Aspectos Sociales de La Convencion

2011
MINISTERIO DE CULTURA
Direccin Regional de Cultura Cusco
INVENTARIO DE LAS
MANIFESTACIONES CULTURALES EN
LA PROVINCIA DE LA CONVENCION
I
DIRECION REGIONAL DE CULTURA CUSCO
DIRECCION DE DESARROLLO Y DIFUCIN CUSCO
DIRECCION REGIONAL DE
CULTURA DE CUSCO
DIRECCION DE PRODUCCION DESARROLLO
Y DIFUSION CULTURAL
DPDDC
DIRECTORA: ANTROP. KIOKO BARCA SNCHEZ
Inventario de
manifestaciones culturales
FORMULACIN DEL DOCUMENTO:

CULTURA INMATERIAL
Responsable del Estudio:
Antrop. Omar Bonet Gutirrez
CONTENIDO
MINISTERIO DE CULTURA................................................................................................2
DIRECCION REGIONAL DE CULTURA DE CUSCO....................................................2
FORMULACIN DEL DOCUMENTO: CULTURA INMATERIAL..............................2
1 PRESENTACION...............................................................................................................3
2 JUSTIFICACION................................................................................................................4
3 OBJETIVOS GENERAL...................................................................................................5
4 OBJETIVOS ESPECIFICOS............................................................................................5
5 DESCRIPCION DEL TRABAJO......................................................................................5
6 MARCO CONCEPTUAL...................................................................................................5
6.1 MAPA CULTURAL.....................................................................................................5
6.2 B. PATRIMONIO CULTURAL...................................................................................6
6.2.1 1. BIENES MATERIALES.................................................................................6
6.2.2 2. BIENES INMATERIALES.............................................................................7
6.3 C. PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL..........................................................8
6.4 D. MANIFESTACIONES DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL...........8
6.5 E. PROPIEDAD DE LOS BIENES INMATERIALES.............................................8
6.6 DEFINICION DE CONCEPTOS NARRATIVOS:...................................................9
6.6.1 CUENTO.............................................................................................................9
6.6.2 MITO:...................................................................................................................9
MITOS TEOGNICOS:....................................................................................................9
MITOS COSMOGNICOS:.............................................................................................9
MITOS ETIOLGICOS...................................................................................................10
MITOS ESCATOLGICOS............................................................................................10
MITOS MORALES...........................................................................................................10
6.6.3 LEYENDA.........................................................................................................10
6.6.4 FIESTA TRADICIONAL:..................................................................................11
6.6.5 FIESTA RELIGIOSA:.......................................................................................11
CEREMONIA:..................................................................................................................11
RITUAL:............................................................................................................................11
6.6.6 TIPOS DE RITUALES.....................................................................................11
6.7 PATRIMONIO INMATERIAL...................................................................................12

7 PROVINCIA DE LA CONVENCIN..............................................................................13
7.1 UBICACIN..............................................................................................................13
7.2 LMITES:...................................................................................................................13
7.3 UBICACIN GEOGRAFICA..................................................................................14
7.3.1 SUPERFICIE:...................................................................................................14
7.3.2 LA CONVENCIN SUPERFICIE POR DISTRITOS 1996...................14
7.4 VAS DE ACCESO...................................................................................................15
7.5 DEMOGRAFIA.........................................................................................................16
7.5.1 POBLACIN TOTAL Y PEA SEGN DISTRITO.........................................16
7.5.2 FLUJOS MIGRATORIOS................................................................................17
7.6 RECURSOS NATURALES:....................................................................................17
7.6.1 RECURSO HDRICO:.....................................................................................18
7.6.2 3. - RECURSO FORESTAL:...........................................................................18
7.7 ASPECTOS GEOGRFICOS................................................................................19
7.7.1 1.-CLIMA:..........................................................................................................19
7.7.2 TIPOS DE CLIMAS.........................................................................................19
7.8 DEMOGRAFA.........................................................................................................19
7.9 RELIGIN.................................................................................................................20
7.9.1 MISIONES CATLICAS DOMINICANAS.....................................................20
7.9.2 MISIONES EVANGLICAS............................................................................21
7.10 REFERENCIA HISTRICA..............................................................................................22
8 DISTRITO DE QUILLABAMBA......................................................................................23
8.1 UBICACIN..............................................................................................................23
8.2 DECLARACION DE QUILLABAMBA....................................................................23
8.3 MANIFESTACIONES CULTURALES...................................................................25
8.3.1 FESTIVIDADES...............................................................................................25
8.3.2 DANZAS............................................................................................................26
8.3.3 INSTRUMENTOS MUSICALES....................................................................26
8.3.4 ARTESANAS PROPIAS................................................................................26
8.3.5 CUADROS COSTUMBRISTAS.....................................................................27
9 DISTRITO DE VILCABAMBA........................................................................................27
9.1 LIMITE.........................................................................................................................27
9.2 VAS DE ACCESO...................................................................................................28
9.2.1 CAMINOS PEATONALES..............................................................................28
9.2.2 INFRAESTRUCTURA DE MEDIOS DE COMUNICACIN.......................29
9.3 DEMOGRAFIA.........................................................................................................29
9.3.1 POBLACIN ECONMICAMENTE ACTIVA PEA...................................30
9.3.2 INFRAESTRUCTURA VIAL............................................................................30
9.4 ACTIVIDADES PRINCIPALES...............................................................................31
9.5 INSTITUCIONES PRESENTES............................................................................31
9.5.1 ENTIDADES DEL ESTADO DE LA PROVINCIA DE LA CONVENCIN. 31
9.5.2 LOS ESPACIOS DE CONCERTACION........................................................32
9.6 REFERENCIA HISTRICA....................................................................................33
9.7.1 FESTIVIDAD CVICO COSTUMBRISTA......................................................35
9.7.2 PRINCIPALES FIESTAS:................................................................................35
9.7.3 PRINCIPALES DANZAS:................................................................................36
9.7.4 ARTESANA:....................................................................................................37
9.8 PATRIMONIO AMBIENTAL....................................................................................37
9.8.1 RECURSO FORESTAL..................................................................................37
9.8.2 RECURSO FAUNA..........................................................................................37
9.8.3 RECURSO PESQUERO.................................................................................37
9.8.4 RECURSO HDRICO......................................................................................37
10 DISTRITO DE HUAYOPATA................................................................................................38
10.1 LIMITES....................................................................................................................38
10.2 VAS DE ACCESO...................................................................................................39
10.3 DEMOGRAFIA.........................................................................................................39
10.4.1 SECTOR AGROPECUARIO..........................................................................39
10.4.2 INDUSTRIAL COMERCIAL.........................................................................40
10.6.1 FIESTAS COSTUMBRISTAS....................................................................................41
10.6.2 FESTIVIDADES.-...................................................................................................42
10.6.3 CUENTOS Y MITOS.-.....................................................................................42
10.6.4 DANZAS VIGENTES:......................................................................................42
10.6.5 FESTIVIDADES RESALTANTES:.................................................................43
10.6.6 CANCIONES Y DANZAS DE LA ZONA:......................................................43
10.6.7 DANZAS:...........................................................................................................43
10.6.8 COMIDAS Y BEBIDAS TPICA......................................................................43
11 DISTRITO DE QUELLOUNO.....................................................................................50
11.1.1 LIMITES............................................................................................................50
11.1.2 VIAS DE ACCESO...........................................................................................45
11.2 DEMOGRAFIA.........................................................................................................51
11.3.1 AGRICULTURA................................................................................................52
11.3.2 EL TURISMO....................................................................................................52
11.5 PATRIMONIO INMATERIAL..........................................................................................53
11.5.1 MANIFESTACIONES CULTURALES............................................................48
12 DISTRITO DE ECHARATI..........................................................................................54
12.1 LIMITES.......................................................................................................................49
12.2 RECONSTRUCCIN HISTORICA....................................................................................55
12.3 MANIFESTACIONES CULTURALES.-..............................................................................55
13 DISTRITO DE SANTA ANA................................................................................................56
13.1 LIMITA.........................................................................................................................56
13.2 RECONSTRUCCION HISTORICA....................................................................................56
13.3 MANIFESTACIONES CULTURALES................................................................................57
13.3.1 LEYENDAS O MITOS.-...................................................................................57
14 DISTRITO DE MARANURA...............................................................................................58
14.1 LIMITES.......................................................................................................................58
14.2 RECONSTRUCCIN HISTRICA....................................................................................58
14.3 MANIFESTACIONES CULTURALES.-..............................................................................58
15 DISTRITO DE OCOBAMBA...............................................................................................59
15.2.1 CUENTOS Y MITOS.-.....................................................................................60
15.2.2 DANZAS VIGENTES:......................................................................................60
16 DISTRITO DE PICHARI..............................................................................................62
16.1 LIMITA.........................................................................................................................62
16.2 RECONSTRUCCION HISTRICA....................................................................................62
16.3 MANIFESTACIONES CULTURALES...................................................................63
16.3.1 RITUALES:.......................................................................................................63
16.3.2 COMIDAS TPICAS.-.......................................................................................63
17 DISTRITO DE QUIMBIRI............................................................................................64
17.1 LIMITES.......................................................................................................................64
17.2.1 MANIFESTACIONES CULTURALES............................................................65

