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DEL 1993
PRESENTACIN
Antes de iniciar con el desarrollo de esta labor es bueno tener en cuenta que la
Constitucin de 1979 es muchas ms rica en contenido que la de 1993, de la misma
manera, la Constitucin actual contiene muy sintticamente o ha suprimido cuestiones
presentes en la anterior Constitucin.
Adems es necesario precisar que la Constitucin del ao 1979, fue aprobada por la
Asamblea Constituyente de 1978 donde participaron democrticamente elegidas todas
las organizaciones polticas del pueblo peruano y contaron con significativa
representacin de todos los partidos polticos tanto de derecha, como de izquierda y
centro; mientras que la Constitucin del ao de 1993 es el producto de un golpe de
estado en abril de 1992, dado por Fujimori. En la redaccin de esta ltima Constitucin
participaron los Fujimoristas, los golpistas Rafael Rey, Lourdes Flores Nano, entre
otros.
DESARROLLO
I. INTRODUCCION
Para los peruanos una Economa Social de Mercado, satisface las necesidades de la
poblacin, lo cual es un grave error que se sustenta, bien en intereses particulares o en
una simple ignorancia. Pues, si la Economa Social de Mercado se basa en la libertad de
la iniciativa privada, entonces sta se produce para lucrar y no para satisfacer las
necesidades de la poblacin.
El presente trabajo constituye una comparacin a fin de encontrar las coincidencias y las
diferencias que se presentan entre la Constitucin Poltica del Per, promulgada en
1979, la Constitucin Poltica del Per, de 1993 y la Propuesta de Reforma
Constitucional del ao 2002.
Conforme se ver al revisar el desarrollo del trabajo, notaremos que se han presentado
diferencias indiscutibles en virtud de la tendencia poltica que marc la poca en que
cada constitucin se promulg determinndose as una posicin mucho ms protectora,
que otorgaba al Estado mucha mayor presencia en la vida de los ciudadanos, como fue
la de 1979, contra una Constitucin de carcter mucho ms liberal, flexiblilizadora y
que buscaba mucha menor presencia del Estado con el fin de que el ciudadano tendiera
a un mayor desarrollo de su iniciativa y dejando que las reglas las impusiera el mercado.
i. Qu es rgimen econmico?
Un primer aspecto a destacar es el hilo conductor que vertebra a las tres partes
principales del texto constitucional: los Derechos Fundamentales, el Rgimen
Econmico y la Estructura del Estado. Los Derechos Fundamentales expresan los
objetivos, aspiraciones y necesidades primordiales de la persona y de la sociedad en su
conjunto; el Rgimen Eco-nmico se ocupa de la tarea concreta de la generacin de los
recursos necesarios para atender los Derechos Fundamentales y construir el desarrollo
econmico nacional; y la Estructura del Estado da cuenta de la forma cmo se organiza
el Estado para conducir el pas y servir a esos Derechos Fundamentales.
Se trata, entonces, de que la Constitucin no sea una mera pieza retrica que enuncie
aspiraciones y derechos al margen de la capacidad efectiva para satisfacerlos.
Tenindose como referentes bsicos al complejo proceso de transicin que experimenta
la sociedad peruana, as como los estrangulamientos econmicos legados por la debacle
de la dcada pasada, no caba la actitud frvola de querer lucirse formulando La Carta
Magna ideal hecha para valer siempre o durante un plazo muy prolongado.
Corresponda, ms bien, reconocer las carencias de la situacin concreta del pas y,
partiendo de sta, asumir el compromiso serio de garantizar que los Derechos
Fundamentales de la persona y de la colectividad entera puedan ser atendidos en verdad;
lo cual exiga dotarse de un Rgimen Econmico capaz de estimular la generacin
progresiva de los recursos necesarios para ir viabilizando esa meta en el futuro
previsible. Esta actitud responsable es condicin sine qua non para que la poblacin
crea en el Estado y le deposite su confianza, y para que este pueda proyectarse al
exterior como entidad econmicamente solvente y con legitimidad social. (Cairo
Roldn, 1998)
Es por ello que, en vez de negar la economa social de mercado, el nuevo Rgimen
Econmico reafirma este concepto y, ms importante an, busca darle contenido real,
efectivo, reconociendo esta vez sin embargo la funcin social, esencialmente
democratizante, que le compete al mercado dinamizado por la libre labor creativa de
todos los peruanos. Esta interaccin, lejos de destruir solidaridades de base como a
veces errnea o interesadamente se afirma, en realidad les da la chance de desarrollarse
porque rompe con los remanentes de feudalidad y herencia colonial que han impedido el
ingreso pleno del conjunto social peruano a la Era Moderna.
