primul an de activitate, beneficii

importante care vor defini activitile ulterioare: buget anual de 5000 ruble; privilegiul
de a realiza spturi arheologice pe ntreg teritoriul sudului Rusiei, patronajul simbolic
din partea prinului motenitor, marele cneaz Alexandru (O. Zaharova, -
. . , p. 307).
45,, . . . . [Scrisorile lui M.S. Voronov
ctre N.N. Murzakevici], n RA, numr 12, 1876, pp. 362-363.

46 Ibidem, pp. 367-368(14 noiembrie 1844, Alupka).
47 Ibidem, p. 364 (26decembrie 1844/7 ianuarie 1845, Genova).
48 Ibidem, p. 366 (4/16 iulie 1844, Karlsbad, M.S. Voronov c. N.N. Murzakevici).
49 Ibidem, pp. 365-366 (26 decembrie 1844/7 ianuarie 1845, Genova, M.S. Voronov c.
N.N. Murzakevici, Genova).
19
asupra atemporalitii i inexistenei n sine.50Ct de paradoxal n-ar suna,
ntre modul n care trebuia s se construiasc ,,La Nouvelle Russie i
finalitatea acesteia n calitate de proiecie filosofic exista o falie imens.
n acest sens, opiunea oficialitilor i cea a multora dintre intelectuali,
precum Nikolai Gogol sau Vasilii Odoevski, coincidea: n secolul al XIX-
lea, Rusia trebuia s urmeze o traiectorie perpendicular n raport cu
rile occidentale. ns, la final, spaiul trebuia s obin admiraie din
partea europenilor. nc, conceptele de ,,civilizare i ,,iluminare i
menin statutul de termeni-cheie ai discursului, iar n acest sens, n Noua
Rusie lucrurile se construiesc dup modelul celei Vechi. ns, resortul
economiei concureniale o face diferit: motorul dezvoltrii Novorosiei i
alBasarabiei eracomerul extern.51
n consecin, deceniile 3-5 ale secolului al XIX-lea ne aduc, n
prim-plan, modificarea de optic n nelegerea Noii Rusii. Fiind creat,
n epoca Luminilor, ea reprezenta doar o anex a proiectului grecesc a
Ecaterinei a II-a. Deci, la origini, ea constituia un instrument de
implementare a motenirii Antichitii. n acelai timp, era nc un pas
pedrumul lung spre Constantinopoli implicit,obinerea controlului
asupra Strmtorilor. ns, n perioada lui Nicolae I, spaiul se va construi
n ideea progresului continuu. Noua Rusie va fi adus n
ateniaobservatorilor europenipentru a contura realizrile din agricultur
i comer.
50 D. A. Sdvizkov, ,, XIX .
[Invenia secolului al XIX-lea. Timpul ca identitate social], n E. A.
Vishlenkova , D. A. Sdvizkov (eds.), .
XIX [Invenia veacului. Probleme i modele ale timpului n Rusia i
Europa secolului al XIX-lea],Moskva, Novoe literaturnoe obozrenie, 2013, p. 19.
51 N. N. Murzakevici, ,, . . My, 1806-1883.,
. . . , p. 47.
20
IMPACTUL CARANTINEI DUNRENE ASUPRA
COMERULUI INTERNAIONAL CU CEREALE DIN
REGIUNEA DUNRII DE JOS (1829-1853)
The Impact of the Danube Quarantine on the International Trade
with Grains in the Lower Danube Region (1829-1853)
Cristian CONSTANTIN
Abstract:During the 18th and 19th centuries, a large part of the world grain trade
was controlled by certain intermediate ports, where it was stored for lengthy periods and sold
when market conditions seemed favourable. This procedure was called deposit trade, and it
occupied most of the commerce of large ports such as Hamburg and Amsterdam in Northern
Europe, Marseille, Genoa, Leghorn and Trieste in the Mediterranean. By the early 1830s,
Danubian grain entered this commercial pattern, following the provisions of the Russian
Turkish Peace of Adrianople (1829). It granted the two Romanian Principalities of
Wallachia and Moldavia full freedom to pursue commerce and to navigate on the Danube,
turning the ports of Brila and Galai into important suppliers of grain on the European
markets. In the following two decades, Danubian grain supplied the Mediterranean deposit
ports, before a decisive shift took place following the repeal of the Corn Laws in Britain, when
most of the Danubian wheat and maize was carried directly to the British archipelago. The
original writings of several foreign travellers who visited the Romanian Principalities provided
us with important information about the Danubian quarantine established at the mouth of
the Danube (or in Dobrudja) in the 19th century. The works of the foreign travellers included
in the series of foreign travellers about the Romanian Principalities in the 19th century,
managed to portray the manner in which the quarantine was organized and how disinfection
measures were applied to both people and goods.
Keywords: Brila, Galai, ports, quarantine, foreign travellers, grains.
Descris adeseori de scrierile cltorilor strini n jurnalele proprii

i gazetele apusene, regiunea gurilor de vrsare a Dunrii n Marea
Neagr a cunoscut apogeul interesului pe agenda zilnic a guvernelor
occidentale dup anul 1829. Liberalizarea comerului i navigaiei prin
gurile Dunrii, n urma Tratatului de la Adrianopol (1829), a accelerat
procesul de rusificare a comerului n bazinul Mrii Negre. n acest
context, Rusia tindea s devin o ameninare pentru Europa Central i
pentru pieele alimentare din Europa de Apus, preocupate de procesul de
industrializare. Marile sperane alimentare ale puterilor europene se
Aceast lucrare a beneficiat de suport financiar prin proiectul Excelen

interdisciplinar n cercetarea tiinific doctoral din Romnia-EXCELLENTIA
cofinanat din Fondul Social European, prin Programul Operaional Sectorial
Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013, contract nr. POSDRU/187/1.5/S/155425.
puneau n fora de compensare a celor dou Principate Romne fa de
monopolul rusesc. Lumea care urmeaz s fie descris pare desprins din
romanele lui Charles Dickens, plin de msuri represive i de indivizi
oportuniti dornici de acumularea rapid a unui capital substanial. n
cele ce urmeaz o s descriem una din aciunile ntreprinse de autoritile
de la Sankt-Petersburg pentru a favoriza comerul cu cereale din porturile
hinterlandului nord pontic, n special Odessa, n detrimentul schelelor
rii Romneti i Moldovei (Brila i Galai).
Serviciul de carantin din cele dou Principate Romne a fost
instituit prin prevederile Tratatului de la Adrianopol i statutul su a fost
organizat prin adoptarea Regulamentelor Organice. n ambele state s-a
nfiinat cte un comitet sanitar care avea obligaia s supravegheze
asupra sntii publice i ntreinerii carantinelor. Aparent o invenie
menit s aduc protecie mpotriva diverselor epidemii care ucideau n
epoc mai mult ca oricare rzboi, carantina s-a dovedit o arm n mn
noii puteri protectoare care vedea dincolo de propria armat de ocupaie
i alte metode de constrngere a Principatelor Danubiene. Conducerea
era alctuit dintr-un comitet director i unul medical. Rusia numea
inspectorul general pentru cele dou Principate i alturi de ministrul
Treburile din Luntru (Interne), eful poliiei i medicul ef formau
comitetul director al carantinelor. Grania pe Dunre a Principatelor, de
la Vrciorova i pn la Prut, a fost supravegheat de un ntreg sistem
defensiv i totodat represiv. Cordonul sanitar era format din soldaii
aflai n serviciul Principatelor, special constituit pentru serviciul
carantinelor, al vmilor i al ordinii interioare.1 Serviciul carantinei a fost
cel care se ntreinea din taxele percepute pentru acest serviciu pe malul
stng al Dunrii, dar i din controlul vaselor i insulelor i ncasarea
drepturilor de vam i veniturile care proveneau din pescuit.2 n scopurile
amintite mai sus, armata deinea birourile carantinelor, vmilor i toate
punctele considerate importante pentru supravegherea i meninerea unei
stri de ordine i securitate dup bunul plac al puterii protectoare.3
Cel mai ntins sistem de carantin a fost instituit n ara
Romneasc, unde au fost organizate trei carantine de clasa nti: la
1 J. A. Vaillant, La Roumanie ou Histoire, Langue, Littrature, Ortographie, Statistique des peuples

de la langues d ore, ardialiens, vallaques et moldaves, rsum sour le nom de Romains, volum III,
Paris, 1844, p. 76.
2Ibidem; vezi i Constantin Ardeleanu, Gurile Dunrii-o problem european. Comer i
navigaie la Dunrea de jos n surse contemporane (1829-1853), Brila, Editura Istros a

Muzeului Brilei, 2012, pp. 71-72.
3 ,,Libertatea comerului n Regulamentul Organic din Moldova, n British and Foreign
State Papers, 1843-1844, pp. 709-722.
22
Giurgiu, Clrai i Brila, cinci de clasa a doua (Severin, Calafat, Turnu,
Zimnicea i Oltenia) i trei de clasa a treia (Izvoarele, Bechet i Gura
Ialomiei). Moldova dispunea de un singur punct de carantin de clasa
nti, la Galai. Clasificarea era realizat pe baza traficului comercial i
uman de pe cele dou maluri ale Dunrii.4 Pentru strinii care au trecut
prin Principate nainte de izbucnirea Rzboiului Crimeii, pichetele
carantinelor artau ct de rudimentare i totodat ct de eficiente au fost
msurile protectoare ale Rusiei: De-a lungul rului, pe jumtate inundate,
vedem csue din scnduri sau din trunchiuri de copaci ridicate pe piloni la doi metri
deasupra solului. n jurul acestora se afl o galerie protejat, mpotriva ploii i a
soarelui, de un acoperi. n acest soi de balcon, o santinel, mbrcat n cama alb
vara sau de pnz groas iarna, vegheaz nencetat asupra rului.5
n ara Romneasc un pichet de carantin era repartizat spre
paz la 120 de familii, care aveau obligaia s ntrein pichetul respectiv
cu patru oameni narmai i doi luntrai. Pichetele aveau rolul de a veghea
la paza malului romnesc al Dunrii ntre dou sectoare ale carantinei.
Paza pichetelor era destinat stenilor contribuabili care aveau vrsta
cuprins ntre 20 i 50 de ani, aflndu-se subordonai unui caporal i unui
soldat. Frontiera Valahiei era aprat de 35.040 de familii, dintre care
1.720 de persoane se aflau n serviciu permanent, la care se adaug cei
584 de caporali i soldai. Totalul grnicerilor permaneni a fost n ara
Romneasc de 2.336 la un total de 217 pichete.6 Paza frontierei din
Moldova a fost distribuit celor 15 pichete, care aveau fiecare cte doi
clrei i doi infanteriti. De unde rezult un efectiv de 60 de persoane
care se aflau permenent n serviciu. Carantina din cele dou Principate
Romne numra la nceputul Rzboiului Crimeii un efectiv de paz de
2.396 de oameni gata s intervin pentru a stopa infiltarea n Principate a
4 Vezi pe larg Georgeta Penelea, ,,Organizarea carantinelor n epoca regulamentar, n

Studia Universitatis ,,Babe-Bolyai.Seria Historia, tom XIV, 1969, pp. 29-41; Eadem,
,,Organizarea vamal a rii Romneti n epoca regulamentar, n Studii. Revist de
istorie, tom XXI, numr 3, 1968, pp. 481-497; C. Ardeleanu, Gurile Dunrii-o problem
european, pp. 71-72; Idem, International Trade and Diplomacy at the Lower Danube: The Sulina
Question and the Economic Premises of the Crimean War (1829-1853), Brila, Editura Istros a
Muzeului Brilei, 2014., pp. 67-69. Gabriel Barbu, ,,Note despre organizarea
carantinelor n rile Romne, n Din istoria luptei antiepidemice n Romnia. Studii i note,
editor G. Brtescu, Bucureti, Editura Medical, 1972, p. 223; Gheorghe Brtescu, Paul
Cernovodeanu, Biciul holerei pe pmntul romnesc. O calamitate a vremurilor moderne,
Bucureti, Editura Academiei Romne, 2004, p. 18, Daniel Panzac, La peste dans lEmpire
Ottoman, 1700-1850, Leuven, Editura Peeters, 1985, pp. 459-460.
5 Thibault Lefebvre, tudes diplomatique et conomiques sur la Valachie, Paris, 1858, p. 177.
6 J. A. Vaillant, La Roumanie ou Histoire, p. 77.
23
vreunui virus periculos nu att pentru pentru populaie, ct mai ales
pentru Rusia arist.7
Carantina de la Brila dispunea n anul 1831 de 58 de persoane
ale miliiei, dintre care 8 erau clrei, i o cazarm pentru 5 ofieri, 70 de
soldai i un grajd pentru 16 cai. La acestea se adaug locuina efului
companiei.8 De la Brila i pn unde se vars Siretul n Dunre se aflau
3 avanposturi cu cte 5 paznici teretri i 2 clrei. Distana dintre
pichete era de 3 ceasuri (ore). Ceea ce nsumeaz 15 paznici teretrii, 6
clrei, 3 cazarme i un lca pentru un ofier unde se vars Siretul n
Dunre.9 Carantina din oraul Brila avea 26 de civnovici, care primeau
mpreun lunar pentru salarii i cheltuieli 3.550 de lei. De unde rezult o
cheltuial anual de 42.600 de lei. Pentru cumprarea de afumtori i
lemne pentru nclzirea odilor se acordau 400 de lei lunar. Pentru hrana
a patru cai distribuii n mod egal directorului i doctorului carantinei au
fost alocai 60 de lei lunar. Potalionul, o singur persoan, care era
nsrcinat cu ngrijirea carelor primea 40 de lei lunar, iar cei doi
tulumbagii primeau fiecare cte 50 de lei n fiecare lun.10
n perimetrul carantinei se desfurau aproape toate operaiunile
importante i de lung durat din port, depozitarea i taxarea vamal a
produselor de ctre contracciul vmilor.11 n acest mod s-a legalizat
privarea de libertate (ntre 4 zile i 2 sptmni) i violarea intimitii n
numele sntii publice i cu girul protector al Rusiei.12 Fiecare oficiu de
carantin avea obligaia de a nregistra ntr-o condic pasagerii care intrau
sau ieeau din Principat. Extrase ale registrului au fost trimise lunar
Comitetului Carantinelor. Cltorul, la intrarea n Principate, avea
obligaia s prezinte autoritilor paaportul sau alte documente de
cltorie, supuii occidentali puteau s utilizeze paapoartele eliberate de
consulatele lor.13 n acest mod era controlat demografia Principatelor i
n funcie de banii i documentele pe care le aveau asupra lor erau
7 Adolphe Laurent Joanne, Voyage en Orient, volum I, Bruxelles, 1850, p. 118; vezi i C.
Ardeleanu, Gurile Dunrii-o problem european, p. 72.
8Analele Parlamentare ale Romniei, tom I, partea I a rii Romneti, 1831, 1890, p.
288.
9Ibidem.
10Ibidem, p. 296.
11 tefan Petrescu, ,,Migraie i carantine n porturile dunrene: controlul documentelor
de cltorie n epoca Regulamentelor Organice, n Studii i materiale de istorie modern,

tom XXV, 2012, pp. 101-102.
12Ibidem, p. 103.
13Ibidem, p. 104.
24
ncadrai n peregrini i posibili atentatori la ordinea impus de puterea
protectoare (s.n.).
Metoda utilizat pentru completarea condicii era ce a
interogatoriului. Cinovnicul carantinei nota datele n funcie de rubricile
registrului su. Acestea se refereau la numele cltorului, locul de
provenien, destinaia, paaportul crei ri i aparine, neamul i
meseria. La acestea se adaug datele considerate de directorul carantinei
ca fiind importante pentru ulterioare informri ale autoritilor central.14
Porturile dunrene deveniser puncte importante pentru intrarea
strinilor n Principate, cam singurele care contau n lipsa unei
infrastructuri terestre solide, iar micarea populaiei putea fi observat
din aceleai surse ale carantinei de care nu scpa nimeni, indiferent de
rang sau avere. Spre exemplu, n carantinele din porturile Dunrii
romneti erau mai muli pasageri ca n lazaretul de la Marsilia.15
Charles Joseph Edmond de Bois-Le-Comte a fost un important
diplomat francez care a relatat, pe parcursul anilor 1833-1834, pentru
Ministerul Afacerilor Strine de la Paris situaia din cele dou
Principate.16Bois le Comte nota n raportul su pentru Ministerul de
Externe francez, din 1833, urmtorul aspect: Guvernul muntean a organizat
n toate porturile acestea carantine formnd 11 puncte de 1.122 infanteriti i 344 de
clrei. Moldova n-are dect carantina de la Galai. n 1833, a primit pn la
4.000 de cltori; cea de la Giurgiu a primit 2.108 i cea de la Brila 1.900.
Excelena Voastr i va da mai bine seama de activitatea acestor pasageri
amintindu-i c lazaretul din Marsilia n-a primit n 1832 dect 3.982 de
cltori.17 Consulul englez la Bucureti, Blutte considera c msurile luate
de autoritile romne dup izbucnirea epidemiei de cium la Silistra au
fost foarte drastice i c n spatele lor nu se ascund de fapt chestiuni
sanitare, ci raiuni economice. n acea perioad n porturile Galai i
Brila carantina pentru navele venite din Turcia a fost extins la 40 de
zile n loc de 14 zile ct se efectuau n porturile ruseti, Ismail i Reni.
Favorizarea fiind fcut de ctre rui portului Odesa, n dauna celor dou
pori ale Principatelor Danubiene, Brila i Galai.18 Peregrinii erau
14 Vezi detalii despre procedur n Ibidem, pp. 105-106.

15Cltori strini despre rile romne n secolul al XIX-lea, serie nou, volum III, Bucureti,
Editura Academiei Romne, 2006, p. 152.
16 Vezi o biografie detaliat a lui Joseph Edmond de Bois-Le-Comte n Ibidem, pp. 95-
96.
17Ibidem, p. 152.
18 Raportul lui Blutte din 13 mai 1832 ctre centrala englez; P.R.O., F.O., dosar
97/403, f. 309-310, apud Paul Cernovodeanu, Relaii comerciale romno-engleze n contextul

politicii orientale a Marii Britanii (1803-1878), Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1986, p. 60.
25
obligai la intrarea n carantin s declare toate bunurile aflate asupra lor,
n caz contrar pedeapsa era dublarea numrul de zile pe care le petrecea
n condiiile neplcute ale izolrii din carantin.19
Un caz interesant a avut loc n 1832 la Brila. Constantin Epites,
doctorul carantinei locale, a raportat Comitetului Carantinei c trei frai
greci (ot Kefalonia) aveau asupra lor bani nedeclarai. Dup procedura
vremii directorul carantinei trebuia s preia banii de la cei aflai n
carantin i s-i treac prin procedura de decontaminare. Cum
afumtorile au fost ocupate cu mrfurile i hainele lor, pasagerii au fost
nevoii s atepte trei zile pn cnd s-au schimbat de haine i le-au
predat mpreun cu lucrurile la afumtoare. Medicul a descoperit n
ncperea grecilor, dup sob, ntre mai multe buci de spun, o sum
mare de bani. Grecii au spus c doctorul s-au pus la ceart cu mine, precum
cei mai muli chefalonii i m-au necinstit cu limba lor fr de hotar. Comitetul
Carantinelor a sancionat conducerea carantinei pentru c nu a respectat
regulamentul, ntrziind aplicarea msurilor carantineti. Chefaloniii, dei
au fost ndemnai de necunotina datoriilor lor ctre carantin, pentru a lor
netrebnic fapt, ct i spre pilda altora, au fost osndii a face termenul de
carantin ndoit, iar ocrmuitorul judeului trebuia s cerceteze dac banii
erau ai lor sau fuseser furai.20 Att pentru contemporani, fie romni sau
occidentali, carantina era o certitudine c ruii controleaz toate aspectele
cotidiene ale localnicilor i a celor aflai n tranzit.21
O problem esenial a ridicat-o n epoc i apartenena la alt
confesiune dect cea oficial, ortodox. Persoanele aflate n tranzit i care
aveau alte confesiuni nu au fost mereu primite cu ncredere i ospitalitate
de ctre autoriti. La carantina din Brila s-a produs n anul 1838 un
eveniment demn de evocat. n lazaretul carantinei au intrat doi tineri
venii din Tulcea, care s-au declarat rui. La expertiza medical p pielea
goal [...] s-au gsit scopii pe amndoi.22 Direcia Carantinei a cerut lmuriri
19 n acest fel se exercita puterea Rusiei n numele sntii publice i Principatele

Danubiene erau scutite de molime. Cu toate c a fost o msur cu iz politic, studiile pe
aceast tem au demonstrat i efectul sanitar al unei chestiuni care pentru cltorii
occidentali prea o exercitare a forei Rusiei asupra unei piee economice i a unei artere
navigabile din ce n ce mai importante pentru Europa.
20 Episod relatat de tefan Petrescu n tefan Petrescu, ,,Migraie i carantine n
porturile dunrene, p. 103; Date sumare despre conflictele dintre autoritile romne,
care serveau drept paravan celor de ocupaie ruseti i grecii ionieni care acostau la
Brila apar i n Paul Cernovodeanu, Relaii comerciale romno-engleze, p. 61.
21 Mihai Popoviciu, Mariana Popoviciu, ,,Consideraii privind reorganizarea carantinei
Brilei dup 1831, n Din istoria luptei antiepidemice, pp. 301-307.

22 Scopiii erau o sect din Rusia n care brbaii erau eunuci; Serviciul Arhivele
Naionale Istorice Centrale (n continuare SANIC), Fond Comitetul Carantinelor, dosar
26
Comitetului de la Bucureti. Acetia din urm au primit punctul de
vedere al Departamentului Treburilor din Luntru. n rezoluia
ministerului se spune dac acei doi pasageri rui de la carantina Brila sunt
mputernicii cu trebuincioase acturi i vrednic chezie pentru panica lor petrecere,
apoi mprejurarea numai a religiilor nu poate opri a lor intrare n prinipat.23
J.A. Vaillant, dincolo de aluziile la rolul politic pe care l-a jucat
existena carantinei dunrene i controlul exercitat de ctre Rusia asupra
acestui perimetru, evideniaz eficiena pe care serviciul de carantin l-a
avut mpotriva ciumei din anul 1838: atunci cnd, de partea cealalt a
fluviului, la Rusciuk de exemplu, unde m aflam, mureau cte 90-100 de persoane
pe zi n spaiul romnesc situaia nu era nici pe departe primejdios.24
Impunerea carantinei constituia i un impediment pentru exportul de
cereale otomane din Dobrogea. Lipsa infrastructurii din porturile Mcin,
Isaccea, Tulcea i Constana a impus transportarea cerealelor ctre Brila
i Galai i implicarea cercurilor occidentale pentru a atrage mrfurile
turceti (din Dobrogea) i ruseti (din Basarabia) ctre porturile din
Principate i a reduce rigorile carantinei.25 Contemporanii considerau c
regulile dure de carantin care au fost impuse fac imposibil ca produsele provinciilor
turceti s gseasc un debueu n aceast direcie, ceea ce mpinge aceste produse, cu o
cheltuial nejustificat, ctre Varna sau alte porturi ale Mrii Negre.26 Perioada
de carantin a variat n funcie de situaia sanitar din Imperiul Otoman:
4, 8, 16, 24 de zile. S-au fcut i excepii la intervenia consulilor, avnd la
baz buna stare de sntate care exista la Constantinopol, iar domnitorul
a putut reduce perioada de decontaminare.
801/1838, f. 80, Carantina Brila ctre Comitetul Carantinelor (22 iulie 1838), apud
tefan Petrescu, ,,Migraie i carantine n porturile dunrene, p. 109.
23Ibidem, f. 85 (7 august 1838).
24 J. A. Vaillant, La Roumanie ou Histoire, p. 47.
25 ,,Turkey and Russia-the Danube and Dardanelles, n British Quarterly Review, volum
XVIII, august-noiembrie 1853, p. 248 i Henry Stephens, ,,The Danube, n Notes and
Queries, seria a II-a, numr 16, ianuarie-iunie 1856, p. 310, apud C. Ardeleanu, Gurile
Dunrii-o problem european, p. 73 i Idem, International Trade and Diplomacy at the Lower
Danube, p. 70; Mihaela Mehedini, Cecilia-Alina Sava, ,,Vinegar, Fumigation ad Arson:
Plague and the Romania Area (18th-19th Centuries), n Medicine, Hygiene and Society from
the Fifteenth to the Twentieth Centuries, editori Constantin Brbulescu i Alin Ciupal, Cluj-
Napoca, Editura Mega, 2011, pp. 273-275.
26 Laurence Oliphant, The Russian Shores of the Black Sea in the Autumn of 1852 with a
Voyage the Volga, and a Tour through the Country of the Don Cossacks, Edinburgh i Londra,
1853, p. 348. Vezi i ,,Exports of Grains from the Danube, n The Farmers Magazine,
volum XI, ianuarie-iunie 1845, p. 349, ,,Russia and the Danube, n New Montly
Magazine and Humourist, tom XCI, 1851, pp. 362-370.
27
Regulamentele Organice au prevzut pe larg msurile care
trebuiau luate la sosirea pasagerilor i a mrfurilor n lazaretul unei
carantine. Peregrinii erau dui ntr-o afumtoare unde se dezbrcau de
toate hainele care le aparineau i se mbrcau i nclau n halatul i
papucii pe care i primeau de personalul carantinei. Dup aceea erau
condui la camerele n care urmau s efectueze perioada de carantin.
Hainele proprii le primeau a doua zi, iar acest aspect a rmas n memoria
unor cltori n modul urmtor: abia a doua zi de diminea ne-am primit
toate lucrurile napoi i am predat la dezinfecie tot ceea ce mai purtam i aveam cu
noi. ntre prima i a doua afumare a lucrurilor, se vegheaz cu mare strictee, ca nu
cumva s mbraci vreo hain afumat pn cnd nu au fost puse cu totul deoparte
obiectele care mai urmeaz s fie afumate. Odat terminat aceast ceremonie, n
timpul creia trebuie s te dezbraci aproape n ntregime n prezena unui
supraveghetor, poi, n fine, avea contact nengrdit cu toi cei cu care ai venit n acelai
timp, n timp ce rmi desprit att de cei venii devreme, ct i de cei sosii mai
trziu sau mcar putndu-te ntreine cu ei doar n prezena unui
supraveghetor.27Cltorul Jean Henry Abdolomyne Ubicini a trebuit s
prezinte oficialitilor carantinei din Giurgiu o list amnunit a rufelor,
hainelor i a crilor sale. A fost silit s precizeze cte parale are i cte
perechi de ciorapi, pantaloni, cmi.28
Principalul port romnesc la Dunre dup 1829 a fost Galai
unde acostau i vapoarele societii austriece DDSG i cltorii efectuau
carantina. Cheiul folosit se afla la marginea oraului i era separat de
drum printr-un gard dublu de lemn, nalt pn la nivelul pieptului,29oferindu-le
localnicilor un spectacol cotidian. Diplomatul prusian Karl Otto Ludwig
von Arnim afirma c lungimea cheiului la care acostau navele avea
aproximatic 400 de pai i o lime de 100 de pai, iar perimetrul era
delimitat pe ambele laturi de palisade care mergeau pn la Dunre. Tot
acesta afirma c odat ajuns aici, urci puin i ajungi ntr-un loc unde nu se afl
altceva, pe cele dou laturi ale sale, dect grajduri construite din lemn. ndat ce
nchizi ua acestora, nu mai ptrunde lumina zilei, i ca mobilier nu zreti nimic
altceva dect un prici de lemn. Aceste dou rnduri de grajduri sunt unite n partea
lor de pe uscat de asemenea prin palisade. Tot aici se afl poarta pzit necontenit de
27 Karl Otto Ludwing von Arnim, Flchtige Bemerkungen eines flchtigen Reisendem, volum
III, Berlin, 1838, pp. 104-105.
28 Emil Gheorghiu, ,,Fumigaia, ca mijloc de dezinfecie n carantinele din ara
Romneasc, n Din istorie luptei antiepidemice, p. 311; Gheorghe Nstase, Cristina

Ionescu, Rodica Anghel, Cteva informaii despre carantina de la Galai, n Ibidem, pp. 309-
310.
29 Julia Pardoe, The City of the Sultan: and Domestic Manners of Turks in 1836, volum III,
Londra, 1838, p. 415.
28
o santinel. Ea este nchis n timpul nopii. Dincolo de poart, n imediata
apropriere a intrrii, locuiete boierul cruia i este ncredinat conducerea carantinei.
n ntreg stabilimentul, nu se afl dect o singur cldire mai bun dect cele amintite
mai nainte. Este vorba de o cas zidit din piatr. Aceasta are faada de 6 ferestre
i tot attea n partea din spate, 4 ui, cte 3 pe fiecare din prile laterale. Fiecare
u duce la un antreu, din care alte 2 ui te conduc una de-a dreptul la camera
principal, iar cealalt la o cmru aflat alturi, anume n aa fel nct ntreaga
casa poate gzdui patru grupuri diferite de cltori, fiecare avnd o camer de zi, o
buctrie i un antreu. Dar i n aceast cldire nu exista alt mobilier n afar de
priciurile amintite.30
Conform Regulamentui Organic din Moldova: Ins spre a nu se
npedica negoul, trecerea cltorilor i ntre malul din a dreapta Dunrii, precum i a
corbiilor ce vin din Marea Neagr, aceast comunicaie va fi slobod numai pe la
tre locur, anume pe moia iglina unde se afl aezat carantina, ntre aceasta i
oraul Galai, o barier de exportaie, iar mai gios de Galai, la intrare n acest
ora, se va aeza bariera importaie, pentru lucrurile ce nu snt supuse carantine.
Art. 202.31 Paza pe uscat se realiza de cte 15 pichete cu cte doi strejeri
teretrii i doi clrei aflai sub ascultarea unor cpitani. Paza pe linia
Dunrii a fost ncredinat cpitanului schelei Galai, care avea n
subordinea sa 40 de jandarmi, 20 de vozar cu dou caiace de dou
vsle.32 Mai jos de Galai se nfiina o barier pentru vasele care soseau de
la locurile nvecinate cu provizi de mncare i alte lucruri care nu erau
supuse carantinei i se curau doar cu ap, iar personalul vaselor i
cltorii nu coborau la aceast barier.33 Personalul carantinei din Galai a
fost format n anul 1831 dintr-un director, cu un venit lunar de 500 de
lei, un vice-director, 300 de lei lunar, un doctor care dispunea i de o
farmacie, renumerat cu 500 de lei lunar, o moa, 150 de lei lunar, 2
scriitori, cte 100 de lei lunar fiecare, 3 comisionari, cte 200 de lei lunar
fiecare, 6 slujitori, fiecare primea cte 60 de lei lunar. La acetia se
adugau: 8 slujbai la magazii, renumerai fiecare cu cte 50 de lei, 2
tulumbagii, cte 50 de lei lunar fiecare, un comisar la bariera de export,
retribuit lunar cu 200 de lei, un scriitor la bariera de export, 75 de lei
lunar, 4 supraveghetori la primirea mrfurilor destinate exportului, 125
de lei lunar fiecare. La bariera de export de lng liman se gseau: un
30 K. O. L. von Arnim, Flchtige Bemerkungen eines flchtigen Reisendem, pp. 99-100.

31Analele Parlamentare ale Romniei, tom I, partea a II-a Obteasca Extraordinar
Adunare de revizuirea Regulamentului Organic al Moldovei, 1831, Bucureti, 1893, p.
164.
32Ibidem.
33Ibidem, p. 165.
29
comisar, pltit cu 200 de lei lunar, un scriitor, 75 de lei lunar, un
supraveghetor la trguieli, 125 de lei lunar, 2 supraveghetori la barier,
fiecare primea cte 60 de lei lunar, un cpitan, 200 de lei lunar, 20 de
vosari (vslai), fiecare pltit cu 65 de lei lunar.34
Nerespectarea prevederilor carantinei putea duce la judecarea i
condamnarea supuilor strini de ctre consulii statelor de a cror
protecie beneficiau, iar a localnicilor de ctre autoritile romne.
Pedepsele pentru neglijen n serviciu priveau destituirea persoanei, iar
pentru faptele de o gravitate mai mare se ajungea pn la pedeapsa
capital. Pentru cei aflai n carantin care nclcau regulile impuse se
mrea numrul de zile petrecute n lazaret.35 Aciunea Rusiei ariste s-a
dovedit benefic sistemului sanitar din cele dou Principate Romne, dar
a avut un impact crescut asupra popularizrii vieii cotidiene i a mediului
comercial din porturile Dunrii de Jos. Rzboiul Crimeii (1853-1856)
avea s schimbe total realitile de la gurile Dunrii i s marcheze
libertatea total oferit negustorilor strini pentru accesul la cerealele
hinterlandului danubian.
34Ibidem, p. 171.
35Ibidem, pp. 169-170; C. Ardeleanu, Gurile Dunrii-o problem european, p. 73.
30
ANEX:
Exportul total de gru al Rusiei n comparaie cu cel

din porturile Brila i Galai (n tone i %):36
Anii Rusia Marea Porturile Procent din total al

European Neagr i Brila Mrii Negre i
Marea Azov i Galai Azov
1831-1835 9.712 7.542 -------- 77,65
1836-1840 19.029 17.953 3.379 94,34
1841-1845 19.617 18.596 49.271 94,79
1846-1850 32.015 28.814 5.118 90,00
1851-1853 43.640 38.407 6.025 88,00
36 Tabelul a fost realizat pe baza lucrrilor:Mose Lofley Harvey, The Development of

Russian Commerce on the Black Sea and Its Significance, tez de doctorat, Universitatea din
California, Berkeley, 1938, p. 105; Paul Cernovodeanu, B. Marinescu, I. Gavril,
,,Comerul britanic prin Galai i Brila ntre 1837-1852, n Revista Istoric, tom XXXI,
numr 1, 1978, pp. 635-639; Paul Cernovodeanu, B. Marinescu, British trade in the
Danubian Ports of Galatz and Braila between 1837 and 1853, n Journal of European
Economic History, tom VIII, numr 3, 1979, pp. 716-717 [date reacalculate de noi din
quarteri imperiali n chintale].
31
FRAGMENTE DIN ISTORIA ZBUCIUMAT A UNUI LCA
DE CULT UITAT: BISERICA DE LEMN DIN OIMENI
Excerpts from the Troubled History of a Forgotten Worship Place:
the Wooden Church from oimeni
Silviu Marcel COSTIN
Abstract: The history of the wood church in oimeni village started, according to
some sources around the last decades of the XVII century and according to others in the first
half of XVIII century. The existing data shows that the church was build in a short period
due to the effort made by the entire community of the village. With this scope, was hired a
professional church builder, the artisan Dumitru Ispas from Mrgu, Cluj county. The
church served as parish church for two centuries. Starting the year 1883 the wood church was
removed from the liturgical use because it was built a brick church and the old one was moved
on the parish field. Since then, it started to degrade. At the beginning of the XX century, its
tower was demolished and the rest was transformed in granary. Later, was tried to obtain,
restored and relocated on the old location, but this initiatives werent successful. Today, it
continues to be a granary.
Keywords: Transylvania, oimeni, church, priest, granary.
Dup trecerea unei perioade de cteva secole din momentul

desfurrii unor evenimente care au marcat profund istoria religioas a
romnilor din Transilvania, cu consecine pn n prezent, preocuparea
cercetrilor pentru astfel de subiecte continu s rmn una de
actualitate. n acest context se ncadreaz i cercetarea de fa, care i
propune s prezinte i s analizeze istoria unei vechi biserici de lemn din
Podiul Transilvaniei. Istoria ndelungat, dar mai ales situaia ei
ncepnd de la sfritul secolului al XIX-lea, particularizeaz importana
acestei teme.
Prima biseric de pe teritoriul satului oimeni, comuna Vultureni,
judeul Cluj, care poate fi datat, este construit din lemn, n stil
maramurean. Mai exact, acest lca de cult a fost construit, conform
prerii profesorului Nicolae Chiu, n anul 1688, fiind opera meterului
Dumitru Ispas din Mrgu, judeul Cluj.1 Dac n privina numelui,
lucrurile sunt foarte clare, anul construirii mai creaz nc dezbateri.
Profesorul Simion Chita afirm c aceast biseric a fost construit pe la
1Arhiv personal: Interviu realizat de Costin Silviu Marcel, cu profesorul Nicolae

Chiu, n data de 27.04.2013. n continuare se va folosi Costin Silviu, Interviu cu prof.
Nicolae Chiu.
mijlocul secolului al XVIII-lea, fr a preciza clar anul.2 Controversa s-a
iscat datorit faptului c a doua cifr din iscripia cu litere chirilice, lsat
de meterul Dumitru Ispas, nu este foarte clar. Biserica a fost
construit pe un teren care a devenit ulterior cimitir, respectivul loc
rmnnd n memoria colectiv dept ulicioara bisericii din cimitirul vechi.3
Dac anul construirii este 1688, lcaul de cult a aparinut ortodocilor
din acest sat. Trebuie precizat c biserica de lemn avea toate elementele
unui lca de cult bizantin (pronaos, naos i altar), singura deosebire fiind
aezarea turlei deasupra pronaosului (ntlnit la toate bisericile n stil
maramurean) i nu deasupra naosului.
Pn n 1703 se cunoate clar c locuitorii satului oimeni erau
ortodoci. Din 1703 gsim o meniune documentar conform creia
printre protopopii consemnai ca aparinnd Episcopiei de Alba-Iulia i
Fgrai care au acceptat ,,unirea, se afla i preotul David din Uifalu
(Vultureni) cu 48 de preoi.4 Printre cei 48 de preoi, n fruntea crora se
afla protopopul David, este foarte posibil s se fi numrat i preotul sau
preoii din oimeni. n lipsa altor consemnri, nu putem cunoate dac
preoii sau preotul din oimeni a acceptat unirea cu Roma n acel an.
n 1733 satul a fost nregistrat ca fiind de confesiune greco-catolic,5 iar
biserica de lemn, n lipsa altui lca de cult, aparinea acestei confesiuni.
Ea a fost administrat cel mai probabil de cultul greco-catolic i n
urmtoarele dou decenii, credincioii din acest sat (317 suflete) fiind
consemnai ca avnd aceast confesiune i n 1750.6 Situaia s-a schimbat
n 1762, cnd credincioii din aceast parohie s-au declarat din nou
ortodoci. Aceast afirmaie se bazeaz pe rezultatele conscripiei
efectuate n Transilvania din ordinul generalului Adolf von Bucow. n
documentul menionat se arat c n aceast localitate nu erau deloc
credincioi de confesiune greco-catolic.7 Parohia era pstorit de doi
preoi ortodoci, exista biseric, cas parohial i teren aflat n
2 Simion Chita, Monografia istoric a comunei Vultureni, Cluj-Napoca, Editura Diotima,
2005, p. 96.
3 Costin Silviu, Interviu cu prof. Nicolae Chiu.
4 Simion Chita, Monografia istoric, p. 73; Nicolae Popea, Vechea mitropolie ortodox romn
a Transilvaniei. Suprimarea i restaurarea ei, Editura tipografiei lui S. Filtsch (W. Krafft),
Sibiu, 1870, p. 116.
5 Simion Chita, Monografia istoric, p. 73.
6Transilvania, an XXX, numr 9, noiembrie 1901, p. 238.
7Anuarul Institutului de Istorie Naional, volum III, pe anii 1924-1925, coord. Alexandru
Lapedatu, Ioan Lupa, Cluj, Editura Institutului de Arte Grafice Ardealul, 1926, p.
647.; Simion Chita, Monografia istoric, p. 76.; Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe
Romne, volum II, ediia a 3-a, Iai, Editura Trinitas a Mitropoliei Moldovei i
Bucovinei, 2006, pp. 336-338.
33
proprietatea bisericii (parohiei).8 Biserica n care oficiau slujbele cei doi
preoi ortodoci nu era alta dect biserica de lemn. n sat, nu se cunoate
s mai fi existat o alt biseric funcional n perioada respectiv.
Datorit nestatorniciei credincioilor din aceast parohie (dar i din alte
parohii) n confesiunea greco-catolic, au urmat represalii dure ordonate
de generalul Bucow mpotriva lor. Aceste triste evenimente au fost
transmise pe cale oral de la o generaie la alta, pstrndu-se nentrerupt
n memoria colectiv a locuitorilor, dup cum am aflat n urma interviului
realizat cu profesorul Nicolae Chiu, fiu al satului oimeni: satul nostru
a fost lovit, n 1762, de armata lui Bucow, iar urmrile au fost tragice. Btrnii
spuneau c majoritatea romnilor din sat au fost maltratai n biserica veche, nu
biserica de lemn, ortodox, ci o biseric veche ungureasc sau romneasc, nu pot s
m pronun exact. Pe locul unde a fost biserica veche s-a construit ulterior o cas
particular, moment n care s-a gsit o groap comun, oamenii spunnd c a fost din
vrjbi (nr. rzboaie) dar nu a fost din vrjbi. Eu am cercetat acest aspect i am ajuns
la concluzia c a fost fcut n timpul disputelor religioase. Cel mai probabil aceast
groap a fost fcut n timpul generalului Bucow cnd au avut loc i cele mai dure
represalii la adresa ranilor care nu au voit s renune la credina lor i s treac la
Unire.9
Dat fiind situaia din acele vremuri, pstrarea intact a bisericii
de lemn poate fi considerat o minune. Nici pn n prezent nu se
cunosc motivele care l-au determinat pe Bucow s lase biserica neatins.
Pn n jurul anului 1800 credincioii ortodoci din oimeni
puteau merge, pentru a lua parte la diferite slujbe, i la mnstirea de
maici Sfnta Ecaterina din satul Ctlina10 (sat situat n comuna
Panticeu, judeul Cluj). n anul 1778, mnstirea amintit a fost
menionat ntr-un document oficial.11 Existena ei este ns mult mai
veche.12 n 1837, pe locul numit Pust, se vedeau ruinele unui lca de
cult.13 Documentele ulterioare nu menioneaz n ce mod a disprut
8Anuarul Institutului de Istorie Naional, volum III, p. 647.; Simion Chita, Monografia
istoric, p. 76.
10 Hognogi Dnu Liviu, Lcauri monahale ortodoxe din Transilvania pn la nceputul sec. al
XIX-lea (Zona Sud-Somean), Bistria, Editura Karuna, 2009, p. 150.

11 Adrian Andrei Rusu (coordonator), Dicionarul mnstirilor din Transilvania, Banat,
Criana i Maramure, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2000, p. 96.

12Ibidem; Hognogi Dnu Liviu, Lcauri monahale, p. 150; Mariana Pintilie, Comuna
Panticeu-studiu monografic complex, Cluj-Napoca, Editura Eurodidact, 2012, pp. 27-28.

13 Adrian Andrei Rusu (coordonator), Dicionarul mnstirilor, p. 96; Hognogi Dnu
Liviu, Lcauri monahale, p. 150; Mariana Pintilie, Comuna Panticeu-studiu monografic, pp. 27-
28.
34
mnstirea de la Ctlina. Tradiia oral pstreaz amintirea unei
mnstiri care a exista o perioad ndelungat n acest sat. Aceast
mnstire, alturi de schitul de la Vechea,14 (comuna Chinteni, judeul
Cluj) erau cele mai apropiate vetre monahale de satul oimeni. Alte
mnstri ortodoxe, dar mai ndeprtate au fost: Feleac, Dumbrava,
Rugeti15 (amplasarea mai creaz nc discuii;16 azi satul se afl n
comuna Ceiu, judeul Cluj) i Monor (din fostul jude Cojocna).17 n
afar de vetrele monahale menionate mai existau i altele pe teritoriul
Transilvaniei, dar cele mai multe se aflau deja n posesia greco-
catolicilor,18 fuser incendiate sau nu au funcionat n diferite perioade
din cauza lipsei vieuitorilor.19 Am limitat prezentarea posibilelor
pelerinaje pe care le-ar fi putut face credincioii ortodoci din oimeni
doar la teritoriul actualului jude Cluj deoarece mobilitatea majoritii
locuitorilor din mediul rural era destul de redus n secolele XVII-XIX.
n 1805, n acest lca de cult se oficiau tot slujbe ortodoxe,
ntreg satul fiind consemnat ca avnd aceast confesiune.20 Presiunea
asupra credincioilor ortodoci era una foarte mare n aceast perioad.
Episcopului romn, Vasile Moga (numit n 21 decembrie 1810 i instalat
la 10 august 1811),21 i erau impuse anumite restricii umilitoare printre
care se regsea i neopunerea n calea propagrii unirii cu Biserica
Romei,22care i-a fcut simit prezena, periodic, i n parohia oimeni.
Efectele acestor presiuni au fost evidente, cel puin la nivel declarativ. n
1816, parohia oimeni a fost nregistrat ca parohie greco-catolic.23 Este
foarte greu de crezut c toi credincioii ortodoci din oimeni au
14 Hognogi Dnu Liviu, Lcauri monahale, pp. 149-150.

15 Zenovie Pclianu, Vechile mnstiri romneti din Ardeal, n Cultura Cretin, an
VIII, numr 7-8, 1919, p. 155, 158.
16 Macarie Motogna, Monahismul ortodox din Maramurei Transilvania Septentrional pn la
nceputul secolului al XIX-lea, Rohia, Editura Mnstirii Rohia, 2009, pp. 251-252.
17 tefan Mete, Mnstirile Romneti din Transilvania i Ungaria, Sibiu, 1936, p. 70.
18 Pentru o prezentare extins se poate vedea: Zenovie Pclianu, Vechile mnstiri
romneti, pp. 151-170; tefan Mete, Mnstirile Romneti din Transilvania, pp. 66-74;
George Mnzat, Vechile mnstiri din inutul Someului, n Cultura Cretin, an XVI,
numr 10, 1936, pp. 583-591.
19Macarie Motogna, Monahismul ortodox din Maramurei Transilvania Septentrional, pp.
185-268.
21 Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe, volum II, p. 58.
22Ibidem, pp. 58-61.
23Schematismus venerabilis cleri graeci ritus catholicorum diocesis Fogarasiensis, pro anno a Christo
nato MDCCCV, Typis Seminarii Dioecesanae, Blasii, 1835, p. 106; Schematismus venerabilis
cleri graeci ritus catholicorum diocesis Fogarasiensis, pro anno a Christo nato MDCCCXLII,Typis
Seminarii Dioecesanae, Blasii, 1842, p. 112; Simion Chita, Monografia istoric, p. 108.
35
adoptat confesiunea greco-catolic ntr-un timp att de scurt. Dac n
timpul represaliilor ordonate de Bucow mpotriva celor care mpiedicau
rspndirea unirii, majoritatea credincioilor din oimeni nu s-au sfiit s
se declare oficial ca fiind ortodoci, riscndu-i viaa, cu att mai mult n
aceast perioad, era aproape imposibil s nu fi existat credincioi
ortodoci. Totui, n statisticile oficiale nu au fost consemnai.
n condiiile declarrii acestei parohii ca fiind greco-catolic,
biserica de lemn (cu hramul Sfntul Mare Mucenic Gheorghe) a fost dat
n administrarea confesiunii menionate anterior. Toate slujbele se
desfurau n aceast lca de cult deoarece nu mai exista altul funcional
pe teritoriul acestei localiti. Confirmarea faptului c aceast biseric era
deinut n continuare de confesiunea greco-catolic a venit indirect, prin
rezultatele recensmntului din 1850, care arat 92% dintre locuitorii din
oimeni erau greco-catolici.24 Un moment dramatic din istoria acestei
parohii a avut loc n 1854 sau 1855, cnd un puternic incendiu a distrus
total casa parohial. O pagub nsemnat a fost pierderea mai multor
documentele din arhiva parohiei, dup cum gsim consemnat n Cartea
de Aur a bisericii: matriculele sunt numai de la anul 1858. Matriculele mai vechi
au ars mpreun cu casa parohial.25 Biserica de lemn nu a avut de suferit de
pe urma acestui incendiu deoarece se afla la o distan destul de mare de
casa parohial. n condiiile pierderii locuinei i a bunurilor, preotul
Vasile Bene a luat decizia de a-i construi o cas proprie pe un teren
cumprat anterior de la un credincios din oimeni. Construirea unei noi
case parohiale nu a mai constituit o prioritate pentru preotul Vasile Bene,
acest lucru rmnnd n sarcina succesorilor si la conducerea parohiei.
Din consemnrile fcute de preotul Vasile Borgovan, n Cartea de Aur a
parohiei, reiese c printre motivele care l-au determinat pe preotul Vasile
Bene s nu mai reconstruiasc casa parohial se regseau: configuraia
necorespunztoare a terenului pe care fusese amplasat vechea cas
parohial i faptul c acest teren se afla pe o ulicioar lturalnic i
strmt.26
Existena unui numr nsemnat de credincioi de confesiune
greco-catolici degradarea bisericii din lemn a fcut ca din deceniul apte
al secolului al XIX-lea s se pun problema construirii unei biserici de
dimensiuni mai mari:biserica veche de lemn de pe vremuri era ameninat cu
surparea i aa nc sub pstorirea preotului Vasile Bene s-a fcut nceputul la
24 Traian Rotariu (coordonator), Recensmntul din 1850. Transilvania, Bucureti, Editura

Staff, 1999, p. 135.
25 Arhiva Parohiei Ortodoxe oimeni, Cartea de Aur a bisericei gr. cat. din inteu, 1902, p. 4.
26Ibidem.
36
zidirea unei biserici solide de piatr care din munificienia (n.a. contribuia, ajutorul)
poporului s-a i ziditi sfinit sub preoia lui Nicolau Bene.27 Pn la realizarea
acestui proiect, oficierea slujbelor a continuat s aib loc n biserica de
lemn din cimitir. Mai exact, n acest biseric s-au oficiat slujbe pn n 5
august 1883, cnd noua biseric de zid a fost sfinit. Trebuie menionat
c n 1880 comunitatea a organizat o colect n urma creia s-a adunat
suma de 1400 de florini, bani cu care a fost cuprat un teren i o cas
care a devenit cas parohial.28 Dup ce bunurile menionate au intrat n
posesia parohiei, preotul mpreun cu consilierii parohiali au hotrt s
demoleze casa cumprat i s construiasc o cas parohial nou.
Conform informaiilor din documente, lucrrile de construcie a noii case
parohiale se desfurau n paralel cu cele de construcie a bisericii de zid.
Nu se cunosc oficial cauzele pentru care nu s-au realizat lucrri de
consolidare i restaurare a bisericii de lemn n a doua parte a secolului al
XIX-lea. Utilitatea acestora era evident ntruct, conform relatrii din
Cartea de Aur a parohiei, lcaul de cult avea semne vizibile de degradare
nc din timpul pstoririi preotului Vasile Bene29 (184230-1875).31
n 1883, dup sfinirea bisericii noi, preotul Nicolae Bene a decis
scoaterea din uzul liturgic a bisericii din lemn i mutarea ei pe
proprietatea prinilor si, adic pe terenul cumprat de tatl su, preotul
Vasile Bene. Nu se gsesc nici un fel de informaii referitoare la un
eventual protest al credincioilor fa de acest decizie a preotului.
Renunarea la biserica de lemn i lsarea ei pe vechiul amplasament putea
nsemna renunarea majoritii credincioilor la confesiunea greco-
catolic. Existena unui lca de cult ortodox, nefolosit, putea constitui o
posibilitate real pentru puinii credincioi ortodoci din aceast parohie
(oficial, nu era nici unul), dar i pentru cei din satele vecine, s-i practice
cultul i s aib preot ortodox n mijlocul lor. Cel mai probabil, acest
lucru a fost luat n calcul de preotul greco-catolic, Nicolae Bene, care a
gsit drept soluie nsuirea bisericii ca pe oricare alt bun personal. n
acest fel a fost nlturat orice posibilitate de trecere masiv la ortodoxie
a credincioilor din acest parohie.
27Ibidem.
28Ibidem, p. 5.
29Ibidem, p. 4.
30 ematismul veneratului cler a nou-nfiinatei Dieceze greco-catolice a Gherlei pe anul 1867,
Tiparul Diecezan, Gherla, 1867, p. 239.

31Serviciul Judeean Cluj al Arhivelor Naionale, Fond Matricole de stare civil, parohia greco-
catolic oimeni. Matricula morilor, dos. 290/1, f. 11.
37
Dup decesul preotului Nicolae Bene, survenit la 24 august
32
1899, terenul i bunurile, printre care i biserica de lemn, au fost
motenite de fratele su, Mihai Bene. Acest lucru s-a ntmplat deorece
preotul Nicolae Bene nu s-a cstorit, alegnd s fie hirotonit ca preot
celib.
n anul 1905, biserica de lemn a intrat n proprietatea unei familii
din sat care a achiziionat conacul i terenul pe care se afla amplasat
biserica de lemn.33 Ulterior, biserica de lemn a fost motenit ca oricare
alt bun, proprietarii nedorind s renune la ea. Turla a fost demontat, iar
acoperiul, refcut din indril, a fost extins i pe locul turlei pentru a nu
se mai cunoate la prima vedere c n interior s-a svrit Sfnta Liturghie
aproape dou secole. Din lca sfnt, biserica de lemn a fost
transformat n magazie de cereale, fiind utilizat n acest nepotrivit scop
de mai bine de un secol. Actualul proprietar al terenului pe care se afl
biserica de lemn, folosete lcaul de cult (n mod normal, monument
istoric de categoria B)34 pe post de magazie de cereale i nu dorete s
accepte nici un fel de dialog n care s fie adus n discuie posibilitatea
de a returna biserica, comunitii.
Din relatrile profesorului Nicolae Chiu se pare c interiorul
bisericii din lemn a fost modificat, fr team sau remucri, de actualul
proprietar, fiind compartimentat pentru a obine mai multe spaii de
depozitare: interiorul bisericii a fost modificat dup nevoile acestui gospodar, fiind
folosit pe post de depozit de cereale, inclusiv altarul.35
Canonul 24 de la Sinodul IV Ecumenic (Calcedon 451)
reglementeaz n mod clar situaia lcaelor de cult sfinite: mnstirile (i
bisericile) odat sfinite cu nvoirea episcopului s rmn pentru totdeauna mnstiri
i bunurile ce in de ele s se pstreze. Acestea s nu se fac lcauri lumeti, iar cei
care ar ngdui s se fac aceasta s fie supui cercetrilor celor din canoane.36
Datorit faptului c aceast practic nu a disprut complet, Sfinii Prini
adunai la Sinodul VII Ecumenic (Niceea 787) au hotrt s
releglementeze aceast problem. Astfel, prin canonul 13 erau readuse la
32Ibidem,f. 43.
34http://www.patrimoniu-rper.com/legislatie-patrimoniu/90-legea-privind-protejarea-
monumentelor-istorice.html; http://lege5.ro/Gratuit/gq3tmmrv/norma-metodologica-
de-clasare-si-evidenta-a-monumentelor-istorice-din-13062003?d=2015-12-10;
http://lege5.ro/Gratuit/geytonbwgu/norma-metodologica-de-clasare-si-inventariere-a-
monumentelor-istorice-din-18.04.2008, pagini accesate n data de 10.12.2015.
36 Ioan N. Floca, Canoanele Bisericii Ortodoxe. Note i comentarii, ediie ngrijit de Sorin
Joant, Sibiu, 2005, p. 99.
38
cunotin msurile care se vor lua mpotriva celor care vor profana
lcaele de cult i obiectele de cult: de vreme ce din pricina necazului care,
pentru pcatele noastre, s-a abtut asupra bisericilor, au fost rpite de oarecare
brbai unele sfinte lcauri (biserici i aezminte), episcopii i mnstiri i s-au
prefcut n slae de rnd (adposturi obteti, case de rnd). Dac, aadar, cei care le
stpnesc pe acestea voiesc s le dea napoi, ca s fie aezate din nou dup vechea
stare, bine i frumos lucru este; iar de nu, poruncim s se cateriseasc acetia dac
sunt din catalogul (cinul) preoesc, iar dac sunt monahi sau laici, s se afuriseasc, ca
fiind osndii de ctre Tatl i de ctre Fiul i de ctre Sfntul Duh, i s fie aezai
unde viermele nu se sfrete i focul nu se stinge (Mc. 9, 44-46), fiinc se mpotrivesc
glasului lui Dumnezeu, care zice: Nu facei casa Tatlui meu, cas de negustorie
(In. 2,16).37
Cei mai de seam oameni din sat, printre care profesorii Nicolae
Chiu i Simion Chita, au ncercat s-i conving pe actualii proprietari c
biserica de lemn este un bun al comunitii i trebuie restituit.
Demersurile lor au rmas fr rezultat pn n prezent, dup cum am
aflat din declaraiile unuia dintre iniiatorii acestui dialog: eu am ncercat de
mai multe ori s-l conving s dea biserica napoi, s fie restaurat i apoi reaezat pe
vechiul ei amplasament, adic n cimitirul vechi. Dnsul nu vrea s o restituie. Ar fi
frumos s ne-o dea i s fie restaurat pentru c este o biseric foarte veche i
valoroas.38 Persoanele amintite, sprijinite i de printele paroh Ioan
Ciupei, au ncercat s fac demersuri pe lng autoritile locale, judeene
i bisericeti pentru ca biserica de lemn s ajung n proprietatea Bisericii
Ortodoxe Romne i s fie restaurat. Rezultatele sunt nule pn n
prezent. Implicarea autoritilor locale, n vederea recuperrii acestui bun
public i de patrimoniu, este inconsistent sau poate, chiar, inexistent.
Public, nu sunt cunoscute rezultatele demersurilor (dac ele au existat sau
exist) efectuate de autoritile menionate anterior n vederea recuperrii
acestui bun de patrimoniu.
Nerecunoterea unei valori sau indiferena fa de valoare face ca
demersul pentru recuperarea acestui bun de patrimoniu s se opreasc
doar la graniele localitii sau a judeului. n aceast situaie, persoanelor
care s-au implicat ntr-un fel sau altul pentru rezolvarea acestei cauze de
interes public nu le rmne dect s ndjduiasc c ntr-o zi solicitarea
lor va primi un rspuns favorabil.
n situaia de fa, recuperarea imediat a bisericii de lemn,
restaurarea ei i nscrierea pe lista monumentelor istorice trebuie s fie
prioritar pentru toate instituiile abilitate n acest sens.Acordarea ateniei
37Ibidem, p. 191.
39
cuvenite nseamn salvarea de la distrugere a unui lca de cult de mare
valoare.
Este de la sine neles c n cazul neimplicrii imediate, acest
important monument se va degrada complet i nu va mai putea fi
recuperat vreodat. Desigur, avem credina c acest nefericit lucru nu
este dorit de nimeni. Pn la o eventual recuperare i restaurare, biserica
de lemn continu s fie un bun hambar pentru cereale i s reziste
aproape intact, intemperiilor.
Paraclisul din cimitirul vechi. Mrturie i continuare a existenei

unui loc sfinit:
Dup mutarea bisericii de lemn n curtea preotului Nicolae Bene,

pe locul fostului altar a fost ridicat o mic capel ce adpostea Sfnta
Mas. n aceast capel nu se oficiau slujbe, fiind doar locul care amintea
de vechea biseric. Timp de cteva decenii nu s-au mai efectuat nici un
fel de lucrri de ntreinere, motiv pentru care construcia, ridicat
integral din lemn, a nceput s se degradeze. Decretarea de ctre papa
Pius al XI-lea a anului 1933 drept Anul Sfnt (implica i restaurarea
lcaelor de cult i/sau a troielor din parohii),39 a fost un bun prilej
pentru ndreptarea ateniei i ctre aezmntul din cimitirul vechi. Din
consemnrile fcute de preotului Vasile Borgovan n Cartea de Aur a
parohiei reiese c starea capelei din cimitirul vechi era aproape de ruin:
acel Pristol este prsit, lsat prad vntului i ploilor, ba este i pngrit prin
frecarea vitelor de el i aceasta e pcat.40
ntr-una din predicile rostite n Postul Mare, preotul i-a ndemnat
pe credincioii din parohie s sprijine lucrrile de reconstrucie a capelei.
Credincioii, Niculae David i George Coarc s-au oferit s fie ctitorii
paraclisului ce urma s se ridice pe locul altarului fostei biserici de lemn
din cimitir.41 Acetia au donat tot lemnul necesar pentru ridicarea
paraclisului i pentru gardul ce urma s-l mprejmuiasc. Pe lng aceast
donaie consistent, ctitorii au transportat toate materialele donate cu
atelajele proprii i au lucrat efectiv la ridicarea construciei. Iniiativa
celor doi a fost susinut concret i de ali enoriai din parohie, cum a
fost tmplarul Ion Tode care a realizat din lemnul propriu Sfnta Mas
39Curierul Cretin. Organ oficial a Eparhiei de Cluj-Gherla. Cu un adaos neoficial, an XV, numr
7 din 1 aprilie 1933, p. 71.
40Cartea de Aur a bisericei gr. cat. din inteu, p. 78.
41Ibidem, p. 79.
40
(partea de deasupra), uile paraclisului, fereastra acestuia, o cruce de lemn
pentru altar i dou sfenice.42 Sfnta Mas a trebuit refcut deoarece
din vechea mas nu mai rmsese dect piciorul de piatr unde fusese
cndva hrisovul. Partea de deasupra nu mai exista deoarece se degradase
complet din cauza intemperiilor care au lovit-o aproximativ trei decenii.43
Pe msur ce lucrrile naintau, ali membrii din comunitate s-au artat
dispui s contribuie cu materiale sau prin munc la ridicarea paraclisului.
n scurt timp s-au format mai multe echipe de lucru. Una a transportat
piatra pentru fundaie (George Coarc, Niculae David, Niculae Chi,
Simeon Crian, Simeon Coarc i Ioan Rchit), alta, format din zidari
(Ilie Achilean, Ilie Chi, Mihai Pcurari Simion Tarcea), a executat toate
lucrrile care ineau de aceast parte, alta, format din tmplari (Ioan
Tode, Ioan Mcican i tefan Dorogi), au continuat s prelucreze
materialul lemnos, iar Niculae David, un cunoscut zugrav din localitate, a
vruit pereii. Cei care nu au putut lua parte efectiv la lucrri, dar au dorit
s contribuie la nfrumusearea acestuia (peste 20 de familii), au donat
icoane, cruci pentru altar i pentru turla paraclisului, acoperminte pentru
Sfnta Mas, scnduri pentru poditul interiorului sau indrile gata
lefuite, pentru acoperi. Valoarea ntregii lucrri s-a ridicat la suma de
3000 de lei.44 n apropierea paraclisului a fost ridicat i o cruce de lemn
de dimensiuni mari. S-a hotrt, ca dup sfinire, s se svreasc Sfnta
Liturghie n acest paraclis cel puin o dat pe an, la srbtoarea Sfntului
Mare Mucenic Gheorghe, hramul bisericii de lemn i cel al actualei
biserici parohiale. nafara acestei srbtori, se mai recomanda svrirea
Sfintei Liturghii sau a altor slujbe i la alte ocasiuni deosebite.45
Toate lucrrile au fost finalizate la nceputul lunii octombrie,
ateptnd sfinirea. Ziua aleas pentru acest eveniment a fost duminic
15 octombrie 1933. Preotul Vasile Borgovan l-a invitat pe episcopul Iuliu
Hossu s svreasc aceast slujb, dar ierarhul a declinat invitaia din
motive necunoscute. Delegat pentru acest eveniment a fost canonicul
Ion Agrbiceanu care a svrit, mpreun cu preotul Vasile Borgovan,
Sfnta Liturghie i slujba de sfinire a paraclisului i a troiei ridicate n
apropierea acestuia.46
42Ibidem, p. 82.
43Ibidem, p. 79.
45Ibidem, p. 81.
41
Aceste realizri au fost considerate drept o mplinire a
dispoziilor date de Centrul Eparhial pentru a marca cum se cuvine
Anul Sfnt.47
Prin aceast reconstruce a altarului, n memoria colectiv (n
special a btrnilor) a continuat s se pstreze vie imaginea vechii biserici
de lemn a satului. n condiiile prezentate, nu este ntmpltor c s-a
recomandat oficierea Sfintei Liturghii, din ziua hramului, n acest loc.
Din tradiie se cunoate c n anii n care nu s-a oficiat Sfnta Liturghie n
paraclis, zona din proximitatea lui a fost lovit de trsnete. n prezent, la
Srbtoarea Sfntului Mare Mucenic Gheorghe sau a doua zi de Pati, se
merge n procesiune cu prapori i se oficiaz Sfnta Liturghie la care
particip majoritatea credincioilor parohiei.48
Paraclisul (refcut n ultimii ani) are meritul de a pstra neocupat
locul pe care a fost amplasat biserica de lemn, dar el nu poate i nu va
putea s o nlocuiasc vreodat.
47CurierulCretin. Organ oficial a Eparhiei de Cluj-Gherla. Cu un adaos neoficial, an XV, numr

2 din 15 ianuarie 1933, p. 28.
48Arhiv personal: Interviu realizat de Costin Silviu Marcel, cu preotul Ioan Ciupei, n
data de 27.04.2013.
42
DIN ISTORIA MAI PUIN CUNOSCUT A MARELUI
RZBOI. INSTITUIREA ,,GRANIEI CULTURALE,
ARESTAREA, NCARCERAREA I DEPORTAREA
PREOILOR ROMNI TRANSILVNENI N UNGARIA
(1916-1918)*
From the less known History of the Great War. The Establishment
of ,,Cultural Border, Arrests, Incarceration and Deportation of
Romanian Priests from Transylvania in Hungary (1916-1918)
Abstract:The First World War, besides the chaos, the mess, the devastation and
many other, also led to problems connected with to a refugees, the hospitalized people, prisoners
of war, phenomenon that can only be understood through the differences between the different
admission systems. Careful supervision, concentration, admission and civil deportation, that
were thought by the decision makers as necessary in sustaining the war efforts, it became in the
war years a usual practice. By far, the most illustrative case is the one of Austro-Hungarian
monarchy where, even before the outburst, there were plans and regulations made in the
exceptional, in the regions populated by diverse nationalities, authorities to be able to oversee,
restrict, censorship their activity. Of course, in Transylvania, as a part of Hungaria, this
policy was present, starting with 1907, when Antal Huszar, official in the political section of
the govern in Budapest, published a book, specially for the govern members, under the name of
Black Book, in which the author presents all Daco-Romans, priests and common people,
that would be enrolled in the case of an war in the region. Starting from this, we will try in
our paper to analyze from the point of view of cultural history, an incident almost unknown in
the history of Transylvania (Transylvania, Banat, Criana and Maramure), that happened
between 1916-1918. We are talking about the arrest, incarceration and deportation of the
Romanian priests in west of Hungaria.
Keywords: First World War, Transylvania, cultural border, priests,
incarceration, deportation.
Primul Rzboi Mondial, prin haosul, dezordinea, pierderile i

distrugerile provocate, printre altele, a adus dup sine i problema
refugiailor, internailor i a prizonierilor de rzboi, cheia nelegerii
acestui fenomen rezidnd n analizarea diferitelor sisteme de internare. A
scoate soldai din lupt, capturarea de prizonieri pentru a slbi fora
combativ a inamicului era scopul oricrui rzboi, iar deplasarea
populaiei din zona fronturilor spre interiorul rii nu constituiau un
element de noutate pentru niciuna dintre prile combatante,1 pe cnd
* Prezentul studiu face parte dintr-un ir de cercetri, demarate ncepnd cu anul 2015:
Sebastian Stanca, Contribuia preoimii romne din Ardeal la rzboiul pentru ntregirea neamului
(1916-1919), ediie, studiu introductiv, note i indici de Mihai-Octavian Groza, Mircea-
supravegherea atent, concentrarea, internarea i deportarea civililor,
socotit de factorii decizionali necesar pentru susinerea efortului de
rzboi, a devenit n anii Marelui Rzboi o practic uzual.2 De departe,
cel mai reprezentativ caz este acela al monarhiei austro-ungare unde, nc
nainte de izbucnirea conflictului, s-au elaborat planuri i regulamente
pentru ca, n cazuri excepionale, n zonele locuite de naionaliti,
autoritile s poat supraveghea, restrnge, cenzura sau obstruciona
activitatea acestora.3 Firete c Transilvania, ca parte component a
Ungariei, nu a fost ocolit, nc din anul 1907 Antal Huszr,4 funcionar
al seciei politice din guvernul de la Budapesta, publicnd o carte,
destinat exclusiv membrilor guvernului, intitulat Cartea neagr, n
paginile creia autorul i prezint pe toi ,,daco-romnii, preoi i mireni,
care urmau a fi ncarcerai n cazul izbucnirii unui conflict n zon.5
Pornind de la aceste coordonate vom ncerca, pe parcursul demersului
nostru, s analizm, din perspectiva istoriei culturale, faetele unui episod
aproape necunoscut din istoria Transilvaniei (neleas n sens larg,
Gheorghe Abrudan, Deva/Cluj-Napoca, Editura Episcopiei Devei i

Hunedoarei/Editura Argonaut, 2015, 314 p.; Mihai-Octavian Groza, ,,Un cleric crturar
astrist uitat: protopop stavrofor doctor Sebastian Stanca (1878-1947). Viaa, activitatea
i opera, n Analele Aradului, an I, numr 1, 2015, pp. 614-630; Mihai-Octavian Groza,
Mircea-Gheorghe Abrudan, ,,Un colaborator destoinic i ,,prim sfetnic al episcopului
Nicolae Ivan: protopopul crturar Sebastian Stanca (1878-1947), n Tabor, an X, numr
2, 2016, pp. 86-106.
1 Stphane Audoin-Rouzeau, Annette Becker, Rzboiul redescoperit (1914-1918), traducere
de Cristina Popescu, Elena-Tudora Du, ngrijirea ediiei i prefa de Florin urcanu,

Bucureti, Editura Corint, 2014, p. 97; Doru Dumitrescu, Mihai Manea, Mirela
Popescu, Mica enciclopedie a Marelui Rzboi (1914-1918), Bucureti, Editura Corint
Educaional, 2014, pp. 146-148; Ioan Bolovan, ,,Rzboi i pace sau despre influena
violenei i a politicilor demografice asupra populaiei la sfritul secolului al XIX-lea i
n primele decenii ale secolului XX, n volumul Populaie i societate. Studii de demografie
istoric a Transilvaniei (secolele XVIII-XX), coordonat de Ioan Bolovan, Corneliu
Pdurean, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2003, pp. 333-334.
2 Annette Becker, ,,Captive civilians, n The Cambridge History of The First World War,
volum III, Civil Society, editat de Jay Winter, Cambridge, Cambridge University Press,
2014, p. 257.
3 Ioan Bolovan, Primul Rzboi Mondial i realitile demografice din Transilvania. Familie,
moralitate i raporturi de gen, Cluj-Napoca, Editura coala Ardelean, 2015, pp. 33-34.
4 Dup prezentarea n faa membrilor guvernului maghiar, cartea, publicat n doar 25
de exemplare, urma s fie distrus. Cteva copii au supravieuit, un exemplar aflndu-se

i la Biblioteca Central Universitar ,,Lucian Blaga din Cluj-Napoca, Secia Colecii
Speciale (A Magyarorszgi Romnok-Bizalmas Hasznlatara-Munkatrsak kzremkdsvel,
rta Huszr Antal, M. Kir. Belgyminiszteri Fordt, Budapest, 1907, 963 p.+XXIV
illustrations).
5 Roman Ciorogariu, Zile trite, Oradea, Tipografia Diecezan, 1926, pp. 92-93.
44
cuprinznd Transilvania, Banatul, Criana i Maramureul), consumat n
intervalul cronologic 1916-1918 i anume ridicarea, ncarcerarea i
deportarea preoilor romni n vestul Ungariei, avnd ca principal suport
documentar mrturiile culese i publicate n perioada interbelic de
preoii Sebastian Stanca, Romulus Cndea i Grigore N. Popescu, 6
precum i alte texte memorialistice.
Pe fondul desfurarii Primului Rzboi Mondial, al intrrii
Regatului Romniei n rzboi de partea Triplei nelegeri, al ofensivei
trupelor romne n Transilvania (nceput n noaptea dinspre 14/27 spre
15/28 august 1916), campanie soldat ns cu un eec datorit
nfrngerilor suferite de romni pe frontul de sud,7 al derutei i al panicii
provocate de trupele romne n rndul maghiarilor i sailor,8 respectiv a
euforiei trite de romnii transilvneni,9 autoritile austro-ungare au
dispus, prin ordinul ministrului de interne cu numrul 4845, din data de
31 august 1916, supravegherea i urmrirea ,,micrilor naionalitilor
romni.10
A doua etap a msurilor guvernamentale maghiare a avut un
caracter represiv deoarece a prevzut, pe de o parte, arestarea,
ncarcerarea i deportarea intelectualilor transilvneni, acuzai de ,,trdare
de patrie, ,,simpatie fa de Regatul Romn, ,,instigare mpotriva autoritilor,
,,spionaj n favoarea Romniei, iar, pe de alt parte, numirea unor comisari
6 Reunite de curnd, n cadrul variantei adugite a lucr rii preotului Sebastian Stanca,
Contribuia preoimii romne din Ardeal la rzboiul pentru ntregirea neamului (1916-1919),
ediie, studiu introductiv, note i indici de Mihai-Octavian Groza, Mircea-Gheorghe
Abrudan, Deva/Cluj-Napoca, Editura Episcopiei Devei i Hunedoarei/Editura
Argonaut, 2015.
7 Pentru mai multe date legate de participarea Romniei la Primul Rzboi Mondial a se
vedea excelenta lucrare semnat de istoricul Glenn E. Torrey, Romnia n Primul Rzboi
Mondial, traducere de Dan Criste, Bucureti, Editura Meteor Publishing, 2014.
8 Emil Sigerus (ed.), Aus der Rumnenzeit. Ein Gedenkbuch an sturmbewegte Tage. Zugunsten
der siebenbrgisch-schsischen Kriegswitwen und-weisen, Hermannstadt, Druck und Verlag von

