Ensayo I

El surrealismo francs

I.Acercamiento conceptual:

Definicin Bretn

Todo conduce a pensar que hay un cierto punto del espritu donde la vida y la
muerte, lo real y lo imaginario, el pasado y el futuro, lo comunicable y lo
incomunicable, lo alto y lo bajo dejan de percibirse como contradicciones. En vano
buscaramos en la actividad surrealista otro mvil que la esperanza de la
determinacin en este punto. (Breton1930, p109)

Definicin Marcel Raymond

"El surrealismo, en sentido amplio, representa la tentativa ms reciente de romper

con las cosas que son y sustituirlas por otras, en plena actividad, en plena
gnesis, cuyos contornos mviles se registran en filigrana en el fondo del ser...
Jams en Francia una escuela de poetas haba confundido as, y muy
conscientemente, el problema de la poesa con el problema crucial del ser"
(Palumbo 2010, p21)

II. Anlisis descriptivo de una obra artstica expresionista

tentacin de San Antonio Salvador Dal

a. Denotativo :

Personajes:
San Antonio: en el extremo inferior izquierdo de la pintura desnudo, sostenindose
sobre una roca con su mano derecha mientras con la otra, sujeta un crucifijo.
Calavera. Sobre el desierto
Dos figuras humanas: una sosteniendo una cruz y la otra dirigindose hacia sta.
El caballo blanco: relinchando
Los elefantes: Sus largusimas patas los elevan hacia el cielo
La copa de oro: que tiene en la cima a una mujer desnuda
El obelisco: La torre con proyeccin hacia el cielo

Elementos expresivos: En esta obra el punto de inters principal es San Antonio

Desnudo con un crucifijo en la mano, el elefante con la mujer desnuda, el elefante
con una construccin y el caballo de enormes proporciones como puntos focales.
El terreno es rido, desrtico, propicio para el contexto de la obra los adornos en
oro que van sobre los elefantes representando el dinero, copa de la lujuria deseo
la cruz la fe y la roca soporte el caballo, el cual tiene sus pezuas desgastadas y
llenas de polvo, todos representados con finsimas patas de largas.
Colores: En esta obra se utilizaron colores grises azulados en su mayora.
Colores primarios luminosos, todo lo que est cercano al cielo (elefantes, oro) y
colores opacos (San Antonio, cierta parte del cielo y lo terrenal).

Textura: La pintura est trabajada en base de una combinacin de planos ya que

podemos ver cinco planos dentro de toda la pintura.
PRIMER PLANO: Vemos a San Antonio con una cruz defendindose de las
tentaciones
SEGUNDO PLANO: El caballo tratando Relinchando
TERCER PLANO: Se encuentra el elefante cargando a una mujer sobre una copa
CUARTO PLANO: El segundo elefante
QUINTO PLANO: Va otro elefante que lleva la construccin de oro

Sombras: las encontramos en los bordes del lienzo y en gran parte del plano en el
que se encuentra San Antonio dando la sensacin de dominio total por parte de
los elementos de arriba

b. Connotacin

El juego de la perspectiva nos da una sensacin de temor y empata con san

Antonio famlico, pero decidido para algunos la presencia de la cruz ser un claro
smbolo de fe y refugio en la religin junto con la roca como muestra de fortaleza
como herramienta de lucha ante la tentacin. La paleta de colores nos muestra un
ambiente luminoso con oscuros nubarrones en los bordes como anunciando una
tormenta lo que produce ansiedad.
Las patas de los elefantes generan un desequilibrio visual debido al peso que est
sobre los mismos. La presencia del cuerpo femenino y el oro estn bien asentados
ya que son un foco de atencin por estar en una parte casi central. Deja la
incgnita de qu o a quienes representaban las pequeas figuras vistas a lo lejos
de san Antonio.

III. Anlisis Flmico

a. Sinopsis de la pelcula

Un vagabundo emprende un camino para sobrevivir junto a su amigo

discapacitado sin manos ni pies, al momento de llegar a una torre por donde todos
en el pueblo quieren subir es entonces que l logra llegar a la cima y atravesar a
otro plano donde conocer a un alquimista con el cual pelear en un principio
para luego pasar a su propia purificacin es entonces que mediante el alquimista
el hombre renovado conocer a los representantes de diferentes planetas del
sistema solar. Cada uno se dedica a actividades nocivas, la guerra, el sexo, etc.
Luego de presentarse buscarn la purgacin de sus pecados es entonces que
emprenden una aventura para llegar a la montaa sagrada smbolo de la
elevacin espiritual.
b. Perfil psicolgico

Sel, El reformador.
Axon, El ayudante.
El ladrn, El triunfador.
Berg, El individualista.
Lut, El investigador.
Isla, El leal.
Fon, El entusiasta.
Klen, El desafiador.
El alquimista, El pacificador.
Esta distribucin de roles solo puede comprenderse desde la mirada del
eneagrama de personalidad. este sistema trabajado por Oscar Ichazu y Claudio
Navajo quienes asesoraron a Jodorowsky en la elaboracin del guin nos dice que
hay nueve arquetipos de personalidad.
Los que destacan de este grupo son el vagabundo y el alquimista que segn esta
teora son el triunfador y el pacificador.El triunfador personificado por el
vagabundo demuestra la sed de bsqueda, gran agresividad y valor para la
introspeccin.
El alquimista es aquel que trata de reunir a los nueve eneatipos para conducirlos a
la inmortalidad, para lo cual necesita sabidura, serenidad y valor.