18 DISTRITO DE SANTA TERESA................................................................................66
18.1 LIMITA.........................................................................................................................67
18.2 RECONSTRUCCIN HISTRICO...................................................................................67
18.3.1 DANZAS:...........................................................................................................68
18.3.2 DISTRITO DE HUAYOPATA.-........................................................................68
18.3.3 CUENTOS Y MITOS.-.....................................................................................69
18.3.4 DANZAS VIGENTES:......................................................................................69
18.3.5 FESTIVIDADES RESALTANTES:.................................................................70
18.3.6 CANCIONES Y DANZAS DE LA ZONA:......................................................70
18.3.7 DANZAS:...........................................................................................................70
18.3.8 COMIDAS Y BEBIDAS TPICAS:..................................................................70
19 BIBLIOGRAFIA.................................................................................................................71
1 PRESENTACION
La Direccin Regional de Cultura de Cusco, a travs de la Direccin Produccin y

Desarrollo Cultural, est desarrollando tareas de identificacin, documentacin y
registro del Patrimonio Inmaterial de la Provincia de la Convencin. Pero esta labor no
puede llevarse a cabo si antes no proporcionamos el Inventario de la manifestaciones
Culturales sin este documento no podremos iniciar reales procesos de investigacin,
preservacin, promocin, valorizacin, transmisin y revitalizacin del patrimonio
inmaterial de los pueblos indgenas amaznicos de la regin. La nocin de proteccin
no siempre significa lo mismo para otros. Cuando investigadores o gente comn
visitan las comunidades nativas para averiguar sobre la cultura tradicional indgena,
muchos no encuentran lo que esperaban o experimentan el cierra puertas de los
informantes. Fcilmente se llega a la conclusin que la cultura tradicional est en
declive por su falta de vigencia. Pasa que los indgenas prefieren no mostrar sus
manifestaciones culturales inmateriales tradicionales a los extraos, y si lo hacen,
siempre ser de manera superficial y/o tergiversada, pues la experiencia les ense
que cuando comparten sus conocimientos, otros se apoderan de ellos y pueden ser
usados en su contra: los extraos se benefician en el plano econmico (bio-piratera,
industrializacin de plantas medicinales, publicaciones, turismo cultural) como en el
sociopoltico (se les reconoce como autores y, por lo tanto, ganan prestigio); los
extraos pueden utilizar estos conocimientos para dominarlos y supeditarlos
(colonizacin permanente de las comunidades nativas); los extraos reinterpretan
estos conocimientos y cuando los presentan son irreconocibles. En otras palabras, el
hecho que los indgenas no compartan su cultura, implica que la estn protegiendo.
Qu puede hacer el Instituto Regional de Cultura ante ello? Necesita dar valor no
slo econmico, tambin sociopoltico- a estas prcticas culturales, considerarlas
importantes para que puedan aportar a la riqueza cultural y al bienestar colectivo; debe
ofrecer a los indgenas espacios pblicos de representacin de sus manifestaciones
culturales; debe sensibilizar a la poblacin sobre la importancia de la diversidad
cultural y la prctica de la interculturalidad y debe considerar que la sabidura y las
tecnologas de los pueblos indgenas pueden alimentar la vida moderna y no al revs.
Finalmente, proponemos algunas tareas inmediatas para la elaboracin de este
Inventario
Iniciar el registro del Patrimonio Cultural Inmaterial de los siguiente pueblos