Joseph Drotleff, 1917.
9 A se vedea n acest sens ediiile ,,Gazetei de Transilvania din august-septembrie 1916
care descriu atmosfera primirii trupelor romne de ctre braoveni, adresele de salut i
sentimentele de bucurie exprimate de diferii romni ardeleni fa de armata romn.
Detalii la: Ion Popescu-Puuri, Augustin Deac, Unirea Transilvaniei cu Romnia, 1 decembrie
1918, ediia a II-a, Bucureti, s.n., 1972, pp. 464-466; Ioana Elena Ignat, Viaa cotidian
n Fgra n anul 1916: nsemnrile vicarului Iacob Popa, Cluj-Napoca, Centrul de Studii
Transilvane, 2011, pp. 136-183.
10 Ion Popescu-Puuri, Augustin Deac, Unirea Transilvaniei cu Romnia, pp. 464-465.
45
ministeriali maghiari n toate ,,preparandiile confesionale romne,11 precum i
instituirea unei ,,granie culturale de-a lungul lanului carpatic, de la
Orova pn la Vatra Dornei, ce nsemna de fapt etatizarea i
maghiarizarea tuturor colilor confesionale romneti ortodoxe i greco-
catolice, n interesul ,,siguranei statului.12 Cu alte cuvinte, autoritile
maghiare au intenionat reinerea, ncarcerarea i alungarea din mijlocul
comunitilor romneti a liderilor formatori de opinie, n mod special a
preoilor,13 deoarece, dup cum avea s noteze ulterior Sebastian Stanca,
,,[] preoii au fost vestalele care au inut pururea vie flacra focului credinei
naionale n poporul romnesc.14 n acest sens, conform istoricului Ioan
Bolovan, autoritile austro-ungare au procedat la nfiinarea unor
instituii i la adoptarea unor msuri speciale pentru coordonarea
arestrilor i internrilor, n cadrul Ministerului de Interne de la
Budapesta activnd o secie special a deportailor i internailor romni,
prezidat de consilierul ministerial Jekelfallussy Zoltn.15
O mrturie sugestiv referitoare la motivul arestrii, ncarcerrii i
deportrii preoimii romneti din Transilvania a oferit-o cunoscutul
romancier Liviu Rebreanu care, n romanul su Pdurea spnzurailor,
publicat n anul 1922 n memoria fratelui su Emil, executat n timpul
rzboiului, amintea dou cazuri de preoi internai n Ungaria,
protopopul octogenar Groza din Parva i preotul Constantin Boteanu,
ambii arestai deoarece fuseser percepui drept ,,periculoi pentru linitea
comunelor. Romancierul, care cunotea att de bine viaa satului
romnesc, a subliniat totodat vina de care preoimea romn se fcea
vinovat n faa autoritilor austro-ungare, anume faptul c aceasta
predica de la amvon pstrarea cu sfinenie a limbii i credinei
11 Mircea Pcurariu, Politica statului ungar fa de Biserica romneasc din Transilvania n

perioada dualismului (1867-1918), Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune al
Bisericii Ortodoxe Romne, 1986, pp. 240-241.
12Ibidem, p. 242; de exemplu, conform unei statistici ntocmite de Lazr Triteanu, n anul
1919, n aceasta ,,grani cultural au fost nglobate circa 236 de coli confesionale
ortodoxe din Arhiepiscopia Transilvaniei.
13 Petru Pinca, ,,Contribuia preoimii romne la nfptuirea unirii de la 1 decembrie
1918, n Astra Bljean, numr 4 (73), 2014, p. 6; Alexandru Moraru, Biserica Ortodox
Romn ntre anii 1885-2000, volum III, Tom I, Biseric. Naiune. Cultur, Bucureti, Editura
Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, 2006, pp. 565-569;
Gheorghe Naghi, ,,Preoii din Banat i evenimentele anilor 1914-1918, n Mitropolia
Banatului, an XXVIII, numr 10-12, 1978, pp. 602-610.
14 Sebastian Stanca, Contribuia preoimii romne din Ardeal la rzboiul pentru ntregirea
neamului, p. 42.
15 Ioan Bolovan, Primul Rzboi Mondial i realitile demografice din Transilvania, p. 45.
46
strmoeti.16 Or, tocmai din aceste motive autoritile austro-ungare,
odat cu prelungirea conflictului, cu intrarea Regatului Romniei n
rzboi i cu nemulumirea crescnd a populaiei lipsit de cele necesare
traiului de zi cu zi, au dorit, prin msurile punitive luate la adresa clerului
romn din Transilvania, s evite escaladarea micrii naionale romneti,
n slujba i n fruntea creia se puseser nc din veacul al XVIII-lea
ierarhii, protopopii i clerul parohial.
Referitor la numrul preoilor care au avut de suferit n perioada
Marelui Rzboi,17 preotul Sebastian Stanca (1878-1947)18 a realizat i
publicat n anul 1925, pe baza informaiilor colectate de la preoii nchii,
internai i refugiai, urmtoarea statistic: 16 preotese i 252 preoi,
ortodoci i unii, din Transilvania i Banat, mai ales din vecintatea
graniei cu Romnia (Cara-Severin, Haeg, Hunedoara, Sibiu, Fgra,
Braov, Covasna, Harghita, Mure), internai n lagrele din jurul oraului
opron (astzi n vestul Ungariei, la grania cu Austria); 3 preotese i 111
preoi ortodoci i unii ncarcerai n nchisorile din Cluj, Fgra, Trgu-
Mure, Odorhei, Timioara, Seghedin i Va; 106 preoi octodoci i unii
obligai s se refugieze alturi de armata romn dincolo de Carpai; 15
preoi i-au pierdut viaa n perioada arestului, interogaiilor, internrilor
i a pribegiei, iar ali 28 decednd, n urma suferinelor i a lipsurilor
ndurate, la scurt vreme dup ce au revenit la casele lor.19
16 Liviu Rebreanu, Pdurea spnzurailor, Bucureti, Editura Regis, 2007, passim;

Sebastian Stanca, Contribuia preoimii romne din Ardeal la rzboiul pentru ntregirea neamului,
p. 22.
17 Referitor la numrul total al celor care au avut de suferit, n urma unei anchete,
realizate sub egida ASTRA n anii 1921-1922, s-a calculat un numr de 1734 de romni
arestai i internai n nchisori i lagre. Numrul acestora a fost ns cu siguran mai
mare, deputatul bucovinean Constantin Isopescu-Grecul vorbind despre circa 6000 de
deinui. Alte surse vorbesc despre ,,sute i mii de romni care au fost arestai, deportai
sau btui i umilii de autoritile austro-ungare n cursul anilor 1916-1918 (Teodor V.
Pcian, Jertfele romnilor din Ardeal, Bnat, Criana, Stmar i Maramur, aduse n rsboiul
mondial din anii 1914-1918, Sibiu, Editura Asociaiunii, 1923, Anexa A, p. 25; Ion
Popescu-Puuri, Augustin Deac, Unirea Transilvaniei cu Romnia, p. 468; Ioan Bolovan,
Primul Rzboi Mondial i realitile demografice din Transilvania, p. 45).
18 Un portret biobibliografic al preotului Sebastian Stanca a se vedea la Mihai-Octavian
Groza, ,,Un cleric-crturar uitat. Protopop stavrofor Sebastian Stanca, n Astra

Salvensis, an II, numr 4, 2014, pp. 85-93; Idem, ,,Un cleric crturar astrist uitat:
protopop stavrofor doctor Sebastian Stanca (1878-1947). Viaa, activitatea i opera, n
Analele Aradului, an I, numr 1, 2015, pp. 614-630.
neamului, p. 162.
47
O a doua statistic, ntocmit i publicat la mijlocul anilor
treizeci ai secolului trecut de Romulus Cndea (1886-1973),20 cu referire
doar la clericii Mitropoliei Ortodoxe cu sediul la Sibiu, prezint
urmtoarele date statistice: din Arhidieceza Ardealului (n care n anul
1915 slujeau 1037 de clerici: 930 preoi, 24 administratori parohiali, 54
capelani, 18 preoi pensionari, 2 arhimandrii i 9 diaconi)21 au fost
internai 97 de preoi i 6 elevi seminariti, arestai 45 de preoi i pribegi
106 preoi; din Episcopia Aradului au fost internai 17 preoi, iar ali 12
au fost pui sub arest la domiciliu; din Episcopia Caransebeului au fost
internai 13 preoi i 3 elevi seminariti.22
Cea de-a treia statistic a fost realizat ctre sfritul perioadei
interbelice de ctre preotul profesor Grigore N. Popescu (1901-1961)23
care, n urma centralizrii informaiilor primite de la autoritile locale
(primrii i oficii notariale) i regionale (preturi de plas i prefecturile
judeene) de pe ntreg teritoriul rii, coroborate cu cifrele oferite de
lucrarea lui Sebastian Stanca, a publicat, n anul 1940, o lucrare n dou
volume, intitulat sugestiv: Preoimea romn i ntregirea neamului. n cel de-
al doilea volum, este realizat o statistic alfabetic, pe judee, a tuturor
clericilor arestai, judecai, ncarcerai, internai n lagre, refugiai sau
care i-au pierdut viaa n cursul rzboiului. La scara ntregii Romnii
interbelice, statistica final a preotului Grigore N. Popescu ofer
urmtorul tablou: 252 preoi ntemniai (199 ortodoci i 53 greco-
catolici), 208 preoi internai (166 ortodoci i 52 greco-catolici), 96
preoi refugiai (83 ortodoci i 13 greco-catolici), 130 preoi btui,
maltratai (114 ortodoci i 16 greco-catolici), 21 preoi mori n temnie
i n urma suferinelor (20 ortodoci i 1 greco-catolic), 35 preoi ucii
(31 ortodoci i 4 greco-catolici), 67 preoi naionaliti, ,,aprtori ai
populaiei (53 ortodoci i 14 greco-catolici).24
20 Un portret biobibliografic al preotului Romulus Cndea a se vedea la Mircea

Pcurariu, Dicionarul teologilor romni, ediia a III-a revzut i adugit, Sibiu, Editura
Andreiana, 2014, pp. 120-121.
21Protocolul Sinodului ordinar al Arhidiecezei gr. orientale romne din Transilvania inut n anul
1916, Sibiu, Tiparul Tipografiei Arhidiecezane, 1916, p. 74; Sebastian Stanca, Contribuia
preoimii romne din Ardeal la rzboiul pentru ntregirea neamului, p. 24.
22 Romulus Cndea, ,,Biserica ardelean n anii 1916-1918, n Candela. Revist teologic i
bisericeasc, an XXXVII, numr 10-11, 1926, pp. 244-253.

23 Un portret biobibliografic al preotului Grigore N. Popescu a se vedea la Mircea
Pcurariu, Dicionarul teologilor romni, pp. 511-512.

24 Grigore N. Popescu, Preoimea romn i ntregirea neamului, volum II, Temnie i lagre,
Bucureti, Tipografia Vremea, 1940, 357; Sebastian Stanca, Contribuia preoimii romne din
Ardeal la rzboiul pentru ntregirea neamului, pp. 25-26.
48
O ultim statistic a fost realizat de ctre printele academician
Mircea Pcurariu care, pe baza celor trei statistici amintite mai sus, a altor
titluri bibliografice i a unor date inedite, furnizate de Arhiva Mitropoliei
Ardealului de la Sibiu, prezint urmtoarea situaie: 141 preoi nchii n
diferite temnie din Transilvania, Banat i Ungaria, 218 preoi deportai n
Ungaria, 136 preoi refugiai n Romnia, 10 preoi mori n nchisori sau
lagre, 3 preoi mori n refugiu, 9 preoi ucii n toamna anului 1918 i
primvara anului 1919, 6 preoi condamnai la moarte i salvai de armata
romn sau de ctre cei pstorii, 19 preoi decedai la scurt timp dup
eliberarea din temnie i lagre, 2 preoi alienai mintal din cauza
tratamentului aplicat, 17 preotese i fiice de preoi ncarcerate sau
deportate, 6 elevi seminariti deportai, 7 elevi seminariti refugiai n
Romnia i 1 elev seminarist mpucat.25
Dincolo de caracterul rigid, statistic, am considerat necesar
redarea acestor cifre pentru a nfia o imagine matematic mai clar a
dimensiunii suferinei preoimii romne din Transilvania n intervalul
cronologic 1916-1918, cifrele demonstrnd c slujitorii altarelor, liderii
incontestabili ai poporului romn din Transilvania, realitate constatat i
de Nicolae Iorga care, n anul 1902, afirma c ,,[] istoria Ardealului
romnesc e o istorie de sate i de preoi,26 au pltit, alturi de ali intelectuali,
un pre mult prea mare pentru faptul c i-au iubit limba, neamul i
credina.27
Pe lng datele statistice, anchetele amintite mai sus, au meritul
redrii unor mrturii ale preoilor romni transilvneni, referitoare la
reinerea, ncarcerarea i deportarea n Ungaria, precum i la desprirea
de familie, tratamentul i condiiile de ncarcerare, alimentaia
srccioas a celor deinui etc.
Majoritatea fragmentelor memorialistice culese de preoii
Sebastian Stanca, Romulus Cndea i Grigore N. Popescu, pomenesc ca
i cauze ale ridicrii i ncarcerrii clericilor comportamentul acestora n
timpul campaniilor electorale, atitudinea fa de procesul
Memorandului,28,,fraternizarea cu romnii i pomenirea regelui Ferdinand
25 Mircea Pcurariu, Politica statului ungar fa de Biserica romneasc din Transilvania, pp.
179-199, 260-282; Sebastian Stanca, Contribuia preoimii romne din Ardeal la rzboiul pentru
ntregirea neamului, pp. 26-27.
26 Nicolae Iorga, Sate i preoi din Ardeal, ediie critic de I. Oprian, Bucureti, Editura
Saeculum I.O., 2007, p. 27.

neamului, pp. 27-28.

28Ibidem, p. 73.
49
n timpul Sfintei Liturghii,29 acuzaiile de spionaj n favoarea Romniei,30
tiprirea unor texte considerate ,,periculoase (a se vedea cazul
protopopului greco-catolic de Cluj, Elie (Ilie) Dianu31 care, n lipsa unor
dovezi concrete, a fost acuzat c a tiprit lucrarea Rugciunea romnilor din
Basarabia,32 inclus apoi n broura nchinciunea cretinului. Rugciune pentru
toate lipsele cretinilor de lege romneasc) etc.33 La toate acestea, conform
mrturiei preotului Romulus Cndea, se adugau furia, panica i
disperarea autoritilor austro-ungare34 obligate s fac fa att frontului
extern, ct i celui intern, mcinat de problemele naionale.
Demn de reinut este i faptul c majoritatea preoilor, pentru a
spori efectul produs de msurile autoritilor austro-ungare, au fost
ridicai n timpul serviciului divin, elocvent, n acest sens, fiind mrturia
preotului Aurel Nistor,35 din Arptac (astzi Araci, judeul Covasna):
,,[] n ziua de Sntmrie, la sfritul serviciului divin, m-au deinut doi
jandarmi, bruscndu-m i fr s-mi permit s mai dau faa cu familia. Legat
ntre baionete m-au purtat prin sat spre groaza poporului.36 Aceasta metod este
dovedit i de mrturia studentului seminarist George Nichita Farcu care,
ntr-o not publicat n volumul dedicat mplinirii a douzeci de ani de la
Marea Unire, nota urmtoarele: ,,[] unii preoi au fost ridicai chiar din altar,
n timpul Sf[intei] Liturghii. Nu i-au lsat nici s termine serviciul divin svrind,
nu numai o nelegiuire, ci i un sacrilegiu.37
Din lucrarea preotului Sebastian Stanca, dedicat contribuiei
preoilor romni transilvneni la rzboiul pentru ntregirea neamului, se
desprinde calmul cu care acesta a ntmpinat momentul deinerii,
29Ibidem, p. 74.
30Ibidem, p. 195.
31 Un portret biobibliografic al preotului Elie (Ilie) Dianu a se vedea la Ilie Dianu,
Scrieri, ediie ngrijit, prefa, note i bibliografie de Ilie Moise, Alba-Iulia, Editura
Rentregirea, 2010, pp. 5-16.
32 Publicat n anul 1912 cu prilejul comemorrii a 100 de ani de la rpirea Basarabiei de
ctre Imperiul arist, prin Tratatul de la Bucureti (16/28 mai 1812).

33 Elie Dianu, nsemnri din nchisoare i exil (1917-1918), volum I, ediie ngrijit de
Valentin Orga, Maria Aldea, Cosmin Budeanc, Cluj-Napoca, Editura Argonaut, 2002,
p. 10.
neamului, p. 236.
35 Un portret biografic al preotului Aurel Nistor, a se vedea la: Ioan Lctuu, Aurel
Nistor, Aurel Nistor: o pagin din istoria bisericii i a neamului: volum de studii i documente,
Sfntu Gheorghe, Editura Carpaii Rsriteni, 1999.
36Ibidem, p. 100.
37 George Nichita Farcu, ,,Evreul pop valah, n volumul Douzeci de ani de la Unire.
Monografie comemorativ a unirii, volum I, Cum s-a fcut Unirea, coordonat de Tiron Albani,
Oradea, Institut de Arte Grafice ,,Grafica, 1938, p. 73.
50
menionnd c: ,,[] Ce mari i minunate sunt lucrrile lui Dumnezeu n
mpria sufletului omenesc. n momentele cele mai grele ale vieii, d acestui suflet
energii nenchipuite. O linite grozav mi-a cuprins sufletul n aceste momente, linitea
nspimnttoare, care ca un preludiu cuprinde natura ntreag n preajma furtunei ce
clocote nbuit n adncime. mi fcusem repede seama cu mine. Dac attea sute i
mii de mucenici au sngerat pentru nfptuirea unui ideal visat de veacuri, cu att mai
vrtos acum cnd nfptuirea e n prag, reclam acest ideal jertf i mai mult de
snge. Iar dac Dumnezeu mi-a scris ca i eu s dau acest tribut glorios i sfnt, fie
voia Domnului. Acum neleg pe deplin, de ce cei mai mari nevinovai ai istoriei au
pit pe treptele eafodului cu atta linite i brbie.38 De reinut este faptul c
o parte semnificativ a preoilor romni transilvneni au avut aceast
atitudine demn, acceptnd umilina ncarcerrii i deportrii, pe cnd
alii au preferat s plece n refugiu odat cu retragerea armatei romne
sau s se nroleze voluntari n armata austro-ungar ca preoi militari,39
aeznd crucea lng sabie, dup cum remarca Elie (Ilie) Dianu.40
nainte de a fi internai n Ungaria, preoii au fost ncarcerai i
anchetai n nchisorile Clujului, Odorheiului sau Seghedinului, fiind
maltratai i njosii ,,ca cele mai urgisite animale, alturi de toi tlharii,
vagabonzii, bicherii, haimanalele, iganii i prostituatele. Acelai Sebastian
neamului, p. 46.
39 Despre activitatea capelanilor militari romni n timpul Primului Rzboi Mondial a se
vedea mai multe detalii la Mihai-Octavian Groza, ,,Preoii romni transilvneni pe

fronturile Marelui Rzboi, n volumul Scrieri pe alese. Lucrrile Conferinei Naionale ,,O fil
de istorie: om, societate, cultur n secolele XVII-XXI, coordonat de Anamaria Macavei,
Roxana Dorina Pop, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2012, pp. 369-382;
Mihai-Octavian Groza, ,,Despre activitatea preoilor militari romni transilvneni n
perioada Primului Rzboi Mondial (1914-1919), n volumul Administraie romneasc
ardean. Studii i comunicri din Banat-Criana, VIII, coordonat de Doru Sinaci, Emil
Arbonie, Arad, ,,Vasile Goldi University Press, 2014, pp. 532-545; Ionela Zaharia,
,,The Romanian Military Clergy from Austria-Hungary. Their Activities on the Italian
Front, n Transylvanian Review, volum XXIII, numr 4, 2014, pp. 43-54; Ionela Zaharia,
,,Clerul militar romn din Austro-Ungaria (1914-1918), n Misiunea. Revista Centrului de
Cercetare a Conlucrrii Bisericii Ortodoxe cu Armata Romniei ,,General Paul Teodorescu, an II,
numr 1 (2), 2015, pp. 119-123; Ionela Zaharia, ,,The Romanian Military Clergy from
Austria-Hungary: Their Activities in the Prisoners of War Camps during World War I,
n volumul The First World War. Analysis and Interpretation, I, coordonat de Antonello
Biagini, Giovanni Motta, Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2015, pp. 323-
337; Valeria Sorotineanu, ,,Preoii militari din Arhiepiscopia Ortodox a Ardealului n
Primul Rzboi Mondial, n volumul Primul Rzboi Mondial. Perspectiv istoric i
istoriografic, coordonat de Ioan Bolovan, Gheorghe Cojocaru, Oana Mihaela Tma,
Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean/Centrul de Studii Transilvane, 2015, pp. 345-
358.
40 Elie Dianu, nsemnri din nchisoare i exil, volum II, p. 94.
51
Stanca, ntr-o conferin susinut la Cluj n data de 6 martie 1927 i
publicat ulterior n paginile gazetei ,,Renaterea,41 mrturisea c aceast
etap a fost una din cele mai njositoare, preoii fiind obligai s doarm
,,pe scndurile goale, fr nici un fel de aternut, s suporte prezena
elementelor de la marginea societii, ,,igniile i prostituatele, care se
dezbrcau n faa lor i cu vorbe i gesturi triviale i bteau joc de ei, s rabde de
foame, cci ,,alimentaia varia dup felul nchisorii, dar n cele mai multe nchisori
numai odat pe zi, o bucat de pine neagr i uscat. Deasupra tuturor a stat
tratamentul brutal aplicat n timpul investigaiilor, acelai document
preciznd urmtoarele: ,,[] legai n lanuri, care le tiau n carne, deinuii
erau tri n faa judelui de instrucie. Interogatoriile erau nsoite de plmi, pumni,
ghionturi i maltratri. Bieii mucenici se ntorceau n celule cu degetele zdrobite de
ciocane, cu picioarele ucise de potcoavele cizmelor jandarmilor, cu rni adnci n piept,
n brae, n spate i plini de snge cu obrazul umflat i plin de vnti, cu unghiile i
prul smuls, cu capul plin de cocori. Pe muli i aduceau, pe sus, schingiuii i mai
mult mori i i aruncau cu njurturi slbatice n mijlocul celulei ca pe nite hoituri
netrebnice.42 Alimentaia precar i lipsa igienei sunt tot att de des
invocate, ilustrativ n acest sens fiind mrturia preotului Romul
Jurchescu, din localitatea Petere (Cara-Severin), nchis la Seghedin: ,,n
temni cptam de mncare odat la zi, o bucic de pine i ceva lturi cldrite.
Din coada lingurii mi-am fcut cuit, ascuind-o de piciorul patului, ca s taie pinea,
pe care o tiam bucele i o uscam n fereastr ca s ajung de pe o zi pe alta.
Dimineaa nu mncam nimica, iar seara, cina era clopotul de culcare i rugciunea de
odihn. Eram silit s frec singur podelele celulei [] Pduchii i ria m chinuiau
groaznic.43 Toate acestea le-au distrus sntatea i vlguit trupurile, ns
nu au reuit s le zdruncine credina pentru c, aa cum remarca Elie
(Ilie) Dianu, suferinele au ,,durut, fr s m doar; m-a jignit, fr s m
rneasc; m-a rnit, fr s m rpun, pentru c m-a atins ntr-un punct n care nu
sunt vulnerabil.44
Odat scpai de furia anchetatorilor, cei mai muli preoi au fost
expulzai n interiorul Ungariei, memoria colectiv reinnd condiiile
inumane n care acetia au cltorit, precum i umilina la care au fost
supui: ,,[] Dup o zi de chin, istovitor de lung, ni se ia naionalul cu sentina:
41 Un scurt istoric al acesteia a se vedea la tefan Iloaie, ,,Episcopul Nicolae Ivan i

nceputurile revistei Renaterea, n Tabor, an X, numr 2, 2016, pp. 38-42.
42 Sebastian Stanca, ,,Carmen saeculare. Preoimea romn din Ardeal n slujba idealului
naional, n Renaterea. Organul oficial al Eparhiei Ortodoxe Romne a Vadului, Feleacului,

Geoagiului i Clujului, an V, numr 15, 10 aprilie 1927, pp. 5-6.
neamului, p. 86.
44 Elie Dianu, nsemnri din nchisoare i exil, volum I, p. 40.
52
Pahod na opron. Un ordin laconic ne niruie n rnduri de cte doi i ne pornete
spre gar, nconjurai de toate prile de jandarmi cu arma n mn i detectivi cu
revolverele trase. Un detectiv evreu ne destineaz un vagon de crbuni somndu-ne s-l
ocupm. Dibuind prin ntunericul vagonului, m-am trezit cu un picior ntr-un vas cu
ap, iar cu cellalt pe botul unui porc, care i fcea linitit digestia nocturn.
Protestul indignat al porcului a fost secondat de ali patru tovari voluminoi. Am
protestat i noi, detectivii ne ziceau s ocupm vagonul, cci acolo suntem noi buni, cu
porcii [] Din graia efului, ne-am instalat n alt vagon, tot de crbuni []
nghesuiala ne prinde bine. Dup zbuciumul sufletesc al unei zile trudite ne cuprinde
moleeala i ne biruie. Uruitul roatelor i cnt melodia monoton care ne amorete
simurile [] Scndurile vagonului, presrate cu rmite de crbuni, taie vnti n
carnea trupului istovit [] Un vnt rtcitor dinspre apus urzete o pnz de nori
care deodat cu noaptea ncepe s cearn o ploaie mrunt i rece. Ploaia biciuit de
vnt ne bate n fa, straina plriilor ne picur boabe reci de ap pe umeri i pe
genunchi i fluidul se furieaz pn la piele, fulgernd cu fiecare strop fiori reci n
vinele noastre.45
Ajuni la destinaia final acetia sunt pur i simplu abandonai n
necunoscut, obligai s se descurce singuri, s i gseasc un adpost, o
surs de alimentare: ,,[] Zdrobii, amri, flmnzi i nenorocii ne trm la
poliia de grani, de aici la pretur, unde prim-pretorul Blasek, de origine slovac, cu
afabilitate cavalereasc, ne ia naionalul i ne d libertate s ieim singuri n ora.
Scpai de tutela urgisit a agenilor secrei care ne-au purtat pe la icoane, ca pe cei
din urm tlhari, rsuflm mai uor.46
Sebastian Stanca, ntr-un stil plastic, a descris momentul ajungerii
n localitatea Rust, limitrof oraului opron, menionnd c: ,,[] n
amurgul serii de 5 septembrie pe cnd ciurzile de vite coboar de pe colin intram n
sat i amestecai cu aceste vite blnde, care cscau ochii mari la veneticii necunoscui,
ne facem intrarea ,,festiv n cuibul, care avea s nchid pe lung vreme cu lanurile
nelegiuirilor suspinele sufletelor noastre obosite. Un poliai ursuz ne ia din nou
pomelnicul i dup ce ne cetete regulile aspre ale internrii de d drumul n comun.
Zadarnic ne-a fost reclamaia c n-avem bani, n-avem haine, n-avem alimente,
n-avem nimic i zadarnic cererea ca s ne dea un adpost. O ridicare din umeri a
fost tot rspunsul. Noroc c n comun erau multe case goale, pe care mai cu binele,
mai cu fora le ocupam cte doi-trei n tovrie.47
46Ibidem, p. 53.
53
Cu acelai lux de amnunte, Sebastian Stanca a descris i viaa
exilailor (,,expui primejdiei de a pieri aici de foame),48 relaia cu autoritile
maghiare (crora ,,suferina noastr le ofer prilej de plcere i satisfacie),49 lipsa
de ocupaie a celor internai (,,lipsii de orice ocupaie fizic i intelectual nu ne
rmne alta dect s hoinrim vagabonzi pe ulii, pe malul lacului i prin vii),50
precum i alimentaia precar (,,Cu alimentaia o ducem tot mai ru.
Voluminoasa noastr crciumria ne nsprete tratamentul din zi n zi. Carnea de
bou btrn pus la fiert la 11 ni se aterne cald la ora 12, garnisit cu legume
crude, stropite cu ap rece i oet. Zgrciurile de stomac ne silesc adeseori s postim
ziua ntreag).51
Izolarea, lipsa unor activiti fizice sau intelectuale, contactele
sporadice cu familia prin intermediul corespondenei, precum i atenta
supraveghere a autoritilor i determin pe internai s i gseasc o cale
de refugiu: ,,[] singurul loc de refugiu ne este cimitirul i o poieni de lng el,
unde suntem ferii de ochii spionilor ce ne pasc la tot pasul. ncercrile repetate
de ocupare a unor posturi rmase vacante din cauza rzboiului, care s le
permit preoilor un minim de decen, au fost primite cu ostilitate de
autoritile maghiare: ,,[] Dup ce pe urma mobilizrii, unele oficii publice au
rmas fr slujbai ne adresm primriei locale, oferindu-ne serviciile n schimbul unei
remuneraii modeste, din care s ne putem susine. Rspunsul obraznic i jignitor nu
ntrzie: ca oameni periculoi pentru interesele statului nu putem fi aplicai la nici un
fel de serviciu public, singura posibilitate fiind aceea a colaborrii cu
populaia local n sectorul agricol.52
Unul dintre cei mai mari dumani a fost, folosind o sintagm
consacrat de istoriografie, ,,generalul iarn, asprimea iernii influennd
comportamentul preoilor romni transilvneni internai n Ungaria,
nevoii s i asigure singuri, prin orice mijloace, sursa de nclzire: ,,[]
Frigul se nteete. n urm sosete un transport de crbuni i petrol. Dar nu pe
seama noastr. Nevoia, care iscodete multe soluii, ne ndeamn s mituim cu cteva
coroane pe btrnul servitor al primriei. Baciul deschide poarta ferecat a pivniei
uriae i sub scutul ntunericului de sear ne strecurm domol n catacomba secular,
cu sticle culese de pe maidanele din capul satului i cu saci mprumutai de la bcanul
evreu [] Preioasele materii, pltite de noi, l duce n ispit s ne repete operaia
48Ibidem, p. 56.
49Ibidem, p. 57.
50 Ibidem, p. 58.
51Ibidem.
52Ibidem, p. 59.
54
nc de dou-trei ori pn n noapte trziu i suntem fericii c cel puin pe ctva timp
putem lupta cu frigul.53
Avnd credina c n oraul opron traiul era mai confortabil, o
parte a preoilor internai n localitile limitrofe, printre care s-a aflat i
preotul Sebastian Stanca, i-au cerut transferul n ora, curnd avnd s
constate c atmosfera de aici era mult mai apstoare, fiind ncrtiruii n
mahalaua oraului, ,,[] n locuine acomodate ubredei noastre situaii
financiare, supravegheai la fiecare pas i obligai s se prezinte la poliie
de dou ori pe sptmn, ,,[] cu oprelitea strict de a cerceta localurile
publice i ieirea din ora.54
La nceputul anului 1917, n urma numeroaselor intervenii ale
populaiei locale, depit de situaie i incapabil s ntrein numrul
mare de ncarcerai,55 autoritile maghiare au procedat la eliberarea unui
nsemnat numr de deinui. Eliberarea nu le-a adus preoilor romni
transilvneni uurarea situaiei, dimpotriv, odat ntori acas i-au aflat
avutul ,,pustiu, n ,,jaf i mizerie, fiind obligai s se prezinte sptmnal la
poliie i s suporte supravegherea fiecrei aciuni de ctre organele de
ordine maghiare.56
Cu toate acestea, dup prerea noastr, deinerea, ncarcerarea i
deportarea preoilor romni transilvneni n Ungaria a fost exagerat
comparat, de unii istorici, cu sistemul concentraionar din perioada
comunist.57 Trebuie precizat c cei deinui i deportai au beneficiat de
o ,,pensie de internare (care varia de la cteva coroane, pn la cteva
zeci de coroane i care i permitea celui deinut asigurarea unui minim
alimentar), de colete cu alimente expediate de familii sau de diferitele
bnci i asociaii romneti (bncile Albina din Sibiu, Victoria din Arad i
Ardeleana din Ortie fiind cele mai active n acest sens), puteau trimite
i primi corespondene, aveau acces la diferitele periodice ale vremii,

54Ibidem, p. 64.
55 Conform istoricului Ioan Bolovan n cele circa 12-15 comune din jurul oraului
opron, erau internate ntre 2000-3000 de persoane (preoi, profesori, nvtori).

Pentru mai multe detalii a se vedea Ioan Bolovan, Primul Rzboi Mondial i realitile
demografice din Transilvania, p. 41.
neamului, p. 67.
57 Aceasta teorie este susinut i de istoricii Stphane Audoin-Rouzeau i Annette
Becker, care afirm c ,,[] fenomenul concentraionar nu e sinonim cu sistemul concentraionar.

Cci ntlnim aici o dezordine incoerent i adesea improvizat, din cauza rzboiului totalizat care
determin nchiderea dumanilor, fie c sunt luai de pe cmpul de lupt propriu-zis, fie din teritoriile
strbtute sau ocupate de trupe. Mai multe detalii a se vedea la Stphane Audoin-Rouzeau,
Annette Becker, Rzboiul redescoperit, p. 98.
55
inconvenientul, pentru un intelectual, fiind arestul la un domiciliu stabilit,
ntr-un teritoriu strin, condiiile improprii, ocara populaiei maghiare,
precum i limbajul aspru i jignitor utilizat de autoritile de ordine
austro-ungare n raportul cu deinuii.
Demn de reinut este i faptul c de aceste msuri nu a fost
scutit nici conducerea superioar a celor dou biserici romneti
transilvnene, n intervalul 1916-1917 att membrii Consistoriului
ortodox de la Sibiu, ct i ai celui greco-catolic de la Blaj, fiind mutai n
,,refugiu,58 mpreun cu cele dou seminarii teologico-pedagogice, la
Oradea-Mare, departe de linia frontului, de unde activitatea acestora
putea fi mai uor supravegheat.59
Prbuirea fronturilor, dezagregarea monarhiei austro-ungare,
izbucnirea revoluiei, preluarea puterii politico-administrative de ctre
romni, prin intermediul consiliilor naionale i realizarea actului unirii cu
Regatul Romniei, nu i vor scuti pe preoi de suferine, acetia cznd
victime trupelor bolevice maghiare ce operau pe teritoriul Transilvaniei,
situaia acestora nrutindu-se pe msura naintrii armatei romne:
,,[] teroarea devenea tot mai violent cu ct armata roie se vedea silit s se
retrag din faa armatei romne. Asasinatele se ineau lan. Oameni, a cror figur
nu le plcea teroritilor, erau acuzai de spioni ai armatei romne, pe simpla bnuial
i erau ucii fr nici o judecat. Ba unii erau torturai grozav ca s denune pe cei ce
au legturi cu armata romn i n baza numelor pronunate au fost arestai,
schingiuii i ucii muli intelectuali i rani.60 De asemenea, dup ocuparea
Banatului de ctre trupele srbeti, n urma conveniei de armistiiu dintre
Antanta i Ungaria, ncheiat la 13 noiembrie 1918, la Belgrad, dup
refuzul preoilor de a pomeni pe regele Petru al Serbiei, n locul regelui
Ferdinand al Romniei, la Sfnta Liturghie, srbii, comportndu-se ca o
58Istoriografia romneasc folosete termenul de ,,refugiu, greit din punctul nostru de

vedere. Termenul mai corect este cel de ,,internare, mutarea reprezentanilor celor
dou biserici romneti transilvnene la Oradea-Mare fiind un act de for, svrit de
autoritile maghiare.
neamului, pp. 123-124, 231; Roman Ciorogariu, Zile trite, p. 79; Marius Eppel, Un
mitropolit i epoca sa. Vasile Mangra (1850-1918), Cluj-Napoca, Presa Universitar
Clujean, 2006, pp. 370-372; Mirela Popa-Andrei, Diana Covaci, ,,The Ecclesiastical
Authorities Refuge from the Advancing Frontlines during World War I. Case Studies:
Oradea (1916-1917), n volumul Primul Rzboi Mondial. Perspectiv istoric i istoriografic,
pp. 377-388.
neamului, p. 142.
56
adevrat armat de ocupaie,61 au iniiat o serie de persecuii
antiromneti, preoii fiind cei mai avizai, un numr semnificativ fiind
arestai i nchii la Vre i Belgrad.62
Lipsii de ,,pstorii sufleteti romnii transilvneni au avut, din
punct de vedere spiritual, mult de suferit, preoii rmai acas fiind
incapabili s satisfac toate nevoile celor pstorii: ,,[] Preoii rmai nc
pe la vetrele lor nu izbuteau s satisfac nevoile sufleteti ale tuturor; i n multe sate
morii trebuiau nmormntai fr preot; copii nou-nscui rmneau nebotezai.
Cnd un preot venea s fac serviciu divin, era o adevrat srbtoare.63 Lund ca
i exemplu comitatul Treiscaune, Romulus Cndea sublinia faptul c
preoii romni erau att de rari, nct ,,[] poporul credincios venea ca n
pelerinaj din toate prile la preotul nostru militar i-l ruga s le serveasc la biseric
mcar odat (de altfel, la insistenele Consistoriului din Sibiu, acest preot
militar, pe numele su Aurel Crciunescu,64 cu permisiunea
comandamentului militar austro-ungar, a primit nvoire pentru a svri
serviciul divin n satele lipsite de preot).65 Lipsa preoilor, cumulat cu
srcia, cu rechiziiile, colectele i mprumuturile de rzboi, au creat,
conform Eugeniei Brlea, o stare de alert, de suprasolicitare psihic, de
demoralizare i de degradare a moravurilor, n numeroase localiti fiind
nregistrate cazuri de concubinaj, de nateri ilegitime, alcoolism,
comportament imoral, via dezordonat etc.66
Arestarea i internarea preoilor, suferinele i umilinele ndurate,
deprtarea i dorul de cas al acestora, a dat natere unei adevrate
literaturi a deteniei, exponenii principali ai acestui curent fiind, de
departe, preoii Sebastian Stanca i Elie (Ilie) Dianu. Pe lng scurtele
schie memorialistice inserate n deschiderea anchetei publicate n anul
61 Pentru mai multe detalii a se vedea: Carmen Albert, ,,Ocupaia srb din Banat n
memorialistica bnean, n Analele Banatului, numr XIX, 2011, pp. 449-456.
neamului, pp. 149-150; Daniel Alic, Eparhia Caransebeului n perioada pstoririi episcopului
Miron Cristea: 1910-1919. Biseric i societate, Cluj-Napoca/Caransebe, Presa Universitar
Clujean/Editura Episcopiei Caransebeului, 2013, pp. 364-381.
neamului, p. 240.
64 Un portret biobibliografic al preotului Aurel Crciunescu a se vedea la Mircea
Pcurariu, Dicionarul teologilor romni, pp. 186-187; Idem, Crturari sibieni de altdat, ediie
ntregit i adugit, Sibiu, Editura Andreiana, 2015, pp. 437-440; Idem, Dou sute de ani
de nvmnt teologic la Sibiu, 1786-1986, Sibiu, s.n., 1987, pp. 295-296.

66 Eugenia Brlea, Perspectiva lumii rurale asupra Primului Rzboi Mondial, Cluj-Napoca,
Editura Argonaut, 2004, pp. 126-130.
57
1925, Sebastian Stanca i-a exprimat dorul de cas, de familie, greutile
deteniei, ntr-o serie de poeme, impregnate de o sensibilitate aparte,
trimise de acesta redaciei ziarului ,,Telegraful Romn i publicate n
paginile acestuia: ,,n exil,67 ,,Dor de ar,68 ,,Trist,69 ,,Resignare,70
,,Toamn,71 ,,Vntul,72 ,,Toamn trzie,73 ,,n cimitir,74 ,,Rugciune.75
Observm, chiar din titlurile poeziilor, c singurtatea i dorul de
meleagurile natale sunt motivele regsite n majoritatea poemelor
compuse de Sebastian Stanca n exil: ,,Vremea trece, n al meu suflet/Crete
jalea val cu val,/Cnd te-oi mai vedea eu iar/Mult iubitul meu Ardeal? (,,n
exil), ,,Gndu-mi sboarn deprtare/Drum de ar pnn zare,/Trecen fug
deal cu deal/La iubitul meu Ardeal/Vd pe culmi un mndru plai,/Unde adesea
m purtai/Doina de mi-o trgnai./Turma iesen aluni/Din huceagul de-
aluni/Doina glasul i-l nstrun/i de mult voie bun/Sun codrul de rsun
(,,Dor de ar), ,,Mi dor de chipul scump al rii mele/i-l caut cu ochii-n zarea
de mtas/Dar plng nemngiat in suflet se pogoar/Povara grea a dorului de
cas (,,Trist), iar exemplele pot continua. Elie (Ilie) Dianu, protopopul
greco-catolic al Clujului, este memorialistul deteniei prin excelen,
acesta dedicnd perioadei petrecute n opron nu mai puin de 48 de
caiete, nsumnd circa 1000 de file, o adevrat cronic a suferinelor
ndurate. Pe lng tririle personale, emoiile, sentimentele de frustrare,
acesta a dedicat un spaiu considerabil evenimentelor istorice,
evenimentelor politice, decupajelor din presa vremii, preocuprilor sale
culturale, detaliilor legate de alimentaie, prognoze meteo, evoluia
naturii, precum i nsemnrilor autobiografice. Conform editorilor
acestor nsemnri, acestea ,,reconstituie imaginea unei lumi bulversate de rzboi,
mcinate de griji, srcite i nfometate, doritoare de pace.76 Pe lng paginile
consemnate de cei doi preoi amintii mai sus, fragmente memorialistice
67 Sebastian Stanca, ,,n exil, n Telegraful Romn, an LXV, numr 16, smbt 4/17
martie 1917.
68 Idem, ,,Dor de ar, n Telegraful Romn, an LXV, numr 17, mari 7/20 martie 1917.
69 Idem, ,,Trist, n Telegraful Romn, an LXV, numr 19, mari 14/27 martie 1917.
70 Idem, ,,Resignare, n Telegraful Romn, an LXV, numr 20, smbt 18/31 martie
1917.
71 Idem, ,,Toamn, n Telegraful Romn, an LXV, numr 21, mari 21 martie/3 aprilie
1917.
72 Idem, ,,Vntul, n Telegraful Romn, an LXV, numr 22, smbt 25 martie/7 aprilie
1917.
73 Idem, ,,Toamn trzie, n Telegraful Romn, an LXV, numr 24, joi 6/19 aprilie 1917.
74 Idem, ,,n cimitir, n Telegraful Romn, an LXV, numr 26, joi 13/26 aprilie 1917.
75 Idem, ,,Rugciune, n Telegraful Romn, an LXV, numr 40, mari 30 mai/12 iunie
1917.
76 Elie Dianu, nsemnri din nchisoare i exil, p. 14.
58
consistente despre internarea preoilor n Ungaria au lsat Septimiu Popa
(cu lucrarea Temniele Clujului. Din nsemnrile unui pop romnesc, publicat
n anul 1937)77 i George Moldovan (cu lucrarea Fragmente din viaa
internailor smuli de la vetrele lor de deregtoriile maghiare i dui prin lumi streine
dup intrarea Romniei n rzboiu, 1916-1918, publicat n anul 1919).78
La captul acestor consideraii, observm c n ceea ce privete
prigoana ndreptat mpotriva liderilor formatori de opinie, n special a
preoilor, putem vorbi despre trei ipostaze: clerici ,,refugiai n oraele
de grani (cu o relativ libertate de micare), clerici ,,internai ntr-o
anumit localitate n interiorul Ungariei i clerici ,,ntemniai. Despre
condiia fiecrei categorii de prizonieri, episcopul Roman Ciorogariu
remarca urmtoarele: ,,[] soarta celor dinti era neplcut, dar suportabil.
Internaii din opron aveau 1 coroan pe zi pentru ntreinere din care trebuia s
triasc, cci cea mai mare parte era tiat de cas i familia lor, care i-ar fi putut
ajuta. Unicul lor noroc a fost c populaia german din opron i privea drept
refugiai i pe internai, ceea ce le-a uurat, n cteva rnduri, condiiile de trai. Dar
ntemniaii din Aiud, Cluj, Seghedin etc. ndurau groaza temnielor grele i a
judecii la moarte.79
Cum afirmam i n rndurile de mai sus instituirea ,,graniei
culturale, arestarea, internarea i deportarea preoilor romni
transilvneni n Ungaria pe de-o parte, refugierea unor preoi dincolo de
Munii Carpai n Vechiul Regat i Basarabia, precum i nrolarea
benevol n armata austro-ungar ca preoi militari pe de alt parte, s-a
resimit att la nivelul comunitilor romneti, lipsite de liderii spirituali
i politici, ct i la nivelul individului simplu rmas, fr ndrumare
spiritual, prad diferitelor tentaii i deprecierii moravurilor. Fr a avea
vreo pretenie de exhaustivitate, demersul nostru i-a propus prezentarea
unui episod foarte puin cunoscut din istoria noastr naional, care
nfieaz experiena individual i colectiv din perioada Primului
Rzboi Mondial a unui segment social-profesional i vocaional-cultural,
care a exercitat n istoria romnilor o influen major asupra
comunitilor romneti i a naiunii n ansamblul su,80 n sperana c
77 Septimiu Popa, Temniele Clujului. Din nsemnrile unui pop romnesc, Cluj, Institutul de
Literatur i Tipografie ,,Minerva S.A., 1937.
78 George Moldovan, Fragmente din viaa internailor zmuli de la vetrele lor de deregtoriile
maghiare i dui prin lumi streine dup intrarea Romniei n rzboiu, 1916-1918, Ortie,
Tipografia Libertatea, 1919.
79 Roman Ciorogariu, Zile trite, p. 79; Sebastian Stanca, Contribuia preoimii romne din
Ardeal la rzboiul pentru ntregirea neamului, p. 232.

neamului , p. 32.
59
rezultatele la care am ajuns vor constitui un punct de plecare n
analizarea detaliat a fenomenului.
60
LEGIUNEA ROMN DE VNTORI TRANSILVNENI I
BUCOVINENI N RZBOIUL CIVIL DIN RUSIA
(1918-1920)*
The Romanian Huntsmen Legion of Transylvanians and
Bukovinians in the Russian Civil War (1918-1920)
Ionel SIGARTEU
Abstract:At the beginning of 1919, the French Military Mission in Russia

reorganized the second Romanian volunteers corps because they no longer fulfil the demands of
the Volga River new front. Under the new name of Romanian Legion of Siberia, 2000
Romanians from Transylvania and Bukovina responded to the allies interests in Siberia. At
their requests, the Romanian Government agreed this army to participate in the military
operations led by French general Maurice Janin to support admiral Kolchak regime. From
May 1919 until March 1920, the Romanian legion assured the security of the Russian
population against the Bolsheviks. Their military experience gained during World War and
their loyalty to the Romanian Kingdom transformed them in one of the best troops in Siberia,
being named by the Bolsheviks ,,The Wild Division. In total, 37 expeditions were
successfully completed.
Keywords: Civil War, Romanian Legion in Siberia, French Military
Mission in Russia, Bolsheviks.
Istoriografia romn deine puine informaii despre

evenimentele la care au luat parte romnii transilvneni i bucovineni din
Siberia i despre rolul deinut de acetia n cadrul Armatelor Aliate din
Rusia. Este adevrat c Legiunea Romn nu poate fi comparat cu
Legiunea Ceh i Slovac, deoarece n primul rnd romnii s-au organizat
mult mai trziu dect cehii1 i n al doilea rnd numrul prizonierilor
* Aceast lucrare a fost posibil prin sprijinul financiar oferit de Programul Operaional
Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013, cofinanat prin Fondul Social
European, n cadrul proiectului POSDRU/187/1.5/S/155383, cu titlul ,,Calitate,
excelen, mobilitate transnaional n cercetarea doctoral.
1 Legiunea Romn din Siberia i trage originile din fotii prizonieri de rzboi
transilvneni i bucovinei din armata Austro-Ungar. O dat cu intrarea Romniei n

rzboi alturi de Rusia (august 1916) un numr mare de prizonieri i-au manifestat
opiunea pentru a lupta ca voluntari n Armata Romn. Adunndu-se muli doritori n
doar 7 luni, guvernul romn a aprobat formarea unui Corp de Voluntari Romni
(Gazeta Voluntarilor, Cluj, III, numrul 10, din 15 iunie 1925; Elie Bufnea, ,,Formaiile de
voluntari, n Transilvania, Banatul, Criana, Maramureul, 1918-1928, volum I, Bucureti,
Editura Cultura Naional, 1929, p. 120). Naterea unor uniti narmate de voluntari
cehi i slovaci a fost susinut de Imperiul arist nc din primii ani de rzboi (1914-
1916). Se credea c aceste uniti vor putea fi puse n scopul panslavismului, idee ce s-a
nscut la sfritul secolului al XIX-lea i se axa pe crearea unei uniuni federative a
romni din Rusia a fost mult mai mic n comparaie cu cel al cehilor i
slovacilor. Prin urmare, Legiunea Ceh i Slovac din Rusia constituie
una dintre problemele prioritare pentru istoriografia ceh i
internaional,2 deoarece aceast armat a fost i continu s fie
considerat un factor major n crearea Cehoslovaciei independente.
Pentru romnii din Rusia, Legiunea Ceh i Slovac a constituit
tot timpul un model, organizndu-se dup tiparul ei i luptnd pentru
cauze comune cum ar fi destrmarea monarhiei austro-ungare i
formarea statelor naionale. Aceste date sunt des ntlnite n istoriografia
romn, dar ceea ce lipsete cu desvrire este descrierea situaiei
cehilor, slovacilor i romnilor care au rmas n Rusia dup ncheierea
Primului Rzboi Mondial pn n 1920.
Dup ieirea Rusiei din rzboi, Antanta a dus o campanie de
susinere financiar i militar pentru partizanii arismului. Rusia a
devenit n consecin n anii 1918-1921 teatrul unui rzboi sngeros, n
care s-au nfruntat Armatele Albgardiste comandate de ofieri care au
servit sub Imperiul arist i Armata Roie a bolevicilor.3 Declanarea
acestor evenimente a dus inevitabil la blocarea pe teritoriul Rusiei a
naionalitilor din Austro-Ungaria i implicarea lor n problemele interne
ale Rusiei.4 n istoriografia strin exist mai multe interpretri5 despre
intervenia militar a aliailor n Siberia din anul 1918, printre acestea
aflndu-se i teoria protejrii i salvrii voluntarilor de bolevici.
tuturor slavilor cu centrul condus la Moscova (Helene Carrere Dencausse, Imperiul

Eurasiei: o istorie a Imperiului Rus de la 1552, pn astzi, Bucureti Editura Orizonturi,
2008, p. 194; Elie Bufnea, Revoluia de eliberare naional a Transilvaniei, Unirea 1914-1918,
Baia-Mare, Editura Marist, 2010, p. 60). Pentru mai multe informaii referitoare la cehi
i panslavism a se vedea: T. G. Masaryk, La rsurrection dun tat : souvenirs et
reflexions 1914-1918, Paris, Librairie Plon, 1930, pp. 207-217.
2 A se vedea: Mohr McGuire Joan, The Czech and Slovak Legion in Siberia, 1917-1922,
Jefferson/North Carolina/London, Inc. Publishers, 2013; Savick Ivan, Osudov setkn.

ei v Rusku a Rusov v echch 1914-1938, (Destinul ntlnirilor. Cehii n Rusia i ruii n
Boemia 1914-1938), Praha,Vydala Academia, 1999.
3 Marusia Crstea, Gheorghe Buzatu, Europa n balana forelor, 1919-1939, volumul I,
Bucureti, Editura Mica Vlahie, 2007, p. 174.

4 Konstantin Sakharow, The Czechs Legions in Siberia, Ohio, Buda Publishing, 1992, p. 37.
5 Kettle Michael, The road to intervention march-november 1918, volumul II, London/New
York, Routledge, 1988; Kinvig Clifford, Churchills Crusade. The British Invasion of Russia,
1918-1920, Cornwall, MPG Books Ltd, 2006; Maddox Robert J., The unknown war with
Russia. Wilsons Siberian Intervention, California, Presidio Press, 1977; Richard Carl J.,
When the United States invaded Russsia. Woodrow Wilsons Siberian Disaster, New York,
Rowman&Littlefield Publishers Inc, 2013.
62
Acest fenomen al prezenei mai multor armate strine i
participarea lor la confruntrile de pe teritoriul Rusiei a fost considerat de
istorici ,,un rzboi civil internaional. S-au implicat n evenimente mai
multe guverne strine (german, englez, francez, american, japonez,
cehoslovac, polonez, romn, grec i italian) iar de partea Armatei Roii au
luptat maghiari, chinezi, germani i coreeni.6 Dintre armatele strine cehii
i slovacii au jucat un rol cheie n rzboiul civil. n istoriografia sovietic
Legiunea Ceh i Slovac a fost vzut ca o for armat care a sperat
prin interveniile sale s reorganizeze armata imperial distrus de
bolevici.7 Din iunie pn n septembrie 1918 cehii au pregtit pentru
lupt peste 30.000 de soldai ai Komuch-ului, cunoscut sub numele de
,,Armata Popular.8
Dup cehi i slovaci un important aport la evenimente l-au adus
polonezii i apoi romnii transilvneni i bucovineni. Un batalion
romnesc a asigurat spre sfritul anului 1918 securitatea cii ferate de la
Samara pn n apropierea Munilor Ural,9 iar specialiti n artele militare
au fost trimii pentru a-i ajuta pe cehi s organizeze uniti ruseti pentru
front.10 n scopul unei mai bune organizri, romnii au fost trecui sub
comanda generalului Maurice Janin, eful Misiunii Militare Franceze din
Rusia. Acesta a dorit ca aceste armate alogene combinate cu armata
amiralului Kolceak s nimiceasc fora militar a bolevicilor.11 n
consecin, n martie 1919 potrivit unei opiuni mai vechi a francezilor de
a schimba denumirea Corpului Voluntarilor Romni,12 cele dou
regimente Horia i Mreti au fost transformate n dou batalione.
Fiecare batalion a fost compus din patru companii de infanterie, o
companie de mitraliere, o unitate de legtur i o companie de depozit,
6 Jean-Jacques Marie, Histoire de la guerre civile russe1917-1922, Paris, Editions Tallandier,

2015, p. 10.
7 , ,,. .
(1917-1920).
(T.G. Masaryk i Legiunea Cehoslovac n Rusia (1917-1920).
Istoriografia intern i cehoslovac) n tiineistorice, filosofice, politice i juridice, studii culturale
iistoria artei. Teorie i practic, partea I, 2012, numr 11, pp. 60-61.
8 David Bullock, The Czech Legion 1914-1920, New York, Osprey Publishing, 2007, p.
24.
9 Gazeta Voluntarilor, Cluj, II, numrul 30, din 17 august 1924.
10 Simion Ghia, Luptele romnilor cu bolevicii n Siberia 1918-1920, Baia-Mare, Editura
Marist, 2009, p. 173, 207.

11 Biblioteca Central Universitar ,,Mihai Eminescu Iai, Arhiva Victor Cdere, Mss. V-
170, mapa I, f. 10-11, (n continuare B.C.U.)

12 Serviciul Judeean Iai al Arhivelor Naionale, Colecia Profesor Victor Cdere, dosar 2, f.
53 (n continuare SJAN)
63
corpul primind denumirea de ,,Legiunea Romn de Vntori
Transilvneni-Bucovineni.13 Soldaii au fost pregtii pentru noile
necesiti de pe front prin organizarea unor cursuri de specializare n
lupta cu grenade i mitraliere. Mulumii de rezultatele obinute n timpul
antrenamentelor reprezentanii misiunilor militare strine i autoritile
militare din Armata Alb au dat o petrecere n cinstea soldailor romni
pentru a le mulumi pentru devotamentul lor.14
ncheierea rzboiului mondial a dus ns la scderea
entuziasmului voluntarilor cehi i slovaci. Cei mai muli doreau s se
ntoarc n patria lor nou nfiinat, care era pus n pericol de comunitii
maghiari i de celelalte ri vecine care au pus sub semnul ntrebrii
graniele Republicii Cehoslovace. Pe lng toate acestea, aliaii occidentali
nu au intervenit cu fora lor militar mpotriva bolevicilor, ci doar au
privit cum greul luptelor era dus de voluntari. Astfel, din ce n ce mai
mult, acetia s-au simit a fi pioni ntr-un joc necunoscut i incert, n care
nu mai aveau interese.15 n consecin n decursul anului 1919 s-au fcut
eforturi pentru evacuarea trupelor din Siberia, dar aceste ncercri nu au
primit concursul aliailor, deoarece n primvara anului 1919 amiralul
Kolceak a pregtit un atac general pentru a ocupa Moscova.Totui cehii,
slovacii i italienii au lucrat pe cont propriu reuind s evacueze din
efectivele lor. n aceste circumstane generalul Janin i-a manifestat
pesimismul su referitor la aceast aciune, ntr-un raport ctre Paris n
care se exprimase c odat cu retragerea cehilor, Kolceak nu va fi n stare
s lanseze o ofensiv victorioas. Orice sfat din partea aliailor nu l-a
ndreptat pe amiral de la aceast decizie, ofensiva fiind stabilit pentru
luna martie a anului 1919.16 Dac ar fi reuit s-i nving pe bolevici i s
ocupe capitala, probabil albii siberieni ar fi stabilit n Rusia un alt regim,
dar nu s-a ntmplat acest lucru.17 Frontul Armatei Roii a fost rupt,
trupele albgardiste au ptruns adnc n teritoriul inamic,18 dar din cauza
lipsei unei colaborri n plan strategic cu armata lui Denikin care a pornit
13 Ibidem, dosar 3, f. 152, 156.

14 Ibidem, dosar 2, f. 53.
15 David Bullock, The Czech Legion 1914-1920, p. 24.
16 B.C.U., Arhiva Victor Cdere, Mss. V-170, mapa I, f. 11; J. F. N. Bradley, Civil War in
Russia 1917-1920, London/Sydney, B.T. Batsford Ldt., 1975, pp. 100-101.

17 Smele Jon, Civil War in Siberia: The Anti-Bolshevik Government of Admiral Kolchak 1918-
1920, Cambridge, University Press, 1997, p. 185.

18 I. N. cerbakov, ,,Volunatrii romni n Armata Roie pe frontul de est n 1917-1919,
n Analele Institutului de Istorie a partidului, tomul V, numrul 5, din 1959, p. 49.
64
de la Don spre Ucraina i Orel, Kolceak a fost nfrnt la Samara.19 Din
cauza terorii inspirate de bolevici, o parte din populaie se va retrage
mpreun cu trupele Armatei Albe. Efectele au fost dezastruoase, pe
parcursul drumului au pierit zecii de mii de persoane din cauza tifosului
i a iernii.20
Pn la plecarea definitiv Legiunea Ceh i Slovac s-a implicat
doar n aprarea cii ferate ntre Novonikolaevsk i Irkutsk.Att timp ct
soldaii armatelor alogene rmneau n Siberia, mai exista o speran de
schimbare pentru Armata Alb.21 n acest interval trupele romne au fost
ntrebuinate doar la prestarea unor servicii de paz la diferite puncte
strategice din apropierea oraului Irkutsk i la verificarea tuturor
taberelor de prizonieri ( din Armata Roie, din Armata Austro-Ungar i
German).22 Pentru ca legiunea s fie implicat ct mai repede n
evenimentele propriu-zise, guvernul francez a acionat la Conferina de
Pace de la Paris pe lng Brtianu. n schimbul aprobrii de a lupta n
Siberia, Brtianu a primit promisiunea c guvernul amiralului Kolceak va
recunoate dreptul Romniei asupra Basarabiei.23 n consecin, n 10 mai
1919 guvernul romn i d acordul ca soldaii romnii din Siberia s ia
parte la operaiile militare ale aliailor sub conducerea generalului Maurice
Janin.24 Peste o sptmn legiunea a primit misiunea s asigure sigurana
cii ferate transsiberiene ntre oraul Nijne-Udinsk i halta Kutulik pentru
ca aprovizionarea i legturile cu frontul din Ural s nu fie periclitate de
partizanii bolevicilor.25
Aceste grupuri narmate numite ,,partizani s-au nscut din
conflictul ceho-bolevic din mai 191826 cnd trupele de voluntari au
preluat controlul transsiberianului pentru a se putea deplasa n siguran
pn n portul Vladivostok i de acolo n Frana.27 Persoanele care au
scpat n urma confruntrilor s-au refugiat n taiga, la nord i sud de linia
19 Nicolas Werth, Istoria Uniunii Sovietice, de la Lenin la Stalin, Bucureti, Editura Corint,
2000, p. 21.
20 Fleming Peter, The fate of admiral Kolchak, London, Rupert Hart-Davis, 1963, p. 169.
21 Smele Jon, Civil War in Siberia: The Anti-Bolshevik Government of Admiral Kolchak, p. 198.
22 SJIAN, Colecia Profesor Victor Cdere, dosar 2, f. 4.
23 Arhivele Naionale Centrale Bucureti, Fond Preedinia Consiliului de Minitri, dosar
9/1919, f. 1.
26 Pentru mai multe informaii despre conflictul ceho-bolevic a se vedea: Kalvoda
Josef, The genesis of Czechoslovakia, New York, Columbia University Press, 1986, pp. 304-
338.
27 Elie Bufnea, ,,Formaiile de voluntari, p. 125-126; Idem,Cruciai, tirani i bandii. n
Siberia lui Kolceak, volum II, Baia-Mare, Editura Marist, 2008, p. 32.
65
ferat. Iarna din 1918 i-a scpat de urmrirea penal a autoritilor albe,
supravieuind pe seama locuitorilor care le-au oferit adpost, alimente i
arme din simpatie sau fric. Retragereaparial atrupelorjaponezen
lunaaprilie a anului 1919 i tirile despre revoluiabolevicdin Ungaria
isuccesulArmatei Roiinsudul Rusiei, i-au ndemnat pe partizani s
treac la aciune.28 Pe parcursul rzboiului civil au lansat aciuni lipsite de
orice moral: au distrus calea ferat, au atacat trenurile i au jefuit regiuni
ntregi.29
Pentru a preveni orice presupus atac din partea acestora, soldaii
romni au proclamat neutralitatea sectorului ocupat pe o distan de 10
kilometri la sud i 10 kilometri la nord de calea ferat.30 Acest sector s-a
dovedit cu timpul cel mai bogat n atacuri, securitatea lui fiind aproape
imposibil deoarece n zona de taiga regulile locale au fost fcute de
importani efi ai bolevicilor, cum ar fi Moskvitin, Bici, Bezrukii,
Ciudonin sau Jakovlenko.31 Aadar, romnii au primit misiunea de a
distruge sau mprtia bandele de partizani i de a pstra securitatea
locuitorilor din acest sector. Pentru ca rezultatele s fie pozitive i n
zon s domine sigurana, locuitorii trebuiau s colaboreze cu trupele
romne. Orice deplasare de trupe sau orice persoane suspecte care
tranzitau sectorul romnesc, trebuia anunat la timp comandamentelor
trupelor, n caz contrar primarii rspundeau n faa tribunalelor militare.
Conform principiilor de drept internaional pedepsele se aplicau dup
codul justiiei militare ruse, iar sentinele erau semnate de cele mai multe
ori de ofieri rui, detaai n serviciul Legiunii Romne. Pedeapsa era de
obicei moartea prin treang sau vechea pedeaps ruseasc ,,knutul, care
a fost transformat cu timpul ntr-o btaie aspr cu bta.32
Comandamentul aliat i-a poziionat pe romni n mijlocul
Legiunii Cehe i Slovace pentru a putea colabora cu aceste trupe care se
aflau n Taiet, la vest de Nijne-Udinsk. Taietul a devenit unul dintre
cele mai importante focare ale bolevismului, cehii trebuind s lupte
mpotriva a 300-400 de partizani care au ncercat s distrug
transsiberianul pentru a ntrerupe comunicaiile.33 Aceast amplasare a
28 Service historique de la Dfense, Vincennes, 7 N 808, Rapport. Le commandant de

Lapomarde, attach militaire a lambassade de France au Japon a Monsieur la Ministre de la Guerre
(Etat-Major de lArme-2e Bureau I ),Tokyo, le 20 mai 1919, p. 12 (n continuare S.H.D.).
29 Elie Bufnea,Cruciai, tirani i bandii. n Siberia lui Kolceak, volum II, p. 32.
33 S.H.D.,Vincennes, 7 N 808, Rapport. Le commandant de Lapomarde, attach militaire a
lambassade de France au Japon, a Monsieur la Ministre de la Guerre (Etat-Major de lArme-2e
66
romnilor s-a fcut probabil i datorit ncrederii aliailor n potenialul
de lupt al acestora, fiind recent introdui pe front. Din decembrie 1918
pn n martie 1919 cehii au luptat n prima linie, devenind astfel prea
obosii pentru a mai ajunge la timp pe front.34 Prin urmare, n partea de
est se afla divizia I ceh cu garnizoana n Irkutsk, iar la vest divizia a III-a
cu garnizoana principal n oraul Krasnoiarsk. n afar de cehi i slovaci
n regiune mai staionau i cteva garnizoane ruseti. n localiatea
Ceremhovo se afla un detaament rusesc condus de colonelul Bogatuov,
un romn basarabean, care asigura aprovizionarea cii ferate cu crbune
din regiunea Siberiei Centrale. La Nijne-Udinsk se afla colonelului rus
Hofman, iar la Kansk staionau trupele de cazaci i trupele ruseti din
regiunea Kansk-Ensey conduse de atamanul Krasilnov.35
La sfritul lunii mai 1919 au avut loc primele confruntri ntre
romni i bolevici. Participarea romnilor la aceste lupte a rmas
consemnat de militari n jurnalele i analele de campanie. Supravieuirea
acestor jurnale de operaiune36 constituie un material bogat pentru istoria
militar a Romniei, deoarece aciunea militar din Siberia poate fi
considerat cea mai ndeprtat expediie a armatei romne din secolul al
XX-lea. n total romnii au realizat 37 de expediii pe teritoriul Siberiei,
la care au luat parte toate unitile legiunii.
Prima expediie s-a realizat n jurul rului Uda i a fost condus
de nsui comandantul legiunii, colonelul ceh Kadlec.37 n urma
confruntrilor romnii au ctigat btlia cu bolevicii lui Gria Bezrukii,
aceasta fiind prima lor victorie.38 Rezultatul a fost bine primit de
comandantul Legiunii Cehe i Slovace, generalul Jan Syrovy, care le-a
adresat o felicitare trupelor pentru distinsa victorie: ,,n timpul cnd Trupele
Romne duc lupta crncen cu ungurii la grania Transilvaniei, trupele tinere ale
Bureau I ),Tokyo, le 20 mai 1919, p. 14 ; Rapport No 9. Le gnral Janin chef de la mission

militaire franaise en Sibrie a monsieur la Ministre de la Guerre Etat-Major de lArme, Omsk le
12 septembre 1919, p. 17; Elie Bufnea,Cruciai, tirani i bandii. n Rusia Sovietelor, volum I,
Baia-Mare, Editura Marist, 2008, p. 235.
34 Grondijs L. N., Le Cas-Koltchak. Contribution a lhistoire de la revolution russe, Leiden, A.
W. Sijthoffs Uitgeversmaatschappij N.V., 1939, p. 22.

36 Arhiva Muzeului Naional al Marii Uniri, Alba-Iulia,Colecia Corpul Voluntarilor Romni
din Rusia, dosar V (Jurnalul de operaiune al Batalioanelor Horea i Mreti,), 6550/1,

2, 3, 4, 5, 6, 7, (n continuare A.M.N.U.A.I.); a se vedea i: Ioana Rustoiu, Cutean
Smaranda, Gabriel Rustoiu, Corpul Voluntarilor Romni din Siberia (album), Baia-Mare,
Editura Marist, 2010.
37 SJIAN Colecia Profesor Victor Cdere, dosar 2, f. 54.
38 Elie Bufnea,Cruciai, tirani i bandii. n Siberia lui Kolceak, volum II, pp. 38-39.
67
Legiunii Trans.-Bucov. ntr n lupta cu aliaii ungurilor, cu bolevicii, cu o deosebit
bucurie. V felicit trupe mree ale legiunii cu ocazia nvingeri de la Ukar.39
Dup aceast victorie romnii au primit de la aliai un nou sector
de paz ntre grile Tinskaia i Zamzor.40 n luna august a anului 1919 a
avut loc o expediie pe un teren de aproximativ 500 de kilometri ce
cuprindea localitile Buzicanovo-Dolghii Most-Kucertzovo.41 n
localitatea Kucertzovo au avut de ntmpinat 800 de bolevici, dintre care
150 erau clrei. Pentru distrugerea acestor bande s-a declanat o
expediie n colaborare cu grzile albe.42 Confruntrile au durat mai multe
zile i au depit graniele sectorului romnesc. Strlucita colaborare cu
trupele ruseti a fost apreciat de Marele Stat Major Rus din guberniul
Enisey, adresndu-i mulumiri Legiunii Romne pentru ajutorul acordat
mpotriva bolevicilor din districtul Kansk.43
n cele din urm, datorit situaiei critice prin care treceau albii n
urma pierderii punctului strategic din Munii Ural, T.G. Masaryk,
preedintele Republicii Cehoslovace, a nceput s se ocupe de repatrierea
cehilor i slovacilor n conformitate cu planurile aliailor.44 Chiar dac
socotelile din Rusia s-au apropiat de final, comandantul Legiunii
Romne, Kadlec a continuat s se implice n evenimentele din Siberia
prin declanarea unei operaiuni ample spre nordul transsiberianului n
plin iarn.45 Aceast deplasare de trupe spre nord trebuia s mping
partizanii spre zonele mai puin populate, dar stabilirea unei garnizoane
romneti la o distan mare de calea ferat a dus la declanarea unor
atacuri de hruire. Rzboiul s-a transformat n unul de uzur, romnii
ncepnd s simt oboseala psihic a frontului. Gerul siberian de peste
-40 de grade i lipsa echipamentului adecvat condiiilor a dus la
retragerea garnizoanei romneti din taiga.46 Desfiinarea acestui punct
strategic a dus ns la dislocarea partizanilor n zona liniei ferate, unde
s-au adunat aproximativ 800 de persoane narmate. Pentru a putea face
39 A.M.N.U.A.I., Colecia C.V.R din Siberia, dosar III (Transformarea Corpului

Voluntarilor Romni n Legiunea Romn de Vntori Transilvneni-Bucovineni),
6548/133.
42 Gazeta Voluntarilor, Cluj, II, numrul 35, din 28 septembrie 1924.
43 A.M.N.U.A.I, Colecia Corpul Voluntarilor Romni din Siberia, dosar III (Corpul
Voluntarilor Romni n garnizoana Irkutzk), 6548/201.

44 David Bullock, The Czech Legion 1914-1920, pp. 33-34.
45 A.M.N.U.A.I.,Colecia Corpul Voluntarilor Romni din Siberia, dosar V (Jurnalul de
operaiune al Batalioanelor Horea i Mreti), 6550/2.

