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ao g. Ne 2. Acosro 1987

Efectos de la violencia represiva. Familias con membros desaparecidos

Llc. Juana Droeven y Llc. Sllvla Cresclnl

Patrones interconectados
H. Charles Fishman, M.D.

Hacia un modelo general de los juegos psicticos en la familia

Dra. Mara Palazzoll Selvinl

Terapia familiar sistmica en un hospital nacional en la Argentina

Llc. M. E. Panizo, Llc. M. Berfman, Llc. D. Lewln,
Llc. M.C. Mensch, Llc. M. Retl, Llc. D. Wang

Reflexiones acerca de:."Terapia familiar sistmica en un hospital nacional

en la Argentina
Llc. Marfa Ester Panlzo

Ciberntica y terapia familiar. Un mapa mnimo

Dr. Carlos Sluzkl

Psicosomtica ll. Consideraciones acerca del tratamiento.

Michael Wirsching, M.D. y Helm Stierlin, M.D. y Ph.D.

Comentario Bibliogr,f ico

Ciberntica y terapia familiar.
Un mapa mnimo*
El primer objeto de estudio de la Ciber-
ntica fue los procesos de comunicacin y
control en sistemas naturales y artificiales
(Wiener, 1954) y el de la Teorfa General de
los Sistemas (o Teora de los Sistemas Ge-
nerales), las correspondencias o isomorfis-
mos entre sistemas de todo tipo (Berta-
lanffy, 1968).
Si bien nadie discute que la Ciberntica
y la Teorfa General de los Sistemas compar-
tieron su cuna cientffica, lo cierto es qu, a
la manera de los hermanos corsos, sus pa-
dres las separaron desde su nacimiento, pa-
ra no volver a juntarse ms que en secreto.
Norbert Wiener y Ludwing von Bertalantfy,
creadors carismticos de las respectivas
disciplinas, parecen haber llevado a cabo
este cisma ms por razones de territorio, se
dirfa, que de progenie. A pesar de haber
crecido como si no se conocieran mutua-
mente, ambas disciplinas se desarrollaron
durante muchos aos con convergencias
que sorprenden aun ms que sus diferen-
' Versin ampliada del artfculo'A minimal map of cybemetics', The Family Therapy Networker,9(1):26,
*r985.Profesor de Psiquiatrfa, Universidad de Massachusetts; Jefe del Departamento de Psiquiatrfa, Berk-
shirs iledical Center, Pittsfield, MA 01201, U.S.A.
6 o Sswnas fmitons'Agostode 1987
Dr. Carlos E. Sluzk"
cias. Con todo, si tomamos como parmetro
su valor como referente conceptual del cam-
po de la terapia lamiliar, en los ltimos diez
aos el fiel de la balanza se est inclinando
fuertemente a favor de la Ciberntica gra-
cias a sus nuevos desarrollos epistemolgi-
cos. A grandes rasgos, la historia de estos
desarrollos pasa por Gregory Baseson, por
Warren McOulloch, por Humberto Maturana
y Francisco Varela, por Heinz von Foerster
y Ernst von Glasersfeld, en una corriente
que legitimiza la "Nusva Ciberntica* como
modelo crucial que est proveyendo a la te-
rapia sistmica un lenguaje que le permite
pensarSE. Asf, la terapia familiar, y las cien-
cias del componamiento en general, co-evo-
lucionan <mo poda ser de otra manera-
con la nueva fsica, la nueva lingustica, y la
nueva antropologa en el desarrollo de una
voluta conceptual revolucionaria que pare-
cs caracterizar a la segunda mitad del siglo
XX: la autorreferencia. (Merece reconocer-
se, con todo, que la Teorfa General de los
Sistemas est tambin comenzando a recla-
mar como parte vlida -necesaria?- de
su territorio el estudio del proceso mediante
elcualelser humano conoce (Gray, 1982).
"Ciberntica" ha sido definida de diver'
sas maneras. Weiner (1948, 1954) la conci'
bi cpmo "La ciencia de la comunicacin y
el control en el ser humano y la mquina".
McCulloch (1965) la describi como una e-
pistemologa experimental centrada en la
"comunicacin dentro del observador y en-
y
tre el observador el medio'. Bateson
(1972) la reconoce como la nueva ciencia
de la forma y los patrones de organizacin.
