La dialctica del amo y del esclavo

Video 59 minutos (cap. 6, 7,8 y 9 Temporada 1)

Qu es lo que el hombre desea?

En la fenomenologa del Espritu de 1807 desarrolla la dialctica del amo y del esclavo. Plantea el
origen de la historia. Cmo empieza la historia? La conclusin es que son las relaciones humanas.
Para Hegel la historia comienza cuando se enfrentan dos deseos. Dos conciencias deseantes.
Ante todo se diferencia el deseo animal del humano. El deseo humano desea deseos, es decir que
el deseo de un humano desea el deseo del otro. Desea que el otro lo reconozca, como su superior,
que se le someta. Por eso deseo el deseo del otro. Deseo que el otro se me someta y que yo en
qu me voy a constituir? Qu relacin se establece entre el otro y yo? En principio el hombre
desea deseos.
El animal desea cosas. Y las cosas que desea, generalmente, se las come. Desea cosas naturales.
El hombre no desea cosas naturales, y este es el excepcional hallazgo de Hegel. LA CONCIENCIA ES
DESEO. Con lo cual, Hegel, saca a la conciencia de esa inmanencia en que el pensamiento idealista
subjetivo la tena, es decir, no la conciencia como una interioridad. Ac la conciencia al ser
deseante, se expulsa, est arrojada hacia afuera. La que yo deseo, es el deseo del otro.
El animal desea cosas, la materia, lo natural.
El hombre desea deseos.
Se establece, entonces, el enfrentamiento.
- Yo deseo que el otro se me someta. Deseo que el deseo del otro me reconozca. Que el otro
se me someta y me reconozca.
- El deseo del otro es que yo haga eso. Que yo me someta y lo reconozca a l.
Este enfrentamiento tiene una resolucin, porque los dos, en determinado momento saben, las
dos conciencias deseantes saben, que estn emprendiendo una lucha a muerte.
- Yo deseo que el otro se me someta y me reconozca.
- El otro desea que yo me le someta y lo reconozca.
Pero en determinado momento se resuelve porque una de las dos conciencias tiene miedo. El
temor a morir. Porque esta, que es una lucha a muerte, va a terminar con de uno de los dos.
- El que tiene miedo a morir, antepone el temor a la muerte a su deseo (es ms fuerte el
temor a morir que su deseo de ser reconocido por el otro).
- En cambio, en aquel que el deseo es ms fuerte que su temor a morir, es el que somete al
otro.
Pero el que pierde en l, no es tan fuerte el deseo de ser reconocido, sino que es ms fuerte el
miedo a morir. Entonces ese se le somete.

Quin crea la cultura?

Cmo se desarrolla la dialctica histrica del pensamiento en Hegel?

Del idealismo al Materialismo cmo pensar a los nuevos sujetos histricos?