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A fotografia paraense: abordagens histrica, esttica e documental

Helder Fabricio Brito Ribeiro1


helderribeiro_pa@yahoo.com.br
UNAMA

Resumo: O artigo faz uma reflexo sobre o processo histrico-cultural da fotografia paraense. O estudo analisa
a projeo da fotografia a partir de um cenrio de produo visual. No Brasil, a fotografia aparece com o francs
Antonie Florence. Quando os imigrantes chegavam ao Brasil, traziam em sua bagagem cultural suas tcnicas e
habilidades e, assim, no final do sculo XIX, as novas tecnologias comeavam a ser empregadas nos estdios.
Nela, sobressaam-se muitos fotgrafos que trouxeram para o Brasil tecnologias inovadoras, e quem comea
atuar na Amaznia, Felipe Fidanza, abrindo seu estdio em Belm. A fotografia no Par pode-se dizer que no se
distancia da que era praticada no mundo. Como suporte terico para as discusses e anlises de ordem histrica
da fotogrfica adotou-se Walter Benjamin (1994); ainda para os contextos histricos no Par os relatos por
Rubens Fernandes Junior (2002). Tambm foram fundamentais e para a abordagem referente criao de
imagens Susang Sontag (2004) e memria coletiva, identidade e cultura, teve-se como base o pensamento de
Maurice Halbwachs (2004) e Stuart Hall (2001).

Palavras-chave: Fotografia. Amaznia. Cultura. Identidade.

Abstract: The article reflects on the historical and cultural process of paraense photography. The study analyzes
the projection of the picture from a visual production scenario. In Brazil, the picture appears with the French
Antonie Florence. When immigrants arrived in Brazil, bringing in their cultural background and their technical
skills and thus in the late nineteenth century, new technology began to be used in the studios. In it jutted are
many photographers who brought to Brazil innovative technologies, and who begins work in the Amazon,
Felipe Fidanza, opening his studio in Bethlehem. The photograph in Par can say that is not far from what was
practiced in the world. Theoretical support for discussions and historical order of analysis of the photographic
was adopted Walter Benjamin (1994); even to the historical contexts in Par accounts by Rubens Fernandes
Junior (2002). Were also key and the approach on the establishment of Susang Sontag images (2004) and
collective memory, identity and culture, had as base the thought of Maurice Halbwachs (2004) and Stuart Hall
(2001).

Keywords: Photography. Amazon. Culture. Identity.

1. Introduo

O interesse em desenvolver esta pesquisa surgiu a partir do processo de percepo da luz como
elemento primordial da fotografia que pode ser realizada tanto por cmeras artesanais, como eletrnicas ou
digitais. A primeira fotografia que se tem registro foi realizada pelo francs Joseph Nicphore Nipce em 1826,
todavia a inveno da fotografia no obra de s uma pessoa, surgiu de estudos e experincias realizadas por
vrios pesquisadores, que, algumas vezes, atuaram em conjunto. Mas desde essas primeiras experincias,
paradigmas foram quebrados com os avanos tecnolgicos, at chegarmos s mquinas digitais que viabilizaram
novos caminhos trilhados pela fotografia, ampliando o acesso do grande pblico tanto pela facilidade da sua
utilizao, como pela possibilidade de obter equipamentos com preos mais razoveis. Houve uma grande

1Doutorando em Comunicao, Linguagens e Cultura. Trabalho fez parte do processo de pesquisa desenvolvido no programa de
mestrado da Universidade da Amaznia (UNAMA/PA).
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popularizao da fotografia e sem dvida um alcance da grande qualidade da imagem capturada. Essas facilidades
de captao, impresso e multiplicao de imagens esto atreladas ao desempenho do mundo digital
informatizado, e do imenso armazenamento dessas imagens que necessitam apenas da impresso no precisando,
portanto, dos custos de laboratrios para revel-las. Em termos de pesquisa pode-se encontrar na internet um
nmero inimaginvel de fotografias de vrias naturezas disponveis, esse recurso amplia e socializa a utilizao da
imagem, potencializada pela incorporao da telefonia mvel, que define a fotografia como uma atividade
relacionada ao cotidiano das pessoas.