c. Tres imgenes llamativas y su significado

El vagabundo y las copias de su propio molde como generalizacin de Jesucristo y
la comercializacin que se hace, claramente se puede ver una fuerte crtica hacia
el modelo tradicional de Jess que se ve representado por un hombre blanco con
barba rubio, el plano contrapicado de esta toma a su vez nos da una interpretacin
diferente mostrando la religin dbil.
Rodeado de los moldes el vagabundo decide destruirlos al despertar luego de
haber estado ebrio l no ve Jess si no muchas rplicas de s mismo, se ve tan
rodeado que se enfurece y comienza a destrozar todo dado que no se reconoce.
El excremento convertido en oro que surge de la transmutacin del mismo hombre
en s: en esta escena de la pelcula el alquimista transforma al vagabundo, para
esto lo encierra en un recipiente para que pueda evolucionar Dejar atrs miedos,
dudas, inhalando su propio excremento una representacin de todo lo malo que
tiene su propio ser hasta el punto de asfixiarlo, punto en el que decide
evolucionar. Una transmutacin del ser, por ambos costados podemos observar
dos pipetas una roja y otra azul
La conexin del cielo y la tierra siendo el azul el cielo y el rojo la tierra, esta
dualidad puede aludir a la conexin entre el espritu y el cuerpo de un ser.

La cremacin de representaciones de s mismos para avanzar a un estado

superior como smbolo de sus pecados purgados, en la escena son las
reproducciones de cada uno de ellos,
los cuales, al estar desnudos, representan su estado ms puro debido a que no
tienen ningn tipo de posesin, de que esas representaciones sean colocadas en
el fuego por ellos mismos, como un recurso ms de despojo pero esta vez de la
concepcin egocntrica que tienen sobre s mismos. Para reforzar esto se utiliza el
fuego como smbolo de la pureza y cambio. El color blanco dentro del ojo
representa la paz que los personajes estn experimentando .
 d) Valoracin.

La montaa sagrada sin duda es una pelcula de alto contenido simblico por lo
cual no es fcil de digerir. La sucesin de imgenes tan poco convencionales hace
que el que la vea se sienta bastante desconcertado y ms an si no est
familiarizado con la corriente surrealista.
La crtica sin tapujos a la sociedad del consumo y la injusticia se ve reflejadas en
escenas que pueden llegar a ser catalogadas como escatolgicas, de mal gusto,
tal vez es cierto la manera en que Jodorowsky plantea sus ideas carece de
sutileza mas no de calidad.
Como se entiende el surrealismo como una demostracin de un ambiente onrico,
la montaa sagrada refleja muy bien ese aspecto, la lgica y el orden estn
ausentes en esta cinta debido al bombardeo visual que se experimenta. La
travesa del protagonista nos conduce a diferentes escenarios que quiz nos
desagradan, pero ms que por la forma visual por el contenido de protesta.
Aquellas partes en las que se muestra violencia, consumismo, injusticia,
conductas sexuales explcitas no son ms que reflejos de cosas que vivimos da a
da y es eso quiz lo que llama la atencin positiva y negativamente de esta
pelcula, que no muestra algo no conozcamos ms al contrario mediante una
historia ajena somos capaces de identificarnos de ver en lo que el mundo se ha
convertido.

IV. Conclusiones

El surrealismo incita al espectador a sentir de una forma distinta a dejarse llevar

por la experiencia a crear las conexiones por s mismos mediante imgenes
desafiantes en todo aspecto dejando de lado prejuicios o estndares. La mayor
virtud del surrealismo es el hecho de sacarnos de nuestra zona de confort para
que dejemos de ver una obra de arte slo en un sentido esttico sino aprender a
ver ms all.
Los ambientes onricos y el juego de espacialidad y tiempo son herramientas para
abstraer ideas que quiz de otra forma no podemos exteriorizar, la apertura mental
y el conocimiento del contexto son clave para la comprensin de esta corriente.
Por otra parte la ambigedad de los mensajes encerrados en las obras puede ser
un arma de doble filo, la subjetividad cruza los lmites y a veces puede generar
confusin.
El surrealismo no es ms que una forma de materializar los sentimientos y
complejos pensamientos que habitan en la mente humana apoyndose en la
mayor cantidad de herramientas artsticas, sin duda es difcil de comprender, pero
es ms difcil de crear de una forma comunicacional que pueda compartir algo tan
personal como la idea de un concepto o generar esa empata en el perceptor de la
pelcula, pintura, escultura o en la literatura. En sntesis es un reto para nuestra
imaginacin y ponernos vidos a sentir.
 Universidad mayor de San Andrs
Ciencias de la comunicacin social
Seminario Cine

Ensayo I : Surrealismo Frances

Lic. Daniel La Fuente

Alumnos:

- Laura Andrea Ledezma Vargas

- Fabiola Grisel Valencia Gmes Garca

19/04/16