68
fa inamicului, romnii au luat legtura cu Batalionul de Asalt Ceh i
Slovac care s-a aflat n apropierea sectorului romnesc. Trupele cehe i
romne au declanat un atac combinat care s-a ncheiat cu ocuparea
localitii itkina. Aceast victorie nu a fost ndeajuns s-i ndeprteze pe
partizani, deoarece temperaturile sczute i apropiau tot mai mult de
calea ferat i de zonele locuite. Numai renumele legiunii de Dikaia
Divizia (divizia slbatic) i-au mai oprit pe partizani din jafurile lor.47
n ciuda condiiilor geografice i meteorologice din Siberia,
trupele au mai primit misiunea de a distruge bandele bolevicului
Musakov care au ocupat fosta garnizoan romn din nord. Dintre toi
efii bolevicilor cu care s-a confruntat romnii, Musakov a fost cel mai
priceput lupttor care a cauzat cele mai dureroase pierderi legiunii.
Acestea au constat n dezertarea unor voluntari i nscrierea lor n
rndurile bolevicilor.48 Acest fenomen al dezertrilor la inamic a dus la
naterea unui detaament specializat care a avut misiunea de a controla
toate trenurile ce treceau prin sectorul romnesc i de a face percheziii
n garnizoanele unde erau semnalate intenii de dezertare.49
Anul 1919 se ncheie pentru romni cu misiuni grele i cu o vizit
neateptat. n 25 decembrie amiralul Kolceak a vizitat garnizoana
romneasc din Taiet i i-a decorat pe soldaii care au luptat cu vitejie
pentru cauza aliailor din Siberia. Acest gest al amiralului a dus la
recunoaterea existenei Legiunii Romne, deoarece pn n 25
decembrie acesta nu a recunoscut existena unei armate romne n Rusia.
n tot acest timp amiralul le-a acordat voluntarilor doar un statut
privilegiat datorit proteciei Armatelor Aliate.50 Toate aceste s-au produs
datorit chestiunii Basarabiei. Amiralul nu a recunoscut actul istoric de
unire a Basarabiei cu Romnia din 27 martie/9 aprilie 1918, considernd
grania dintre cele dou ri pe cea dinainte de rzboi.51
Din sectorul romnesc amiralul a trecut n sectorul cehilor i al
slovacilor, unde a fost obligat s rmn timp de dou sptmni. La
nceputul anului 1920 Janin i-a comunicat amiralului c va fi escortat
pn la Irkutsk sub protecia aliailor cu condiia c va abandona
47 Gazeta Voluntarilor, Cluj, II, numrul 37, din 12 octombrie 1924.

48 A.M.N.U.A.I, Colecia Corpul Voluntarilor Romni din Siberia, dosar V (Jurnalul de
50 S.H.D.,Vincennes, 7 N 808,Rapport No 10. Le general Janin chef de la Mission Militaire
Francaise en Sibrie a Monsieur le Ministre de la Guerre Etat-Major de lArme, Irkoutsk, le 8

dcembre 1919, p. 16; Gazeta Voluntarilor, II, numrul 38, din 19 octombrie 1924.
51 Marin C. Stnescu, Alexandru Roz, Prizonieri i voluntari romni din Primul Rzboi
Mondial i Marea Unire din 1918, Arad, ,,Vasile Goldi University Press, 2003, p. 206.
69
convoiul su i va cltori n custodia cehilor.52 Situaia era critic datorit
naintrii avangardei Armatei Roii format din 2 regimente (6
batalioane), cu un efectiv de 3000 de baionete i 3 escadroane de
cavalerie.53
n acest timp romnii ar fi trebuit s se retrag spre est, dar cum
n zon predomina aceast situaie, cehii au folosit toate trenurile pentru
evacuarea trupelor lor. n consecin,romnii au rmas cu o singur
locomotiv i cu cele dou ale trenurilor blindate. n aceste condiii ar fi
trebuit s parcurg o distan de 750 de kilometri n mar de campanie
pn la Irkutsk.54 Nu s-a mai recurs la aceast soluie deoarece cehii au
schimbat strategia. Centrul politic socialist din Irkutsk, care amenina
trecerea voluntarilor spre Vladivostok a cerut pentru ncetarea tuturor
problemelor n regiunea Irkutsk i n zona critic a tunelurilor din Baikal,
pe amiralul Kolceak. Cehii aflai ntr-o situaie disperat au acceptat
propunerile bolevicilor. Regimentului 6 ceh i slovac care l aveau pe
Kolceak n custodie pentru a-l proteja, la ordinele generalului Janin i a
comandantului operaional, generalul ceh Syrovy, l-a predat pe Kolceak
n Irkutsk. Prin aceste fapte Janin i Syrovy au comis un act de nalt
trdare fa de trupele ruse.55
Chiar dac situaia s-a ameliorat, romnii au continuat s se ocupe
de paza regiunii. Batalionul Mreti, Escadronul de Lncieri, un
detaament de distrugere din Compania de Pioneri, trenul blindat
Mreti i trenul ceh Kurganetz s-au aflat concentrate n gara eragu,
iar restul trupelor la est, n gara Kuitun. Avangarda bolevic a ajuns n 3
februarie la o distan de civa kilometri de gara eragu. Pentru a se
preveni un atac, s-a ntrit paza n sudul cii ferate prin amplasarea de
avanposturi, iar n nord a fost amplasat un batalion din Regimentul 12
ceh i slovac pentru a pzit drumul de legtur cu Moscova.56
Inevitabila lupt s-a declanat n noaptea de 3 spre 4 februarie
1920.57 Armata Roie a nceput atacul din nord unde batalionul ceh i
slovac apra flancul drept al Legiunii Romne. Surprini de atac, cehii i
slovacii s-au retras fr s-i mai anune pe romni lsndu-le flancul
descoperit. Dei luai prin surprindere, romnii nu au abandonat
52 Dominique Venner, Les blancs et les rouges. Histoire de la guerre civile russe 1917-1921,
Paris, Pygmalion Gerard Watelet, 1997, pp. 269-270.
53 A.M.N.U.A.I., Colecia Corpul Voluntarilor Romni din Siberia, dosar IV (Aciunea
militar i retragerea spre Vladivostok 1919-1920), 6549/65.

55 David Bullock, The Czech Legion 1914-1920, p. 34.
57Ibidem, volum I, p. 38.
70
aprarea. Companiile din avanposturi i detaamentul de lncieri au
contraatacat prin formarea un semicerc de trgtori, iar trenul blindat
Mreti a nceput s bombardeze poziiile inamicului. Lupta decisiv
s-a dat la sud de linia ferat, victoria aparinnd trupelor romne datorit
trenurilor blindate Mreti, Horea i Kurganetz.58 n confruntrile din
Siberia trenurile blindate s-au dovedit a fi cea mai bun arm de lupt.
Avnd montat o turel blindat similar cu cele de pe navele de lupt,
trenul putea transporta combustibil, arme, soldai, alimente fr niciun
pericol i putea bombarda puncte strategice cu cea mai mare uurin.59
n urma acestei victorii, Legiunea Romn a prsit gara eragu
ndreptndu-se spre Zima.60 n timpul retragerii lor, bolevicii au lansat
noi atacuri dar nereuind s schimbe rezultatul luptei61 au trimis delegai
pentru a negocia un armistiiu. Acetia au fost respini deoarece trupele
romne nu aveau putere de decizie, ele fiind trupe subordonate aliailor.
Emisarii bolevicilor au fost trimii n gara Zima, la Statul Major al
Diviziei a III-a ceh i slovac, unde pe 7 februarie 1920 se ncheie
armistiiu ntre bolevici i cehi. Acest armistiiu a creat o zon neutr
ntre avangarda Armatei Roii i ariergarda voluntarilor pe o distan de
50 de kilometri, spaiu n care nu trebuiau s se desfoare confruntri
armate.62
n consecin, pn la Vladivostok deplasarea romnilor nu a mai
fost perturbat dect de unele probleme datorate micrilor de trupe
aliate sau de necesitile de aprovizionare cu alimente i combustibil. Pe
30 aprilie legiunea a ajuns n Vladivostok dup un drum lung de aproape
3000 de kilometri parcurs n 3 luni de zile.63
Pentru evacuarea voluntarilor din Rusia guvernul de la Bucureti
condus de Alexandru Vaida Voevod a trimis o misiune militar sub
conducerea maiorului n rezerv Victor Cdere.64 n data de 10 mai 1920,
n numele Guvernului Romn, voluntarii au fost premiai pentru
contribuiile aduse aliailor prin remiterea unui drapel al legiunii. Aceast
58Ibidem, volum II, pp. 103-104.

59 W. Bruce Lincoln, The conquest of a continent. Siberia and the Russians, New York, Cornell
University Press, 1994, p. 300.
60 A.M.N.U.A.I, Colecia Corpul Voluntarilor Romni din Siberia, dosar V (Jurnalul de

61 Elie Bufnea, Cu voluntarii romni n Siberia, pp. 41-42.
62 Idem, Cruciai, tirani i bandii. n Siberia lui Kolceak, volum II, p. 105, 108, 109.
63 Ioan I. erban, Voluntarii transilvneni i bucovineni din Rusia n rzboiul pentru ntregirea
neamului, Alba-Iulia, Editura Aeternitas, 2003, p. 241; Neamul Romnesc, Vladivostok, II,
numrul 23 din 25 mai 1920.
64 Vasile Duda, Voluntarii Marii Uniri, Timioara, Editura Augusta, 1996, pp. 112-113.
71
zi a decernrii i-a adunat pe toi reprezentanii autoritilor aliate din
Vladivostok. Serviciul divin mpreun cu sfinirea drapelului a avut loc n
faa catedralei din localitate, ceremonia fiind oficiat n limba romn de
un preot militar rus care a fost pe frontul din Dobrogea. Voluntarii au
jurat credin Majestii Sale Regele, dup care Regimentul 9 ceh i slovac
a intonat ,,Imnul Regal.65 Acest eveniment grandios a ncheiat epopeea
romnilor din Siberia, dup care a urmat o adevrat munc pentru
realizarea repatrierii lor.66
n Rusia transilvnenii i bucovinenii au luptat pentru unirea
tuturor romnilor din Transilvania, Banat, Bucovina i Basarabia. Dup
ase ani de rzboi au plecat bucuroi spre ara visurilor lor: ,,Romnia
Mare. Ei nu au plecat oricum, ci potrivit unui martor rus ,,[...] tot aa de
sraci cum au venit. Ca adevrai soldai, romnii n-au luat nimic din Siberia.67
65 B.C.U., Arhiva Victor Cdere, Mss. V-170, mapa I, Capitolul VI: Serbrile misiunii
romne i inspecia D. Gvnescu, f. 1-2.
66 Pentru informaii referitoare la repatriere a se vedea: Cornel uc, Prizonierii romni din
Armata Austro-Ungar internai n Rusia. Problemele repatrierii, Cluj-Napoca Editura

Argonaut, 2011.
67 ara Noastr, Vladivostok, I, numrul 2, din 28 iulie 1920.
72
NTRE CREDIN I AR. RECONCILIEREA REGELUI
FERDINAND I AL ROMNIEI CU BISERICA CATOLIC
(ETAPA POSTBELIC)
Between Faith and Country.The Reconciliation of King
Ferdinand I of Romania with the Catholic Church (Postwar Stage)
Lucian TURCU
Abstract:This study highlights how King Ferdinand I succeeded to obtain the

reconciliation with the Catholic Church at the end of First World War. Being catholic, King
Ferdinand I was punished by the Holy See because he agreed to baptize and to educate his
children in the Orthodox faith. This was the reason why, starting from 1900, the Crown
prince of Romania was excommunicated by the Pope. Based on unpublished documents from
Vaticans Secret Archives, our study shows how complicated were the negotiations between this
two parts and which were the conditions that King Ferdinand I had to accept to obtain the
reconciliation with the Catholic Church at the end of First World War.
Keywords: faith, Romania, king Ferdinand, Catholic Church,
reconciliation.
1900 a reprezentat anul dramaticei despriri dintre Biserica

Catolic i prinul Ferdinand de Hohenzollern-Sigmaringen, motenitorul
Coroanei Regatului Romniei.1 Motivul responsabil de aceast ruptur l-a
reprezentat nesocotirea de ctre viitorul monarh al Romniei a obligaiei
de a le asigura odraslelor lui educaia n spiritul nvturilor de credin
ale Bisericii conduse de suveranul pontif. Respectarea acestei datorii de
printe catolic a fost dificil de realizat n condiiile asumrii de ctre fiul
mijlociu al prinului Leopold de Hohenzollern-Sigmaringen a statutului
de prin-motenitor al Romniei. Este cunoscut faptul c nc din
momentul declanrii procedurilor diplomatice de identificare a unui
succesor al domnitorului Alexandru-Ioan Cuza, confesiunea celui care
avea s ocupe tronul Principatelor Unite nu a constituit un detaliu lipsit
de importan pentru oamenii politici romni implicai n respectiva
operaiune.2 La acea dat, statul romn asumase n ideologia pe care o
aezase la baza fondrii lui ideea destinului comun al rii i al Bisericii
1 Francesco Dante, Sui rapporti tra Santa Sede e Romania tra Ottocento e
Novecento, n Ion Crja (a cura di), I Romeni e la Santa Sede. Miscellanea di studi di storia
ecclesiastica, BucarestRoma, 2004, p. 129.
2 Istoria romnilor, volum VII, tom 1, Constituirea Romniei moderne, Bucureti, 2003, pp. 553-
555.
Ortodoxe din snul ei.3 Altfel spus, ortodoxia devenise unul dintre pilonii
identitii naionale, ceea ce fcea ca aezarea semnului de egalitate ntre
romn i ortodox s fie ct se poate de fireasc. Aceast logic a
raporturilor dintre statul romn i Biserica Ortodox a fost n msur s
afecteze i apartenena confesional a descendenilor primei generaii de
capete ncoronate ale Romniei. Concret, am n vedere prevederea
constituional care impunea obligaia ca cobortorii Mriei Sale s fie
crescui n religiunea ortodox a rsritului.4 Respectivul articol al legii
fundamentale din 1866 a fost pentru prima dat activat n cazul prinesei
Maria, unicul copil al cuplului regal Carol I i Elisabeta, ns aplicarea
legii salice i mai ales moartea prematur a augustei progenituri au fcut
ca pomenita stipulaie constituional s nu poat produce efectele
scontate. Nu acelai lucru s-a ntmplat n cazul nepotului de frate al
regelui Carol I, care a consimit s-i succead primului Hohenzollern pe
tronul Romniei. Chiar dac aidoma unchiului su, Ferdinand nu a fost
obligat s mbrieze confesiunea rii de adopie, n cazul su deja
citatul articol 82 al textului de lege fundamental a produs efecte nu
numai asupra descendenilor si, ci i asupra sa. Cea mai grav consecin
a fost cea a refuzului administrrii de ctre Biserica Catolic, rstimp de
nu mai puin de dou decenii, a sacramentelor confesiunii i euharistiei
viitorului suveran al Romniei. O msur att de drastic care echivala cu
excomunicarea era considerat de ctre Sfntul Scaun pedeapsa just
pentru trdarea credinei i pentru comportamentul iresponsabil fa de
Biserica Catolic, de care era acuzat motenitorul tronului Romniei. Pe
bun dreptate, compromisul fcut de ctre prinul Ferdinand n
momentul acceptrii poziiei de succesor la crma Regatului romn n
ceea ce privete educaia religioas a propriilor copii prea s contrasteze
flagrant cu abnegaia pe care o demonstrase de-a lungul timpului fa de
Biserica ocrmuit de urmaii Sfntului Apostol Petru. Aparinnd
ramurii catolice a familiei regale prusace de Hohenzollern, prinului
Ferdinand i s-a inspirat de mic un respect aparte fa de dogmele i
valorile morale pe care le propovduia Biserica universal.5 Ataamentul
su fa de credina catolic era exprimat n primul rnd prin frecventarea
cu regularitate i cu fervoare a serviciilor religioase duminicale i din
3 Olivier Gillet, Orthodoxie, nation et ethnicit en Roumanie au XXe sicle: un

problme ecclsiologique et politique, n Maria Crciun, Ovidiu Ghitta (edited by)
Ethnicity and Religion in Central and Eastern Europe, Cluj, 1995, p. 349.
4 Constituia din 1 iulie 1866: cu modificrile Adunrilor constituante din 1879 i 1884 dup
ediiunea oficial, Bucureti, 1890, p. 21.

5 Eugen Wolbe, Ferdinand I ntemeietorul Romniei Mari. O biografie, traducere din german
de Maria i Ion Nastasia, Bucureti, 2004, p. 26.
74
zilele festive. Ca un bun catolic, s-a achitat de obligaia de a-i celebra
cstoria i printr-o ceremonie n ritul specific propriei credine,
complicata pia a mariajelor monarhice din a doua jumtate a
secolului al XIX-lea rezervndu-i drept soie, dup cum se tie, o
principes de confesiune anglican.6 Se pare c pentru viitorul monarh al
Romniei confesiunea celei care avea s-i devin consoart s-a aflat la loc
de cinste pe lista criteriilor de eligibilitate ale viitoarei regine a unei ri
ortodoxe, care avea pretenia de la suveranii si s-i ncredineze urmaii
credinei majoritare a populaiei. Bnuind c o principes catolic ar
accepta cu greu acea exigen constituional, prinul Ferdinand a luat
exemplul unchiului su, alegndu-i de soie o principes care aparinea
confesiunii protestante, de la care putea spera o maleabilitate mai mare n
problemele religioase.7 Chiar i aa, cstoria din ianuarie 18938 de la
Sigmaringen a prinului de Coroan al Romniei cu Maria de Edinburgh
s-a consumat n trei acte distincte: civil, catolic i protestant, ceremoniei
catolice, oficiat la catedrala din ora, revenindu-i rolul principal.9
Aparinnd unei familii la rndul ei mixte din punct de vedere
confesional,10 viitoarei regine a Romniei nu i-a fost tocmai dificil s
accepte ataamentul pe care ara care se pregtea s o nfieze l avea fa
de ortodoxie. Mama ei, marea duces Maria Alexandrovna Romanov,
unica fiic a arului Alexandru al II-lea, practica cu mult rvn credina
pravoslavnic a rii natale, nevoit fiind s se resemneze cu faptul c cei
cinci copii ai si trebuiau s urmeze confesiunea protestant a tatlui lor
englez, prinului Alfred, ducele de Edinburgh.11 La aflarea vetii c Maria
urma s devin regin ntr-o ar majoritar ortodox, marea duces din
spia imperial ruseasc i-a recomnadat fiicei sale s respecte Biserica,
credina i obiceiurile religioase ale romnilor, n semn de preuire pentru
noua ei ar.12 Lucru care, de altfel, s-a i ntmplat, regina Maria
6 Infanta Antnia a Portugaliei, mama regelui Ferdinand I, o catolic practicant, a

privit cu reinere mariajul fiului su cu o prines protestant: Marie, Queen of
Rumania, The Story of My Life, part 6, n The Saturday Evening Post, 20 January 1934.
7Ibidem.
8 Actul de cstorie a principelui Ferdinand cu principesa Maria, in extenso, n Revista
Arhivelor, anul LXXI, volum LVI, numr 1, 1994, pp. 117-118.

9 Constantin I. Stan, Regele Ferdinand I ntregitorul (1914-1927), Bucureti, 2003, pp. 24-
26.
10 Marie, Queen of Rumania, The Story of My Life, part 1, n The Saturday Evening
Post, 16 December 1933.

11 Hannah Pakula, The last romantic: a biography of Queen Marie of Roumania, New York,
1984, p. 63.
12 Marie, Queen of Rumania, My Life as Crown Princess, part 1, n The Saturday
Evening Post, 14 April 1934.
75
dovedindu-se de-a lungul timpului nu numai o admiratoare, ci i o
promotoare a tradiiilor creatoare de identitate ale romnilor, inclusiv ale
celor religioase, manifestnd respect fa de Biserica dominant a rii i
cinstind srbtorile oficiale prin participarea la ceremonii.13 Dac pentru
regina Maria un astfel de comportament s-a dovedit inofensiv i fr
repercusiuni din prisma afilierii confesionale, nu acelai lucru poate fi
spus despre soul ei, suveranul rii. Pentru el, respectarea cutumelor
religioase ale romnilor, dar mai ales aprobarea dat de a-i boteza copiii
n credina pe care marea lor majoritate o profesau, s-a soldat cu
consecina nefericit de a fi exclus din rndul Bisericii creia i aparinea.
Dac cstoria prinului Ferdinand cu o principes protestant a generat
tensiuni ntre el i Biserica Catolic,14 ncretinarea celor ase copii ai si
n rit ortodox i educarea lor religioas n sfera de influen a Bisericii
Rsritene a fost n msur s provoace ruperea, aparent reversibil, a
relaiilor sale cu Sfntul Scaun. De altfel, situaia nu era singular n
zon.15 i casa domnitoare de Saxa-Coburg-Gotha a vecinilor bulgari se
afla ntr-o postur similar. i n cazul ei, ncredinarea de ctre
Ferdinand a prinului-motenitor Boris educaiei religioase a Bisericii
Ortodoxe a fcut ca rebelului monarh s-i fie refuzat absolvirea
pcatelor i mprtirea pn la ndreptarea gravei erori. n cazul
romnesc ns, soluiile de ieire din situaia-limit n care a fost pus
suveranul rii au fost diverse: cea mai curajoas dintre ele avansa ideea
ca urmaii cuplului Ferdinand-Maria s treac la confesiunea greco-
catolic.16 Sfntul Scaun nu a emis semnale c ar fi mpotriva unei
asemenea alternative, ns elita politic romneasc s-a opus categoric
punerii n aplicare a respectivei posibiliti. Motivaia unei atitudini att
de tranante a decidenilor politici de la Bucureti avea la baz percepia
pe care formula greco-catolic o avea n spaiul romnesc extracarpatic.
13 n pofida acestui comportament reverenios, regina Maria avea s rein n jurnalul

su: Biserica romneasc nu-mi d satisfacie, aa c aparent am devenit aproape o
pgn, sufletete am o credin fierbinte c exist ceva mai presus de nelegerea mea
omeneasc, dar, ntr-un fel, toate religiile sunt egale pentru mine, dei nu a putea s-mi
schimb niciodat religia mea: Maria, regina Romniei, nsemnri zilnice, volum I (decembrie
1918-decembrie 1919), traducere de Valentina Costache, Sanda Racoviceanu; ngrijire de
ediie, introducere i note de Vasile Arimia, Bucureti, 1996, p. 391.
14 Marie, Queen of Rumania, The Story of My Life, part 7, n The Saturday Evening
Post, 27 January 1934.

15 Raymund Netzhammer, Episcop n Romnia. ntr-o epoc a conflictelor naionale i religioase,
volum I, ediie realizat de Nikolaus Netzhammer n colaborare cu Krista Zach,

Bucureti, 2005, p. 112.
16 Archivio Segreto Vaticano, Archivio della Nunziatura Apostolica in Romania, busta 5,
fasc. 12, f. 40r (n continuare A.S.V.)
76
Mai exact, dei era privit ca una dintre piesele de rezisten ale apropierii
romnilor de civilizaia european occidental, Bisericii Unite ardelene i
se reproa stricarea legii i a tradiiilor de credin rsritene i, mai
regretabil, ntreinerea unei dihotomii confesionale n rndul romnilor
transilvneni. De altfel, clasa politic de la sud de Carpai percepea
confesiunea familiei domnitoare ca pe o raiune de stat (raison dtat); mai
exact, ca pe un instrument de integrare a membrilor ei n rndul naiunii
pe care o diriguiau i de demonstrare a fidelitii lor fa de ea.
Convingere expus, de altfel, papei Pius al X-lea de ctre eful
cabinetului de la Bucureti, Ion I. C. Brtianu, cu ocazia vizitei pe care
acesta a ntreprins-o la Sfntul Scaun la nceputul anului 1910.17 Acelai
frunta liberal romn, profund deranjat de intransigena cu care oficialii
pontificali tratau problema confesiunii odraslelor prinului Ferdinand,
urmrea cu atenie interesat schimbrile survenite la vrful Bisericii
Catolice, nutrind sperana ameliorrii atitudinii cercurilor pontificale
vizavi de dinastia din Romnia.18 De altfel, n rstimpul Primului Rzboi
Mondial, mai multe personaliti laice i ecleziastice au intensificat
eforturile de ridicare a excomunicrii regelui Ferdinand.19 Situaia de la
acea dat a suveranului rii era agravat de faptul c pe lng excluderea
sa din Casa regal de Hohenzollern (consecin a opiunii politico-
militare a Romniei din vara anului 1916 de a se altura n rzboi n
tabra opus Puterilor Centrale), exista pericolul ca acesta s fie nlocuit
din fruntea Regatului romn cu o persoan de snge albastru mult mai
fidel intereselor Germaniei n regiune.20 Deznodmtul rzboiului a adus
Romniei nu numai ansa de a-i dilata la maximum frontierele statale, ci
i un capital sporit de prestigiu intern i internaional pentru perechea
regal aflat n fruntea ei.21 De pe aceast poziie de ascensiune a cotei de
popularitate a cuplului regal romn s-a redeschis dosarul reconcilierii
regelui Ferdinand cu Biserica Catolic. Cel nsrcinat de aceast dat cu
purtarea tratativelor din partea suveranului Romniei a fost omul de cas
al acestuia, prinul Barbu tirbei. La nceputul lunii noiembrie 1919,
acesta s-a deplasat n Italia, unde a avut ntrevederi cu persoane de la
vrful ierahiei Bisericii Catolice, care puteau facilita obinerea mult doritei
mpcri a monarhului Romniei cu Sfntul Scaun.22 Cel mandatat de
17 R. Netzhammer, Episcop n Romnia, vol. I, p. 252.

18Ibidem, p. 539.
19Ibidem, p. 826.
20Ibidem, p. 762.
21 Dumitru Suciu, Monarhia i furirea Romniei Mari: 1866-1918, Bucureti, 1997, pp.
284-288.
22 Maria, regina Romniei, nsemnri zilnice, volum I, p. 344, 346.
77
ctre instana pontifical suprem cu purtarea tratativelor reconcilierii,
nc de pe vremea exilului Curii n Moldova, a fost Ulderico Cipolloni,
administratorul apostolic al diecezei romano-catolice de Iai.23 Lui i-a fost
destinat n acele zile sumbre pentru Romnia o scrisoare papal care
coninea condiiile considerate necesare de ctre Sfntul Scaun pentru a-l
reprimi pe nefericitul suveran n braele Bisericii Catolice.24 Chiar dac
importantul document nu a ajuns la destinatar imediat dup emiterea lui,
o copie i-a fost nmnat cu prilejul vizitei pe care pater-ul nsrcinat cu
chivernisirea temporar a eparhiei catolice din Moldova a ntreprins-o la
Roma, dup ncheierea rzboiului.25 La sfritul anului 1919, Ulderico
Cipolloni putea transmite cu satisfacie Sfntului Scaun faptul c regele
Ferdinand i anunase disponibilitatea de a da curs condiiilor formulate
pentru ridicarea excomunicrii sale, fr ca acceptul suveranului
Romniei s ia ns forma unui angajament scris.26 Aadar, pe baza
fgduielii verbale date de regele Ferdinand mandatarului Sfntului Scaun
s-a produs reconcilierea sa cu Biserica Catolic. Reaezarea raporturilor
dintre cele dou pri pe fgaul normalitii s-a tradus prin primirea
confesiunii regelui Romniei de ctre printele Josef DEster,
nmiercurea din SptmnaPatimilor a anului 1920, pentrucanJoia Mare
(1 aprilie), acelaimisionar apostolic la Bucureti (care-i servisedrept
confessor iregelui Carol I) s-i administrezesuveranuluinexerciiu,
nbisericaDomnioarelorengleze din Bucureti, sacramental
27
euharistiei. Odatconsumatiaceastetap, apeletulburi ale
raporturilordintreregelenoiiRomniiiSfntulScaun din
ultimeledoudeceniipreaus se limpezeascprinidentificareauneisoluii
care mulumeaambelepri.
nperioadaimediaturmtoare, comportamentulaugustuluimonarh,
reintratncomuniune de credin cu Biserica ale creinvturi le violase,
preasconfirmebunele sale intenii de a redeveni un suverancatolic
model, pedeplincontient de favoarea care i se fcuse.
Participarearegulat la celebrrileeuharistice,28prezena la
23 Raymund Netzhammer, Episcop n Romnia. ntr-o epoc a conflictelor naionale i religioase,

volum II, ediie realizat de Nikolaus Netzhammer n colaborare cu Krista Zach,
Bucureti, 2005, p. 909.
24Ibidem.
25Ibidem.
26Ibidem.
27Ibidem, p. 919; Maria, regina Romniei, nsemnri zilnice, volum II (ianuarie 1920-decembrie
1920), traducere de Sanda Racoviceanu, ngrijire de ediie, not asupra ediiei i note de
Vasile Arimia, Bucureti, 2003, p. 103.
28 Maria, regina Romniei, nsemnri zilnice, volum II, p. 103, 268.
78
manifestrileculturalepatronate de Biserica Catolic etc. au
devenitmonstre ale unuicomportament regal exemplar nraport cu
Bisericacondus de suveranulpontif. Dar buneleintenii ale
regeluiRomnieiindeplinireapromisiunilorfcuteSfntuluiScauncagarani
eampciuirii au fostpusepentru prima dat sub semnulntrebrii la
distan de doar un an dinmomentulasumriilor. Mai exact, la 27 martie
1921, Francesco Marmaggi, nuniul apostolic din Romnia,
iadresasecretarului de stat al SfntuluiScaun un ampluraportreferitor la
suveranulRomniei.29Ceinformaiiconineamai exact respectivul
document? Prima lui parte era consacratrelatriidialoguluipe care
capelanulcomunitiicatolice germane din Bucureti, Josef DEster,
lavusese cu regele Ferdinand (la solicitareaacestuia) la
sfrituluneiliturghii la care participaseisuveranulrii, ntr-una din
duminicileaceleiluni. Printele DEster i-a mrturisitfiuluisu spiritual c
era ngrijoratpentruviaaluii a familiei regale,
avndnvederefaptulcspaiul public
romnescidemonstrasevulnerabilitateanacelezile, aa cum se ntmplase
cu ocaziaatentatului de la Senat, de la sfritulanului
1920.30Dorindsltieperegepedeplinmpcat cu Dumnezeui cu Biserica
din care fcea parte, Josef DEster i-a
adresatsuveranuluiRomnieintrebareadacconsideracangajamenteleluate
fa de SfntulScaunnmomentulacordriiclemenei au fostndeplinite.
Tot confesorulregelui a fostcel care a formulatirspunsulnegativ,
ceeacelconducea la concluziaregretabilcabsolvireapcatelor cu
ocaziasrbtorilorpascale din acel an nu iputea fi acordat.
Implacabilasentin l-a pus peregepegnduri, crendu-i o stare evident
de disconfort interior, inessubliniezenscrisoareasareprezentatul
diplomatic al SfntuluiScaunnRomnia. A doua parte a
epistoleiesteconsacrat de ctrenuniulMarmaggirelatriimoduluin care el
s-a implicatpn la aceadatnproblemagenerat de
nendeplinireaobligaiilornvirtuteacrora se realizasereconcilierearegelui
Ferdinand cu Biserica Catolic. Mai exact, nduminica de Florii,
nuniulprimisevizitaprinuluiBarbutirbei, care fusesemandatat de reges-
i transmit faptulc era profundnemulumit de faptulcnacel an nu a
fostabsolvit de pcatei i-a fostrefuzatdreptul de a
primicomuniuneapascal, sub pretextulc nu ar fi
29 Documentul integral, la A.S.V., Archivio della Nunziatura Apostolica in Romania, busta 5,

fasc. 12, f. 40r-44v.
30 Ioan Georgescu, Un martir al datoriei ctre ar: episcopul Demetriu Radu, Cernui, 1925,
p. 3.
79
ndeplinitcondiionalitileimpuse de SfntulScaun.
Pelngcomunicareaacestuimesaj, omul de ncredere al regelui i-a
transmisnuniuluiinvitaia de a-l vizitapesuveran la
Palatnsearazileiurmtoare.Prelatul-ambasador a dat curs invitaieiprimite,
prilej cu care suveranul i-a fcutmrturisireacsperacanacel an
sprimeascmprtaniapascal din minileprimuluinuniu apostolic
nRomnia.31Exprimndu-i regretful caceadorin nu i-a putut fi
satisfcut, regele s-a artatcontrariat de faptulcdei a
mrturisitmereuaceeaicredini a rmasdevotatBisericii Catolice,
SfntulScaun continua s se ndoiasc de bunele sale inteniiis-i refuze
administrareasacramentelor. De ce o asemenea duritate i intransigen
cu un rege catolic?, s-ar fi ntrebat, plin de amrciune, suveranul
Romniei. La acest dur rechizitoriu, nuniul Marmaggi l-a invitat pe
augustul su interlocutor s reflecteze asupra faptului dac Sfntul Scaun
i-ar fi impus vreo condiie n plus fa de cele pe care le consimise n
momentul reconcilierii lui cu Biserica Catolic. n plus, ambasadorul
papei i-a atras atenia monarhului Romniei Mari c obligaiile lui civile
fa de Biserica Ortodox a rii n fruntea creia se afla erau surclasate
de legea divino-natural, care le era superioar. n privina sarcinilor
asumate, prin care regele parafase (chiar i verbal) mpcarea sa cu
Biserica Catolic, dou dintre ele au reinut n mod special atenia
nuniului: cea a popularizrii n cele mai importante jurnale din Bucureti
a vetii administrrii sacramentelor suveranului Romniei i, mai
important, cea a educrii dup preceptele Bisericii Catolice a copiilor
familiei regale. Aceast din urm condiie prea s cntreasc decisiv n
balana viitoarelor raporturi dintre suveranul Romniei i Sfntul Scaun.
Motiv pentru care nuniul i expunea adresantului scrisorii sale situaia
copiilor cuplului regal al Romniei: doi dintre acetia, Carol i Elisabeta,
erau cstorii cu membri ai familiei regale greceti; Maria depise vrsta
majoratului; principele Nicolae, student la acea vreme n Anglia, urma s
mplineasc i el vrsta majoratului n luna august a acelui an; singurul
membru minor al familiei regale fiind principesa Ileana, n vrst de 12
ani. Asupra acestor ultimi doi membri ai familiei regale era obligat regele
prin angajamentele luate s-i canalizeze atenia n sensul apropierii lor de
nvturile de credin ale Bisericii Catolice. Asigurndu-i conlocutorul
c dorete s triasc i s moar ca un fiu credincios al Bisericii Catolice,
regele i-a oferit nuniului libertatea de aciune n ceea ce privete
reglementarea raporturilor sale, din nou fragilizate, cu Sfntul Scaun. n
31Datele biografice eseniale ale nuniului, la Giseppe de Marchi, Le nunziature

Apostoliche dal 1800 al 1956, Roma, 1957, p. 225.
80
plus, i-a fgduit aceluiai c i va adresa o scrisoare suveranului pontif,
pentru a-i explica motivele care l-au mpiedicat s pun n aplicare
promisiunile fcute. Pornind de la cele declarate de ctre rege,
reprezentatul diplomatic al Sfntului Scaun i exprima convingerea c
suveranul Romniei era, de aceast dat, bine intenionat, motiv pentru
care i permitea s recomande Secretariatului de Stat al Sfntului Scaun
s manifeste clemen fa de monarh i s nu impun condiii noi sau
chiar mai dificile pentru realizarea reconcilierii depline. Nuniul se angaja
s depun mrturie despre comportamentul regelui, iar dorina sincer a
acestuia de a redeveni un fiu ntru totul supus Bisericii Catolice era
garantat i de afirmaia pe care o fcuse arhiepiscopului de Bucureti,
Raymund Netzhammer, c era pregtit s abdice dac tronul Romniei
reprezenta un impediment pentru buna lui nelegere cu Sfntul Scaun.
Pe acest ton optimist, dat de abnegaia declarat a conductorului
Regatului Romn pentru Biserica Catolic, a ajuns scrisoarea nuniului
apostolic de la Bucureti la Roma. Odat cu ea, i epistola adresat de
regele Ferdinand suveranului pontif. Nefiind n msur s cunoatem
coninutul acestui din urm document, ne rezumm a pune n eviden
reacia pe care raportul trimis de nuniul Marmaggi a generat-o n rndul
naltelor cercuri pontificale, a Secretariatului de Stat mai exact.32
Cardinalul Pietro Gasparri s-a grbit s transmit nuniului, dup o atent
chibzuire a datelor problemei, condiiile considerate necesare pentru ca
regele Romniei s se simt n mod efectiv reconciliat cu Sfnul Scaun.
n privina primei condiii, aceea a publicrii reconcilierii regelui cu
Biserica Catolic, cardinalul-secretar de stat i recomanda nuniului s
profite de una din proximele solemniti ecleziastice pe care urma s le
celebreze n Bucureti i n timpul sacrificiului divin s i administreze
regelui sacramentul euharistiei. Un astfel de eveniment va fi de interes
public, era convins cardinalul Gasparri, motiv pentru care i recomanda
nuniului s transmit tirea celor mai citite jurnale din capitala Romniei,
conferindu-i coninutul care putea avea impactul cel mai mare asupra
cititorilor. Secretarul de stat nu se sfia s sugereze el nsui formula care
putea deveni tire de pres n jurul respectivului eveniment: frumuseea
srbtorii religioase a fost amplificat de prezena Majestii Sale, care cu
mare pietate a acceptat s primeasc din minile nuniului sfnta
comuniune. n ceea ce privete educaia odraslelor regale, cardinalul
Gasparri opina c vrsta major a primilor trei (Carol, Elisabeta i Maria)
i apropiata vrst a maturitii n cazul celui de-al patrulea (Nicolae)
32Scrisoarea de rspuns a cardinalului-secretar de stat, din 20 aprilie 1921, la A.S.V.,

Archivio della Nunziatura Apostolica in Romania, busta 5, fasc. 12, f. 46r-47v.
81
fceau dificil orice ncercare de reafiliere religioas. Totui, secretarul de
stat fcea recomandarea ca regele s gseasc un prilej pentru a le explica
copiilor si majori raiunea pentru care au primit botezul Bisericii
Ortodoxe, fcndu-i s neleag c n mod normal ei trebuiau s se
regseasc printre membrii Bisericii Catolice. n ceea ce-l privea pe unicul
copil minor al familiei regale, principesa Ileana, ncretinat la rndul ei n
rit ortodox, Pietro Gasparri era de prere c n privina sacramentului
botezului, care era unul valid, nu era nimic de fcut. n schimb, acelai
nalt oficial pontifical considera obligatoriu ca odraslei regale s i se
asigure un preceptor, cu rolul secret de a o intrui n credina catolic. n
plus, ea trebuia s-i nsoeasc printele la ceremoniile religioase, ct mai
des posibil. Acestea erau principalele instruciuni pe care Sfntul Scaun
urma s i le transmit printr-o scrisoare regelui Ferdinand, nuniul fiind
solicitat s le discute cu suveranul Romniei la proxima ntlnire pe care
cei doi urmau s o aib. Regele trebuia fcut s neleag, cu delicatee,
dar n mod ferm, c cele transmise reprezint condiiile minime, dar
obligatorii pe care Sfntul Scaun i le putea oferi i c ndeplinirea lor nu
reprezenta dect o consecin a statutului su de cap de familie catolic.
Odat formulate noile condiii de ctre Sfntul Scaun, nuniului
de la Bucureti i-a revenit sarcina vegherii asupra modului n care urmau
s fie puse n aplicare. nainte de a le transmite destinatarului lor,
Francesco Marmaggi le-a discutat cu o alt fa bisericeasc, implicat la
rndul ei n perioada anterioar n problema reconcilierii regelui
Ferdinand cu Biserica Catolic. Este vorba despre arhiepiscopul romano-
catolic de Bucureti, Raymund Netzhammer.33 La aflarea noilor condiii
impuse suveranului Romniei, erudirul clugr benedictin nu s-a reinut
s-i manifeste insatisfacia fa de atitudinea mult prea binevoitoare,
dup evalurile lui, a Sfntului Scaun vizavi de monarhul Romniei. Tot
el s-a declarat sceptic c regele ar accepta ca actul comuniunii s se
consume n catedrala arhiepiscopal, aa cum inteniona nuniul s i
propun, considernd c atunci cnd era vorba de acte care implicau
voin i curaj, suveranul romnilor prefera mai degrab s fac pasul n
spate. Fr a fi n msur s poat contrazice aceast trstur de caracter
atribuit regelui, nuniul apostolic era interesat s-i duc la ndeplinire
importanta sarcin trasat de ctre Sfntul Scaun. Motiv pentru care a
solicitat audien la rege, fiind primit n vinerea de dinaintea srbtorii
Rusaliilor din acel an.34 La respectiva ntlnire, prelatul-ambasador i-a
nmnat regelui scrisoarea adresat lui de ctre Sfntul Scaun, care
33 Raymund Netzhammer, Episcop n Romnia, volum II, p. 909.

34 A.S.V., Archivio della Nunziatura Apostolica in Romania, busta 5, fasc. 12, f. 53r-62v.
82
coninea noile condiii ale mpcrii depline. Dup luarea lor la
cunotin de ctre rege, cei doi au discutat modalitile optime de
punere a lor n practic. n privina alegerii lcaului de cult unde avea s
se consume administrarea sacramentului euharistiei, nuniul i-a sugerat
regelui c acel act trebuia s aib loc nu ntr-o capel, ci ntr-o biseric
propriu-zis, cea mai adecvat fiind catedrala arhiepiscopal. Nuniul l-a
lmurit pe rege c variantele pe care le avea la ndemn pentru a se
mprti erau Bria, biserica italian i catedrala. innd cont de faptul
c n circumstane solemne, cea mai cercetat de monarh fusese cel din
urm spaiu sacru, nuniul a insitat ca regele s se mprteasc la
catedral, propunere acceptat n final de ctre monarh. n privina celei
de-a doua condiii, care impunea suveranului obligaia de a presta n faa
familiei sale o declaraie de ataament la Biserica Catolic i de a le
explica copiilor si motivele pentru care ei nu fac parte din aceeai
comunitate de credin, regele a invocat faptul c era dificil s-i reuneasc
pe toi membrii familie sale, n condiiile n care cea mai mare fiic,
Elisabeta, se cstorise recent i se afla la Atena, iar cel mai mic fiu,
Nicolae, se gsea la studii la Londra. innd cont de aceast situaie,
nuniul a considerat suficient ca respectiva ndatorire s se ndeplineasc
chiar i numai n prezena membrilor familie regale care puteau fi reunii
n perioada imediat urmtoare la Bucureti. n privina celei de-a treia
condiionri, regele l-a propus pe profesorul de german al mezinei
familiei regale s ndeplineasc rolul de a o educa pe aceasta din punct de
vedere religios. Dar etnia german a lui Karl Fischer nu a fost n msur
s-i ofere nuniului garania ducerii la ndeplinire a misiunii pe care urma
s o asume preotul-profesor. De aceea, invocnd faptul c respectivul era
cunoscut ca fiind capelan la biserica Domnioarelor engleze de la Pitar
Mo i pentru a fi respectate ntocmai indicaiile primite n scrisoarea de
la Sfntul Scaun, n care se vorbea despre un preceptor catolic, nuniul
a avansat numele lui Hildebrand Frollo, care putea s devin profesorul
de limb italian al principesei Ileana i, n secret, cel care s o introduc
n tainele credinei catolice. Hildebrand Frollo nu a fost, cu siguran, o
propunere fcut la ntmplare de ctre prelatul-ambasador. Caracterizat
ca un coltissimo Signore cattolico di piet e vita edificante, Frollo
oferea nu numai garania transmiterii riguroase a fundamentelor de
credin catolice mezinei familiei regale, ci i ansa unei colaborri
confidente cu nuniul, prin prisma originii lor etnice identice.
Recomandarea fcut de Francesco Marmaggi a fost receptat pozitiv de
ctre regele Ferdinand, fapt ce i-a oferit satisfacie deplin nuniului.
Mulumit de roadele convorbirii cu mandatarul papei, suveranul i-a
83
solicitat acestuia un rgaz pentru a reflecta la cele discutate, fgduind c-
i va transmite hotrrea sa prin mijlocirea prinului Barbu tirbei. Lucru
care s-a ntmplat la distan de numai patru zile de la consumarea
respectivei ntlniri, nuniul fiind invitat alturi de ali diplomai la vila
consilierului regelui de la Buftea. Cu acel prilej, prinul tirbei i-a
transmis prelatului-diplomat c regele accepta bucuros toate condiiile
impuse de Sfntul Scaun; ba mai mult se i achitase deja de obligaia de a
mrturisi membrilor familiei sale ataamentul su la Biserica Catolic. n
privina datei de administrare a sacramentului euharistiei, regele se
decisese asupra duminicii Sfintei Treimi, srbtoare marcat n calendarul
catolic la distan de o sptmn de la prznuirea Rusaliilor. Cnd
transmitea pe adresa Secretariatului de Stat al Sfntului Scaun toate aceste
informaii, reprezentantul diplomatic al papei n Romnia era n msur
s confirme faptul c regele ncepuse s frecventeze capela
Domnioarelor engleze de la Pitar Mo, nsoit fiind adesea de fiica sa cea
mic, Ileana, care manifesta un comportament docil fa de printele su.
Cunoscnd data la care regele dorea s fie mprtit, nuniul a
depus eforturi pentru a conferi respectivului act o vizibilitate ct mai
mare. Prin urmare, a implicat Institutele italiene din Bucureti, a dat
anun n ziarul Le Progrs c va conduce serviciul liturgic din duminica
Sfintei Treimi la catedrala arhiepiscopal; de asemenea, pentru a imprima
un plus de solemnitate ceremoniei l-a invitat pe renumitul organist
Desideriu Jarosy s acompanieze muzical serviciul divin i, n fine, a luat
legtura cu parohul catedralei, Karl Auner, pentru a pregti n cele mai
mici detalii evenimentul. n preziua srbtorii, regele primise dezlegare
pentru pcatele sale din partea confesorului su, Josef DEster.
nduminicastabilit, biserica-catedral a fostplin de credincioi, cu
puintimpnainte de nceperealiturghieiajungndiregele, care a
fostntmpinatprinintonareaimnului regal. Ceremoniareligioas a
fostoficiat de nuniulMarmaggi, mpreun cu
parohulcatedraleiarhiepiscopalei cu secretarulNuniaturii, Vittorio
Cavagnis.Cnd a sositmomentulcuminecrii, regele a fostpoftitnlocul
special pregtit, angenuncheati a primitcon veramente pieta edificante
sacramental euharistiei. Dupterminarealiturghiei, regele a fostcondus de
ctrenuniupn la ieirea din lcaul de cult, ceidoisalutndu-se
idesprindu-se cu entuziasm, sub privirilemulimiicredincioilor.
Nuniul nu uitssubliniezeapsatsatisfaciadeplinafiat de
ctresuverannmomentuldespririicelordoi. Evenimentul nu a ajunstire
de presdect la ctevaziledistan de la consumarealui; tot ziarulLe
Progrs a fost cel care l-a gzduit n paginile lui, dup care a fost preluat de
84
alte jurnale bucuretene, iar pentru a se conforma n totalitate indicaiilor
primite, nuniul a formulat tirea n termenii sugerai de Pietro Gasparri.
La 27 iunie 1921, cardinalul-secretar de stat rspundea raportului trimis
de ctre nuniu, transmindu-i faptul c coninutul su a fost comunicat
suveranului pontif, care a fost ncntat de informaiile pe care respectivul
document le coninea.35 Se pare c papa Benedict al XV-lea a apreciat
nadins modul n care Francesco Marmaggi s-a achitat de dificila misiune
care i se ncredinase; i cardinalul Gasparri se grbea s aprecieze zelul
cu care reprezentantul diplomatic al Sfntului Scaun n Romnia a
cooperat la obinerea linitii sufleteti a suveranului Romniei.
Cu acest episod prea s se pun punct delicatei probleme a
reconcilierii regelui Ferdinand cu Biserica Catolic. Totui, n perioada
care a urmat, o serie de semnale lsau s se neleag faptul c problema
nu fusese definitv soluionat. Mai exact, pe adresa Sfntului Scaun au
nceput s soseasc informaii alarmante, referitoare la faptul c condiia
educrii mezinei familiei regale din Romnia era eludat, iar promisiunile
regelui Romniei nu erau mai mult dect un simplu joc de imagine, abil
premeditat.36 Nu e de mirare c o astfel de acuzaie grav a determinat
Sfntul Scaun s obin informaii precise. Congregaia Sfntului Oficiu a
solicitat demararea unei anchete, responsabilitatea furnizrii informaiilor
revenindu-i tot nuniului de la Bucureti.37 Pentru nuniul Marmaggi,
clarificarea situaiei era cu att mai important cu ct el fusese cel care
avansase ideea meditrii principesei Ileana cu ore de italian i-l
nominalizase pe profesorul nsrcinat cu respectiva misiune, garantnd
pentru calitatea lui uman i intelectual. Aa se face c dup o
documentare temeinic, nuniul a fost n msur s ofere lmuririle
solicitate de ctre Sfntul Scaun.38 Mai exact, la 25 mai 1922, nuniul i
scria lui Pietro Gasparri, anunndu-l c studierea limbii italiene de ctre
principesa Ileana i implicit educarea ei religioas dup preceptele
credinei catolice nu a fost posibil s nceap mai devreme de toamna
anului precedent, ntruct peste var ntreaga familie regal se retrgea la
reedina de la Sinaia. Dup lmurirea acestei situaii, nuniul se grbea s
confirme calitile pentru care l propusese pe Hildebrand Frollo s se
ocupe de educaia religioas a odraslei regale (pe lng doza de ncredere
fireasc conferit de apartenena la aceeai gint latin). i de aceast dat
limbajul era ct se poate de encomiastic la adresa filologului romn cu
35Ibidem, f. 63r-v.
36Ibidem, f. 65r-67r.
37Ibidem, f. 69r.
38Ibidem, f. 72r-79r.
85
origini italieneti; la fel, i calitile morale ale Frollo erau ntrite,
argumentul invocat de aceast dat fiind faptul c acesta se spovedea n
fiecare zi de joi i primea sacramentul euharistiei zilnic, fie la biserica
Briei, fie la capela Surorilor Caritii. Hildebrand Frollo fusese pus la
curent de ctre Francesco Marmaggi cu privire la misiunea secret pe
care trebuia s o ndeplineasc, manifestnd-i disponibilitatea de a se
implica i angajndu-se s-i livreze nuniului rapoarte la termene precise.
Tocmai n aceste relatri periodice sttea dezlegarea situaiei reale
referitoare la educaia religioas a principesei Ileana. Cel nsrcinat s se
ocupe cu aceast misiune o descria pe principes ca fiind bun i simpl,
de inteligen mediocr. Dar nu aceste atribute erau cele care stvileau
progresul ei n cunoaterea nvturilor de credin ale Bisericii catolice.
Hildebrand Frollo relata faptul c augusta copil se afla sub influena
dominatoare a mamei sale, regina Maria, o protestant, mai degrab
indiferent fa de problemele religioase, care n loc s-i ncurajeze
copila s studieze, o ndemna s practice mult sport n toate formele
imaginabile. n privina meditaiior la limba italian, care trebuiau s
constituie prilejul pentru a o iniia pe principes n tainele credinei
catolice, acelai raportor sublinia faptul c la respectivele lecii asista (la
solicitarea reginei) i guvernanta principesei, care era persoana de
ncredere a stpnei casei, de aceeai etnie i confesiune cu ea. n acele
condiii, planul croit de Frollo consta s o nvee pe mezina familiei
regale noiunile elementare de limb i gramatic italian, care ulterior s
fie consolidate i extinse prin utilizarea unor manuale de religie,
instrumente care trebuiau s serveasc educrii principesei n spiritul
credinei catolice. Pentru remedierea situaiei, nuniul a prezentat regelui
nemulumirea lui Frollo legat de prezena guvernantei la leciile de
italian ale principesei, suveranul sugernd c ntreaga problem trebuia
tratat cu mult delicatee ntruct guvernanta era o intim a reginei, iar a
o ofensa nsemna a-i trezi suspiciuni suveranei, ceea ce putea genera
complicaii. De altfel, regele i mrturisise nuniului c i propusese soiei
sale ca cel mai mic copil al lor s abandoneze ortodoxia i s mbrieze
confesiunea catolic, variant respins categoric de ctre suveran. Nici
contextul confesional nu era tocmai favorabil realizrii unui asemenea
pas, se grbea s adauge nuniul. Francesco Marmaggi amintea de agitaia
de ordin politic i religios, ce reuise s antagonizeze societatea
romneasc n acele zile, referitoare la oportunitatea ncheierii
Concordatului cu Sfntul Scaun.39 n ciuda acelui context tulbure, regele
39 Lucian Turcu, Arhidieceza greco-catolic de Alba Iulia i Fgra n timpul pstoririi

mitropolitului Vasile Suciu (1920-1935), tez de doctorat, Cluj-Napoca, 2013, pp. 137-184.
86
rmnea unul dintre oamenii de baz ai Bisericii Catolice din Romnia,
inea s precizeze nuniul. El punea chezie pentru bunele intenii ale
suveranului Romniei fa de Biserica Catolic, afirmnd c regele i-a
ndeplinit obligaiile impuse de Sfntul Scaun ca condiii ale reconcilierii.
Mai mult, el credea c toate acuzaiile care l priveau pe rege erau
formulate de un grup de persoane de alt naionalitate dect cea romn,
care nu l vedeau cu ochi buni i care erau dispui s l judece i s l
trateze cu severitate. Nuniul i ncheia scrisoarea adresat cardinalului
Gasparri, i de aceast dat, ntr-un ton optimist, afirmnd c regele
Ferdinand i nnoise n faa lui hotrrea de a nfrunta toate obstacolele
(chiar cu preul propriei abdicri) care puteau sta n calea bunei sale
nelegeri cu Biserica Catolic, de care, era de prere, trebuia s-i lege
viitorul nsi ara pe care o conducea.
Odat ajuns la Roma, amplul raport ntocmit de nuniul
Francesco Marmaggi a fost n msur s liniteasc ntr-o oarecare
msur cercurile pontificale n ceea ce privete atitudinea regelui
Ferdinand fa de Biserica Catolic.40 De altfel, respectiva relatare nu a
fost dect prima dintr-o serie de documente similare, rezultate de pe
urma supravegherii atente n perioada care a urmat a comportamentului
suveranului Romniei.41 Dincolo de informaiile pe care ele le conineau,
existena lor era dovada faptului c Sfntul Scaun era dispus s acorde
iertarea fiilor si rtcitori doar n schimbul unor sacrificii din partea
acestora cel puin egale cu gravitatea greelilor de care erau responsabili.
40 A.S.V.,Archivio della Nunziatura Apostolica in Romania, busta 5, fasc. 12, f. 84r.

41 Ibidem, f. 286r-v.
87
PREOCUPRI ISTORIOGRAFICE LA IOAN DIMITRIE
SUCIU:,,MACEDO-ROMNII
Historiographic Interests at Ioan Dimitrie Suciu:
,,Macedo-Romanians
Silviu MUREAN
Abstract: Nationally renowed historian, Ioan Dimitrie Suciu (1917-1982) had

displayed from the very begining of his career a marked interest in the history of Romanians
from the region of Banat, as well as the historical period between the 17th century and the
19th, dealing with a variety of historical events such as the national movement and its elite,
the 1848-1849 Revolution in Banat, the religious unrest before and after the hierarchical
partition of 1865, the dualist period, paying considerable interest to the Transylvanian
Memorandum movement of 1892 and so on. I. D. Suciu may be seen as a regional historian,
as he closely followed only the history of his native province. Among these historical interests,
there was also a period spaning between 1942 and 1944 when he tackled a series of historical
issues related to the Macedo-Romanians in Banat. This particular interest must be seen in
relation to three cultural figures that greatly shaped his view on the matter. The first two of
them, his uncle Sever Bocu (1874-1951) and his father Dimitrie Suciu (?-1929), who had
shared ties of friendship and close colaboration with the Macedo-Romanian elite in Banat (the
Mocioni family), had instilled in him a sense of appreciation and interest for the Macedo-
Romanians living in Banat. Nonetheless, his research interests could only come to fruition
thanks to his former professor, colaborator and friend, the Balkanology expert of Aromanian
descent, Victor Papacostea. Therefore, it is understandable that his studies, articles and
scientific papers on Macedo-Romanians were related to this academic figure of Balkan origin,
who had often invited him to send historical texts on the history of the Macedo-Romanians in
Banat for publication in magazines dedicated to the topic, such as ,,Balcania and ,,Le
monde Balkanique. It is also worth mentioning that the Macedo-Romanian elite of Banat
did otherwise receive attention even later on. During the post-war period, even though he did
not write studies focusing primarily on Macedo-Romanians, I. D. Suciu did not fail to
mention in his papers the economical, political and cultural legacy left to the province of Banat.
Concluding, we may highlight that I. D. Sucius research in this field remains even today a
compelling contribution to Romanian historiography simply because his published studies bring
to light novel documentary sources otherwise insufficiently exploited not only then, but later as
well. As such, the researcher interested in the issue of the Macedo-Romanian elite of Banat
may at any time turn to the annex attached to the current study, certain fragments being for
the first time brought back to light.
Keywords: Banat, interes, leading figures, publications, archive.
Ioan Dimitrie Suciu (1917-1982) a fost printre puinii istorici

romni care n toat activitatea lui istoriografic a manifestat un interes
deosebit pentru cercetarea i cunoaterea istoriei unei singure provincii
romneti. Banatul, spaiu geografic multi-naional i multi-confesional,
cu o istorie diferit de cea a Ardealului cu care era adesea confundat, a
fcut caz de studiu o via ntreag pentru istoricul nscut la Lugoj.
nc din studenie (1937-1941) manifest interes pentru istoria
romnilor bneni. Sentimentul pentru provincia bnean l afieaz
pentru prima dat la dou gazete timiorene interbelice: ,,Vestuli
,,Voina Banatului,1 cotidiene nfiinate i patronate de Sever Bocu,
figur emblematic i de referin a Banatului dintre cele dou rzboaie
mondiale. Discursurile politice ale ,,tribunului Banatului, cum era numit
n acea epoc Sever Bocu, pledau todeauna pentru trecutul istoric al
provinciei. Nu lipseau din cuvntrile sale evocri ale unor fapte i
personaliti bnene care au contribuit la dezvoltarea sentimentului
naional. Evenimente istorice precum: ,,Revoluia de la 1848-1849 n
Banat, ,,desprirea ierarhic, ,,micarea memorandistic, ,,Unirea
Banatului cu Romnia.a., sau a unor personaliti implicate n micarea
naional din Banat precum, Dimitrie ichindeal, Paul Iorgovici,
Constantin-Diaconovici-Loga, Nicolae Stoica de Haeg, Damaschin
Toma Bojinc, Eftimie Murgu, Nicolae Tincu-Velia, Andrei i Alexandru
Mocioni .a.
La Ioan D. Suciu, temele istorice abordate se confund adesea cu
cele ale lui Sever Bocu. Tematica, personajele, uneori chiar i stilul,
demonstreaz c Ioan D. Suciu a fost influenat de concepia istoric a
politicianului bnean. Am aminti aici doar un singur exemplu care ne-a
convins c spusele de mai sus au un temei credibil. Recent, am avut
ocazia s cercetm un dosar de documente din arhivaIoan D. Suciu care
coninea un manuscris cu urmtorul titlu: ,,Comemoroarea
Memorandului la Universitatea Popular ,,Nicolae Iorga din Vlenii de
Munte. Conferina d-lui Ioan Dimitrie Suciu.2 Aceast comemorare a
fost evocat n vara anului 1942 de Suciu la Universitatea ,,N. Iorga.3Tot
n acest an, tot acelai eveniment istoric, a fost rostit i de Sever Bocu la
1 Vezi: Silviu Murean, ,,Istorie i politic la Ioan D. Suciu n perioada studeniei (1937-
1941), n Restituiri Bnene, volum II, Timioara, Editura Eurostampa, 2014, p. 410-
438, unde am redat i articolele aprute la aceste cotidiene.
2 Document n: Serviciul Judeean Timi al Arhivelor Naionale, Fond familial I. D. Suciu,
nr 49/1942, f. 24-26 (n continuare SJAN).

3 Bazat pe acest manuscris, precum i pe alte documente am publicat studiul: ,,Dou
invitaii adresate de ,,Liga Cultural lui Ioan Dimitrie Suciu privind conferenierea
acestuia la cursurile de var ale Universitii Populare ,,Nicoale Iorga din Vlenii de
Munte (1942-1942), n Restituiri Bnene, volum III, Timioara, Editura Erostampa,
2015, p. 399-411.
89
Timioara.4 Exemplele ar mai putea continua dar nu acesta este scopul
cercetrii noastre acum.
Printre multitudinea i diversitatea subiectelor istorice tratate,
referitoare la Banatul secolelor XVIII-XX, Ioan D. Suciu a fost
preocupat i de macedo-romni. Aceast tem istoric nu se poate
indentifica mai devreme de 1942. Acum apare pentru prima dat
interesul su fa de cei civa coloniti macedo-romni aezai n Banat
n cea de-a doua jumtate a secolului al XVIII-lea. Aceast interes desigur
c a fost mai nti observat la unchiul su Sever Bocu, care n discursurile
sale politice i comemorative s-a folosit de portretele macedo-romnilor
Andrei (1812-1880) i Alexandru Mocioni (1841-1909) pentru a ncuraja
atunci aspiraiile politco-naionale ale romnilor bneni. Am mai putea
aduga i faptul c, dou dintre personalitile acestei ilustre familii
macedonene, Alexandru i fratele su mai mic Eugeniu, (1844-1901) au
corespondat cu tatl lui Ioan D. Suciu, Dimitrie Suciu (?-1928),5 prim-
notar, nvtor i mai apoi participant la Adunarea Naional de la Alba-
Iulia la 1918.6
Legturile lui Sever Bocu i ale tatlui su Dimitrie Suciu cu unii
membrii ai familiei Mocioni, cu siguran c au dat un impuls contiinei
tnrului istoric pentru cercetarea istoriei macedo-romnilor din Banat.
Aceste preocupri aveau s fie ncurajate ns de profesorul i bunul su
prieten Victor Papacostea (1900-1962). Cu acesta a ntreinut o relaie de
prietenie, chiar dac vrsta nu-i apropia prea mult, manifestat i prin
cele cteva colaborri, mai ales acelea de la Institutul de Istorie Naional
din Bucureti,unde funcionau amndoi ca membrii, precum i alegerea
lui V. Papacostea n comisia de susinere a doctoratului lui Ioan D. Suciu
n 1943.7 Papacostea era fondatorul i directorul Institutului de Cercetri
i Studii Balcanice din Bucureti i ntemeietor al revistei ,,Balcania,
avnd originea de aromn. Originea i preocuparea lui Papacostea pentu
istoria Balcanilor explic i colaborarea lui Ioan D. Suciu cu institulul i
revista acestuia care aborda o serie de subiecte istorice care fceau
trimitere la aromnii/macedo-romnii ptruni din Balcani n principatele
i provincile romneti.
4Sever Bocu, Memorandul, Timioara, s.n., 1942.

5 Aceast coresponden precum i crile de vizit trimise lui Dimitrie Suciu de
Alexandru i Eugeniu Mocioni se afl n SJTAN, Fond familial I. D. Suciu, nr. 6/1947.
6 Silviu Murean, ,,tiri privitoare la prinii lui Ioan Dimitrie Suciu, studiu n
manuscris.
7 Dintre membrii comisiei mai fceau parte: Gheorghe Brtianu, Constantin C.
Giurescu, Ioan D. tefnescu i P. Cancel.
90
Preocuprile sale istoriografice n privina macedo-romnilor vor
viza pentru nceput dou elite intelectuale: Ioan Constantini8i fratele su
Dimtrie Constantini.9 Studiul referitor la Ioan Constantini l public n
1942 la,,Revista Institutului de Studii i Cercetri Balcanice.10
Contribuia lui I. D. Suciu n aceast privin este semnificativ i inedit.
Chiar dac personalitatea acestui macedo-romn a mai fost cercetat n
epoc, aa cum specific n introducere, lucrarea sa economic aflat n
manuscris la Muzeul Banatului i care poart titlul de: ,,Denkschrift ber
die banatter Bergwerke Oravia, Moldova, Sasca, Dognascka, Bogschan,
Recsitza, und ihre filialen mit Rcksicht auf das Gemeindewesen als
Beitrag zur Geschichte dieser Bergwerke, nu era cunoscut pn atunci
istoriografiei romne. Trecnd n revist cuprinsul lucrrii, acesta
indentific meniuni care stabilesc c, familia Constantini a emigrat din
Satisla (Macedonia) la Oravia n anul 1770, precum i extragerea unor
informaii din lucrare, care prezentau situaia grea a colilor i bisericilor
romneti din regiunea montan a Banatului fa de cele germane
sprijinite de cercurile nalte ale Vienei. Despre Ioan Constantini i
lucrarea sa economic, acesta va mai susine nc dou comunicri, n
1943 cnd primete invitaia de a conferenia pe aceast tem chiar de la
Victor Papacostea11i n 1948 la Institutul de Istorie Naional din
Bucureti.12
Cel de-al doilea studiu l dedic lui Dimitrie Constantini, fratele
mai mic a lui Ioan, cercetarea fiind legat ntr-o oarecare msur tot de
personalitatea lui Victor Papacostea care, mpreun cu Constantin
Marinescu i Alexandru Rosetti, erau solicitai de directorul Institutului
de Istorie Naional din Bucureti, Constantin C. Giurescu, cu editarea
unui volum de studii nchinat lui Constantin Giurescu (tatl). Astfel n
8 I. D. Suciu, ,,O lucrare asupra minelor bnene scris de un Macedo-Romn, n

Balcania, V, 1, 1942, p. 429-431.
9Idem, ,,Un dascl Macedo-Romn din Banat: Dimitrie Constantini (1792-1865), n
volumul Amintirea lui Constantin Giurescu la dou zeci i cinci de ani de la moartea lui (1875-
1918), Bucureti, 1944, p. 503-510. Articol redat i n Vestul, XIV, numr 3052-3053,
1944, p. 2-3.
10 Comitetul revistei era condus de Victor Papacostea (director i profesor la
Universitatea din Bucureti) i Emil Condurachi (profesor la coala Superioar de

Arhivistic).
11 Vezi anexa nr. 3 precum i meniunea din Balcania, VIII, 1945, rubrica cronic, p.
335-336.
12 I. D. Suciu, ,,Ion Constantini i lucrarea sa ,,Denkschrift uber die Banater Bergwerke
referitoare la comunele din regiunea montan a Banatului, comunicare inut la

Institutul de Istorie Naional din Bucureti n ziua de 17 Octombrie 1947.
91
aprilie 1943 i se va solicita lui I. D. Suciu colaborarea, printr-o invitaie
semnat de Papacosteai Rosetti.13
Personalitatea lui Dimitrie Constantini este prezentat n aceeai
ordine de idei ca i cea a fratelui su Ioan. Pentru partea referitoare la
viaa i activitatea acestuia, I. D. Suciu se folosete de istoriografia
bnean care a consemnat date i mrturii n legtur cu acest macedo-
romn. Contribuia nou adus de Suciu este numai-dect valorificarea
operei lui Dimitrie Constantini. Cuprinsul i descrierea lucrrii: Istoria
Vest i Ost Romnilor de Dimitrie Constantini Orvianu, Timioara la anul
1857, era redat atunci istoriografiei romneti pentru prima dat. Dei
nu recurge la o abordare n totalitate critic asupra lucrrii, alegnd doar
forma de expunere, I. D. Suciu atrage atenia asupra importanei i valorii
ei istorice: ,,[...] din punct de vedere istoric, Dimitrie Constantini a fost printre
primii Romni care au ncercat s dea n limba neamului su o istorie a Romnilor.
Iar din punct de vedere social, pe lng el, cei doi membrii ai familiei lui, Gheorghe i
Ioan Constantini au avut o contribuie aleas la ridicarea neamului romnesc din
Banat [...].
Intelectual activ, implicat mai totdeauna n evenimentele
cotidiene i culturale ale societii romneti din anii 40, I. D. Suciu se
gsete receptiv atunci cnd la 3 aprilie 1943 se stinge ultimul urma n
linie brbteasc a ilustrei familii Mocioni din Banat. n acest sens, scrie
pentru revista ,,Le monde Balkaniqueun articol comemorativ dedicat lui
Anton Mocioni de Foeni la un an de la moartea acestuia. Dei tiprirea
revistei nu s-a mai produs,14 necrologul lui Anton Mocioni de Foeni se
gsete astzi n fondul arhivistic I. D. Suciu15. Din coninutul
necrologului se poate observa faptul c I. D. Suciu cunotea n amnunt
istoria acestei familii macedo-romne stabilite n Banat la mijlocul
secolului al XVIII-lea i despre care, aa cum am amintit la nceputul
studiului, a ntreinut o coresponden i cu tatl su Dimitrie Suciu. Cu
13 Vezi anexa nr. 4.

14 Proiectul pentru tiprirea revistei Le Monde Balkanikue care se dorea a fi un supliment
petru periodicul Balcania, a fost abandonat deoarece cordonatorii ei au fost detaai
militar n urma masivelor bombardamente aeriene ale americanilor din 4 aprilie 1944.
Pentru aceste date de unde am preluat i noi vezi: Victor Papacostea, ,,La Roumaine et
les tudes balkqniaues, (studiul a fost publicat postmortem de Cornelia Papacostea-
Danielopolu i Nicolae erban Tanaoca el fiind destinat ca i n cazul necrologului lui
I. D. Suciu pentru revist), n Revue des tudes sud-est Europennes, XXII, numr 3, 1984, p.
229-232. De altfel, n perioada aprilie-noiembrie, Institutul de Studii i Cercetri
Balcanice nu a mai funcionat.
15 Vezi anexa nr. 3 unde am dat nr. de fond al dosarului.
92
siguran c acesta a fost i unul dintre motivele care l-au determinat s
evoce figura lui Anton Mocioni de Foeni.
Un ultim exemplu pe care l vom meniona n cele ce urmeaz
vine s ntreasc faptul c, macedo-romnii bneni au intrat serios n
preocuprile sale istoriografice din deceniul 4 al secolului XX. n fondul
arhivistic I. D. Suciu se dispune i de un ,,contract ntre acesta i
Institutul de Cercetrii i Studii Balcanice, reprezentat de Victor
Papacostea i unde se fac referiri la o lucrare care trebuia s trateze
subiectul: ,,Colonizrile macedo-romne din Banat, lucrare ce trebuia s
fie tiprit n 1000 de exemplare i predat institutului pentru a se ocupa
de editarea ei pn la data de 1 ianuarie 1944.16 n acest caz, din pcate,
ne lipsete att manuscrisul ct i unele indicii care pot s confirme sau s
infirme dac lucrarea a fost s-au nu tiprit i editat.
Este lesne de neles acum care au fost factorii care au contribuit
la interesul lui I. D. Suciu fa de cercetarea istoriei acestei populaii
Balcanice aezate n Banat nc de la jumtatea secolului XVIII. n
primul rnd, aa cum aminteam deja, un prim rol l-a avut chiar unchiul
su Sever Bocu17 care l-a putut iniia n cunoaterea trecutului istoric al
provinciei bnene i desigur a famililor macedo-romne care au avut un
rol nsemnat n dezvoltarea societii de aici. Nici varianta unei moteniri
familiale, precum cea a corespondenei tatlui su Dimitrie Suciu cu unii
membrii ai familiei Mocioni nu poate fi lipsit de importan.
Desigur c preocuprile sale n aceast direcie au luat contur mai
ales datorit lui Victor Papacostea, acesta putnd s canalizeze
cunotiinele tnrului istoric spre un astfel de subiect, fcnd numai-
dect s rsar o preocupare nou care pn atunci lipsea din atenia
istoricului bnean.
Macedo-Romnii vor continua s prezinte un interes i n
perioada postbelic, chiar dac nu sub forma unor studii speciale
dedicate acestora. Lucrrile sale precum: Revoluia de la 1848-1849 n
Banat, Monografia Mitropoliei Banatului s-au Istoria modern a Banatului,
lucrare rmas n manuscris, au fcut numeroase referiri la rolul macedo-
romnilor n dezvoltarea societatii Banatului din secolele XIX-XX,
evideniind mai ales fora intelectual a acestei familii de provenin
Balcanic.
16Vezi anexa nr. 6.