Durante o processo histrico, foram agregados vrios conceitos fotografia, e diferentes nomes
foram adotados para denominar a mquina fotogrfica. Uma das nomenclaturas mais antigas foi cmera escura,
apresentada pelo italiano Giovanni Batista Della Porta em 1558. Esse mtodo era usado muito antes de se
descobrir a fixao da imagem no papel, e alguns artistas o utilizaram para esboar seus quadros. Em 1604, outro
italiano, o cientista ngelo Sala, realiza outra experincia, partindo de um composto de prata exposto ao sol, da
em diante foram surgindo outros mtodos que tentaram conseguir o processo da fixao da imagem no papel e
consequentemente o surgimento da fotografia. Mas o desempenho maior nessa obteno da imagem fixa
conseguido por Joseph Niepce, pesquisador j citado, que se valeu de processos qumicos com placa de estanho
e betume da Judeia. Este mtodo ficou conhecido como heliografia, e obteno da imagem fixa batizou de
gravura com a luz do sol. Paralelamente, Daguerre tambm buscou fixar imagens da cmera escura,
empregando o mtodo chamado de diorama.

Niepce e Daguerre desenvolveram juntos outro mtodo para fixar as imagens da cmera escura,
envolvendo vapor de mercrio, tal processo foi denominado de daguerreotipia. Como registra Walter
Benjamin (1994. p. 91), depois de cinco anos de esforos Niepce e Daguerre alcanaram simultaneamente esse
resultado, e o Estado francs interveio, em vista das dificuldades encontradas pelos inventores para patentear sua
descoberta. Assim, o ano de 1839, marca oficialmente a inveno da fotografia, quando o Estado francs
indeniza os trabalhos de Niepce e Daguerre e coloca a inveno no domnio pblico. Esse procedimento estatal
se fazia urgente, uma vez que, nesse mesmo ano, o britnico Willian Fox Talbot, sabedor do processo de
Daguerre, desenvolve outro mtodo chamado de calotipo, em que utilizava folhas de papel com cloreto de
prata, e reproduzia um negativo, que facilitava a reproduo de vrias imagens positivas.

2. Caminhos da histria da fotografia no Brasil

No Brasil, a fotografia aparece com o francs Antonie Hercules Romuald Florence, que, em 1824, se
radicou no pas e se instalou em Campinas. Em 1833, Florence, desconhecendo o mtodo desenvolvido por
Niepce e Daguerre, utiliza a cmera escura com uma chapa de vidro e papel para impresso por contato,
chegando a obter a fotografia por um processo chamado de photografie. Por mritos desse inventor, o Brasil
considerado um dos pioneiros na arte fotogrfica. Ressalte-se que o desenvolvimento da histria fotogrfica no
Brasil decorre do gosto do Imperador Dom Pedro II pela tcnica da captura da imagem, o qual, diante de uma
demonstrao de como se trabalhar com a daguerreotipia, feita pelo abade Louis Compte, em 1840, apaixonou-
se pela fotografia e adquiriu nesse mesmo ano um daguerretipo em Paris.

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Quando os imigrantes chegavam ao Brasil, traziam em sua bagagem cultural suas tcnicas e
habilidades e, assim, no fim sculo XIX, as novas tecnologias da imagem comeavam a ser empregadas nos
estdios de retratistas, que se multiplicava por vrias regies do pas. A cidade de So Paulo destacou-se com os
trabalhos do alemo Alberto Henschel, que abriu seus escritrios de fotografia; Recife, Salvador, Rio de Janeiro e
a Amaznia tambm integravam o quadro da intensa produo fotogrfica no Brasil. Nela, sobressaa-se Marc
Ferrez, com suas imagens de paisagens; acompanhado por outros retratistas como Milito Augusto de Azevedo,
Victor Frond, George Leuzinger, August Stahl e Felipe Fidanza , que atuou na Amaznia, abrindo seu estdio
em Belm que teve longa durao.