indgenas amaznicos de la Provincia de la Convencin
Elaborar un expediente tcnico para la Direccin Regional de Educacin de la
Convencin con la finalidad de incluir las manifestaciones culturales
inmateriales de los pueblos indgenas Amaznico en los contenidos
curriculares de las Instituciones Educativas.
Elaborar Expedientes de Actividades (proyectos) que prioricen el registro y la
promocin del Patrimonio Cultural Inmaterial de los pueblos por la Direccin
Regional de Cultura de Cusco.
Realizar un diagnstico cultural de todas las comunidades nativas de la
Regin de la Convencin.
Generar y fortalecer alianzas institucionales con las siguientes instituciones con
el Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio Inmaterial de Amrica
Latina (CRESPIAL) de la UNESCO, cuya oficina se encuentra en la ciudad del
Cusco. Gobiernos Locales. Con Instituciones que tengan que ver con la
salvaguardia y defensa de la comunidades andinas Amaznicas.
2 JUSTIFICACION
Existe peligro de aquellos motivos tradicionales de la cultura y sus

manifestaciones Culturales diversas, heredadas de tiempos pasados de quedar
relegados al papel de atractivo turstico. El Patrimonio Cultural seria un bien apreciado
por su valor en el mercado del turismo internacional, ms no por su capacidad de
proporcionar canales de expresin de un sentir colectivo; un Patrimonio condenado a
ser un producto comercial, enajenado con la relacin a la propia cultura viva de la
poblacin de es fundamental revertir este proceso de enajenacin y reapropiarnos de
nuestro Patrimonio Cultural.
3 OBJETIVOS GENERAL
Promover la distribucin temporal y espacial de las diferentes manifestaciones

culturales de la Provincia de la Convencin.
4 OBJETIVOS ESPECIFICOS
Identificar el Calendario de fiestas y festividades religiosas de la Provincia de la

Convencin.
Identificar las Tradiciones orales de la Provincia de la Convencin.
Identificas las Fiestas Tradicionales de la Provincia de la Convencin.
Identificar las ceremonias rituales Tradicionales de la Provincia de la
Convencin.-
Identificar las Danzas de la Provincia de Convencin
Identificar Conocimientos y Saberes Previos de la Provincia de la Convencin.
Identificar Actividad artesanal de la Provincia de Convencin.
5 DESCRIPCION DEL TRABAJO
El registro de las manifestaciones culturales de la Provincia de la

Convencin se realizo aplicando la ficha etnogrfica, hecho que permiti la
identificacin de las de manifestaciones culturales, de la provincia ya mencionada
recurriendo a recopilaciones de informacin bibliogrfica, entrevistas y conversaciones
con los principales actores sociales:, Directivos de las comunidades campesinas,
existentes en las comunidades de cada uno de los Distritos de la Convencin.
6 MARCO CONCEPTUAL
6.1 MAPA CULTURAL.
Es el proceso de identificacin, definicin y caracterizacin de las

manifestaciones de la cultura material e inmaterial de los diversos grupos
socioculturales que interactan en un conjunto territorial. Considerar el proceso de
identificacin, definicin y registro del Patrimonio Cultural Material (restos
arqueolgicos y fsiles) y del Patrimonio Cultural Inmaterial (ver el ttulo D de este
captulo) de los pueblos indgenas amaznicos asentados en Madre de Dios,
especialmente representativos del departamento.
6.2 B. PATRIMONIO CULTURAL.
Segn el Artculo II de la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacin, Ley

N 28296, se entiende por bien integrante del Patrimonio Cultural de la Nacin toda
manifestacin del quehacer humano -material o inmaterial- que por su importancia,
valor y significado paleontolgico, arqueolgico, arquitectnico, histrico, artstico,
militar, social, antropolgico, tradicional, religioso, etnolgico, cientfico, tecnolgico o
intelectual, sea expresamente declarado como tal o sobre el que exista la presuncin
legal de serlo. Dichos bienes tienen la condicin de propiedad pblica o privada con
las limitaciones que establece la presente Ley.
Los bienes integrantes del Patrimonio Cultural de la Nacin, segn el Artculo 1de la
ley 28296, se clasifican en:
6.2.1 1. BIENES MATERIALES.
6.2.1.1 A) INMUEBLES.
Comprende de manera no limitativa, los edificios, obras de infraestructura,

ambientes y conjuntos monumentales, centros histricos y dems construcciones, o
evidencias materiales resultantes de la vida y actividad humana urbanos y/o rurales,
aunque estn constituidos por bienes de diversa antigedad o destino y tengan valor
arqueolgico, arquitectnico, histrico, religioso, etnolgico, artstico, antropolgico,
paleontolgico, tradicional, cientfico o tecnolgico, su entorno paisajstico y los
sumergidos en espacios acuticos del territorio nacional. La proteccin de los bienes
inmuebles integrantes del Patrimonio Cultural de la Nacin, comprende el suelo y
subsuelo en el que se encuentran o asientan, los aires y el marco circundante, en la
extensin tcnicamente necesaria para cada caso.
6.2.1.2 B) MUEBLES.
Comprende de manera enunciativa no limitativa, a:

