Apndice 1 al captulo 4

Pensando en la Ibero-Amrica
del nuevo siglo XXI y las iglesias
Reflexiones sobre nuestra misionologa
Carlos Scott

Muchos definen que el nico objetivo histrico de la misin es la evangelizacin

como aquello que trae a los no creyentes a la fe salvifica en Cristo y a la
membresa en su iglesia, y luego, a su vez, los enva a encontrar a otros

Aparentemente el propsito de la Misin queda reducida en compartir la fe y llevar

a otros al conocimiento de Cristo en cuanto a Salvar almas. Nada tiene que ver
otros aspectos de la Misin en el campo social, poltico, educativo, etc. El ser
cristiano se entiende exclusivamente en categoras religiosas y culticas. Esto
significa el conocimiento de practicas, credos, observancia del Domingo,
membresa, asistencia, la frecuencia de los cultos, el apoyo a la Iglesia, etc. Hemos
tenido mucho xito: logramos retirar a los cristianos del mundo. Con mas de
70.000.000 de creyentes en Latino-Amrica parece que no pudimos pernear nuestra
sociedad con los valores cristianos.

Para otros la misin significa equipar a la Iglesia con miras a su participacin en el

mundo en la forma de programas, acciones miscelneas y en proyectos de ayuda al
desarrollo. El nfasis en la evangelizacin es muy limitado.

Debemos afirmarnos en que tanto la evangelizacin como la accin social son

componentes de la misin. La evangelizacin y la accin social no son componentes
o partes separadas de la misin, sino mas bien dimensiones de la misin nica e
indivisible de la Iglesia:

La visin, la accin y la reflexin misionera de la iglesia deben

fundamentarse en el evangelio que, cuando es comprendido en su
integridad, se proclama en palabra y obra y se dirige a todo el ser Humano
hasta lo ultimo de la tierra

Si vamos a entender el Evangelio y la misin de la Iglesia conforme a todas las

Escrituras, de Gnesis hasta Apocalipsis, lo tendremos que entender clara y
enfticamente como bendicin a las naciones. Bendicin espiritual, por fe en la
muerte de Cristo, claro que si. Bendicin personal, al conocer a Cristo
individualmente, claro que si. Pero tambin bendicin fsica y material, en el claro
sentido hebreo de bendicin. Y bendicin tambin a las naciones como naciones ,
como se describe al final de Apocalipsis.

Por lo tanto hablar de Misin es hablar de un mensaje integral de salvacin

que no conoce fronteras de ningn orden y que esta dirigido a todo ser
humano y considera toda la realidad de la persona: lo fsico, lo moral, lo
espiritual, lo intelectual, lo social o lo poltico.
La Iglesia en Amrica Latina debe asumir plenamente y sin tardanza su
responsabilidad en la evangelizacin mundial." Finalmente si leemos la Gran
Comisin de Mateo junto con la de Juan entenderemos y haremos nuestro a Lucas
4:18-19 bajo una perspectiva nueva y eso a nuestra Misin.

Parte de nuestra tarea misiono lgica en este tiempo ser investigar crticamente
las presuposiciones, motivos, estructuras, mtodos, pautas de cooperacin y
liderazgo que las iglesias han desarrollado en cumplimiento de este mandato.

El enfrentamiento ser muy fuerte en la medida que maduremos como iglesia y nos
transformemos en agente de cambio. Cuando de alguna manera tocamos las
realidades e intereses de determinados sectores por presentar Todo el Evangelio
nos enfrentaremos con el real costo de ser discpulos. Solo cuando nuestras
creencias cambian realidades humanas de transformacin y transformadoras
comenzara una lucha de Poder contra Poder.

La encarnacin es el modelo para la misin de la Iglesia. En su

encarnacin, Jess se identifico con la humanidad pecadora, se solidarizo
con ella en sus aspiraciones, angustias y debilidades y la dignifico como
criatura hecha a imagen de Dios. La Iglesia esta llamada a encarnar su
misin al estilo de Jess.

Nuestro Paradigma se debe formar estudiando el texto y el contexto. Algunas

misiono logias ignoran el texto, otras ignoran el contexto. La tendencia es que todo
pasa por un mensaje que debemos predicar (aclaro que tenemos que seguir
hacindolo mas que nunca) pero nuestro contexto debe hacernos reaccionar y
reflexionar. No ser que hay un sobre nfasis en la Gran Comisin de Mateo?
Estamos produciendo un dialogo con toda la revelacin de Dios para la Misin?.

La correcta misiono logia ha de interpretar el texto (todo el texto de la Palabra de

Dios) y el contexto. Contexto que surge de nuestra realidad Latinoamericana, que
forma un nuevo paradigma. Este contexto tiene que ver en donde vivimos; que por
supuesto no es el primer mundo. Un contexto que nos hace reflexionar, que nos
ayuda a entender mas claramente como debemos hacer la misin en medio de los
pueblos de acceso restringido.

Espero finalmente que no caigamos en lo que muchas veces ha dicho John Stott:
La accin sin reflexin es fanatismo en accin pero la reflexin sin entrega es la
parlisis de toda accin. Dios llama a todos los creyentes a participar y
comprometerse en su misin. Si el estudio no lleva a la participacin, sea en casa o
en ultramar, la misiono logia habr perdido su vocacin y razn de ser.

Hoy las naciones necesitan mas que nunca nuestro aporte que no pasa por la
lucha del poder, el discurso, la dialctica, el reclamo, proclamar lo importante
que somos como iglesia o personas, mostrar nuestros logros, etc. Hoy lo que
necesitamos es volvernos pequeos, humillarnos como nios (Mateo 18:1-
4). Debemos reconocer nuestra pequeez, ignorancia e incapacidad.

Volvamos a tomar el mensaje que es digno de confianza y como le dice Pablo a

Tito
 quiero que lo recalques, para que los han credo en Dios se empeen en hacer
buenas obras. Esto es excelente y provechoso para todos (Tito 3:9).

Ayuda en todo lo que puedas al... {misionero biocupacional} y al {misionero

tradicional}, de modo que no les falte nada para su viaje ...{a las naciones}.

Que aprendan los nuestros a empearse en hacer buenas obras, a fin de que
atiendan a lo que es realmente necesario y no lleven una vida intil (Tito 3:13-14)