17 Fiind orfan de ambii prini, dup moartea acestora I. D. Suciu a fost sprijinit pe
lng rudele sale i de Sever Bocu care att financiar ct i moral l-a susinut n tot
timpul ct acesta a urmat liceul i facultatea.
93
Pentru confirmarea cercetrii noastre, redm n anex cele dou
studii care au fost publicate de I. D. Suciu referitoare la fraii Ioan i
Dimitrie Constantini, pentru a putea servi cercettorului preocupat de
aceast familie macedo-romn dar i pentru c ele au fost publicate n
volume mai greu accesibile astzi. De asemenea, textele sunt confirmate
i de cele dou invitaii adresate lui I. D. Suciu precum i necrologul lui
Anton Mocioni de Foeni i contractul referitor la lucrarea ,,Colonizrile
macedo-romne din Banat, documente inedite pstrate n fondul
arhivistic familial I. D. Suciu.
94
ANEXE DOCUMENTARE:
1) O LUCRARE ASUPRA MINELOR BNENE SCRIS DE

UN MACEDO-ROMN:
n 1857 apare la Timioara lucrarea de mare importan

economic pentru Banat a macedo-romnului Ioan Constantini intitulat:
,,Denkschrift ber die banatter Bergwerke Oravia, Moldova, Sasca,
Dognascka, Bogschan, Recsitza, und ihre filialen mit Rcksicht auf das
Gemeindewesen als Beitrag zur Geschichte dieser Bergwerke. Lucrarea
pare a fi o continuare a memoriului montanistic alctuit n 1819 pentru
cercurile conductoare din Viena, i se pstreaz pn azi n manuscris la
Muzeul Bnean din Timioara.
Deoarece istoriografiei romne a rmas necunoscut opera lui
Ioan Constantini18 vom da n cele ce urmeaz cuprinsul acestei opere
urmnd ca un cercettor de specialitate s stabileasc importana ei
economic. ntreaga lucrare n 8 cu VI-108-I foaie este mprit n 10
capitole: 1) Introducere asupra importanei minelor n general; 2) Minele
bnene sub conducerea ,,aeralelor; 3) Perspectivele minelor sub
regimul societii particulare austriace de ci ferate; 4) Solul i instalaiile
depe el; 5) Regimul comunal cu reprezentana sa n chestiuni interioare i
fa de autoriti; 6) ndreptirile i capacitile locuitorilor pentru alegeri
i reprezentri comunale; 7) Actualele cheltuieli comunale i mijloacele
pentru a plti o reprezentan autonom comunal; 8) Bisericele i
coalele (starea lor); 9) Instituiile bancare (populare, parohiale i de
economie); 10) Incheere.
Din aceste capitole sunt unele care reprezint o importan
istoric deosebit, de aceea vom insista puin asupra lor. Astfel n primul
rnd la introducere se face o meniune deosebit de important privitoare
la originea lui macedo-romn: ,,Dac acest memoriu va fi n stare s
pregteasc comunelor un viitor mai bun i aceasta este inta
memoriului-atunci autorul se va simi fericit ca s rscumpere prin
munca sa, favoarea pe care Majestatea Sa apostolic a fcut-o tatlui meu
imigrat nc din anul 1770 din Satisla (Macedonia) acordndu-i cetenia
austriac i s poat fi cu contiina mpcat-fiind deja de 67 de ani-c a
corespuns ncrederii pe care concetenii i-au artat-o n attea
18Doar cercettorul bnean Sim.(ion) Sam.(son) Moldovan se ocup de viaa lui

Constantini fr a da ns cuprinsul lucrrii. (Oravia de alt dat..., Oravia, 1938, pp.
34-39. Este deasemeni menionat de A. Veress, Bibliografia romno-ungar, V. III, p. 111.
95
ocazii.19Aceast meniune este foarte important deoarece face parte
dintre puinele cazuri cnd se arat cu preciziune anul imigrrii n Austria
a unui colonist macedo-romn precum i localitatea de origine.
Demn de remarcat este i capitolul privitor la starea colilor i
bisericilor. Aflm expuse n mod sistematic situaia acestor dou instituii
de cultur din toat regiunea muntoas a Banatului de acum un secol. Nu
vom intra n amnunte statistice ci ne mulmim doar a da unele pri de
ordin istoric. Astfel despre originea coalelor i bisericilor din comunele
montaniste se pronun n felul urmtor: ,,naltul Consiliu Montanar, ca
patron al credincioilor bisericii romano-catolice a cldit colile i
bisericile acestora, le-a ntreinut i a salarizat att preoii ct i nvtorii.
colile greco-neuniilor le-a cldit i ntreinut tot naltul Consiliu
Montanistic i tot el i-a salarizat pe nvtori. Bisericile ns au fost
fcute de comune care le-au i ntreinut. n Oravia Montan, un
oarecare Hagi Nicolae Dimitriu, care a imigrat n 1760 din Castoria
(Macedonia) a cldit din fondurile proprii biserica greco-neunit i a
nzestrat-o i cu diferite ornamente din Ierusalim. n general, comunele
Montane de religie greco-neunit, doresc n mare parte zidirea bisericilor
lor ,,Grecilor venii din Macedonia n a doua jumtatea a secolului al
XVIII-lea.20 Iat o a doua informaie important care, dac va fi
verificat, ne va da o ideie asupra rolului important pe care l-au avut
macedo-romnii la desvoltarea cultural a regiunii muntoase a Banatului.
Nu mai puin interesante sunt comparaiile ce le face Constantini ntre
salarizarea preoilor i nvtorilor catolici i cei ortodoci: Preoii
romano-catolici au o congr de 300 florini ncartiruire, 15 maje de
fructe, 15 maje porumb, 30 maje ovz i 10 m.c. (metri cubi n.n.) de
lemne apoi stola. nvtorii au un salariu anual de 150-250 florini,
ncartiruire de locuin (anual 20-30 fl.), 12 maje de fructe i pn la 5
m.c. lemne.
nvtorii greco-neunii sunt retribuii cu 120 fl. anual afar de
ncartiruire i 6 fl. anual pentru lemne. Preoii greco-neunii primesc n
locul ncartiruirii legale, un echivalent de 150 fl. anual. Pe lng aceasta ei
au stola reglementar i din partea fiecrui cap de familie de lucrtori 18
criari, de la meteugari 34 criari i de la negutori un fl. 8 cr., aa zisa
Ber care este ncasat mpreun cu Catastrum i pltit de casieria
comunal....21 ,,De cte ori s-a vorbit de mrirea numrului nvtorilor
19Ibidem, p. V-VI.
20Ibidem, p. 86. Pasagiul e utilizat de Pesty Frigyes, Krass Vrmegye trtnete, II/1,
Budapest, 1884, v. 11/2, pp. 86-87.
21Op. cit., p. 17.
96
de religia greco-neunit i de dotarea lor din casa parohial dup cum
sunt pltii dasclii romano-catolici, direcia montanar rspundea c,
aceast problem a sporirii numrului depinde de organizaia comunei,
casa parohial avnd alte scopuri dect ajutorarea nvtorilor. n ceeace
privete pe nvtorii germani, ei primesc aceeai contribuie din caseria
parohial ca mai nainte, dei muncitorul romn contribuie la aceast
caserie tot att de mult ca i cel german i din cauza lipsei de dascli i
localuri suficiente de coal cam jumtate din copiii din religia greco-
neunit rmn fr instruciune colar.22
Pentru ndreptarea acestor stri de lucruri ,,autorul prezentului
memoriu-fiind nsui directorul colii regionale romneti din Oravia
Montan nc din anul 1851-a fcut mai multe petiii pentru a rsplti
ncrederea ce i-a acordat-o comuna i autoritile colare ns fr succes
pretextndu-se motivul: ,,Pn vor fi organizate comunele.23 Iat deci o
serie de lmuriri foarte preioase, din care reiese situaia material
inferioar a factorilor culturali romneti fa de cei germani sprijinii de
cercurile mai nalte. Desigur c pentru viitorul biograf a lui Constantini
nu sunt lipsite de interes nici ncercrile lui de a ndrepta situaia vitreg a
elementului romnesc. De aceea opera lui Constantini ar fi bine s fie
cercetat n amnunt i contribuia lui la ridicarea regiunilor miniere a
Banatului s fie redat istoriei.
I. D. SUCIU
2) UN DASCL MACEDO-ROMN DIN BANAT: DIMITRIE

CONSTANTINI (1792-1865):
Numeroasele colonii macedo-romne emigrate n Austria,

ndeosebi la sfritul secolului al XVIII-lea, au contribuit prin energia i
situaia lor material ntr-o msur hotrtoare la emanciparea Neamului
Romnesc din Ardeal i Banat.
Astfel, pe lng marii conductori ca Andrei aguna, Emanoil
Gojdu, Andrei i Alexandru Mocioni, din rndurile acestor familii
macedo-romne s-au ridicat o serie de intelectuali, a cror activitate dei
s-a desfurat ntr-un cerc mai restrns, merit toat atenia; dintre acetia
putem meniona pe filologul Gh. Roja, apoi Gheorghe Ianovici de Dulu
i Valea Mare, filantropii Alexici i Trandafirovici, precum i cei doi frai
Dimitrie i Ioan Constantini.
22Ibidem, p. 89.
23Ibidem, p. 90.
97
n general, marele lor merit const n faptul c fiind contieni de
originea lor romneasc, nu au trecut de partea Srbilor, cu toate c n
acest timp ierarhia acestora era atot puternic n biserica Romnilor din
Ardeal i Banat. Ei s-au asimilat neamului nostru i prin ajutoarele ce le-
au dat, precum i prin fundaiile nfiinate, au contribuit n msur
hotrtoare la formarea unei clase intelectuale romneti i mai ales a
unei burghezii nstrite. Aceasta cu att mai mult, cu ct nevoia unei
burghezii se simea mult n oraele imperiului Austriac: ,,n concepia
monarhiei autoritare, cu baze mercanteliste, burghezia aceasta nou i
strin mplinea o important misiune de stat; ntrit prin privilegii i
ridicat la nsemnate roluri nobiliare, ea trebuia opus nobilimii
tradiionale i mai ales vechilor orae ce persistau n regimul economic al
cetii.24
Numai cnd vor fi cunoscute istoriografiei romneti toate
sacrificiile acestor familii vom putea face un bilan al marii lor contribuii
la renaterea noastr. De aceea, n cele ce urmeaz, vom ncerca s
reactualizm viaa unuia dintre aceti macedo-romni, care prin munca
lui a binemeritat dela Romnii Bneni.
***
Mulumit datelor ce le avem, familia Macedo-Romn
Constantini, poate fi urmrit nc dela venirea ei din Macedonia. Astfel,
n introducerea din fruntea volumului ,,Denkschrift ber die banatter
Bergwerke,25 datorit lui Ioan Constantini se menioneaz originea lui
macedo-romn, preciznd chiar c tatl lui, Gheorghe Constantini a
venit ca negutor din Satistla (Macedonia), n anul 1770. Deci, la aceast
dat Gheorghe Constantini se stabilete n Oravia, care ncepuse s
devin un important centru minier. De altfel, se pare c n aceast epoc
Oravia constituia un deosebit punct de atracie pentru colonitii
macedo-romni. Numrul lor ajunse-se att de mare, nct n 1784
reuesc cu propriile lor mijloace s-i cldeasc o monumental biseric,26
oper la realizarea creia Gheorghe Constantini i are un merit
deosebit.27 Nu cunoatem cu precizie data morii lui. n tot cazul se pare
24 Victor Papacostea, ,,Pentaglosarul lui Nicolae Ianovici, n Rev. Ist. Rom., an IX,
1939, p. 322.
25 Cu titlul ntreg: Denkschrift ber die banatter Bergwerke Oravia, Moldova, Sasca, Dognascka,
Bogschan, Recsitza, und ihre filialen mit Rcksicht auf das Gemeindewesen als Beitrag zur Geschichte
dieser Bergwerke, Temesvar, 1857, pp. V-VI.
26 Sim. Sam. Moldovan, Oravia de alt dat..., Oravia, 1938, p. 17; cf. Pesty Frigyes,
Krass Vrmegye trtnete, II/1, Budapest, 1885, p. 86.

27 Inscripia pstrat menioneaz c era epitropul bisericii.
98
c n 1816 nu mai era n via, deoarece nu figureaz n lista donatorilor
pentru nfiinarea teatrului din Oravia.
Activitatea nceput de Gheorghe Constantini va fi continuat de
cei doi fii ai lui, Ioan Constantini i preofesorul Dimitrie Constantini
(1792-1865).
Ioan Constantini a fost controlor i mai apoi ef al sindicatului
minier din Oravia.28 l aflm n fruntea tuturor manifestaiilor romneti
din timpul lui. Astfel, datorit zelului depus de el, se cldete de ctre
arhitectul macedonean Niuni, teatrul din Oravia, care se menine pn n
zilele noastre. n anul urmtor (1818) ncepe redactarea unei gazete
sptmnale n limba german ,,pentru manifestarea opiniei publice,
care apare pn la 1820.29 Prin acest ziar, dei scris ntr-o limb strin,
Ioan Constantini este primul ziarist ce-l avem n trecutul nostru.
Interesul pentru instituiile culturale nu-i scade nici mai trziu. Astfel n
1852, l aflm ca director al colii confesionale ortodoxe romne din
Oravia.30
Pe lng activitatea cultural, trebuie s menionm i activitatea
lui profesional, care const n organizarea vieii minerilor din Banat. n
acest scop face pentru cercurile conductoare din Viena dou memorii
de mare importan social: primul n 1819, care a rmas pn azi n
manuscris,31 iar al doilea pe care l tiprete n Timioara la 1857 e
intitulat: Denkschrift ber die banatter Bergwerke Oravia, Moldova, Sasca,
Dognascka, Bogschan, Recsitza, und ihre filialen mit Rcksicht auf das
Gemeindewesen als Beitrag zur Geschichte dieser Bergwerke. Din nenorocire
aceast oper a rmas cunoscut unui cerc prea restrns. Totui
istoriograful maghiar Pesty Frigyes i reproduce prerile cu respect
citndu-i opera i numindu-l ,,un vechi minier;32 iar cercettorul
bnean Sim. Sam. Moldovan, ocupndu-se de el se pronun cu mult
entuziasm: ,,Avnd n vedere concluziile ei sociologice, care se desprind
din analiza faptelor, fcut cu atta ptrundere psihologic ea ar fi putut
folosi ntregei Europe.33
i cellalt frate, Dimitrie Constantini, prin munca lui onest i
mai ales prin felul n care a condus diferitele instituiuni ce i-au fost
28 Sim. Sam. Moldovan, op. cit., p. 37.

29Ibidem, p. 23.
30Ibidem, p. 37.
31 Se afl n posesia Muzeului Bnean din Timioara.
32 Pesty Frigyes, op. cit., p. 46-47: ,,egy rgi bnysz.
33Ibidem, p. 39.
99
ncredinate a lsat cele mai frumoase amintiri, entuziasmnd pe toi
biografii de mai trziu.
S-a nscut n 1792 la Oravia. Dup terminarea studiilor
gimnaziale, n anul 1810 urmeaz filosofia la Seghedin pe care o termin
n 1813.34
n anul urmtor (1814) este numit ,,profesor de gramatic i
sintax latin n Oravia Montan, la gimnaziul cel mic latin-dup cum
nsui mrturisete.35 Aici urmnd gestul filantropic al fratelui su,
contribuie la ridicarea teatrului cu 4 fl.36 La Oravia nu st dect doi ani,
cci n 1815 devenind vacant catedra lui Ion Mihu, la preparandia din
Arad, colegiul profesoral l recomand inspectorului suprem Nestorovici,
spre a fi numit n locul vacant. Forurile superioare acceptnd numirea, n
15 Iulie s. v. 1817 este ,,introdus n oficiu cu solemnitatea
obicinuit.37Asupra materiilor ce le preda avem nsui mrturisirea lui:
,,De aci (din Oravia) am cptat chemarea ca profesor de pedagogie
universal, de ambele metodice i de istoria maghiar n institutul
preparandiei romne, unde am fost pn la anul 1837 i senior.38 ntr-
adevr, n 1817, n urma unor mprejurri necunoscute, Nestorovici
numete pe Constantini ca senior al preparandiei n locul lui
Diaconovici-Loga,39 iar peste doi ani este definitivat la catedr. ntre
timp, personalitatea tnrului profesor se impune tot mai mult
superiorilor, nct la 1824, n urma morii directorului local Sava Arsici,
Constantini e numit i ,,preedinte al conferinei profesorale.40
n noua lui demnitate lupt pentru ridicarea prestigiului
Institutului i pentru mbuntirea situaiei materiale a corpului
profesoral. La 13 Septembrie 1825, n urma morii lui Nestorovici, e
delegat s depun mpreun cu Dimitrie Isailovici recursul la treptele
tronului, pentru numirea noului inspector suprem i director al
preparandiilor greco-neunite din Austria, susinnd pe Luca Kengyelatz,
directorul districtului literar din Timioara. n 20 0ctombrie 1825 sunt
primii n audien de suveran, fr ns ca memoriul lor s aib vreun
rezultat.41 Zelul ce-l arat pentru progresul Institutului se dovedete i n
34 Dr. T. Boti, Istoria coalei Normale i a Institutului Teologic Ortodox Romn din Arad,
Arad, 1922, p. 386.
35 D. Constantini, Scurt deducere..., Timioara, 1856, p. 1, nota.
36 Sim. Sam. Moldovan, op. cit., p. 92.
37 Dr. T. Boti, op. cit., p. 39.
38 D. Constantini, op. cit., p. 1, nota.
40Ibidem, p. 47.
41Ibidem, p. 49-50.
100
urma morii profesorului Fritz (1829) cnd pred n mod gratuit limba
german.42
Viaa i s-ar fi scurs ca profesor la Arad dac nu ar fi fost chemat
n 1837 la Oradea ca administrator al districtului colar vacant.43 Totui
catedra dela Arad nu o prsete complet dect n 1843, n urma numirii
lui Constantin Ianovici ca director al preparandiei, cnd i numete
suplinitor pe medicul Dr. Atanasie andor.44 n 1845 fiind definitivat n
postul ce-l ocupa i mai ales, din cauza nenelegerilor cu Ianovici,
renun definitiv la catedr, ocupndu-se de organizarea coalelor din
districtul Orzii.
n noua lui demnitate pregtete terenul pentru nmulirea
coalelor din Bihor, al cror numr se va ridica i mai mult n epoca
absolutismului. Dup linitirea tulburrilor din 1848-1849 ndrum
nvtorimea la ordine i continuarea activitii didactice.45
Nu mai are prilejul s-i continue activitatea didactic deoarece n
1850, odat cu nceperea absolutismului, fiind pensionat, se retrage la
Oravia. nainte de a se ndeprta definitiv de preparandie are un gest de
mrinimie: doneaz bibliotecii coalei, 39 de cri n valoare de 61 fl.46
nc dela Oradea ncepe redactarea operei lui mai importante
Istoria Vest i Ost Romnilor, din care apare primul volum la Timioara n
1857.
La 17 Octombrie s. v. 1865, n urma btrneelor, moare la
Oravia iubit i stimat de toi cei ce l-au cunoscut. Despre personalitatea
lui, toi biografii se pronun n mod elogios. Astfel Iuliu Vuia spune c
,,a fost un brbat de valoare tiinific i limbist erudit;47 iar Dr. T. Boti
l consider ca ,,un brbat distins al neamului i bisericii noastre. Nscut
i crescut dintr-o familie frunta, nzestrat cu un spirit ager, vorbind i
scriind n limba romn, latin, german i fiind n cele materiale bine
situat, se bucura de autoritate i trecere n societatea romn i strin din
Arad. Era asesor al comitatelor Arad, Cenad i Sirmiu. Graie acestor
42Ibidem,p. 58.
43 D. Constantini, op. cit.,: ,,La anul 1837 am fost denumit ca administrator directoratului
ordean; cf. i T. Boti, op. cit., p. 61.
45 N. Firu, Date i documente privitoare la istoricul coalelor romne din Bihor, Arad,
1910, p. 39.
46 Dr. T. Boti, op. cit., p. 372.
47 I. Vuia, Fragmente din istoricul pedagogicului confessional gr. ort. Roman din Arad, Panciova,
1887, p. 39.
101
consideraii a tiut s scuteasc i s apere existena i cinstea Institutului
n faa tuturor primejdiilor ce-l ameninau.48
***
Pe lng activitatea didactic, Dimitrie Constantini ne-a lsat i
primul volum dintr-o lucrare mai mare privitoare la istoria Romnilor i
Grecilor, care a aprut n 1857 la Timioara sub titlul: Istoria Vest i Ost
Romnilor de Dimitrie Constantini Orvianu, Timioara la anul 1857. Apariia
acestui volum a fost anunat publicului printr-o brour care explic
motivele ce l-au determinat la tiprirea lucrrii i cuprinsul primului
volum, cernd s-l sprijineasc prin prenumerare.49
Motivele care l-au determinat a scrie aceast lucrare sunt: lipsa
unei istorii a Romanilor i Bizantinilor n limba romn; recunotina
pentru ncrederea ce i-a fost artat ca profesor la Arad i dorina de a
apropia publicul romnesc ,,ctre adevrata cunotin a strilor...
Romanilor, neuitailor strmoilor notri.50 De aceea aceast carte se
adreseaz n primul rnd clasei de mijloc a Romnilor: ,,...nu-mi fu scopu
a scrie istoria critic, au hronica popoarelor, nici a m cufunda n
disputciuni adnci i groase disertciuni; ci scriu pentru clasa Romnilor
notri cea de mijloc, dup putina nsuirilor mele i pentru mai uoar
pricepere a iubiilor mei cetitori; scriu ca i sholariu s priceap i prin
cetire cu nelegere pe ai si acas i pretutindenea s-i desfteze, s-i
nvee.51
i pentru ca informaia s fie ct mai exact s-a inut de ,,calea de
mijloc urmrind ,,cu credin mare... adevrul lucrurului cci
,,... istoriograful caut i trebiue s fie ntru toate deducerile i scrierile
sale istorice, neprtinitor, srguitor, de adevr iubitor, cu autoritate i
dreptate.52 Dup aceste consideraii care sunt complectate cu cteva
lmuriri privitoare la editare, urmeaz ,,programul, adec scurt artare
despre cuprinderea istoriei acesteia peste tot53 pe care-l expune ntre
paginile 9-22 ale brourii.
48 Dr. T. Boti, op. cit., p. 387.

49 Scurt deducere a Istoriei Vest i Ost Romnilor adec: a Romnilor apuseni i
rsriteni dela popoarele cele mai vechi n Italia i dela mprirea ei nainte de
numrarea cea hristian, culeas i n fir istoric pus de Dimitrie Constantini
Orvianu... n Timioara cu tip(ar)ul lui M. Hazai i a fiului su Guliom n anul 1856 la
lumin dat, 22 p.
50Ibidem, p. 1 i pp. 5-6.
51Ibidem, p. 3.
52Ibidem, p. 3.
53Ibidem, p. 7.
102
Desigur c-dup numrul prenumeranilor-planul lui Constantini
a fost bine primit, nct n anul urmtor apare la Timioara, n aceeai
tipografie, format 8, volumul nti al istoriei, avnd al doilea titlu mult
mai lmuritor: ,,Istoria a Vest Romanilor i Ost Bizantinilor. Tomul I:
dela popoarele cele mai vechi n Italia i dela mprirea ei nainte de
numerarea cea hristian pn la ridicarea cetii Roma la mprteasca
domnire i demnitate, adec de la anul 1325 nainte de numrarea cea
hristian, pn la epoha cea mai mare a lumei a nascerii Mntuitorului
Isus Hristos sau pn la anul I-iu a mntuirei omeneti, adec dela anul
2675 dela crearea universului (a lumei) pn la anul 4000 d.c.l. Un
rstimp de 1325 de ani, nainte de numrarea hristian. Cu privin i
sprea alte popoare i ginte, care erau n Italia pe atunci, ear spre altele
care acolo mai trziu au desclecat s-au aezat i s-au mpoporat de
Dumitriu Constantini Orvianu n. o. profesor, senior i actuale director
de shole romne a legii drept credincioase rsritene. Culeas i pus n
fir hronologic la anul 1856. Deci primul volum cuprinde Istoria
Romanilor ,,nc dela timpurile poetice pn la naterea lui Hristos.
Pentru o mai uoar orientare dm titlurile capitolelor II i XII, adec
nceputul i sfritul lucrrii: ,,Descrierea Italiei nainte de numrarea cea
hristian; mprirea ei; popoarele cele mai vechi ale Italiei i altor mai
nvecinate, iar mai vrtos din Asia venite... Pelasgii, Elinii, Grecii i
Evandru. Cei dinti domnitori n Italia nc de la nceputurile poetice
adec: Joun, Saturn, Picu, Faun, de aci Latin cu latinii si. Ercule-cea
dinti cultur n Italia, Troia Antenor, Enea i Ascaniu cu Troianii si n
Laviniu. Latin regele n Laiu. Turnu regele Ratulilor btut de Latin prin
ajutorul lui Enea, acesta cu fiica lui Latin anume Lavinia cstorit i
deschide calea la domnia Italiei. Oraele Lavinia, Alba-Longa, muma
Romei; Daun, Diomed, Regii din Argos, Argirii, Etruscii i cultura lor n
Italia. Numitor prin Amuliu detronat. Rea Silvia, gemenii ei Romul i
Remul, ridicarea cetii prin Romul, aezarea domniei monarhico-
regeasc printrnsul n inuturile romano-italiene.54 Iar capitolul XII, cu
care se nchee lucrarea, trateaz urmtoarele: ,,Cauza scptrii i a
derpnrii republicei romane a fost adunarea visteriilor rpite din Asia,
Europa i Africa pe lng care se mai adaug moliciunea, nnfrnarea
ntru desftri i sburdrniciile orientale; aa Romanii moleindu-se pierd
cu ncetul patriotismul i egoismul lor cel vechiu, fcnd toate de
vnzare, fiindc toi tindeau numai la averi... Urmeaz hronologia sau
timpul stpnirei i a domnirei romane sub regi, i consulate, sub
dictatur i tribunate. Timpul ntinderii aristocraiei i democraiei la
54Scurt deducere..., p. 9.
103
Roma; timpul sub ambele triumvirate pn la ridicarea Romei la
mprteasca demnitate. Statul domniei romane politic i militar.55
Din simpla nirarea a capitolelor ne putem da seama c autorul
nu a urmrit dect a da n limba romneasc, n mod didactic, fr vreo
pretenie de originalitate, o sintez a Imperiului Roman.
Totui n capitolul I privitor la ,,introducerea n istorie peste
tot56 trateaz unele chestiuni de metodologie care nu pot fi lipsite de
interes.
Lund ca baz originea etimologic a cuvntului ,,uor
pricepem c istoria nsemneaz o tiin. De aceea i ntre maximele din
fruntea volumului pune i una de a lui cu urmtorul cuprins: ,,Nu cuta
aicea fabule, nici poezii, ci adevr istoric lmurit fr de fantasii.
Fiind o tiin, istoria ,,trebuie s ne arate folosurile (sic!) i
scderile ntmplate ntre oameni din veacuri, ca aa bine cunoscndu-le
s ne povuiasc n viaa noastr de fapte bune, ferindu-ne de cele
rele.57 Spre a corespunde acestui scop, istoria trebuie s ne arate pe
lng virtuile i slbiciunile personalitilor i statelor i evoluia
,,tiinelor, maestriilor i alte deprinderi mehanice i tehnice i s ,,ne
descopere cum omenirea a devenit prin cretere, prin nvtur i
deprinderi folositoare la mai mare perfeciune...i mai pe urm cum s-a
ridicat cultura moral, religioas, literar i social.58
De aceea istoria cuprinde mai multe ,,ramuri: politic,
ecleziastic, literar, polemic (militar) etc.59 Din punct de vedere al
extinderii sunt dou categorii mai importante: istoria universal, care ,,ne
arat faptele i lucrurile vrednice de tiut, care s-au ntmplat dela facerea
lumii i ine ntins firul pn n ziua de astzi i istoria particular, care
se ocup de istoria unui singur neam.60 Pentru o mai uoar orientare,
istoria a fost mprit ,,n istoria timpului celui vechiu, dela facerea lumii-
395 d. H., a celui de mijloc, 395-1517 i a celui nou dela 1517 ncoace.
mprirea aceasta nu e la toi istoriografii asemenea: muli mpart istoria
lor n epohe, n ere, n perioade, n secole, n capete i alt: adec fr de a
inea oricareva sistem.61 De aceea autorul precizeaz felul n care i
mparte lucrarea lui: epoca nti, dela facerea lumii pn la ntemeierea

56Istoriavest Romanilor i ost Bizantinilor, p. 23.
57Ibidem, p. 23.
59Ibidem, p. 24.
60Ibidem, p. 24.
61Ibidem, p. 25.
104
Romei; epoca doua pn la naterea lui Hristos i a treia dela naterea lui
Hristos ncoace.62
Un bun istoriograf ,,caut s se in de un metod ct mai uor
ntru povestirea sa. De aceea unii scriu sub form ,,povestitoare, fr
artri sau dovezi mcar c scriu istoriile lor ncopciate cu autoritate
istoric, alii au adoptat metoda pragmatic cutnd ,,a pune nainte
cauzele, influenele i urmrile evenimentelor, iar alii au adoptat metoda
critic, prin care istoricul ,,aduce isvoarele pe care cercndu-le toate cu
deamnuntul le nir nainte.63
Pentru ca un istoriograf s fie ct mai obiectiv, trebuie s in
seama de geografie, care ,,arat unde s-a adus fapta cea vrednic de tiut
i de ,,hronologie care arat timpul, adec anul, luna i ziua cnd s-a
ntmplat lucrul cel vrednic de tiut. De asemeni ,,se mai cere dela un
istoriograf ca s aibe aceste dou caliti: ...deplin cunotin despre
lucrul ce-l scrie i s fie despre adevr bine ncrezut, aducnd n
descoperirea sa mrturie ndestultoare i vrednic de tot crezmntul.64
Mrturia istoric la rndu-i e de dou feluri: ,,mut i
cuvnttoare. Mrturia ,,mut nu are urme scrise, spre deosebire de cea
,,cuvnttoare care const n diplome, privilegii, inscripii, tradiii etc.65
Interesant e felul n care se pronun despre tradiie ca mrturie
istoric: ,,Tradiiile nu snt alta dect nesce povestiri trecute din gurn
gur, de la un genunche de oameni la altul; de unde pe romnie uricele,
fiindc lirea acestora se face cu urechea, adec prin auz, acestea nu snt
de prea mare ncrezmnt, cci unii vorbindu-le mai adaug, iari alii
mai scurt din ele; fietecare dup plcerea sa fr de cea mai puin
autoritate istoric.66
n ceea ce privete pe istoriografi i acetia sunt de mai multe
categorii: contemporani ,,cari au vieuit tocmai pe timpul... cnd s-au
ntmplat faptele, supari adec nemijlocit urmtori contemporanilor,
domestici care au scris ntmplrile rilor n care locuesc i strini care
scriu ntmplrile... altor ri.67
Seria acestor consideraii se nchee prin urmtoarele precizri:
,,Descrierea istoriilor de popoare sau ginte e ca i un cmp mare i larg
de aceea nu poate s in tot una, ci trebuie s aib o mprire, de cumva
62Ibidem, p. 26.
64Ibidem, p. 27.
65Ibidem, p. 28.
66Ibidem, p. 29.
67Ibidem, p. 29.
105
scriitorul n-ar voi s osteneasc mintea cetitorului peste msur; cci tiut
este c memoria noastr e scurt, lunecoas, ba arareori i
necredincioas.
,,Iat c numai din aceste puintele (cuvinte) ne convingem c
oricareva mprire n istorie nu numai c e de lips, ci i de folos i
aceasta a fost cauza c istoria aceasta am mprit-o n capete i paragrafi,
dup cum au urmat epocele ntrnsa.68
Tomul II al Istoriei nu a mai aprut, cu toate c fusese anunat
nc din 1850, menionnd c va cuprinde ,,Istoria Romanilor sub
domnia monarhic a mprailor i invitnd publicul la prenumerare.69
Cauzele nu se cunosc, probabil c ,,publicul cetitoriu nu a primit aa
cum trebuia tomul I ,,dela primirea i trecerea cruia va atrna boldul,
srguina, emulaiunea a nira, a continua i a scrie i mai departe aceste
ncepute.70
Poate c i stilul prea confuz, cu construcia frazei luat dup
limba german a fcut pe cetitori, care mai ales dup revoluia de la 1848
deveneau tot mai pretenioi, s nu mai dea importana cuvenit operei
lui Constantini.
Totui efortul lui, acum dup un secol aproape, cnd putem face
bilanul culturii noastre istorice din acea vreme, merit toat consideraia,
deoarece din punct de vedere istoric Dimitrie Constantini a fost printre
primii romni care au ncercat s dea n limba neamului su o istorie a
Romnilor. Iar din punct de vedere social, pe lng el, cei doi membrii ai
familiei lui, Gheorghe i Ioan Constantini au avut o contribuie aleas la
ridicarea neamului romnesc din Banat.
I. D. SUCIU
3) ANTON MOCIONI DE FOENI:71
n 5 aprilie 1943, a nchis ochii pentru venicie ultimul urma n

linie brbteasc a marei familii de macedoneni stabilii n Banat,
Mocioni de Foeni.
De multe ori, dup sbuciumul attor generaii, moartea ultimului
vlstar a unei att de strlucite familii, poate fi i un simbol, un omagiu
adus naintailor.

69Scurt deducere..., p. 22, nota.
70Ibidem, p. 7.
71 SJTAN, Fond familial I. D. Suciu, nr. 47/1943, f. 1-3.
106
Cu el dispare un nume istoric care a luat parte la toate actele mari
ale Neamului Romnesc, ncepnd dela 1848 ncoace.
n 1747 preotul Constantin Popovici vine din Macedonia n
imperiul austriac. Oraul de origine pare a fi fost Moscopolea. Prin cei
doi fii, Mihai i Andrei, familia Mocioni ajunge la sfritul veacului al
XVIII-lea nobil i cu situaie material nfloritoare. Datorit acestei
situaii, precum i unei frumoase tradiii de familie, prin care nici un
membru nu se putea desnaionaliza, familia Mocioni a intrat cu toat
nsufleirea n cadrul luptelor politico-naionale, unii dintre membrii ei
ajungnd chiar a conduce destinul Neamului Romnesc din Ardeal i
Banat.
Astfel, n 1847 nc Petru Mocioni de Foeni, fiul lui Andrei,
reuete s treac n Dieta Ungar art. XX din legea prin care Congresul
Mitropoliei Srbeti dela Carlovi e obligat s aibe 100 deputai alei cu
respectarea limbei poporului. Aceast lege va fi primul temeiu pe cale
legislativ a desrobirei ierarhice de mai trziu.
n 1848 familia Mocioni ia parte la frmntrile contemporane,
cu toat hotrrea, fiind alturi de aguna, n tabra monarhitilor. n
aceast calitate, Ioan Mocioni de Foeni, mpreun cu fiul su Lucian,
isclesc alturi de aguna, Petiia Naiunii Romne, iar n anul urmtor
(1849) cer pe Patriciu Popescu ca episcop al diecezei de Caransebe-
Vre. Concomitent, fratele lui Ioan, Petru, figureaz la Viena ca ,,brbat
de ncredere al Romnilor Bneni.
Restabilindu-se situaia n urma eecului politic lui Murgu, apare
Andrei Mocioni, care cu o energie i nelepciune nemaipomenit va
conduce peste un sfert de veac viaa politic a Romnilor din Banat i
Ardeal. n calitate de Comisar Imperial pentru Banat (1850-1852) apr
cu mult cldur drepturile Romnilor nglobai n voivodin.
Ca membru n Senatul Imperial din Viena militeaz cu nfocare
pentru autonomia Banatului, care urma s constituie o ar a Coroanei,
organizat pe o ndreptire egal, din punct de vedere politic, naional i
social a popoarelor locuitoare.
n acest sens, pe lng c prezint mpratului un memoriu,
convoac la Timioara n 18 Noiembrie 1860 Adunarea Naional a
Romnilor din Banat care n unanimitate cere autonomie pentru Banat,
urmnd ca Romnii Bneni s constituie un ,,Cpitanat Romn. Dar
cu toate aceste demersuri, teza lui Mocioni cade i Banatul e alipit
Ungariei.
Nereuind s realizeze aceste desiderate politice i ndreapt
toat energia pentru realizarea celeilalte mari probleme ale Banatului,
107
desrobirea ierarhic. ncepe aceast aciune imediat dup moartea
patriarhului Raiacici prin celebrul articol-manifest ,,Ortodoxia noastr i
Carloviul. Tot n urma iniiativei lui se formeaz impuntoarea
delegaie din 1862 care obine promisiunea Monarhului pentru nfiinarea
Mitropoliei, iar n 1864 reprezint atitudinea deputailor romni la
Congresul srbesc pentru alegerea noului Mitropolit.
Dup retragerea lui Andrei, locul i este luat de Alexandru de
Mocioni (1841-1909) care continua s aibe un rol covritor n viaa
Neamului Romnesc din Ardeal i Banat.
Ca om politic reprezint n mod demn neamul su n parlamentul
din Budapesta din 1865 pn n 1874, cnd dndu-i seama de zdrnicia
luptei lui, se retrage din diet, adoptnd metoda pasivitii, hotrt de
Ardeleni n conferina dela Miercurea. Totui continu s activeze,
ajungnd pn la nalta demnitate de prezident al Partidului Naional din
Ardeal. Ca ziarist contribuie la nfiinarea celor dou mari ziare
romneti ,,Albina din Viena i ,,Dreptatea din Lugoj. Ca om de
cultur a fost preedintele Astrei, a Societii pentru fondul de teatru
romn i a publicat nemeroase studii; ca economist a fost printre
fondatorii bncii Albina din Sibiu i primul ei preedinte.
Dac la acetia adugm i pe ceilali membrii ai familiei ca Anton
Mocioni de Foeni, deputat i membru al Comisiei de desprire ierarhic,
Gheorghe Mocioni de Foeni deputat i membru al Sinodului eparhial din
Caransebei Eugen de Mocioni, deputat i membru n adunrile
eparhiale, ne putem da seama de rolul jucat de aceast familie n trecutul
nostru.
Desigur c dup sbuciumul attor generaii, dup atta energie
risipit, ultimul urma al acestor oameni mari i era greu de a-i ntrece sau
mcar egala. i ochii lui albatrii, cu privirea pierdut, artau oboseala
generaiilor.
Totui n viaa lui restrns, lipsit de sgomot i furtuni a tiut s
poarte cu cinste numele ce-l avea pn cnd Bunul Dumnezeu s-a
ndurat a-l chema alturi de strbunii lui, ncheind prin moartea lui un
capitol glorios al istoriei Romnilor din Ardeal i Banat.
I.D.SUCIU
108
4) INSTITUTUL DE STUDII I CERCETRI BALCANICE:
DOMNULE COLEG,72
V rugm s binevoii a lua parte la edina de comunicri a

Institutului nostru, care va avea loc Mari 14 Decembrie 1943, ora 18, n
amfiteatrul de Istoria Romnilor dela Facultatea de Litere (etaj III), unde
se vor ine urmtoarele comunicri: 1. AVRAM TODOR ,,Ungaria i
Balcanii; 2.IOAN DUMITRU SUCIU ,,Un dascl macedo-romn n
Banat. Dup comunicri urmeaz discuii.
DIRECTORUL INSTITUTULUI,
Prof. Victor Papacostea
5) SCRISOARE:
Domule Coleg,73
mplinindu-se n cursul anului viitor un sfert de veac dela

moartea lui Constantin Giurescu, un grup de foti elevi i admiratori au
luat iniiativa de a nchina amintirii sale un volum omagial de studii i
cercetri istorice. Hrtia i costul imprimrii sunt asigurate. n numele
acestor iniiatori v solicitm adesiunea i colaborarea. Manuscrisul
articolului sau studiului ce vei binevoi a ne trimite va trebui depus pn
la data de 15 Aprilie 1943.
Colaboratorii acestui volum omagial vor primii un numr de 25
exemplare extrase din lucrarea trimis.
Mulumindu-v pentru contribuia dvs. la mplinirea acestui act
de pietate i recunotin intelectual, V rugm s primii expresiunea
celor mai alese sentimente.
n numele comitetului de iniiativ,
Constantin Marinescu (poart semntura i adresa n.n.)

Alexandru Rosetti (Idem)
Victor Papacostea (Idem)
67 SJTAN, Fond familial I. D. Suciu, nr. 25/1943, f. 2.

68Ibidem, f. 1.
109
6) CONTRACT:
ROMNIA, MINISTERUL CULTURII NAIONALEI AL

CULTELORINSTITUTUL DE STUDII I
CERCETRIBALCANICE
Bucureti, 15 Iulie 1944
Nr..............
CONTRACT74
Subsemnatul Suciu I. D. domiciliat n Bucuretistr. Dr. Marcovici Nr.

3, declar prin aceasta c cedez Institutului de Studii i Cercetri Balcanice
din Bucureti lucrarea mea Colonizrile macedo-romne din Banat.
Aceast lucrare o cedez Institutului de Studii i Cercetri
Balcanice din Bucureti pentru a fi editat n 1000 (una mie) exemplare.
Institutul de Studii i Cercetri Balcanice va publica lucrarea pe
socoteala sa, stabilind formatul, coperta, hrtia, litera i execuia
tipografic.
Institutul de Studii i Cercetri Balcanice va avea de asemeni
dreptul de a tipri un plus de 5% asupra exemplarelor ediiei pe care le va
ntrebuina cum va crede de cuviin. Ca autor mi se vor da 25 exemplare
gratuit.
Subsemnatul declar c sunt singur i pe deplin proprietar pe
aceast lucrare i c nu am cedat-o i c nu voi mai ceda sub nici o form
unei alte edituri aceast ediie care face obiectul prezentului contract.
Institutul de Studii i Cercetri Balcanice avnd dreptul exclusiv de a o
scoate. Tot odat m oblig c dac o a doua ediie va fi necesar s nu m
pot adresa unei alte edituri dect numai dup ce tratativele cu Institutul
de Studii i Cercetri Balcanice din Bucureti nu vor da nici un rezultat.
Aceste tratative se vor face prin scris.
Subsemnatul mi iau obligaiunea de a face toate corecturile
necesare precum i revizuirea fiecrei coli de tipar. Colalele de tipar
trimise spre corectare le voi napoia cel mult n cinci zile dela primirea
lor. n timpul corecturilor nu voi face nici o modificare n text, rmnnd
rspunztor de toate cheltuielile suplimentare provocate de asemenea
modificri.
Convin c drepturile de autor de ase mii lei n coal de tipar (16
pagini n octavo mare) s le primesc n felul urmtor: la semnarea acestui
74 SJTAN, Fond familial I. D. Suciu, nr. 25/1944, f. 5. Not: Cuvintele ajustate de noi cu
italice i subliniate au fost completate de mn de ctre I. D. Suciu.
110
contract un acont de 30.000 (treizeci mii) lei, n cursul facerii corecturilor
i imprimrii ................ iar la apariia volumului restul.
Voi preda manuscriptul lucrrii de mai sus la data de 1 Ian. 1944
I.D. Suciu
Astzi ......................... Institutul de Studii i Cercetri Balcanice

din Bucureti declar c acept oferta d-lui ........................... pentru
editarea volumului ............................ n condiiunile stipulate n prezentul
contract.
DIRECTOR, V. Papacostea
111
REVOLUTION FROM SIBIU (1989)
Revoluia din Sibiu (1989)
Flavius-Cristian MRCU
Abstract: Sibiu is one of the three key points of the bloody events of 1989, with
Timioara and Bucharest. However, considering the large number of dead and wounded (99
dead and 272 wounded), Sibiu is the city with most deaths reported to population. If Sibiu in
1993 triggered a conflict secrecy, unknown by the public, between SRI and the Cotroceni
Palace on the report by SRI Sibiu on the events during the revolution in the city. This is
because the information it contained and nature revealing as to who had caused deaths in
Sibiu.
Key words: communism, December 89, Sibiu, revolution.
In this process we aim to treat our actions Sibiu garrison,

commanded by Lt. Col. Aurel Dragomir at the time.
The research methodology was not a very complex one. Thus, in this
study, we appealed to the critical examination and rigorous
bibliographical sources by correlation and comparison, managing to notice
the differences and similarities of historical information that we could
extract and which presented good arguments. Thus, according to March
Bloch,1 in terms of multiple causation, it must offer an answer to the
question why? As for instance, why were such bloody actions possible?
And who caused them? That might be the cause. By the document analysis
method2 (for instance of official documents, statistics, data obtained
during studies, press materials, etc.) we were able to better understand
the course of events from December 89 in the city of Sibiu.
Referingto the bloody events in Sibiu, we mention that they can
be divided into two stages: 1) before 22 December and 2) after
December 22.
Before 22 December 1989
Regarding the SRI report that we mentioned above, we wish to

emphasize that before December 22 we could notice that there were two
events that have drawn the attention of the security and of the military
1Marc Bloch, The Case for history, Cluj-Napoca, Tribune Publishing House, 2007.
2 Sorin Dan Sandor, ,,Methods and techniques of research in social sciences,
http://www.apubb.ro/wp-content/uploads/2011/02/Suport-MTCS-Ro.pdf, accessed
4.IV.2015.
counterintelligence. The first of these is the basis of several columns
entrance of the citys cars registered in the USSR ,,in which were two-four
men, usually young people, who do not hotel, sleeping in cars and realizing contacts
with Romanian citizens.3 The second event, presented in SRI report
describes the hot points at which the shooter. Besides this, we also find a
mention about the presence of fighters DIA (Department of Military
Intelligence), before the bloody events in missions time is the struggle:
,,An important aspect is the presence in Sibiu, in the year of 1989 of a detachment of
soldiers from the Battalion 404 Buzu-depth research, belonging by the Information
attached to the Army General Staff. The soldiers concerned were in plain clothes,
armed with walkie-talkies and made observations and photographs of the buildings
located in the vicinity of units of the Defence Ministry and MI and recorded points in
their vicinity or other strategic points in the city on a map, as the hotels Continental
Boulevard, BTT, UM 01473. Coincidentally or not they were hot spots in the events
of 1989.4
The case of the DIA agents is narrated by Colonel (r) Ioan
Rusan, former head of department of Anti-Stasi Special Unit of the
Department of State Security 0110, Anti-KGB dubbed, in an interview
with Alex Mihai Stoenescu: ,,It was a very interesting case in Sibiu. We traced
operatives sent in Sibiu for recognition, but they were not strangers, but from Battalion
404. There were guys at DIA. I watched, I did not understand what they were doing
there, but no longer the case to Security, but UM 01512, that is to Dragomir.Before
the event, Dragomir was involved in their operation in receiving, concealing, feeding
them, they start again Dragomir being shaped conspiring and acting but without their
presence or their missions being recorded somewhere.Preparing the ground for what they
did in December. Roofs, bridges houses, streets and alleys.Security Sibiu I discovered
that are unusual and arrested him. They had to admit, that they were DIA agents.5
Regarding the presence of officers on the territory of the city, we
want to emphasize that it was known at the time that DIA deals with
missions for ,,testing vigilance, but this time we cannot talk about that
because the tasks in question were removed from the mold. ,,Such
vigilance testing operations were in missions DIA unit in Buzu, only to come out
well in control, unit commanders concerned were usually announced before discreetly.
They are stealing his hat alone. This time the mission was a very strange conduct, we
can not speak of a mission to test the vigilance of military units as long as the fighters
photographed and marked on the map hotels in Sibiu, blocks of flats and houses in
3 Alex Mihai Stoenescu, History of coups in Romania, volume 4, part II, Bucureti, Rao, 2004,
p. 574.
4 Romanian Intelligence Service, Report on the December 1989 events in Timi, pp. 12-13.
5 Alex Mihai Stoenescu, Interviews about revolution, Bucureti, Rao, 2009, pp. 123-124.
113
the city bridges. Security maps remained caught in possession, constitute evidence by
notes written on them, the fact that the action was not covered by DIA in testing
vigilance.6
The two events outlined above demonstrates that it was known,
what was going to happen or simply meant Security subsequent maps.
Romanian Army has been put on the alert throughout Romania
as a result of the demonstrations in Timioara. On the evening of
December 17, 1989, 19:00, General Ion Hortopan, commander of
Information and tanks, sent personally thelt. col. Dragomir Aurel, called
,,Radu the Handsome. This indicative became operational through its
effects only when triggered by surprise, or in case of a risk, triggering an
attack on one/several foreign armies. The order was illegal (no civilians
had weapons, demonstrating legal according to Art. 28 of the
Constitution of the Republic that proclaimed the state of emergency).
After the issue of a battle by General Milea, the security units and
barracks inside and outside, armed patrols and equipped with war
ammunition watched all the time were reinforced.
The day after Nicolae Ceauescus televised speech, that in the
morning of 21 December 1989 lt. col. Dragomir Aurel ordered assembly
staff and students of UM 01512 Sibiu, Plateau school, during which he
made the apology after Ceauescus communist regime and gave the
floor to some of the participants who condemned the demonstrations in
Timioara. Moreover after the meeting, students from UM 01512 were
introduced in lecture halls where, in order lt. al. Dragomir gave control
work on ,,position of our Party and State, Comrade Ceauescu to events in
Timioara. Meanwhile lt. col. Dragomir, as stated by witnesses, made
public statements about the need to use weapons against demonstrators.
In December 1989 the garrison from Sibiu had a formidable force in the
sense that there were 11 military units on alert with a mood induced by
the commander of the military.7
This phenomenon, out in the street, not late to appear for the
morning of 21.12.1989, around 8:30 a group of about 30 people from
the former enterprise ,,Balance in Sibiu headed to downtown . Being a
very small number of demonstrators were easily dispersed by police
within MI. Several people were detained but released later research.
Shortly after, demonstrators in increasing numbers rallied in the hotel
6Idem, History of Coups in Romania, volume 4, part II, p. 575.

7 Prosecutor of the Supreme Court of Justice, Department of Military Prosecutor, file
no. 55/P/1993 indictment prepared by Magistrate Brigadier General Dan Voinea, pp.
3-4.
114
,,Boulevard in Republic Square (now ,,Revolution Square) in the center
of Sibiu continuing to shout slogans against the regime and even to carry
out violent actions as they were for example, breaking windows at a few
bookstores where the books were removed by Nicolae Ceauescu who
have burned.8
After being informed of the events, the first secretary, Nicu
Ceauescu, ordered to be sent to the market party ,,Shield, subordinated
special militia group whose members were trained specifically for
interventions to restore order.
The latter were received with hostility by protesters, and their car
was overthrown and burned. This was reported immediately as being
Nicu Ceauescus. ,,At that time lt. al. Aurel Dragomir, located near the first
secretary and asked him its agreement to restore order because the militia these are not
worthless.9 We note that this is where lt. al. Dragomir receives ,,power
needed to restore order, and the army came into play. The permission
granted by the first secretary with the approval of General Milea and
General Ion Hortopan. I note further that it not only opened fire against
demonstrators but also against MI staff.
On 21.12.1989, Dragomir orders, from 10:00, removing his
military in Sibiu, to confront the demonstrators, these forces being
backed shortly firefighters and soldiers of the battalion Security Sibiu.
The first victims appear with the arrival of one of the detachments of
students. The soldiers were greeted with jeers and stones and incendiary
bottles. ,,In this situation, Capt. Cristian Teodorescu ordered warning shot, executed
order his subordinates. It is now recorded the first victims in Sibiu.10
Following this incident, Aurel Dragomir reported to Bucharest to
General Ioan Hortopan that due to the opening of fire by the military,
one of the students made several casualties among the demonstrators. In
the afternoon of December 21, extend public demonstrations in
different areas of the city, so that the number of protesters increased to
several thousand. This rapid expansion is due to open fire on
demonstrators by military school students and killing one of the
protesters addition injuring another four. There are various statements
by witnesses who claim that the person killed by gunshot had been shot
by another demonstrator, which is totally untrue because it would have
been shot from behind while forensic report clearly shows that the bullet
entered through the front and out back.
8Ibidem, p. 4.
9Ibidem, p. 5.
10Ibidem, p. 8.
115
After December 1989
Thereafter, lt. col. Aurel Dragomir took only chaotic decisions

regarding opening fire, especially the MI inspectorate, and the request
made by the aviation regiment 01989 (Commander Nicolae Dochinoiu)
to lift helicopters in the air.
The given orders to open fire are inexplicable, especially since it
had received numerous orders, which were addressed in Bucharest for a
ceasefire ,,between 12:30 to 4:30 p. m. Inspectorate fired on the building, including
arms hard. Although, in Bucharest, col. Prclbescu, General Ilie Ceauescu, the
Military Prosecutor Voinea asked lt. al. Dragomir Aurel to order ceasefire.11
It noted that General tefan Gu, head of the MStM, conveyed
clearly television as military units in Sibiu order to withdraw to barracks
and cease fire. Apparently lt. Colonel Dragomir kept in touch only with
General Stnculescu. The latter told him to appear on his responsibility,
because Dragomir misinformed him on Stnculescu saying that is
attacked, something totally untrue.
A fundamental mistake was made when they were sent to
separate units in the same place in order to catch terrorists, firing into
each other eventually. ,,On December 22, 1989, around 12:30, a formation of
cadres and students of UM 01606, led by Octavian Ni captain was ordered to
occupy and defend mobile building on Boulevard Michael the Brave, located near and
within sight of UM 01512, body B. In the latter unit was formed, to order, a
formation of snipers, led by Major Emil Damian disposed in the central pavilion.
Following rumors regarding employment phones by terrorists, not tested this
information and knowing the order given first formations, personnel UM 01512-B
shot and killed Captain Ni Octavian floor while inspect the building.12
Section Military Prosecutor left us an overview of the tragedy at
Sibiu ,,is mentioned the fact that although the buildings Inspectorate MI were
subsequently executed drawdown repeated and intense from UM 01512 Sibiu,
though no frame MI did not was killed or injured in the building inspectorate in firing
positions in the windows or doors, which is likely to refute the statements of soldiers
from UM 01512 Sibiu who usually argue version strikes that gave it to the
disbursements from the premises MI the military unit. The same conclusion can be
drawn in any subsequent determination of a small number of bullet holes on the walls
of buildings 01512 UM Sibiu and the lack of military casualties are in these
buildings. On 12.22.1989 were detained and isolated inside UM Sibiu most
11 Romanian Intelligence Service, Report on the December 1989 events in Sibiu, p. 17.
12Ibidem,p. 19.
116
teaching MI 01512, and in the coming days surrendered or were arrested and office
staff, each of which is subject to research on the use of weapons and previous work,
after which solutions were ordered not to prosecute, except for a few frames that were
prosecuted. On the night of 22/23.12.1989, and in the coming days in Sibiu
continued to draw. This was due to generalized state of confusion and uncertainty,
false information being circulated even through the media, alarming rumors spread by
various unidentified generalized suspicion that caused minor to be hyperbolized
gestures. State of panic and uncertainty has been amplified by a new element
represented by lifting into the air by helicopters UM 01989 Sibiu, who carried fire
with machine guns on board at some buildings where it was supposed to shoot the
diversionary elements. Also they were found deficiencies in command of troops. Thus,
in many cases, soldiers, excitedly prolonged stress due to which they were subjected,
opened fire on his own initiative, often unjustified. There have been cases where people
living in the vicinity of the military were shot in their houses, believing that there was
fired on military units.13
An example of the airstrike was carried on worker Nicholas
Crace. On December 23, around noon, going the route Dumbrvii with
a woman who had a conversation on the street: ,,When a crosswalk to cross
to the Municipal cemetery, I saw a helicopter flying at the height of a telegraph pole,
immediately began to <<sizzle>> bullets pavement around us (...). The helicopters
were military, I saw clearly. The woman who was with me started screaming. I pushed
her to the ground and was housed under the cover portions of the cemetery. For me and
threw a grenade from a helicopter. I heard a big bang and I collapsed to the ground.
When I had broken up all the meat from the legs. The woman went to call for help.
After 15 minutes came and I took a bus from ITS (Sibiu Transport Company).
When I get into it, the helicopter came back from the cemetery, had shot there by
crypts. They started firing and over the bus, but no longer hurt anyone.14
Dead and Wounded
I present below some of the indictment report of the magistrate

Dan Voinea, so we can do a better picture of the events happened. With
the opening of fire by soldiers of UM 01512 and other military garrison
commanded by Lieutenant Sibiu al. Dragomir Aurel dated 22.12.1989
more casualties resulted. ,,So, after 12:00 on the day of 22.12.1989 when some
demonstrators instigated against staff MI, breaking into the building IMJ Sibiu, most
13 Supreme Court of Justice, Department of Military Prosecution, Synthesis issues resulting

from investigations conducted by the Military Prosecutor from 1989, pp. 188-189.
14 Newspaper Adevrul, ,,terrorists, hunted by Romanian Army helicopters, April 10,
2010.
117
workers MI, trying to seek refuge in the courtyard UM 01512 jumping over fence net
unit at the checkpoint because he could not enter the Military unit due to a large group
of demonstrators who were blocking access through it and behaved violently towards
workers MI, caught in the area. The violence culminated in an unexpected reaction
military MND who until by the aforementioned collaborated perfectly frames MI, and
unjustifiably opened fire with all their weapons, including heavy weapons against the
building IMJ Sibiu and workers MI.15
This bloody incident, acknowledged in part by Colonel Moses
Gheorghe in that it consistently said it fired on groups of frames MI, as
they jumped the fence into the yard UM 01512, recounted such Popa
Vasile: ,,After we passed fence in the yard of the military unit without warning fired
toward inspectorate and us. We fell down in front of the Command considering that
we abstain. Say that I cried since the fence were coming to surrender, we col. Vasile
Popa Head of the Municipal Militia. Prostrate position I continued to shout above
asking to stop firing on us.
The unit UM 01512, has pulled virtually all types of weapons or
tanks, machine guns TAB and grenades antitank AG7, with the obvious
purpose of destroying buildings headquarters Inspectorate MI-Sibiu and
kill persons in this building, which led to the destruction of the building
and property of the aforementioned, as well as killing and injuring
several people. ,,The documents drawn up that UM 01512 until 12/28/1989
were drawn 67.320 7.62 mm bullet cartridges short ordinary 44.800 cartridges of
7.62 mm pistol, 4400 cartridges of 7.62 mm bullet usual long , 13.200 7.62 mm
cartridges maneuvering and 2648 cartridges of 7.62 mm bullet incendiary short.16
From all said, we see that the main character of their unfortunate
happenings in Sibiu is lt. al. Dragomir Aurel. The latter is the main
culprit for opening fire and crimes in those days, he had the entire
garrison command in Sibiu, which had 11 units military garrison at the
time. Although there have been numerous pressure on Ceasefire,
Dragomir refused to follow direct orders received from Bucharest, it is
one non-compliance of orders to cease fire. He kept in touch with
General Atanasie Stnculescu, the main pawn in the Romanian
Revolution of December 1989, which he misinformed constantly telling
him that is attacked, it totally untrue, and asking permission to defend
himself, Dragomir being attacked by terrorists security.
15 Prosecutor of the Supreme Court of Justice, Department of Military Prosecutor, file

no. 55/P/1993 indictment prepared by Magistrate Brigadier General Dan Voinea, p.
135.
16Ibidem, p. 152.
118
The paradox is that in 1990, Aurel Dragomir was considered a
,,Sibiu hero who cleaned the city of terrorists. In the meantime, the
optics was changed, while he became ,,Sibiu executioner.
119
THE NEW DYNAMIC OF CENTRE-PERIPHERY
RELATION: VLADIMIR PUTIN AND RAMZAN KAYDROV
IN THE NORTH CAUCAUS
Noua dinamic a relaiei centru-periferie: Vladimir Putin i
Ramzan Kadyrov n Caucazul de Nord
Valeria CHELARU
Our state is held together by two rings. One is the

USSR; the other is the Russian Federation. If the first
is broken, problems for the other will follow(Mikhail
Gorbachev)1
Abstract: The current paper dwells on the impact Chechnya has had on Russian
Federation in the following years after the dismemberment of the Soviet Union. It shows how
in the light of the incresing Islam extremism in the North Caucasus a series of terrorist
attacks on Russian territory, and the precedents of secessionist demands of Chechens, made
Russia adopt an assertive stance towards this region starting with the late 1999. Moreover, it
emphasizes Putin`s federal alterations based on Russian military, as an attempt to replicate
the success of the Second Chechen War. Further, it argues that Moscow`s strategic plan of
combating terrorism in Chechnya, backed by its centralizing reforms, materialized through
implementing the chechenization programme. Final conclusions will be drawn based on the
newly-institutionalized centre-periphery dialogue, characterized by a total dependence between
Moscow and Grozny.
Keywords: North Caucasus, federal reforms, chechenization, terrorist
atacks, Soviet Union.
According to his declaration in an interview in 2009, the

President Ramzan Kadyrov asserted that Chechnya saved Russia.2If
analysed in the context of the reformative programme which has
reframed Moscow`s political discourse starting with 2000, the statement
not only pointed out the tremendous role of the region in the so-called
geopolitical history of Russia, but also underlined the new political
dynamic between the former imperial centre and its peripheries. In order
to understand the nature of this dynamic as well as the rationale for
Moscow`s new political shift in the region, one must comprehend the
configuration of the USSR and, respectively, the place held by Chechnya
1Alex Marshall, The Caucasus Under Soviet Rule, London, Routledge, 2010, pp. 293-294.
2 Richard Sakwa, ,,Blowback? Chechnya and the challenges of Russian Politics, in
Robert Bruce Ware, How the Caucasus Shaped Russia, New York , Bloomsbury, 2013, p.
187.
in that system.The Soviet mechanism was highly centralized on political
level and partly decentralized on its administrative structures.According
to a multi-layered system, the majoritarian nations enjoyed a certain
degree of autonomy within a territory on which they were known as
titular nations. This type of organization relied on a hierarchical model
determined by factors such as demographics and geographical position.3
The superior status was held by the union republics (SSR) which formally
had the right to secede. They were followed by the autonomous republics
(ASSR), which despite having their own constitutions and other features
of partial statehood, had not enjoyed the same privileges as the union
republics. The autonomous regions (AO) represented the smallest entities
and the last ones on the Soviet ladder.4 Stalin`s plan to forge a
supranational entity: Sovietskiynarod(the Soviet people), was implemented
in 1922-24 and accordingly, some ethnic groups, or nationalities, were
classified as ,,first class nationalities, others as ,,second class, or even
,,third class nationalities, while others were not recognized at all and
were incorporated within larger ethnic communities. As only fifteen out
of a more than a hundred nationalities acquired the ,,first class status
and were entitled to form their own union republics, the rest of them
were assigned either to an autonomous republic, an autonomous
province (krai), an autonomous region (oblast`) within a union republic,
or completely deprived of any form of autonomy. Under the new
national-administrative hierarchy, in the North Caucasus there emerged
the autonomous republics (ASSR) of Dagestan, Kabardino-Balkaria,
Checheno-Ingushetia5 and North Ossetia.6The dissolution of the
hypercentralized Soviet system was accompanied by the fragmentation of
political authority and statehood revision. The efforts towards building
federalism were obstructed by the regions which operated through a
system based on bottom-up structures. Due to the lack of an articulated
3 Bruno Coppieters, ,,War and secession: A moral analysis of the Georgian-Abkhaz

conflict, in Bruno Coppieters, Richard Sakwa, Contextualizing secession, Normative studies
in a comparative perspective, New York, Oxford University Press, 2003, p. 187.
4 Constitution of the Union of Soviet Socialist Republics (Fundamental Law), Chapter
two: ,,The organization of the State, Kremlin, 5 December 1936, www.marxists.org, 11

May 2015, 22:10.
5 According to Ekaterina Sokirianskaia, the Chechens and Ingush belong to the same
ethnic group of Vainakh people (lit. ourfolk). Ekaterina Sokirianskaia, Getting Back
Home? Towards Sustainable Returns of Ingush Forced Migrants and Lasting Peace in Prigorodny
District of North Ossetia, Report for Open Society Institute, 2005-2006, p. 5.
6 Galina M. Yemelianova, Russia and Islam.A Historical Survey, London, Palgrave, 2002,
pp. 116-117.
121
strategy during Boris Yeltsin`s presidency, the relations between the
regions and Moscow became weaker, being affected not only by financial
and governmental issues, but also tackling aspects of
sovereignty.7Moreover, it was the implementation of the new
Constitution adopted on 12 December 1993 which institutionalized the
regional fragmentation by stipulating the administrative division of the
Russian Federation in 89 regions under the term of federal subjects. The
segmentation was based on Soviet legacy as the new organization of the
regions followed the same principle of delineating ethnically-based
administrative units subordinated to the central authority. Owing to this
legacy of dependence, the new system set up propitious conditions for
segmented regionalism, and consequently, Moscowgave way to a process
of asymetrical negotiations with the federal subjects, from which
Chechnya and Tatarstan requested their independence.8As prime
minister, and lately president of Russian Federation, Putin`s response to
Chechen secessionism was relaunched with enormous human and
material costs yet sent the clear message that Russia will not follow the
Soviet path towards disintegration.9His next strategies were determined
by the fragile situation in the North Caucaus, where instabilities posed
the threat of a chain reaction throughoutthe federation. By stating that a
strong state, means also a strong federation10 Putin announced his intentions
of combating the centrifugal order initiated by Yeltsin.The manner in
which the latter tackled the conflict legacy in the Caucasus starting with
the first Chechen War, stressed the precariousness of the Russian system
and augmented the vicious circle of confrontations between the Kremlin
and this troubled region.Despite Yeltsin`s declaration of having
contributed to state consolidation, Putin has largely equated the post-
Soviet politics with ,,disintegration of the statehood.11Well before December
1999, when he was officially assigned Yeltsin`s successor, Putin had
managed to build himself a name, due to his uncompromising approach
to military operations in Dagestan and the series of Russian apartment
7 Richard Sakwa, Putin Russia`s Choice, London, Routledge, 2004, pp. 130-131.
8 Ibidem, p.131.
9 George W. Breslauer, ,,Regimes of Political Consolidation, in Alex Pravda, Leading
Russia, Putin in Perspectives, New York, Oxford University Press, 2005, p. 50.
10 President Vladimir Putin`s annual address to the federal assembly of the Russian
Federation, Moscow, Kremlin, 3 April, 2001, www.russiaconsulmumbai.mid.ru,

17.XI.15, 8:09.
11 George W. Breslauer, ,,Regimes of Political Consolidation, p. 48.
122
bombings.12 The military campaign in Chechnya, compared to those of
NATO troops in Kosovo, marked a rapid victory on AslanMaskhadov`s
army, ,,washing off Russia`s humiliation at Khasavyurt, as many voices
pronounced at that time.13
The importance of the two Chechen Wars in the context of
Soviet collapse and the threat of contagious disintegration of the entire
federation shed a different light on Kadyrov`s assessment of the saving
role of Chechnya. The two military confrontations between Moscow and
Grozny not only have reshaped the views of Russians on the conflict,
but also set their country on a different political path. It was mainly the
impact of the Second Chechen War which triggered certain reactions in
both Russia and abroad, and thus facilitating Putin`s rise to power and
further leading to the series of centralizing reforms of the state.Following
the immediate Soviet collapse, the first Chechen War took by surprise
the already fatigued Russian society. Unsurprisingly, the Russians
condemned the military actions in the North Caucasus, whereas the
West, still under the shock of Soviet dismemberment and the fragile
reconciliation with Moscow after the end of the Cold War, displayed a
rather lenient position towards the events in the former Soviet space.14
Conversely, the invasion of Dagestan and the series of terrorist
attacks on Russia as a prelude to the Second Chechen War, amplified by
rapid victory over the troops led by ShamilBasaev and Ibn al-Khattab,
changed the Russian spirits. Considering the retreat of separatist troops
in Chechnya, eventual regrouping for more attacks could be expected at
any times, which made for three thirds of Russian population to plead
for decisive measures against the rebels. This repositioning was not the
preserve of civil society only-parties and social-political movement
became actively engaged in the armament programme initiated by the
Kremlin. Similarly, the West altered its reactions too unleashing a storm
of criticism against Moscow, accompanied by threats of imposing harsh
sanctions on Russia. In the light of events in the Caucasus, the western
12 A series of terrorist bombings of apartment blocks in Buynaksk, Moscow, and

Volgodonsk between 4 and 16 September 1999, unleashed panic across Russia and
massively contributed to dramatic change in Russia`s approach to the events in the
North Caucasus.
13 EvgheniyAnisimov, [The history of Russia], Moscow, Piter, 2006, p. 443.
14 Antonio Rubbi, . [Eltsiniada, The
first decade of post-Soviet Russia], Moscow, Mezhdunorodnye Otnoshenia, 2004, pp. 426-
428; For more details concerning US policy towards the First Chechen War, see Maria
Y. Omeliceva, ,,Russias Counterterror Policy: Variations on an Imperial Theme, in
Terrorism Research Initiative, volume 3, Number 1, 2009.
123
reactions made for another pressure on Russian society, intensifying
patriotic expression and stressing the importance of national security.
The need for a strong leader facilitated Putin`s advancement and also
fortified his image of Pater Patriae, engaged in achieving stability and
combating terrorism.15 As George Breslauer has noted, Putin`s first
presidential term was accompanied by a set of actions aimed at fortifying
the instruments of state power and endorsing specific social groups,
which had been alienated by the transformative measures of the previous
regime.16In contrast to Yeltsin, by redefining the approach to conflicts in
the North Caucasus, Putin uncompromisingly rejected the idea of
secession, implementing a new wave of reforms to limit the regional
autonomy and strengthen state centralism. Therefore, the president has
assumed the full authority to dismiss the regional governors, as well as to
remove them from the Federal Council, whereas by obliging the regional
legislations to comply with constitutional federal norms, he ensured the
preeminence of the centre as opposed to peripheral regions.17In addition,
the militaristic manner in which the instabilities in Chechnya had been
approached and marked the swift victory, served as a model for altering
the bureaucratic federal structures based on Russian military model. The
reforms issued in May 2000 were intended to reorganize the Russian
Federation according to the seven military districts, each district being
supervised by a federal plenipotentiary, personally appointed by the
Russian president. Paradoxically, the implementation of these reforms
transgressed the Russian legislation, as compared to all the other
administrative subdivisions constitutionally accepted-the Federal
Structure, articles 65-79-the new districts could not be linked with any
existing federal entity. In spite of articles 66 and 67.3 allowing certain
amendments concerning the frontiers or statuses of federal subjects,
there was no provision permitting administrative or structural division of
these subjects.18 Thus, the idea of administrative-territorial reorganization
15 It is well-known in this sense Vladimir Putin`s heated declaration ,,to hit [the
terrorists] even in the latrine. See:
[Putin regretted the promise to ,,hit in the latrine],
https://lenta.ru/news/2011/07/15/vsortire/, 15.XII.15, 08.35.
16 George Breslauer, ,,Regimes of Political Consolidation, p. 38.
17 E. Andrew Foxall, ,,Russia`s Canary in the North Caucasus`s Mine:
Stavropolskiikrai in Robert Bruce Ware, The Fire Below, New York, Bloomsbury, 2013,
p. 160.
18 Gordon M. Hahn, Putin's Federal Reforms. Reintegrating Russia's Legal Space or Upsetting the
Metastability of Russia 's Asymmetrical Federalism, https://www.gwu.edu/, p. 506,

21.XII.15, 11:06.
124
was far from being dictated and further legitimized by constitutional or
federal rationales. For Putin, the project expressed a managerial
stringency allowing him to put into force the dictatorship of law, and to
secure the functioning of a common legal space. Broadly, the
programme was conceived to monitor the regions in order to comply
with federal legislation and constitution, coordinate the activities of
federal officials in the regions, and observe the agencies responsible for
implementing the legislation at local level.19The new reformative
programme counteracted the federal structures during Yeltsin era which
was characterized by a large number of representatives compared to the
scarceness of resources. As each federal subject used to be bound by a
plenipotentiary entirely dependent on resources provided by the regional
governors, Putin decided not only to eradicate this dependence, but also
to abrogate any activity between ministers and federal envoys. The
programme initiated in May 2000 to consolidate the executive vertical,
produced a bureaucratic layer which provided direct connection with the
presidential administration.
The fight against centrifugal forces or implementing

chechenization:
Following the terrorist attacks on Russian territory and the

Wahhabi insurgencies led by ShamilBasaev and Ibn al Khattab, on 12
June 2000 Moscow extended the programme of combating regional
fragmentation, by assigning Akhmed-hadjiKadyrov the representative of
the federal administration in Chechnya. Despite all separatist sympathies
displayed by the Chechen leader during the First Russo-Chechen War,
Kadyrov remained loyal to the Sufi tariqat20 and rejected the militant
Salafism of Wahhabi fundamentalists.His social platform had been
gained through commitment to the traditional virds-religious
communities which formed the Sufi tariquatsNaqbandi and Qadiriya; the
existance of the 20 active virds in Chechnya indicated the solid integration
of the tariquats into traditional life of the community.21
Kadyrov`s political profile corresponded to a set of values the
platform of which could counterbalance the unpredictable forces in the
19 David Cashaback, Risky Strategies? Putins Federal Reforms and the

Accommodation of Difference in Russia, in Journal on Ethnopolitics and Minority Issues in
Europe, Issue 3/2003, p. 8.
20 Tariquat-a sufi brotherhood which exerts strong influence on Muslim community.
21 Richard Sakwa, ,,Blowback? Chechnya and the challenges of Russian Politics, p. 182.
125
region. His image as an ethno-national leader was further adjusted and
optimized in order to become compatible with his mission of standing
against Islamic extremism through calling upon traditional values
opposing Wahhabism. Similar to the situation in Tatarstan, where
measures towards invigorating the official Islam had been taken through
the programme ,,The Russian model for Muslims, in Chechnya
Kadyrov played the role of institutionalizing the process known as
chechenization. The programmemainly focused on retraditionalizing society
and policies, through repudiating the extreme forms of Islam and
instilling a more patriotic spirit towards Chechnya and Russia.22As the
official mufti of Chechnya, Kadyrov not only rebuffedAslanMaskhadov
and accused Basaev and Khattab of disseminating the extreme Islam, but
also pleaded for the imposition of federal administration in the region as
the only solution for achieving order.23This display of declarative
dependence on Moscow played a crucial part in the process of
implementing thechechenization. On one hand it justified Kremlin`s
legislative presence in combating the rebel forces, on the other, the
Chechen leader was overtly expressing his readiness to secure loyalty and
cooperation with Moscow.As chief federal objective in the process of
federal centralization, the chechenization was initially conceived as a project
designed to act on the territories of the least integrated federal subjects.
Nevertheless, by introducing the new consolidative programme of
vertical structures in Chechnya, Moscowset up a new approach to the
regional conflicts. Concerning insurgencies, Putin relied on confining the
task to the local regime, and gradually integrating the bureaucratic
structures of the region into those of the federal centre. Considering
Kadyrov`s vast prerogatives and federal incentives, the programme
meant the transfer of administrative power, provided that Chechnya
would comply with Moscow. Up until his assassination on 9 May 2004,
AkhmedhadjiKadyrov managed to develop a strategy of absorbing the
converted rebels into his administrative system, consolidating his
position, and implicitly, secure his unofficial independence from
Moscow.
In May 2004 the chechenizationcampaignwas inherited by
Akhmed`s son, RamzanKadyrov. The centre-periphery relations between
Moscow and Chechnya remained largely the same as the new leader
inclined to observe the established system.Owing to Putin`s aversion to
22Ibidem
23 Richard Sakwa, ,,Chechnya: A just War fought unjustly?, in Bruno Coppieters,
Richard Sakwa, Contextualizing secession, Normative studies in a comparative perspective, p. 180.
126
negotiate with separatist forces, considered the main flaws of the Russian
politics in the 1990`s, the Moscow-Grozny dialogue grew increasingly
based on personal loyalty, bilateral relations and deinstitutionalization.24
The Kremlin`s approach to this issuehas resulted in strong dependence
on RamzanKadyrov`s regime, and conversely, in Chechnya totally
hanging on federal subsidies. Were Russia to renounce its soft-power
mechanisms, targeted on eradicating the Chechen terrorism through
backing up the local leaders, the latter would be deprived of all incentives
to legitimize the Russian policies in the region, and also fight the
opponents of these policies.
While the ruthless tactic of suppressing the rebels fortified
Kadyrov`s position and led Russia to cease its antiterrorist operation in
Chechnya (KTO) in April 2009,25 it also has increased de
interdependence between Kadyrov and Putin, bogged down in a form of
common captivity.26 The end of operation KTO resulted in the retreat of
Russian troops from Chechnya, which considerably enabled Kadyrov to
run the country freely. His coercive policies and rampant corruption,
harsh abuses and brutal measures against the rebels and civil society27or
opponents28have brought to attention the unconstitutional situation on
the territory of Chechnya as federal subject. The irony of chechenization
lays in the fact that the much coveted independence the separatist and
Islamist Chechens had fought for, was achieved in an unsolicited
manner, accompanied by substantial funds. According to Vladimir
Putin`s declaration, between 2000 and 2010, the republics of North
Caucasus, Ingushetia, Chechnya, and Dagestan, have been granted
roughly 800 billion rubles ($25 billion), from which approximately 87-
92% benefited Chechnya.29Despite their noticeable social and economic
improvements, these financial transfers could not guarantee the security
and stability of the region. In 2011, the biggest unemployment rate was
25 ,,Russia Ends Operations in Chechnya, in New York Times, www.nytimes.com,
11.I.16, 09:12.
26 Alexei Malasenko, ,, :
[Ramzan Kadyrov: the Russian politician of Caucasian nationality], Carnegie Endownment,

Moscova, 2009, p. 34.
27Tanya Lokshina, ,,Another Year of Ramzan Kadyrov, in Human Rights Watch, 31
March, 2009, www.hrw.org, 19.VI.2015, 09:49.