Colecciones y ejemplares singulares de zoologa, botnica, mineraloga y los
especmenes de inters paleontolgico.
Los bienes relacionados con la historia, en el mbito cientfico, tcnico, militar,
social y biogrfico, as como con la vida de los dirigentes, pensadores, sabios y
artistas y con los acontecimientos de importancia nacional.
El producto de las excavaciones y descubrimientos arqueolgicos, sea cual
fuere su origen y procedencia.
Los elementos procedentes de la desmembracin de monumentos artsticos
histricos y de lugares de inters arqueolgico.
El material etnolgico.
Los bienes de inters artstico como cuadros, lienzos, pinturas, esculturas y
dibujos, composiciones musicales y poticas hechos sobre cualquier soporte y
en cualquier material.
Manuscritos raros, incunables, libros, documentos, fotos, negativos,
daguerrotipos y publicaciones antiguas de inters especial por su valor
histrico, artstico, cientfico o literario.
Sellos de correo de inters filatlico, sellos fiscales y anlogos, sueltos o en
colecciones.
Documentos manuscritos, fonogrficos, cinematogrficos, videogrficos,
digitales, planotecas, hemerotecas y otros que sirvan de fuente de informacin
para la investigacin en los aspectos cientfico, histrico, social, poltico,
artstico, etnolgico y econmico.
Objetos y ornamentos de uso litrgico, tales como clices, patenas, custodias,
copones, candelabros, estandartes, incensarios, vestuarios y otros, de inters
histrico y/o artstico.
Los objetos anteriormente descritos que se encuentren sumergidos en
espacios acuticos del territorio nacional.
Otros objetos que sean declarados como tales o sobre los que exista la
presuncin legal de serlos.
6.2.2 2. BIENES INMATERIALES.
Integran el Patrimonio Inmaterial de la Nacin las creaciones de una comunidad

cultural fundadas en las tradiciones, expresadas por individuos de manera unitaria o
grupal, y que reconocidamente responden a las expectativas de la comunidad, como
expresin de la identidad cultural y social, adems de los valores transmitidos
oralmente, tales como los idiomas, lenguas y dialectos autctonos, el saber y
conocimiento tradicional, ya sean artsticos, gastronmicos, medicinales, tecnolgicos,
folclricos o religiosos, los conocimientos colectivos de los pueblos y otras expresiones
o manifestaciones culturales que en conjunto conforman nuestra diversidad cultural.
6.3 C. PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL.
El Artculo 4 de la Resolucin Directoral Nacional N 1207/INC del 01/11/2004,

Directiva sobre Reconocimiento y Declaratoria de las Manifestaciones Culturales
Vigentes como Patrimonio Cultural, precisa que Se entiende por Patrimonio Cultural
Inmaterial a las prcticas, las representaciones, las expresiones, los conocimientos y
los saberes -as como los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales
asociados con ellos- que las comunidades, los grupos y los individuos, reconocen
como parte de su patrimonio cultural. Este patrimonio cultural inmaterial, transmitido de
generacin en generacin, es recreado permanentemente por las comunidades y
grupos en funcin de su medio, de su interaccin con la naturaleza y de su historia y
les proporciona sentimientos de identidad y de continuidad, contribuyendo as a
promover el respeto de la diversidad cultural y de la creatividad humana.
6.4 D. MANIFESTACIONES DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL.
Segn el artculo 5 de la Directiva sobre Reconocimiento y Declaratoria de las

Manifestaciones Culturales Vigentes como Patrimonio cultural (RDN N 1207/INC del
01/11/2004) son manifestaciones y expresiones culturales las siguientes:
Lenguas y tradiciones orales.
Fiestas y celebraciones rituales.
Msica y danzas.
Expresiones artsticas plsticas: arte y artesanas.
Costumbres y normativas tradicionales.
Formas de organizacin y de autoridad tradicionales.
Prcticas y tecnologas productivas.
Conocimientos, saberes y prcticas como la medicina tradicional y la
gastronoma
Los espacios culturales de representacin o realizacin de prctica
culturales.5
6.5 E. PROPIEDAD DE LOS BIENES INMATERIALES.
Segn el Artculo 2 de la Ley N 28296, los bienes culturales inmateriales

integrantes del Patrimonio Cultural de la Nacin, por su naturaleza, pertenecen a la
Nacin; ninguna persona natural o jurdica puede arrogarse la propiedad de algn bien
cultural inmaterial, siendo nula toda declaracin en tal sentido, haya sido o no
declarado como tal por la autoridad competente. Las comunidades que mantienen y
conservan bienes culturales inmateriales pertenecientes al Patrimonio Cultural
Inmaterial, son los poseedores directos de dicho Patrimonio. Considerada como
manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial para no dejar vacos y tratar de
incorporar la mayor cantidad de elementos culturales.
-----------------------------------------------------------------------------------------
4 Encontramos un concepto similar en el Artculo 1 de la Convencin para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial. La Convencin fue aprobada por
la 32 Conferencia General de la UNESCO, celebrada en octubre de 2003 en Pars. Se entiende por salvaguardia las medidas encaminadas a garantizar la
viabilidad del patrimonio cultural inmaterial, comprendidas la identificacin, documentacin, investigacin, preservacin, proteccin, promocin, valorizacin,
transmisin -bsicamente a travs de la enseanza formal y no formal- y revitalizacin de este patrimonio en sus distintos aspectos (Artculo 2 de la
Convencin para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial). El Per ha suscrito la Convencin, estando pendiente la formalizacin de ratificacin por
el Congreso Nacional para que tenga carcter de Ley, empero, el Artculo 24 de la Ley N 28296 precisa que la proteccin de los bienes inmateriales del
Patrimonio Cultural de la Nacin comprende su identificacin, documentacin, registro, investigacin, preservacin, promocin, valorizacin, transmisin y
revitalizacin.
5 La Convencin para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO, en el Artculo 2, menciona que el Patrimonio Cultural Inmaterial se
manifiesta en los siguientes mbitos: a) Tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma como vehculo del patrimonio cultural inmaterial; b) Artes del
espectculo; c) Usos sociales, rituales y actos festivos; d) conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo; e) Tcnicas artesanales
tradicionales. Hay algunas diferencias sustanciales entre las manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial precisadas por la RDN N 1207/INC y aquellas
escritas por la Convencin para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO. La RDN es ms precisa y delimita campos especficos por
los cules deberan guiarse las tareas de proteccin del Patrimonio Inmaterial. Sin embargo, queda como tarea urgente, concertar la construccin de
indicadores que alimentaran cada variable
6.6 DEFINICION DE CONCEPTOS NARRATIVOS:
6.6.1 CUENTO
Narracin breve de hecho imaginarios
6.6.2 MITO :
Relato de hechos maravillosos, donde los personajes son personajes

