Ao dizer que o ser humano mantm uma relao com seu vizinho numa
lgica que envolve dio, Jacques Lacan retomou a lio freudiana de
que a humanidade comea com um trao inicial de excluso. Neste sentido, a humanidade no definida por seus atributos, mas por uma rejeio inicial - cujo nome a segregao, que a prpria lgica da intolerncia. Este livro reflete o processo de pesquisa de ps-doutorado do Prof. Joo Angelo Fantini no Birkbeck College, University of London, acerca dos processos de intolerncia como fenmeno psquico que constitui uma forma de sintoma social, de importncia crescente no mundo globalizado e umas das principais fontes de preocupao dos governos em todo o mundo. Como processo, a intolerncia pode ser pensada desde as relaes entre vizinhos, passar pelas questes de gnero ou ainda construir as diferenas que sustentam as diferenas entre povos e naes.Os textos reunidos neste trabalho compem um amplo cenrio de discusso destes temas, da perspectiva da psicanlise, mas em conexo com aspectos culturais, sociais e polticos. Os captulos ordenam-se em torno de objetos especficos, mas que dialogam entre si, montando um panorama bastante significativo no esforo de pensar como elementos aparentemente dspares podem auxiliar a pensar questes como: etnocentrismo, racismo, xenofobia, homofobia, preconceitos sociais e religiosos. Neste sentido, Christian Dunker mostra como no interior do sistema ideolgico brasileiro, a cordialidade e seus conceitos assemelhados acordam em uma relao de complementao com as concepes sobre a intolerncia. Stephen Frosh por sua vez, aborda como desejo e demanda se articulam nas fronteiras entre o sujeito e o outro, seja dentro dos grandes grupos ou na relao com os vizinhos, argumentando que o sujeito humano um 'sujeito interrompido', onde o outro/vizinho, vem a ser uma figura-chave na criao desta interrupo. Derek Hook desdobra e desenvolve a lgica afetiva do racismo dentro de um modelo de critica contempornea ps-colonial, para entender como funciona a economia libidinal que circula nos processos de segregao entre povos. J Lisa Baraitser e Frosh partem do conceito de reconhecimento para pensar como na concepo intersubjetiva de reconhecimento, sujeitos podem trocar e se alternar em expressar e receber, criando uma reciprocidade que permite e implica separao, resultando em algo "estrangeiro" que permanece no ncleo da subjetividade. Por fim, Joo Fantini aborda os aspectos histricos, culturais e polticos envolvidos nos mecanismos de racializao do outro, discutindo os processos de intolerncia a partir da implantao das Aes Afirmativas na educao no Brasil, fazendo um contraponto com a forte experincia do multiculturalismo na Inglaterra.O conjunto de textos pretende pensar como tolerncia ou intolerncia, associados aos aspectos socioeconmicos, podem ser consideradas como atitudes relativas ao modo como admitimos que o outro possui uma forma de organizar o prazer, de lidar com a satisfao e de articular o gozo (entendido aqui como satisfao psquica obtida com o sintoma, por meio da fantasia) diferente ou comparvel com a nossa. Desta perspectiva, a psicanlise lembra que as mais estranhas manifestaes de intolerncia so reservadas, por exemplo, s pessoas "estranhas" que tentar agir e falar como aqueles que se julgam "cidados natos". Quanto mais estes "estranhos" tentam emular e imitar, isto , quanto mais eles tentam "pertencer", mais feroz aparece a rejeio. (AU)