Figura 1: Retratos de uma negra e um negro, c. 1870 - Alberto Henschel

Fonte: www.portaldart.com.br

Em meados da dcada de 1940, a fotografia torna-se uma prtica reconhecida como um movimento
artstico representado pelo Fotoclubismo, iniciado por entidades como o Photos Clubes Brasileiros, do Rio De
Janeiro em 1923, Foto Cine Clube Bandeirantes, de So Paulo em 1930. Esse perodo foi decisivo para o
aperfeioamento tcnico dos fotgrafos no Brasil. O Fotoclubismo marca o movimento moderno da fotografia,
representado por Thomas Farkas, Jos Oiticica Filho, Eduardo Salvatore, Stefan Rosenbauer, Chico
Albuquerque, Jos Yalenti, Gregori Warchavchik, Hermnia de Mello Nogueira Borges e Geraldo de Barros,
entre outros. Nesse contexto, inicia o movimento do fotojornalismo, por volta de 1950, com o trabalho de
fotgrafos no jornal O Cruzeiro, de Assis Chateaubriand, e com a contratao de fotojornalistas pelas revistas
Realidade, de 1966, e Veja, de 1968.

Nos anos de 1970, muitas escolas e oficinas de fotografia foram surgindo no Brasil. J na dcada de
1980, as fotografias de artistas brasileiros podem ser apreciadas no exterior, atravs de exposies e publicaes
em revistas renomadas, dando-se destaque a fotgrafos como Sebastio Salgado, Mrio Cravo Neto, Sergio Valle

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Duarte, Cristiano Mascaro, Kenji Ota e Marcos Santilli. Destaca-se aqui o fotgrafo Sebastio Salgado que hoje
est radicado na Frana.

Figura 2: Foto faz parte do livro Gnesis - Sebastio Salgado

Fonte: www.sosplaneta.com.br

Salgado reconhecido como um mestre da fotografia documental contempornea, o que pode ser
comprovado na figura 2. Em sua imagem acima, capturada na frica, aborda a questo do trabalho exercida pelo
povo negro, elo temtico que pode ser traado em relao s criaes fotogrficas de Sampaio, nas quais muitas
vezes nos deparamos com negro e sua fora braal, matria de resistncia e sobrevivncia. No entanto, na
fotografia de Salgado a luz e cortes que demarcam o contedo social e cultural da imagem, embeleza a ao do
trabalho, o apuro tcnico, a luz, a quase pose da mulher, mesmo com feies mais duras, no a dor, a fora dos
braos que prevalece, mas a beleza da cena.

3. O comeo da fotografia no Par

Pode-se dizer que a histria da fotografia no Par no se distancia da que era praticada no mundo.
Aps duas dcadas da primeira fotografia realizada por Niepce, em Belm j havia fotgrafos registrando
imagens da cidade, do cotidiano urbano. Nas ltimas dcadas do sculo XIX, a cidade destacava-se pela
economia do ciclo da borracha, o que facilitou a movimentao cultural e esttica da regio2. A Amaznia era um
atrativo devido imagem criada de lugar de mistrios e aspectos exticos naturais, que ganharam repercusso
mundial, atraindo vrios fotgrafos, entre eles Charles Fredricks, em 1846 inaugurou o primeiro estdio
fotogrfico. Algumas dcadas se passaram e chegou a Belm o fotgrafo Augusto Fidanza, que abriu seu estdio
chamado de Photo Fidanza, tornando-se referncia por quase 100 anos no mercado da fotografia. Hoje, o

2 Fotografia contempornea paraense: panorama 80/90. Belm: SECULT, 2002.

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Museu de Arte Sacra do Estado, localizado no bairro da Cidade Velha, que faz parte do Complexo Feliz
Lusitnia, possui uma galeria de arte com o nome fotgrafo, como uma homenagem e reconhecimento aos seus
trabalhos.