28 ,,Kadyrov and Massive Human Rights Violations, in European Center for Constitutional
and Human Rights, www.ecchr.eu, 19.VI.2015, 9:55.

29 Anna Matveeva, ,,The Northeastern Caucasus: Drifting Away from Russia, in
Robert Bruce Ware, The Fire Bellow. How the Caucasus shaped Russia, New York,
Bloomsbury, 2013, p. 255.
127
registered in the North Caucasian Federal District,3014.3% compared to
6.1% on the rest of the Federation. The situation in Chechnya, 27.25%
was exceeded only by Ingushetya 8.9%.31Putin has never displayed an
articulate attitude towards the methods in which
RamazanKadyrovapplies the local policies. In spite of being decorated
several times for his services rendered to the Federation, the Kremlin
kept a rather neutral tone concerning the reconstruction programme in
Chechnya. Conversely, Kadyrov remained a loud and loyal supporter of
the Russian President. In December 2007, when election for State Duma
were held in Russia, Chechnya paid its tribute by securing 99.36% of the
votes to the Kremlin`s Party, United Russia. Moreover, Kadyrov
expressed his regret after the end of Putin`s second presidential term,
which in his opinion should have been extended for life. His support for
Putin`s successor to power reconfirmed the loyalty and importance of
Chechnya in the process of federal consolidation. On 2 March 2008,
during the presidential election, Kadyrov`s Chechnya backed Dmitri
Medvedev by 88.7% of votes. VladislavSurkov, seen as one of the most
important ideologues of the Kremlin, stressed the tremendous role of
the Chechen leader in securing order in the region: Currently, the stability
in the Caucasus relies entirely on the shoulders of people like RamzanKadyrov. As
long as we are surrounded by people like Kadyrov, we can be assured that in the
republic will govern constitutional order and all efforts will be made to secure peace,
stability, and prosperity in Chechnya.32The chechenization has also
materialized through positive aspects, among which the relative cessation
of military operation, a quite diluted phenomenon if compared to the
situation in Dagestan and Ingushetia. The criminality rate has been
registered at 50% lower the national level, though the terrorist attacks in
the region still remain an alarming issue. It is understandable that the
stakes for the former insurgents now holding key-positions are to
preserve the highest possible level of autonomy. In addition, not being
able to acquire full independence, the Chechens channel the federal
funds into public reconstruction of their country-part of the price for
instituting ,,Ramzanistan was the rebirth of a dazzling Grozny after the
devastating wars with Russia.
30 The North Caucasian District is one of the 9 federal districts of Russia, founded on
19 January 2010 by detaching 6 republics and 1 region from the South Federal District.
It comprises the republics of Dagestan, Chechnya, Ingushetia, Kabardino-Balkaria,
Carachiai-Cherkessia, North Ossetia, and Stavropol krai.
31 Anna Matveeva, ,,The Northeastern Caucasus: Drifting Away from Russia, p. 256.
32 Richard Sakwa, ,,Blowback? Chechnya and the challenges of Russian Politics, p.
185.
128
In April 2011 Kadyrov was renamed in his function for a period
of other 5 years. In means that even after the introducing the governor
elections in 2012, he will remain in power until 2016. Meanwhile, all
estimates are for Kadyrov carrying on abuses in spheres such as
legislation, the freedom of the press, and civil rights. Elements of cult
personality were propagated at national level through a documentary
broadcasted by NTV TV channel on 6 October 2011, in conjunction
withKadyrov`s 35th birthday. Kadyrov is also among the few regional
leaders enjoying a national profile. His lavish lifestyle, though notorious
in the Federation, remains a poorly discussed issue, along with many
other aspects of the regime.
The federal subsidies allocated to the North Caucasus maintain a
vicious circle without providing any sustainable solutions in the long run.
As Anna Matveeva has pointed out, Moscow`s involvement in the region
concerns only security issues, whereas the important aspects of domestic
policies are abandoned to the local leaders. Consequently, the centre
passively witnesses the unofficial disintegration of the region.In a state
with such a pluricultural society, containing more than 150
autochtonouscultural groups, any attempts at formal prioritization, risks
the integrity of the entire system. In the same way, even if Moscow
considered the prospect of renouncing these territories, in practical
terms, the situation is still hard to envisage. The chance was missed out
on at the beginning of 1990s, when out of fear of giving way to a chain
reaction, Russia lost the dialogue with the secular movements for
independence. Currently, the region is devoid of any local, pro-national
agents to articulate any separation requisition.33Putin remains the most
anwavering partisan of supranational state, arguing that the secession of
whatever region in North Caucasus would spark off a domino effect. In
addition, the Russian President cites the risk of a new geopolitical
reconfiguration in the region:,,They [the republics of North Caucasus] cannot
exist as independent states. In fact, they would be immediately occupied, both
spiritually and economically, by forces of the Far East or of neighbouring countries.
Eventually, they would be used as tools to destabilize Russia.34
At present, the experience of 1990s and bloody disintegration of
Yugoslavia justify Putin`s position concerning consequences of an
eventual separation with Chechnya. Meanwhile, the Kremlin stresses the
fact that Russia represents a multicultural and multiconfessional society,
regardless how little attention the multiculturalism is paid to. Observing
33 Anna Matveeva, ,,The Northeastern Caucasus: Drifting Away from Russia, p. 277.
129
the law is the prerequisite to accomplishing the national integration,
whereas in the context of current constitutional fragmentation and
segmented regionalism, this still remains a challenge for Russia.
Studii culturale/Cultural
Studies
130
131
INTERELAIA PROFESOR-ELEV-FAMILIE-SOCIETATE
PROMOVAT PRIN PARTENERIATUL EDUCAIONAL
The Interelation Teacher-Student-Family-Society Promoted
through Educational Partnership
Adriana Denisa MANEA
Abstract: Modern pedagogy highlights the eficient relationship between teacher-

student-family-society as essential in reaching the educational objectives. Enhanceing trust and
reciproc respect at the level of the triangle student-teacher-parent that is concretizeid in
educational colaboration and cooperation actions. The pedagogical relation derived from the
educational praxism doesent exclude, on the contrary it assums teacher authority in the sens
of projecting, organizeing and monitorizeing the learning activities of the student, and in the
same time, he is the guarantor of an coparticipative manifestation of the educational actors
(school, family, society) in obtaining school performance.
Keywords: colaboration, educational partenership, positiv relations,
constructive interactions.
Cercetrile tiinifice evideniaz importana diferitelor instituii

n realizarea educaiei. Astfel, coalareprezint principalul factor
instituional specializat n formarea i dezvoltarea copilului; familia ca
element constitutiv primar al societii, ndeplinete alturi de alte funcii
precum cea biologic, psihologic, social, economic, cultural i pe cea
educativ; biserica n colaborare cu alte instituii precum poliia,primria,
jandarmeria, casele de cultur i bibliotecile asigur formarea unei
personaliti umane conforme cu idealul educaional al diferitelor epoci
istorice. n context european fenomenul educaional reclam
parteneriatul coal-familie ca fiind o soluie necesar i benefic n
dezvoltarea copilului. Un studiu realizat de Paola Dusil (2012),
evideniaz carenele majore ale colaborrii coal-familie nregistrate n
majoritatea rilor din Europa: participarea prinilor limitat, lipsa de
forme adecvate la nivel comunicaional familie-coal, investiii minime
n formarea de competene colaborative la nivelul familiei i al
profesorilor. Fiind o problem nerezolvat, relaia coal-familie trebuie
privit ca un complex interrelaional ce reclam punerea n joc a
diverselor domenii sociale: la nivel macro (orientri sociale, ca de
exemplu, neoliberalismul, migraia), la nivel intermediar (instituii
educaionale-piee educaionale) i micro-nivel (relaional-
1
comportamental, prini versus profesori). Acceptnd, conform studiilor
1Paola Dusil, ,,The Family-School Relationships in Europe: A Research Review, n

Requirements in the continuing education of teaching staff, volum 2, numr1, 2012, p.13.
din literatura de specialitate, existena unor disfuncionaliti la nivelul
relaiei coal-familie-comunitate se impune a identifica prghii acionale
dezirabile i generale n plan internaional. O viziune holistic, dincolo
de diferenelesocio-culturale i legislative poate deveni operaional prin
apelul la politicieni responsabili pentru identificarea i dislocarea de
fonduri economice necesare sistemului colar. Se impune asigurarea
evoluiei relaiei coal-familie-comunitate pe coordonatele colaborrilor
activ-participative i autoasumate, prin gestiunea comun a
problematicilor educaionale i implementarea de strategii educaionale
eficiente.
Valorificate n planul teoriei sociologice, cercetrile empirice arat
c paradigmele transmiterii intergeneraionale i reproduciei sunt utile,
dar insuficiente pentru nelegerea proceselor educaionale desfurate n
familie n toat complexitatea lor. De aceea, att la nivel european, ct i
mondial, educaia n calitatea sa de ax central cu valene certe i exclusiv
pozitive n formarea i dezvoltarea armonioas a personalitii umane
este preluat n responsabilitatea statului. coala asum gestiunea
desvririi educaiei fiecrui individ. Unitatea colar poate transforma
coordonatele sale specifice n atuuri care s i permit iniierea i/sau
dezvoltarea parteneriatului educaional. Pentru a asuma un asemenea rol,
coala nsi trebuie s admit la nivelul principiilor generale ca i cel al
principiilor specifice o serie de principii fundamentale: lrgirea
caracterului participativ al managementului colar, atragerea familiei, ca
principalul partener al colii, extinderea colaborrii ctre toi factorii care
pot deveni sensibili fa de dezvoltarea educaiei, sensibilizarea tuturor
categoriilor care pot avea o relativ disponibilitate n raport cu
problemele colii i cu susinerea sa.2
Raportat la concepia modern asupra educaiei relaia
pedagogic presupune lrgirea statusurilor celor doi poli, formabil i
formator, la nivelul exercitrii atributelor care faciliteaz cooperarea,
interrelaionarea funcional, constructiv i eficient dintre ei. Din
punct de vedere social, conform Maria-Jesus Cavaa, devine important
percepia elevilor privind colectivul de elevi i relaia cu profesorii lor.
Astfel, n evaluarea performanelor unui elev se impune a avea n vedere
nu doar performana colar propriu-zis ci i nivelul de integrare social
n colectivul de elevi (gradul de sociabilitate), calitatea relaiei cu
profesorul i nivelul de implicare a familiei n educaia lui. Rezultatele
2 Adriana Denisa Manea, Managementul organizaiei colare. Implicaii ale managementului

democratic-participativ la nivelul unitii colare de tip incluziv, Cluj-Napoca, Editura Eikon,
2013, p. 157.
133
studiului indic corelaii semnificative ntre stima de sine i atitudinea
pozitiv fa de autoritate a elevului i scara valoric format din cei
patru factori nominalizai mai sus, respectiv: integrarea social,
competena academic, implicarea familiei i relaia profesor-elev.3
n coala contemporan parteneriatul educaional devine o cheie
a succesului pedagogic. Privit ca un concept, parteneriatul educaional
poate fi considerat drept un instrument de succes n cmpul educaiei, un
element facilitator al colii incluzive datorit abordrii flexibile i
transparente a curriculumului, a problemelor educative, a potenialitilor
derivate. Analiznd parteneriatul educaional din perspectiva atitudinii
factorilor de decizie i a actorilor ce-l implementeaz acesta evideniaz
respectarea principiilor democratice de colaborare i cooperare, de
interaciune pentru realizarea scopurilor, de participare prin egalizarea
anselor tuturor partenerilor, de toleran i acceptare a diferenelor.
Activitatea n parteneriat are nenumrate avantaje, deoarece creeaz
relaii de colaborare, clarific diverse probleme educative, ofer un nou
cadru de dezvoltare a personalitii elevului. Iniierea diferitelor proiecte
de parteneriat educaionale sunt benefice att pentru elevi, ct i pentru
toi factorii implicai (coal, familie, comunitate).
Pentru ca parteneriatul educaional s se constituie ca o soluie
real a marilor probleme cu care nvmntul se confrunt n prezent,
sunt imperios necesare urmtoarele aciuni: precizarea axului valoric care
trebuie s direcioneze eforturile partenerilor; elaborarea unor strategii
coerente i pe termen lung n domeniul parteneriatului; stabilirea
direciilor prioritare care s uneasc eforturile parteneriale; precizarea
rolului asumat de diferite instituii i categorii n cadrul parteneriatului;
transformarea parteneriatului educaional ntr-un principiu fundamental
al oricrui demers reformator n educaie.4
Efortul ndreptat ctre cunoaterea familiei ca partener potenial
trebuie s se orienteze ctre statutul pe care elevul l are n cadrul
mediului su familial, valorile i normele pe care familia le avanseaz,
avantajele pe care le poate avea familia n cadrul parteneriatului dar i
beneficiile pe care aceasta, ca partener real, le aduce colii. Toate tipurile
de specialiti cu care familia intr n contact prin copil (cadre didactice,
3 Maria-Jesus Cavaa, Amapola Povedanob, Sofia Bueelgaa, Gonzalo Musitub, ,,Analisis

psicometrico de la Escala de Ajuste Escolar Percibido por el Profesor (PROF-A), n
Psychosocial Intervention, numr 24, 2015, pp. 63-64.
4 Adriana Denisa Manea, Managementul organizaiei colare, p. 155.
134
pediatrii, medici, psihologi, juriti etc.) exercit un rol explicit sau implicit
pe lng prini.5
Factorii care influeneaz prinii n implicarea lor n educaia
copiilor in de: cultura i nivelul lor educaional; problemele i
particularitile specifice familiei n ngrijirea copiilor; influenele
grupurilor din care fac parte; atitudinea colii. Exist dou teorii
importante privind relaia coala-familie:
a) teoria profesionalismului: consider ca un element esenial
serviciul fcut altora, fr a gndi la avantaje personale; criteriile
acestei teorii sunt: competena, servirea clienilor, un cod de etic
profesional;
b) teoria schimbului-consider aciunea uman n funcie de un
ctig personal; se consider privilegii tradiionale ale
profesorilor: un grad de autonomie, un salariu asigurat, o
competiie restrns.6
Cu referire la relaiile dintre coal i autoritile locale, se
nregistreaz o mare varietate de situaii, datorit unui complex de factori
care in att de trsturile celor dou instituii n fiecare caz concret, ct i
de elementele specifice contextului social actual. n acest context, n
cadrul relaiilor dintre unitile colare i autoritile locale pot aprea
disfuncii generate de carene ale legislaiei n vigoare, de lacune ale
mecanismelor de comunicare interinstituional, de apariia unor blocaje
n comunicarea interpersonal sau vicii ale sistemului de informare, de
presiunea problemelor curente, sisteme atitudinale anacronice sau de
lipsa efectiv a resurselor financiare i materiale disponibile. Pentru a se
constitui ca un factor cheie n cadrul parteneriatului educaional la nivelul
comunitii, relaia dintre coal i autoritile locale trebuie s se sprijine
pe reciprocitatea intereselor i pe sprijinul mutual.
Centrat pe stabilirea unui echilibru ntre cererea i oferta
educaional, parteneriatul dintre coal i agenii economici poate avea
un impact semnificativ, din perspectiva dezvoltrii personale a elevilor i
a inseriei socio-profesionale a viitorilor absolveni. Ca urmare a
acumulrii de informaie, de experien i de expertiz la nivelul unor
organizaii cu caracternon-guvernamental, acestea dispun de un potenial
notabil care poate i trebuie valorificat n cadrul parteneriatelor
educaionale. Pornind de la finalitile comune, parteneriatul dintre
5 Emilia Bran-Pescaru, Familia azi. O perspectiv socio-pedagogic, Bucureti, Editura

Aramis, 2004.
6 A se vedea: http://articole.famouswhy.ro/importanta_colaborarii_scoala-familie-
societate/, www.referat.ro/referate.../relatia_scoala_familie_societate.html.
135
unitile de nvmnt i organizaiile nonguvernamentale poate aduce
colii beneficii care in de valorificarea potenialului de care dispun aceti
parteneri n domenii cum ar fi identificarea nevoilor de educaie la nivel
comunitar, pregtirea resurselor umane implicate n educaie, educaia i
consilierea adulilor, promovarea intereselor i a drepturilor copiilor i
adolescenilor, atragerea i alocarea resurselor materiale i financiare,
identificarea i atragerea unor parteneri, construirea i derularea
parteneriatelor, promovarea imaginii instituionale la nivelul diferitelor
medii sociale.7
n Romnia, conform Legii educaiei naionale nr. 1/2011,
prinii sunt considerai parteneri principali i beneficiari ai procesului de
nvmnt.8 Practica indic, n colile de mas, dar mai ales n colile din
medii dezavantajate existena unor bariere culturale, psihologice i sociale
care blocheaz nu doar colaborarea dintre coal-familie-comunitate
(SFC) n interesul copiilor, dar demulte ori i o comunicare minimal
ntre aceti actori. Un rol cheie n procesul de coagulare a interaciunilor
SFC revine serviciilor de consiliere educaional prin reeaua de centre i
cabinete de asisten psihopedagogic.
n concluzie, putem afirma c parteneriatului educaional este o
form de expresie a interrelaionrilor instituionale i care promoveaz
relaiile funcionale i constructive la nivelul triadei coal-familie-
societate n beneficiul copilului. Materializat ntr-o form de comunicare
eficient, cooperare i colaborare parteneriatul educaional evideniaz i
susine unitatea de cerine, valori, principii, decizii i aciuni educative la
nivelul factorilor educogeni.
7Adriana Denisa Manea, Managementul organizaiei colare, p. 160.

8 Sperana ibu, Delia Goia (coordonatori), Parteneriatul scoala-familie-comunitate,
Bucureti, Editura Universitar, 2014.
136
DEZVOLTAREA INTELIGENEI PRECOLARILOR I
COLARILOR MICI
The Development of the Preschools and Primary School Students
Inteligence
Emilia-Sanda CRCEIE
Abstract: Developing inteligence and competences at the preschools and primary

school students relfelcts an increase in the educational quality both at the microsystem level as
well as the macrosystem. The education providerat the level of the school unitis actively involved
in the process of strenghtining institutional capacity to develop on one side the intelegince at
primary students and on other side to decisive contribute in forming key competences in the
field of integrated learning: comunicaing in romanian language, mathematics and exploring
the environment, music and movement, visual arts and practical abilities and personal
developement.
Keywords: multiple inteligence, competence, euristic conversation.
Analizate n cadrul unui domeniu de intervenie pentru creterea

calitii educaiei, rezultatele de excepie obinute de unii dascli n
dezvoltarea inteligenei la colarii mici ar trebui procesate, apoi preluate
de Ministerul Educaiei Naionale i introduse n Curriculum-ul la decizia
colii, n Curriculum-ul nvmntului pregimnazial sau chiar n
trunchiul comun. n centrul ateniei este noiunea numit inteligeni
metodele care dezvolt tipurile acesteia, complet eludate n documentul
,,Organizarea interdisciplinar a ofertelor de nvare pentru formarea
competenelor cheie la colarii mici. Program de formare continu de tip
blend learning pentru cadrele didactice din nvmntul primar.1 n
acest document ministerial sunt omniprezente competenele, considerate
ansambluri structurate de cunotine, abiliti i atitudini dezvoltate prin
nvare, ce permit rezolvarea unor probleme specifice unui domeniu sau
a unor probleme generale, n diversecontexte particulare.
Complementar competenelor n actul educativ, inteligena este definit
n unele dicionare ca o facultate de a descoperi proprietile obiectelor i
fenomenelor nconjurtoare i a relaiilor dintre acestea, dublat de
posibilitatea de a rezolva probleme noi. n plus, inteligena apare, n alte
dicionare, att ca fapt real, ct i ca unul potenial, att ca proces, ct i
ca atitudine sau capacitate de a inova i inventa n situaii inedite, att ca
form i atribut al organizrii mintale, ct i a celei comportamentale.
1***,
Suport de curs, Contract POSDRU/87/1.3/S/63113, Beneficiar: MEN, Editura
ICOS, 2013.
Analiza pornete de la faptul c fiecare colar mic care urmeaz
traseul grupa mare, clas pregtitoare, clasa I, trebuie s obin ntr-un
mod calculat i inteligent un set de competene cheie n domeniile de
interes tiinific. n vederea pregtirii copiilor pentru a face fa
provocrilor lumii moderne, coala vzut de noi ca o instituie a ideilor
valoroase trebuie s pun un accent deosebit pe dezvoltarea inteligenei
copiilor, asociat cu formarea la acetia de competene, atitudini
transversale i transferabile: ,,Succesul n viaa personal, profesional i social e
dat tocmai de capacitatea de a iei din cutia disciplinar, de capacitatea de a realiza
conexiuni care s conduc la realizarea eficient a problemelor concrete.2
ns, urmrind exclusiv dezvoltarea de competene, neglijnd
stimularea tipurilor de inteligene identificate la colarii din nvmntul
primar, coala ar direciona instruirea micilor copii doar spre rezolvarea
automat a unor probleme. Ca atare, scos dintr-un context instructiv
cunoscut, bazat exclusiv pe competene, micul colar ar fi pus n
dificultatea de a nu rezolva situaii-problem. ns, dezvoltarea
inteligenei copiilor mici, sarcina major a colii actuale, presupune
dezvoltarea capacitii de a gsi soluii originale. Acestea pornesc de la
operaiunea de a transfera spontan, rapid i eficient, informaii de la o
disciplin la alta, obinnd capacitatea de a sintetiza i de a aplica
cunotine, de a forma deprinderi, competene acumulate prin studierea
diverselor discipline n vederea rezolvrii unor situaii problem.
Legtura dintre dezvoltarea inteligenei i a competenelor este
obligatorie n rezolvarea situaiilor problem, fiecare dintre ele
constituind o soluie insuficient n abordarea lor, oblignd la o
propunere sinergic n vederea rezolvrii lor.
Inteligena nu este doar un dat nativ, ci aceasta poate s se
dezvolte prin diferite jocuri, prin diferite circumstane create prin joc,
prin problematizri i diverse activiti, dar, mai ales, prin conversaii
euristice. Prin intermediul acestora precolarii i colari mici sunt pui s
rezolve diverse probleme sau s creeze ei probleme altora pentru
nelegerea, clarificarea, rezolvarea i nsuirea de noi informaii. Ca atare,
conversaia euristic este un procedeu metodologic modern care servete
la obinerea unor cunotine noi i se aplic metodelor descoperirii i ale
inveniei. Aplicarea acestei metode aduce satisfacii deosebite colarului
mic care devine parte activ a procesului educativ, etalnd capacitatea
2Apud ,,Organizarea interdisciplinar a ofertelor de nvare pentru formarea

competenelor cheie la colarii mici. Program de formare continu de tip blend
learning pentru cadrele didactice din nvmntul primar, Suport de curs, Contract
POSDRU/87/1.3/S/63113, Editura ICOS, 2013, p. 4.
138
acestuia de a gndi i de a opera n rezolvarea situaiilor-problem noi.
Acest aspect aparine gndirii logice, constituind o etap superioar, o
treapt esenial a procesului de nvare. Descoperirea soluiilor
constituie o satisfacie specific vrstei colarilor mici ale cror acte de
voluntariat sunt mai mari dect ale celorlali elevi.
Ca rezultat al aplicrii conversaiei euristice se manifest
dezvoltarea capacitii creatoare a elevilor mici i mbuntirea tehnicii
inovaiei acestora de tip intelectual, anume de a distinge, de a face
diferenieri ntre situaii, lucruri i procese diferite. Pentru a explica
procesul de dezvoltare a diferitelor tipuri de inteligen identificate nu
numai la precolari i colari mici recurgem la limba latin, tiina
umanist care, dup propriile afirmaii ale lui Mircea Eliade, Eugen
Ionescu i Emil Cioran, le-a ordonat gndirea i le-a dezvoltat capacitatea
intelectual. Cele mai mari personaliti ale culturii romne a cror
dimensiune intelectual este recunoscut n ntreaga lume au apreciat
rolul acestei tiine umaniste n disciplinarea propriilor mini prin
organizarea, claritatea i fora sintetic a mesajelor diverse.
Dezvoltarea inteligenei este un proces de durat, n care sunt
implicate procesele a trei verbe docendi ale cror coninuturi i capacitate
de sintez specific limbilor clasice este mai mare dect n limbile
moderne: intellegre, discrei docre. n prima faz, verbul intellego, intellegre,
intelexi, intelectum ale cror forme au ptruns n limba romn ori prin
filier francez, ori prin mprumut direct din latin: nelegere, respectiv
intelect, ultimul provenit din supinul latinesc intelectum, coninut care
trimite la nelegerea faptelor, situaiilor, fenomenelor, proceselor supuse
analizei. A doua faz a procesului de dezvoltare a inteligenei este
reflectat de coninutul verbului latinesc disco, discre, didici, discitum, care
pune micul actant al procesului educativ n faa aciunii de a afla, apoi de a
nvai de a cunoate bine fenomenele, lucrurile, situaiile i procesele
analizate comparativ i n detaliu. Faza a treia a procesului de dezvoltare
a inteligenei corespunde coninutului verbului latinesc doceo, docre, docui,
doctum, care semnific competena a-lnva pe altul. Ca dovad a abilitii
transmiterii informaiei i a punerii ei n aplicare, asociat cu subtilitatea
necesar stimulrii curiozitii celorlali, priceperea i competena de
rezolvare a problemelor, micul colar devine doctus, un nvat i un
nvtor n acelai timp. Astfel, micul colar este dirijat subtil de pedagog
de a nu deveni un doctus cum libro, adic unsavant cu cartea n mn, unul care
nu exprim idei proprii i care se erijeaz ntr-un nvat, ce utilizeaz
emfatic ceea ce a aflat din alte cri i a memorat fr discernmnt, cnd
139
se tie c parada de erudiie nu are de a face cu pasajele reinute i
nefiltrate logic de un astfel de citoman nveterat.
Tot att de periculos ca mesajul dictonului doctus cumlibro sunt
utilizarea excesiv a calculatorului, jocul pe calculator sau telefon care
dezvolt o dependen improprie oricrui tip de inteligen, dependen
ce obstrucioneaz dezvoltarea acesteia, demonstrat prin elaborarea
opiniilor proprii ce presupun o socializare real i o competiie cu ceilali.
Ori, accentuarea unui anumit tip de inteligen se poate face cu anumite
tehnologii selectate de profesori i complementare metodelor tradiionale
sau inovatoare. Este vorba de tehnologii care atrag prin ingeniozitate,
culoare sau sunet, i oblig micii colari la o comunicare i o competiie
cu ceilali, nu la o interiorizare individual i la un consum neuronic
inutil. Astfel c nvatul cu ajutorul tehnologiei este un proces extrem de
activ i interactiv, cnd e folosit adecvat dezvoltrii inteligenei copiilor.
Ca dovad a importanei socializrii i a declanrii unei
competiii favorabile dezvoltrii inteligenei este coninutul altui dicton
latin din sfera procesului de nvare: Docendo discitur, cu semnificaia:
nvei nvnd pe alii. ce include o caracteristic esenial a actului de
dezvoltare a inteligenei, spontaneitatea, i trimite la ineditul i rapiditatea
de a gsi o rezolvare la o situaie dificil. Maxima omonim celei
anterioare: Disce ut doceas! cu sensul: nva pentru tine ca s nvei pe altul!
asociaz cantitatea i calitatea informaiilor asimilate n timp cu
inteligena de a le transmite altora, informaii care la rndul lor ar
constitui o tehnic de stimulare dirijat a creativitii fie individuale, fie n
special n grupe. Este ceea ce astzi numim brainstorming, fenomen
specific dezvoltrii fiecrui tip deinteligen.
Teoria inteligenei multiple, aplicat n studiul de fa, a fost
iniiat de renumitul profesor universitar de la Universitatea Harvard, dr.
Howard Gardner, n anul 1983.3 Acesta identific, n final, 9 tipuri de
inteligen, adugnd celor 8 tipuri iniiale un al 9-lea controversat:
inteligena spiritual sau existenial.4 Conform teoriilor despre inteligen,
analistul american susine c exist oameni cu capaciti i abiliti
deosebite, care nu ar avea rezultate prea bune la testrile clasice ale IQ-
ului (coeficientul de inteligen). Drept consecin, noiunea tradiional
de inteligen bazat pe IQ are limitele ei, propunnd mai nti apte
tipuri de inteligen, la care ulterior adaug treptat alte dou, acoperind
cu o palet mult mai larg intelectul uman. Aceast clasificare permite
cunoaterea de ctre educator a fiecrui precolar i ncadrarea acestuia
3www.opinii md/articol/ 1829/7 tipuri de inteligen: Profesorul Howard Gardner.

4www. familie-relaii.acas.ro/dezvolare personal-54/cele nou tipuri.
140
unui anumit tip de inteligen, care prin exerciii bine alese ar putea
contribui la dezvoltarea inteligenei cu care acesta este nzestrat nativ.
Tipurile de inteligen i domeniile unde inteligenele pot fi identificate,
coincid cu disciplinele studiate n clasa pregtitoare, clasa nti i clasa a
doua, constituite ca baz a nvrii integrate: Comunicare n limba romn,
Matematic i explorarea mediului, Muzic i micare, Arte vizuale i
abilitipractice, Dezvoltare personal. Acestea permit att identificarea tuturor
tipurilor de inteligen individual, ct i preconizarea metodelor i
tehnologiilor selectate pentru dezvoltarea acesteia.
Drept consecin, cunoaterea individualitii celui care
beneficiaz de educaie n ciclul primar i precolar, constituie premisa
oricrei aciuni de dezvoltare a inteligenei acestora n funcie de tipul
predominant. n activitile de consiliere micii elevii ar putea fi
direcionai spre o categorie de activiti, implicite sau explicite, propuse
s se desfoare bidimensional n timp i spaiu colar i extracolar,
aceste activiti urmrind dezvoltarea tipurilor de inteligen nativ,
pregtind micul elev pentru via. Cunoaterea individualitii elevilor
presupune interconectarea actului instructiv colar cu cel extracolar, cu
analiza psihologic, pedagogic i social a acestora.
Teoria inteligenelor multiple presupune ncadrarea fiecrui elev
exclusiv unui anumit tip de inteligen predominant, cum ar fi:
1) inteligena verbal i auditiv; 2) logic sau matematic i raional; 3) muzical
i ritmic; 4) vizual ispaial; 5) cinetic; 6) interpersonal; 7) intrapersonal; 8)
naturist; 9) spiritual. n primul rnd, abilitatea de a vorbi, a scrie, a
nva limbi noi, apoi de a stpni gramatica, cu morfologia i sintaxa,
precum i talentul nnscut al colarului mic denot inteligena verbal.
Aceasta se poate identifica i dezvolta n cadrul disciplinei Comunicare n
limba romn, studiul acestei discipline fiind nceput n clasa pregtitoare,
continund pn n clasa a II-a i asigurnd, prin apelarea la inteligena
verbal a elevilor, o dezvoltare progresiv a competenelor, prin
valorificarea experienei specifice vrstei, prin accentuarea dimensiunilor
afectiv atitudinale i acionale ale formrii acestora.
Micii elevi dotai cu inteligen verbal i auditiv doresc ca lumea
din exteriorul lor s fie reprezentat prin senzaii auditive. nvmntul
actual recurge la acest tip de inteligen, considernd c informaiile
trebuie auzite pentru a fi asimilate. Pe lng metodele clasice care pot
accentua inteligena verbal, tehnologia multimedia cu noi programe ca
Wings of Leraning, Muppet Slate permit colarilor mici s redacteze
sau s insereze grafice gen rebus n texte. Alte programe de la Microsoft,
141
precum Pine Artist and Creative Writer fac posibil scrierea cuvintelor
de diferite mrimi, acompaniat de diferite efecte sonore.
n al doilea rnd, atuul celor care se simt confortabil printre
numere i deducii logice trimite la inteligena logic sau matematic i
raional. Programa colar actual pentru disciplina Matematica i
explorarea mediul, pune n plan secund dobndirea de cunotine cu scopul
informrii, aeznd pe primul loc conceptele cheie i instrumentele cu
care elevii vor surprinde inteligent i distinctiv specificitatea fiecrui
domeniu. Micii elevi dotai cu inteligen logic se descurc foarte bine
cu simboluri i reprezentri grafice. Programa actual destinat celor
dou domenii faciliteaz o abordare integrat a conceptelor specifice
domeniilor Matematic i tiine ale naturii, demersuri metodice ce asigur
dezvoltarea unei inteligene logice. Dezvoltarea capacitii acestui tip de
inteligen se poate obine prin rezolvarea unor jocuri logice, nvarea
unui limbaj de programare sau chiar activiti practice care au o
component logic esenial: tricotatul. Pe lng metodele clasice pot fi
utilizate tehnologii care mresc inteligena logico-matematic, precum
apreciatul program Milies Mathouse de la Edmarks, care introduce
numerele i conceptele matematice copiilor precolari sau de la coala
primar.
Astfel c, micii colari sunt familiarizai cu conceptele matematice
importante, opernd cu animale sau insecte vorbitoare. n vreme ce ei
cerceteaz i descoper secretele jocului, nva despre numere naturale,
forme geometrice, felurite mrimi, diverse tipare i rezolvarea de situaii-
problem. n plus, pentru elevii din ntregul ciclu primar, un alt program
numit Math and More de la IBM prezint elevilor tipare, relaii,
geometrie, probabiliti i statistic prin intermediul unor materiale listate
sau video foarte incitante.
n schimb, colarii mici, sensibili la sunete, ritmuri, note muzicale,
fie c ne referim la strofe i refrenuri, fie la simfonii, sunt nzestrai cu un
talent muzical, adic cu inteligen muzical i ritmic. Prin urmare, acetia
au o percepie fin a ritmului, simind nevoia s gseasc ritm n orice i
s neleag muzica legat de evenimentele eseniale ale vieii sale. Pentru
a dezvolta inteligena muzical precolarilor i colarilor mici, este
necesar s le mrim orizontul muzical, punndu-i, pe de o parte, s
asculte genuri ct mai diverse, pe de alt parte, s-i exerseze calitile
vocale prin mini activiti muzicale de tip karaoke. n sprijinul dezvoltrii
inteligenei muzicale pot fi momentele de linite, cnd colarul
mic/precolarul este pus s asculte cu atenie toate sunetele ambiante. Ca
tehnologie care amplific inteligena muzical este programul
142
Musicland, care permite copiilor s compun muzic imediat prin
manipularea notelor i a grafiilor conceptelor muzicale ale calculatorului.
Programul permite ca elevul s deseneze o form pe ecranul
calculatorului pentru a o transforma n notaie muzical. Micul elev poate
colora dup aceea notele, cu diferite culori pentru diferite instrumente,
dup care calculatorul red sunetul stilizat.
Comparativ cu elevii dotai cu tipurile de inteligen descrise
anterior, colarii mici, nzestrai cu o inteligen vizual i spaial evident
sunt uor de identificat ntruct pot fi supui urmtoarelor operaii: pot
s-i imagineze, s neleag i s reprezinte vizual concepte geometrice i
spaiale. Cei care posed acest tip de inteligen vizualizeaz foarte clar i
simt nevoia s-i reprezinte mental realitatea.
Copiii i elevii mici, identificai cu inteligen spaial, au un
deosebit sim al direciei foarte bine dezvoltat, avnd o coordonare foarte
bun a micrilor i o memorie vizual deosebit. Dezvoltarea acestui tip
de inteligen se face prin rezolvarea unor puzzele-uri sau labirinturi i
prin modelarea plastelinei. n plus, colarii mici dotai cu inteligen
spaial pot fi pui s rearanjeze cumprturile n sacoe, pot fi numii
drept ghizi pe trasee mai lungi n timpul drumeiilor i al excursiilor.
Printre noile tehnologii care mresc inteligena vizual-spaial se afl
realitatea virtual. Aflat la nceput de drum, aceast lume generat de
calculator prezint metode de nvare memorabile n noi dimensiuni
pedagogice. Ca ilustrare a contribuiei realitii virtuale oferim metoda
prin care un elev este dotat cu o casc care conine un monitor, cti i o
mnu electric.5Acest echipament poate fi conectat la un calculator
care dirijeaz coordonarea intrrii senzoriale cu micarea fizic.
Calculatorul monitorizeaz locaia minii cu mnua, crend experiene
reale. Astfel c unul dintre primele programe a permis juctorului s se
plimbe pe strada Aspen, s vad mprejurimile i chiar s modifice
anotimpurile anului. Ajungnd la col, elevul s-a putut ntoarce la stnga
sau la dreapta pentru a explora mprejurimile.
n comparaie cu inteligena vizual i spaial, inteligena
kinestezic sau cinetic, ntlnit, mai ales, la atlei, actori, chirurgi i piloi,
este identificat la colarii mici care i coordoneaz bine micrile
corpului. Acest tip de inteligen este specific colarilor mici atrai de
lucrul direct cu lemnul. Posesorii acestui tip de inteligen au nevoie n
timpul procesului de nvare de a atinge i a manipula anumite obiecte.
Apelnd la jocuri ei obin rezultate bune la nvtur, ntruct au nevoie
i de micare la nivel mental. Capacitile acestui tip de inteligen se pot
5www. referat. clopotel. ro/tipuri de inteligen , p. 4.
143
dezvolta prin dans, mersul pe biciclet, prin diverse sporturi, precum i
prin exerciii yoga.
Pe lng metodele tradiionale, dezvoltarea inteligenei se poate
face prin jocuri video, n care druirea micului elev juctor este total, iar
rspunsul fizic al acestuia este extrem de provocator. Jocuri ca Pong i
Breakout demonstreaz atracia pentru acest tip de tehnologie.
Ulterior, Tetris, proiectat de matematicianul rus, cercettor n
domeniul inteligenei artificiale, Alexei Pajitov a atras micii colari prin
obligaia de lua rapid decizii, prin impunerea unei coordonri ochi-mn,
odat cu tastarea rapid a ipotezei. n mod sigur, acest fel de provocri la
aciune la pachet contribuie la captivarea elevilor, care n alt
circumstan n-ar fi ateni la ore, chiar dac sunt nzestrai cu acelai tip
de gndire spaial i logic.
Pe lng celelalte tipuri de inteligen prezentate, inteligena
interpersonal, specific bunilor manageri, este prezent la acei colari mici
care etaleaz caliti de buni lideri, avnd capacitatea de a organiza i a
motiva colegii n spiritul activitilor preconizate a se desfura. Ca
urmare a identificrii colarilor cu inteligen interpersonal, activitatea
educatorului devine deosebit de complex. Rolul acestuia este de a stabili
sarcini clare celor dotai cu inteligen interpersonal, dar i de a cuprinde
aciuni i demersuri care urmresc obiective i sarcini educaionale
destinate dezvoltrii acesteia. Odat alei sau numii manageri ai clasei,
colarii mici, dotai cu inteligen interpersonal reuesc s uneasc
colectivul de elevi i s-i dirijeze cu o uurin incredibil n activiti
colective. Acetia se implic n proiecte de grup, menin contactul cu
colegii lor i nva foarte bine n echipe. Elementul esenial al acestui tip
de inteligen este comunicarea, absolut necesar unui lider obligat s
poarte negocieri de succes.
Dezvoltarea acestui tip de inteligen se face prin ascultarea cu
rbdare a celor din jur. Explicaiile unui coleg cu privire la un concept
nou sau povestirea unei ntmplri cu o intrig bogat i redarea acesteia
detaliat i nuanat, ns cu ajutorul unui vocabular uor diferit
constituie exerciii eficiente pentru dezvoltarea inteligenei
interpersonale.
ntlnit la scriitori, filosofi, psihologi i teologi, inteligena
intrapersonal poate fi definit la colarii mici ca o capacitate deosebit a
acestora de a-i explora propriile emoii i motivaii, ntr-un mod
obiectiv. Inteligena intrapersonal este specific singuraticilor aflai
mereu n meditaie, fiind specific celor care aleg s gndeasc n mod
diferit i s ias n mod ostentativ din tiparele societii pentru a reflecta
144
singuri, ei cu sine. Aceti mici colari, dotai cu inteligen intrapersonal,
simt nevoia de a sta singuri i de a gndi profund pentru a nelege totul.
Cerina expres a acestor elevi este ca n jur s fie linite i s nu
fie deranjai. Ca urmare a acestui fapt, dezvoltarea acestui tip de
inteligen pornete de la dictonul latin: Nosce te ipsum!, adic Cunoate-te pe
tine nsui!.n acest scop, educatorul pune micul colar s rezolve cteva
teste de personalitate specific vrstei sale. Apoi, l poate dirija s scrie, n
propoziii clare i simple, un jurnal i s mediteze asupra memoriilor sale
n aa fel nct s fie ct mai aproape de propriile gnduri i sentimente.
n schimb, inteligena naturist ntlnit la mici colari este dovedit
fie de talentul deosebit la grdinrit, fie de uurina acestora de a
comunica foarte bine cu animalele sau chiar de a le dresa i mblnzi.
Dezvoltarea inteligenei naturiste poate fi dirijat de educator prin
creterea sensibilitii fa de natur, prin practicarea grdinritului,
ncepnd de la ngrijirea ctorva ghivece. Referitor la mbuntirea
comunicrii cu animalele, micul colar poate fi ndrumat pentru a deveni
voluntar la un centru de ngrijire a animalelor abandonate. Aprofundarea
cunotinelor despre clasificarea speciilor de plante i animale contribuie
la stimularea inteligenei naturiste.
ntruct cel de al 9-lea tip de inteligen, cea spiritual sau
existenial nu este asociat cu o anumit specializare a creierului acesta
este contestat de psihologi i pedagogi. ns s-a dovedit, prin studii
medicale, c rugciunea i meditaia pot ameliora comunicarea ntre
prile componente ale creierului. Acestea micoreaz fluxul sanguin
ctre lobii parietali, fapt ce dirijeaz micul colar spre percepii subiective
referitoare la timp i spaiu. Stimularea inteligenei spirituale poate fi
dirijat de profesorul de religie prin familiarizarea micilor colari cu
sisteme religioase i filosofice cunoscute i prin discuiile referitoare la
descoperirile copiilor dotai cu aceast inteligen spiritual, discuii
desfurate cu semenii lor interesai de aceste subiecte.
n concluzie, procesul instructiv-educativ desfurat la nivelul
clasei pregtitoare, clasa I i clasa a II-aeste necesar s fie centrat, n
primul rnd, pe identificarea tipului predominant de inteligen al fiecrui
elevi utilizarea de metodologii specifice, de tehnologii adecvate acelui tip
de inteligen. n al doilea rnd, centrarea pe competene ne ateptm s
contribuie sinergetic la fixarea dimensiunii acionale a cadrului didactic,
respectiv la alegerea de strategii didactice adecvate formrii personalitii
elevului din ciclul primar. Inteligena i competena colarilor mici
accentueaz rolul esenial al colii n dezvoltarea societii, respectiv
pregtirea viitorilor ceteni competeni i responsabili, care pot astfel s
145
devin oameni de tiin, exploratori, manageri sau consilieri ai acestora,
practicieni eficieni, buni ceteni ntr-un proces economic n plin
evoluie.
146
ASPECTE PRIVIND MOTIVAIA PENTRU NVARE LA
VRSTA ADULT
Aspects regarding the Learning Motivation at the Adult Age
Delia MUSTE
Abstract:The last decades have been marked by successive series of transformations

in what regards the general perception upon the learning phenomenon during the whole life,
Long life learning becoming a key-concept in shaping the values and the civic and social
competences. The active implication of the adults in the learning act represents a compulsory
condition when we intend to achieve successfully a cognitive activity and not only. At the
fundament of the proper functioning of the human being we can identify the motivation,
independently of the realized activity or of the level of knowledge of the person that makes an
effort for realizing that activity. Each action must be completed by a well-defined motivational
support, on the contrary one being on the verge of experimenting the failure. Whether we take
into consideration the age of the person that is learning or not, the conditions of the learning
process are generally available rules; what changes, however, consists of the modalities of
bringing the student to the learning activity, and also the conditions of the affective implication
in the instructive-educational process.
Keywords: adults, long life learning, motivation, affective implication.
Ultimele decenii au fost marcate de serii succesive de schimbri

n ceea ce privete percepia general asupra fenomenului de nvare pe
parcursul ntregii viei, Long life learning devenind un concept cheie n
formarea valorilor i competenelor civice i sociale. Comunicatul emis
de Comisia European n anul 20061 privind acest fenomen, reprezint
un marcant reper n ceea ce privete evoluia ulterioar a percepiei
generale asupra ideii de nvare la vrsta adult.
Astfel, implicarea activ a adulilor n actul nvrii reprezint o
condiie obligatorie atunci cnd intenionm s desfurm cu succes o
activitate de natur cognitiv i nu numai. Cu toate acestea, gsirea unor
soluii concrete de cretere a nivelului de motivare se realizeaz
diversificat, n funcie de grupul int cruia ne adresm.
La baza funcionrii optime a fiinei umane st motivaia,
indiferent de activitatea desfurat sau de nivelul de achiziii ale celui
care depune efort n realizarea sa. Orice aciune trebuie completat cu o
susinere motivaional bine realizat, n caz contrar putndu-se ajunge
cu uurin la experimentarea insuccesului.
Indiferent de vrsta pe care o are cel care se instruiete, condiiile
nvrii sunt legi universal valabile; ceea ce se modific, ns, sunt
1http://eur-lex.europa.eu/legal- content/EN/TXT/?uri=celex:32006H0962.
modalitile de atragere a cursantului nspre activitatea de cunoatere,
precum i cele de implicare efectiv n procesul instructiv-educativ.
Cunoscnd faptul c motivaia pentru nvare reprezint o form
particular a motivaiei, ce poate fi analizat n raport cu aspectele
cognitive ale dezvoltrii umane i cu eficiena procesului de cunoatere,
considerm absolut necesar atenta supraveghere a condiiilor n care
adulii nva, deoarece factorii declanatori ai actului de cunoatere
precum: nevoia de a ti mai mult, interesele cognitive, motivele nvrii
sufer modificri o dat cu vrsta.
Definit ca ,,activitate organizat de cadrul didactic, n scopul obinerii de
schimbrii comportamentale la nivelul personalitii celui care nva, prin
valorificarea capacitilor de achiziionare de cunotine, de formare de deprinderi i
atitudini cognitive,2 nvarea colar reprezint un aspect esenial al
procesului instructiv-educativ. nelegerea mecanismelor care stau la baza
acestei nvri a suscitat interesul numeroilor cercettori, tocmai
datorit importanei pe care acest act o are n dezvoltarea uman.3
Cu toate c formele motivaiei pot migra ntr-o direcie sau alta,
n raport cu tipologia specific,4 vrsta participanilor reprezint un
criteriu de opiune pentru una din ele, criteriu de care trebuie s inem
cont. Cunoaterea, n sine, presupune efort, implicare n experiene noi,
achiziii diversificate, experiene neateptate, dar i reconsiderri
permanente ale achiziiilor preexistente.5
Problematica legat de modul n care adulii nva nu reprezint
o preocupare recent, nc de la jumtatea secolului trecut existnd
direcii strategice urmrite de specialitii n domeniul educaional. Prima
abordare n domeniu i aparine lui Malcom Knowles,6 care difereniaz
modalitile de nvare specifice adulilor de cele deja destul de
cunoscute ale copiilor. Teoriile lui, alturi de cele ale lui Raymond J.
2 Miron Ionescu, Instrucie i educaie, ediia a III-a, Arad, Editura Universitii de Vest
,,Vasile Goldi, 2007.
3 R. J. Wlodkowski, Enhancing adult motivation to learn. Third edution, Jossey-Bass, USA,
2008.
4 D. Schunk, P. R. Pintrich, J. Meece, Motivation in education. Theory, research and
applications, London, Pearson Education Ltd., 2010.
5 Delia Muste, Stimularea motivaiei la elevi prin intermediul unui program educaional specific,
Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2012.

6 M. S. Knowles et al, Andragogy in Action. Applying modern principles of adult education, San
Francisco, Jossey Bass Publishers, 1984.
148
Wlodkowski7 reprezint baza celor mai multe dintre teoriile actuale
privind educaia adulilor.
Astfel, Knowles evideniaz cteva caracteristici ale nvrii la
vrsta adult:
-scderea nevoii de ndrumare permanent n timpul studiului;
-accent pe relevana informaiilor primite i pe raportul acestora
cu nevoile de formare profesional;
-evidenierea valenelor practice ale cunotinelor dobndite n
cadrul procesului de instruire;
-nevoia de exprimare liber a opiniilor bazate pe experiena
anterioar;
Adulii care nva sunt deintorii unei experiene de via sau
profesionale net superioar i dein abilitatea de a compara n manier
critic credinele proprii cu experienele deja trite. Studii de specialitate
axate cu precdere pe identificarea modalitilor de activizare a adulilor8
arat c cursanii au ca motiv principal de participare nevoia de a-i
mbunti bagajul informaional deinut att n scopul exercitrii
meseriei pe care o au, ct i n scopul reprofilrii profesionale. Vorbim,
astfel, de predominana motivelor interne, care stau la baza exercitrii
actului nvrii.
Motivaie i motiv n nvare la vrsta adult:
Dat fiind faptul c la vrsta adult structurile psihice sunt deja

foarte bine consolidate, efortul de nvare este privit ca o aciune de
reorganizare i restructurare a coninuturilor dobndite iar latura
teoretic a cunoaterii se mbin cu uurin cu cea pragmatic. Din
punct de vedere afectiv, constatm o responsabilitate accentuat privind
implicarea n actul nvrii, fapt care conduce la creterea randamentului
aciunilor sale.
Sub aspect motivaional, curiozitatea epistemic devine un pion
principal n actul nvrii, alturi de perseveren i atitudine
responsabil. Motivele pentru care adulii se implic n acte de nvare
in de dorina de a urca pe scara profesional, de interesul personal
pentru un anumit subiect, de meninerea relaiilor sociale sau a locului de
7R. J. Wlodkowski, Enhancing adult motivation to learn: A comprehensive guide forteaching all
adults, San Francisco, Josey-Bass Publishers, 1999
8 W. R. Lucas, Coaching Skills: A Guide for Supervisors, New York, Irwin Professional
Publishing, 1994.
149
munc, de dorina de a-i sprijini pe ceilali sau de interesul personal de
orice factur.9
Astfel, considerm necesar s discutm despre ele n contextul
mai larg al identificrii motivelor care stau la baza acestor aciuni:
-motive individuale, care se refer la nevoia de afirmare;
-motive profesionale, care explic determinarea de a nva, prin
dorina acestuia de a fi un bun profesionist n meseria aleas;
-motive socio-morale, care deriv din dorina de a obine
aprecierea celor din jur;
-motive afective, precum frica de pierdere a locului de munc;
-motive stimulatorii, concretizate n laud, apreciere ncurajare;
-motive grupate n jurul dorinei de succes;
-motive relaionale, care apar pe fondul relaiilor cu ceilali
participani direci sau indireci la procesul educativ;
-motive ale autorealizrii, care sunt legate de aspiraii pentru
mplinirea personal;
-motive inhibitorii, materializate n apariia unor stri
conflictuale.10
Motivaia pentru nvarea permanent evolueaz pe tot parcursul
vieii, fiind asociat cu dezvoltarea psihic i fizic. De aceea, inducerea
unei tensiuni afective i solicit adultului capacitile rezolutive, lucru care
aduce cu sine starea de satisfacie i crete dorina de mplinire a
aspiraiilor.
Condiii de realizare a nvrii la aduli:
Cerinele actuale referitoare la formarea competenelor au condus

la ndreptarea ateniei ctre competene11 precum:
-competene de nvare, axate pe abilitatea de a nva ntr-o
manier personal, de a gndi i nva sistematic, de a valorifica
n activitate nclinaiile i interesele proprii;
-competene de documentare i utilizare a informaiei;
-competene de relaionare cu ceilali-capacitatea de a lucra n
echip i de a utiliza tehnici de comunicare interactive;
9 J. A. Cantor, Delivering Instruction to Adult Learners, revised edition, Toronto,

Wall&Emerson, Inc., 2001.
10 Ioan Neacu, Metode i tehnici de nvare eficient, Bucureti, Editura Militar, 1990.
11 VasileChi, Pedagogia contemporan. Pedagogia pentru competene, Cluj-Napoca, Editura
Casa Crii de tiin, 2005.
150
-competene de control asupra situaiilor utilizarea tehnicilor de
munc eficient;
-competene de participare ca cetean-contribuia la valorizarea
diversitii culturale.
n condiiile n care punem n permanen accent pe coroborarea
modului de formare a adulilor cu specificul coninuturilor predate,
considerm c eficiena actului instructiv-educativ desfurat cu acetia se
poate transforma ntr-o aciune specific i consistent din punct de
vedere al respectrii nevoilor de formare ale lor.
151
EDUCAIA CENTRAT PE COPIL LA VRSTA
PRECOLAR N REPUBLICA MOLDOVA
The Child-Centered Education at the Pre-School Age in the
Moldavia Republic
Maria BARB
Abstract:The global and local changes from the last years and the reforms in
the educational system retain once more the proper support of the school personnel, so that
this should be able to cope with the challenges of a knowledge-based society. Each child
being unique, which means an individualized approach, the individuality being defined as
the totality of the characteristics that express the human beings unicity as compared to
anothers. The individual can learn as long as he is supported in learning and exploring
the cognitive potential process. So, the education subject (the child), the individual or the
groups have and demonstrate a conscious and creative pro-activity, freedom in knowing
themselves, auto-efficiency in changing the surrounding reality. At the same time,
education subject, the individual and/or collective teacher, defines the assumption of
explicit pedagogical roles and has the pedagogic and social capacity of projecting, of
realizing the formation activity, of developing the human personality in a formal or
unformal institutionalized sphere. The first, pre-school education constitutes the
fundament whose force depends on the quality of the acquisitions accumulated by the
individual educated in the elementary school, in the highschool or in the university. This
fact invests the pre-school institution a specific role in the achievement of the success when
implementing the curriculum within the whole learning system, we mean the process of
shaping the personality of the future citizen.
Keywords: education, curriculum, child, pre-school education.
Postmodernitatean educaie desemneaz un model de abordare a

activitii de formare, dezvoltare permanent a personalitii, aplicabil
ntr-o anumit faz de evoluie a teoriei pedagogice. Definind
termenul de postmodernism ne referim la: o nou perioad, o nou
etap n evoluia culturii universale n general; un nou stil al gndirii
tiinifice postmoderne opus celui clasic i neoclasic; un nou stil
artistic ce caracterizeaz diverse forme ale artei contemporane; un
nou curent n literatur, pictur; un sistem estetic aprut n a II-a
jumtate a secolului al XX-lea.1 Determinarea acestui model ca
valoare de paradigm este condiionat, din punct de vedere istoric i
axiomatic.2
1S. Pavlicenco, ,,Univers postmodernism, n Didactica Pro, numr 1 (5), 2001, pp. 36-37.
2V. Chicu, O. Dandara, V. Gora-Postic, V. Guu, A. Solcanu, Educaia centrat pe cel ce
nva. Ghid metodic, Chiinu, CEP USM, 2009, p. 8.
Schimbrile globale i locale din ultimii ani i reformele n
sistemul educaiei solicit tot mai mult sprijinirea corespunztoare a
cadrelor didactice, astfel nct acestea s rspund provocrilor unei
societi bazate pe cunoatere. Orice copil fiind unic presupune o
abordare individualizat, individualitatea fiind definit ca totalitatea
caracteristicilor care exprim unicitatea unui om n comparaie cu
ceilali.3 El poate s nvee n msura n care este sprijinit n procesul
de nvare, de exploatare a potenialului cognitiv i aptitudinal.
Astfel, subiectul educaiei (copilul), individul sau grupul de indivizii,
posed i d dovad de proactivitate contient i creativ, de
libertate n cunoaterea de sine, autoeficacitate n schimbarea realitii
nconjurtoare.4 n acelai timp, subiectul educaiei, educatorulindividual
i/sau colectiv, definete asumarea unor roluri explicit pedagogice i
are capacitatea pedagogic i social de proiectare, de realizare a
activitii de formare, de dezvoltare a personalitii umane ntr-un
cadru instituionalizat de tip formal sau nonformal.
Educaia timpurie, precolar, constituie fundamentul a crei
trinicie depinde de calitatea achiziiilor acumulate de cel educat n
gimnaziu, liceu, universitate. Acest fapt i confer instituiei
precolare un rol aparte n reuita implementrii curriculum-ului n
ntregul sistem de nvmnt, adic n reuita procesului de formare
a personalitii viitorului cetean.5 Cercetrile recente n domeniul
psihologiei, pedagogiei demonstreaz importana perioadei timpurii
din via pentru formarea personalitii. Teoriile ce stau la baza
educaiei timpurii i precolare pleac de la teoria stadial a dezvoltrii
cognitive a psihologului elveian Jean Piaget. Conform autorului,
stadiile semnificative n procesul de nvare i formare a
personalitii copilului sunt: stadiul inteligenei senzorio-motorii
cuprins ntre 0-2 ani; stadiul gndirii pre-operaionale, cuprins ntre
2-6 ani; stadiul operaiilor concrete cuprins ntre 6-7 ani i 10-11 ani;
stadiul operaiilor formale-dup 11 ani.6 Astfel, copilul
interacioneaz cu forele externe mai degrab activ dect pasiv: el
desfoar o activitate mental extrem de intens n timp ce se
strduiete s gseasc explicaie evenimentelor i lumii din jurul lor.
3O. Dandara, V. Chicu, V. Gora-Postic, R. Solovei, M. evciuc, Psihopedagogia centrat

pe copil, Chiinu, 2008, p. 15.
4 M. tefan, Lexicon pedagogic, Bucureti, Editura Aramis, 2006, p. 328.
5V. Chicu, ,,Managementul implimentrii curriculumului n instituia de nvmnt
precolar, n Didactica Pro, numr 3-4, 2007, p. 16.

