Saberes, Estado y sociedad: la trayectoria del antroplogo Salvador Canals Frau,

1930-1958. Trabajo para ser presentado en el Programa de Estudios Saberes de

Estado y Elites Estatales del IDES, noviembre de 2013. NO CITAR.

Saberes, Estado y sociedad: la trayectoria del antroplogo Salvador Canals Frau,

1930-1958.

Cecilia Marcela Gonzlez (ANPCyT/CIS-CONICET-IDES)

cecimargonzalez@yahoo.com.ar

Introduccin y tema de investigacin

Estas lneas que se presentan a continuacin, forman parte de una investigacin
ms amplia, actualmente en curso, que propone una contribucin al estudio de la
historia del Estado, haciendo foco en una agencia, el Instituto tnico Nacional
(Argentina, 1947-1951) y, por otro lado, el anlisis de distintos saberes, entre ellos la
antropologa, que estuvieron presentes en el diseo y desarrollo de dicha agencia. El
Instituto tnico Nacional (1946-1955) comenz sus actividades en julio de 1946, sobre
la base de una Oficina Etnogrfica, creada meses atrs por Decreto N 9435/46 del
presidente de facto Edelmiro Farrell. Se trataba de un organismo de investigacin que
tena a su cargo la elaboracin de lineamientos para las polticas de mejoramiento fsico
y moral de la poblacin, asesorando a otras reparticiones en materia de inmigracin,
servicio militar, colonizacin, poltica indgena y planificacin regional. Estas funciones
estaban directamente relacionadas con el nuevo escenario inmigratorio que interpelaba a
la Argentina, una vez finalizada la Segunda Guerra Mundial: el incremento de la oferta
de extranjeros que buscaban salir de Europa por razones polticas, ideolgicas o
econmicas; as como por la profundizacin de un debate que se vena dando en
diversos mbitos, desde finales del siglo XIX, sobre la problemtica poblacional del
pas. La inclusin de antroplogos entre su personal directivo configur un perfil
institucional particular, fundamentado en lenguajes, problemticas y modos de plantear
problemas provenientes de dicha rea de conocimiento, que se expresaron en algunas de
sus iniciativas como la edicin de los Anales del Instituto tnico Nacional. A su vez, la
antropologa producida desde el Instituto mantuvo dilogos fluidos con el campo
antropolgico nacional, en un perodo de la historia argentina que ha sido a menudo
1
caracterizado por la oposicin entre gobierno y acadmicos. El anlisis de la
configuracin de esos espacios de circulacin de personas, saberes y experiencias entre
el Estado, la universidad y la sociedad durante el primer peronismo, es uno de los
principales puntos a abordar en el trabajo de investigacin. En este sentido, creemos que
esta investigacin puede iluminar acerca de la porosidad de las relaciones entre el
Estado, la universidad y la sociedad, as como sobre las posibles articulaciones entre
estas esferas.
Otro punto importante de la investigacin es el anlisis de la trayectoria del
antroplogo Salvador Canals Frau (1893-1958), quien se desempeara como director a
cargo del Instituto tnico Nacional, entre 1948 y 1951. Desde este espacio, el
antroplogo de origen espaol, consolid su propia carrera acadmica a partir de la
construccin de un espacio de convergencia que le permiti circular entre la
universidad, el Estado y las instituciones privadas del mbito antropolgico, durante y
despus del peronismo. Siguiendo a Germn Soprano, la realizacin de un estudio
micro-social de las trayectorias de actores, puede resultar valioso para observar con
detenimiento los mltiples mecanismos de circulacin histrica de saberes y actores,
entre diferentes mbitos de la universidad, la sociedad y el Estado: unos mbitos que
pueden ser reconocidos como espacios de produccin de identidades y relaciones
imbricadas o permeables durante el primer peronismo, antes que expresivos de esferas
taxativamente diferenciadas y enfrentadas (Soprano 2009).
La perspectiva terica elegida para realizar la investigacin busca examinar la
constitucin de las ciencias antropolgicas y de otros saberes, como la geografa, la
demografa, etc., como un proceso vinculado al desarrollo y a las demandas del Estado
en las dcadas de 1940 y 1950, en lnea con todo un corpus de autores que desde hace
varios aos contribuyen al anlisis de la articulacin entre la formacin de elites
estatales y los saberes de Estado en Argentina (Evans, Rueschemeyer y Skocpol 1987;
Zimmermann 1995; Neiburg y Plotkin 2004; Gonzlez Leandri 1999; Ramacciotti
2009; Bohoslavsky y Soprano 2010 y Zimmermann y Plotkin 2012, entre otros).
Asimismo, esta perspectiva reconoce un proceso de expansin general de la estructura
del Estado que se vena desarrollando desde la dcada de 1930 y que se aceler en los
dos primeros gobiernos de Juan Domingo Pern, requiriendo de la incorporacin de
expertos al Estado, para dar cuenta de las nuevas problemticas que interpelaban a un
Estado moderno, burocratizado, que funcionaba segn las reglas de la racionalidad y la
planificacin.