sobrenaturales
MITOS TEOGNICOS:
Relatan el origen y la historia de los dioses. Por ejemplo, Atenea surgiendo

armada de la cabeza de Zeus. A veces, en las sociedades de tipo arcaico, los dioses
no son preexistentes al hombre. Por el contrario, frecuentemente los hombres pueden
transformarse en cosas, en animales y en dioses. Los dioses no siempre son tratados
con respeto: estn muy cercanos a los hombres y pueden ser hroes o vctimas de
aventuras parecidas a las de los hombres.
MITOS COSMOGNICOS :
Intentan explicar la creacin del mundo. Son los ms universalmente

extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, la tierra, se considera
como originada de un ocano primigenio. A veces, una raza de gigantes, como los
titanes, desempea una funcin determinante en esta creacin; en este caso tales
gigantes, que son semidioses, constituyen la primera poblacin de la tierra. Por su
parte, el hombre puede ser creado a partir de cualquier materia, guijarro o puado de
tierra, a partir de un animal, de una planta o de un rbol. Los dioses le ensean a vivir
sobre la tierra.
MITOS ETIOLGICOS
Explican el origen de los seres y de las cosas; intentan dar una explicacin a las
peculiaridades del presente. No constituyen forzosamente un conjunto coherente y a
veces toman la apariencia de fbulas.
MITOS ESCATOLGICOS
Son los que intentan explicar el futuro, el fin del mundo; actualmente, en nuestras
sociedades an tienen amplia audiencia. Estos mitos comprenden dos clases
principales: los del fin del mundo por el agua, o por el fuego. A menudo tienen un
origen astrolgico. La inminencia del fin se anuncia por una mayor frecuencia de
eclipses, terremotos, y toda clase de catstrofes naturales inexplicables, y que
aterrorizan a los humanos.
MITOS MORALES
Aparecen en casi todas las sociedades: lucha del bien y del mal, ngeles y
demonio, etc. En definitiva, los inventos y las tcnicas particularmente importantes
para un grupo social dado se hallan sacralizados en un mito. Los ritos peridicos
contribuyen a asegurar su perennidad y constituyen de esta forma una especie de
seguro para los hombres. Las fiestas a que dan lugar son para los hombres ocasin
de comunicarse con las fuerzas sobrenaturales y de asegurarse su benevolencia.
6.6.3 LEYENDA
Narracin oral o escrita que incluye elementos imaginativos que representa como
verdadera o fundada en la realidad.
6.6.4 FIESTA TRADICIONAL:
Fiesta como parte del folklore social, constituye una costumbre, una manera de hacer
lo transmitido, mientras que la tradicin es la forma de pensar y sentir lo que se
transmite. Esto, a su vez, est representado por la prctica de muchos hbitos en
cada uno de los aspectos de una sociedad o grupo social determinado.
6.6.5 FIESTA RELIGIOSA:
Son los celebrados con sus ritos, su mstica y colorido, cuyo significado para el
pueblo creyente representan una fuente inagotable de consuelo, un firme soporte
para enfrentar los problemas cotidianos de sentir a Dios y de vivir la fe cristiana pero
tambin, son un reto permanente para la iglesia.
CEREMONIA:
Acto o serie de actos pblicos y formales que se realizan de acuerdo con las
reglas o ritos fijados por la ley o por la costumbre. Los rituales son parte de las
ceremonias, esta se propaga por transmisin cultural, por imitacin o por tradicin.
RITUAL:
Un ritual es una serie de acciones, realizadas principalmente por su valor

simblico, que es prescrita por una religin o por las tradiciones de una comunidad.
Siendo tambin un acto religioso o ceremonial repetido invariablemente, con arreglo a
unas normas estricta. Los ritos son las celebraciones de los mitos, por tanto no se
pueden entender separadamente de ellos. Tienen un carcter simblico, expresin
del contenido de los mitos. La celebracin de los ritos (ritual) puede consistir en
fiestas y ceremonias, de carcter ms o menos solemne, segn pautas que establece
la tradicin o la autoridad religiosa.
6.6.6 TIPOS DE RITUALES

De purificacin, que se celebran por medio del agua: por ejemplo, los baos
rituales y los bautismos. Lavan al hombre de su culpa y lo hacen digno ante la
divinidad.
De sangre, que consisten en el derramamiento de sangre: por ejemplo, la

circuncisin o los sacrificios.
De trnsito o de paso: se dan en momentos claves de la vida de una persona

(nacimiento, pubertad, matrimonio, muerte).
Funerarios: relacionados con la muerte y el (supuesto) paso a la otra vida.
De iniciacin: relativos a la introduccin a los misterios o prcticas religiosas

secretas.
Relativos a fenmenos naturales: la primavera, la siembra, la cosecha, las

tempestades
Exorcismos: para alejar los malos espritus.
De consagracin: de personas (reyes, sacerdotes) o de lugares (templos).
De conmemoracin: en recuerdo de acontecimientos, instituciones, hechos

fundacionales...
De accin de gracias: por las cosechas, por salir de una enfermedad grave,
por haber sido salvado de un peligro...
De expiacin: para pedir el perdn divino.
6.7 PATRIMONIO INMATERIAL
Segn el Artculo 2 de la Ley N 28296, los bienes culturales inmateriales

integrantes del Patrimonio Cultural de la Nacin, por su naturaleza, pertenecen a la
Nacin; ninguna persona natural o jurdica puede arrogarse la propiedad de algn
bien cultural inmaterial, siendo nula toda declaracin en tal sentido, haya sido o no
declarado como tal por la autoridad competente. Las comunidades que mantienen y
conservan bienes culturales inmateriales pertenecientes al Patrimonio Cultural
Inmaterial, son los poseedores directos de dicho Patrimonio. Considerada como
manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial para no dejar vacos y tratar de
incorporar la mayor cantidad de elementos culturales.
7 PROVINCIA DE LA CONVENCIN
7.1 UBICACIN.
La Provincia de La Convencin se encuentra ubicada en el Departamento del

