Wittgenstein, El tractatus lgicos-philosophicus

En su primera obra, y continuado las teoras lgicas iniciadas por su

maestro bertram russel, El autor se centra en una teora neopositivista. Afirma
que todo problema cientfico es un problema de correspondencia del lenguaje
con la realidad a la que describe. La realidad est conformada de hechos (no
de cosas) y puede ser descripta con claridad. Al traducir las proposiciones
sobre los hechos a un lenguaje lgico y simblico estricto se evitaran todo tipo
de errores y confusiones.

Esto es ciencia el resto es filosofa, religin, mstica, todo sobre lo cual

no se puede hablar pues el lenguaje (lgicamente) no lo permite pues no
puede sealarse correspondencia alguna con la realidad (verdad o falsedad) y
por lo tanto es pura tautologa (afirmaciones analticas sustentadas en lgicas
internas). Curiosamente el Tractatus es filosfico, pero l dice que la filosofa
no es ciencia en s misma, pues no describe una serie de hechos de la realidad,
sino la forma de proceder el pensamiento cognoscente que quiere llegar a
conocer los hechos.

Otra cosa de la que no poda hablarse y que molestaba muchsimo a la

estructura mente de Wittgenstein eran las paradojas, pues ellas eran en s
misma la demostracin que no exista sistema lgico consistente y de
coherencia interna absoluta por lo cual llego a afirmar de ellas No hay que
prestarle mayor atencin, Son una molestia que tarde o temprano se
resolvern por si solas.

Luego su corriente teora cambia radicalmente pero ya no vuelve a

publicar nada el resto de su vida, se dedica a la enseanza y el retiro voluntario
del mundo y la vida social. Recin en su obra pstuma Investigaciones
filosficas se describe el error de considerar al lenguaje como un sistema
referencial denotativo, considerndolo que solo tienen sentido las palabras en
un contexto, con determinados gestos, entonaciones, significaciones, etc.

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