2
 Cabe aclarar que en este trabajo se utiliza el trmino antroplogo de manera
amplia, atendiendo a la propia identificacin de los sujetos como tales y en relacin con
la escasa densidad institucional de las ciencias antropolgicas, en el perodo estudiado
(las carreras en ciencias antropolgicas se crearon en 1957, en la Universidad de La
Plata y en 1958, en la Universidad de Buenos Aires), lo que daba lugar a que quienes
practicaban la antropologa, fueran autodidactas o se hubiesen formado en diversas
disciplinas. En este sentido, ha resultado compleja la identificacin de categoras nativas
propias de los sujetos y la construccin de categoras analticas, para el abordaje de lo
que en trminos generales se denominaba ciencias del hombre, en Argentina, a
mediados del siglo XX, cuestin sobre la que seguiremos trabajando.

Los espacios de las ciencias antropolgicas en Argentina en la primera mitad del

siglo XX: lmites y posibilidades
Salvador Canals Frau (1893-1958), de origen espaol, lleg a Argentina en
1930 y se vincul rpidamente con la comunidad antropolgica local, a travs de su
incorporacin a la Sociedad Argentina de Antropologa, a la Universidad Nacional de
La Plata, a raz de su contratacin como bibliotecario, a la Sociedad Cientfica
Argentina y a la Sociedad de Estudios Geogrficos (GAEA). 1 Su formacin profesional
incluye algunos cursos de antropologa y etnologa, cursados en la Universidad alemana
de Frankfurt. Pese a sus intentos de incorporarse como personal del Museo Etnogrfico
de Buenos Aires y de sus vnculos con los reconocidos antroplogos Flix Outes y
Francisco de Aparicio, por el trmino de diez aos debi dedicarse a dictar clases de
francs y alemn y a trabajar como bibliotecario en la Universidad Nacional de La
Plata, para sostener a su familia 2 . Esta imposibilidad de Salvador Canals Frau de
insertarse profesionalmente en el campo de la antropologa se relaciona con su falta de
experiencia y credenciales y con su condicin de recin llegado. Por otro lado, hacia
1930, los espacios institucionales de las ciencias antropolgicas en Argentina eran
limitados y con escasa densidad institucional, ya que como indicamos ms arriba las
carreras universitarias de la antropologa se crearon recin en 1957, en La Plata, y en
1958 en Buenos Aires. Estos espacios estaban compuestos por distintas ctedras,

1
Creemos que su ingreso a la Argentina se relaciona con un ofrecimiento de trabajo de la editorial
Sudamericana.
2
Estos intentos estn acreditados en la correspondencia epistolar de Salvador Canals Frau con el entonces
Director del Museo Etnogrfico, Flix Outes, en el Archivo Fotogrfico y Documental del Museo
Etnogrfico Juan B. Ambrosetti, FFyL-UBA.