Cusco, en la Regin Sur Oriental del Territorio Nacional, entre los paralelos 11 15
00y 13 30 00Latitud Sur y entre los Meridianos 72 y 74 Longitud Oeste, el rea
territorial comprende 10 distritos, que se encuentran ubicadas en las regiones
naturales de Selva, Ceja de Selva y Sierra respectivamente.
7.2 LMITES:
Norte : Con el Departamento de Ucayali
Nor Este : Con el Departamento de Madre de Dios
Sur Este : Con las Provincias de Paucartambo, Calca, y Urubamba.
Sur : La Provincia de Anta y el Departamento de Apurmac
Sur Oeste : Con el Departamento de Ayacucho
Nor Oeste : Con el Departamento de Junn.
7.3 UBICACIN GEOGRAFICA
UBICACIN GEOGRAFICA
DISTRITOS ALTITUD
LONG. REGION NATURAL DEL
(m.s.n.m. LATITUD SUR OESTE DISTRITO
)
ECHARATI 667 124705 724015 SELVA-CEJA DE SELVA
HUAYOPATA 1,660 130050 723340 CEJA DE SELVA-SIERRA
MARANURA 1,120 125750 724000 CEJA DE SELVA
OCOBAMBA 1,900 124938 722615 SIERRA-CEJA DE SELVA
PICHARI 546 130245 728815 SELVA
QUELLOUNO 650 123800 723113 CEJA DE SELVA-SELVA
QUIMBIRI 579 123215 734550 CEJA DE SELVA-SELVA
SANTA ANA 1,047 125330 724400 CEJA DE SELVA
SANTA
1,700 130830 723615 SIERRA-CEJA DE SELVA
TERESA
VILCABAMBA 3,500 130245 725815 SIERRA-CEJA DE SELVA
Fuente: INEI-Compendio Estadstico 1995-1996
7.3.1 SUPERFICIE:
La Provincia de La Convencin segn los datos proyectados y reajustados del INEI

para 1996; la Provincia registra una superficie total de 30,061.82 km2, esta superficie
corresponde a los 10 distritos de La Convencin: Echarati Huayopata, Maranura,
Ocobamba, Pichari, Quellouno, Quimbiri, Santa Ana, Santa Teresa y Vilcabamba.
7.3.2 LA CONVENCIN SUPERFICIE POR DISTRITOS 1996.
SUPERFICIE EN KM2
DISTRITOS
CAPITAL DE DISTRITO SUPERFICIE
ECHARATI ECHARATI 19,135.50
HUAYOPATA HUYRO 524.02
MARANURA MARANURA 150.30
OCOBAMBA OCOBAMBA 840.93
PICHARI PICHARI 738.83
QUELLOUNO QUELLOUNO 1,012.12
QUIMBIRI QUIMBIRI 913.87
SANTA ANA QUILLABAMBA 359.40
SANTA TERESA SANTA TERESA 1,340.38
VILCABAMBA LUCMA 5,046.47
SUPERFICIE TOTAL 30,061.82
Fuente: INEI-Compendio Estadstico 1995-1996
7.4 VAS DE ACCESO
La Provincia de La Convencin se encuentra unida a la Capital Departamental

Cusco mediante dos Ejes Principales. Una de ellas que une Cusco - Ollantaytambo -
Abra de Mlaga 1\I1'amayo - Iluayopata - Quillabamba - Echarati - Chahuares - Kiteni
- Ivochote. Cl) l1 un recorrido de 460 Km. de carretera afirmada. Con tramos que
presentan 6.60 m. de ancho y en su mayor recorrido de un ancho de 5.50 m. El otro
eje lo constituye. Cusco - Calca - Chahuares - Kiteni - Ivochote en una distancia de 41
X Km de carretera afirmada. Al interior de la provincia existen troncales que unen a los
distritos Vilcabamba Quillabamba con un recorrido de 92 Km de carretera afirmada y
tramos y l una troncal de Quillabamba - Occobamba con carretera afirmada 60% y el
40% sin afirmar haciendo una distancia en total de) 80 Km. Cabe sealar que el
servicio de ferrocarril solo presta servicio de Cusco a Puente Ruinas. No habiendo
dicho servicio el tramo Puente Ruinas - Quillabamba. Bloqueado por el embalse del
Riachuelo del Aobamba. Tambin se utiliza como medio de comunicacin la Va 1\crea
con 1\ereodromos ubicados en los centros poblados de Kiteni, Quimbiri. Timpa.
Camisea, Nuevo Mundo y Nueva Luz, y finalmente se cuenta medios pluviales con
embarcadcros situados en Quimbiri, Ilatun Rumi, Villa Virgen y Chirumpiari y los que
utilizan la poblacin en forma precaria para movilizarse en forma permanente como
plataformas hechas a base de palos.
7.5 DEMOGRAFIA
La poblacin total de la provincia representa segn el ltimo Censo Nacional el

15.28% de la poblacin departamental, registrando una tasa de crecimiento del 2.6%
anual, en el rea rural de la provincia se manifiesta una concentracin de la poblacin
de 127,836 habitantes que significa el 81.3% de la poblacin, as mismo la
concentracin de habitantes en el rea urbana registra 29,404 habitantes lo que
significa el 18.7% de habitantes. Para el ltimo Censo Nacional de 1993 la poblacin
urbana tambin muestra un considerable incremento positivo registrando el 4% de
crecimiento, mientras que se manifiesta el decremento en el rea rural en el 4%.En la
estructura de la poblacin de la Provincia predomina la poblacin joven comprendida
de 0 a 19 aos registrando el 54.4% seguido por el grupo compuesto de 20 a 39 aos
con el 27.8%, y finalmente el grupo de mayores de 40 aos que registra el 17.7%. As
mismo en el grupo de 15 a 19 aos se presenta la mayor tasa de crecimiento anual
alcanzando el 3.2%, mientras que el grupo de menor crecimiento es de 30 a 34 aos
que registra una tasa de 0.8%. La composicin de la poblacin por sexo registra una
mayora relativa a los hombres que representa el 52.92% y a las mujeres 47.08%. As
mismo el crecimiento anual que supera la poblacin masculina a la poblacin femenina
no lleva mucha ventaja.
7.5.1 POBLACIN TOTAL Y PEA SEGN DISTRITO.
POBLACIN PEA TOTAL

