Rincn Filosfico:

Manifiesto de Crdoba, necesidad de una reconquista en el siglo XXI

De un movimiento provinciano, de un barrio, el Clnicas, pas a tomar la ciudad de
Crdoba, despus el pas y ms tarde retumba por todas las universidades del continente
americano (Del Pont, 2005, p. 176)
I
Los estudiantes de Crdoba, en nombre de los estudiantes no slo de la Argentina, sino de
Sudamrica entera, alzaron su voz en contra de todas las maquinarias que se apostaban contra
ellos. Cansados de estar bajo el yugo de las tiranas, agotados de sentirse excluidos de las
decisiones que los poderosos fraguan -tomen las formas que tomen: religin, partidos
polticos, ideologas dominantes de toda ndole-, se sublevaron contra un sistema de
educacin desptico, donde los profesores deban ser vistos como dioses sagrados que poseen
el conocimiento, el derecho divino del profesorado universitario (Estudiantes de Crdoba,
2017) y el estudiante debe repetir sus sermones en silencio reverente, en actitud silenciosa.
Sin embargo, pese a toda la mquina de guerra del Estado desptico desplegada, alzaron su
voz contra las ideologas dominantes, principalmente de las lites y la iglesia, manifestando,
para TODOS los estudiantes, no slo de Sudamrica, sino de esa poca como de sta, que la
nica actitud silenciosa, que cabe en un instituto de ciencia es la del que escucha una verdad
o la del que experimenta para crearla o comprobarla. No silencio ante las ideas que un
profesor dice, pues stas tambin deben ser comprobadas, sino de quien escucha una verdad,
de quien la haya, venga de la boca que venga, provenga de la fuente que provenga.
Tambin por eso decidieron llamar las cosas por su nombre: hemos resuelto llamar a todas
las cosas por el nombre que tienen, y esa cosa que deba ser nombrada era la tirana del
conocimiento, tirana que, en las universidades, los centros superiores de educacin, se
ejerca, se ejerce, en contra del conocimiento y el estudiantado, sometiendo y agotando las
energas revolucionarias de los estudiantes. Hay que aclarar ac que las energas
revolucionarias no son los movimientos de la revolucin, donde los dispositivos de poder se
activan an ms despticos, sino de los cambios impersonales que generan mejores sistemas
de conocimiento y de convivencia.
Este escrito tambin es de cierta forma una renovacin de aquellas ideas, actualizadas para
nuestra poca, pues las ideas latentes en el texto cordobs siguen vigentes para las aulas
universitarias hoy en da, donde los estudiantes asisten sometidos, atemorizados, en silencio,
a recibir sus ctedras. Donde la voz del profesor reactiva las pequeas tiranas cuando
consigna (Deleuze, 2009, pg. 81) sus ideas dominantes sin permitir la expresin de los
estudiantes.
El despotismo no proviene slo del sistema de leyes, como la ley de Avellaneda por ejemplo,
como el intento de reforma a la ley 30 en el 2011, sino de la actitud de los participantes, de
los maestro como de los estudiantes, ya que si no existe una vinculacin espiritual entre el
que ensea y el que aprende, toda enseanza es hostil y por consiguiente infecunda
(Estudiantes de Crdoba, 2017), y si escuchamos los comentarios de los estudiantes sobre la
gran mayora de sus docentes, encontraremos que dicha vinculacin espiritual est ausente.
Las clases no son un dilogo, sino un monlogo del profesor, que espera verlo repetido en
las respuestas de sus estudiantes. Pero no slo a este nivel se puede comprender el problema
de las tiranas del conocimiento; los despotismos que se hacen evidentes en Manifiesto de
Crdoba, legado de los estudiantes del pasado a los de la posteridad, se actualizan en cada
uno de los puntos fundamentales que subyacen al Manifiesto, y en cada una de las actitudes
tomadas por los profesores que renuevan las viejas doctrinas de enseanza. Estos puntos
estn recogidos por lvaro Acevedo (Acevedo Tarazona, 2017) en su artculo sobre el
Manifiesto. Ac se sealarn los puntos fundamentales para la renovacin del Manifiesto,
comentando desde nuestra perspectiva actual del movimiento ideolgico, cules ideas
debemos renovar constantemente, principalmente nosotros, estudiantes y formadores del
siglos XXI.
II
La Autonoma Universitaria:
La idea esencial contenida en este punto fue la que dio nombre a la Universidad Autnoma
Latinoamericana, UNAULA, y al peridico. La autonoma universitaria tiene
funcionamiento en diferentes niveles operacionales: primero, en la eleccin de sus directivos
a nivel administrativo; segundo, en la eleccin de los profesores teniendo en cuenta las
opiniones de los estudiantes; empero, y en un tercer nivel, ms importante an, ms profundo,