3
Laboratorios, Museos e Institutos, en todo el pas. Los movimientos al interior de la
comunidad antropolgica que se produjeron en el momento de la llegada de Salvador
Canals Frau al pas, con la jubilacin de Robert Lehmann-Nitsche, la renuncia de
Hctor Greslebin al Museo Nacional de Historia Natural de Buenos Aires y el
fallecimiento de Salvador Debenedetti en 1930, generaron vacantes que fueron
rpidamente ocupadas por quienes aguardaban haca tiempo esa oportunidad. 3 En este
espacio limitado, quienes se dedicaban a las denominadas ciencias del hombre en
Argentina no superaban las treinta personas y las vacantes no se producan por otros
motivos que no fueran los de jubilacin o fallecimiento.
La oportunidad de ejercer profesionalmente la antropologa (y vivir de ella)
lleg en 1940 en la recientemente creada Universidad Nacional de Cuyo. All se
desempe como profesor de Antropologa y de Prehistoria y Arqueologa y como
director del nuevo Instituto de Etnografa Americana, de la Facultad de Filosofa y
Letras de dicha Universidad, con sede en Mendoza. Es desde este nuevo espacio, lejos
de Buenos Aires pero en constante comunicacin y colaboracin con sus pares del
Museo Etnogrfico y de la Sociedad Argentina de Antropologa, desde donde puede
construir su carrera acadmica y proyectarse. Esta Universidad haba sido fundada el
21 de marzo de 1939 por decreto del Poder Ejecutivo Nacional N 26.971, durante la
presidencia de Roberto Ortiz. Su diseo original prevea integrar los estudios de la
regin de Cuyo (Mendoza, San Luis y San Juan) y reuni bajo su administracin
algunos centros educativos ya existentes y cre otros nuevos que al cabo de pocos aos
tuvieron jerarqua universitaria. En los primeros aos de su existencia y ante la ausencia
de una tradicin universitaria en Cuyo, la casi totalidad del profesorado provino de otras
universidades del pas y tambin del extranjero. La Facultad de Filosofa y Letras de la
Universidad Nacional de Cuyo, prevista ya en el inicio de la Universidad, conform su
primer plan de estudios en el ao 1940 y comprendi los siguientes Departamentos:
Filosofa; Historia y Geografa; Historia, especializado en Historia Argentina y
Americana y Didctica. Salvador Canals Frau se incorpor como profesor de
Antropologa y de Prehistoria y Arqueologa en 1940, dictando estas materias dentro de
los departamentos de Historia y Geografa y de Historia, especializado en Historia
Argentina y Americana. Asimismo, en el mismo ao fue nombrado director del nuevo
Instituto de Etnografa Americana, de la Facultad de Filosofa y Letras e Inspector de

3
Bilbao (2002), 18.

4
Geografa, en la misma Universidad 4. En virtud de una reciente visita a la biblioteca y
archivo de la Universidad Nacional de Cuyo, se accedi a un extenso material referido a
los planes de estudios, plantillas de profesores, documentos relativos a la fundacin de
la Universidad en 1939, etc., que est siendo procesado y analizado. Creemos que estos
documentos pueden ayudar a comprender plenamente la insercin de Salvador Canals
Frau en la Universidad, sus vnculos polticos, sus redes, as como ponerlos en relacin
con los otros profesores de la Universidad. Las primeras impresiones respecto a la
insercin de Salvador Canals Frau en la Universidad Nacional de Cuyo y a la
importancia de los cargos que se le asignaron, en relacin con los escasos antecedentes
acadmicos con los que contaba, fueron de sorpresa. Se puede hipotetizar acerca de las
condiciones de una Universidad de reciente creacin, de la escasez de profesores y de la
disponibilidad plena del antroplogo espaol para dedicarse full time a actividades de
docencia, investigacin y gestin. Asimismo, se puede sugerir que la traduccin al
espaol que realiz Salvador Canals Frau en 1940 del libro del etnlogo alemn Fritz
Graebner Methode der Ethnologie (1911), editada por la Universidad de La Plata, lo
posicion en un lugar de visibilidad y prestigio: Al profesor Canals Frau le
corresponde el mrito de haber sido su primer traductor y, por lo tanto, el primero que
proporcionara a los estudiosos de habla hispnica el acceso a este libro, cuyo contenido,
como el mismo ttulo lo indica, es de molde metodolgico () La eleccin de esta obra
fundamental para su traduccin nos inclina a pensar, que a la par de su valor intrnseco,
que ya hemos sealado, el Profesor Canals Frau la escogi a la vez llevado por su
constante preocupacin metodolgica en el campo de sus investigaciones, al mismo
tiempo que refleja ya al futuro docente, caracterizado por sus excepcionales condiciones
didcticas5.
Como director del Instituto de Etnografa Americana, de la Universidad
Nacional de Cuyo, Salvador Canals Frau promovi la publicacin de los Anales del
Instituto de Etnografa Americana, que dirigi desde 1940 hasta 1946 (tomos I a VII).
Las problemticas contenidas en estos Anales reflejan las temticas y las lneas de
investigacin que se desarrollaron en el mbito acadmico de las ciencias
antropolgicas en Argentina, entre principios y mediados del siglo XX: estudio del

4
El cargo de Inspector de Geografa se relacionaba con el control de los contenidos, en este caso
vinculados a la geografa, de los institutos que se anexaron a la Universidad, en los primeros aos de su
creacin.
5
Castaeda, Ricardo H., Salvador Canals Frau, en Memoria Histrica de la Facultad de Filosofa y
Letras (1939-1964), Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, 1965.