DISTRITO
TOTAL HOMBRES MUJERES (6 aos a +)
CUSCO 1028,763 517,798 510,965 331,192
Prov. La Convencin 157,240 83,211 74,029 575,731
Santa Ana 32,703 16,550 16,153 11,860
Echarati 40,870 22,088 18,782 13,374
Huayopata 8,878 4,676 4,202 3,379

Maranura 8,733 4,525 4,208 3,312
Ocobamba 5,825 3,186 2,639 2,152
Quellouno 11,197 6,025 5,172 3,892
Quimbiri 26,865 14,830 12,035 12,049
Santa Teresa 8,516 4,400 4,116 3,073
Vilcabamba 13,653 6,931 6,722 4,440
Fuente: Resultados Definitivos de los Censos Nacionales:
7.5.2 FLUJOS MIGRATORIOS
De la poblacin total de la Provincia de La Convencin (157,240 habitantes), el

62.8% son pobladores oriundos de la provincia el 35.6% son migrantes, de los cuales
el 7.7% corresponde a otros departamentos, 27.8% a provincias cusqueas, el 0.1%
son de procedencia extranjera, y el 1.6% no especificado. La tasa media anual de
crecimiento, registra un 2.5% para la poblacin migrante y un 2.3% para los no
migrantes y el 1.9% para extranjeros. La tasa media anual de crecimiento migracional
de otros departamentos (2.5%) es inferior a la tasa media poblacional de la provincia
(2.6%) y superior a la departamental (1.7%), demostrando su importante contribucin
en el incremento poblacional total. La poblacin no migrante y migrante de las
provincias del Cusco, se estima en 120,150 habitantes de los cuales el 69.3% es
poblacin oriunda y 30.7% poblacin migrante provincial. Segn su origen se
destacan: Calca (5.3%), Canchis y Provincias Altas (5%), Urubamba (4%), Anta
(3.8%), etc. La poblacin migrante interna departamental alcanza a 43712.72 personas
que representan el 27.8% de la poblacin provincial. La poblacin migrante extra-
departamental est conformada por 10,123 personas, y segn departamentos de
origen, Apurmac con 59.8%, Ayacucho con 17.4%, Puno con 16.9%. Entre los
numerosos factores influyen para este movimiento migratorio se traducen en las
limitaciones socioeconmicas que presentan los lugares de origen de los inmigrantes,
la saturacin poblacional, escasez de tierras cultivables, falta de oportunidades de
ocupacin. Las condiciones favorables de la receptividad provincial, se traduce en las
oportunidades de Asentamiento Rural Espontneo, posibilidades de trabajo, salud,
matrimonio y otros motivos.
7.6 RECURSOS NATURALES:

En la zona existen variados recursos naturales as como recursos minero
metlicos (arcillas, calizas, grava y arena), actualmente sin explotacin. Estudios de
prospeccin geolgica para hidrocarburos, determinaron grandes reservas de gas,
cuyas actividades de exploracin y evaluacin se viene desarrollando en la actualidad,
entre los recursos ms importantes podemos mencionar los siguientes:..
7.6.1 RECURSO HDRICO:
El recurso hdrico en la Provincia cuenta con una alta disponibilidad de agua de

ro, tiene un rgimen variado; la poca de crecientes es de noviembre a abril y la
vaciante de mayo a octubre. El Ro Urubamba es el ro ms importante de esta
provincia, el mismo que cruza de Sur a Norte de manera longitudinal recibiendo los
tributarios que se distribuyen tanto a la margen izquierda como a la margen derecha
aguas abajo de esta importante cuenca, el Ro Urubamba es tambin fuente de
recursos hidrobiolgicos.
7.6.2 3. - RECURSO FORESTAL:
El Bosque Aluvial Clase II, se localizan en las zonas de Saniriato y Yoyato en el Alto
Urubamba y en la zona del Ro Mishagua en el Bajo Urubamba.
El Bosque Aluvial Clase III, se localizan en las cuencas de los Ros Huepaya,
Huitiricaya, Sensa y Paquiria, en el Bajo Urubamba.
El Bosque de Colina Clase II, se localizan en las cuencas de los Ros Picha (curso
medio), Paratori, Huepaya, Camisea, Cashiriari (curso medio), y en las nacientes de
los Ros Huitiricaya y Sensa. Tambin en la margen izquierda del Ro Apurmac.
El Bosque de Colina Clase III, se localizan en las zonas del Ro Mayapo, margen
izquierda Ro Paratori, Ro Alto Mishahua, entre el Ro Paquiria y el curso inferior del
Ro Camisea, Ro Timpa, ro Sihuanero, ro Ticumpinea, nacientes de los ros: Picha,
Mantalo, Kumpirusiato. Chirumpiari; entre los Ros Pachiri, Yavero (curso inferior),
Saniriato, Saringabeni, una pequea extensin entre la margen izquierda del Ro
Ocobamba. En la parte Nor Oeste de la provincia, se ubica el Bosque Nacional de
Apurmac.
El Bosque de Proteccin Clase I, se localizan en los sectores de la parte norte del Ro