Figura 3: Teatro da Paz fotografado por Augusto Fidanza

Fonte: www.enciclopedia.itaucultural.org.br

O processo fotogrfico na regio tinha suas dificuldades, em particular quando se argumentava a


distncia para os fotgrafos se deslocarem, mas a grandiosidade e exuberncia das paisagens e as narrativas
msticas atribudas regio, atraa os pesquisadores e fotgrafos, que se motivavam tambm pela curiosidade
sobre as experincias da modernidade amaznica representadas pelas edificaes do ciclo da borracha, em que se
destacaram muitas caractersticas europeias. Algumas dessas ainda podem ser admiradas at hoje. A fotografia
sempre esteve presente no processo cultural da cidade e o modernismo que acolhe o Fotoclubismo teve o seu
lugar nesse percurso histrico; e um dos maiores representantes desse perodo foi Gratuliano Bibas. Mas na
dcada de 1980 que se evidncia a cena da fotografia no Par.

3.1. Gerao 80/90 e a contemporaneidade da fotografia paraense

Nos anos de 1980, Belm passa por vrios acontecimentos polticos, sociais e culturais, que geram
manifestaes diversas e fazem parte de um contexto histrico do Brasil do comeo da abertura poltica. Nesse
quadro, presencia-se o processo de reconstruo de identidade nacional e efervescncia da fotografia como
linguagem seja na perspectiva documental ou artstica. Nesse perodo, firma-se o Instituto de Fotografia, da
Fundao Nacional da Arte - Funarte, atrelada ao atual Ministrio da Cultura, que tinha como objetivos catalogar
acervos histricos de fotografias brasileiras, fomentar a discusso sobre a imagem fotogrfica, aproximar os

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profissionais da rea, promover encontros nacionais e estabelecer trocas de conhecimentos tecnolgicos, enfim,
promover uma poltica cultural nacional.

No Par, todo esse processo aliou-se a vrias frentes de trabalho, surgindo grupos efetivos como
Fotopar, Fotoficina, Associaes de Reprteres Fotogrficos e FotoAtiva. Esse movimento teve repercusso
nacional e difundiu o trabalho dos fotgrafos do Par para outros estados do Brasil. Em 1985, realizada em
Belm a IV Semana Nacional de Fotografia, em que participou Luiz Braga como um dos cones da fotografia
contempornea, conforme relato de Rubens Fernandes Junior (2002), constante do projeto Fotografia
Contempornea Paraense Panorama 80/90.

[...] com uma velha Yashica emprestada, iniciou sua trajetria no mundo da fotografia auxiliado
por profissionais liberais, antigos scios remanescentes do fotoclube, e todos aqueles que
gostavam da fotografia como hobby. Ele foi auxiliado por colegas do fotoclube, como o Aldo
Moreira, "muito professoral e paciente", pelo mdico Eliezer Serra Freire, "fotgrafo muito
competente", que proporcionaram um mergulho no mundo da solarizao, do sanduche de
negativo, enfim, dos truques do quarto escuro que os fotgrafos eram obrigados a desvend-los
em sua iniciao. Outras referncias importantes vieram do fotojornalismo, principalmente de
Porfrio da Rocha e Pedro Pinto, do qual Braga recorda-se de uma belssima exposio, com
fotografias coloridas, realizada na dcada de setenta na Galeria do Banco da Amaznia
(FERNANDES, 2002. p. 23).

Figura 4: Banhista - Foto de Luiz Braga

Fonte: www.pipa.org.br

A fotografia de Luiz Braga, referente figura 4, destaca em primeiro plano e no centro da cena uma
mulher/uma menina negra em trajes de banho, a beleza escultrica do corpo contrasta, de certa forma, com o
rosto srio e de enfrentamento de quem transmite, apesar da idade, uma histria densa de vida. O corpo revela
sensualidade, mas a pose no sensual. A luz e a cor de Luiz Braga dotam a imagem de uma assinatura. O fundo
desfocado funciona como um leque de cores que estrutura formas e d a composio uma dimenso pictrica.