5
pasado aborigen prehispnico, de la raciologa de las poblaciones fsiles y del origen
del poblamiento americano, entre otros. Esta publicacin, que inclua contribuciones de
especialistas reconocidos del pas y del extranjero, un formato reconocible entre los
especialistas de las ciencias antropolgicas y una agenda de temas en comn,
constituye, creemos, la bisagra que permite la proyeccin acadmica de Salvador Canals
Frau. Desde este espacio de reciente fundacin, y aportando principalmente al estudio
histrico y etnogrfico de la regin de Cuyo, el antroplogo espaol pudo construir su
trayectoria acadmica. Un punto a profundizar en este sentido, es la misma produccin
bibliogrfica de Salvador Canals Frau en los Anales, fundamentalmente centrada en el
anlisis de los Huarpes, la poblacin aborigen habitante de la mayor parte del territorio
de la actual provincia de San Juan y de parte de las actuales provincias de San Luis y
Mendoza. Esta produccin, siguiendo a Diego Escolar, forma parte de la
institucionalizacin de un debate clsico de la etnologa y luego etnohistoria argentina,
que acuerda casi sin fisuras que los Huarpes haban sido desaparecidos, mestizados o
aculturados en el perodo colonial temprano.6
Durante este perodo en Mendoza, Salvador Canals Frau mantiene sus vnculos
con la comunidad antropolgica nucleada en Buenos Aires, a travs de la Sociedad
Argentina de Antropologa, del Museo Etnogrfico, de la Sociedad Cientfica Argentina
y de la Sociedad de Estudios Geogrficos. Estos contactos revelan relaciones de
cooperacin entre los integrantes de un crculo de expertos, que nucleados en unas
pocas instituciones pblicas y privadas, requieren de amplios esfuerzos compartidos
para llevar a cabo sus actividades. En 1941, por ejemplo, la Semana de Antropologa,
que organizaba habitualmente la Sociedad Argentina de Antropologa con algunas
dificultades de financiamiento, pudo realizarse con el auspicio de la Universidad
Nacional de Cuyo, en virtud del apoyo brindado por Salvador Canals Frau, socio activo
de dicha Sociedad. El Museo Etnogrfico, por otra parte, a travs de su director
Francisco de Aparicio (1937-1946) le brind su apoyo al recientemente creado Instituto
de Etnografa Americana que diriga Salvador Canals Frau en Mendoza, mediante el
prstamo transitorio de una coleccin de alfarera peruana del propio Museo7.

6
Escolar, Diego, Los dones tnicos de la Nacin. Identidades huarpe y modos de produccin de
soberana en Argentina, Prometeo, Buenos Aires, 2007.
7
Carta del 23/04/1940 de Edmundo Correas y Randolfo Paloantonio, Rector y Secretario General
respectivamente de la Universidad Nacional de Cuyo al Prof. Francisco de Aparicio, director del Museo
Etnogrfico. Archivo Fotogrfico y Documental del Museo Etnogrfico Juan B. Ambrosetti, FFyL-
UBA.

6
 En noviembre de 1946 Salvador Canals Frau es declarado cesante en todos sus
cargos en la Universidad Nacional de Cuyo. Segn Axel Lazzari, su alejamiento se debe
a la resolucin de un largo conflicto con el antroplogo/naturalista Carlos Rusconi, que
se resolvi a favor de este ltimo. No tenemos ms informacin acerca de si en este
conflicto tuvieron intervencin consideraciones polticas o simplemente la resolucin
del expediente administrativo que iniciara Carlos Rusconi, al ser alejado de la ctedra de
Antropologa en 1940. El propio Salvador Canals Frau prefiere, aos despus, inscribir
su alejamiento de Cuyo en el marco ms general de cesantas y renuncias que tuvo lugar
en todo el pas, meses despus de la asuncin presidencial de Juan Domingo Pern:
Como Ud. ve, tambin aqu la situacin poltica influye sobre el movimiento
cientfico. Slo que lo que ahora ha sucedido aqu, es ms bien una reparacin que
el pas deba a los numerosos profesores que al comenzar la infausta dictadura
fuimos separados sin ninguna razn de nuestras ctedras y otros cargos
universitarios (Carta del 02/02/1956 de Salvador Canals Frau al Sr. Jos de C.
Serra Rafols. Archivo Fotogrfico y Documental del Museo Etnogrfico Juan B.
Ambrosetti, FFyL-UBA).
Estas palabras creemos que forman parte de un intento exitoso de
reposicionamiento del antroplogo espaol luego del derrocamiento del presidente Juan
Domingo Pern en 1955, que lo llevaron a obtener todos los cargos en la Universidad
de Buenos Aires que ocupara el antroplogo Jos Imbelloni. Estas lneas revelan el
deseo de construir un pasado o de reescribir su propia trayectoria acadmica y personal
en trminos de haber padecido las polticas universitarias del peronismo y de borrar o
desdibujar su participacin como funcionario del propio estado peronista, en el Instituto
tnico Nacional, durante el perodo 1947-1951. Sin embargo, como veremos ms
adelante, creemos que su paso por esta dependencia estatal, consolid su trayectoria en
trminos acadmicos a travs fundamentalmente de la direccin de los Anales del
Instituto tnico Nacional y de la construccin de un espacio de convergencia entre
acadmicos de diferentes universidades nacionales, asociaciones dedicadas a las
ciencias antropolgicas y el Estado.