El Estado, en vez de expropiar esa funcin social en beneficio de unos cuantos, la
alienta ahora a fin de estar en capacidad, una vez firmemente apuntalado por esas
solidaridades bsicas desarrolladas por una economa de mercado slida y extendida sin
exclusiones a toda la sociedad, de cumplir a cabalidad con las funciones colectivas y
redistributivas que le son propias por su condicin de representante del bien comn. Por
estas razones, el nuevo rgimen econmico constitucional es central para el proceso de
reconstruccin del Estado Peruano, para su armoniosa coexistencia con una sociedad
civil entendida modernamente, es decir, sin ciudadanos de segunda o tercera categora.
(Cairo Roldn, 1998)
En cuanto a las fuentes de los recursos que se requieren para desarrollar al pas, el
nuevo rgimen econmico constitucional privilegia claramente a las dos siguientes: la
inversin nacional y extranjera, como expresin de la confianza de los agentes
econmicos en un rgimen que estimula su libre creatividad y protege los resultados de
su esfuerzo; y la tributacin, como expresin del compromiso de todos con el inters
colectivo.
Este cambio de perspectiva explica Cairo Roldn a quien en adelante seguimos, empez
desde el siglo XIX. Se establecieron derechos cuyo sustrato no estaba en la proteccin
del individuo frente al poder del Estado, sino en el deber del Estado de proteger a los
sectores menos favorecidos de la sociedad. Son los derechos econmicos y sociales, y
su fundamento y su objetivo no son otros que los de asegurar al ser humano las mnimas
condiciones tanto en el orden material como en el intelectual estando orientados ms
haca el grupo social, hacia la comunidad. Entre los deberes estatales correspondientes a
estos derechos se encuentra, por ejemplo, la proteccin de la madre trabajadora, la
proteccin a la mujer, a los menores de edad, la determinacin de mximas jornadas de
trabajo, y la proteccin para la vejez, contra la invalidez y la enfermedad.
De todos ellos aade el autor citado, quiz el que mayor atractivo presenta es el de
"Constitucin econmica", que seguramente es la matriz de donde los dems vienen, y
que parece haber sido puesto en circulacin por vez primera en la dcada del veinte, en
la Repblica Alemana de Weimar.
Sin embargo, resulta particularmente interesante citar lo sealado por Cairo Roldn 14,
en cuanto a los antecedentes de lo que dicho autor denomina constitucionalismo
econmico. As, seala que los precedentes de las modernas constituciones se
produjeron durante la Edad Media. Fueron aquellos pactos entre el monarca y ciertos
estamentos sociales, mediante los cuales estos obtenan "privilegios" consistentes, en
muchos casos, en beneficios de contenido. Estaban contenidos en estos documentos
denominados Cartas y una de ellas quizs la ms notable fue la Carta Magna de 1215, la
cual, por las caractersticas particulares del movimiento que la origin en Inglaterra, y
por su contenido, fue muy importante en la formacin del constitucionalismo moderno.
En esta Carta ya se encontraba presente el tema econmico sentencia Cairo Roldn,
pues all se estableci una limitacin a la potestad tributaria del Monarca. As, se
recogi el compromiso de que el rey no exigira tributo a ninguno de sus sbditos sin el
consentimiento de los mismos. Se trata de un tema poltico y a la vez econmico, que
origin el actual principio de legalidad en materia tributaria y que, segn explica, Carlos
Snchez Viamonte le otorg trascendencia a este documento: "El principio del voto del
impuesto por la nacin constituye el fondo esencial de la Carta Magna, y es a este ttulo
que ella constituye la base del primer gobierno libre que la Europa haya conocido".
(Malpartida Castillo, 1998)
Igualmente, en lo que respecta a los Bill of Rights de 1689. La Carta Magna inici un
proceso que alcanz uno de los momentos culminantes durante la Revolucin de 1688.
Luego de ella, la presencia de la economa en la Constitucin adquiri un carcter
distinto segn Cairo, pues el ordenamiento fundamental ya no contena "privilegios"
con contenido econmico sino "derechos con relevancia econmica". Se les consider
derechos porque estaban basados en la condicin de la persona, y eran considerados
preexistentes al Estado, el cual slo se limitaba a reconocerlos.
A diferencia de los privilegios continua Cairo, los derechos no tenan como fuente a la
voluntad del monarca. Por consiguiente, el Bill of Rights ingls de 1688, que represent
la concesin institucional de la revolucin inglesa, estableci derechos y no privilegios.
Tambin se consagr all la limitacin a la potestad tributaria gubernamental,
establecida en la Carta Magna, pues una de sus clusulas contena la exigencia de la
aprobacin parlamentaria para la cobranza de impuestos.