El campo de la ciberntica evohcion co-
mo evoluciona toda disciplina: a los saltos.
Cada nuevo salto involucr el desarrollo de
nuevas ideas, nuevos trminos y nuevos te-
mas dominantes. Cada desarrollo afect, a
su vez, (y se vio afectado por) el lenguaje,
la lgica y los temas de aquellos carnpos
que fueron influidos por la perspectiva ciber-
ntica, tales como la terapia familiar. Resul-
ta til, por lo tanto, para los terapeutas fami-
liares revisar a vuelo de pjaro los desarro-
llos principales de la ciberntica desde su
bautismo, en 1948, hasta 1986.
Ciberntica de prlmer orden
Nutrindose en los desarrollos de la
nueva ffsica, la ciberntica apareci en los
albores de la ingenierfa de comunicacin y
de las ciencias de la automacin y computa-
cin como un esfuerzo tendiente a estable-
cer ls principios generales de regulacin
de sistemas de todo tipo. A pesar del peso
paradigmtico de los aportes Einstenianos,
la impronta de la revoltrcin conceptual ge-
nerada en el siglo XIX por la segunda ley
de la termodinmica en esas ideas germina-
les es patente: el universo decae, parte de
la energfa qus se aporta a una maquinaria
NO se transforma en trabajo sino que se
'gasta" en el procso de esa transforma-
ffi o Sswnas fotnitans - Agostode 1987
cin (dilemas correspondientes, por cisrlo,
a los problemas de la revolucin indus-
triall). Ese 'gasto", esa dispersin irreversi-
ble de energa, esa tendencia inevitable al
desorden, lue llamada entropfa, y los proce-
sos tendientes a revertirla, entropfa negati-
va o negentropia. Las dos nociones claves
que signaron ess perlodo lueron el concep-
to de organizacin y el concepto de informa-
cin. Los primeros trabaios en ciberntica,
incluyendo los aportes centrales de Norbert
Weiner (1948, 1954), se centraron asl en
los procesos de correccin de la desvia-
cin, es decir, en la retroalimentacin (leed-
back) negativa, postulando cmo los siste-
mas operan para mantener su organiza-
cin. La negentropa era el principio ordena-
dor; ms all de la entropla positiva yacfa el
caos y la destruccin del sistema. Los pro-
cesos centrales develados eran los de neu-
tralizacin de la desviacin, es decir, los
procedimientos que optimizan el logro de
un objetivo dado: la homeostasis, en el sen-
tido de 'procesos auto-correctivos'. La no-
cin de familia como sistema, y por ende la
terapia familiar, debe su origen al impacto
transdisciplinario de estas ideas'. Los traba-
jos en el campo de la terapia lamiliar de
ese primer perodo rellejan, por cierto, el n-
fasis negentrpico: reglas lamiliares, mitos
familiares, patrones interac{ivos (cf., e.9.,
Jackson, 1957; Haley, 1963; Watzlawick,
Beavin y Jackson, 1967;y tantos otros).
La segunda etapa en el desarrollo de la
ciberntica luq bautizada por Magoroh Ma-
ruyama (1963) "segunda ciberntica" por lo
que, por implicacin, la etapa anterior pasa
a sor la "primera ciberntica'. El nlasis se
desplaza a los procesos de amplificacin
de la desviacin, la retroalimentacin positi-
va, y los procesos sistmicos de cambio. Le-
jos de constituir un elogio de la entropfa, es-
te nfasis conduce a una visin homeoDl-
NAMICA (en contraste con homeoSTATl-
CA) de los procesos sistmicos, subrayan-
do la dialctica estabilidadcambio. Las con-
tribuciones de llia Prigogine acerca del "or-
i
I
den a travs de las fluc'tuaciones" (Prigogi-
ne y Stengsrs, 1984) conesponden a esta
orientacin: las desviaciones o fluctuacio-
neb de parmetros de un sistema evocan
procssos tendientes a neutralizarlas. Con
todo, si estos procesos neutralizadores se
encuentran debilitados, o las desiaciones
adquieren o mantienen intensidad (por ra-
zones contexluales o co-evolutivas), ocurre