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Todavia, a beleza da fotografia se deixa invadir por um dado social que extravasa a umidade da pele para alojar-se
nos olhos, na boca, na face frontal da fotografada. Nesse aspecto, a Banhista, de Luiz Braga, seu trabalho
bastante autoral, muito evidente a comear pela cor, privilegia o colorido.

Outro fotgrafo que se destaca nos anos 1980 Miguel Chikaoka que chegou a Belm na dcada de
1980, e foi um dos criadores da FotoAtiva. Com a participao desses dois fotgrafos (Luiz Braga e Chikaoka) e
de outros que constituem a histria da fotografia desse perodo, a fotografia paraense passa por novos
horizontes. Chikaoka traz com ele a vivncia cultural e fotogrfica da poca em que morou na Frana e a
experincia de um novo pensar fotogrfico que valoriza a percepo do todo, e no apenas do objeto a ser
registrado. As atividades propostas por ele envolvem os sentidos. A fotografia passa a ser, nesse perodo dos
anos 1980, um diferencial, abarcando o campo poltico, jornalstico e artstico.

Trata-se de um perodo em que a fotografia contempornea paraense rompe barreiras e alcana um


patamar de respeito em diversos segmentos da produo nacional. Posteriormente, uma nova gerao de
fotgrafos dos anos 1990 se mistura aos dos anos 1980, compartilham suas experincias: Elza Lima, Patrick
Pardini, Flavya Mutran, Mariano Klautau Filho, Claudia Leo, Octavio Cardoso, Orlando Maneschy e Paula
Sampaio que se encontra entre esses fotgrafos que reafirmam a relevncia do campo fotogrfico em Belm, de
cunho documental, jornalstico ou apenas conceitual. Esses profissionais realizam exposies nacionais e
internacionais, tendo seus nomes firmados no mercado fotogrfico, no que se refere produo e pesquisa.

Figura 5: Imagem do Ensaio Refgio - Comunidade Guajar - Mirim Acar PA 2006.

Fonte: Paula Sampaio www.paulasampaio.com.br

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Contudo na figura 5, nada impede a expressividade do olhar da menina, a esttica estabelecida entre
esse olhar e a flor. O recurso fotogrfico de desfoque esmaece a identidade do que representado, a flor perde a
sua nitidez, portanto, tem obstrudas as caractersticas que a identificam, o rosto focado, ao contrrio, ganha
nitidez, porm a sua identidade tambm obstruda.

Para Susan Sontag (2004), a fotografia liberta o objeto do atrelamento s duas dimenses. Sontag
(2004. p. 174), afirma que a fotografia tem poderes que nenhum outro sistema de imagem jamais desfrutou
porque, diferena dos anteriores, ela no dependente de um criador de imagens. E essa instrumentalizao
torna a fotografia um potencial de interpretao do comportamento do que atua em um sistema mecnico de
obteno da imagem com delicadeza e capturar uma imagem com pacincia em busca da perfeio ou do acaso, e
faz uso de um processo eletrnico em que as imagens esto cruzadas s coisas reais.

Esta forma de atuar no campo da fotografia est muito presente na produo fotogrfica paraense,
por mais que a captura da imagem necessite de uma instrumentao mecnica, a sensibilidade do fotgrafo
fundamental na articulao de ngulos, cenas, luminosidade e outros elementos que fazem da fotografia um
contexto artstico. Na fotografia contempornea paraense esses elementos podem estar atrelados a uma
identificao cultural amaznica, que atravs de uma linguagem potica relata um universo cotidiano retirado da
realidade. Trata-se de um real interpretado e transformado em esttica fotogrfica.

