Escola de Engenharia Industrial Metalrgica de Volta Redonda

Uma abordagem do racismo sob a luz a imaginao sociolgica de

Wright Mills

Disciplina: Psicologia e Sociologia Aplicada

Aluna: Raphaela de Carvalho Rocha

Professora: Alejandra Estevez

Volta Redonda, 27 de junho de 2017.

 Uma estudante de direito, chama Alba, cursava o segundo semestre, no Instituto
Presbiteriano Mackenzie, no Rio de Janeiro (RJ), quando soube que uma de suas colegas
de classe havia dito ofensas de cunho racial a seu respeito e a respeito de suas duas filhas.
Alba e suas filhas foram chamadas de macacas. A estudante foi at a universidade para
falar com a coordenao, mas a situao foi tratada de forma rasa e superficial. Depois,
emitiram uma nota no Facebook repelindo qualquer tipo de atitude preconceituosa por
parte da universidade, mas Alba considera isto insuficiente.

Mas de onde vem esse comportamento opressor?

Para responder pergunta, interessante utilizar a Imaginao Sociolgica, criada

por Wright Mills. A imaginao sociolgica a capacidade dos indivduos de olharem
para uma situao e voltarem no passado, buscando compreender, de forma imparcial, de
onde surgiram determinados comportamentos atuais. Para estruturar a imaginao
sociolgica, so utilizados trs conceitos: a biografia, a histria e as estruturas sociais. A
biografia a situao particular vivida por um determinado indivduo. A histria o
conjunto de fatos no passado que contriburam para que tal situao ocorresse. J as
estruturas sociais, so os meios pelos quais os comportamentos do passado so
reproduzidos e chegam atualidade, como, por exemplo, a famlia, a religio, o Estado,
entre outros.

O motivo pelo qual a colega de turma da Alba teve esse comportamento pode ser
explorado por meio de uma anlise das estruturas sociais. Se ela foi criada por uma famlia
com atitudes e pensamentos racistas, isso provavelmente foi passado a ela de alguma
forma. Para ela, o racismo normal e no uma razo de escndalo, pois se adaptou a essa
forma de enxergar a realidade, ou melhor, foi ensinada dessa forma. O mesmo pode ser
dito a respeito dos responsveis pela coordenao da universidade, que foram indiferentes
ao caso. Por outro lado, o prprio Estado tambm exerce uma parcela de influncia. No
Brasil, as cotas para os negros nas universidades podem ser vistas por parte da populao
como uma forma de discriminao, pois pode gerar a ideia de que as pessoas negras no
tm a mesma capacidade que as de outras etnias. Mas h aqueles que defendem a
iniciativa, afirmando que a qualidade das escolas de ensino mdio do pas (em sua maioria
ocupada por negros) inferior das escolas particulares (ocupada, em sua maioria, por
brancos). Logo, os negros estariam em desvantagem e precisariam do suporte das cotas.
 Vale ressaltar que preconceito se difere de discriminao. O preconceito um
julgamento prvio negativo que se faz de pessoas que no se adequam aos esteretipos
preestabelecidos. a intolerncia e averso a outras raas, religies, credos e quaisquer
outras formas de diviso da sociedade em grupos. J a discriminao, quando o
preconceito se torna em ao. o ato de separar, fazer distino e tratar de formas
diferentes as pessoas consideradas diferentes dos padres sociais. , por exemplo, quando
algum no aceito num emprego por ser negro.

No caso da Alba, o preconceito de sua colega de turma se tornou em discriminao

ao ser chamada de macaca. Alba, por se sentir insegura e desconfortvel, optou por
mudar de universidade. O rumo de sua vida foi alterado pela ignorncia de pessoas num
lugar onde todos deveriam aprender e respeitar uns aos outros, ainda mais por cursarem
Direito.

Com tudo isso, surge um questionamento: por que o preconceito racial existe?
Quais so suas razes? Para explicar essa questo, preciso ir mais alm e analisar os
fatos histricos que geraram esse quadro atual.