Si bien el trmino constitucin econmica circula a partir del siglo XX, especfica y
concretamente en la dcada del 20 en Alemania con la Repblica de Weimar y su uso se
generaliza en 1925, sera Carl Schmitt quien lo incorpora a la literatura jurdica, con la
aparicin de su obra "La Defensa de la Constitucin" en 1931.
Seala Schmitt, lo siguiente: "La otra solucin opuesta, la de dar al Estado, convertido
en Estado econmico, una verdadera Constitucin econmica, sea la del Estado
estamental, sindical o sovitico, tiene a primera vista la ventaja de que responde ms
exactamente y se adapta mejor a las circunstancias reales. Sin embargo, tal ventaja no
pasa de ser un beneficio abstracto, y en la realidad su concrecin sera peligrosa e
inducira a error. No nos referimos aqu a las dificultades prcticas de la realizacin,
valoracin y diferenciacin de los diversos ramos profesionales y grupos, cmputos de
votos y distribucin del poder poltico segn la importancia econmica de dichos
sectores- sino solamente a las reservas fundamentales que sugieren semejantes
soluciones, tan plausibles en apariencia. Su realizacin, en lugar de robustecer la unidad
de la voluntad poltica, no hara sino ponerla en peligro; las anttesis econmicas y
sociales no quedaran resueltas y extinguidas, sino que se manifestaran ms
abiertamente y con carcter ms considerado, porque los grupos en lucha no se veran
obligados ya a dar el rodeo de unas elecciones nacionales de carcter general, y a lograr
una representacin del pueblo. Es muy digno de tenerse en cuenta que en la actualidad
slo dos grandes Estados poseen semejantes Constituciones econmicas: la Rusia
comunista, con su sistema sovitico, y la Italia fascista con su estado corporativo.
Tratase de dos pases en gran parte agrarios todava, que no se hallan a la cabeza de la
evolucin econmica y del progreso industrial, y cuya Constitucin econmica est
ensombrecida por una organizacin de partido rgidamente centralizada y por el llamado
"Estado de un solo partido". El sistema de la Constitucin econmica no tiene, en este
caso, el sentido de hacer libre y autnoma la Economa, sino que slo trata de ofrecerla
al Estado y someterla a l; el rgimen de un solo partido se deriva de la necesidad de
impedir el dominio del Estado por diversos partidos, o sea de la conveniencia de evitar
la dispersin pluralista del estado".
Es interesante lo sealado por Herrero de Min 36, cuando manifiesta lo que considera
como motivaciones para que exista una constitucin econmica. As, seala en primer
lugar, que las constituciones se configuran como zonas de seguridad: "Se introduce en
la Constitucin lo que se quiere garantizar frente a terceros. Por eso, en un momento, se
afirma la libertad religiosa en la Constitucin porque se entenda que poda estar
amenazada. O se dice que determinadas formas de gobierno son irreformables en la
Constitucin. Se introducen todas las declaraciones de derechos burgueses, del siglo
pasado, en la Constitucin, cuando se consideraban amenazados. Pues bien, en un
momento en que se entiende amenazado determinado modelo econmico se consagra o
se trata de consagrar en la Constitucin".
"La Constitucin figura como zona de seguridad- aade Herrero de Min, y por eso se
introducen en la de Weimar de 1919 las Facultades de Teologa o la autonoma local;
pero tambin se introducen determinados elementos del modelo econmico que se
entiende amenazado por la presin social y por las orientaciones revolucionarias de
aquel momento. Tal es el origen de la "garanta institucional" como categora
dogmtica". (Witker, 1985 )
Seala igualmente el autor citado, que como motivacin de una constitucin econmica
o como funcin de la misma, sirve para afirmar los programas de reforma social: "Sin
duda, esto, en las Constituciones socialistas, llegar a un grado mximo. En tal sentido
cabe destacar los estudios que en Espaa est haciendo el profesor Garca lvarez sobre
estas cuestiones. Pero, sin llegar al extremo de las Constituciones socialistas, lo cierto es
que los partidos ms o menos radicales, los partidos que socialdemcratas o no, se
orientan hacia una socializacin de la economa a partir de 1917 y en la primera y
segunda postguerra mundial, lo que introducen en las Constituciones son sus programas
de socializacin, de transformacin, de ampliacin del sector pblico".
Por otro lado, hay que anotar que las normas constitucionales sobre cuestiones
econmicas slo sern el ncleo o base llamada constitucin econmica. En definitiva,
es el conjunto de normas de derecho referentes a un sistema econmico que estn
incorporadas en la Constitucin del Estado y desarrolladas en normas complementarias.