Circulacin de saberes: Estado, universidad y sociedad civil

7
 Salvador Canals Frau se incorpor al Instituto tnico Nacional en 1947 como
subdirector general8. El Instituto haba comenzado sus actividades en julio de 1946,
sobre la base de una Oficina Etnogrfica, creada por Decreto N 9435/46 del presidente
de facto Edelmiro Farrell. Se trataba de un organismo de investigacin que tena a su
cargo la elaboracin de lineamientos para las polticas de mejoramiento fsico y moral
de la poblacin, asesorando a otras reparticiones en materia de inmigracin, servicio
militar, colonizacin, poltica indgena y planificacin regional. La trayectoria del
primer director del Instituto tnico Nacional, el antroplogo Santiago Peralta, ha sido
ampliamente estudiada por Axel Lazzari (2004), Leonardo Senkman (1992), Carolina
Biernat (2007). Dicha trayectoria y los fuertes vnculos de Santiago Peralta con el
crculo militar nacionalista que formaba parte del gobierno, revelan la forma especfica
en que ingres la antropologa en el Estado: como una tcnica eficaz para elaborar
criterios selectivos tiles (criterios discriminatorios basados en las leyes de sangre)
para enfrentar la problemtica poblacional de la segunda posguerra, que se le revelaba a
Santiago Peralta y al propio gobierno como alarmante. Si desde un principio su calidad
de experto antroplogo y su vinculacin con el sector militar lo situaron en un lugar de
privilegio para cumplir con los objetivos selectivos y de seguridad interna, que parecan
acuciantes apenas finalizada la Segunda Guerra Mundial; a medida que los extranjeros
comenzaron a ser considerados como mano de obra necesaria para los planes de
desarrollo industrial del peronismo, su funcin en el Estado se fue desdibujando y
aceler su retiro de la funcin pblica9.
A Salvador Canals Frau su incorporacin en el IEN, lo coloca en un espacio de
convergencia entre las preocupaciones de los dirigentes polticos y funcionarios
estatales por producir saberes destinados al gobierno de poblaciones y los intereses de
corrientes antropolgicas de la academia argentina por describir y clasificar esas
poblaciones10. El inters del gobierno peronista por el gobierno de poblaciones, no se
sustentaba ya en la problemtica de la inmigracin exterior, como en los tiempos de
Santiago Peralta, sino en la construccin de una identidad nacional, a travs del
conocimiento integral de su poblacin, como se manifestaba en el lema adoptado por el
Instituto Concete a ti mismo. Los artculos incluidos en los Anales, elaborados en su
mayora por los funcionarios del IEN, eran resultado de sus comisiones de estudio a

8
Los vnculos que posibilitaron su ingreso a esta dependencia estatal no pueden ser reconstruidos todava,
en funcin de la informacin encontrada.
9
Biernat y Ramacciotti (2010-2011)
10
Soprano (2009)