6A. Bolbocianu, V. Moldovan-Btrnac, N. Velec, Ghidul cadrelor didactice pentru
educaia timpurie i precolar, Chiinu, 2008, pp. 24-25.
153
Rolul adultului este de a preda, a stimula i susine nvarea activ-
participativ, cu att mai mult cu ct copiii pot avea un rol activ n
determinarea propriei dezvoltri. Ei sunt experimentatori nnscui
dac li se ofer posibilitatea i susinerea pentru a explora. nvarea
are loc pe etape care difer prin calitatea judecii copiilor, modul n
care acioneaz i nva acetia despre lumea din jurul lor. Se pleac
de la o nvarea senzorial, bazat pe aicii pe acum, pentru ca ulterior
structurile mintale, inclusiv cea interpersonal s se formeze prin
interaciunea copilului cu mediul.
Teoria dezvoltrii cognitive a lui Piaget este completat de
teoria dezvoltrii psihosociale a lui Erikson.7 Dezvoltarea este un
proces de integrare a factorilor biologici individuali cu factorii de
educaie i cu cei socioculturali. Pe parcursul vieii, omul traverseaz
8 stadii polare reflectate conform tezei ce subliniaz c potenialul de
dezvoltare al individului capt mplinire pe tot parcursul existenei.
Fiecare stadiu este sensibil pentru achiziionarea unor anumite caliti
(ncredere, autonomie, iniiativ, hrnicie, fidelitate, dragoste,
nelepciune, ngrijire) care de la un stadiu la altul rmn, se
acumuleaz. Crizele apar din conflictul dintre posibilitile de
relaionare ale persoanei i cerinele mediului social. Stadiile urmeaz
ntr-o anumit structur i consecutivitate. Fiecare stadiu poate
decurge (angajnd persoana prin anturaj) pozitiv sau negativ, iar n
final se soldeaz cu un produs psihologic pozitiv sau negativ ce
marcheaz dezvoltarea ulterioar a personalitii.
Lev Vgotski s-a impus n literatura de specialitate prin teoria
nvrii socioculturale i zona proximei dezvoltri. Cu referire la
caracterul social al nvrii autorul evideniaz faptul c informaia
nou este dobndit zilnic, nglobat n evenimente cotidiene i
capt semnificaie n virtutea relevanei sale prin importana,
complexitatea, natura ei interactiv i caracterul social al
experienelor. n contextul zonelor dezvoltrii difereniem: zona
actualei dezvoltri, adic ,,spaiul solicitrilor n care subiectul
rezolv independent situaiile de problem, structurile psihologice
sunt mature; zona proximei dezvoltri, adic spaiul n care copilul
ajunge s soluioneze problema, dar numai cu ajutorul adultului.
Esenial rmne disponibilitatea de a accepta i a profita de ajutor.
Structurile psihologice se afl n proces de dezvoltare. Orientarea
7V. Chicu, O. Dandara, V. Gora-Postic, V. Guu, A. Solcanu, Educaia centrat pe cel ce

nva, p. 13.
154
procesului educaional spre zona proximei dezvoltri este condiie
apriori pentru nvmntul formativ.
John Dewey i-a consfinit celebritatea prin afirmaia cum c
lumea ntreag este laboratorul nostru de creaie iar copilul trebuie s
ias din banc i s mearg n lume. Educaia este o dezvoltare n,
prin i pentru experien. Educaia este acea reconstrucie sau
reorganizare a experienei care se adaug la nelesul experienei
precedente i care mrete capacitatea de a dirija evoluia experienei
care urmeaz. Experiena este o experien vital n nvare. Ea, este
n primul rnd, aciune. Astfel, dac pe un copil l intereseaz cum
funcioneaz un ora, nu ne limitm la a sta n ncpere i a citit cri
despre acesta, ci ieim n ora, urmrim, explorm, cercetm. Sau
dac apare interesul copiilor fa de cum curg rurile, ieim s
observm rul n mediul lui natural i abia apoi ne ntoarcem apoi n
sala de clas i citim despre acestea, scriem, modelm, desenm.
Experiena este cea care apare n condiii speciale, solicitm un mediu
specializat. Experiena presupune cunoatere, iar cunoaterea ne
permite s adaptm mediul la nevoile noastre i s adaptm scopurile
i dorinele noastre situaiei n care trim. Fiina triete prim mediu,
cu ajutorul acestuia, care devine, astfel, parte a experienei sale vitale.
Mediul este totalitatea condiiilor implicate n desfurarea
activitilor unei fiine vii. Clasa poate fi un exemplu de democraie:
copiii pot constitui o comunitate bazat pe principii democratice;
educatorul are multiple roluri; copiii au posibilitatea s ia singuri
decizii; nvarea este parte component a comunitii democratice.
Carl Rogers este exponentul metodelor pedagogice
nondirective centrate pe copil. nvarea trebuie n primul rnd
facilitat, s fie semnificativ, personal i autodeterminat. nvarea
autentic are loc n msura n care educatorul accept copilul aa cum
este el i nelege sentimentele acestuia. Cadrul didactic trebuie sa
acorde copilului o consideraie pozitiv necondiionat. Situaia
pedagogic presupune ntlniri individuale ct mai des posibil sau
munca n grupuri mici. Cnd nvarea angajeaz persoana n
integritatea sa, cu sentimentele i inteligena proprie, penetreaz cel
mai profund i se reine pentru mai mult timp. Democraia
presupune c nvmntul i ajut pe copii s fie capabili de iniiativ
i de asumarea responsabilitilor; de alegeri inteligente; de adaptarea
la situaiile schimbtoare; de a recurge la experiena lor n mod
creator. Ovide Decroly, ca reprezentant al colii centrate pe copil,
consider c omul este o unitate biologic i nu poate fi conceput n
155
afara mediului su natural i social. Cunoaterea la copil are loc ca o
privire, interpretare a ntregului. Ca metod pedagogic, metod
global vizeaz ansamblurile de cunoatere, corespunztoare
necesitilor ce se deruleaz n interiorul unei uniti didactice numite
centre de interes, grupate sub genericul Omul i nevoile sale i se
concretizeaz n observaii, asociaii i expresii creative (a simi, a
gndi, a lucra i a se exprima). Spaiile educaionale trebuie amenajate
astfel nct s se constituie n mini ateliere i laboratoare de lucru.
Activitile interactive trebuie derulate n consonan cu nevoile
formabililor. Metoda proiectului este o metod activ de nvare i o
cale interesant i sigur de integrare. Programul zilei trebuie s fie
dominat de preocuparea de a-l face pe copil s neleag ce face i de
a-l determina s se disciplineze pe sine nsui. Personalul de lucru
trebuie s fie activ, inteligent, s posede imaginaie creatoare, s
iubeasc copilul, s fie dornic de a se instrui.
Howard Gardner a contribuit prin teoria inteligenelor
multiple, conform creia orice modalitate uniform de predare este,
evident, nesatisfctoare, de vreme ce fiecare copil este att de diferit.
Fiecare persoan este posesor al unui anumit tip de inteligen, care i
determin randamentul asimilrii cunotinelor, al angajrii
intelectuale, al implicrii profesionale, al interiorizrii i al explicrii
relaiilor, al autoexprimrii de succes. Pn n prezent se fac referiri la
9 tipuri de inteligen: corporal-chinezeasc, lingvistic, logic-
matematic, logico-spaial, muzical, interpersonal, intrapersoanl,
existenial. Procesul educaional, planificat i realizat din perspectiva
multiplelor inteligene, condiioneaz centrarea pe copil i
individualizarea, faciliteaz interaciunea cu lumea, asigur i susine
succesul de autoexprimare, consolideaz imaginea de sine i
sentimentul de competen.8
Teoriile lui J. Dewey, D. Elconin, E. Erikson, J. Piajet, L.
Vgotski asupra evoluiei copilului au contribuit la conturarea unei
viziuni integrale asupra educaiei, conform creia copilul este autorul
propriei personaliti. Sursa nvrii o constituie diversitatea
experienelor (cognitive, sociale, emoionale, fizice) trite de copil.
De aceea, este semnificativ a ncuraja necesitile naturale de
explorare, de experimentare; a consolida curiozitatea, dorina de a
comunica i a relaiona. O asemenea viziune asupra copilului
modific i concepia asupra esenei procesului educaiei care, i n
8Ibidem, pp. 12-15.
156
perioadele timpurii, const n interaciunea ntre subieci, ntre dou
pri active nu doar n influena educatorului asupra celui educat.9
Noua viziune, precum i schimbrile ce se produc n
Republica Moldova la ora actual, ct i n lume, necesit o
reconsiderare a curriculum-ului pentru educaia timpurie i precolar
din perspectiva asigurrii tuturor condiiilor pentru dezvoltarea
integral normal i deplin a copilului n funcie de potenialul de
care dispune. Principiile de baz la elaborarea curriculum-ului
educaiei copiilor de vrst timpurie i precolar sunt:
principiul educaiei centrate pe copil (respectarea i
valorizarea unicitii copilului, a nevoilor i caracteristicilor
acestuia);
principiul respectrii drepturilor copilului (dreptul la
educaie, dreptul la libera exprimare etc.);
principiul nvrii active (crearea de experiene de nvare
n care copilul este autorul propriei formri);
principiul dezvoltrii integrate (printr-o abordare integrat
a activitilor, transdisciplinar);
principiul interculturalitii (cunoaterea, recunoaterea i
respectarea valorilor naionale i ale celorlalte etnii);
principiul echitii i nondiscriminrii (asigurarea de
oportuniti de dezvoltare pentru toi copiii, indiferent de
gen, etnie, religie sau statut socio-economic);
principiul educaiei ca interaciune dintre educator i cel
educat (dependena rezultatelor educaiei de ambele pri
participante n procesul de individualitate a copilului, ct i
de personalitatea educatorului).10
Curriculum-ul aplicat azi n Republica Moldova respect
principiul individualizrii (organizarea activitilor se efectueaz inndu-
se cont de ritmul propriu de dezvoltarea al copilului, de nevoile i
interesele sale asigurndu-se libertatea acestuia de a alege activiti i
sarcini n funcie de preocuprile i trebuinele individuale); principiul
nvrii bazat pe joc (jocul este activitatea primordial a copilului de
1-7 ani prin care acesta se dezvolt natural; jocul trebuie s stea la
baza conceperii activitilor de nvare de toate tipurile); principiul
9 A. Bolboceanu, ,,Curriculumul educaiei copiilor de vrst timpurie i precolar (1-7

ani) n Republica Moldova, n Didactica Pro, numr 3-4, 2007, p. 20.
10***, Curriculumul educaiei copiilor de vrst timpurie i precolar (1-7 ani) n Republica
Moldova, Chiinu, 2008, pp. 7-9.
157
diversitii contextelor i situaiilor de nvare (oferirea de contexte i
situaii de nvare ct mai variate care s solicite implicarea copilului
sub multiple aspecte: cognitiv, emoional, social, motoriu); principiul
alternrii formelor de organizare a activitii i a strategiilor de nvare;
principiul parteneriatului instituiei precolare cu familia i comunitatea
(care s asigure continuitatea i coerena n demersul educaional;
familia trebuie considerat un partener activ nu doar receptor al
informaiilor furnizate de educator referitoare la progresele realizate
de copil; totodat este important nelegerea valorii educaiei n
perioada timpurie i precolar pentru comunitate i participarea
comunitii).11
Educatorul este partenerul copilului n interaciunea acestuia
cu mediul n scopul de a-l nsui, a-l stpni i a-l transforma. El
trebuie s asigure anse egale pentru toi copiii, confort emoional,
protecia vieii i sntii lor, de asemenea s le respecte drepturile
sociale i personale. Cadrul didactic dispune de libertatea de a alege
strategiile didactice care rspund cel mai bine exigenelor educaiei
centrate pe copil. Educatorul este responsabil de crearea mediului n
care copiii i petrec aproape jumtate de zi i care, la rndul su, este
un model al lumii reale n care copilul va fi aruncat mai trziu i va
trebui s se descurce. Educatorul trebuie s cunoasc fiecare copil
pentru a decide asupra modului n care interacioneaz cu el i cu
familia lui, a modului n care organizeaz contextele i experienele de
nvare, abordeaz jocul i demersul instructiv-educativ.12
Educatorul contemporan trebuie s fac dovada flexibilitii
cognitive, s caute variante conceptuale i metodologice, soluii
alternative sau complementare la cele clasice sau curente n practica
educaiei copiilor de vrst timpurie i precolar sau n
recomandrile metodice i s ia decizii optime, fundamentale,
tiinifice n diferite contexte educaionale centrate pe copil.13
n educaia centrat pe copil apar noi roluri ale educatorului.
Principalele dimensiuni ale rolurilor exercitate de educator sunt de:
facilitator al nvrii, observator al progresului copilului lund n
consideraie particularitile individuale, interesele i nevoile lui;
deintor al unor atitudini creative n rezolvarea problemelor
educaionale cu care se confrunt; acceptarea noului i a soluiilor
care s corespund multiplelor nevoi ale copiilor, flexibilitate n
11Ibidem,p. 12.
12A. Bolboceanu, V. Moldovanu-Btrnac, N. Veleco, Ghidul cadrelor didactice, p. 104.
13V. L. Guu, Pedagogie, Chiinu, 2013, p. 468.
158
planificri, decizii i activiti; partener real; cooperarea cu colegii cu
specialitii i cu membrii comunitii care i pot sprijini efortul
educativ; secretar, regizor, arhitectura, consilier etc.14 Ca secretar cadrul
didactic creeaz un model care demonstreaz c lexemele rostite pot
fi citite i scrise, creeaz diverse reprezentri scrise i picturale ale
jocului i limbajul copilului, consemneaz literalmente limbajul
copiilor prin fixarea ideilor, susine eforturile copiilor n descrierea
creaiei lor. Rolul de regizor este foarte important n educaia centrat
pe copil. Cadrul didactic cunoscnd i acceptnd fiecare copil creeaz
oportuniti echitabile pentru grupul de copii innd cont de
diferenele lor individuale, ajusteaz sarcinile la interesele i
posibilitile copilului. Pentru a-i spori ncrederea n forele proprii,
educatorul pune n valoare calitile eseniale ale copilului, l
ncurajeaz s-i asume riscurile. Ca arhitect cadrul didactic
personalizeaz spaiul slii de grup, l adapteaz la necesitile i
interesele copiilor, selecteaz mijloacele didactice adecvate vrstei
acestuia, reamenajeaz permanent mediul grupei, integreaz elemente
din mediul exterior i interior, exploreaz sunetele, culorile i textura.
Ca manager ine seama de caracteristicile unice ale fiecrui copil,
asigur un mediu adecvat vrstei, intereselor i posibilitilor copiilor;
selecteaz n colaborare cu copiii teme i materiale sugestive,
intervine cu noi mijloace i idei pe parcurs, ncurajeaz lucrul n
echip, implic familia, comunitatea n procesul instructiv-educativ.15
Familia are un rol decisiv n educaia centrat pe copil. Ea
constituie mediul socio-cultural n care copilul s-a nscut i crete.
Prinii trebuie s regseasc n instituia de educaie timpurie i
precolar un sprijin pentru a colabora cu educatorii i a participa la
activitile realizate cu copiii, ei trebuie s ia cunotin de informaii
privind particularitile de vrst ale copilului, importana
interveniilor educaionale, rolul mediului stimulativ cu care copiii
interacioneaz, necesitatea asigurrii unui climat securizant pentru
sntatea fizic i psihic a copilului, activitile desfurate n
instituia de educaie timpurie. Cooperarea dintre prini i educatori
este esenial pentru a asigura coerena i consecvena aciunii
educaionale. Cunoaterea i nelegerea familiei n calitate de
partener constant i autentic devine o prioritate mai ales n contextul
14***, Programul Pas cu pas s facem cunotin, Chiinu, Editura Epigraf, 2001, p. 42.
15 A. Bolboceanu, V. Moldovanu-Btrnac, N. Veleco, Ghidul cadrelor didactice, p. 106.
159
actual, n care familia nsi trebuie s se adapteze unor schimbri
semnificative.16
Educaia centrat pe copil se realizeaz n baza standardelor
de nvare i dezvoltare a copiilor de la natere pn la 7 ani.
Standardele reprezint un set de afirmaii care reflect ateptrile
privind ceea ce ar trebui copiii s tie i s poat s fac. Acestea sunt
definite pentru a sprijini creterea i dezvoltarea copiilor de la natere
pn la intrarea n coal, att n mediul familial, ct i n cadrul altor
servicii de educaie timpurie. Formularea standardelor pentru nvare
i dezvoltare timpurie a copiilor de la natere la 7 ani n Republica
Moldova reprezint un reper important n a formula explicaii n
privina a ceea ce copilul trebuie s tie, s poat s fac la aceast
vrst nainte de a intra n coal.17 Standardele de nvare i
dezvoltare timpurie recunosc: unicitatea copilului, caracterul global i
integrat al dezvoltrii lui, rolul activ al copilului n construcia sinelui
i a propriei nvri, importana respectrii drepturilor fundamentale
ale copilului, rolul fundamental al adultului n ngrijirea, creterea,
dezvoltarea i educaia copilului n perioada timpurie. Asigurarea
continuitii standardelor educaionale n nvmntul precolar se
realizeaz prin respectarea documentelor normative i de politic
educaional: Concepia dezvoltrii educaiei precolare din Republica
Moldova; Buletin informativ 1997; Strategia naional ,,Educaia
pentru toi pe anii 2004-2005; Hotrrea Guvernului nr. 410 din
04.05.03; Regulamentul instituiei de educaie precolar (Colegiul
Ministerului Educaiei, Hotrrea nr.8.5 din 16 decembrie 2010,
Ordinul Ministerului Educaiei nr. 04 din 4 ianuarie 2011;
www.edu.md); Regulamentul instituiei de nvmnt ,,Grdini-
coal primar (Colegiul Ministerului Educaiei, Hotrrea nr. 8.7
din 16 decembrie 2010, Ordinul Ministrului Educaiei nr. 04 din 4
ianuarie 2011; www.edu.md); Regulamentul cu privire la organizarea
obligatorie a pregtirii copiilor ctre coal de la vrsta de 5 ani
(Colegiul Ministerul Educaiei, nr. 07, 4 ianuarie 2011; www.edu.md);
Regulamentul de organizare i funcionare a Centrelor Comunitare de
Dezvoltare Timpurie a copiilor de 3-6 (7) ani; Hotrrea Guvernului
nr. 567 din 10.09.09; Monitorul Oficial al Republicii Moldova nr.
16 Adriana Denisa Manea, Managementul organizaiei colare. Implicaii ale managementului

democratic-participativ la nivelul unitii colare de tip incluziv, Cluj-Napoca, Editura Eikon,
2013, p. 150.
17 A. Bolboceanu, C. Cincilei, M. Ionescu, Standarde de nvare i dezvoltare pentru copil de la
natere pn la 7 ani, Chiinu, 2013, p. 4.
160
144-147 (3477-3480) din 18.09.09; Curriculum-ul educaiei copiilor
de vrst timpurie precolar (1-7 ani) n Republica Moldova
(Ministerul Educaiei i Tineretului, anul 2008); Standardele de
nvare i dezvoltare pentru copilul de la natere pn la 7 ani
(Ministerul Educaiei, anul 2010); Standardele profesionale naionale
pentru cadrele didactice din instituiile de educaie timpurie
(Ministerul Educaiei i Tineretului, anul 2010); Ghidul cadrelor
didactice pentru educaie timpurie i precolar (Ministerul Educaiei
i Tineretului, anul 2008); Ghidul educatorilor 1001 Idei pentru
educaie timpurie de calitate (Ministerul Educaiei, anul 2010); Ghid
pentru cadrele didactice i manageriale din sistemul educaional
precolar i pentru specialiti din serviciile specializate din
recuperare/reabilitare a copiilor cu dezabiliti ,,Incluziunea socio-
educaional a copiilor cu dizabiliti n grdinia de copii, 2012;
Codul educaiei al Republicii Moldova (Ministerul Educaiei, anul
2014).
Putem concluziona c parteneriatul grdini-familie-
comunitate faciliteaz nvarea i asigur continuu-mul educaional.
n acelai timp, educaia centrat pe copil n Republica Moldova este
o practic ce se realizeaz n baza curriculumului integrat, a
standardelor de nvare i dezvoltare derivate din documentele
normative de politic educaional.
161
FAMILIA TEMPORAR DEZINTEGRAT: FACTOR CE
AFECTEAZ SUCCESUL COLAR AL ELEVULUI
(STUDIU DE CAZ: REPUBLICA MOLDOVA)
The Temporarily Disintegrated Family: an Aspect the Affects that
Pupils School Success (Case Study: Moldavia Republic)
Corina RADU
Abstract:Family represents the main institution of the society as well as the first
educative environment where the child is raised and educated as a certain personality, the
family being responsible for the quality of the instructed individual and for their rapid
integration within the social life. Family reproduces people and values. Unconsciously but
inevitably, each generation assimilates values that shape the essential human relations: from
parents and children, brothers and sisters, husband and wife. Family becomes the principal
source for the fundamental values of the society. The contemporary family is defined by a
multitude of problems and situations, that make her unable to solve them by itself. So,
numerous families do not dispose of the authority, the flexibility and the capacity to adapt
themselves to the changes scored in the contemporary society. The difficult and long period of
transition has affected family life, determining many parents to adopt a decision in the favour
of improving its financial state and neglecting the benefit of the childs vulnerable soul. It
becomes obvious that in the fulfillment of the educative function, family is dealing with an
urgent necessity of cultural resources as well as material resources, whereas the high rate of
poverty and dissocuppation has made one or even both parents emigrate with the intention of
ensuring a better future for the new generation.
Keywords: Moldavia Republic, temporarily disintegrated family, pupil,
school success.
Familia reprezint instituia principal a societii i primul mediu

educativ n care este crescut i educat copilul ca personalitate anume,
aceasta fiind responsabil de calitatea omului format i de integrarea lui
rapid n viaa social. Familia este cea care reproduce oameni i valori.
Incontient, dar n mod inevitabil, fiecare generaie asimileaz valori care
determin relaiile umane elementare: dintre prini i copii, frai i surori,
so i soie. Astfel, familia devine principala surs a valorilor
fundamentale ale societii. Cercettoarea Larisa Cuzneov consider c
familia a avut ntotdeauna o influen decisiv asupra educaiei, ea este
capabil s reacioneze i s contribuie la dezvoltarea societii, anume ei
i datorm virtuile neamului, n familie se consolideaz relaiile dintre
generaii, care sunt de o importan crucial pentru evoluia societii
umane.1
Am putea spune, n linii mari, c raporturile dintre societate i
familie sunt identice cu raporturile dintre ntreg i partea sa component.
Influennd familia, societatea exercit influen i asupra individului,
asupra generaiei n cretere. Familia se afl ntr-o relaie direct sau
indirect cu toate sferele vieii sociale, ceea ce i permite s se manifeste
ca model original al trecutului i prezentului i s transmit din valori
tinerei generaii.
Familia contemporan este caracterizat printr-o multitudine de
probleme i de situaii, care o fac inapt de a i le rezolva singur. Astfel,
numeroase familii nu dispun de puterea, flexibilitatea i capacitatea de a
se adapta la schimbrile survenite n societatea contemporan. Perioada
dificil i prelungit de tranziie a afectat modul de trai al familiei,
determinndu-i astfel pe muli prini s adopte o decizie n favoarea
mbuntirii strii financiare a acesteia i n detrimentul bunstrii
sufletului fragil al copilului. Este evident faptul c n realizarea funciei
educative, familia simte o necesitate astringent att de resurse culturale
ct i de resurse materiale, iar rata nalt a srciei i a omajului a
determinat pe unul sau ambii prini s emigreze n vederea asigurrii
unui viitor prosper generaiei n cretere.
Tot mai des sursele mass-media public cazuri ocante n care
sunt implicai copiii din aceast nou categorie de familie: familia temporar
dezintegrat/dezorganizat n urma migraiei. Cu certitudine familia temporar
dezintegrat a devenit una dintre noile tipuri spre care se ndreapt
evoluia familiei contemporane, care vizeaz att stiluri noi de via ct i
de interrelaionare. Cercettoarea Victoria Gona, doctor n psihologie,
susine c familia temporar dezintegrat (prin aceasta autoarea are n
vedere orice familie n care s-a produs o separare: familia divorat sau n
situaie de divor, familia n care un membru este n detenie, familia n
care unul din membri este plecat pe termen lung din familie i chiar
familia cu un membru decedat) este o form alternativ a familiei
nucleare i c ea apare n urma ,,mutaiei valorice ale unei societi aflate n
tranziie.2 Deducem c familia imigrant face parte din grupul familiilor
temporar dezintegrate.
1LarisaCuzneov, Tratat de educaie pentru familie. Pedagogia familiei, Chiinu, Universitatea

Pedagogic de Stat Ion Creang, 2008, pp. 12-13.
2 Victoria Gona, Impactul familiei temporar dezintegrate asupra personalitii copilului, n
IMPACT, buletinul CNPAC, numr 1, 2005.
163
n opinia specialitilor care efectueaz studii referitor la
problematica n cauz, noiunea familie temporar dezintegrat-
dezorganizat n urmamigraiei,se refer la familiile n care unul sau ambii
prini sunt plecai pe termen lung peste hotarele rii fiind catalogat n
rndurile familiilor dezorganizate.3 Orice desprire ndelungat poate
duce inevitabil la schimbri radicale n funcionarea familiei, fapt ce se
rsfrnge asupra calitii vieii i personalitii membrilor si, n special
asupra copiilor. Acetia, de multe ori, sunt expui riscurilor, abandonului
colar, traficului, violenei, vagabondajului. Pierderea celor mai apropiate
fiine pentru ei nseamn: pierderea mediului familial stabil;pierderea
contactului cu alimembrii ai familiei; pierderea ataamentului;pierderea
dragostei i a sprijinuluiprintesc.
Separarea temporar de prini presupune un stres resimit de
copil ca o senzaie de insecuritate ce dezvolt anxietate, nevroze,
agresivitate.4 n Republica Moldova, la fel ca i n Ucraina i Romnia, a
aprut o categorie nou de copii: copii abandonai i neglijai emoional,
n aceast categorie incluzndu-se copii ai cror prini sunt plecai la
munc peste hotarele rii i care sunt crescui fie de un singur printe,
fie de bunici, fie de alte rude, fie de persoane strine. Nu putem nega
faptul c aceti copii sunt avantajai din punct de vedere material, dar nu
putem trece cu vederea faptul c acetia sunt lipsii de dragostea
parental, fapt care nu rmne fr repercusiuni asupra dezvoltrii
personalitii. Experienele trite de aceti copii, adesea pe parcursul mai
multor ani, las o amprent negativ asupra sntii lor psihice, schimb
radical valorile umane promovate precum i atitudinea fa de sine i fa
de lume. Menionnd despre consecinele absenei unuia sau a ambilor
prini pentru o perioad mai scurt sau mai lung de timp, putem vorbi
despre dou categorii de copii din familii dezintegrate:
Copii care nu au nici o veste de la prini: acetia sunt puini la
numr, ei aflndu-se ns n cel mai mare pericol, ntruct triesc
cu iluzia revenirii prinilor;
Copii ai cror prini sunt plecai, ei fiind susinui financiar i
moral de la distan;
I. Mitrofan i D. Buzducea au divizat reacia la separare n 4 faze:
Faza de oc: presupune o reacie de negare a realitii. Este o
stare tampon, o protecie natural folosit de psihic pentru a face
3***,Raport de studiu. Situaia copiilor rmai fr ngrijire printeasc n urma migraiei.

UNICEF, CIDDC, 2006, p. 96
4M. Vrlan, ,,Impactul separrii temporare de prini asupra comportamentului
preadolescenilor, n Revista tiinifico-practic Psihologie, numr 4 , 2012, pp. 3-4.
164
fa ocului. Copiii pot nega realitatea i ajung s se bucure de
amintirile pe care le au, s priveasc pozele cu familia, fiind
capabili de orice compromis pentru a-i vedea printele sau, cel
puin, pentru a-i auzi vocea la telefon;
Faza de suferin i dezorganizare: este perioada n care se
resimte impactul pierderii relaiei cu cel drag. Durerea este
intens i caracterizat prin suferin emoional acut, depresie,
gnduri suicidale, tulburri de somn, anxietate, sentiment de
abandon, vinovie, furie, afectarea imaginii de sine;
Faza de reorganizare: reprezint trecerea de la o stare de mhnire
intens la cea de tristee moderat;
Faza de acceptare: este etapa n care copiii accept situaia i
realitatea, ncercnd s-i gestioneze propria via, cu mici
susineri din partea ngrijitorilor de moment;5
Dreptul copiilor de a crete n familie este garantat prin
Convenia Organizaiei Naiunilor Unite cu privire la Drepturile
Copilului. De fapt, mediul familial este crucial pentru sntatea i
dezvoltarea copiilor. n context, problemele pe care le genereaz migraia
adulilor sunt foarte complexe i soluiile lor nu pot fi simple. Cert este
c aceti copii au nevoie de ajutorul nostru astzi.6
O consecin direct a migraiei prinilor este cea a privrii
copilului de afectivitatea parental i de supravegherea necesar
dezvoltrii normale a acestuia. n condiiile plecrii prinilor pe perioade
mai lungi i a rmnerii copiilor n grija unor persoane care nu au
capacitatea i/sau competena de a oferi sprijinul emoional i educativ,
aceste dou consecine pot produce la rndul lor efecte negative n ceea
ce privete sntatea i dezvoltarea psihic a copilului, implicarea n
activiti colare i rezultatele acestora, angrenarea lor n comportamente
deviante sau neconcordante cu vrsta copiilor i supunerea la exploatare
sau abuzuri de alt natur.7
Pornind de la aceste premise am considerat important s
cercetm aspectul succesului colar al elevului cu prini emigrani.
Astfel, din studiile deja efectuate am reinut cteva idei cu privire la
problematica n cauz pe care le prezentm n continuare. Studiul
calitativ Necesitile specifice ale copiilor i vrstnicilor lsai fr ngrijirea
5 I. Mitrofan, D. Buzducea, Experiena pierderii i a durerii la copil, Iai, Editura Polirom,

2003.
6 C. Gavriliuc, Ghid pentru profesionitii care lucreaz cu copiii migranilor. Chiinu, Editura
Urma ta, 2007, p. 5.

7 G. Toth, G. Pun, A. Toth, Efectele migraiei: copiii rmai acas, 2007, p. 13.
165
membrilor de familie plecai la munc peste hotare,8 relev faptul c migrarea la
munci peste hotare devine o surs de venit care, n majoritatea cazurilor,
permite asigurarea copilului cu toate cele necesare pentru coal.
Remitenele contribuind substanial att la pregtirea copilului pentru
nceputul anului colar, ct i la asigurarea necesitilor colare cotidiene,
acestea ofer posibilitatea de continuare a studiilor la treptele ulterioare
de nvmnt.
Procesul de formare a personalitii umane are loc n cadrul
activitii sistemice, organizate, instituionalizate de educaie care,
mpreun cu cea de nvare, formeaz o entitate unic. Aceasta ns nu
trebuie s condiioneze doar asimilarea de informaii, dar i formarea
capacitilor de orientare, a gndirii divergente, creativitii etc., care
permit copilului adaptarea optim la condiiile sociale. Succesul colar
cuprinde capaciti intelectuale formate, cunotine, abiliti de aplicare a
acestora, trsturi non-cognitive de personalitate, precum i implicarea n
activitatea extracolar. Reuita colar (randamentul adecvat) este trit
de elev ca un sentiment de succes, iar nereuita (randamentul sczut) este
perceput ca un insucces. Datele colectate n cadrul studiului menionat
demonstreaz c factorii familiali sunt deosebit de relevani n realizarea
reuitei colare. Implicarea prinilor n procesul de organizare a
regimului colar este esenial, prinii avnd roluri att de monitorizare,
ct i de orientare. Astfel a fost relevat faptul c ,,lipsa controlului i
suportului conduce la o frecven redus, ocazional, sau chiar la abandon colar.
Acest lucru ar putea fi explicat astfel: dac n cazul unei familii cu ambii
prini exist o distribuire a responsabilitilor, rolurile parentale
exercitndu-se n direcie complementar i compensatorie, n cazul
familiei conduse numai de un printe tensiunea i ncordarea n
adoptarea rolului parental cresc, ntruct obligaiile ce revin ambilor
prini trec n sarcina unuia. Situaia este i mai grav atunci cnd toate
aceste responsabiliti cad pe umerii copiilor care, fiind nevoii s poarte
de grij frailor mai mici sau chiar de ntreaga gospodrie, nu reuesc s
ajung la timp la coal sau s-i fac temele. Mai grav este situaia n
care printele rmas acas sau ngrijitorul nu acord importan colii
indicnd copilului alte prioriti.
Maturitatea emoional-afectiv (voina, capacitatea de
autoreglare) a copilului este decisiv n conturarea gradului de dezvoltare
a personalitii i a ntregii activiti colare a acestuia. Reuita colar
este influenat i de particularitile individuale ale elevilor: nivelul de
8 D. Cheianu-Andrei (coordonator), Necesitile specifice ale copiilor i vrstnicilor lsai fr

ngrijirea membrilor de familie plecai la munc peste hotare, Chiinu, CEP USM, 2011.
166
aspiraii, motivaiile, atitudinea fa de coal, ncrederea n instituia
colar. Printre motivele identificate ca fiind cauze ale eecului colar la
elevii cu cerine educaionale speciale Denisa Manea menioneaz a se
numra i dificultile de nvare, oferta educaional srac, capacitatea
redus de evaluare i expertiz a cerinelor speciale, formarea
psihopedagogic insuficient a cadrelor didactice.9
Apreciind efectele plecrii prinilor, copiii semnaleaz schimbri
n ambele sensuri la capitolul reuita colar. Scderea randamentului
colar este asociat de copii cu absena suportului i ncurajrii din partea
prinilor. Pe de alt parte, creterea acestuia se datoreaz dorinei
copiilor de a recompensa efortul prinilor sau de a corespunde
cerinelor naintate de ei.10 Un rol esenial n succesul colar al elevului l
au cadrele didactice care trebuie s dein informaii despre aceste familii
pentru a sprijini att copiii, ct i prinii s devin factori pozitivi n
dezvoltarea copiilor.
Ne-am propus s chestionm 50 studeni din cadrul Universitii
,,Bogdan Petriceicu Hadeu din Cahul, studeni ai cror prini sunt
plecai peste hotarele rii, cu privire la: problemele cu care s-au
confruntat dup plecarea prinilor, persoanele care le-au fost alturi n
rezolvarea diferitelor situaii critice, intenia acestora de a pleca n alt
ar i nu n ultimul rnd aspectul activitii colare dup plecarea
prinilor.
Plecarea printelui/prinilor la munc n strintate poate marca
apariia unei serii de probleme, fie de ordin colar sau financiar, medical,
social etc. Pentru respondenii din cadrul universitii, cele mai frecvente
probleme care au aprut dup plecarea prinilor au fost problemele colare
(38%) i problemele de sntate (22%). Atunci cnd pleac n strintate
doar unul din prini, pot aprea diverse probleme ntre copil i printele
rmas acas, acest gen de situaie fiind ntlnit n rndul a 16% din
respondeni. 6% dintre cei chestionai au afirmat c au avut situaii
conflictuale cu vecinii dup plecarea prinilor n strintate. n urma
analizei datelor chestionarului a fost evideniat i faptul c 18% din
respondeni nu au ntlnit dificulti dup plecarea prinilor.
9 Adriana Denisa Manea, Educaia incluziv. Teorie i aplicaii, Cluj-Napoca, Editura Eikon,
2014, p. 37.
2 C. Gavriliuc, D. Platon, V. Afteni, Raport de studiu. Situaia copiilor rmai fr ngrijire
printeasc n urma migraiei, Chiinu, 2006, p. 48.
167
40% 38%
30% 22% 18% 16%
20%
6%
10%
0%
Probleme Probleme de Nu au avut Probleme cu Probleme cu
colare sntate probleme printele vecinii
rmas
Figura 1: Probleme ivite dup plecarea printelui/prinilor:
Rezolvarea problemelor pe care le ntmpin copiii n urma

plecrii prinilor la munc n strintate poate fi realizat fie cu membrii
din familia restrns, fie din familia extins, fie din afara mediului
familial, ns poate s nu vin de la nici unul din grupurile anterior
menionate. Cel puin aceasta au menionat 12% din studenii
chestionai, care au raportat c nimeni nu i ajut n rezolvarea
problemelor pe care le ntmpin. Atunci cnd, ns, i ajut cineva acesta
poate fi printele rmas acas (12%), n 20% din cazuri este vorba de
bunici, 16% din studeni au indicat prietenii, 12% fraii i surorile. n
foarte puine cazuri respondenii sunt ajutai de profesori 14% i 4% au
indicat chiar c au fost ajutai de vecini.
25% 20%
20% 16% 14%
15% 12% 12% 12% 10%
10% 4%
5%
0%
Figura 2: Persoanele care au ajutat tinerii n rezolvarea

problemelor aprute:
Am introdus n chestionar un item care a avut scopul de a

evidenia motivele pentru care tinerii ar pleca peste hotarele rii, astfel
am determinat c 44% din subiecii ar pleca peste hotarele rii pentru a
168
munci, deoarece salariile din Republica Moldova sunt foarte mici. Pentru
condiii de via mai bune ar pleca 14% din respondeni. Un procent
destul de nsemnat l-a ocupat cariera profesional, 22% din respondeni.
Pentru realizarea studiilor peste hotare au optat 10%.
Pentru studii Pentru a

Pentru a locui 10% munci
10% 44%
Condiii mai
bune de trai
14%
Pentru carier
22%
Figura 3: Motivele pentru care tinerii ar pleca peste hotarele rii:
Influena emigrrii prinilor asupra rezultatelor colare este un

alt aspect de interes major pentru cercetarea de fa. Rezultatele obinute
la acest item sunt destul de ngrijortoare: 40% din respondeni au
afirmat c performanele colare s-au micorat dup plecarea prinilor
invocnd lipsa controlului, libertatea mai mare, dar i grijile n plus
aprute ca rezultat al prelurii responsabilitilor printelui/prinilor
plecai. 28% dintre subieci au afirmat c rezultatele lor colare au rmas
constante. Reuit mai nalt afirm c au dobndit 32% din respondeni.
Rezultate sczute Rezultate nalte Rezultate constante
28%
40%
32%
Figura 4: Aspecte ale reuitei colare dup plecarea prinilor la

munc peste hotare:
169
Plecarea prinilor peste hotarele rii n cele mai multe cazuri
determin preluarea rolurilor acestora de ctre tineri. Ne-am propus s
elucidm dac acest fapt determin absena tinerilor de la cursurile
colare. Astfel respondenii au acumulat 32% n favoarea absenteismului
motivnd prin faptul c ndeplinesc munca care o fceau prinii acas,
alt motiv este faptul c nu le place s nvee iar printele plecat este unica
persoan care l determina pe subiect s frecventeze cursurile. 68%
afirm c nu absenteaz de la ore deoarece nu vor ca prinii s fie
dezamgii de ei.
Creterea numrului absenelor Nu absenteaz
32%
68%
Figura 5: Nivelul absenteismului colar n rndul tinerilor din

familii temporar dezintegrate:
Despre situaia colar, prinii cunosc din relatrile directe ale

tinerilor, cel puin aa afirm 76% din subieci. Cu dirigintele clasei
referitor la rezultatele colare comunic doar 10% dintre prinii
respondenilor. Nici o informaie privitor la situaia colar nu primesc
14% din prinii subiecilor, se pare c aceti prini au mare ncredere n
copiii lor sau din lips de timp i interes neglijeaz acest aspect.
n concluzie putem meniona c dei din punct de vedere al
situaiei materiale familiile care au cel puin un membru care lucreaz n
rile occidentale o duc mult mai bine, se pare c tocmai aceast siguran
financiar i determin pe elevi s aib o mai mic atractivitate fa de
carte. Acest lucru se observ i din faptul c majoritatea i doresc ca
dup finalizarea studiilor s plece la munc, asemenea prinilor, spre
destinaii care s le asigure prosperitatea financiar. Probabil i
instabilitatea locurilor de munc din ara noastr, omajul i munca slab
remunerat sunt motive care-i determin pe aceti tineri s manifeste o
slab motivaie pentru a nva, de unde i insuccesul colar generat
ulterior.
O alt cauza a insuccesului colar n rndul elevilor respectivi o
reprezint lipsa controlului parental. Chiar dac muli dintre ei au rmas
170
acas cu cellalt printe, controlul parental este mai mic, deoarece
printele rmas singur preia din sarcinile printelui plecat, ceea ce
conduce la o suprancrcare a celui dinainte.
Migraia determin, de asemenea, o transformare esenial a
percepiei familiei i educaiei din perspectiva valorilor promovate.
Familia, alturi de instituiile de educaie i nvmnt sunt principalii
factori care formeaz i dezvolt la tnra generaie un sistem complex
de valori. Trim astzi ntr-o lume dominat de globalizare, ntr-un secol
al vitezei n care tehnica evolueaz rapid i din pcate suntem martorii
fenomenului ,,timpul nseamn bani, n care gsim din ce n ce mai
puin timp pentru adevratele valori, printre care se numr i educaia
copiilor notri. Funcionarea eficient a unui sistem educaional depinde
mult de onorarea responsabilitilor asumate de prile implicate i de
crearea unui parteneriat constructiv i eficient. Parteneriatul dintre
familie i coal constituie o condiie indispensabil a educaiei copiilor,
iar stabilirea unor relaii strnse ntre prini i profesori asigur buna
funcionare a instituiei de nvmnt, avnd impact direct asupra
calitii educaiei. Chiar dac se afl la distan, prinii trebuie s i
asume responsabilitatea de a-i crete i educa n mod corespunztor. Ei
trebuie s cunoasc toate succesele i insuccesele copilului, s se implice
activ n soluionarea problemelor i n mprtirea bucuriei succesului.
ntr-o comunitate puternic i unit, cu un aparat legislativ i
executiv capabil s asigure protecia i promovarea drepturilor copilului
se impune ca fenomenul migraiei prinilor s fie luat n considerare ca o
problem stringent, ce impune soluii ferme i rapide, fr a ne rezuma
doar la analizarea datelor statistice.
171
Evocri/Evocation
172
PETRU BONTA UN MARTIR UITAT AL REVOLUIEI DE
LA 1848-1849 DIN TRANSILVANIA
Petru Bonta: a Forgotten Martyr of the 1848-1849 Revolution in
Transylvania
Nicolae DUMBRVESCU
Abstract:A great deal of attention has been paid by historians to the leading
figures of the 1848-1849 Revolution in Transylvania, yet those from the second and third line
have fallen into oblivion. Such an example is the case of Petru Bonta, the tribune from Seua,
the county of Turda. He had completed his studies in Blaj, where he was also to be found once
the revolution breaks out. His was an active role in organizing its proceedings and he also
took part in the national meetings in Blaj. Following the September meetings, Bonta was
named tribune of the Third Plains Legion lead by Vasile Moldova. He became actively
involved in its dealings and so caught the eye of the Hungarian revolutionaries who slaughtered
him in the autumn of 1848 in Ogra, as we are told by the report of the priest George
Rchit.
Keywords:Tribune, the Revolution of 1848-1849, legion, revolutionary
youth, prefect.
Contribuia tinerilor la Revoluia de la 1848-1849 din

Transilvania, reprezint o realitate istoric indubitabil. Consemnat i
valorificat la justa ei valoare n scrisul istoric dedicat evenimentului, fie
c vorbim de istoriografia mai veche sau cea mai nou, prezena tinerilor
n prim planul aciunilor revoluionare indic o atmosfer politic i
social de excepie sub aspectul mentalitilor i valorilor noii generaii de
intelectuali, marcat de revoluia european.1
Noua ordine social, politic i naional, promovat la nivel
european, gsete n primul rnd susintori ferveni n rndul tinerilor
romni ardeleni, cei mai avizai s fac pledoarie unei imperioase nevoi
de schimbare. n aceast ordine de idei majoritatea textelor romneti, i
prezint pe tineri ca fiind cei care inoculeaz ideile naionaliste, specifice
revoluiei n rndurile ranilor, dar i n postura de a iniia i elabora
primele programe i adunri, pentru ca apoi s fac posibil inerea
1Pentru mai multe amnunte despre participarea tinerilor la Revoluia de la 1848-1849

din Transilvania vezi: Alin Bogdan Florea, Activism i implicare politic. Tineri romni n
Revoluia de la 1848-1849 din Transilvania, tez de doctorat, coordonator tiinific prof.
univ. dr. Iacob Mrza, Universitatea 1 Decembrie 1918, Alba Iulia, 2013. Idem
Tineri i istoria. Tineri la 1848-1849 n Transilvania, n B.C..S., numr 11, 2005, pp.
103-107; Idem, Tineri romni ardeleni n Revoluia de la 1848-49, n B.C..S., numr
10, 2004, pp. 119-121; Idem, Rolul tinerilor n Revoluia n Revoluia de la 1848 n
Transilvania (Ancheta Kozma), n B.C..S, numr 9, 2003, pp. 137-140.
Adunrii Naionale de la Blaj de la Duminica Tomi i a Marii Adunri
Naionale de la Blaj din 3/15 mai 1848. Tot o serie de tineri au mers
alturi de episcopul ortodox Andrei aguna la mprat pentru ai duce
acestuia doleanele romnilor transilvneni. Din aceast delegaie au fcut
parte 30 de tineri dup cum urmeaz:Vasile Nopcea, Vasiliu Raiu,
Timotei Cipariu, Alexandru terca uluiu, Moise Fulea, Iosif Igianu,
Ioan Popazu, George Anghel, A. Treboniu Laurian, George Bariiu,
Dimitrie Boeriu, Vasiliu Maiorescu, Constantin Ioan, Ioane Bran Pop de
Lemeny, Ioan Bardoi, Demetriu Fgraiu, Agustin Ladai, Constantin
Secreanu, Vasiliu Lancea junior, Tulbaiu, Clococeanu, Mihilaiu,
Leone Pop, Leone Lachi, Novacu, Al. Verza, Georgiu, Vas, Georgiu
Fgraiu, Ioane Iuga, Ioacob Balcheiu, Demetriu Borcea, erbianu
Giurculeiu, Sava Popovici, Teoc Todor, Oprea Circa, Nicolae
Martinoviciu, Dionisiu Tobias, Iancu Ionuiu, Porea, Ioane Pauleti.2 i
din delegaia condus de episcopul Ioan Lemeny ce a mers la Dieta de la
Cluj au fcut parte o serie de tineri nvai romni dintre care amintim
pe: Francisc Boer, Ioan Pop, Parteniu Trombia, Petru Pop, Andrei
Pop, Agustin Pop, Ioan Dragomir, Ioan Chiril, Ioan Sacalai, Ilie Farago,
Petru Suciu, Ioan Mrginean, Nicolae Gitan, Bucur Gitan, Petru
Dobra, Iosif Barac, Giorgiu Burbea, Ioan A. Navrea, Nicolae Voinescu,
Dominic Iordan, Alexandru Iacob, Neagoe Popia, Petru Drghiciu,
Vasiliu Anca, Iosif Velica, Nicolae Bota, Alexandru Vaida, Georgiu Gal,
Constantin Duma, Nicolau Popoviciu, Ioan Corche, Petru Ionete, Ioan
Corbu, Ioan Lemeni, Georgiu Valea, Radu Leca, Barbu Cepescu, A.
Stoica, Nicolae Mciuc, Vasiliu Fodor, Ioan Gligor, Amos Tobias, Ioan
Tipeiu, Ioan Rusu, Alexandru Coloa, Iosif uluiu, Ilie Mcelariu i ali.3
Pe aceti tineri i caracteriza foarte frumos Ioan Oros alias Rusu, care la
aproape o jumtate de secol de la dieta de la Cluj, scria urmtoarele
rnduri: Deputaiunea romn s-a adunat la casa parohial greco-unit din
Cluj la protopopul Ioan Fechete Negruiu de unde n 29 mai, nainte de a se deschide
dieta, n rnd cte doi cu episcopul Ioan Lemeny n frunte, au mers peste piaa
Clujului care era plin de unguri curioi i inimici, la cortelul gubernatorului
transilvan Iosif Teleki de i-am predat petiiunea cestiunat iar de acolo ne-am dus la
comisarul regesc baron Antoniu Puchner de l-am salutat n numele naiuni romne
din Transilvania, iar dup ieire am petrecut pe episcopul Ioan Lemeny pn la
protopopul Ioan Fechete Negruiu, de unde apoi ne-am mprtiat prin ora,
ateptnd deschiderea dietei cu mare curiozitate. Deputaiunea noastr cu episcopul
2Documente privind Revoluia de la 1848 din rile Romane C. Transilvania, volum IV,
Bucureti, Editura Academiei Romne, 1998, p. 44.
3Ibidem, pp. 48-49.
174
Ioan Lemeny n frunte au constat din vicari, protopopi parohi, profesori, advocai
amploiai mai ales din Sibiu, canceliti de la Tabla Regeasc din Oarheiu,
negutori din Braov i ali inteligeni din toat Transilvania mbrcai n gal i cu
mnui albe i cnd am trecut peste pia ctre castelul gubernatorului unguri se uitau
la noi cu ochi de tigrii ca la minune i ziceau: de unde atia romni? Era i ceva
impuntor i surprinztor de a se vedea n rndul celor mai fanatici maghiari n Cluj
deodat atia romni zdraveni cu tipurile lor romane.4 Dup aceea realizri
mree, tinerii romni transilvneni au reuit cu mari sacrificii s in o a
doua adunare la Blaj (13 septembrie) i o a treia (24 septembrie), n care
s-a hotrt ca romnii transilvneni s se narmeze i s ia toate msurile
mpotriva terorii.5
Momentul coincide cu preluarea conducerii revoluiei de ctre
acetia n mod oficial, urmat de cea a puterii, pe baza principiului
majoritii care deschide perioada unui rzboi civil, care duce la rndul
su la afirmarea unei ntregi galerii de figuri remarcabile de tineri precum:
Avram Iancu,6 Constantin Romanu Vivu,7 Ioan Buteanu,8 Simeon
4 Ioan Oros alias Rusu, Memorii, ediie ngrijit i studiu introductiv de Ioan Ranca,
Bucureti, 1989, pp. 43-44.
5 Silviu Dragomir, Studii privind istoria Revoluiei romne de la 1848, ediie ngrijit i studiu
introductiv de Pompiliu Teodor, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1989, p. 8.

6 Silviu Dragomir, Avram Iancu, ediia a II-a, Bucureti, Editura tiinific, 1968; Florian
Duda, Avram Iancu-eroul romnilor, Oradea, Editura Lumina, 1993; Gelu Neamu,
Avram Iancu-mit, realitate, simbol, Cluj-Napoca,Editura Argonaut, 2012; tefan Pascu,
Avram Iancu-viaa i faptele unui erou i martir, Bucureti, Editura Meridiane,1972; Ioan
Ranca, Avram Iancu pe baricadele Apusenilor. Relatri contemporane ale unor apropiai i
adversari, Trgu-Mure, Editura Pax-historica,1996; Ion Ranca, Valeriu Niu, Avram
Iancu. Documente, Bucureti, Editura tiinific, 1974; Pompiliu Teodor, Avram Iancu n
memorialistic, Cluj-Napoca,Editura Dacia, 1972.
7 Valentin Borda, Viorica Dutc, Traian Rus, Avram Iancu i prefecii si, Trgu-Mure,
Editura Casa de Editur Petru Maior, 1997, pp.104-113. Ioan Chiorean, Constantin
Romn-Vivu, n Profiluri Mureene, volum I, Trgu-Mure, 1971, pp. 119-130.
8 Vasile Iuga, Ioan Buteanu, fiu al Sighetului, erou i martir naional, Cluj-Napoca, Editura,
Societi culturale Pro Maramure Drago Vod, 2012; Clin Dorin Petric, Repere
ale istoriei locale buceene. Ioan Buteanu (1821-1849)-eroicul prefect al Zarandului, n
Perspective istorice. Revista Asociaiuni profesorilor de istorie din Romnia Clio- filiala Hunedoara,
2010, numr 1, pp. 34-41; Iosif Pop junior, Ioan Buteanu, fiu al Sighetului i erou al
neamului romnesc, n Maramure vatr de istorie milenar, volum V, 2004, pp. 311-312;
Valer Hosu, Dou destine mpletite tragic-Ioan Buteanu i vrul sau Mihai Lupu
Hosu, n Maramure vatr de istorie milenar, volum V, 2004, pp. 307-310. Ioan M. Bota,
Cinstirea unui mare i vrednic nainta-prefectul Ioan Buteanu, n Maramure vatr de
istorie milenar, volum V, 2004, pp. 303-306; Eugen Hulea, Ioan Buteanu, n Apulum,
numr X, 1972, pp. 387-395; Silviu Dragomir, Ioan Buteanu prefectul Zarandului n ani
1848-49, Bucureti Editura Casei coalelor, 1928.
175
Balint,9 Petru Dobra,10 Mihai Andreica,11 Nicolae Solomon,12 Gheorghe
Anghel,13Vasile Moldovan,14 Ioan Oros alias Rusu,15 Pentru Bonta,
Alexandru Btrneanu, Vasile Simiona,16 Ioan Axente Sever,17 Nicolae
9 Ioan Furdui, Simion Balint i alte personaliti ale Roiei Montane, n Istorie i
societate. Studii i comunicri, volum I, Ploieti, 2010, pp. 85-87; Gelu Neamu, Arestarea,
cercetarea, deinerea i eliberarea lui Simion Balint la 1848, n Naiunea Romn. Idealuri
i realiti istorice. Acad. Cornelia Bodea la 90 de ani, Bucureti, 2006, pp. 270-289; Traian
Rus, Simion Balint fiu al ri Moilor, Cluj-Napoca, Editura Eta, 2003; Teodor andor,
Simion Balint, prefectul vechilor saline (Turda), n 1848 Blajul i amintirea Revoluiei,
Blaj, 1998, pp. 194-202; Eugen Hulea, Simion Balint, n Apulum, numr X, 1972, pp.
421-431; Nerva Hodo, Simion Balint: Viaa i luptele lui n Munii Apuseni ai Ardealului la
1848-1849, Bucureti 1913; E. Hodo, Simion Balint: din istoria vieii sale, fapte i lupte din
Munii Apuseni ai Ardealului n 1848-1849, Sibiu, Editura Arhidiecezan.
10 Valentin Borda, Viorica Dutc, Traian Rus, Avram Iancu, pp. 94-103; Gheorghe
Anghel, Petru Dobra, un prefect martir al Revoluiei de la 1848 din Transilvania, n

Apulum, numr X, 1972, pp. 373-386;
11 Valentin Borda, Viorica Dutc, Traian Rus, Avram Iancu, pp. 126-128.
12 Liviu Botezan, Ela Cosma, Ionu Isac, Attila Varga, Dicionar al personalitilor Revoluiei
de la 1848-1849 din Banat i Transilvania. Chipuri dintr-un an de neuitat, Bucureti, Editura

Academiei Romne, 2008, pp. 390-397; Gheorghe Anghel, ,,Nicolae Solomon, prefect
de Haeg i Hunedoara, n Apulum, numr X, 1972, pp. 407-420.
13 Liviu Palihovici, Gheorghe Anghel despre conflictul de la Zlatna, n Dacoromania,
numr 3, 2000, pp. 15-17.

14 Nicolae Dumbrvescu, Vasile Moldovan. Prefectul Legiuni a III-a de Cmpie,n
Oglinda Literar, numr 120, 2011, pp. 7350-7351, i numr 121, p. 7630; Paul Abrudan,
Prefectul Paoptist Vasile Moldovan, Bucureti, Editura Militar, 1970; Petre Baciu, Prefectul
Legiuni a-III-a, Bucureti, Editura Litera, 1976.
15 Nicolae Dumbrvescu, Ioan Oros alias Rusu o via, o istorie, un destin, n
Sentenia, Trgu-Jiu, Editura Academica Brncui, 2013, pp. 61-78; Maria Totu
(coordonator), Brbai ai datoriei 1848-1849. Mic Dicionar, Bucureti, Editura Militar
1984, pp. 244-245; Ioan Chiorean Ioan Oros (Rusu), n Profiluri Mureene, volum I,
Trgu-Mure, 1971, pp. 81-90; Vasile Netea, Un memorialist paoptist. Ioan Oros alias
Rusu, n Studii. Revist de Istorie, tomul 22, numr 3, 1969, pp. 517-529.
16 Pentru mai multe amnunte despre viaa i activitatea prefectului respectiv
viceprefectului Legiuni Cmpiei vezi: Nicolae Dumbrvescu, O consemnaiune mai

puin cunoscut a protopopului tefan Moldovan privitoare la victimele Revoluiei de la
1848-1849 din Transilvania, n volumul Fragmente din trecut. Tinerii cercettori i istoria,
coordonat de Anamaria Macavei, Diana-Maria Dian, Cluj-Napoca, Presa Universitar
Clujean, 2015, pp. 121-125; Idem, ,,Un izvor narativ mai puin cunoscut despre tinerii
ucii n Cluj n timpul Revoluiei de la 1848-1849, n Astra Salvensis, an II, numr 4,
2014, pp. 37-40; Vasile Lechinan, Martiri romni din Cmpia Transilvaniei la 1848.
Alexandru Btrneanu, Vasile Simonis i Vasile Turcu, Cluj-Napoca,Editura Clusium, 1996;
I. Chiorean, Alexandru Btrneanu, n Profiluri Mureene, volum II, Trgu-Mure,
1972, pp. 31-44; tefan Pascu, Alexandru Chiorean alias Btrneanu, Sibiu, Editura
Asociaiuni Astra, 1939.
17 Nicolae Dumbrvescu, ,,Pagini de memorialistic mrunt despre prefectul Ioan
Axente Sever, n Astra Salvensis, an III, numr 5, 2015, pp. 55-71; I. Gheorghe Biri,
176
Vlduiu18 i ali. Prin urmare, dup cum putem observa din istoriografia
romneasc, dedicat Revoluiei de la 1848-1849 din Transilvania,
acestor tineri conductori ai revoluiei li s-au dedicat remarcabile
monografii, ns cei din linia a doua i a treia au rmas n uitare.
Un bun exemplu n acest sens este i cazul Petru Bonta,
originar din localitatea Seua comitatul Turda. Acesta i face studiile la
Blaj, unde triete revoluia ca student-teolog n anul al IV-lea dup cum
aflm din Protocollum Classificationum ductum pro Auditoribus Studiorum
Theologicum in Seminario Diocesano Blasiense.19 Colegi i-a avut pe Nicolae
Albani, Simion Mihali, Vasile Pop, Ioan Pop, George Raiu, Ioan Cioara,
Iosif Tama, Vasile Turcu.20 Se implic activ n organizarearevoluiei de la
1848-1849 din Transilvania, fiind unul dintre tinerii teologi bljeni, care a
rspndit proclamaia lui Aron Pumnu, prin care i chema pe romni la
adunarea de la Duminica Tomi de la Blaj.
Particip la Marea Adunare Naional de la Blaj i la cele din
toamna anului revoluionar 1848 (13 respectiv 24 septembrie), adunri n
urma crora este numit tribun al Legiuni a III-a de Cmpie, condus
Vasile Moldovan. De la prefectul Vasile Moldovan, primete misiunea de
a organiza cele 11 sate din mprejurimile Ceti de Balt. Tribunul Bonta
adun nc de la nceputul luni octombrie gloate de romni din satele:
Bljel, Peucea i Drlos, cam 400 de persoane, pe care i va duce n 14
octombrie 1848 la Media, aliniai n ordine militar i cu sunet de tobe
pentru a depune jurmnt. Acest eveniment este descris de protopopul
Ioan Axente Sever i timpul su, ediia a II-a revizuit i completat cu adnotri, texte i alte
documente i fotografi de Liana Biri, Vochia Ionescu, Blaj, Editura Astra, 2011; C.
Constantin Gombo, Prefectul Axente Sever n timpul revoluiei transilvane de la
1848-1849, n Columna 2000, numr 37-38, 2009, pp. 27-29; Finca Lazr, File Salvate:
aspecte din activitatea lui Axente Sever, Sibiu, Editura Psihomedia, 2008; Ioan Gabor, Ioan
Axente Sever. Un nume pentru neuitare (1821-1906), Sibiu, Editura Tribuna, 2006;
Gheorghe Stnescu, Ioan Axente Sever, simbol al demniti naionale (3/15 aprilie
1821-13 august 1906), n Dacoromania, numr 25, 2006, pp. 33-34; Gheorghe Stnescu,
Un erou transilvnean: Ioan Axente Sever, n Historia, numr 59, 2006, pp. 41-43;
Adrian T. Pascu, Ioan Axente Sever (1821-1906): viaa i activitatea militant, Cluj-Napoca,
Editura Dacia, 1985.
18 Petre Baciu, Prefectul Cmpiei ardelene, Bucureti, Editura Litera, 1977; Ioan Chiorean,
,,Nicolae Vlduiu, n Profiluri Mureene, volum II, Trgu-Mure, 1973, pp. 17-30; Ioan
Oltean, Momente din activitatea Prefectului Cmpiei, Nicolae Vlduiu, n Apulum,
numr X, 1972, pp. 397-406.
19Iacob Mrza, ,,colile de la Blaj i Revoluia de la 1848 -1849 din Transilvania, n
volumul ,,Omagiu Printelui Profesor Ioan Mitrofan la 65 de ani de viaa i 35 de ani de preoie,
coordonat de William A. Bleiziffer, Cluj-Napoca, Presa Universitara Clujean, 2014, pp.
316.
20Ibidem, p. 317
177
tefan Moldovan n memoriile sale, care spunea c a vzut aceast
mulime tocmai cnd mergea cu preotul din Protea s ngroape un
mort:[] M-am uimit de aceast apariie neateptat i ntrebnd pe conductorul
Petru Bonta c unde merg, el a rspuns, c la Media. Eu am mai adugat c pentru
ce? El a rspuns ca s vestim pcatele ungurilor i s jurm pe oameni. Dup
aceasta l-am ntrebat c ai dat de tire cuiva? El mi-a rspuns c la nimeni, c nu-i
de lips, pentru c i sai sunt ai mpratului i noi suntem ai mpratului.21 Tot
din memoriile protopopului din Media, aflm c Petru Bonta a ajuns cu
mica lui armat n piaa Mediaului, unde li s-a citit jurmntul de ctre
maiorul Clococeanu. Mulimea n frunte cu Petru Bonta a exaltat de
bucurie cu ,,vivate pentru mprat, pentru guvernul ri, consulul ceti i oficiali
lui, pentru d. Clococeanu i notarul cetii.22
Manifestrile de la Media, care l-au avut n prim plan pe
tribunul Legiunii a III-a de Cmpie, Petru Bonta, nu au trecut
neobservate de autoritile maghiare care vor ncerca prin orice mijloace
s-l captureze. Este ncercuit la un moment dat n localitatea Hranglab
de ctre armata revoluionar maghiar, ns scap de la moarte cu
ajutorul ranilor.23 Acest eveniment va lsa urme adnci n sistemul su
nervos, dup cum ne precizeaz tefan Moldovan n memoriile sale:
[] spaima aceea i-a cltinat mintea, nct vorbea de multe ori fr niciun sens i
nu putea dormi noaptea.24
Protopopul de Media, observnd c starea de sntate a
tribunului Legiunii a III-a de Cmpie este precar, a hotrt dup cum
aflm din propriile memorii c dup adunarea pe care Pentru Bonta a
inut-o la Drlos, n 15 octombrie s liniteasc populaia romneasc, iar
pe Petru Bonta s-l trimit la Blaj pentru a fi ferit de primejdie ntruct
revoluionarii maghiari doreau s scape cu ori ce pre de el. Ajuns la Blaj
tribunul lui Vasile Moldovan, Petru Bonta, nu zbovete foarte mult
timp n oraul de pe Trnav ntruct, spre sfritul lunii octombrie l
regsim din nou preocupat de organizarea celor 11 sate din jurul Cetii
de Balt.
Pe la sfritul lunii octombrie a anului 1848 pe fondul acutizrii
luptelor dintre trupele revoluionare maghiare i cele romneti, prefectul
Vasile Moldovan, dup ce face o colect de 60 florini l trimite pe Petru
21 tefan Moldovan, Extras din ziarul vieii mele de la 15 martie 1848 pn la 18

ianuarie 1848, n Transilvania, an VIII, numr 8, p. 92.
22Ibidem, p. 92.
23 Silviu Dragomir, Studii privind istoria Revoluiei romne de la 1848, ediie ngrijit,
introducere, note i comentarii de Pompiliu Teodor, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1989,

p. 205.
24 tefan Moldovan, Extras din ziarul, p. 92.
178
Bonta la Media pentru a cumpra: praf de puc, gloane, alice de lup,
cremeni,25 ntruct puinele puti pe care le aveau lupttorii Legiunii a III-
a de Cmpie erau de diverse modele.26
ntorcndu-se de la Media cu muniia necesar ostailor
Legiunii a III-a de Cmpie, Petru Bonta este surprins de trupele contelui
Lazr n Cucerdea dup cum aflm din memoriile lui Isaia Moldovan:
[] ajuni n Blinel am mers la cpitan unde sau ntrunit mai multe persoane i
ne-au povestit c Petru Bonta n rtul Cucerzi a fost atacat i btut.27 Scap cu
fuga fiind clare pe un cal sur al lui Dumitru Filimon, este ajuns n Ogra
unde, dup cum aflm din raportul preotului George Rchit, Petru
Bonta a fost mcelrit mpreun cu ali nsoitori de ai si, ntre care
amintim pe Ioan Bretian, Ioan Oltean, Petru Viciu, Simion Cmpianu,
Matei Cmpianu, Vasile Cmpianu Bardas, Vasile Gligor, Borza Ioan,
Susan Georgie, Vasii Pnzariu, Toader Curicean i Ion Vldu.28 n urma
sa a rmas un tat singur, cu mari datorii i fr de niciun ajutor.
Prin devotamentul su putem spune c Petru Bonta a fcut
parte din rndurile acelor tineri, care i-au jertfit viaa pentru naiunea
romn, luptnd pn la ultima pictur de snge pentru a vedea naiunea
lor cel puin pe aceeai treapt cu celelalte din Transilvania.
25 Isaia Moldovan, Din ntmplrile vieii. Note i schie, ediie ngrijit i studiu introductiv
de Nicolae Dumbrvescu, Cluj-Napoca, Editura Argonaut, 2014, p. 28.
26 Ibidem, p. 33; Vasile Moldovan, Memorii din 1848-49, Braov, Tipografia A. Mureianu,
1895, p. 89. Ioan Oros alias Rusu, Memorii, pp. 67.

27 Isaia Moldovan, Din ntmplrile vieii, p. 33.
28 Elena Mihu, Un apel ctre cei mori. Rapoartele preoilor greco-catolici 1848-1849, Blaj,
Editura Buna Vestire, 2012, p. 409.
179
PREOTUL VASILE DUMBRAV (1854-1907) I ACTIVITATEA
LUI PASTORAL N LOCALITILE BICHIGIU I SALVA
Priest Vasile Dumbrav (1854-1907) and his Pastoral Activity in
Bichigiu and Salva
Iuliu-Marius MORARIU
Abstract:In this study, the author presents the life and activity of the priest Vasile
Dumbrav (1854-1907), which ruled the parishes from Bichigiu (1879-1891) and Salva
(1891-1907) and built the stone Church from Salva, which is still in use today. Using
documents provided from the National Archives, Bistria-Nsud Direction, but also
published information from sources like The Schematism (the census published by the Greek-
Catholic Church) or the yearly report of the Border Gymnasium from Nsud, a detailed
presentation of his life and activity is being offered. The research returns to the historiography
the personality of the priest Vasile Dumbrav from Salva and Bichigiu, and a part of the
history of the Greek-Catholic Church of the area. At the end of the text, it also offers two of
the most important documents about the life and activity of this priest, consisting in the
decision of the diocese of Gherla to appoint him as priest of Salva parish.
Keywords: curacy, clergy, church, founder, Greek-Catholic Church.
Despre activitatea parohiei Salva s-a mai scris de-a lungul

timpului, studiul profesorului Dionisie Piciu,1 scurta prezentare a
parohiei greco-catolice realizat de ctre ex-parohul greco-catolic Ceuca
Login2 sau medalionul pe care subsemnatul l-a dedicat preotului Iuliu-
Morariu,3 constituind principalele materiale istoriografice n acest sens.
Acestora li se adaug referirile la preoii locului sau istoria comunitii din
paginile unor monografii, studii sau articole,4 scrise cu precdere de ctre
autori provenii din partea locului.
1 Dionisie Piciu ,,Biserica i slujitorii ei, n Ana Filip, Ioan Morariu (coordonatori),
Salva-repere monografice, Bistria, Editura ,,George Cobuc, 2005, pp. 213-223.
2 Login Ceuca, ,,Scurt istorie a parohiei greco-catolice din Salva, n Ibidem, pp. 224-
231.
3 Iuliu-Marius Morariu, ,,Preotul astrist Iuliu Morariu din Salva, n Virgil erbu
Cisteianu (coordonator), Reporter prin ara Nsudului, Alba-Iulia, Editura Gens Latina,
2012, pp. 66-72.
4 A se vedea, de exemplu: Gabriela Sermean, Elemente de cultur tradiional n comuna
Salva, Beclean, Editura Clubul Saeculum, 2009; Mricua Codrea, Vasilica Augusta
Puica, Salva, schi monografic, Cluj-Napoca, Editura Societii Culturale Pro Maramure
,,Drago Vod, 2003; Vasilica Augusta Gzdac, Salva, monografie istoric, demografic i
antropologic, Cluj-Napoca, Editura Grinta, 2012; Ana Filip, Iuliu-Marius Morariu, Istoria
Mnstirii ,,Izvorul Tmduirii Salva, Blaj, Editura ,,Astra, 2013; Iuliu-Marius Morariu,
,,Comuna Salva n perioada 1880-1910. Studiu demografic, n Arhiva Somean, seria a
III-a, numr 13, 2014, pp. 71-76.
Cu toate acestea, multitudinea de documente pstrate att n
arhivele bistriene, ct i n cele clujene, ofer nc spaiu i informaii
pentru viitoare cercetri originale. O astfel de cercetare se dorete i cea
de fa, dedicat preotului Vasile Dumbrav, paroh n localitile Bichigiu
i Salva, pomenit pe alocuri n istoriografia local, dar insuficient
cunoscut astzi. n cadrul ei, vom ncerca, pe ct posibil, reconstituirea
traseului su biografic i prezentarea unor aspecte privitoare la pastoraia
lui n localitile pomenite.
Acesta s-a nscut n anul 1854 n localitatea Ragla,5 aflat
actualmente pe teritoriul judeului Bistria-Nsud6 i a studiat ntre anii
1867-1873, la Gimnaziul Grniceresc Nsudean, pe care nu l-a absolvit
ns,7 transferndu-se, cel mai probabil, la finele clasei a asea, la
Academia Teologic de la Gherla.
Ca elev, nu s-a remarcat prin performane deosebite n plan
colar, reuind s se menin, pe tot parcursul studiilor gimnaziale, n
prima jumtate valoric a clasei. n clasa nti, cnd, la finele anului s-a
clasat al 15-lea ntre cei 34 de elevi ai colii,8 l-a avut ca diriginte pe
Teodor Dumbrav,9 pe care ns nu l va pstra n anii urmtori.10n clasa
5 Cu privire la locul naterii lui, autorii opteaz pentru mai multe variante. Astfel, de
exemplu, Vasile Tutula, n monografia dedicat localitii Telciu, de care aparine i
localitatea Bichigiu, susine c s-a nscut n Budacu Romn (Vasile Tutula, Comuna Telciu
(1245-2004)-judeul Bistria-Nsud. Repere monografice. Un sat de pe Valea Sluei-Muza lui
George Cobuc, Cluj-Napoca, Editura Mega, 2004, p. 111; Cf. Nicolae Trgove, Bichigiu-
strveche vatr romneasc. Moment aniversar-500 de ani de atestare istoric a Bisericii Ortodoxe din
localitate, Bistria, Editura Charmides, 2001, p. 13), n timp ce Dionisie Piciu, plaseaz
locul naterii lui la Ruii Muni (Dionisie Piciu ,,Biserica i slujitorii ei, p. 221;). Cu
toate acestea ns, att rapoartele Gimnaziului grniceresc nsudean, al crui elev a fost
(Cf. ***, A doua programa dela Gimnasiulu publicu superiore romanescu gr.catolicu de in Naseudu
pre anulu scolastecu 1870-71 (cu un apendice statistecu alu scolei normali principali si de fetite romane
gr. cat. dein Naseudu), Bistritia, Tipografia Filtsch, 1871, p. 49), ct i cercettori precum
Lazr Ureche, care s-au preocupat de istoria zonei, arat c era nscut n localitatea
Ragla (Cf. Lazr Ureche, Fondurile grnicereti nsudene (1851-1918), Cluj-Napoca, Presa
Universitar Clujean, 2001, p. 193).
6 Dionisie Piciu ,,Biserica i slujitorii ei, p. 221.
7 Fapt ce explic lipsa numelui su din lista absolvenilor colii nsudene pe care au
ntocmit-o, cu prilejul aniversrii unei jumti de secol de la nfiinare, Virgil otropa i

Nicolae Drganu. Cf. Virgil otropa, Nicolae Drganu, Istoria coalelor nsudene, scris cu
prilejul jubileului de 50 de ani de existen (1863-1913) a gimnaziului superior fundaional din
Nsud, Nsud-Naszod, Tipografia lui G: Matheiu in Bistria, 1913, p. 373.
8 ***, Reportu anuale despre Gimnasiulu romanu greco-catholicu din Naseudu pentru anulu scolastecu
1867-8, Bistritia,Tipariul lui J. E. Filtsch, 1868, p. 7.

9 ***, ,,Planulu de prelegere pre anulu scolastecu 1867-8, n Reportu anuale despre
Gimnasiulu romanu greco-catholicu din Naseudu pentru anulu scolastecu 1867-8, Bistritia, Tipariul
lui J. E. Filtsch, 1868, p. 4.
181
a doua i n cea de-a treia, va avea aceleai calificative la materiile predate.
Astfel, purtarea va fi clasat n ambii ani drept bun,11 limba latin i cea
romn vor fi evaluate cu calificativul ,,mulumitoriu, iar celelalte
materii vor primi toate ,,destulitoriu.12 Dirigenia va fi de asemenea
clasat n ambii ani cu calificativul pomenit anterior. n clasa a treia ns,
evaluatorul va fi Ioan Marian.13 ncepnd cu clasa a treia, dirigintele lui
va fi Ioan Mlaiu.14 Calificativele vor rmne i ele similare n clasele a
patra15 i a cincea, la finele celei din urm acesta fiind ns clasificat cu
situaia general ,,prima,16 fapt ce denot un oarecare progres.
Anul colar 1872-1873 este ultimul n care Vasile Dumbrav mai
apare n cataloagele i foile matricole ale colii de la Nsud. Atunci, el se
va clasa de asemenea n prima jumtate a clasei sale, ns din cei 34 de
elevi ci au nceput studiile la Nsud, vor fi rmas atunci doar 17.17 n
10 Astfel, de exemplu n clasa a doua, dirigintele su va fi Nicolae Pop, profesorul de

tiinele naturii. ***, Reportu anuale despre Gimnasiulu romanu greco-catolicu dein Naseudu pentru
anulu scolastecu 1868-9, Gherla, Cu literile Tipografiei Diocesei Greco-Catholice, 1869, p.
8. Cf. Vasile. Gr. Borgovan, Amintiri din copilrie (1859-1873), Braov, 1907, p. 146;
Gheorghe Namu, Vasile Gr. Borgovan, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1972,
p. 23.
11 ***, Reportu anuale despre Gimnasiulu romanu greco-catolicu dein Naseudu pentru anulu
scolastecu 1868-9,p. 8; ***, Programa dela gimnasiulu romanescu gr-catolecu de in Naseudu pre
anulu sc olastecu 1869-70, Tipografia Filsch, Bistritia, 1870, p. 38.
12 ***, Reportu anuale despre Gimnasiulu romanu greco-catolicu dein Naseudu pentru anulu
scolastecu 1868-9, p. 8; ***, Programa dela gimnasiulu romanescu gr-catolecu de in Naseudu pre
anulu sc olastecu 1869-70, p. 38.
13 ***, ,,Planulu de invetiamentu in cele siepte clasi gimnasiali, n Programa dela
gimnasiulu romanescu gr-catolecu de in Naseudu pre anulu sc olastecu 1869-70, Bistritia,

Tipografia Filsch, 1870, p. 27.
14 ***, ,,Planulu de invetiamentu in cele VIII clasi gimnasiali, n A doua programa dela
Gimnasiulu publicu superiore romanescu gr.catolicu de in Naseudu pre anulu scolastecu 1870-71 (cu
un apendice statistecu alu scolei normali principali si de fetite romane gr. cat. dein Naseudu),
Bistritia,Tipografia Filtsch, 1871, p. 43; ***, ,,Sciri scolastece, n A treia programa dela
gimnasiulu publicu superiore romanescu (granitiarescu) gr. catolicu de in Naseudu pre anulu scolastecu
1871-72, Bistritia, Tipografia Filtsch, 1872, p. 47; ***, ,,Sciri scolastece, n A patra
Programa dela gimnasiulu publicu superiore romanescu (granitiarescu) gr. catolicu de in Naseudu pre
anulu scolastecu 1872-73, Bistritia, Tipografia Filtsch, 1873, p. 30.
15 ***, A doua programa dela Gimnasiulu publicu superiore romanescu gr.catolicu de in Naseudu pre
anulu scolastecu 1870-71 (cu un apendice statistecu alu scolei normali principali si de fetite romane gr.
cat. dein Naseudu), p. 49.
16 ***, A treia programa dela gimnasiulu publicu superiore romanescu (granitiarescu) gr. catolicu de in
Naseudu pre anulu scolastecu 1871-72, Bistritia, Tipografia Filtsch, 1872, p. 52.
17 ***, A patra Programa dela gimnasiulu publicu superiore romanescu (granitiarescu) gr. catolicu de
in Naseudu pre anulu scolastecu 1872-73, Bistritia, Tipografia Filtsch, 1873, p. 36.
182
anul urmtor, numele lui nu mai apare n lista anual a absolvenilor,18
fapt ce l poate duce pe cercettor cu gndul la trei posibiliti: abandonul
colar, faptul de a fi rmas repetent sau transferul la o alt coal. Dac ar
fi vorba despre primele dou situaii, acest lucru s-ar fi menionat desigur
n raportul anual. E vorba ns despre transferul lui la Academia
Teologic Greco-Catolic din Gherla. Lazr Ureche, care a analizat
Fondurile Grnicereti Nsudene, instituia ce se ocupa cu stipendierea
tinerilor studioi ai zonei, l menioneaz n lista celor care au beneficiat
de o burs din partea acestora ntre anii 1875,1876 i 1878-1879.19 Din
analiza statisticii pe care ne-o pune la dispoziie, deducem c au existat
ntreruperi n perioada sa de studii, datorate fie lipsei de resurse
financiare, fie faptului de a nu fi fost un colar foarte studios.
n anul finalizrii studiilor, a fost hirotonit preot pe seama
parohiei Bichigiu, o localitate destul de mic din perspectiv
demografic.20 Aici a fost iniial numit ca administrator interimar i apoi,
din data de 30 noiembrie, la cteva sptmni dup ce a poposit n
localitate, a devenit paroh al satului.21Ca preot n acest sat ns, s-a gsit
n repetate rnduri n imposibilitatea de a se ntreine, fapt ce l-a fcut s
i depun constant dosarul n vederea obinerii unei parohii mai bune
(1886 la Ciceu-Cristur,22 Chiuza, n 188923 sau 1890 la Feldru),24 dup
cum aflm de la Mirela-Popa Andrei:,,Problema exagerrii ,,competinelor
stolare nu avea s-i gseasc rezolvare definitiv n acea perioad. Ea a rmas o
problem mai ales n parohiile srace ale vicariatului, unde disperarea preoilor,
18 ***, Programa a cincea a gimnasiului superriore romanu gr.-catolicu dein Naseudu publicata la
finea anului scolastecu 1873-74, Bistritia, Tipografia Filtsch, 1874, p. 44.
19 Lazr Ureche, Fondurile grnicereti nsudene (1851-1918), p. 193.
20 ***, Schematismus cleri diocesis Syamosujvariensis gracei ritus catholicorum pro anno a Christo
nato MDCCCC, Syamosyujvarini, Typis Tipographiae Diocesanae, 1900, p. 302; Cf.