en el sistema una bifurcacin, un salto cuali-
tativo que establece nuqvas lneas de base,
y nuevos procsos neutralizadores, repro-
ducindoss as, en una nueva etapa evoluti-
va del sistema, la vieja balalla entre sfasis y
gnesis. En el mpo de la terapia lamiliar
esta nueva voluta epistemolgica permit
la descripcin de actividades teraputicas
que hasta enlonces haban sido slo defini-
das como estilfsticas o de las que no se ha-
blaba o escribfa por simple carencia de len-
guaje-conceptos. Aparecen asl intevencio-
nes generadoras de crisis, movimientos de-
sequilibrantes y actividades provocativas
destinadas a empujar a la familia ms all
del umbral y desencadenar cambios cualita-
tivos, representadas en la clnica por las mo-
dalidades teraputicas introducidas por Sal-
vador Minuchin y CarlWhitaker.
Clberntlca de segundo orden
El curso de las ideas de la ciberntica
experiment un cambio radical cuando la
fascinacin por el estudio de los procesos
recursivos condujo a incluir a la misma ci-
berntica entre los objetos de estudio. Asf,
un discurso de la presidenla para 1972 de
la Asociacin Norteamericana de Cibernti-
ca, Margaret Mead, se titul "Ciberntica de
la ciberntica'. Heinz von Foerster re-rotul
a este movimiento C2 (ciberntica a la se-
gunda potencia) y luego "ciberntica de se-
gundo orden", o "ciberntica de los siste-
mas observantes' (en conlraste a la "ciber-
ntica de los sistemas observados', en la
67 . Sistns fami[ioru - Agostode 1987
que el obseruador es, por as decir, una c-
mara que registra lo que ocurre afuera, sin
rendir cuenta de su propia participacin en
el proceso de observacin).
El contexto qus favoreci el desarrollo
de la ciberntica de segundo orden incluye
ingredientes tales como el principio de in-
certidumbre de la fsica quntica, los apor-
tes filosficos de Wittgenstein y, ms cerca-
nas a las ciencias del comportamiento, las
contribuciones de neurofisilogos (neuro-
FILOSOFOS?) tales como Warren McCu-
lloch, Humberto Maturana y Francisco Vare-
la, de lgicos como Heinz von Foerster y
Gordon Pask, y de psiclogos evolutivos co-
mo Jean Piaget, para mencionar slo parte
de un grupo muy extenso de cientficos. La
esencia de este punto de vista est, dira, al
borde de lo obvio (es decir, que quienes he-
mos sido afectados por las ideas cientfficas
prevalentes estamos casi listos para apre-
henderlo), y al mismo tiempo sus implicacio-
nes son tales que afectan dramticamente
toda prctica y toda teorla de la prctica: el
observador es parle de (necesariamente a-
fecta) lo que obserya, y toda descripcin a-
cerca de observaciones y modelos es nece-
sariamente una descripcin acerca de
quien genera esa descripcin [cf. e.9., Fo-
ersler, 1973; Howe y Foerster,1974; Watzla-
wick, 19841). El discurso cientfico implica
necesariamente un discurso acerca de la
naturaleza (los alcances y lfmites) del len-
guaje y los procesos mentales de quien lo
produce tanto como acerca del referente
del discurso. Asf, el antroplogo no descri-
be a la tribu "ah afuera" sino a la tribu alec-
tada por su presencia y organizada median-
te parmetros y observables que caracteri-
zan al antroplogo-observando-a-la-tribu-
siendo-observada-por-el-antroplogo; el te-
rapeuta familiar no es un agente que opera
sobre una familia cambindola sino que s
un participante educado en un proceso de
transf ormacin co lectiv d e signif icados.
Las reverberaciones conceptuales de
este salto cualitativo resultaron en cosmogo-
nfas como el compleio modelo propuesto
por Maturana ascomo en esf uezos por tra-
ducir algunas de las implicaciones de estas
ideas en el campo de la terapia famitiar (cf.
e.9., Sluzki, 1983 y 1986; Hoffman, 1985;