Esses elementos remetem teoria de Halbwachs, para a qual a relao entre a memria coletiva e o
tempo se estabelece historicamente e indica as divises de tempo social das comunidades. Paralelamente a outros
estudos, o autor discute as transformaes sociais individuais ou coletivas, como conhecimentos atravs de
dados da conscincia, matria e objeto. O autor pergunta:

Que importa que os outros estejam ainda dominados por um sentimento que outrora
experimentei com eles e que j no tenho? No posso mais despert-lo em mim porque h
muito tempo no h mais nada em comum entre mim e meus antigos companheiros. No
culpa da minha memria nem da memria deles. Desapareceu uma memria coletiva mais
ampla, que ao mesmo tempo compreendia a minha e a deles (HALBWACHS, 2006, p. 39 e 40).

Levando em considerao o argumento de Halbwachs e remetendo essas palavras s imagens de tem-


se uma realidade feita de uma memria perdida, algo que ficou no elo esmaecido de uma imagem comum que
desapareceu. Mas mesmo assim alguns traos da tradio tornam-se presentes, e possvel perceber o que se
manteve e escapou da nvoa do esquecimento pelo seguimento do processo tecnolgico. A fotografia no decorre
do tempo vai assumindo ouras identidades, que para Stuart Hall (2001) concebe trs tipos de identidade: a do
sujeito do iluminismo, o sujeito sociolgico e o ps-moderno. No que se refere ao sujeito do iluminismo
considera que este encontra-se centrado no eu pautado pela razo e unificado. O sujeito sociolgico surge
com maior complexidade ao promover as relaes sociais, a interao do eu com a sociedade. A terceira
identidade pode ser observada atravs da afirmativa de Hall:

Esse processo produz o sujeito ps-moderno, conceptualizado como no tendo uma identidade
fixa, essencial ou permanente. A identidade torna-se uma celebrao mvel: formada e
transformada continuamente em relao s formas pelas quais somos representados ou
interpelados nos sistemas culturais que nos rodeiam (Hall, 1987). definida historicamente, e
no biologicamente (HALL, 2001. p. 13).

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No mundo contemporneo muitas estruturas so fragmentadas e contraditrias, o sujeito assume


papeis e relaes conforme o contexto cultural em que se configura essa relao. Stuart Hall (2001) afirma que
medida que o sujeito pode interpretar diversos papis ele adquire uma identidade mvel e cada identidade
assumida ocorre por determinado tempo. O indivduo que habita o mundo est inserido em um tempo em que
as identidades multiplicaram-se e tornaram-se mutveis, porm mesmo que esporadicamente possam variar seus
papeis, essa identidade, em geral, mantm um trajeto identitrio mais estvel, apesar de sofrer modificaes.

4. Consideraes finais

Durante a jornada de pesquisa, o ato de ler uma obra indispensvel, em que se necessita de ateno
especial para identificar, alm dos elementos visuais, a estrutura compositiva, refletindo os nveis de mensagens
presente nas imagens ou fotografias, bem como a tcnica de representao visual. No contexto da produo foi
possvel refletir o sociocultural imagtico dos hbitos culturais do povo paraense, na operacionalizao do que
imaterial/ideia e material/representao, com base em teorias que legitimam os trabalhos de fotgrafos
paraenses como algo de significao e expressividade para a histria contada atravs do capturar de imagens.

A pesquisa apresentou como principal foco o desvelar da compreenso de criao artstica dcadas
fotgrafos de dcadas passadas a atualidade dentro dos nveis de circulao perceptiva, como possibilidades de
produo, de leitura e de formulao no processo do fazer artstico, relacionados ao contexto de memria
coletiva de um povo, a qual relevante para a construo da cultura paraense. Pode-se dizer que os sentidos
despertados pelas fotografias contribuem para a reflexo da cultura, dos saberes de um povo, de uma
comunidade, sendo a experincia esttica capaz de representar as vivncias e os conhecimentos construdos
cotidianamente por pesquisadores e curiosos em desenvolver atravs do processo tecnolgico e fotogrfico o
desvelar de sensaes e emoes.

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