que ms tiene que ver con nosotros, al nivel del conocimiento, de la autarqua del
conocimiento y el valor que en s mismo tiene desarrollndose con autonoma por parte de
todos los entes universitarios, sin el despliegue de las mquinas burocrticas que impiden la
libre circulacin del conocimiento y la informacin. En la autonoma se sintetizan el co-
gobierno y la libertad de ctedra.
El Co-gobierno:
La idea de un co-gobierno est vinculada profundamente a la idea de una educacin
democrtica (representativa en el Manifiesto). Se trata aqu de la autonoma que se hace
fecunda en la participacin democrtica, tanto en la escogencia del cuerpo administrativo
como el profesoral, teniendo en cuenta la voz de cada uno de los entes universitarios; no
obstante, para nosotros, estudiantes del siglo XXI, se nos hace evidente, siguiendo la historia
colombiana, que la democracia representativa no funciona, la democracia debe hacerse de
manera participativa para que las maquinarias tirnicas, bajo las formas de los
procedimientos y las burocracias no se apoderen de las aulas de manera subrepticia. Adems,
los estudiantes no slo deberan poder elegir los profesores, sino las materias, los contenidos,
y el despliegue de la relacin enseanza-aprendizaje que el pensum acadmico presenta.
La libertad de ctedra y la libre eleccin de la docencia:
Con esta idea se plantea la posibilidad de una educacin surgida del sano debate de todos los
entes acadmicos. La posibilidad de tener ctedras con temas variados, no siempre los
mismos contenidos, sin repetir los mismos conocimientos cada ao. Debates donde se
presentaran diferentes posturas, donde el conocimiento evolucionara en la participacin
democrtica, una educacin elegida tanto por estudiantes como por profesores. Esta idea est
en ntima relacin con las dos anteriores, pues el co-gobierno y la autonoma tambin exigen
una elaboracin del pensum por parte de todos los entes interesados en las ctedras, los
contenidos y las materias dictadas. Los mtodos docentes estaban viciados de un estrecho
dogmatismo, contribuyendo a mantener a la universidad apartada de la ciencia y de las
disciplinas modernas. Las lecciones, encerradas en la repeticin interminable de viejos
textos, amparaban el espritu de rutina y de sumisin (Estudiantes de Crdoba, 2017). Por
eso de aquella como de estas universidades se puede decir: era una institucin donde no se
reformaban estatutos por miedo a represalias y se pagaban favores, sin descontar que la
prctica docente estaba dogmatizada y muy apartada de las ciencias modernas. La idea de
concursos para la eleccin tanto del profesorado como de los mtodos sera una idea con una
fuerte vigencia actual, idea que replanteara el concepto de democracia aplicado actualmente.
Pero no de concursos mecnicos, conductistas, sino dinmicos, de ctedras abiertas y
pblicas.
Funcin social de las universidades
Ante los problemas que como sociedad nos acongojan -que son los mismos que acongojaban
a los estudiantes argentinos: las tiranas, los poderes que someten el conocimiento, la mala
calidad de la educacin, etc.-, los profesores y estudiantes guardan silencio. El conflicto
armado, la acreditacin de las universidades en el marco del tratado para la paz, la relacin
que los entes universitarios tienen con la calidad de la educacin, los efectos que la mala
educacin tiene en la sociedad, la rebaja del presupuesto a la educacin, la falta de
investigacin de aplicacin social, la falta de participacin de los mismos estudiantes,
sometidos al miedo y la paranoia global que nos acecha, ante todo eso y ms guardamos
silencio.
Vinculacin de la Universidad con el resto del sistema educativo:
La vinculacin de las universidades con los sistemas de enseanza bsica y media es un
problema vigente, pero este tema ser tratado en otro escrito de prxima publicacin.

III
Estas son las ideas principales que tienen vigencia actualmente y queramos actualizar desde
el manifiesto de Crdoba, texto fundador de UNAULA y de tan ntimo aprecio para los
editores y participantes del peridico.
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COGNITARIADOS DEL MUNDO, UNOS
BIBLIOGRAFA
Acevedo Tarazona, . (2017, 07 30). Artculos. Retrieved from Dialnet:
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3797042.pdf
Deleuze, G. & Guattari, F. (2009). Postulados de la Lingstica. En Mil Mesetas (pp. 81-
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Del Pont, L. (2005): Historia del Movimiento Estudiantil Reformista- Crdoba:
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Estudiantes de Crdoba. (2017, 07 25). Docs. Retrieved from Universidad Nacional de la
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