8
poblaciones criollas, indgenas, inmigrantes europeos y migrantes internos o de
investigaciones tericas. Dentro de ese abanico de preocupaciones, el objetivo
fundamental era presentar resultados empricos que pudiesen brindar recomendaciones
para el diseo de polticas gubernamentales. Los artculos de Salvador Canals Frau en
los Anales del IEN pueden ser interpretados como un esfuerzo por construir un relato
posible de identidad nacional. En ellos, las poblaciones indgenas del pasado y la
reconstruccin de los orgenes del poblamiento del pas, proponen una identidad
nacional que se fundamenta en el origen hispnico-catlico. En su artculo Algunos
rasgos antropolgicos de la poblacin argentina, sostiene que persista en la poblacin
argentina moderna el mismo tronco fundamental etnolgico desde la poca de la
Unidad Nacional, que no haba sido alterado ni siquiera por la llegada de la gran
inmigracin, debido a la persistencia del elemento hispano:
estara justificado decir que el elemento hispano va eliminando paulatinamente a
los dems elementos, absorbindolos, disolvindolos en si mismo, mezclndose
con ellos. Lo cual, dicho sea de paso, no deja de ser un procedimiento mucho ms
humano que el de la eliminacin violenta, o el arrinconamiento, que otros pueblos
europeos han practicado con numerosos elementos indgenas (Canals Frau, 1948,
Algunos rasgos antropolgicos de la poblacin argentina, Anales del IEN: 19-
20).
Dejando de lado el origen nacional de Canals Frau y sus posibles vnculos con
las asociaciones de la colectividad espaola en Argentina, se constata en sus escritos su
hispanidad ideolgica, compartida por numerosos intelectuales y miembros del
gobierno peronista, hasta por lo menos 1949, ao en que las relaciones entre Espaa y
Argentina comenzaron a paralizarse.
Por otro lado, los artculos incluidos en los Anales propiamente indigenistas y
los referidos a las colonias de inmigrantes, conscriptos y escolares indgenas, que
incorporan elementos de higiene mental y de seleccin fsica, apuntan a destacar la
importancia de la asimilacin, para la incorporacin de estas comunidades a los planes
de desarrollo del peronismo. El despliegue de estos planes requera de mano de obra que
pudiese incorporarse rpidamente a los circuitos productivos y de la multiplicacin del
factor endgeno de la poblacin. Transcurridos unos pocos aos del fin de la Segunda
Guerra Mundial, las ideas referidas a la evolucin de la poblacin en Argentina, se
fueron modificando. Por un lado, el recurso exgeno para el estmulo del crecimiento

9
demogrfico comenz a declinar en forma definitiva 11 . Por otro lado, los datos
aportados por el Cuarto Censo de Poblacin Nacional (1947) constataron que las
previsiones negativas respecto del futuro demogrfico argentino, no slo no se
registraron sino que los ndices de natalidad, antes que descender, fueron en aumento.
En este sentido, el aporte que la antropologa poda realizar, no era ya la provisin de
herramientas tiles para seleccionar la inmigracin ultramarina, sino la elaboracin de
indicadores de asimilacin de la poblacin ya radicada en el pas. En el artculo
Poltica indigenista en Amrica, Horacio Zapater, analiza la poltica indigenista
llevada a cabo por Espaa, Per, Bolivia y los Estados Unidos. No se hace ninguna
referencia particular a Argentina pero, ms all de cada caso especfico, se resalta la
necesidad de proteccin y civilizacin del indgena:
Estos pases estn abocados a la tarea de elevar el bajo nivel econmico y social de
la poblacin indgena, que constituye buena parte del proletariado campesino, de
capacitarla tcnicamente, de asistirla sanitariamente, de defenderla legalmente, de
alfabetizarla, y de ensearle la lengua castellana todava desconocida por muchos
de ellos. Por estos medios se busca la incorporacin definitiva de la poblacin
autctona a la vida nacional de los pases hispanoamericanos (Zapater, 1951,
Poltica indigenista en Amrica, Anales del IEN: 65-66).
El indgena, entonces, es visto como reserva de trabajo que debe ser
administrada de acuerdo con el rgimen especial que reclama su `diferencia (cultural
y/o racial) (Lazzari, 2004: 217) y por lo tanto, desde el IEN se afirma que el mejor
gobierno de esta diferencia, que coloca al indgena en el extremo del espectro tnico del
tipo argentino, es su inmovilizacin y reclusin en colonias.
En varios de los artculos de los Anales, se despliegan los elementos de la
antropologa somtica para analizar a conscriptos, inmigrantes y escolares indgenas.
Dentro del campo de estudios en antropologa fsica (nominada como antropologa a
secas por los propios actores), la antropologa somtica enfocaba la estructura corporal,
sirvindose de la antropometra. Esta tcnica registraba: la coloracin de la piel, el
tipo de cabello, el sistema piloso, la forma y el color de los ojos, de la nariz, labios y
orejas, el ndice facial (relacin entre anchura y longitud mxima del rostro), talla, peso,
longitud de miembros, capacidad vital, fuerza muscular, y los ndices ceflico
horizontal, vertico longitudinal, vertico transversal, entre otros (Soprano, 2009: 74).