O racismo se originou sculos atrs. Durante a Idade Mdia, a base das distines
entre os povos era, em geral, de origem religiosa. J na poca do Renascimento, houve
grandes mudanas na Europa em relao cultura, sociedade, economia, poltica,
religio, artes e filosofia. Mas foram as mudanas na cincia o principal fator que permitiu
Europa dominar o mundo, devido ao surgimento de novas ideias, conhecimento e
tcnicas, como a cartografia e a cincia nutica, que possibilitou a expanso martima.

A escravido, por exemplo, surgiu entre os sculos XVI e XVII, quando povos
europeus conquistaram regies na frica e escravizaram parte dos africanos. A questo
que os europeus no traficavam negros por serem racistas, mas sim por uma questo
econmica: para obter lucro. A verdadeira fora motriz por trs da escravido era a
economia. Mas, com toda essa expanso da Europa, buscou-se justificar seu domnio
sobre os demais continentes e povos. Surge, ento, a ideia de que havia uma raa superior,
considerada escolhida por Deus e destinada a dominar as raas no europeias.

Um dos principais influenciadores quando se trata de raa superior foi Arthur de

Gobineau. De acordo com ele, a mistura de raas era inevitvel e levaria a raa humana a
graus sempre maiores de degenerao fsica e intelectual. Com isso, surge o conceito da
raa ariana que, segundo ele, era uma raa pura, formada por indivduos altos, fortes,
claros e inteligentes. Gobineau classificava os arianos como o auge da civilizao,
sendo responsveis por todo o progresso da humanidade ao longo da histria. A ideia foi
facilmente aceita pelos europeus, que, como falado anteriormente, buscavam uma
justificativa para seu domnio sobre os diversos continentes. Na Alemanha do sculo XX,
o conceito foi aceito pelo Partido Nazista e serviu como base para o extermnio de judeus
e de outros povos no-arianos.

No Brasil, o racismo comeou com a chegada dos europeus que trouxeram os

primeiros negros para trabalharem como escravos nos engenhos de acar. Os
comerciantes de escravos portugueses vendiam os negros africanos como se fossem
mercadorias no Brasil. Os escravos eram constantemente castigados fisicamente e sua
cultura era totalmente proibida. Eles eram proibidos de praticar sua religio ou de realizar
suas festas e rituais africanos e tiveram que adotar a lngua portuguesa na comunicao.

A abolio da escravido brasileira foi um processo lento que passou por vrias
etapas. Quando finalmente a abolio foi decretada, no se realizaram projetos de
assistncia ou leis para a incluso dos negros na sociedade. Assim, eles continuaram a ser
tratados como inferiores e tendo sua cultura e religio marginalizados. Com isso, tiveram
muitas dificuldades em serem aceitos pela sociedade. Isso refletido at os dias de hoje
no fato de os negros ocuparem os cargos mais baixos, terem salrios inferiores aos dos
brancos e, com isso, menos oportunidades de ascenso social. Da, entende-se o porqu
de as escolas pblicas terem mais alunos negros do que brancos, a partir da desigualdade
social.

No Brasil, mesmo que prticas racistas sejam consideradas como crime, v-se que
ainda assim h diversos casos como o de Alba. Com base nisso, entende-se que o racismo
no se trata apenas de preconceito em relao cor da pele. mais profundo e envolve
diversos segmentos. O preconceito sofrido por Alba o reflexo de um processo histrico
que demonstra a intolerncia de parte da sociedade s diferenas do que se considera o
ideal. algo que est entranhado em grande parte da sociedade e que difcil de ser
mudado, fazendo com que as estruturas sociais repassem o preconceito de gerao em
gerao.

Foi comprovado pela cincia que no h distines entre os seres humanos pela
pigmentao da pele, altura ou quaisquer outras caractersticas fsicas. Todos somos
iguais. Porm, mesmo que houvesse diferenas genticas entre indivduos de diferentes
etnias, no h razo para discriminao. Vivemos em sociedade e mais do que
necessrio que haja respeito e aceitao entre todos, tendo os mesmos direitos, a mesma
forma de tratamento e as mesmas oportunidades.