Vasile Tutula, Comuna Telciu (1245-2004), p. 111; Nicolae Trgove, Bichigiu-strveche vatr
romneasc, p. 13. Cf. Serviciul Judeean Bistria-Nsud a Arhivelor Nationale (n
continuare se va cita SJAN), Fond Vicariatul Rodnei, dosar 417/1879, f. 129-130.
21 Mirela-Popa Andrei ne ofer detalii cu privire la statutul lui: ,,n parohia vacant Bichigiu
a fost dispus ca administrator interimar preotul nou hirotonit, Basiliu Dumbrav. Prin intermediul
mai multor cereri adresate verbal, fruntaii comunei au cerut ca acesta s le fie desemnat preot local.
Pentru a putea lua pulsul lucrurilor, vicarul s-a deplasat la faa locului ntr-o zi de duminic, 30
noiembrie, participnd i la cultul religios inut de V. Dumbrav. Cu aceast ocazie, dup ce s-a
ncheiat slujba, n cancelaria comunal a fost luat o declaraie scris a bichigenilor, care cuprindea
mrturisirea unanim c-l voiesc preot pe acesta, precum i angajamentul mplinirii a ctorva condiii
de natur material. Mirela Andrei, La grania Imperiului. Vicariatul Greco-Catolic al Rodnei n
a doua jumtate a secolului al XIX-lea, Cluj-Napoca, Editura Argonaut, 2006, p. 199.
22 SJBNAN, Fond Vicariatul Rodnei, dosar 598/1888, f. 131-132.
23 Ibidem, dosar 615-1889, f. 21.
24 Ibidem, dosar 632/1890, f. 111 r i 112 r.
183
izvort din teama c nu aveau s poat asigura subzistena de zi cu zi a familiilor,
i-a determinat uneori s foreze nota. A fost i cazul preotului din Bichigiu, Vasile
Dumbrav, care din dorina de a-i ameliora existena material, a candidat n mai
multe rnduri pentru a obine o alt parohie oriunde n diecez (Ciceu-Cristur n
1886, Chiuza n 1889) sau a apelat deseori la oficiul vicarial n vederea obinerii
unui ajutor din fondul religionar.25
Problemele financiare ale preotului Dumbrav se vor ncheia ns
la finele anului 1891, cnd va fi numit preot n localitatea Salva, ce avea,
la acea vreme, un numr de 1636 credincioi greco-catolici.26 Poposit aici
ntr-un context agitat, la finele unei dispute ntre susintorii preotului din
Mlu, Gavril Petri, originar din Salva,27 el va prelua parohia de la
Demian Popa, care va deveni, la rndul lui, preot n Bichigiu. n
momentul sosirii lui aici, n localitate exista, conform ematismului de la
1900, o biseric nchinat Maicii Domnului, edificat la anul 1700.28
Aceasta va fi nlocuit n timpul su de o frumoas i spaioas Biseric
de zid, a crei construcie a nceput n anul 1898 i a fost finalizat n
anul 1901.29De asemenea, din punct de vedere administrativ, preotul s-a
remarcat i prin alte activiti gospodreti, precum ngrdirea cimitirelor
comunale din Mocirl i Poderei.30
Vreme de 17 ani el s-amai preocupat i de problemele pastorale ale
comunei. Multele circulare episcopale pstrate n fondul parohial n
timpul su ni-l relev ca pe un iubitor de istorie,31 n vreme ce, registrele
parohiale arat c avea o activitate ampl i n ceea ce privete botezurile
i nmormntrile.32
25 Mirela Andrei, La grania Imperiului, p. 238.

nato MDCCCC, p. 302.
27 Pentru mai multe detalii cu privire la aceast disput, a se vedea: SJBNAN, Fond
Vicariatul Rodnei, dosar 649 / 1891, f.26, 45-46, 85-88-90.

nato MDCCCC, p. 302.

29 Dionisie Piciu, ,,Biserica i slujitorii ei, p. 222.
30 Ibidem, p. 222.
31 SJBNAN, Fond Oficiul parohial greco-catolic Salva, dosar 1/1892- 1936-1938, f. 1-14. De
altfel, aceast calitate este reliefat i de bogata sa implicare n cadrul ,,Astrei. Cf. Ioan
Seni, Pagini din istoricul Desprmntului ASTRA Nsud, col. ,,Conferinele Bibliotecii
ASTRA, volum 132, Sibiu, Biblioteca Judeean ,,Astra, 2011, p. 11; Iuliu-Marius
Morariu, ,,nfiinarea cercului ,,Astra al Salvei (11 februarie 1900)-o restituire istoric,
n Pisanii Sngeorzene, an III, numr 5 (21), 2014, pp. 54-578.
32 A se vedea, de exemplu: SJBNAN, Fond Sfatul Popular Salva, dosar nr.
1072/1880/1910 (,,Matricula botezailor 1880-1910).
184
Destul de tnr nc, printele Dumbrav va muri rpus de cancer
n luna aprilie a anului 1907, lsnd n urma lui o amintire frumoas i
multe realizri n plan gospodresc (ntre ele, cea mai important o
constituie n mod cert, edificarea bisericii de zid a localitii, funcional
i astzi). Respectul de care s-a bucurat n rndul confrailor si preoi
este reliefat i de faptul c, opt dintre acetia, respectiv vicarul Rodnei,
Ciril Deac, Alexandru Hali i Ioan Ncuiu, preoi n Nsud, Mihail
Fgran, protopop de Ture, Onisim Rotariu, paroh n Rebra, George
Moldovan, preot n Nepos, Valeriu Vrtic, parohul Mocodului, Teodor
Dumitru de la Runcu Salvei i Damian Popa, cu care fcuseser schimb
de parohii33 l vor conduce pe ultimul drum.
Acestea sunt aadar, principalele repere din biografia preotului
Vasile Dumbrav. Bun gospodar, vrednic slujitor al altarului, consecvent
principiilor i vocaiei lui, el se nscrie cu cinste n lista preoilor de seam
ai localitilor Salva i Bichigiu, alturi de nume precum Sebastian
Cobuc, Ioan Catone sau Iuliu-Morariu senior, fapt pentru care,
considerm c nu trebuie uitat.
33 Dionisie Piciu, ,,Biserica i slujitorii ei, p. 222.
185
ANEXE DOCUMENTARE:
1)Mult Onorate n Christos Frate!

La vacanta parochie Salva aflndu-se de bine a denumi de
administrator actual locale pe preotul din Bichigiu, Basiliu Dumbrav,
alturat i se transmite callationalulu34 cu concredere ca, ntr-o dzi i n
conelegere defigundra sl introduci n aceast parohie, lund mai
nainte de la dnsul, n sensul alineatului 3, litera I a decretelor conciliului
provincial al doilea, profesiunea credinei, dup formulariul alturat, care
subserientu s se sute(a)rn aci. Cu aceeai ocasiunese s i se stradee35
toate averile bisericeti i parohiale pe lng inventarele ndtinate din
care un exemplar s se sutearn aici mpreun cu taxa cancelarial de 5
fl. pentru collationalu.
Totodat, s faci dispoziiune cu privire la mpartirea venitelor
parohiale ntre fostulu administrator si noul dispus preot, n sensul
statutului diecesan, notificnd nou dispusului preot i credincioilor de
acolo c, consemnarea prestatiunilor stolare prezentat comisiunei emise
consistoriale din partea credincioilor s-a luat pentru statutul cunotinei.
Din edina Consistorial inut n Gherla 20 Iunie 1891.
Ioanu Episcop36
2)Onoratului DomnVasiliu Dumbrav,

administrator parohial n Bichigiu!
Veneratul i S(fntul) Consistoriu, cu deciziunea sa d. dto 20

Iuniu a. c. Nro. 4228 a binevoit a te denumi administrator actual la
vacanta parohie Salva; ceea ce i se aduce la cunotin cu aceea mai
departe ad aufere, c aceast mprejurare s o faci conuscut poporului
din Salva, nelegndu-te cu el despre ziua defignd pentru introducere,
care numai dup aprobarea vicariatului va ave(a) valo(a)re.
Pn la urmnda vizitaiune ai de a face inventariele bisericei i a
colei n 3 exemplare, unde este a se suscepe toat averea attu mictore,
ctu i nemictore.
Dela oficiu vicariale Maieru n 4 Iuliu 1891.
Vasiliu Groze, adm(inistrator) vic(arial)37
34 Chemarea, sau invitaia, n. n.

35 Cu sensul: ,,s i se dea n. n.
36SJBNAN, Fond Vicariatul Rodnei, dosar 649 / 1891, f. 132-r-v.
37Ibidem, f. 133 V.
186
EPISCOPUL MILITAR PARTENIE CIOPRON I REFORMA
INSTITUIEI CLERULUI MILITAR
Military Bishop Partenie Ciopron and the Reform of the Institution
of Military Clergy
Mdlina MRGINEAN
Abstract: The relation between Romanian Church and the Romanian Army is
one of the oldest links between those two fundamental institutions of Romania. In this case, it
can be admitted that the Institution of Military Clergy was established only during the late
period of the nineteen century. For instance, in 1870, was established the Statute for Military
Clergy, by Royal Decree nr.603. Also, in 1924, in Alba Iulia, the Military Bishopric has
been established. During the interwar period the institution was found in a truly process of
reorganization and it needed new perspectives and approaches towards these new hard times,
in order to continue its entire existence. Partenie Ciopron represented the best solution in this
situation and his main aim during his military clerical activity was to reform the institution.
It is important to mention that, due to his military skills gathered because of his participation
to the 1st World War, and his clerical knowledge, he succeeded in being the best Military
Bishop and reforming the institution.The most important measures that he had taken as
Military Bishop were about: consolidating the relations between the Army and Ecclesiastic
members; the approval of different statutes, orders and laws for the organization and
development of the Military Clergy Institution; the augmentation of the number of active
military priests; to realize sketches of military cemeteries and lists with the dead soldiers on the
battlefield; to publish a Journal, which was made to be the main periodical of Military
Bishopric. For this research paper it has been used an interdisciplinary approach (historical
perspectives, theology concepts, anthropology, arts and literature) and it is based on the
analysis of documents-the journals and the materials found in the States Archives are the
most important sources of documentation for our paper.
Keywords: Partenie Ciopron, reform of the Institution of Military
Clergy, relations between Army and Military Priests, 2nd World War.
Evoluia societii romneti se datoreaz unei puternice

interaciuni ntre instituia Bisericii i cea a Armatei (sau ntre ,,crucei
,,spad, aa cum se regsete n diverse studii i lucrri
documentare).1Situaia conflictual din imediata apropiere a spaiului
Aceast lucrare/articol a beneficiat de suport financiar prin proiectul Doctorat

European de Calitate-EURODOC, Contract nr. POSDRU/187/1.5/S/155450,
proiect cofinanat din Fondul Social European prin Programul Operaional Sectorial
Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013.
1 Regsim aceast expresie n studii precum: Ilie Manole, Sintez privind participarea clerului
militar al Romniei la cea de a doua conflagraie mondial, disponibil la

http://www.once.ro/sesiuni/sesiune_2007/4%20Clerul.pdf (accesat la 04.11.2015), pp.
romnesc a generat o conlucrare frecvent la nivelul celor dou instituii,
astfel nct, din punctul nostru de vedere, putem afirma c cele dou
entiti s-au dezvoltat i au evoluat mpreun-crearea unor structuri i
identificarea unor elemente comune putnd fi considerate o dovad
incontestabil a afirmaiei noastre.
Cu toate c respectul pentru instituia Bisericii este des ntlnit n
istoria noastr modern, demersurile pentru stabilirea i reglementarea
relaiilor dintre cele dou instituii ncep s prind contur abia n secolul
al XIX-lea, mai exact n anul 1850, moment n care ,,Mitropolitul Nefron
i domnitorul Barbu tirbei au numit trei preoi pentru regimentele
militare din garnizoanele Bucureti, Bril i Craiova.2 De asemenea, tot
n aceast perioad au fost publicate ndatoririle preoilor de otire, document
prin care erau stipulate aspecte privind misiunile preoilor militari,
precum i codul vestimentar pe care clerul militar trebuiau s-l respecte.
innd cont de contextul internaional neprielnic, accentuarea
nevoii de permanentizare a serviciului de asisten religioas n snul
Armatei Romne a atins punctul culminant n anul 1870, an n care a fost
promulgat, prin Decretul Regal nr. 603 din 06 aprilie 1870, Regulamentul
pentru clerul militar permanent.3
Un alt moment cheie n ceea ce privete instituionalizarea
clerului militar l reprezint anul 1924, moment n care a fost
promulgatLegea privitoare la organizarea clerului militar, prin care s-a
nfiinat, la Alba Iulia, Episcopia Armatei, o punte de legtur ntre
reprezentanii Armatei i cei ai Bisericii. n acest context este important
s amintim poziia generalului de brigad Ioan Rcanu, cel care a
susinut ideea conform creia ,,armata nu se poate dispune de serviciul
sufletesc nepreuit al preoimii.4
Primul episcop militar, n persoana lui Justinian Teculescu, a fost
cel care a trebuit s pun n aplicare prevederile Legii privind organizarea
1-4; Ilie Manole, Antibolevismi ecumenism n publicaiile clerului militar. Cazul

romnesc (1940-1944), n Armata Romn i mass-media. Sesiune de comunicri tiinifice,
Piteti, 2013, pp.76-87; Constantin Nazarie, Activitatea preoilor de armat n campania din
1916-1918, Bucureti, 1920.
2 Vezi Gheorghe Vasilescu, Asistena religioas n Oastea rii Romneti n 1850-
1870, n Armata i Biserica, numr 4, 1996, pp.129-133.

3 Conform prevederilor acestui Act normativ, fiecare regiment/batalion trebuia s aib
un preot, care era integrat Marelui Stat Major i trebuia s se ocupe de oficierea
slujbelor religioase, acordarea de servicii religioase celor aflai n suferin etc.
4 Petru Pinca, Istoricul Episcopiei Armatei (cu sediul la Alba Iulia) ntre anii 1921-1948, Alba
Iulia, Editura Rentregirea, 2013, p. 67; Gheorghe Nicolescu, Gheorghe Dobrescu,

Andrei Nicolescu , Preoi n tranee 1941-1945, Bucureti, Editura Europa Nova, 1998,
pp. III-V.
188
clerului militar.n ciuda faptului c acesta a beneficiat de o pastoraie
limitat ca i timp, putem susine c a contribuit totui, ntr-o oarecare
msur, la cldirea i dezvoltarea instituiei Episcopiei Militare, cea mai
mare realizare a sa fiind elaborarea Regulamentului pentru punerea n aplicare a
legii privitoare la organizarea clerului militar.5
n perioada premergtoare izbucnirii celei de a doua conflagraii
mondiale, instituia clerului militar se gsea ntr-o situaie dificil, aflat n
pragul desfiinrii i cu o acut nevoie de reorganizare. Din punct de
vedere al pastoraiei episcopului militar Ioan Stroia, sursele documentare
atest faptul c cei doisprezece ani petrecui n fruntea instituiei nu au
fost prielnici deloc pentru aceasta, acesta manifestnd mai degrab
preocupri pentru sfera cultural i pentru activiti intelectuale.
Partenie Ciopron i revitalizarea instituiei clerului militar:
n ceea ce privete evoluia instituiei episcopiei militare, este

important de precizat c n anul 1937, n ciuda contextului internaional
nefavorabil (presiunile exercitate de izbucnirea unui nou rzboi la scara
mondial cunoscnd o ascensiune fulminant), a fost de bun augur
pentru noul episcop dr. Partenie Ciopron.6
Realizrile profesionale i capacitile intelectuale deosebite ale
acestuia au determinat Sfntul Sinod s-l desemneze ca i episcop al
armatei.
Cu siguran, participarea episcopului Partenie Ciopron la Primul
Rzboi Mondial i-a influenat activitatea de conducere a instituiei i l-a
pregtit pentru misiunea de reorganizare a instituiei clerului militar. Din
punct de vedere organizatoric observm c n primii trei-patru ani de la
preluarea funciei, episcopul Partenie s-a ocupat de soluionarea unor
probleme care priveau: restabilirea unor relaii de colaborare i sprijinire
ntre cele dou instituii, a armatei i cea a bisericii; organizarea unor
examene ct mai riguroase pentru cei care doreau s mbrace haina
preoiei n vremea rzboiului; pregtirea profesional a clerului militar
prezent n teatrele de operaii; nfiinarea unei reviste, precum ,,Arma
5 Petru Pinca, Istoricul Episcopiei Armatei, pp. 69-72.

6 Conform datelor menionate de Petru Pinca n lucrarea sa, cel mai cunoscut i
respectat Episcop al Armatei s-a nscut n 30 septembrie 1896, n satul Pltini, judeul
Dorohoi, ntr-o familie de ase copii. Din punct de vedere colar, acesta urmeaz clasele
primare n localitatea de batin, dup care pleac la Iai i la Cernui pentru a-i
finaliza studiile.
189
cuvntului,7pentru a ntri legturile dintre reprezentanii armatei i
slujitorii bisericii.
n primul numr al revistei ,,Arma Cuvntului (intitulat
,,ncepem)8P.S. Partenie Ciopron a identificat o serie de probleme care
au afectat apariia revistei. Conform acestuia, s-a sesizat o lips a crilor
religioase, necesare desfurrii activitilor religioase n diverse condiii;
realizarea de obiecte bisericeti (cruciulie, icoane, calendare) vitale
funcionrii bisericilor militare; nevoia de reorganizare a sediului
episcopal de la Alba-Iulia.
Reforma instituiei clerului militar, din punctul de vedere al
episcopului Partenie Ciopron, s-a aflat n strns relaie i cu numrul
preoilor militari. Conform datelor statistice identificate din diverse surse
de documentare, a reieit c numrul preoilor militari a sporit de la 30,
n anul 1937, la 108-pn n 1941. De exemplu, numrul 3, an I (1940), al
revistei ,,Arma Cuvntuluia scos la iveal dou articole extrem de
interesante ca i coninut (i de ce nu, ca i dovad pentru ideile expuse
n prezentul material), ambele semnate de ctre colectivul redaciei
Episcopiei Armatei. Primul dintre ele fcea referire la avansrile n grad a
unor preoi militari, 15 au fost avansai la gradul de maior, iar cte unul
pentru gradul de locotenent colonel i colonel. Cel de al doilea articol
fcea trimitere la organizarea unui nou concurs pentru ocuparea funciei
de preot militar. Conform datelor din pagina documentului a reieit c, la
concurs au fost scoase 21 de posturi vacante, pentru preoi de diferite
rituri. n urma studierii acestui articol, putem conchide c articolele
publicate n eevista Episcopiei Militare au reprezentat i continu s
reprezinte o veritabil surs de informare a tuturor celor interesai de
activitatea instituiei clerului militar, precum i a situaiei de pe front i
dintre membrii corpului ofieresc i cel clerical.
La data de 15 aprilie 1940, noul episcop militar a organizat o
conferin a preoilor militari. Din articolul publicat n ,,Arma
cuvntuluia reieit c acest prim eveniment organizat sub egida lui
Partenie Ciopron a avut ca i scop principal consolidarea instituiei
clerului militar activ, precum i intensificarea colaborrii dintre instituia
patronat de acesta i preoii militari activi. De exemplu, autorul
articolului menioneaz c prin intermediul acestei reuniuni s-a avut n
vedere identificarea situaiei curente a fiecrui preot militar activ.
Considerm important a fi amintit i despre redarea unor informaii
7 Revista ,,Arma Cuvntului a fost principalul organ al Episcopiei Militare i s-a

bucurat de o constant apariie, timp de 4 ani (1940-1944), nsumnd 48 de numere.
8 Partenie Ciopron, ncepem, n Arma cuvntului, numr 1, 1940, pp. 1-2.
190
preioase cu privire la activitatea desfurat de clerul militar activ att pe
cmpul de lupt, ct i n ar, situaia spitalelor militare, crearea unor
legturi ct mai strnse ntre preotul militar i bolnavul aflat pe patul de
suferin.9
Cunoscnd situaia conflictual ntlnit pe cmpul de lupt, P.S.
Partenie a demonstrat c poate fi un exemplu, att pentru corpul
ofieresc, ct i pentru reprezentanii instituiei coordonate de acesta,
astfel nct n 1941 s-a numrat printre participanii la Campania din Est,
pentru eliberarea populaiilor civil-ortodoxe de sub jugul ateismului
impus de bolevici. De asemenea, s-a ocupat i de situaia preoilor
militari de alte confesiuni, sprijinindu-i pe acetia s se integreze n rndul
clerului militar.
nfiinarea unui serviciu de eviden contabil n cadrul
Episcopiei Militare de la Alba-Iulia a fost o alt msur de bun augur,
ntreprins de P.S. Partenie Ciopron, astfel nct a reuit o chivernisire
mult mai eficient a resurselor materiale (bneti, alte obiecte aferente
desfurrii activitii preoeti).
Cunoscnd importana ntocmirii de documente, schie i planuri,
cel mai de seam episcop al armatei, a solicitat preoilor militari activi
(aflai pe front) s realizeze planuri i schie ale cimitirelor militare, s
ntocmeasc liste cu cei czui la datorie, pentru a putea uura procesul
de identificare.
Caracterul puternic, valorilei virtuile (precum tenacitatea,
puterea de sacrificiu, spiritul tnr, pregtirea profesional i
patriotismul) l-au calificat pe P.S. Partenie Ciopron, drept cel mai de
seam reprezentant al Episcopiei Armatei.10n concluzie nu putem spune
altceva dect c, nc din cele mai vechi timpuri, teritoriile rilor
Romne s-au aflat n vecintatea unor spaii conflictuale, lucru care le-a
marcat ntreaga istorie. Aceste situaii nu au fcut altceva dect s sprijine
crearea i dezvoltarea unor legturi ntre dou instituii fundamentale ale
statului roman: biserica i armata. Sfritul secolului al XIX-lea a adus n
prim-plan situaia instituiei clerului militar, instituie care era alturi de
armat, ns, care nu beneficia de existena unui cadru legislativ coerent i
9 Despre prima conferin a preoilor militari, din promoia 1939, vezi: Gheorghe
Seca, ,,Cronica intern, n Arma Cuvntului, , numr 1, 1940, pp. 30-31.
10 Pentru mai multe informaii cu privire la persoana episcopului militar Partenie
Ciopron, vezi: Petru Pinca, Istoricul Episcopiei Armatei, pp. 218-252; Petre Otu, Din
activitatea Episcopului General de Brigad dr. Partenie Ciopron, n anii 1940-1948,n
Armata i Biserica, Bucureti, numr 4, 1996, pp. 232-239; Ilie, Manole, Clerul militar
ntre pastoraie, nregimentare i desfiinare, n Revista de Istorie Militar, numr 4, 1997,
pp. 17-19.
191
adaptat contextelor respective.ncercrile timide de asigurare a cadrului
legal de funcionare a clerului militar, n snul armatei romne, nu a fost
n zadar, astfel nct, dup anul 1870, au fost adoptate o serie de
Regulamente, Instruciuni i Legi cu privire la organizarea clerului militar, att pe
timp de pace, ct i n vremuri de rzboi. Pentru istoria instituiei clerului
militar, un eveniment extrem de important pentru evoluia acesteia, a
fost alegerea lui Partenie Ciopron ca i episcop al armatei, n anul 1937, la
Alba-Iulia. Cu toate c prestaia acestuia a avut un rol benefic asupra
ntririi relaiilor dintre cele dou entiti, perioada de dup 23 august
1944, a generat desfiinarea instituiei clerului militar i ubrezirea
interaciunilor interinstituionale, interaciuni care s-au reluat abia dup
anul 1990. n rndurile de mai jos, pentru a ne ntri afirmaiile
prezentate n cadrul acestui articol, redm un pasaj dintr-o ,,Cronic
intern, publicat n numrul I (1940), al revistei ,,Arma Cuvntului, cu
privire la persoana episcopului armatei i la influena acestuia n ceea ce
privete crmuirea instituiei: ,,P.S. Sa a declarat c este mulumit de
rezultatele la care s-a ajuns pn acum i c are ndejdea de-a vedea
cimentndu-se tot mai mult instituia clerului militar, mai ales c n
vremea din urm, numrul preoilor confesori a crescut simitor i
numr elemente de valoare.11 n final, nu putem s nu ne ntrebm care
ar fi fost impactul asupra relaiilor dintre cele dou entiti (armat i
biseric) dac ar fi avut, nc de la nceputuri, un om n frunte, precum
Partenie Ciopron. Din punctul nostru de vedere, fiecare dintre cei patru
episcopi ai armatei a avut un rol mai mare/mai mic n destinul instituiei
clerului militar, materialele documentare existente n Arhivele Statului i a
altor instituii putnd fi dovada vie i solid a celor exprimate mai sus.
11 Gheorghe Seca, ,,Cronica intern, n Arma Cuvntului, numr 1, 1940, p. 31.
192
ANEXE FOTOGRAFICE:
Figura 1: Primul Episcop al Figura 2: Ioan Stroia, cel de al

Armatei, Iustinian Teculescu doilea Episcop al Armatei
Figura 3: Partenie Ciopron, cel mai Figura 4: Trusa preotului militar

de seam Episcop al Armatei, cu
sediul la Alba Iulia
193
Figura 5: Haina preot militar
194
Cronic/Chronicle
195
ADUNAREA GENERAL A DESPRMNTULUI NSUD
AL ASTREI (13 FEBRUARIE 2016)
Ana FILIP
Motto: ,,Pentru ca Rul s triumfe, este suficient ca

cei buni s nu fac nimic(Edmond Burke)
Puternic ancorai i adaptai la cerinele actuale, astritii nsudeni

se afl n primul rnd al celor ce preuiesc trecutul i valorile naionale,
potrivindu-i pasul i activitile cu aciuni de prezentare i valorificare a
tradiiilor, a marilor creaii i creatori din ara Nsudului.Sub
generoasele auspicii ale ASTREI, desprmntul Nsud, i-a desfurat
adunarea anual conform tradiiei, n a doua smbt a lunii februarie, la
data de 13 februarie 2016.
Adunarea General a debutat la ora 09:00, n noul sediu de la
Casa de Cultur, cu primirea delegaiilor din ar, din Republica Moldova
i din cercurile Desprmntului Nsud, gazde fiind distinii
astriti:economistFloarea Ple i profesor Ioan Seni. Apoi, au fost
vernisate mai multe expoziii: de pictur (a domnului Nechita Bumbu din
Nepos), de art popular(a doamnei Virginia Linul din Salva), de
etnografie (a domnului Gheorghe Nechiti din Feldru), i marea expoziie
fotografic frumos ornduit de domnul Ovidiu Maghiar, cuprinznd
aspecte din activitile desfurate de nsudeni n ar i n afara rii n
anul 2015.O surprizpentru toi a constituit-o Galeria Academicienilor
Nsudeni, realizat dupa un proiect alctuit de designerul Silviu Rus,
manager al Casei de Cultur din ora, cele 23 de portrete ale
academicienilor i grafica fiind realizate de domnul Marius Bodea, artist
plastic, iar textul i bibliografia aparinnd domnului profesor Ioan Seni.
Noul sediu ofer condiii deosebite pentru desfurarea
activitilor culturale astriste, fiind oferit ASTREI pe o perioad
nedeterminat. Domnul Ioan Seni i Floarea Ple au nmnat diplome de
excelen celor ce au contribuit la buna organizare a adunrii i s-au
evideniat n activiti pe parcursul anului 2015. Au fost prezentate
ultimele numere ale revistelorAstra nsudean (profesor Mircea
Daroi);Astra Salvensis, revist de istorie i cultur a cercului ASTRA
Salva(singura revist din mediul rural cu recunoatere tiinific
internaional; prezentarea a fost realizat de printele Maxim (Iuliu-
Marius) Morariu) i revista Astra Sabesiensis a Desprmntului ASTRA
,,Vasile Moga de la Sebe (prezentarea fiind realizat de ctre Maxim
(Iuliu-Marius) Morariu).
Cei peste 200 de participaniau vizitat apoi noul Centru Naional
de Informare i Promovare Turistic din Nsud, fiind primii cu mult
prietenie i cldur de gazdele centrului: doamna Dana Somean i
Gabriela Onul, care au oferit oaspeilor informaii i materiale de
promovare a turismului n ara Nsudului.
Adunarea propriu-zis s-a desfurat n Sala Festiv a Primriei,
unde participanii au ascultat cu emoie imnul ASTRA (compus de
Andrei Brseanu i Iacob Mureanu), n interpretarea corului Laudatio,
condus de ctre arhidiaconul profesor Cornel Pop.
Lucrrile Adunrii Generale au fost deschise de domnul profesor
Ioan Seni, care a prezentat programul desfurrii acesteia, dup care s-a
purces la alegerea comisiilor de lucru.
Dup mesajul primarului Nsudului, domnul profesor Mircea
Romocea, a urmat, conform tradiiei ce se pstreaz din anul 1861,
conferina adunrii, susinut de domnul prof. univ. dr. Ironim Marian,
de la Universitatea Tehnic din Cluj-Napoca, intitulat: ,,Omagiu
Academicianului Dumitru Protase la mplinirea vrstei de 90 de ani.Au
fost evocate momente din viaa i activitatea marelui istoric clujean, att
din activitatea sa la catedr, ct i din cea desfurat n cadrul ASTRA i
au fost evideniate o seam de lucrri de nalt valoare tiinific, create i
publicate de domnul academician.
Dup conferin, domnul profesor Ioan Seni a prezentat raportul
anual al ASTRA, cu aspecte fotografice proiectate pe ecran, enumernd
toate activitile desfurate pe parcursul anului 2015. Prezentarea
dnsului s-a bucurat de mult interes din partea participanilor, fiind
rspltit cu aplauze puternice.Au urmat apoi: raportul financiar,alctuit
de doamna Vica Istrate;raportul comisiei de cenzori, prezentat de ctre
doamna economist Mariana Dmbu, preedinta comisiei; proiectul de
activiti pe anul 2016, prezentat de domnul Ioan Mititean,
vicepreedinte al desprmntului, care a menionat i frumoasa
colaborare a ASTRA cu Liga Scriitrilor Nsudeni i cu editura ,,Ecou
Transilvan.
Pe marginea documentelor prezentate au luat cuvntul mai muli
astriti. Doamna Floarea Ple a completat raportul cu prezentarea
activitilor petrecute n ultimele zile, respectiv Concursul de Literatur
,,Ocrotii de Eminescu de la Blaj, la care, un grup de elevi de la Clubul
Elevilor din Nsud, coordonai de doamna profesor Maria Gonda Rus,
a participant, ctignd mai multe premii i meniuni.
Domnul colonel dr. Vasile Tutula, de la Cluj-Napoca, a adus n
atenie problema predrii istoriei, a limbii latine i a limbii romne n
197
gimnazii i licee, cele trei materii riscnd s fie reduse sau s dispar din
programele colare. Dnsul a propus s se alctuiasc o scrisoare ctre
Senatul Romniei i s se cear rezolvarea imediat a problemei, avnd n
vedere valoarea important pe care aceste discipline o au n educarea
tinerilor ca buni ceteni i cu o cultur general bogat.
Domnul inginer Valeriu Toderici, din Cluj-Napoca, a apreciat
apoi colaborarea deosebitexistent ntre ASTRA Nsud i Societatea
Cultural ,,Virsus Romana Rediviva de la Cluj-Napoca, n cadrul creia
muli tineri poei i scriitori nsudeni au debutat i au publicat n
antologiile editate de ctre asociaie.
Doamna nvtoare Lucreia Mititean a prezentat apoi mesajul
transmis de astritii braoveni, din care reiese c este necesar ca cele dou
desprminte s i uneasc eforturile, s intervin pe lng organele
superioare pentru ca istoria, limba latin i o or de limba romn s nu
fie scoase din programa colar.
Domnul profesor Romulus Berceni a intervenit i dnsul i a
adus n atenia participanilor necesitatea educrii populaiei i mai ales a
elevilor i tinerilor n direcia conservrii ecosistemului local i zonal prin
aciuni concrete de igienizare a albiilor rurilor, contientizarea urmrilor
dezastruoase n viitor a defririlor de pduri i alte aciuni similare.
Domnul Constantin Costea, delegate din partea desprmintelor
din Harghita i Covasna, i-a felicitat pe nsudeni pentru aciunile
valoroase organizate n ultimii 25 de ani i le-a propus o mai strns
colaborare, avnd n vedere problemele deosebite cu care se confrunt
desprmntul de aici. De asemenea, i-a adresat mulumiri domnului
doctor Traian Dascl din Nsud pentru statuile donate.
Mesajul astritilor din Sebe a fost prezentat de printele Maxim
(Iuliu-Marius) Morariu, care a menionat faptul c Desprmntul
ASTRA Nsud a fost un adevrat far cluzitor n crearea i
desfurarea activitilor Desprmntului ,,Vasile Moga Sebe.
Printele Sergiu Boldirescu de la Floreti (Republica Moldova) a
prezentat apoi mesajul astritilor de peste Prut i a mulumit
organizatorilor pentru revista Astra nsudean, ce i-a fost druiti avea
pe copert o minunat fotografie color a membrilor ASTRA din Floreti.
Apoi, domnul inginer tefan Ghioc a accentuat importana
predrii istoriei, a limbii latine i a limbii romne, artnd c ele sunt ,,un
mijloc de ocrotire a naiunii.
A urmat apoi cuvntul domnuluiprof. univ. dr. Ironim Marian
de la Universitatea Tehnic din Cluj-Napoca, care a fcut mai multe
propuneri: srbtorirea a 150 de ani (1866-2016) de la naterea poetului
198
George Cobuc n data de 20 octombrie, continuarea editrii monografiei
oraului Nsud (respectiv a volumului III), revigorarea activitii
Muzeului Memorial ,,Liviu Rebreanu de la Prislop, predarea orelor de
religie n bisericile fiecrui cult de care aparin elevii, aciuni mai
puternice pentru atragerea Republicii Moldova n Uniunea European.
Domnul economist dr. Radu Gavril, preedintele
Desprmntului ,,Teodor MihaliDej, i-a felicitat apoi pe nsudeni,
mulumindu-le pentru ajutorul acordat tuturor desprmintelor din ar
i din diaspora. Ulterior, doamna profesoar Ligia Dnil, preedinta
ASTRA de la Beclean, i-a felicitat pe nsudeni i n special pe domnul
profesor Ioan Seni, numindu-l ,,mentor de culturi a propus tinerilor s
poarte costume populare la adunrile astriste, deoarece acestea sunt
,,hainele de srbtoare ale noastre.
La rndul ei, doamna lect. univ. dr. Maria Barb de la
Universitatea ,,Bogdan Petriceicu Hadeu din Cahul, preedinta ASTRA
din localitate, a venit mpreun cu cteva studente, toate mbrcate n
costume naionale, ndemnndu-i i pe ali tineri s le urmeze exemplu.
Ea nsi a purtat cu mndrie pe toat durata adunrii un frumos costum
popular din Ilva Mare. n mesajul dnsei, a accentuat faptul c astritii de
la Cahul militeaz pentru o coal ,,prietenoas, din care s se elimine
orice form de violen.
Doamna lect. univ. dr. Adriana Denisa Manea, delegata
Universitii ,,Babe-Bolyai din Cluj-Napoca, i-a felicitat i dnsa pe
astritii nsudeni pentru numeroasele activiti desfurate i pentru
modul n care continu spiritul astrist n promovarea valorilor morale ale
poporului romn.
La final, domnul profesor Romulus Berceni a realizat o sintez a
rezoluiunii adunrii, accentund necesitatea atragerii tineretului la
ASTRA, combaterea abandonului colar, mai strnsa colaborare a
asociaiunii cu autoritile locale, promovarea principiului reciprocitii la
nivel etnic i interetnic i publicarea materialelor de interes imediat.
De asemenea, domnul Alexandru tirbul a propus nlocuirea
denumirii de ,,Desprmnt, pe considerente semantice, cu un alt
termen potrivit.
n ncheierea adunrii a vorbit domnul prof. univ. dr. Dumitru
Acu, preedintele ASTRA de la Sibiu, mulumind autoritilor locale
nsudene pentru preiosul ajutor acordat Asociaiunii. De asemenea, a
propus ca n acest an ASTRA s aniverseze cei 150 de ani de la
nfiinarea Academiei Romne, mai ales pentru c, iniiatorii acestei
prestigioase instituii au fost marii intelectuali ardeleni astriti, i a
199
anunat c Adunarea General a ASTREI centrale, din anul 2016, va avea
loc n zilele de 7-9 octombrie la Alba-Iulia.
La final, au fost supuse aprobrii adunrii documentele
prezentate, ce au fost votate n unanimitate, iar oaspeii au fost invitai la
restaurantul Slua, la o agap prieteneasc. Pe tot parcursul adunrii i a
agapei, toi cei prezeni au semnat i au consemnat impresii n Cartea de
onoare a ASTREI nsudene.
200
Lansare de carte la Universitatea ,,Babe-Bolyai Cluj-Napoca
Sebastian Stanca, Contribuia preoimii romne din Ardeal la Rzboiul pentru

ntregirea Neamului , ediie, studiu introductiv, note i indici de
Mihai-Octavian Groza, Mircea-Gheorghe Abrudan, Cluj-Napoca/Deva,
Editura Argonaut/Editura Episcopiei Devei i Hunedoarei, 2015
Gabriela NISIPEANU
O nou ediie al lucrrii semnate de

preotul crturar Sebastian Stanca, Contribuia
preoimii romne din Ardeal la Rzboiul pentru
ntregirea Neamului, publicat pentru prima dat
n anul 1925, a aprut n anul 2015, la Editura
Argonaut i Editura Episcopiei Devei i
Hunedoarei, prin contribuie extraordinar a
colegilor Mihai-Octavian Groza i Mircea-
Gheorghe Abrudan, cu sprijinul Episcopiei
Devei i Hunedoarei. Evenimentul de lansare
a avut loc la Institutul de Istorie George
Bariiu din Cluj-Napoca, n Aula Regele
Ferdinand, n data de 4 martie 2016. La acest
eveniment au participat domnul prorector al Universitii ,,Babe-
Bolyai, profesor universitar doctor Ioan Bolovan, domnul profesor
universitar doctor Ioan Chiril i domnul confereniar universitar doctor
Valentin Orga.nainte de a merge mai departe, se cuvin cteva precizri
cu privire la autor, carte i editori.
Sebastian Stanca, s-a nscut la 17 octombrie 1878, la Petroani
fiind fiul preotului Avram Stanca. A studiat la Gimnaziul Evanghelic din
Sebe i apoi la Liceul ,,Andrei aguna din Braov. n perioada 1898-
1901 a urmat cursurile Seminarului Teologic Andreian din Sibiu, iar la
finalizarea studiilor teologice s-a nscris la Facultatea de Litere i Filosofie
din cadrul Universitii din Budapesta, sub egida creia va obine
doctoratul pentru o lucrare dedicat lui Timotei Cipariu.n aceast
perioad se definitiveaz ca i personalitate, activnd ca literat, gazetar
(Poporul Romn, Luceafrul). n anul 1907 se ntoarce n Transilvania i
dup ce se cstorete cu Maria Muntean (nepoata criticului Titu
Maiorescu) acesta este hirotonit i primete parohia Vulcan, unde
activeaz pn n anul 1911, cnd este este mutat la Sebe. n anul 1910
se nscrie la cursurile Facultii de Istorie, Filosofie i Limbi din cadrul
Universitii Franz Joseph din Cluj, studii ncununate de obinerea
titlului de doctor n istorie. n teza sa de doctorat, coordonat de istoricul
Ioan Lupa, realizeaz o monografie a vieii i activitii episcopului
Vasile Moga, prin care a contribuit la reabilitarea imaginii episcopului.
i-a desfurat, deopotriv, activitatea n cadrul Desprmntului

ASTRA Sebe i apoi n cel de la Cluj. n timpul Primului Rzboi
Mondial acesta a fost internat, alturi de ali preoi i intelectuali romni,
n vestul Ungariei. Dup rzboi, revine la Sebe pentru a-i continua
activitatea, unde la 1918 l gsim ca fcnd parte din Consiliul Naional
Romn din Sebeul-Ssesc,pe care l-a i condus o perioad n luna
decembrie, i ca delegat la Marea Adunare Naional de la Alba-Iulia. n
1919 a fost cooptat n comisia ce urma s bun bazele renfiinrii
Episcopiei Vadului, Feleacului i Clujului. S-a mutat cu familia la Cluj,
unde a ocupat pe rnd funciile de asesor consistorial, prototop,
preedinte al Asociaiei Clerului Andrei aguna-secia Cluj, prim-
sfetnic al episcopului Nicolae Ivan, deputat n Congresul Naional
Bisericesc i altele. Pentru activitatea sa a fost rspltit de ctre
autoritile romne cu Medalia ,,Rsplata Muncii pentru Biserici
,,Coroana Romniei n grad de cavaler. n ntreaga perioad i-a
continuat i activitatea literar, colabornd cu mai multe reviste, dar i
publicnd o serie de lucrri att beletristice, ct i teologice. ncepnd cu
anul 1940, dup cedarea Ardealului de Nord, acesta s-a mutat la Sibiu,
unde a i murit n anul 1947.
202
Lucrarea Contribuia preoimii romne din Ardeal la Rzboiul pentru
ntregirea Neamului a fost publicat n anul 1925 i iat, reeditat la 90 de
ani prin contribuia istoricilor Mihai-Octavian Groza i Mircea-Gheorghe
Abrudan. Cartea, combinaie ntre memorialistic i cercetare istoric,
contribuie la un subiect mai puin cercetat. Urmrete evenimente
petrecute n Transilvania sub administraia maghiar, petrecute imediat
dup intrarea Romniei n rzboi, de partea Antantei i deci mpotriva
Puterilor Centrale (din care fcea parte Imperiul Austro-Ungar).
Administraia a intensificat procesul de maghiarizare, identificnd n
intelectualii romni, n special preoi, trdtori ai imperiului. ntr-o prim
etap aceasta adopt un decret,
prin care ministrul de interne
cerea ca n toat Transilvania
s fie urmrite i supravegheate
aciunile naionalitilor romni.
O a doua etap capt un
caracter represiv deoarece se
aprob arestarea, ncarcerarea
i deportarea intelectualilor
romni (preoi, nvtori,
notari, avocai i ziariti, etc.). care erau acuzai de prtinire fa de
Regatul Romn.Numrul acestora variaz i n cel de-al doilea studiu
introductiv, editorii dezbat asupra cifrelor existente. Cartea este
structurat n dou pri: prima parte este o lucrare memorialistic n care
autorul relateaz etapele prin care a trecut ca i internat, lipsurile i
umilirile la care a fost supus, iar cea de-a doua parte trateaz biografiile i
experiena preoilor internai. Autorul identific limita cercetrii sale prin
faptul c la momentul respectiv, nu avea cunotin de toi preoii i
intelectualii care trecuser prin aceast experien. Aici intervine
contribuia editorilor, care completeaz cartea cu patru addenda din care
prima este tot a lui Sebastian Stanca i care aprofundeaz teme,
evenimente, idei privind preoii romni transilvneni, internrile i
ntemnirile acestora, ce nu fuseser cunoscute n anul 1925.
Editorii sunt absolveni ai Facultii de Istorie i Filosofie, din
cadrul Universitii ,,Babe-Bolyai Cluj-Napoca i au urmat sau nc
urmeaz un doctorat n istorie modern. Mihai-Octavian Groza,
preedinte al Desprmntului ASTRA Vasile Moga Sebe este
apropiat de Sebastian Stanca att prin organizaia pe care o conduce, ct
i prin alegerea episcopului Vasile Moga ca i printe spiritual al
organizaiei. Tnrul istoric i-a dedicat activitatea cercetrii istoriei
203
Primului Rzboi Modial, n special asupra formrii i evoluiei
structurilor de putere romneti n toamna i iarna anului 1918. Pe de alt
parte, Mircea-Gheorghe Abrudan i-a completat pregtirea academic i
printr-un doctorat n teologie. Lucrarea sa de doctorat n istorie a fost
dedicat relaiilor dintre Biserica Ortodox i Biserica Evanghelic din
Transilvania n intervalul 1848-1918. Contribuia celor doi editori se afl,
n primul rnd, n redescoperirea acestei lucrri i aducerea ei n atenia
publicului la 90 de ani dup ce a vzut pentru prima dat tiparul. Apoi au
completat lucrarea cu peste 900 de note de subsol, au introdus dou note
introductive, una care lmurete biografia autorului i cea de-a doua
pregtete autorul pentru subiectul crii. n final, cei doi editori
completeaz cercetarea lui Stanca cu altele ulterioare n aa fel nct
cititorul s aib o imagine complet i s gseasca toat informaia n
acelai loc.
Revenind la evenimentul de lansare, acesta s-a bucurat de un real
succes. Toi trei invitaii, respectiv domnul profesor Ioan Bolovan,
domnul profesor Ioan Chiril i domnul profesor Valentin Orga, au
apreciat eforturile de a aduce aceast lucrare de memorialistic n atenia
publicului, n contextul comemorrii a 100 de ani de la izbucnirea
Primului Rzboi Mondial. Domnul Valentin Orga, a subliniat faptul c
aceasta este parte dintr-o
tendina general, un efort
organizat, vizibil de a publica
i republica lucrri, izvoare,
documente memorialistice
referitoare la Marele Rzboi i
n acest context, abordarea
memorialistic ofer o ax
relativ nou n Romnia de a
pune n perspectiv aceste
evenimente. De aici, rezult o explozie a istoriografiilor naionale
referitoare la Marele Rzboi. Domnul Ioan Bolovan a completat c dei
aceast tendin este vizibil i la noi, performanele n domeniu sunt
departe de a atinge rezultatele obinute la nivel european i internaional,
acest lucru datorndu-se lipsei de sprijin, mai ales de sprijin financiar. Pe
acelai ton, domnul Ioan Chiril insist asupra faptului c sunt puini
cercettori ce activeaz n acest domeniu i de aceea este
responsabilitatea mediului academic s dezvolte o publicistic ampl i
ancorat n contemporaneitate. Trecnd peste aceste impedimente, cei
doi editori, n colaborare cu partenerii lor, au reuit s reediteze cartea la
204
cea mai nalt calitate i folosind toate rigorile tiinifice ce se cer unei
lucrri academice moderne.
O alt tem de discuie ntre cei trei invitai, a fost legat de
autorul acestei cri, accentundu-se contribuia acestuia la literatura
privind acest subiect, att de puin cercetat. Domnul Ioan Chiril face o
descriere interesant a acestuia: Stanca era un om detaat, nu plngre i care
urmrete s descrie soarta preoimii, n timp ce domnul Ioan Bolovan insist
asupra faptului c nu nelege neglijarea acestui om cu o cultur i
activitate bogat, cunoscut n epoca sa.
Cartea trebuie citit pentru a vedea meteugul itoricului care face
ediii critice la texte, pentru a contientiza suferina uman a celor de pe
front, a celor ce au fost pe front, dar i a celor din spatele frontului,
rmai acas. Noua ediie a crii preotului Sebastian Stanca ne ofer
ansa s ne ntlnim cu elitele transilvnene de la nceput de secol XX,
oferind o cronic a vieii din epoca respectiv. Ofer mici biografii a
unor adevrai eroi ai romnismului i se ncpneaz, astfel, s rmn
fidel identitii fiecruia, dintr-un sentiment sublim al recunotinei.
n final, a venit rndul celor doi editori s vorbeasc. Pe lng
mulumirile de rigoare adresate familiei i prietenilor, Mihai-Octavian
Groza a inut s mulumeasc, n mod special, coordonatorului su de
doctorat, mentorului su, domnul profesor universitar doctor Nicolae
Bocan, care i-a ncurajat s porneasc acest demers i ulterior i-a sprijinit
n corectarea materialelor i cu sfaturi atunci cnd s-au aflat n impas.
ntr-o not distinct, Mircea-Gheorghe Abrundan a anunat agenda
viitoare de cercetare (n arhivele de la Viena, acesta a descoperit o list
mult mai ampl a preoilor deportai, ce urmeaz a fi analizat n viitor).
Cei doi editori, au reuit s restaureze imaginea lui Sebastian
Stanca n literatur, au completat cercetarea acestuia i au fcut-o mai
accesibil cititorului de rnd. Pentru aceast iniiativ, i felicitm i
ateptm cu interes cercetrile i activitile viitoare, convini fiind de
contribuia semnificativ pe care acetia pot s o aduc la literatura de
specialitate. Le urm succes n continuare i ateptm ca lucrarea lor s
apar n curricula Facultii de Istorie i Filosofie.
205
Recenzii/Book reviews
206
Ioan-Aurel Pop (coordonator), Mihai Dncu, Adinel Ciprian
Dinc, Andreea Mrza, Diplome maramureene din secolele XVI-
XVIII, provenite din colecia lui Ioan Mihalyi de Apa, Cluj-
Napoca, Centrul de Studii Transilvane, 2012, 448 p.:
Corpusul de documente editat sub

coordonarea istoricului Ioan-Aurel Pop cuprinde
informaii preioase despre aspectele social-
economice ale nobilimii romneti maramureene,
despre privilegiile, scutirile, feluritele drepturi de care
se bucura elita local, despre diversele aciuni
juridice n care aceasta a fost implicat, despre danii,
zlogiri, moteniri, etc. Prin varietatea aciunilor
juridice detaliate n documente, putem reconstitui
unele fragmente semnificative din viaa comunitilor maramureene n
epoca tranziiei spre modernitate.
Volumul de fa reprezint o completare i o continuare a
corpusului editat n 2009, Diplome maramureene din secolele XIV-XV, n
special prin evidenierea evoluiei ulterioare a elitei locale maramureene
i a condiiilor politice, sociale i economice n care aceasta a trit.
Pe lng cele 366 de documente din secolele XIV-XV publicate
de Ioan Mihalyi de Apa, s-au pstrat n colecia personal a acestuia nc
346 de documente privind secolele XVI-XVIII. Acestea din urm s-au
transmis n majoritate sub form de rezumate n limba latin i abia o
parte sub forma unor copii integrale. Forma n care se afl regestele i
copiile au ngreunat mult munca editorilor, care de multe ori au trebuit s
descifreze nsemnri greu lizibile i adesea superficiale.
,,Introducerea este semnat de academicianul Ioan-Aurel Pop i
conine informaii biografice despre Ioan Mihalyi de Apa, o schi
istoric a Maramureului i a evoluiei elitei locale, detalii despre
condiiile grele de editare a documentelor i cteva repere asupra
informaiilor oferite de corpusul de fa. ntr-o,,Not explicativ asupra
coninutului volumului gsim o serie de precizri despre metoda folosit
n editarea tomului, sistemul de transcriere i traducere i condiiile
specifice publicrii unui astfel de corpus.
Volumul cuprinde 346 de documente din secolele XVI-XVIII,
dar i cteva din secolele XIV-XV. Acestea reprezint o surs important
pentru cunoaterea diverselor aspecte social-economice ale comitatului
Maramure, n special despre caracteristicile i evoluia nobilimii locale.
Gsim detalii despre actele juridice n care a fost implicat elita
maramureean, daniile primite de la regii Ungariei i principii
Transilvaniei, dar i informaii generale despre relaiile cu autoritile
centrale. n plus, sunt reliefate o serie de caracteristici ale puterii funciare
a nobilimii, despre aciunile militare la care aceasta a luat parte, activitatea
clerului local, a vicecomiilor, a juzilor nobiliari, etc. Conflictele locale
ntre nobili reprezint o alt faet a realitilor reflectate de documente,
n contextul ambiiilor i lcomiei elitei locale.
ntr-o istoriografie n care editarea izvoarelor latine medievale nu
ocup locul pe care l merit n ansamblul cercetrii tiinifice, volumul
de fa reprezint un mare ctig i un pas important n cunoaterea unor
detalii semnificative din viaa Maramureului medieval i modern.
Realitile surprinse de documente pot fi analizate din mai multe
perspective, fie c este vorba de genealogia unor familii nobiliare,
onomastica acestora, relaiile de putere aprute pe plan local, extinderea
puterii funciare a unor familii, politica matrimonial, diversele tradiii
locale, ocuparea funciilor din cadrul comitatului, raporturile cu puterea
central etc. Dat fiind bogia de informaii oferite de acest corpus de
documente, cercetrilor viitoare le rmne misiunea de a evidenia
caracteristicile locale ale unor comuniti complexe, active i fidele
pstrrii vechilor tradiii romneti.
Marian HORVAT
Regimentul I romnesc de grani (nr. 16) din Transilvania de la

nfiinare pn la sfritul rzboaielor napoleoniene (1762-1815),
ediie, traducere, studiu introductiv, note explicative i anexe de
Costin Fenean, Cluj-Napoca, Centrul de Studii Transilvane, 2015,
302 p.+VIII ilustraii:
n ciuda progreselor constante ale

istoriografiei romneti i strine n direcia restituirii
trecutului spaiului intracarpatic, istoria Transilvaniei
ascunde nc multe necunoscute. Unul din
cercettorii cei mai serioi care au contribuit cu
lucrri temeinice, sprijinite n mare parte pe
materiale arhivistice, la tergerea petelor albe din
istoriografie este distinsul istoric Costin Fenean.
Nscut la Timioara n 1947, Costin Fenean a
studiat la Universitatea Babe-Bolyai din Cluj-Napoca, care i-a conferit
doctoratul n istorie n anul 1977, apoi a activat ca cercettor tiinific la
208
Institutul de Istorie i Arheologie din Cluj-Napoca (1971-1978) i la
Institutul de Istorie Nicolae Iorga din Bucureti (1988-1998), iar ntre
anii 1978-1988 a deinut funciile de arhivist principal la Direcia
General a Arhivelor Statului din Bucureti i de director general al
Arhivelor Naionale ale Romniei (1998-2002). Intim legat de spaiul
transilvnean i bnean prin obrie i parcurs academic nu este de
mirare faptul c publicaiile sale s-au axat n mod principal asupra istoriei
medii i moderne a Transilvaniei i Banatului, cu un accent special pe
editarea profesionist a izvoarelor medievale i premoderne.
Rodul unei asemenea munci profesioniste de traducere i editare
a unui izvor istoric inedit din secolul al XIX-lea este reprezentat de
volumul pe care-l supunem acum ateniei. Publicat n condiii grafice
excelente sub egida Centrului de Studii Transilvane din cadrul Academiei
Romne, volumul a ieit de sub tipar n toamna anului 2015 la Cluj-
Napoca i restituie un capitol foarte puin cunoscut din istoria graniei
militare austriece transilvnene, anume parcursul istoric al regimentului I
romnesc de la Orlat ntre anii 1762-1815 n lumina unui manuscris n
limba german pstrat la Arhivele Naionale ale Romniei din Bucureti.
n studiul introductiv intitulat Regimentul I romnesc de grani
(nr. 16) din Transilvania de la nfiinare pn la sfritul rzboaielor
napoleoniene (1762-1815)-o istorie uitat i regsit (pp.7-15), editorul
reconfigureaz itinerariul i circumstanele intrrii manuscrisului n
posesia Direciei Generale a Arhivelor Statului din Bucureti, Colecia
documente transilvnene, ncearc identificarea autorului, stabilete
intervalul temporal al ntocmirii manuscrisului ntre anii 1883-1890,
prezint izvoarele care stau la baza textului documentar, creioneaz
contextul istoriografic al ntocmirii acestuia, schieaz cuprinsul
manuscrisului, indic documentele primare transcrise de autor din
diferite arhive i inserate n text i, n cele din urm, face o comparaie a
istoriei manuscrise a Regimentului I romnesc de grani cu monografia
din 1890 a lui Gustav Ritter Amon von Treuenfest despre istoria
aceleiai uniti confiniare. Pentru a sublinia importana i relevana
istoriografic a editrii manuscrisului, Costin Fenean enumer
contribuiile principale de pn acum referitoare la istoria graniei militare
austriece din Transilvania, n general, i a Regimentului I romnesc, n
special, sesiznd c istoria acestuia era cel mai puin cunoscut n raport cu
aceea a celorlalte uniti confiniare din Transilvania i Banat (p.8), ceea ce a
motivat i justificat traducerea manuscrisului n limba romn i
realizarea ediiei de fa. Totodat, cunoscutul cercettor atrage atenia
lumii tiinifice asupra arhivei Corpului XII armat, pstrat la Arhivele
209
Naionale Sibiu, dar mai ales a arhivei fostului Regiment de grani I
romnesc care se afl n fondurile Arhivelor Naionale Braov sub
numrul de inventar 168 i denumirea Regimentul romnesc de grani
nr. 16 infanterie (1768-1856), observnd c aceasta a fost pn n prezent
ignorat de istorici (p.12, nota 20). Tot n aceeai trimitere spre surse este
amintit un alt manuscris german de mare interes pentru istoria regimentelor
confiniare romneti din Transilvania, pstrat n fondul de documente
Brukenthal de la Arhivele Naionale Sibiu, anume: lucrarea lui Joseph
Benigni von Mildenberg, Pragmatische Geschichte der siebenbrgischen
Militrgrenze (Istoria pragmatic a Graniei Militare Transilvnene). Costin
Fenean i invit, aadar, pe tinerii istorici ai Tranilvaniei i pe toi cei
dornici de a descoperi pagini inedite din trecutul graniei militare
austriece ardelene s nu se rezume n elaborarea unor lucrri tiinifice
doar la parcurgerea bibliografiei tematice existente, ci s acceseze sursele
inedite, care ascund frme din viaa transilvnenilor de altdat,
singurele capabile s produc o nnoire semnificativ a istoriografiei.
Conform uzanelor mpmntenite, editorul a realizat o not
asupra ediiei n care precizeaz o serie de amnunte referitoare la
structura primar a manuscrisului, la modalitatea de stabilire a textului
final, deoarece documentul are alte trei ciorne, i la documentele incluse
de autor n textul expunerii, doar o parte a acestora fiind integrate n
ediia de fa, toate fiind ns menionate n form de regeste n anexa D
a volumului. Este amintit, de asemenea, faptul c manuscrisul de 232 de
file, redactat cu patru grafii diferite, nu are un titlu stabilit de autor, acesta
fiind fixat de editor.
n urma studiului introductiv i a notei asupra ediiei este restituit
manuscrisul att n traducere romneasc (pp.21-154), ct i n transcriere
german modern (pp.155-287), volumului garantndu-i-se astfel o
difuzare mult mai larg n spaiul istoriografic european. Textul romnesc
este nsoit de notele explicative ale editorului care nu numai c
elucideaz o serie de chestiuni din text, ci trimit la o bibliografie
suplimentar referitoare la organizarea regimentelor de grani, la
parcursul istoric al acestora, precum i la diferite fapte, personaliti sau
evenimente ce necesit o explicitare pentru mai buna nelegere a textului
de ctre lectorul contemporan. Trebuie s observ, totodat, c traducerea
romneasc este de foarte bun calitate, Costin Fenean dovedindu-se a
fi nu numai un fin cunosctor al limbilor german i romn, ci i un bun
traductor care a avut n vedere cursivitatea limbajului i exprimarea n
spiritul limbii romne, evitnd o reproducere fidel sau literal din
210
germana cazon a autorului din secolul al XIX-lea, fr ns a trda ctui
de puin tonul i exactitatea frazelor.
n ceea ce privete documentul n sine, acesta se deschide cu un
Cuvnt-nainte, apoi este structurat n trei seciuni: de la nfiinare pn
la rzboiul de succesiune bavarez (1762-1778); de la rzboiul de
succesiune bavarez pn la rscoala romneasc (1778-1784) i n timpul
rscoalei romnilor ardeleni (1784-1785). Dei nu apare n structura
realizat de autor la nceputul lucrrii partea urmtoare a textului, de la
rscoala lui Horea pn la sfritul rzboaielor napoleoniene, constituie
din punct de vedere spaial mai bine de jumtate din planul ntreg al
lucrrii, textul fiind submprit sau delimitat printr-o serie ntreag de
subtitluri care marcheaz participarea regimentului la diferite campanii
militare sau vorbesc despre istoria acestuia ntre anumite jaloane
temporale, marcate de regul pe ani. Diversitatea i varietatea
informaiilor cuprinse nu-mi permit s insist asupra lor, ci m voi rezuma
s amintesc c autorul prezint cu lux de amnunte numele, numrul i
originea ofierilor i al subofierilor, anii promovrii acestora, efectivele i
cheltuielile Regimentului I de grani romnesc n a doua jumtate a
secolului XVIII, participarea i tributul uman i material al regimentului
n cele mai importante campanii militare la care a luat parte etc. ntre
aceste campanii poate cea mai spectaculoas, care a intrat adnc n
memoria colectiv a grnicerilor, a fost cea de la Arcole din 15-17
noiembrie 1796 (pp.108-113), pe care autorul o pomenete descriind
participarea eroici sacrificiile mari pe care grnicerii romni le-au adus la
oprirea avansului trupelor franceze conduse de generalul Napoleon
Bonaparte, informaiile din acest volum ntregindu-le i mbogindu-le
pe cele existente, dar puse uneori sub semnul ntrebrii, n istoriile
cunoscute ale Regimentului II romnesc de la Nsud.
Volumul este ntregit cu un numr de patru anexe constituite din:
A) Dicionarul biografic al generalilor i ofierilor superiori din armata
imperial habsburgic, prusac i francez, respectiv al demnitarilor civili
amintii n text; B) Lista comandanilor Regimentului I romnesc de
grani din Transilvania (1762-1851); C) Lista aciunilor militare la care
au participat uniti din Regimentul I romnesc de grani i a pierderilor
nregistrate; i D) Lista i regestele documentelor referitoare la
Regimentul I romnesc publicate n textul i n anexa manuscrisului de
fa, precum i n cartea lui Gustav Ritter Amon von Treuenfest.
Acestora li se adaug un numr de opt ilustraii color de foarte bun
calitate care reprezint o hart din 1800 a teritoriului Regimentului I
romnesc de grani din Transilvania; legenda i titlul hrii din 1800 a
211
teritoriului graniei militare austriece cu niruirea celor 17 regimente de
grani (de la Marea Adriatic pn n ara Nsudului), pstrat n
colecia de hri a Arhivei de Rzboi de la Viena (Kriegsarchiv,
Kartensammlung, B IXa 750), hart ce constituie de fapt i ilustraia
forzaului volumului; i cinci pagini din manuscrisul de la Bucureti, ntre
care una ilustreaz schia de teren a btliei de la Arcole.
n final, nu pot dect s-l felicit pe Costin Fenean pentru munca
deloc facil depus n scopul scoaterii la lumin a istoriei manuscrise a
Regimentului I romnesc de grani ntre anii 1762 i 1815, care
ntregete puinele informaii cunoscute pn n prezent despre trecutul
acestei uniti confiniare austriece din Transilvania mbogind n mod
incontestabil istoriografia romneasc i european a temei, dar
ndemnndu-i, totodat, pe istoricii romni s-i ndrepte atenia spre
arhiva nc neexploatat a regimentului n sperana unei evaluri oneste i
a aflrii unui loc cuvenit n istoria romnilor ardeleni.
Mircea-Gheorghe ABRUDAN
Teodor Vrnav, Istoria vieii mele, Iai, Polirom, 2015, 145 p.:
n anul 2015, prestigioasa editur Polirom din