11
De 10.946 ingresos en 1951, se desciende a 47.457 en 1955. Barbero y Cacopardo (1991).

10
 En estos estudios, la mayor o menor asimilacin de cada grupo, es un indicador
de las posibilidades de insercin plena al mercado de trabajo. En el trabajo Algunos
datos sobre la poblacin de ascendencia araucana, Luis Mara Bergna, investigador del
Museo de La Plata y funcionario del IEN, conclua:
1) La poblacin araucana de Los Toldos es til y totalmente asimilada. 2) Deben
arbitrarse los medios por parte del Estado para contribuir a su mejoramiento social,
econmico y sanitario. 3) Debe buscarse la forma de impedir su alejamiento del
campo; especialmente de los jvenes de ambos sexos, por ser en general muy
buenos colonos, capaces de trabajar tantas hectreas como cualquier elemento de
origen europeo () 8) Los hbitos de trabajo estn muy arraigados (Bergna,
1951, Algunos datos sobre la poblacin de ascendencia araucana, Anales del
IEN: 81-82).
Un trabajo similar, pero sobre las colectividades extranjeras residentes en el
Territorio Nacional de Misiones, fue realizado por el mismo Luis Mara Bergna, cuyas
conclusiones tambin apuntaban a dar cuenta del estado de asimilacin de los diferentes
grupos que habitaban ese territorio y de las posibilidades de incorporacin al mercado
de trabajo.12
A travs de la publicacin de los Anales, Salvador Canals Frau, reclamaba para
el Instituto (y para s mismo) el privilegio de ser el primer espacio de tratamiento
antropolgico integral de la poblacin. Sin embargo, en estas nuevas preocupaciones
por la poblacin del presente del IEN, convergan antroplogos con actuacin
profesional en universidades nacionales y en la propia Sociedad Argentina de
Antropologa (Branimiro Males, Oscar Paulotti, Luis Mara Bergna, Horacio Zapater,
La Sanz de Arechaga, y el propio Salvador Canals Frau), en donde segn algunos
autores se aglutinaban sectores disconformes con la poltica universitaria del
peronismo13. Esta ltima afirmacin, creemos podra ser matizada, teniendo en cuenta
la propia actuacin de Salvador Canals Frau como Presidente de la Sociedad Argentina
de Antropologa (1949-1956), en coincidencia con su perodo de actuacin en el IEN
(1947-1951). Asimismo, creemos, la trayectoria profesional de Salvador Canals Frau,
presenta un recorrido interesante de una carrera que se consolida y se proyecta durante
su paso por el Estado.

12
Bergna, Luis Mara, Estudio cefalomtrico de la poblacin misionera de ascendencia conocida, en
Anales del Instituto tnico Nacional, tomo IV, volumen 2, 1951.
13
Lazzari (2004), 216.

11
Algunas conclusiones y temas a explorar
Salvador Canals Frau permaneci en el IEN hasta fines de 1951 cuando fue
declarado cesante, sin sumario ni explicacin alguna 14 . Los pormenores de su
desvinculacin no estn del todo claros, pero su propia participacin en el IEN junto a la
presencia simultnea de antroplogos en esa dependencia, en las universidades
nacionales y en la Sociedad Argentina de Antropologa, brinda indicios de la existencia
de dilogos, intereses y temticas en comn entre la antropologa en el Estado, en la
universidad y en la sociedad, sobre los que sera til seguir indagando. La existencia de
estos espacios revela un panorama ms complejo en relacin con los vnculos posibles
entre universidad y peronismo, que no pueden ser reducidos simplemente a una
oposicin tajante. La propia trayectoria de Salvador Canals Frau es representativa de
esto: transit entre la universidad, el Estado y las instituciones privadas del mbito
antropolgico, antes y durante el primer peronismo y, luego de la Revolucin
Libertadora recibi todos los cargos vacantes dejados por el antroplogo Jos Imbelloni,
despus de su exoneracin por las autoridades de la Facultad de Filosofa y Letras, sin
que su historial como funcionario del peronismo mellara sus antecedentes
acadmicos. 15 . Es cierto que durante el primer peronismo permaneci fuera de la
Universidad, cuestin sobre la que debemos seguir profundizando, pero en todo caso a
travs de la direccin de los Anales del Instituto tnico Nacional, pudo conformar un
espacio de convergencia de saberes y especialistas que circulaban entre la universidad,
el Estado y las asociaciones privadas dedicadas a las ciencias del hombre y otras
disciplinas relacionadas. Desde ese mismo espacio, por otro lado, se intentaba articular
un relato sobre los orgenes de la poblacin argentina y su proyeccin a futuro,
integrndose al proyecto poltico y econmico del peronismo. En este sentido, es
necesario un anlisis en profundidad de los artculos que componen los Anales del
Instituto tnico Nacional, sobre el cual se est trabajando. Ese anlisis creemos
posibilitar evaluar el impacto (o no) de la produccin bibliogrfica del Instituto tnico
Nacional, en las polticas llevadas a cabo por el peronismo, referidas especialmente a
las migraciones internas, a la inmigracin y a las relaciones con las comunidades
aborgenes y las colonias. Por otro lado, dicho anlisis podra iluminar acerca de los
diferentes mecanismos de circulacin de saberes, personas y experiencias entre las

14
CV de Salvador Canals Frau. Archivo Fotogrfico y Documental del Museo Etnogrfico Juan B.
Ambrosetti, FFyL-UBA.
15
Guber (2006), Lazzari (2004).

