Captulo 5: La persona como sujeto moral que realiza la tica

INTRODUCCIN
La tica es un saber prctico no solamente terico, exige ser realizado, quienes la realizamos
somos los humanos concretos.
Analizaremos cuestiones ms relacionadas con el sujeto moral, que somos todos. Tenemos tres
que son las ms relevantes:
1. La conciencia moral
2. La responsabilidad
3. La sabidura prctica o prudencia
La Conciencia Moral
Se le asigna el proceso de deliberacin y decisin que desemboca en la accin moral de los
sujetos.
Historia del pensamiento moral:
Toms de Aquino: enmarca la conciencia en la identidad personal, con esto
la conciencia adquiere el rango supremo en el mbito moral. Se debe seguir aunque
contradiga a las autoridades morales; El ser humano no puede actuar contra su
conciencia
Marx: la conciencia es una emanacin que tiene su explicacin en la infraestructura
econmica.
Nietzsche: la relaciona con el resentimiento y la voluntad de poder.
Freud: la relacionara como la tensin entre el yo y el superyo.
La reflexin sobre la conciencia moral es difcil, por eso se acude a la metfora-el saber potico-
ya que se encuentra el acceso mas all de la realidad empricamente descriptible. Las
metforas mas significativas han sido la de la voz y la tribunal.
Metfora: La Voz
Relacin entre una fuerza constitutiva de si mismo y al mismo tiempo superior a si mismo.
La conciencia se presenta como orientadora de la accion moral e impulsadora de la misma.
Se plasman en ella los ideales, valores y criterios de comportamiento que se deben seguir, as
mismo se plasman los juicios morales en situacin que indican lo que se debe hacer en el
aqu y el ahora, los ideales y normas.
Metfora: Tribunal
Juez que enjuicia nuestras acciones, emitiendo culpabilidad o inocencia y el castigo
correspondiente.
Tambin esta metfora puede ser referencia para juzgar la propia ley jurdica o moral que nos
proponen las autoridades correspondientes
Todas las dinmicas de la conciencia moral previamente descritas, se manifiestan en los casos de
conciencia, que revelan que la conciencia personal no se explica sin principios ticos, tampoco
desde una aplicacin sistemtica y deductiva, pues estos casos solo existen cuando la
conciencia se interroga por lo bien o mal de una aplicacin.