Iai a avut deosebita iniiativ de a reedita istoria
vieii lui Teodor Vrnav, considerat prima
autobiografie din literatura romn. Elaborate n
anul 1845, cnd autorul avea patruzeci i patru de
ani i era un moier stabilit n Basarabia ruseasc,
aceste memorii constituie o surs de prim mn
pentru istoricul preocupat de viaa cotidian a
romnilor n prima jumtate a secolului al XIX-lea.
Manuscrisul acestor nsemnri a fost preluat de folcloristul Artur
Gorovei (1864-1951) de la ginerele autorului i a fost pentru prima dat
publicat n 1893, n revista Gazeta steanului din Rmnicu-Srat,
cunoscnd ulterior i ediii n volum, la editurile Minerva (1908), Cartea
Romneasc (anul este necunoscut), Cuvnt Moldovenesc (Chiinu,
1944) i sub egida Institutului de Filologie al Academiei de tiine a
Republicii Moldova, n anul 2007.
Teodor Vrnav s-a nscut n anul 1801 n familia unor mici boieri
moldoveni, fiind fiul Mariei Vrnav, nscut Kiru, cu al doilea so al su,
Costache Vrnav. Tatl su era un boier cu venituri foarte reduse, care
toate ziua se ocupa doar cu ederea i cu ciubucul, iar soia i cei cinci copii
212
o duceau foarte greu. Din acest motiv, copilria autorului nu s-a deosebit
prea mult de cea a ranilor n privina condiiilor de trai i a educaiei, el
avndu-l ca prim nvtor pe preotul din sat. Primul eveniment marcant
al vieii sale a avut loc n 1808, cnd familia sa l-a dat n grija unchiului
mamei sale, Fotachi Ciurea, care a dorit s-l fac motenitorul averii sale,
dar se pare c s-a rzgndit repede, lsndu-l pe copilul Teodor n grija
servitorilor si. Biatul a trecut dup civa ani la alte rude i acolo a fost
gsit de naa sa, Safta Leonard, care l-a convins pe fratele ei, prosperul
negustor bucuretean Constantin Lad, s l ia n grij.
Noul su protector s-a angajat s i poarte de grij lui Teodor i s i
fac un rost,fr a cere altceva n schimb dect recunotina tnrului.
Acesta ns l-a dezamgit prin comportamentul su, iar Lad, n loc s l
nscrie la colile din Viena, l-a lsat la Sibiu cu un dascl grec. ederea
biatului la acest profesor a fost de scurt durat, ntruct Vrnav a
nceput s l jefuiasc, cu complicitatea buctresei. Dasclul l-a trimis din
nou la Bucureti, unde pocrovitelul (protectorul) su, pentru a-l
disciplina, l-a dat pe mna pedagogului Panaioti Corfioti, cunoscut n
Bucureti pentru severitatea sa excesiv.
O schimbare major n viaa sa a avut loc n anul 1816, cnd
negustorul Constantin Lad a decedat, iar cei care au preluat
administrarea averii sale au hotrt ca adolescentul Vrnav s i
abandoneze studiile pentru a nva o meserie. Biatul a ales atunci s
intre ucenic la un lipscan (negustori de pnzeturi) din Bucureti, pe nume
Nazlm, unde i-a petrecut urmtorii doi ani. Sarcinile sale erau legate n
principal de curarea prvliei, rmnndu-i astfel mult timp liber, pe
care tnrul l-a dedicat lecturilor de cri istoriceti, asupra crora
ncepusem a avea o nesioas plecare (p. 47) i ntlnirilor amoroase cu
prostituatele din mahala. Tocmai pentru a ctiga mai mult intrare i mai de
aproape prieteug (p. 48) la o prostituat, Teodor Vrnav a sustras din
prvlie cteva bunuri pe care inteniona s le druiasc. Prins asupra
faptului, a fost judecat, pus s semneze o declaraie prin care i
recunotea faptele i trimis din Bucureti n Moldova, unde avea de ales,
fie s revin acas la prini, fie s intre ucenic la un lipscan n Iai.
n anul 1818, Vrnav a prsit capitala rii Romneti,
ndreptndu-se spre Moldova. Inteniona s mearg la Iai pentru a
deveni lipscan acolo dar, trecnd pe lng satul unde i aveau casa
prinii si, s-a abtut pe acolo i i-a schimbat planurile. Tatl su murise
ntre timp iar mama sa l crezuse mort n timpul ciumei lui Caragea,
care a afectat Bucuretiul n anii 1813 i 1814. Timpul petrecut cu familia
sa, dei ncrcat de momente emoionante, a fost relativ scurt, ntruct
213
prin protecia unei rude s-a ivit oportunitatea unei slujbe n Basarabia, pe
atunci parte a Imperiului arist. n luna septembrie a anului 1818,
Teodor Vrnav a trecut Prutul devenind scriitor de limb moldoveneasc la
nou nfiinata judectorie a Hotinului. Atunci ncepe i ascensiunea sa pe
scara social, tnrul implicndu-se n afaceri legate de strngerea
impozitelor, camt i luarea n arend a unor moii, care i-au adus n
civa ani o frumoas situaie financiar. n anul 1828 s-a cstorit cu
Zoia Ghiescu, fiica unui moier romn din Basarabia i a decis s
rmn definitiv n Imperiul arist. S-a stabilit definitv la Stngceni n
anul 1840, a avut cinci copii iar sfritul su, incert, se plaseaz n jurul
anului 1868.
n memoriile sale, redactate la vrsta deplinei maturiti, autorul nu
precizeaz motivul care l-a determinat s i aterne amintirile. Acest text
se prezint ca o sincer mrturie a unei viei, fiind evocate episoade
ruinoase pentru autor, ca de pild furturile la care s-a dedat n copilrie,
de la rude, profesori sau patroni, ori frecventarea prostituatelor n
tineree. Ca aspecte de via cotidian, aceast autobiografie surprinde
prezena pronunat a violenei n viaa unui copil, n prima jumtate a
secolului al XIX-lea. Teodor Vrnav a fost btut mult: de unchiul su
Fotachi Ciurea, care a ajuns s-l bat cu biciul i chiar s-l lege n lanuri,
i de ctre dasclii si, ntre care se remarca, prin cruzimea fa de elevii
si, dasclul Panaioti Corfioti, despre care autorul spunea c nu era de
cuviin a se numi dascl, ci clu, pentru c el pe biei mai mult i muncea i i
schingiuia dect i nva (p. 41). Amintirile sale ne dau preioase indicii
despre viaa cotidian a boierilor i negustorilor din Principate, despre
obiceiurile lor n privina timpului liber i a alimentaiei i despre o epoc
n care rile Romne se situau ntre influena oriental i cea
occidental. Evenimentele politice lipsesc aproape total din aceast
autobiografie, semn c pe Vrnav nu l-a interesat niciodat politica i a
ncercat mereu s se descurce, s depeasc acea condiie precar pe
care a cunoscut-o n timpul copilriei i adolescenei. Singura problem
pe care o evoc legat de politic a fost n 1831, cnd autoritile din
Moldova au vrut s l aresteze, bnuind c era ostil Regulamentului
Organic, ns i-au dat seama c era nevinovat.
La vrsta rememorrii vieii, Vrnav regreta lipsa educaiei i greeala
fcut fa de protectorul su, de a mnca nite bomboane destinate unui
prieten al acestuia, care l-a determinat pe Lad s-l lase la Sibiu n loc de
a-l da la coal la Viena. n legtur cu condiia sa prezent, autorul
declara c triete n bun nelegere cu vecinii, ferindu-se de certuri,
procese i mai ales de datorii. Unica grij care i-a mai rmas este de a
214
nmuli averea spre a-i ajuta pe cei cinci copii ai si atunci cnd vor porni
pe drumul vieii.
Scris cu un mare talent de povestitor i mai ales bogat n
informaii despre societatea romneasc de dinainte de Revoluia de la
1848, istoria vieii lui Teodor Vrnav merit citit i cunoscut de oricine
dorete s cunoasc i s neleag mai bine trecutul acestei ri. Aceast
ediie cuprinde i un foarte bun glosar de arhaisme, care poate fi folosit i
n alte cercetri istorice, precum i o postfa a cercettorului i
dramaturgului ieean Laureniu Faifer, reprezentnd un comentariu i o
ncadrare a acestei opere n literatura romn.
Andrei Sabin FAUR
Mite Kremnitz, Regele Carol al Romniei. Povestea unei viei,

traducere din limba german i note de Roland Schenn, prefa
Sorin Liviu Damean, Bucureti, Editura Corint Books, 2014, 160 p.:
Istoria Casei Regale din Romnia a avut un

rstimp n care a fost dat uitrii de ctre
istoriografia romn; acest fapt s-a petrecut n
timpul perioadei comuniste care a dorit s pun
ntr-un con de umbr istoria monarhiei romne.
Dup perioada post-decembrist acest subiect a
fost ndelung dezbtut i s-a ajuns la un numr
nsemnat de lucrri care vorbesc despre istoria
Casei Regale. Cartea de fa se ncadreaz i ea n
aceast arie de interes deoarece vorbete despre viaa, sub toate aspectele
ei, a primului domnitor strin (de neam german), devenit ulterior rege al
Romniei, Carol I. Lucrarea ofer informaii noi referitoare la formarea
primului suveran al Romniei, tinereea pe care a avut-o n ara natal iar
spre final sunt exprimate consideraiile autoarei asupra evoluiei pe care a
cunoscut-o Romnia pe parcursul domniei lui Carol I. Trebuie menionat
faptul c ediia princeps a acestei cri a aprut la Leipzig n anul 1903
sub titlul Knig Karl von Rumnien. Ein Lebensbild, iar n 1906 lucrarea se
afla deja la a treia ediie, fapt care demonstreaz interesul ridicat pe care
volumul l-a manifestat nc din epoc n rndul publicului german i nu
numai.
Pentru a avea o imagine de ansamblu asupra crii i a nelege
proveniena informaiilor din volumul de fa merit menionate cteva
detalii eseniale despre autoarea lui. Pe numele ei de fat, Marie Charlotte
215
von Bardeleben, Mite Kremnitz s-a nscut n anul 1852 n Germania la
Greifswalde ntr-o familie bun, tatl ei fiind medic chirurg i profesor
universitar. Mite a urmat studii de literatur, istorie, filosofiei art n
Germania i n Anglia. n cel din urm loc, Mite s-a cstorit cu doctorul
Wilhelm Kremnitz n anul 1872, iar la distan de trei ani de la acest
eveniment s-a stabilit mpreun cu soul su la Bucureti. Ulterior,
Wilhelm a asumat rolul de medic personal al familiei regale din Romnia,
postur care i-a oferit Mitei ansa de a frecventa cercurile culturale aflate
sub patronajul Curii de la Bucureti, ea ajungnd s traduc n limba
german o serie de poeme i basme romneti. Ba mai mult, a ajuns chiar
s scrie mpreun cu regina Elisabeta cteva piese de teatru. Dup
moartea soului ei n anul 1897, Mite Kremnitz se stabilete la Berlin,
unde public n anul 1903 biografia regelui Carol I, dar i una consacrat
reginei Elisabeta, cu care colaborase pe teren literar (Carmen Sylva. Eine
Biographie). Pn la moartea ei n 1916, Mite a rmas n contact cu Casa
Regal din Romnia. Dovada apropierii dintre cele dou familii e i faptul
c prin testament, regele Carol I le-a acordat membrilor familiei
Kremnitz o rent viager.
Dar acest raport de apropiere dintre cele dou familii este
important i din alt perspectiv. Admiraia i preuirea pe care Mite le-a
purtat regelui Carol I i-au pus amprenta i asupra lucrrii pe care i-a
dedicat-o acestuia. Aceste sentimente rzbat nu o dat din volumul
autoarei, care tinde s pstreze pe parcursul lui un ton encomiastic la
adresa suveranului Romniei. Acest fapt nu tinde s mpieteze valoarea
crii pe care i-a dedicat-o; din contr, volumul aduce, dup cum
afirmam, o serie de completri importante datelor pe care le cunoatem
deja din biografia i activitatea monarhului.
Structural, aceast prim ediie n limba romn a crii lui Mite
Kremnitz dedicat regelui Carol I este divizat n XXIX de pri; unele
dintre aceste episoade fie i-au fost povestite de ctre nsui Carol I, altele
ns sunt reproduse prin prisma faptului c autoarea a fost martora lor.
La rndul lor, aceste mini-capitole pot fi grupate n trei seciuni tematice.
n prima parte care subsumeaz primele VII capitole autoarea
prezint ntr-un ritm alert reperele biografice ale prinului Carol pn la
sosirea lui n Romnia. Carol s-a nscut n anul 1839 ntr-o familie cu
vechi ramificaii nobiliare n Europa, amintindu-se aici nrudirea cu
familiile imperiale din Prusia i cu cea a suveranului Franei de la acea
dat, Napoleon al III-lea. A fost al treilea copil din cei ase ai prinului
Karl Anton de Hohenzollern-Sigmaringen i a prinesei Josephine.
Educaia i cultura pe care Carol le-a deprins din partea prinilor i-au
216
fost utile odraslei de snge albastru, mediul familial insuflndu-i i
valorile liberalismului politic. Carol a respectat tradiia familiei, asumnd
o instrucie militar, mai exact a absolvit coala de cadei din Mnster i
pe cea de artilerie i geniti din Berlin. Dup desvrirea studiilor
militare, destinul lui Carol s-a schimbat, acest fapt i s-a datorat
problemelor politice care s-au petrecut n Romnia. Dei nu tia absolut
nimic de ara n care urma s domneasc, Carol pornete spre Romnia;
nici problemele de ordin diplomatic dintre Prusia i Austria nu l-au oprit
s porneasc la drum. Dup intrarea n ar i pe tot parcursul drumului
spre Bucureti, Carol ncepe s cunoasc ara i i d seama cte
nejunsuri avea Romnia; primele impresii despre ar i despre capital l
las pe rege cu un gust amar, totul era ntr-o dezordine i nimic nu avea
nicio noim.
Al doilea grupaj acoper o plaj mai extins din punct de vedere
cronologic. Accentul cade asupra implicaiilor pe care prezena lui Carol
pe tronul Romniei le-a avut n politica intern i extern a rii de
adopie; marile transformri care s-au produs la nivelul rii ct i
imaginea pe care Romnia a cptat-o n Europa pe parcursul celor patru
decenii de domnie ale suveranului de neam german.
Pe parcursul episoadelor narate de autoare putem observa faptul
c dei regele avnd o vast cultur i idealuri de la care nu se abtuse
niciodat, lucrurile nu au stat tocmai aa cum i imaginase el, proiectele
i ideile pe care le avea erau mai greu de ntreprins n ara de adopie. La
venirea regelui n ar mai toate lucrurile au fost lsate n voia sorii,
Carol a avut mult de munc, ntmpinnd i diverse obstacole pe care
tocmai marii politicieni ai vremii i le puneau regelui. Printre marile
realizri de cnd regele s-a stabilit n Romnia se pot enumera: adoptarea
unei noi constituii; reformele pe care le-a fcut n armat, dar i
investiiile n armament i echipament; construirea de cale ferat care s
poat lega ara de Europa i s dezvolte economia, fapt ce i-a ridicat de
multe ori mari probleme i nu n ultimul rnd dorina de abdicare;
construirea de poduri care de multe ori erau inexistente. Pe plan extern a
ncercat s fie n bune relaii cu marile puteri vecine Rusia, Austria i mai
ales cu Poarta, dar i cu cele mai ndeprtate Prusia, Frana, Anglia. Se
pune n lumin perioada de stabilitate guvernamental n Romnia, adic
cei cinci ani n care Lascr Catargiu s-a aflat n bune relaii cu regele i
astfel ara a cunoscut progrese importante n varii domenii. Pe lng
subiectele care in de politica rii, Mite Kremniz introduce i episoade
care in de viaa personal a regelui. Putem aminti aici relaiile
suveranului cu familia sa; cstoria cu Elisabeta care a avut loc n timpul
217
voiajului petrecut dup scurt vreme de la preluarea domniei; venirea pe
lume a unicului copil a cuplului princiar, dar i trecerea la cele venice a
Mriuci, la o vrst fraged; locurile n care Carol se retrgea pentru a
avea momentele lui de intimitate. Totui autoarea nu menioneaz
episoade din viaa personal care l-ar putea denigra pe rege sau a-i aduce
prejudicii de imagine.
Un alt grupaj nsemnat este acela n care sunt prezentate
preambulul, demersurile i deznodmntul rzboiului ruso-turc la care i
Romnia s-a implicat mult nu numai prin permisiunea acordat armatei
ruse de a traversa ara, ct mai ales prin ajutorul pe care armata romn l-
a oferit armatei ariste la Plevna, acolo unde nsui Carol a condus
operaiunile militare mpotriva turcilor. Totui dup ncheierea rzboiului
i semnarea tratatelor de pace, Romnia a fost nevoit s cedeze o parte
din Basarabia n schimbul Dobrogei. Dup ce Marile Puteri au
recunoscut independena Romniei, guvernul se hotrte s i acorde
titulatura de alte regal lui Carol. Un alt punct care este dezbtut n
aceast grupaj este problema naturalizrii evreilor, deoarece la conferina
de la Berlin s-a hotrt ca evreii s primeasc cetenie romn iar
guvernul atunci n funcie nu era de acord, acest episod ncheindu-se cu
acordarea ceteniei tuturor evreilor. Dup ce Romnia s-a proclamat
regat a urmat o lung perioad n care problemele cu care s-a confruntat
regele de-a lungul timpului au nceput s dispar.
n ultima parte a acestui volum, autoarea pune reflectoarele pe
vizitele ntreprinse de regele Carol n Europa. Se vorbete de vizita fcut
acas la familia sa, acolo unde se decide viitorul motenitor la tronul
Romniei, n persoana lui Ferdinand. Nenumratele vizite pe care le-a
fcut Carol n Austro-Ungaria au demonstrat bunele nelegeri pe care
suveranul din Romnia le-a avut cu mpratul de la Viena; se vorbete
despre bunele impresii ale lui Franz Joseph de pe urma vizitrii
Romniei. Pe lng cele enumerate mai sus regele Carol a mai fost n
Germania la mpratul Wilhelm, n Anglia unde a cunoscut-o pe regina
Victoria i n Rusia acolo unde arul Nicolae al II-lea l-a primit cu mult
cldur. n ultimul capitol al crii de fa autoarea trece n revist
realizrile regelui Carol de la venirea lui n Romnia i pn la nceputul
secolului XX. Ct de multe investiii s-au fcut n infrastructur, n
cultur, armat, instituii i ct de mult a crescut bugetul rii pe parcursul
anilor.
Dei grevat de un subiectivism incontestabil, cartea tocmai
prezentat are meritul de a pune n lumin figura primului rege al
romnilor dintr-o perspectiv complementar discursului istoriografic
218
tradiional. Parte a cercurilor de sociabilitate din jurul Casei Regale a
Romniei, Mite Kremnitz zugrvete un tablou n nune calde a regelui
Carol I, accentund meritele pe care acesta le-a avut n mondernizarea i
dezvoltarea dup model occidental a societii romneti. Situat la
grania dintre memorialistic i istorie, lucrarea Mitei Kremitz are meritul
de a aminti c marile schimbri trebuie s vin tot timpul din interior,
chiar dac uneori e necesar impulsul unor personaliti provideniale
venite din exterior, aa cum a fost regele Carol I n istoria romnilor.
George-Paul MOLDOVAN
Lucian Boia, Primul Rzboi Mondial. Controverse, paradoxuri,

reinterpretri, Bucureti, Editura Humanitas, 2014, 120 p.:
Lucian Boia a publicat numeroase volume n
cadrul crora a abordat subiecte diverse precum
istoria mentalitilor, istoria imaginarului ori
fenomenul mitologiilor. Lucrarea pe care ne-am
propus s o recenzm reprezint una dintre
apariiile editoriale care a strnit, imediat dup
apariia sa, o serie de polemici, controverse i
dezbateri. Mai exact, lucrarea Primul Rzboi Mondial.
Controverse, paradoxuri, reinterpretri, aprut cu ocazia
comemorrii centenarului izbucnirii Marelui Rzboi, intenioneaz s
abordeze, dintr-o perspectiv nou, cteva dintre chestiunile privitoare la
Prima Conflagraie Mondial.
Cartea este structurat n ase capitole (I. Un dezastru care se putea
evita, II. Vinovaii, III. Germania: o victorie posibil, IV. Romnia: att de
mult noroc, V. Dreptate i nedreptate la Versailles, VI. Consecine). Departe de
a fi un volum exhaustiv (multe dintre ideile care stau la baza constituirii
acestui volum regsindu-se i n lucrri anterioare precum Tragedia
Germaniei 19141945 i Germanofilii. Elita intelectual romneasc n anii
Primului Rzboi Mondial), demersul istoricului bucuretean se
concretizeaz n jurul analizei unor problematici pe care le consider
eseniale n ncercarea de nelegere a fenomenului Primului Rzboi
Mondial.
Din punct de vedere al poziionrii istoriografice, Lucian Boia
propune o reelaborare (p. 6), dorind s ofere cititorilor o perspectiv n
care accentul s cad deopotriv asupra stabilirii cauzelor izbucnirii i
desfurrii Primului Rzboi Mondial, o ncercare de explicare a
219
vinoviei care decurge din implicarea n rzboi, precum i asupra
deznodmntului i consecinelor acestuia.
Neajunsurile frapante pe care le sesizm chiar din primele pagini
ale volumului constau n carenele oricror baze metodologice, precum i
lipsa explicrii unor concepte teoretice care ar fi ajutat la o nelegere
extins a ideilor expuse. n schimb, autorul precizeaz c aceast lucrare
nu are pretenia de a fi complet, ci este un eseu istoriografic. Cu toate
acestea, nu putem s nu sesizm faptul c o astfel de abordare se
dovedete perdant din punct de vedere al acurateei scrierii istorice,
considernd c este foarte de dificil de analizat un subiect att de vast n
cadrul unui eseu.
n primul capitol, intitulat ,,Un dezastru care se putea evita,
autorul se arat preocupat de conceptul de cauzalitate, ncercnd s i
confere nelesuri mai aprofundate, n dezacord cu maniera abstract de
analiz. n schimb folosete conceptul de interdependen ntre o serie
de factori: cauzele mari (cele de natur structural), cauzele mici
(evenimentele care au capacitatea de a genera consecine mari) i
reprezentrile pe care le-au avut oamenii epocii i n baza crora au
acionat. n acest fel, Lucian Boia intr n conflict de idei cu istoricii
tributari ideii de inevitabilitate a rzboiului, considernd aceast manier
de abordare drept eronat, dat fiind faptul c majoritatea istoricilor
analizeaz fenomenul prin prisma unei nelegeri rigide a conceptului de
cauzalitate.
n cel de-al doilea capitol, Vinovaii, Lucian Boia analizeaz
gradul de implicare a tuturor beligeranilor Primei Conflagraii Mondiale.
Astfel, ntr-o not blnd, autorul consider c responsabilitatea pentru
izbucnirea i desfurarea Primului Rzboi Mondial nu trebuie s cad
exclusiv asupra Germaniei ori a Imperiului Austro-Ungar, ci i asupra
celorlali combatani. Departe de a ncerca s exonereze cele dou puteri
menionate anterior, n acelai timp afirmnd c ,,nu este cazul s ne facem
iluzii cu privire la obiectivitatea istoriei sau a istoricilor, istoricul bucuretean
ncearc s menin un discurs apropiat de realitatea istoric, artnd c
astzi, la fel ca n urm cu un veac, discursul ideologic (de data aceasta al
solidaritii europene, nu al atitudinii rzboinice) se manifest n varii
domenii.
Al treilea capitol, ,,Germania: o victorie posibil, i-a propus s
dezbat implicarea Germaniei n desfurrile Primului Rzboi Mondial.
Astfel, autorul analizeaz o ntreag gam de resorturi care au influenat
soarta Germaniei n Marele Rzboi, neezitnd s afirme c la momentul
izbucnirii rzboiului, cei care o ddeau drept ctigtoare nu erau deloc
220
idealiti ori naivi. Ne sunt precizate totodat cauzele majore care au dus
la declinul Germaniei: insuficiena controlului asupra puterii
(militarizarea conducerii statului), rzboiul submarin nelimitat (genernd
intrarea n rzboi a Statelor Unite ale Americii de partea Aliailor),
declaraiile de rzboi ale Romniei i Italiei, tergiversarea negocierilor de
pace cu Rusia, transferul lent ori incomplet al efectivelor armate de pe
frontul de est pe cel de vest, precum i defeciunile propriilor aliai (n
care autorul vede mai mult o piedic dect un ajutor real).
Al patrulea capitol, ,,Romnia: att de mult noroc, este cel care a
suscitat cele mai multe controverse n rndul istoricilor i a opiniei
publice din Romnia. Plecnd de la vorbele lui Petre P. Carp, care spunea
c Romnia are att de mult noroc nct nu mai are nevoie de oameni
politici competeni care s se ocupe de soarta rii, Lucian Boia plaseaz
intrarea Romniei n rzboi de partea Antantei pe seama unor factori
care, la prima vedere, ar prea ca fiind lipsii de argumentaie, apreciind
c Ion I. C. Brtianu nu a fcut altceva dect s ,,arunce ara ntr-un
nenchipuit dezastru (p. 68), negndu-i-se acestuia din urm orice abilitate
ori tact politic.
Ceea ce surprinde cel mai tare este modul trunchiat n care
autorul analizeaz faptele istorice. Momentul n care Romnia a decis s
intre n rzboi (1916) este considerat drept unul n care efervescena
naional nu reprezenta o preocupare major pentru populaia rii ori a
provinciilor n care romnii erau majoritari din punct de vedere etnic,
dorind s lase impresia c opinia celorlalte popoare care erau deja
implicate n rzboi fusese unanim n dorina de a se angaja total ntr-o
conflagraie de asemenea proporii.
Dincolo de aceste aspecte, Lucian Boia creeaz confuzie i pare
c dorete s animeze spiritele naionale romneti i maghiare printr-o
afirmaie intrigant (p. 81.): ,,Pn la urm, doreau sau nu unirea cu Romnia?
S zicem c da, dar nu mai mult dect doreau rmnerea n interiorul unei monarhii
habsburgice reformate. Cele dou dorine nu se aflau n acelai registru. Unirea cu
Romnia aparinea unei istorii virtuale, unui viitor posibil, dar nc nelmurit. n
plan concret, micarea naional a romnilor din Transilvania nu a acionat n sensul
unirii cu Romnia, ci strict, mai nti, n vederea restaurrii autonomiei
Transilvaniei, apoi a obinerii deplinei egaliti de drepturi n interiorul Ungariei.
ntre Romnia, aa cum era ea, i o monarhie habsburgic, aa cum i-ar fi dorit s
fie (o confederaie de naiuni egale), preferina romnilor transilvneni ar fi mers
probabil spre cea din urm. Doar c nu a fost aa: la captul rzboiului rmsese
doar soluia romneasc (se mai sugerase o posibil, dar ndeprtat strategie de
221
unire: nu prin ruperea Transilvaniei, ci, invers, prin aderarea Romniei la monarhia
habsburgic).
Caracterul instigator poate fi observat i din faptul c pune soarta
Basarabiei n contrast cu cea a Transilvaniei i Bucovinei, afirmnd c
,,Transilvania plus Bucovina preau a fi o rsplat suficient de convingtoare, pentru
a uita cu totul cealalt provincie romneasc, Basarabia, de care nici nu putea fi
vorba n condiiile alianei cu Antanta (p. 69). Un detaliu de natur istoric
pe care autorul l pierde este atunci cnd vorbete despre condiia
romnilor din Imperiul Austro-Ungar, n care precizeaz c ,,peste toate
pcatele care i se puteau aduce, Ungaria era totui un stat de drept, constituional i
parlamentar (p. 73). n realitate, statul Ungaria nu exista la acea dat, ci
era parte a imperiului.
Ceea ce ar mai fi de reproat pentru informaiile din acest capitol
este lipsa trimiterilor bibliografice, valabil pentru ntregul volum, dar aici
cu precdere (chiar dac la nceputul crii afirm c va cita doar lucrrile
din care a preluat pasaje sau interpretri personale ale autorilor), n
decursul celor 20 de pagini existnd doar dou note de subsol, una dintre
ele fiind dintr-o alt lucrare a sa.
Totodat, n opinia lui Lucian Boia, cea mai ofertant opiune a
Romniei rmnea cea a neutralitii, n finalul capitolului preciznd c o
armat intact ar fi putut oferi Romniei un atu important. ns
problema rmne suspendat, autorul nereuind s explice ntr-un mod
propriu cum ar fi putut beneficia de acest plus.
Capitolul al cincilea, ,,Dreptate i nedreptate la Versailles,
dezbate problema modului n care a fost abordat Conferina Pcii de la
Paris, din anul 1919 i urmrile pe care le-au avut tratatele de pace de
dup Primul Rzboi Mondial. n acest capitol autorul redevine moderat
n analiza sa, subliniind importana deosebit a caracterului naional n
construirea unui nou tip de discurs istoric, n care accentul s nu mai
cad pe acuzaii sau prtiniri, ci pe realitatea din teren, adic a modului
n care Europa naiunilor a luat locul Europei imperiilor multinaionale.
n concordan cu opinia majoritii istoricilor, Lucian Boia pune
ascensiunea curentelor extremiste pe seama nedreptilor care li s-au
produs unor state, aprofundnd soarta Germaniei.
n ceea ce privete aspectele privitoare la Transilvania, istoricul
reproeaz faptul c nu a fost organizat un referendum prin care ntreaga
populaie transilvnean s fie consultat, condiie care, spune autorul,
dac ar fi fost ndeplinit, ar fi dus la o unire neunanim. De altfel, modul
n care problematizeaz acest aspect ne apare anacronic i desuet. Unirea
Transilvaniei cu Romnia s-a realizat n conformitate cu dreptul
222
internaional al vremii, context n care este evident c liderii minoritilor
se artau, n mare parte, ostili unirii. Minoritile etnice din Transilvania
(ungurii, secuii i saii) erau privite de romni drept asupritoare, iar
romnii erau percepui drept slugi, situaie n care a ntreba categoriile
dominante din punct de vedere politic dac vor s elibereze supuii
devenea imposibil. Considerm c era firesc ca ntr-un spaiu multietnic
i multinaional s existe diverse curente de opinie, prin urmare i voci
care s se opun unirii. ns nu trebuie pierdut din vedere c acest
fenomen este unul valabil pentru toate statele naionale aprute n
preajma Primului Rzboi Mondial.
Ultimul capitol, ,,Consecine, se concentreaz asupra analizei
urmrilor pe care le-a avut Primul Rzboi Mondial asupra lumii.
ncercnd s rspund ntrebrii cum ar fi artat lumea de azi fr Primul
Rzboi Mondial?, Lucian Boia apreciaz c, din punctul de vedere al
efectelor produse, Marele Rzboi a constituit o veritabil revoluie
continental, ale crei ramificaii s-au ntins pe ntreaga perioad
interbelic i au culminat cu izbucnirea celui de-al Doilea Rzboi
Mondial. n opinia lui, Primul Rzboi Mondial a adus lumea n epoca
democratic, n care regimurile totalitare reprezentau alternativa la
democraie, n special n rile care nu fuseser pregtite pentru un astfel
de salt, aducnd n discuie n special regimul lui Kerenski din Rusia care
a precedat Revoluia Bolevic. Argumentaia autorului continu,
preciznd cauzele care au dus la fragmentarea Europei: multiplicarea
entitilor naionale i proiectele sociale care au fcut ca multe dintre
rile lumii s opteze fie pentru o democraie de tip occidental, fie pentru
regimuri totalitare.
n accepiunea lui Lucian Boia, Primul Rzboi Mondial i
sistemul de la Versailles reprezint imboldurile care au dus la izbucnirea
celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Dorina de revan a unei Germanii
care fusese umilit la Versailles (propus de Hitler ntr-o variant
atrgtoare pentru poporul german), ascensiunea puterii Rusiei n
variant sovietic i dereglarea echilibrului european au fcut ca Europa
Central s cad prad unui vid de putere, devenind astfel extrem de
vulnerabil n faa celor dou state cu pretenii expansioniste. n acest fel,
btrnul continent a intrat ntr-un declin profund, fiind pus n faa unei
incapaciti de autogestionare, ceea ce a favorizat intrarea sub dubl
tutel: american n Occident i sovietic n Est.
Un detaliu care ne atrage atenia reprezint lipsa aceleiai msuri
atunci cnd discut despre dou situaii istorice asemntoare. Astfel,
atunci cnd vine vorba despre Romnia, autorul nu nelege de ce unii
223
istorici au reclamat constrngerile asupra rii noastre de Puterile
Centrale prin pacea de la Buftea-Bucureti din primvara anului 1918,
Lucian Boia preciznd c se impuneau condiii dure, dat fiind faptul c
Romnia fusese cea care declarase rzboi Germaniei. Totui, n
momentul n care analizeaz tratamentul impus germanilor dup
ncheierea ostilitilor, acesta omite faptul c Frana i Belgia au fost cele
atacate, i nu invers.
Construit cu argumente alese, nu cuprinztoare, volumul de fa
reprezint o ncercare diferit de analiz istoric. Lucrarea lui Lucian Boia
constituie mai mult un exerciiu imaginativ dect un demers istoric clasic
n metodologie i surse bibliografice. Cu toate c autorul nsui ne atrage
atenia asupra faptului c nu este o oper de erudiie, trebuie s
remarcm faptul c suntem confruntai deseori cu o expunere constant
de idei trunchiate, lipsite de temeinicie i logic istoric. Scoase din
context ori abordate superficial, ideile din acest volum, prezentat pe un
ton fluctuant, cnd moderat, cnd instigator, n funcie de teza pe care i
propune s o demonstreze, ncearc s ofere o nou perspectiv asupra
cauzelor care au dus la izbucnirea Primului Rzboi Mondial, participanii
i gradul lor de motivaie n angrenarea n rzboi, precum i urmrile
produse dup ncheierea conflictului armat.
Ionu FILIPESCU
Laurence Rees, Auschwitz. Nazitii i soluia final, traducere

de Gabriela Tnase, Bucureti, Editura Rao, 2010, 377 p.:
Laurence Rees (n. 1957), istoric, director de

creaie pentru programele de istorie ale televiziunii
BBC, cu o carier ca scriitor i regizor care
debuteaz la sfritul secolului al XX-lea. n 1990 a
regizat filmul despre crimele de rzboi britanice la
finalul celei de-a doua conflagraii mondiale, iar n
1992 a pus n scen bine-cunoscutul Goebbels:
Maestrul propagandei. A scris i a regizat seria
cinematografic n ase pri Nazitii: un avertisment al
istoriei, care avea s-i aduc cea mai important distincie pe care un
regizor britanic o putea primi: premiul Academiei de Film i a Artelor de
Televiziune pentru cea mai bun serie documentar din toate timpurile (Daily
Mail). n 2005 a scris i a regizat o alt serie televisiv n ase pri,
Auschwitz: Nazitii i soluia final, cu un succes rsuntor n Frana,
Spania, Polonia, Germania, Statele Unite. n acelai an, Universitatea din
224
Sheffield i-a acordat titlul onorific de doctor pentru servicii aduse istoriei i
televiziunii (2005). n 2006, a ctigat premiul pentru cea mai bun carte
de istorie a anului (British Book Award), precum i premiul BAFTA pentru
seria televisiv pe care a scris-o i a regizat-o. Cele mai recente producii
cinematografice rmn seriile Carisma ntunecat a lui Adolf Hitler (2012) i
Al Doilea Rzboi Mondial: n spatele uilor nchise. Stalin, Nazitii i Vestul
(2008). Laurence Rees este autorul lucrrilor Nazitii: un avertisment al
istoriei (1997), Rzboiul secolului (1999),Oroare n Est (2001), Auschwitz:
Nazitii i soluia final (2005), respectiv Al Doilea Rzboi Mondial: n
spatele uilor nchise. Stalin, Nazitii i Vestul (2009).
Lucrarea Auschwitz. Nazitii i soluia final reprezint un tribut
adus istoriei Holocaust-ului prin dimensiunea sa de radiografie a politicii
naziste fa de evrei: istoria lagrului de exterminare de la Auschwitz este
reconstituit prin prisma celor peste 100 de interviuri cu grzile i
supravieuitorii n vederea conferirii unui plus de autenticitate i
veridicitate evenimentelor istorice narate. Analiza debuteaz cu intervalul
cronologic 1920-1930, marcat de emiterea unor reglementri fa de
evreii de pe teritoriul Germaniei i de semnalarea unor violene
neoficiale, dar aprobate de autoriti. Ideile antisemite sunt o dat n plus
alimentate de lucrarea lui Adolf Hitler, Mein Kampf, n care Fhrer-ul
exprima clar faptul c soluia imaginat era gaz otrvitor pe cei 10.000-
12.000 dintre aceti evrei care ne distrug naiunea. Perioada de relativ calm
este descris de Lucille Green, schimbarea n atitudinea autoritii
centrale fa de minoritatea evreiasc survenind o dat cu venirea la
putere a lui Adolf Hitler: Pn n anul 1933, era o via foarte frumoas i
comod dar, odat cu venirea la putere a lui Hitler, copiii care locuiau n aceeai
cldire cu noi nu ne mai vorbeau; aruncau cu pietre n noi i ne batjocoreau. Iar noi
nu nelegeam ce fcusem ca s meritm astaEste ceva trector. Lucrurile vor reveni
la normal.
Intensificarea violenelor nazitilor fa de evrei atinge cote
alarmante n 1938 prin aa-numita Noapte de cristal (Kristallnacht),
urmat n 1939 de discursul explicit al Fhrer-ului: Dac finana
internaional i evreimea din interiorul i din afara Europei vor reui s arunce
lumea ntr-un rzboi mondial, rezultatul va fi nu bolevizarea pmntului i victoria
evreimii, ci anihilarea rasei evreieti din Europa. Din acest moment, consider
Laurence Rees, drumul spre distrugerea proprietilor evreieti, a
sinagogilor, internarea evreilor n lagre de concentrare i uciderea
acestora n lagrele de exterminare era deschis. Punctul de turnur n
politica autoritilor germane fa de populaia evreiasc a fost
reprezentat de ocuparea Poloniei n 1939, problemei evreilor din
225
Germania adugndu-se spre soluionare problema evreilor din
Polonia, gsirea de locuine pentru etnicii germani adui n Polonia,
respectiv problema polonezilor. n debutul celui de-al Doilea Rzboi
Mondial, soluiile imaginate erau diverse: emigrarea evreilor n districtul
Lublin, nfiinarea ghetto-urilor, respectiv divizarea Poloniei n zone
germane i negermane potrivit gndurilor referitoare la tratamentul populaiei
strine din Est regsite n memorandumul lui Heinrich Himmler. n acest
punct al argumentaiei, inserarea mrturiei Esterei Frenkiel este gritoare:
Eram obinuii cu anitisemitismul...antisemitismul polonez era poate mai mult de
natur financiar. Dar antisemitismul nazist era: De ce exiti? Nu ar trebui s
trieti! Trebuie s dispari!.
Analiza construit de Laurence Rees se focuseaz n continuare
pe rolul lagrului de la Auschwitz n politica nazitilor fa de evrei,
artnd evoluia celei mai notorii instituii naziste de la statutul de lagr
de concentrare pentru prizonierii polonezi la spaiul n care a avut loc cel
mai mare genocid din istoria omenirii, soldat cu moartea a aproximativ
un milion de evrei. n momentul n care Rudolf Hoess ajungea
comandantul lagrului de la Auschwitz/Oswiecin (30 aprilie 1940),
aceast instituie avea funcia de lagr-carantin. Autorul atrage atenia
asupra faptului c primii prizonieri sosii la Auschwitz n luna iunie a
anului 1940 nu au fost evrei, ci au fost 30 de criminali germani transferai
din lagrul de la Sachsenhausen, precum i un numr de prizonieri
polonezi. La cteva luni distan venea propunerea de mrire a capacitii
lagrului de la Auschwitz, iar I. G. Farben susinea amplasarea unei
fabrici de cauciuc sintetic n cadrul complexului. Wilhelm Brasse descria
munca depus de prizonieri germani i polonezi: prizonierii erau pui s
care pietre. Era o munc dificil i foarte istovitoare. i eram btui...Lucram la
demolarea caselor care aparinuser familiilor poloneze, respectiv aceia dintre
kapos care erau deosebit de cruzi primeau recompense din partea SS-o porie
suplimentar de sup, pine sau igri. Am vzut eu nsumi acest lucru.
n contextul planificrii operaiunii Barbarossa (22 iunie 1941), se
punea problema c cea mai bun cale de a pune capt rzboiului era
distrugerea URSS-ului. Pe de o parte, Germania aciona prin unitile de
intervenie (Einsatzgruppen), ameninnd evreii din Uniunea Sovietic, iar
pe de alt parte pe msura avansului pe cele trei direcii, se proceda la
transferul prizonierilor sovietici la Auschwitz. Potrivit mrturiei lui Jerzy
Bielecki, prizonierii sovietici erau supui la un tratament njositor:
mpingeau roabele pline cu nisip i pietri n pas alergtor. Nu era o activitate fizic
normal; era iadul pe care gardienii SS l creaser pentru aceti prizonieri de rzboi
sovietici.
226
Transformarea lagrului de la Auschwitz din lagr de
concentrare, n lagr de exterminare survine aadar n vara anului 1941,
odat cu uciderea prizonierilor prin gazare n cadrul programului nazist
de eutanasiere a adulilor i n cadrul extinderii politicii din Est asupra
femeilor i copiilor evrei: i aezau pe evrei la marginea gropii, iar ofierii le
spuneau soldailor s aleag un evreu n care s trag. Apoi toi ncepeau s trag i
evreii cdeau imediat. Ofierul alegea apoi evrei puternici pentru a-i pune s arunce
cadavrele n groap (Oleksei Mulevici). Creterea numrului de prizonieri
i-a determinat pe naziti s gndeasc o mbuntirea metodelor de
exterminare, precum aruncarea n aer a victimelor, gazarea acestora sau
folosirea substanei chimice Zyklon B. Planurile de construcie a altor
lagre se materializeaz prin apariia unui nou lagr de concentrare,
destinat prizonierilor de rzboi, la Birkenau i a unor noi uniti de
exterminare la sfritul anului 1941 la Chelmo i Belzec cu scopul precis
de ucidere a evreilor neproductivi. Evoluia celui de-al doilea Rzboi
Mondial n defavoarea Germaniei nu a fcut altceva dect s ofere
dovada c evreimea internaional sttea la baza conflictului: n ceea ce
privete problema evreiasc, Fhrer-ul este hotrt s fac curenie. El a fcut
profeia c dac evreii vor declana un nou rzboi mondial, vor fi exterminai (J.
Goebbels). n anul 1942, la Auschwitz aveau s soseasc primii evrei din
afara Poloniei (Slovacia). Silvia Vesela descria deposedarea evreilor de
bunurile personale de ctre autoritile germane: ntr-o zi a venit un ofier
SS influent i a nceput s strige la noi. Am vzut couri mari-3 couri mari-n care
trebuia s depunem aurul nostru, argintul, banii i alte obiecte de valoare. Ni s-a spus
c vom merge s muncim i c nu avem nevoie de aceste valori. Alte transporturi
de evrei continuau s soseasc din Frana, Belgia, Olanda i insulele
Canalului: Erau, ntr-adevr, momente dificile. Copiii se agau de mamele lor,
ipnd i plngnd, iar jandarmii erau depii (Michel Muller). Ca urmare a
ordinului lui Heinrich Himmler de asasinare a evreilor polonezi pn la
sfritul anului 1942, la Belzec, Sobibor i Treblinka a fost nregistrat un
numr de 1.271.166 de victime.
La momentul anului 1943, Auschwitz continua s aib o funcie
dubl: lagr de concentrare i lagr de exterminare. Argumentaia aduce
n prim-plan rolul doctorilor n comiterea asasinatelor att prin
participarea la procesul de selecie, ct i prin experimentele medicale.
Concepia medicilor de la Auschwitz poate fi rezumat prin declaraia
mai mult dect relevant a lui Fritz Klein: desigur, sunt doctor i doresc s
apr viaa. Din respect pentru viaa uman, a extirpa un apendice cangrenos dintr-
un organism bolnav. Evreii sunt apendicele cangrenos n organismul omenirii.
Faptul c soluia final sufer o serie de transformri n raiunea de a fi,
227
a fost atribuit de istorici dorinei de a crea spaiu n Est pentru noul
imperiu german (1941-1942), dorinei de rzbunare pentru eecul german
pe frontul din Est (1943), precum i dificultilor ntmpinate n
implementarea soluiei finale n Bulgaria, Romnia, Italia, Ungaria ca
urmare a situaiei economice i a politicii oscilante a autoritii centrale:
Am vzut vagoane de vite! I-am spus surorii mele: <Este o greeal! Au adus aici
vagoane pentru vite-doar nu intenioneaz s cltorim cu ele!> (Alice Lok
Cahana).
Laurence Rees identific apogeul lagrului de la Auschwitz n
anul 1944: erau oameni care ncepeau s realizeze c se ntmpl ceva ciudat, dar
nimeni nu putea face nimic. tii, procesul trebuia s continue. Germanii fcuser
totul. Ei organizaser totul cu muli, muli ani nainte, aa c totul mergea aa cum
era planificat (Dario Gabbai). Paralel cu stoparea deportrii evreilor
maghiari, autoritile naziste au procedat la exterminarea iganilor. n
contextul apropierii Armatei Roii (ianuarie 1945) a nceput aducerea
prizonierilor n Reich n cadrul aa-numitului mar al morii: ne-au
adunat n mijlocul nopii i oricum nu tiam niciodat ce zi i ce or este, nimic.
Fusesem rupi de lume. Oricine ndrznea doar s se aplece sau s se opreasc pentru
un moment era mpucat (Ibi Mann). Eliberarea evreilor i ntoarcerea
acestora din lagre este descris de Linda Breder: Cnd m uitam la
ferestrele acestor case, aveam impresia c toi ochii erau aintii asupra mea...toi
pstrau distana ca i cum a fost ciumat sau altceva. Am plecatnziuaurmtoarei
nu m-am maintorsniciodat. ntoarcerea acas a fost una dintre cele mai neplcute
experiene prin care am trecut. Anii postbelici au fost martorii crerii statului
Israel, pedepsirii celor implicai n implementarea soluiei finale
(capturarea lui Adolf Eichmann, arestarea lui Rudolf Hoess), dar i ai
aciunilor de rzbunare din partea evreilor.
Lucrarea lui Laurence Rees investigheaz mentalitatea i
motivaiile nazitilor, n cadrul acesteia autorii crimelor vorbind pentru
prima dat despre aciunile lor. Este istoria criminalitii, a curajului, a
brutalitii, a salvrii i a supravieuirii, nsoit de mrturii vitale despre
modul n care o tragedie uman de o asemenea brutalitate a fost posibil.
Parafrazndu-l pe David von Drehle (Washington Post), cercetarea lui Rees
este devastant, impecabil i ptrunztoare. Laurence Rees reuete s
fac n ultim instan ceea ce Hannah Arendt a atins n urm cu 40 de
ani la nivelul filosofiei: l foreaz pe cititor s sustrag Holocaust-ul din
sfera comarului sau a ororii gotice i s-l priveasc drept ceva mai mult
dect uman.
Diana-Maria DIAN
228
Sorin Mitu,La historia de Asia moderna. Desde los grandes
descubrimientos geogrficos hasta la Primera Guerra Mundial,
traducido por Fabianni Belemuski y Javier de la Fuente,
Madrid/London/New York, Niram Art, 2014, 168 p.:
Lucrarea de fa, aprut la editura Niram

Art, n anul 2014, o veritabil sintez de istorie a
Asiei moderne, constituie varianta tradus n
limba spaniol a lucrrii Istoria Asiei moderne de la
marile descoperiri geografice la Primul Rzboi Mondial,
publicat n anul 2003, n cadrul coleciei
,,Microsinteze a editurii Corint. Sorin Mitu este
profesor universitar al Facultii de Istorie i
Filosofie, din cadrul Universitii ,,Babe-Bolyai
Cluj-Napoca, specializat n istoria Transilvaniei n
secolul al XIX-lea, imagologie comparat, istoria
naionalismului i studiul imaginarului social, autor al unor lucrri de
referin n istoriografia romneasc (amintim lucrrile: Geneza identitii
naionale la romnii ardeleni, Bucureti, Editura Humanitas, 1997, 436 p.-
tradus n limba englez i german; Transilvania mea. Istorii, mentaliti,
identiti, Iai, Editura Polirom, 2006, 462 p.; Europa Central, Rsritul,
Balcanii: geografii simbolice comparate, Cluj-Napoca, International Books
Access, 2007, 200 p.; The Bibliography of Romanian Nationalism in Western
Languages, Cluj-Napoca, International Books Access, 2008, 190 p.). O
grij aparte a manifestat profesorul Sorin Mitu fa de elaborarea unor
sinteze destinate n special studenilor, dar nu numai acestora, pn n
momentul de fa acesta realiznd i publicnd dou mari sinteze: una
dedicat istoriei Europei moderne (Introducere n istorie Europei moderne
(secolele XVII, XVIII, XIX), Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean,
2000, 282 p.-dou ediii, tradus, mpreun cu istoricul Rudolf Grf, n
limba german i publicat n alte dou ediii) i una dedicat istoriei
Asiei moderne.
Asistm n ultimele dou decenii, uneori parc neputincioi, la
,,mbogirea peisajului istoriografic romnesc cu o mulime de sinteze,
dedicate diferitelor perioade istorice, diferitelor evenimente i personaje,
unele de o cert probitate tiinific, mai mult sau mai puin tributare
anumitor canoane istoriografice, mai mult sau mai puin documentate,
mai mult sau mai puin tiinifice, cu mai mult sau mai puin talent
scriitoricesc, de cele mai multe ori elaborate ntr-un stil greoi, rigid, sec,
accesibil unui public restrns de specialiti. Foarte bine documentat,
sinteza profesorului Sorin Mitu, supus ateniei noastre, reprezint una
229
dintre puinele excepii de la regula enunat mai sus pe de-o parte
datorit faptului c depete grania Europei, tratnd istoria Asiei
moderne, un subiect destul de puin tratat n istoriografia romneasc, iar
pe de alt parte datorit stilului i limbajului accesibil, atractiv, lejer,
literar pe alocuri care, nc de la primele pagini, fascineaz lectorul.
Lucrarea debuteaz cu o scurt introducere (pp. 11-16), n care
autorul i precizeaz clar delimitrile cronologice (perioada 1498-1918,
de la momentul cltoriei lui Vasco da Gama, care a dus la inaugurarea
drumului maritim dintre India i Europa, pn la sfritul Primului
Rzboi Mondial), obiectivele, ntrebrile de cercetare, metoda de lucru,
toate aceste aspecte metodologice dovedindu-se extrem de utile pentru
nelegerea ntregii lucrri.
Dei este structurat n opt capitole, lund ca i criteriu de baz
dispoziia geografic a teritoriilor studiate, lucrarea semnat de istoricul
Sorin Mitu poate fi mprit n trei segmente diferite: una dedicat
spaiului sud-vestic (Imperiul Otoman, Persia, Afganistan, mergnd pn
n spaiul caucazian), una dedicat spaiului central asiatic (China, India,
Tibet, Nepal, Butan) i una dedicat Extremului Orient (Japonia,
Indochina). Dac lum n calcul criteriul religios, am putea spune c
vorbim despre o Asie musulman (Asia de Sud-Vest), o Asie cretin
(care cuprinde anumite teritorii din Rusia, respectiv Siberia i Extremul
Orient rusesc) i o Asie eterogen (n care includem: China cu regimul
celor ,,trei doctrine: confucianismul, budismul i taoismul; India de
unde i trag rdcinile hinduismul, sikhismul, budismul i jainismul, care
coexist cu islamul i cretinismul; Japonia unde principalele religii sunt
budismul i intoismul, mpreunate printr-un adevrat proces de
sincretism religios etc.).
Primul segment, dedicat spaiului asiatic sud-vestic, trateaz o
serie de problematici legate de motenirea istoric i cultural a spaiului
dintre fluviile Tigru i Eufrat, de religia islamic i de cele trei ramuri ale
islamului (sunnii, iii i kharigiii), de motenirea cultural persan,
precum i de schimbrile politice survenite n acest spaiu la nceputul
secolului al XVI-lea. Istoria Persiei i a Afganistanului sunt tratate n
paralel, de la ceea ce se numete ,,epoca imperial la ,,epoca statului
tampon, pentru ca n final s fie tratat problematica expansiunii ruseti
n spaiul caucazian, central asiatic i n Siberia, politica de colonizare
promovat de Imperiul arist, precum i ncercrile de coabitare sau de
integrare a populaiilor din aceste zone. Al doilea segment, dedicat
spaiului central asiatic, trateaz evoluia Indiei (de la Imperiul Marilor
Moguli din secolele XVI-XVIII, pn la cucerirea i dominaia
230
european), Chinei (de la sfritul dinastiei Ming, la realizrile dinastiei
Qing n secolele XVII-XVIII, la relaiile dintre China i statele din jur i
nu numai, la criza intern care a lovit China n secolul al XIX-lea i care a
generat ptrunderea i creterea influenei europenilor, la euarea
ncercrilor de modernizare a statului la sfritul secolului al XIX-lea,
pn la prbuirea regimului imperial) i a statelor din Himalaya (Tibet,
Nepal i Butan, influenate constant de India i China). Cel de-al treilea
segment i ultimul, dedicat Extremului Orient, trateaz evoluia Japoniei
(de la perioada medieval, dominat de puternicii shoguni Tokugawa, la
prbuirea shogunatului, la nceputul Erei Meiji care, prin reformele
adoptate, a dus la o deschiderea spre Occident ncepnd cu mijlocul
secolului al XIX-lea), Coreei (n timpul dinastiei Yi, puternic influenat
de cele dou vecine: China-care ntotdeauna i-a dorit s i menin
dominaia n Coreea, ntruct aceasta reprezenta poarta de acces spre
Manciuria i Japonia-pentru care Coreea reprezenta calea cea mai scurt
de ptrundere pe continent, implicit primul obiectiv al inteniilor
expansioniste), Insulindei i Indochinei (de la istoria medieval, la
cucerirea european i reaciile provocate de aceasta). Ne oprim aici
ntruct nu ne-am propus s prezentm pe larg coninutul lucrrii,
privilegiul descoperirii coninutului revenind cititorului.
Lucrarea se ncheie printr-o serie de consideraii (pp. 165-168) n
care profesorul Sorin Mitu precizeaz c dei Asia a fost considerat,
ncepnd cu Herodot, ,,leagnul civilizaiei, ,,leagnul umanitii,
aceasta a reprezentat ntotdeauna pentru Europa i pentru europeni un
element de alteritate, un ,,altceva din exterior. Modernizarea, chestiunea
crucial n istoria Asiei de-a lungul perioadei studiate, este vzut ca o
consecin direct a pstrrii legturilor dintre civilizaiile asiatice i
Europa (n realitate, modernizarea reprezint adoptarea modelului
occidental n toate domeniile vieii sociale, politice, culturale, economice
etc.). ns aceast afirmaie reprezint punctul de vedere al europeanului,
care creaz o proiecie subiectiv asupra istoriei moderne a Asiei.
O noutate propus de istoricul Sorin Mitu i un punct n plus al
lucrrii este faptul c acesta ne propune un nou mod de interpretare,
abandonnd tradiionala analiz strict cronologic a evenimentelor,
ncercnd s scoat n eviden un adevrat repertoriu al identitii
culturale, spirituale i naionale a spaiului asiatic, care a contribuit la
procesul de modernizare.
La captul acestor consideraii generale, considerm necesar s
remarcm i s apreciem faptul c istoricul Sorin Mitu nu ne prezint o
lucrare pur tiinific, rigid, ci o lucrare elaborat ntr-un stil accesibil
231
oricrui cititor, nu doar celor iniiai n tainele cercetrii istorice, care se
remarc prin claritatea discursului i a ideilor, prin originalitatea
interpretrilor i care ne ofer un veritabil ,,voiaj, n timp i spaiu, prin
tulburata istorie modern a ndeprtatei Asii. n cele din urm i felicitm
pe cei care au ostenit la traducerea prezentei lucrri (Fabianni Belemuski
i Javier de la Fuente), cu ndemnul de a continua aceast munc de
traducere i de promovare a operei anumitor scriitori romni.
Nicolae Dumbrvescu (coordonator), Tinerii istorici i cercetrile

lor, Cluj-Napoca, Editura Argonaut, 2014, 215 p.:
Nicolae Dumbrvescu este unul dintre tinerii

care s-au afirmat n domeniul cercetrilor istorice n
ultimii ani. Se preocup n special de memorialistica
Revoluiei de la 1848-1849 din Transilvania (a se
vedea: Isaia Moldovan Din ntmplrile vieii. Note i
schie, ediie ngrijit i studiu introductiv de Nicolae
Dumbrvescu, Cluj-Napoca, Editura Argonaut,
2014).
Volumul intitulat, Tinerii istorici i cercetrile lor, se dorete a fi o
culegere de texte tiinifice din domeniul istoriei, care s surprind i s
evidenieze un anumit eveniment dintr-o perioad aparent lsat uitrii.
La o prim vedere putem observa faptul c lucrrile volumului coordonat
de domnul Nicolae Dumbrvescu se adreseaz unui public specializat
mai degrab n domeniul istoriei, dar poate fi folosit i drept o lectur
plcut pentru amatorii care doresc s i satisfac unele curioziti ce
privesc anumite subiecte istorice.Pe de alt parte, ns, un ochi mai puin
avizat ar putea observa i afirma c numrul studiilor prezentate este
unul relativ mic (11 studii, raportat la 215 pagini). Desigur, c aceast
remarc ar fi una mai puin relevant deoarece textele nu trebuiesc
evaluate dup criteriul cantitii, ci al calitii, ele urmnd s dovedeasc
priceperea istoricului ntr-un anumit domeniu.Lsnd la o parte aceste
detalii care in mai mult de latura tehnic, se poate spune c temele
abordate sunt dintre cele mai diverse: de la studii de istoria artei,
revoluia de la 1848, Primul Rzboi Mondial, la studii de istorie a
populaiei i a demografiei, toate acestea fiind desigur opera unor tineri
istorici srguincioi, unii deja consacrai, alii n plin ascensiune.
232
Un punct forte al tuturor studiilor prezentate n acest volum este
reprezentat de caracterul tiinific al fiecrui text n parte, prin sistemul
de citare n conformitate cu normele n vigoare ale Academiei Romne.
Astfel, fiecare istoric i legitimeaz opera prin lecturile, crile fiate sau
dosarele de arhiv, acestea urmnd a fi gsite n subsolul paginii.De
asemenea, cu riscul de a ne repeta, diversitatea i calitatea caracterizeaz
acest volum istoric, dovedindu-se astfel interesul fiecrui cercettor
pentru antierul istoric abordat i materializat ntr-un articol de diferite
ntinderi. Astfel, acest volum este format din unsprezece articole, dup
cum urmeaz:Maria Aurelia Diaconu, ,,Ahitectura, forme de organizare i
politici de sistematizare n satul oltenesc; Dan Cantemir Dorian,
,,Conceptul de ,,Srcie n opera lui Dimitrie Cantemir. Aspecte
semantice;Ionu Stigle, ,,Evoluia habitatului uman istoric pe cursul
mijlociu al Moldovei. Sectorul oraului Frasin;Nicolae Dumbrvescu,
,,Ziua de 18 iunie 1848 reflectat n opera memorialitilor mureeni Isaia
Moldovan, Vasile Moldovan i Ioan Oros alias Rusu;Rducu Rue,
,,Observaii privind evoluia demografic a comunitilor greco-catolice
din satul Lujerdiu, comuna Corneti, n perioada 1858-1910;Ana
Ursulescu, ,,Preleminarii,socotelui i capitaluri bisericeti din
protopopiatele Caransebe, Lugoj i Fget;Nicolae Dumbrvescu,
Gheoghe Dumbrvescu ,,O famile de aromni ce a dat un deputat n
parlamentul de la Viena;Silviu Caius Bejenaru ,,Contribuia
caranebesenilor la nfptuirea Marii Uniri din anul 1918;Laureniu
Mnstireanu ,,Religie prescris-religie trit n comunitile de cretini
din nordul Dobrogei n pragul secolului al XX-lea;Mihai-Octavian
Groza, ,,Din istoria cultural a Primului Rzboi Mondial: ,,Religia
rzboiului. Studiu de caz: Romnii ortodoci din armata Austro-
Ungar;Mihaela Andreea Ciorei, Flavius-Cristian Mrcu, ,,Dreptul
internaional i normele aplicabile n timpul conflictelor armate.
n alt ordine de idei, din toat aceast munc materializat prin
scris reiese c istoricii aflai la nceput de drum au fost bine educai i
instruii de ctre profesorii lor pe un anumit subiect, de unde i
diversitatea textelor realizate i au reuit ntocmirea unor texte tiinifice,
dovedindu-i astfel miestria de a lucra i de a valorifica anumite surse i
materiale istorice.
Pentru a accentua acest aspect ce privete mai mult metodologia
cercetrii tiinifice care reprezint o parte esenial n munca unui istoric,
la o privire mai atent, se poate evidenia din acest volum bogatul
material imagistic reprezentat de fotografii, desene, anexe, tabele cu date
demografice, hri istorice, diagrame, date referitoare la recensminte, cu
233
precizarea c fiecare dintre acestea este explicat foarte bine i citatele
corespund cu sursele care au fost consultate. Fiecare text din acest bogat
material respect spiritul i red specificul epocii despre care ni se
vorbete n articol.
Dac ar fi s conchidem, volumul coordonat de Nicolae
Dumbrvescu, se dorete a fi o punte, un punctde plecare ce merit
ncurajat, la fel cum prin aceast carte este practic evideniat o anumit
parte a istoriei prin scris; ea trebuie cultivat i pe viitor, iar cercetarea
istoric trebuie dus la un nivel ct mai nalt posibil. Nu rmne dect s
ne dorim ca aceast iniiativ s nu fie pasager, ea trebuie s fie
continuat cu articole, studii i recenzii tot mai bune, iar numrul celor
care scriu trebuie s sporeasc i el.
Iuliana BAGHICI
Cristian Bdili, Emanuel Conac (editori), i cerul s-a umplut de

sfini...Martiriul n Antichitatea cretin i n secolul XX,
Bucureti, Editura Curtea Veche, 2012, 571 p.:
Cretinismul de-a lungul existenei sale
a cunoscut persecuia. Au fost dese momentele
n care cretinii au fost pui n situaia de a
alege ntre lepdarea de Hristos, cu pstrarea
drepturilor i a vieii, i mrturisirea
Evangheliei, cu riscul de a-i pierde libertatea
i de cele mai multe ori viaa. i nu au fost
puini de-a lungul istoriei, ncepnd din
perioada persecuiei Bisericii primare pn
astzi.
Volumul editat de Cristian Bdili i
Emanuel Conac trateaz problema martiriului
n perioada antic cretin i n veacul al XX-
lea. Cuprinde actele colocviului internaional de la Sighet, desfurat ntre
2 i 5 iunie 2011, organizat de Academia Civic mpreun cu Asociaia
Cultural Oglindanet la Memorialul Sighet.
Editorii sunt specializai n domeniul teologiei i istoriei
cretinismului. Cristian Bdili este patrolog, specialist n istoria
cretinismului primar, eseist i poet. A obinut un doctorat la
Universitatea Paris IV-Sorbona, cu tema Mtamorphoses de lAntichrist chez
les Pres de lEglise. A coordonat traducerea Septuagintei n cadrul New
Europe College. Dintre crile sale amintim: Manual de anticristologie
234
(2011), Glafire. Nou studii biblice i patristice (2008), Patristique et oecumnisme.
Thmes, contextes, personnages (2010). Emanuel Conac este lector la catedra
de Noul Testament a Institutului Penticostal din Bucureti i secretar
general de redacie al jurnalului teologic ,,Plrma. Are un doctorat n
filologie obinut la Universitatea din Bucureti. Cercetrile sale se
concentreaz asupra studiilor biblice, cu un interes deosebit fa de
istoria traducerii Bibliei n limba romn, critica textului biblic, filologie
biblic, semantic biblic i lexicografie biblic. A realizat i traduceri ale
unor cri din limba englez.
Studiile cuprinse n aceast lucrare sunt realizate de teologi,
istorici i cercettori preocupai de rolul i importana credinei n
perioadele de persecuie. Cartea se deschide cu o not preliminar
realizat de Cristian Bdili i un cuvnt nainte scris de Ana Blandiana
i are urmtorul cuprins: ,,Reflecii despre martiriul cretin n
Antichitate (Cristian Bdili), ,,Mrturisitori i martiri n Biserica
primelor trei secole (Cristian Langa), ,,Persecuiile anticretine de la
Nero pn la Constantin cel Mare. Antichitatea reflectat n oglinda
ptimirilor moderne (Attila Jakab), ,,Faptele i ptimirile martirilor din
Antichitatea cretin (Lucian Dnc), ,,Interpretri ale martiriului n
Antichitate: Tertulian, Origen i Clement din Alexandria (Otniel Vere),
,,Martiri ai Bisericii Greco-Catolice (Episcop Virgil Bercea), ,,Rezistena
prin credin (Romulus Rusan), ,,Constantin Caraman n lupt cu
ateismul (Vasilic Croitor), ,,Vladimir Ghika i teroarea istoriei (Andrei
Brezianu), ,,Martiriu i mrturie: Vladimir Ghika la Jilava (Emanuel
Cosmovici), ,,Metode de tortur i persecuie a cretinilor basarabeni,
practicate de comuniti n timpulocupaiilor sovietice (Nina Negru),
,,Tcere i cuvnt: Biserica ortodox mrturisitoare i martir. Trei
sferturi de veac de prigoan n Rusia (Monica Papazu), ,,Un scenariu de
tip hold-up: botezul ntr-o celul de nchisoare (Cazul N. Steinhardt)
(George Ardeleanu), ,,Persecuia baptitilor n Romnia comunist i
cazul pastorilor informatori. n cutarea unei soluii de reconciliere
biblic ntre informatori i persecutai, cu referire la o istorie personal
(Marius David Cruceru), ,,Dou ideologii ale morii, nazismul i
comunismul; dou mori spre via: Maximilian Kolbe i Jerzy
Popieuszko (Ioan Irineu Frca), ,,Pastorul luteran Dietrich
Bonhoeffer, martir al rezistenei antinaziste n Germania lui Hitler
(Emanuel Conac), ,,Credin, mistic i misionarism n Gulagul
romnesc (Ruxandra Cesereanu), ,,Persecuii mpotriva cretinilor n
lumea de azi (Didier Rance). La sfritul crii exist o fi bio-
bibliografic a autorilor.
235
Studiile au o tematic divers, unele analiznd relaia dintre
biseric i stat, altele prezentnd biografii ale unor mrturisitori.
Volumul, dup cum rezult din diversitatea tematicii abordate are o
dimensiune ecumenic: ,,Martiriul nu e un fenomen specific unei singure tradiii
cretine, ci tuturora (ortodox, catolic, greco-catolic, baptist, penticostal, aa cum
reiese limpede i din paginile crii de fa. Dar tradiiile sau confesiunile cretine apar
trziu n istorie, abia n secolul al XI-lea, prolifernd ulterior, odat cu Reforma (p.
5).
Tema volumului este una complex i ne reamintete faptul c
religia cretin este o permanent provocare pentru lume, pe de o parte,
i pentru credincioi pe de alta. Asumarea credinei a presupus n
anumite perioade riscul pierderii anumitor drepturi i chiar a vieii. Apoi
nu trebuie uitat faptul c martiriul este i o realitate a vremurilor noastre.
Prigoana mpotriva cretinismului se manifest n diverse ri ale lumii i
astzi dup cum reiese i din studiul cu care se ncheie cartea. Aceast
lucrare nu doar c ne ofer informaii despre un aspect al istoriei cretine,
ci ne pune n fa modele de vieuire cretin i de ,,rezisten prin credin.
Clin Emilian CIRA
Cosmin Borza, Marin Sorescu. Singur printre canonici, Bucureti,

Editura Art, 2014, 360 p.:
Cercettor literar i critic, Cosmin Borza (n. 7

iunie 1983), scrie eseuri, cronici i recenzii la reviste
precum Echinox, Vatra, Cultura, Steaua, Verso,
Dilemateca. Scrie despre Adrian Marino (critic, istoric
i teoretician literar), Alex tefnescu (critic literar),
Matei Viniec (poet i dramaturg), Marin Sorescu
(scriitor) i alii. Marin Sorescu. Singur printre canonici este
primul volum al lui Cosmin Borza, care ne nfieaz
un critic desvrit. Acest volum este ,,o rescriere a tezei de doctorat, dup
cum nsui Cosmin Borza mrturisete, teza sa de doctorat fiind
coordonat de Ion Pop (critic literar romn). Volumul este precedat de o
introducere, care este urmat de patru capitole: ,,Marin Sorescu i
neomodernismul, ,,Alegoriile tranzitivitii, ,,Marin Sorescu i
postmodernismul romnesc i ,,Epopeea tranzitivitii, n cel din urm
fiind vorba despre o nou interpretare a poeziei La Lilieci.
Borza nu trateaz dramaturgia, proza sau literatura pentru copii a
lui Marin Sorescu, ci este interesat de poezia scris de acesta. Nu este
236
vorba de o monografie a scriitorului. Avem n fa un studiu aprofundat
al poeziei lui Sorescu, fiind vorba de o ,,revizitare a poeziei acestuia.
Inteniile autorului sunt deja anunate n incipit: ,,Analiza amnunit a
poeticii lui Marin Sorescu poate implica un conglomerat de efecte: att demonstrarea
lipsei de fundament a nvinovirii generalizate a literaturii sub comunism, ct i
nelegerea modului n care s-a configurat teoretic poezia unuia dintre cei mai
importani scriitori postbelici, precum i urmrirea etapelor cristalizrii unui program
artistic caracteristic (oricte nuane ar rmne de adugat) generaiei neomoderniste.
Poezia lui Marin Sorescu se pare c mai prezint ,,interes doar pentru
scriitori i criticii care au nceput s publice n anii '58, '59, '60, Eugen
Simion (critic i istoric literar), Ion Pop.
Autorul vorbete despre cei care public n anii '80, '90 i 2000,
observnd atitudinea acestora vis--vis de poezia lui Marin Sorescu:,,Dac
,,optzecitii l caricaturizeaz sau, n cele mai fericite cazuri, l calific drept o
pasiune adolescentin, ,,nouzecitilor i ,,doumiitilor le este complet indiferent.
Marin Sorescu nu este doar ,,singur printre poei, ci i ,,singur printre
canonici, Borza ncercnd s explice aceste sintagme n ,,Introducere.
Canonicul fr canon. Criticul identific trei etape, pe care le consider
,,definitorii pentru conturarea tipologiei ,,aizecismului romnesc, i anume: prima
faz, cea mai convulsionat, implic interveniile critice din anii de mijloc ai
deceniului apte i se continu cu volumele sintetice din jurul lui 1970 ce antologheaz
articole despre scriitorii debutani ai ultimului deceniu; al doilea moment poate fi
datat n anii '80 i se prelungete cu analizele de mai trziu ale criticilor generaiei
,,optzeciste, iar ultima perioad se contureaz dup '89, cnd, din democraie,
criticii doresc s reevalueze ,,aizecismul (inclusiv din punct de vedere etic). Dup
ce identific aceste etape, Cosmin Borza explic semnificaia conceptelor
de ,,neomodernism i ,,postmodernism n subcapitolul
,,Neomodernismul-un concept de ocar:,,n timp ce ,,post nseamn
evoluie, mutaie, progres, ,,neo ajunge sinonimul lui ,,tardo, adic regres,
ncremenire n proiect.
n capitolele ,,Canonicul fr canon, ,,Marin Sorescu i
neomodernismul, ,,Marin Sorescu i postmodernismul romnesc
(Grilele romneti ale postmodernismului i Singur printre
postmoderni) tnrul critic clujean analizeaz legtura care exist ntre
Sorescu i postmodernismul romnesc i trece n revist felul n care este
vzut de unii critici poezia acestuia n literatura romn. Borza remarc
faptul c ,,n Postmodernismul romnesc, Marin Sorescu este menionat de
aproximativ douzeci de ori, urmnd un intinerar discursiv care relev (mai adecvat
poate dect judecile propriu-zise) modul n care Mircea Crtrescu decide s-l
contextualizeze). Marin Sorescu pare s fie un poet disputat, ns greu de
237
neles pentru unii critici. Reiternd opiniile mai multor critici literari,
Cosmin Borza conchide: ,,Marin Sorescu e postmodernist sau mcar reper al
unei mutaii poetice, doarn viziunea criticilor incapabili s neleag noua orientare
poetic inaugurat de optzeciti.
Aadar, Cosmin Borza reuete ,,s deceleze o tipologie poetic
ineditdin perioada comunist i s reanalizeze conflictul poeziei cu
propria criz creatoare. Criticul izbutete s ,,doboare barierele n
receptarea poeziei lui Marin Sorescu, ,,reuind s corecteze prejudecile
i limitele receptrii de pn acum, aa cum afirm i Ion Pop.
Raluca Nicoleta Uilean-Isciuc
238
LISTA AUTORILOR/CONTRIBUTORS
Mircea-Gheorghe ABRUDAN, PhD., ,,Babe-Bolyai University, Cluj-

Napoca, Romania;
e-mail: mirceapadre@yahoo.com.
Iuliana BAGHICI, MA. Candidate, ,,tefan cel Mare University,

Suceava, Romania;
e-mail: iulianabaghici@yahoo.com.
Maria BARB, PhD. Lecturer, ,,Bogdan Petriceicu Hadeu State

University, Cahul, Republic of Moldova;
e-mail: mariabarba@gmail.com.
Valeria CHELARU, PhD. Candidate, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-

Napoca, Romania;
e-mail: valeriachelaru@yahoo.com.
Clin Emilian CIRA, PhD., ,,Lucian Blaga Central University, Cluj-

Napoca, Romania;
e-mail: cira.emilian@gmail.com.
Emilia-Sanda CRCEIE, PhD. Candidate, ,,Babe-Bolyai University,

Cluj-Napoca, Romania;
e-mail: emicirceie@yahoo.com.
Cristian CONSTANTIN, Phd. Candidate, ,,Dunrea de Jos University,

Galai, Romania;
e-mail: cristian.constantin@ugal.ro.
Silviu Marcel COSTIN, PhD. Candidate, ,,Babe-Bolyai University,

e-mail: silviu213@yahoo.com.
Diana-Maria DIAN, PhD. Candidate, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-

Napoca, Romania;
e-mail: diana_daian1989@yahoo.com.
Nicolae DUMBRVESCU, PhD. Candidate, ,,1 December 1918

University, Alba-Iulia, Romania;
239
e-mail: ndumbravescu@yahoo.com.
Andrei Sabin FAUR, Phd. Candidate, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-

Napoca, Romania;
e-mail: faur_andrei_91@yahoo.com.
Ana FILIP, Transylvanian Association for Romanian Culture and

Literature of Romanian People, Nsud Department, Romania;
e-mail: anafilip@yahoo.com.
Ionu FILIPESCU, PhD. Candidate, University of Bucharest, Romania;

e-mail: filipescuionut@yahoo.com.
Mihai-Octavian GROZA, PhD. Candidate, ,,Babe-Bolyai University,

e-mail: grozamihai@ymail.com.
Marian HORVAT, MA. Candidate, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-

Napoca, Romania;
e-mail: marian_horvat5@yahoo.com.
Dionisie LIBONI, PhD. Candidate, ,,Alexandru Ioan Cuza University,

Iai, Romania;
e-mail: ldibone@ymail.com.
Adriana Denisa MANEA, PhD. Lecturer, ,,Babe-Bolyai University,

e-mail: adriana.manea@yahoo.com.
Flavius-Cristian MRCU, PhD. Candidate, ,,Babe-Bolyai University,

Cluj-Napoca; Researcher at ,,Constantin Brncui University, Trgu-Jiu,
Romania;
e-mail: flaviusmarcau@yahoo.com.
Mdlina MRGINEAN, PhD. Candidate, ,,1 December 1918

University, Alba-Iulia, Romania;
e-mail: marginean.mada@gmail.com.
George-Paul MOLDOVAN, MA. Candidate, ,,Babe-Bolyai University,

240
e-mail: moldovan.george19@yahoo.com.
Iuliu-Marius MORARIU, MA. Candidate, ,,Babe-Bolyai University,

e-mail: morariu_iuliumarius@yahoo.com.
Silviu MUREAN, PhD. Candidate, ,,1 December 1918 University,

Alba-Iulia, Romania;
e-mail: krupp1821@yahoo.com.
Delia MUSTE, PhD. Lecturer, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-Napoca,

Romania;
e-mail: deli_todean@yahoo.com.
Gabriela-Margareta NISIPEAN, MA. Candidate, ,,Babe-Bolyai

University, Cluj-Napoca, Romania;
e-mail: gabriela.nisipeanu@gmail.com.
Corina RADU, PhD, Lecturer, ,,Bogdan Petriceicu Hadeu State

University, Cahul Republic of Moldova;
e-mail: corinaradu@yahoo.com.
Ionel SIGARTEU, PhD. Candidate, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-

Napoca, Romania;
e-mail: sigarteu_io@yahoo.com.
Lucian Turcu, PhD. Assistant, ,,Babe-Bolyai University, Cluj-Napoca,

Romania;
e-mail: luciand.turcu@yahoo.com.
Raluca Nicoleta UILEAN-ISCIUC, MA. Candidate, ,,Babe-Bolyai

University, Cluj-Napoca, Romania;
e-mail: ralu.isciuc@yahoo.com.
241
ISSN 2393-4727
ISSN-L 2344-1887
242

Astra Salvensis An III Numar 6 2015

Transféré par

Informations du document

Description originale:

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Astra Salvensis An III Numar 6 2015

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

ASTRA SALVENSIS

-Revist de istorie i cultur-

Silviu Marcel COSTIN

STUDII CULTURALE/CULTURAL STUDIES:

Adriana Denina MANEA

Ioan-Aurel Pop (coordonator), Mihai Dncu, Adinel Ciprian Dinc,

Lucian Boia, Primul Rzboi Mondial. Controverse, paradoxuri, reinterpretri,

Laurence Rees, Auschwitz. Nazitii i ,,soluia final, traducere de

Sorin Mitu, La historia de Asia moderna. Desde los grandes descubrimientos

Nicolae Dumbrvescu (coordonator), Tinerii istorici i cercetrile lor, Cluj-

Cristian Bdili, Emanuel Conac (editori), i cerul s-a umplut de

Cosmin Borza, Marin Sorescu. Singur printre canonici, Bucureti, Editura

Lista autorilor/Contributors....p. 239

Cultura este unul dintre domeniile care solicit mult druire de

Redactor-ef Mihai-Octavian Groza

Novorosia a aprut sub semnul influenei experienelor

1Alfred Rieber, ,,Complex Ecology of Eurasian Frontiers, n Alexey Miller, Alfred

[Inventarea Europei de Est. Harta civilizaiei n epoca Luminilor], traducere de I.

Poland, n Slavic Review, volum 63, numr 4, 2004, p. 821.

7 F. F. Vigel, ,, [Observaii cu privire la

Seventeenth-and Eighteenth-Century Europe: An Attempt at a Comparative

Invenia cultural a Novorosiei:

Pe lng o invenie administrativ, procesul a atins i dimensiunea

12 Willard Sunderland, Taming the Wild Field, pp. 50-51.

Sankt-Petersburg, Sankt-Petersburgskii Tsentr istorii idei, 2015, p. 337.

University Press, 1990, p. 59.

16 A. Markevici, ,,.. [A. A. Skalkovski], n ZOOID, volum 22, numr

[Sfritul unei Mreii. Putere,

446 (10 mai 1836, M.S. Voronov c. S.S. Uvarov).

Novorosia], Sankt Petersburg, 1838, p. 1.

29 N. N. Murzakevici, ,, . . My, 18061883.,

. .. XIX . [Tentativele de creare a arhivei istorice la

33Alexey Miller, . .[Triada

epoca sa], traducere de N. L. Lujekaia, Sankt-Petersburg, Akademiceskii proekt, 1999, p.

Introductory Remarks to the History of Concepts, n Jahrbrucher fur Geschichte

[Perspectiva comparat a regiunii Oceakov n anii 1790 i 1840], Odesa, 1842, p. 1.

40 Andrei Cuco, ,,ntre ,,orientalism i obiectivitate: etnografia rus i Basarabia n a

, . . 1820- 1846 [Retrospectiva succeselor regiunilor Noua Rusie i

44 Din aceast postur, Voronov obine, nc din primul an de activitate, beneficii

ctre N.N. Murzakevici], n RA, numr 12, 1876, pp. 362-363.

N.N. Murzakevici, Genova).

Descris adeseori de scrierile cltorilor strini n jurnalele proprii

Aceast lucrare a beneficiat de suport financiar prin proiectul Excelen

1 J. A. Vaillant, La Roumanie ou Histoire, Langue, Littrature, Ortographie, Statistique des peuples

navigaie la Dunrea de jos n surse contemporane (1829-1853), Brila, Editura Istros a

State Papers, 1843-1844, pp. 709-722.

4 Vezi pe larg Georgeta Penelea, ,,Organizarea carantinelor n epoca regulamentar, n

de cltorie n epoca Regulamentelor Organice, n Studii i materiale de istorie modern,

14 Vezi detalii despre procedur n Ibidem, pp. 105-106.

97/403, f. 309-310, apud Paul Cernovodeanu, Relaii comerciale romno-engleze n contextul

19 n acest fel se exercita puterea Rusiei n numele sntii publice i Principatele

Brilei dup 1831, n Din istoria luptei antiepidemice, pp. 301-307.

Naionale Istorice Centrale (n continuare SANIC), Fond Comitetul Carantinelor, dosar

Romneasc, n Din istorie luptei antiepidemice, p. 311; Gheorghe Nstase, Cristina

Londra, 1838, p. 415.

30 K. O. L. von Arnim, Flchtige Bemerkungen eines flchtigen Reisendem, pp. 99-100.

Exportul total de gru al Rusiei n comparaie cu cel

Anii Rusia Marea Porturile Procent din total al

1831-1835 9.712 7.542 -------- 77,65

1836-1840 19.029 17.953 3.379 94,34

1841-1845 19.617 18.596 49.271 94,79

1846-1850 32.015 28.814 5.118 90,00