12
distintas instituciones de Argentina que conformaban el espacio de las ciencias del
hombre y de otras disciplinas con las que dialogaban, a mediados del siglo XX.

13
Bibliografa general

Bilbao, Santiago A., Alfred Mtraux en la Argentina. Infortunios de un antroplogo

afortunado, Caracas, Comala.com, 2002.

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14
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15
 ANEXO. Cuadro: Artculos y autores de los Anales del Instituto tnico Nacional

TOMO ARTCULO AUTOR

La primera entrada al territorio argentino Salvador Canals Frau
Raza, pueblo, nacin Salvador Canals Frau
La inmigracin europea en la Argentina Salvador Canals Frau
Derroteros actuales de la antropologa Branimiro Males

Tomo 1 1948 Sobre la ubicacin espacial de los puntos cefalomtricos Branimiro Males
Estimacin de la potencialidad territorial de la Repblica Argentina Arturo H. Garca Aller
Nivel mental de escolares de la Capital Federal Humberto M. Bono
Relaciones mtricas y angulares de determinados puntos faciales en biotipos Luis F. Orlando y
distintos Branimiro Males
Talla de enrolamiento en la Argentina: investigacin sobre la clase 1924 Juan Severino Lpez
Importancia de la inmigracin golondrina para la economa del pas ngel Taboada
Algunos rasgos antropolgicos de la poblacin argentina Salvador Canals Frau
La vida pastoril en la Sierra del Cajn La Sanz de Arechaga
La recuperacin del nativo como obra de gobierno Oscar Paulotti
Tomo 2 1949 Investigaciones sobre la capacidad intelectual en argentinos hijos de nativos e hijos
de extranjeros Humberto M. Bono
Crecimiento demogrfico en la Repblica Argentina Andrs A. Puig
DOrbigny y la clasificacin del aborigen sudamericano Horacio A. Zapater
Luis Mara Bergna
Estudio antropolgico de escolares de ascendencia araucano argentina
Salvador Canals Frau
Una visita al antiguo Valle de los Capayanes
La antigua poblacin de los Llanos Salvador Canals Frau

Tomo 3 1950 Csar G. Lezcano y A. H.

Estudio de reactivacin econmica de una Zona Tipo. Zona Sur de San Luis Garca Aller

Psicodiagnstico de Rorschach en puneos. Ensayo de psicologa etnolgica Humberto M. Bono

La estatura masculina en la ciudad de Buenos Aires Juan Severino Lpez

Dispersin y cultura de los Capayanes Salvador Canals Frau

La entrada de Diego Rojas Salvador Canals Frau

La inmigracin norteafricana en la Argentina Csar G. Lezcano

La estatura de los espaoles e italianos naturalizados en la Argentina Juan Severino Lpez

Tomo 4 Vol. 1 El hombre y el suelo en tres provincias andinas. Estudios del arraigo rural en la
1951 poblacin argentina Arturo H. Garca Aller

Regiones agro-econmicas y poblacin Arturo H. Garca Aller

La determinacin de la capacidad intelectual mediante el reactivo Ballard Jos Zunni

Tres colonias de aborgenes del Chaco Horacio A. Zapater

Algunos datos sobre la poblacin de ascendencia araucana Luis Mara Bergna

El elemento humano y sus condiciones de vida en una poblacin tpica de Santiago
del Estero Juan Severino Lpez
Tomo 4 Vol. 2
1 Los galeses en el poblamiento de la Patagonia Central. Situacin econmico-social
de sus colonias Arturo H. Garca Aller
Poltica indigenista en Amrica Horacio A. Zapater

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Divisin y unidad en las poblaciones prehispnicas del noroeste argentino Salvador Canals Frau
Aspectos psicolgicos de la aculturacin de los indios del Chaco Humberto M. Bono
Estudio cefalomtrico de la poblacin misionera de ascendencia conocida Luis Mara Bergna

17