Giacomo y Weissmark. 1986). Esbozando
algunos rasgos de estos ssfuerzos, la activi-
dad teraputica puede ser descrita como u-
na actividad dialgica +s decir, como un
diloge- (mas bien que como una actividad
interventiva de un agente sobre un sujeto in-
dividual o colectivo), en la que de mansra
activa el terapeuta busca insertarse en una
visin del mundo aportada por la familia, pa-
ra gsnsrar propuestas de puntos de vista al-
ternativos y/o de nuevas connotacioes con
las que el colectivo -familia y terapeuta- de-
sarrolla nuevas perspectivas que no traen
consigo comportamientos sintomticos o rapeuta est ms sumergido en el proceso
problemticos. En la sesin el terapeuta in-
troduce as observaciones que pueden ser
descritas como diferencias significativas -ni
banales ni excesivas- (en relacin con la
descripcin propuesta originalmente por la
familia), a panir de las cuales surgen nue-
vas perspectivas compaftidas que aumen-
tan los grados de libertad del sistema. El es-
tilo teraputico que deriva de este punto de
vista es respstuoso, minimista. La sesin
de terapia parece -s- mas bien una con-
versacin con un especialista en 'ver ms
lados de las cosas', que sabe acompaar
al grupo para que el conjunto lamilia-tera-
peuta vislumbre la naturaleza hologrfica,
de mltiples perspectivas, de las cosas, o in-
corpore, al menos, puntos de vista atternati-
vos que permitan resoluciones originales
de problemas crnicos. Los descubrimien-
tos y los cambios que resuhan de la conver-
sacin teraputica son necssariamente pro-
piedad de la familia consultants, son el re-
suhado de su propia participacin nica en-
la co-evolucin de las ideas que se fueron
dando entre el terapeuta y la familia en el
curso de la entrevista. La relacin entr tera-
peutas construc.tivistas y paradigmas puede
describirse a su vez como un vaivn entre
8 o Sisumns fantans - Agosto de 1987
modelos de primer y segundo orden: con
frecuencia el terapeuta alterna entre pensar
acsrca de la familia "afuera" (define patro-
nss reiterativ-os, por ejemplo, o describe
fronteras intergeneracionales como atribu-
tos intrlnsecos del sistema familiar que l
est observando, o se propone un curso de
preguntas circulares para desafiar cierta -
rea de silencio) y sumergirse en el dilogo
teraputico para ir a la deriva junto con la fa-
milia en la construccin colaborativa de des-
cripciones, historias y sus signif icados.
Cuando se trabaja en equipo, los miembros
"detrs del espejo" de los equipos teraputi-
cos suslen activar modelos complementa-
ros a los del terapeuta, mantenisndo una
distancia de observacin correspondiente a
la ciberntica de primer orden cuando el te-
coconstructivo, y viceversa. En este vaivn
se fusionan los dos ingredientes Batesonia-
nos, rigor e imaginacin, los asf llamados
aspectos pragmticos y estticos de la tera-
pia fam iliar sistmica.
Esta recorrida a vuelo de pjaro del ma-
pa de la ciberntica muestra claramente
que ese territorio meta-disciplinario est en
constante cambio. Participando de ese pro-
ceso, la terapia construclivista (es decir, el
lenguaje que permite una descripcin @ns-
tructivista de la terapia familiar sistmica) al
mismo tiempo se consolida (morfostasis),
ss desarrolla (morfognesis) y evoluciona
(morfopoiesis), y los estilos teraputicos a
su vez resuenan con esas evoluciones, y
las afectan. Tal vez la naturaleza joven y to-
davfa iconoclasta de nuestra disciplina -no
ms de treinta aos de existencia- lacilita
percibir hasta qu punto ser parte de ella
significa participar activa y humildemente
en el proceso incierto de co-construccin
de modelos en las fronteras de avanzada
de la ciencia.
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