Apurmac, nacientes de los Ros Picha, Mantalo, Pagoreni, Ticumpinea, Timpa en la
zona del Ro Alto Urubamba a partir del Ro Cirialo hasta el Ro Sabeti (siguiendo el
curso del Ro Alto Urubamba), entre los Ros Chirumbia y Koribeni.
El Bosque de Proteccin Clase II, se localizan en los sectores; parte sur del Ro
Apurmac, zona del Alto Urubamba desde los Ros Koribeni, Kiteni, Koshireni, Blanco
hasta Pampaconas, tambin el curso medio del Ro Yavero, sector de Huayopata,
Divortium Aquarium entre los Ros Timpa y Madre de Dios. En la parte Nor Oeste de
la provincia, se ubica el Bosque Nacional de Apurmac, con una extensin de 825,000
Has., del rea total del bosque que cuenta con recursos maderables, no maderables y
de fauna silvestre.
7.7 ASPECTOS GEOGRFICOS
7.7.1 1.-CLIMA:
Segn los estudios realizados por el Doctor W. KPPEN (INP), en su obra

DISTRIBUCIN CLIMTICA para la provincia ha clasificado 5 tipos de climas, los que
se describen a continuacin:
7.7.2 TIPOS DE CLIMAS.
Clima de SABANA Peridicamente hmedo (Seco en invierno, la

AW temperatura media de todos los meses es superior a + 18C. La cantidad
de precipitacin anual es superior a 750 m.m).
Clima TEMPLADO MODERADO lluvioso, (Invierno seco cantidad de lluvias
CW
del mes ms lluvioso 10 veces mayor que el ms seco).
Clima FRIO BOREAL seco en invierno (temperatura media superior a +10

DWB
C) Por lo menos durante cuatro meses.
Clima de TUNDRA seca de Alta Montaa (Temperatura media del mes ms

ETH
clido es superior a 0 C
ClIma de NIEVE PERPETUA de Alta Montaa, (temperatura media de

EFH
todos los meses es inferior a O C.
7.8 DEMOGRAFA
La poblacin total de la provincia representa segn el ltimo Censo Nacional el

15.28% de la poblacin departamental, registrando una tasa de crecimiento del 2.6%
anual, en el rea rural de la provincia se manifiesta una concentracin de la poblacin
de 127,836 habitantes que significa el 81.3% de la poblacin, as mismo la
concentracin de habitantes en el rea urbana registra 29,404 habitantes lo que
significa el 18.7% de habitantes.
Para el ltimo Censo Nacional de 1993 la poblacin urbana tambin muestra un

considerable incremento positivo registrando el 4% de crecimiento, mientras que se
manifiesta el decremento en el rea rural en el 4%.
En la estructura de la poblacin de la Provincia predomina la poblacin joven

comprendida de 0 a 19 aos registrando el 54.4% seguido por el grupo compuesto de
20 a 39 aos con el 27.8%, y finalmente el grupo de mayores de 40 aos que registra
el 17.7%.
As mismo en el grupo de 15 a 19 aos se presenta la mayor tasa de crecimiento

anual alcanzando el 3.2%, mientras que el grupo de menor crecimiento es de 30 a 34
aos que registra una tasa de 0.8%. La composicin de la poblacin por sexo registra
una mayora relativa a los hombres que representa el 52.92% y a las mujeres 47.08%.
As mismo el crecimiento anual que supera la poblacin masculina a la poblacin
femenina no lleva mucha ventaja.
7.9 RELIGIN
La provincia de la Convencin, mantiene dos elementos ideolgicos Religiosos.
7.9.1 MISIONES CATLICAS DOMINICANAS 1
Constituyen la nica institucin privada que cuenta con presencia estable y

permanente en la zona, la cual se desarrolla por medio de cuatro Parroquias o
Puestos de Misin: Timpia, Kirigueti, Sepahua y Maldonadillo. Ya en puntos anteriores
hemos hecho referencia a la importancia de esta entidad en el desarrollo histrico del
Bajo Urubamba, pero es preciso resaltar la importancia de sta por cuanto es una
institucin ntimamente ligada a la vida de muchas comunidades, ya que convive con
1
Plan de desarrollo estratgico de la Convencin
ellas y desarrolla un amplio espectro de actividades sociales. A nivel educativo
desarrolla sus actividades por medio de la RESSOP y a nivel de salud por medio de
PISAP, aunque pone en prctica tambin otros programas en estas reas de manera
ms puntual: apoyos a botiquines comunales, programas de alimentacin escolar,
internados de estudiantes, dotacin de material escolar, becas para estudios
superiores, construccin de centros educativos, etc. Igualmente ha desarrollado una
importante labor de formacin de profesores bilinges en el Instituto Superior
Pedaggico de Puerto Maldonado. Hoy en da, impulsa su accin educativa con la
creacin del Instituto Superior Tecnolgico Carlos Laborde de Sepahua, que ha
iniciado sus actividades en el ao 2003 con la especialidad de Turismo y que espera
desarrollar en aos posteriores diversas especialidades. Podemos afirmar que hoy en
da la realidad del Bajo Urubamba no puede ser comprendida sin el accionar de las
misiones catlicas y an cuando diversas entidades trataron en las ltimas dcadas de
ignorar su influencia e incluso de expulsarlas o eliminar su condicin de comuneros en
las comunidades donde estn presentes, lo cierto es que para muchas comunidades
sigue siendo el punto de referencia principal para la solucin de numerosos conflictos
y necesidades y su labor de asesoramiento y accin social goza de gran prestigio. Su
mayor limitacin es precisamente de carcter religioso, por cuanto no est presente en
aquellas comunidades de influencia evanglica, pero an estas muestran un grado de
confianza alto en las acciones impulsadas por dichas misiones.
7.9.2 MISIONES EVANGLICAS 2
Su papel en el desarrollo histrico del Bajo Urubamba es tambin de gran

importancia, an cuando su accin social sea mucho ms reducida. Su presencia se
origina con la llegada del ILV a inicios de los aos 50 con el objetivo de crear un
alfabeto machiguenga e impulsar su labor evangelizadora. Su actividad es ms
itinerante, formando pastores responsables de cada comunidad. Una de sus primeras
acciones ms destacadas fue la creacin de una cooperativa en Nueva Luz que dur
algunos aos, pero gener diversos conflictos que determinaron su fracaso. Otro
aspecto de gran relevancia fue la creacin del Instituto Pedaggico de Yarinacocha en
Pucallpa, centro en el que han sido capacitados una gran cantidad de profesores que
actualmente desempean sus labores en escuelas del Bajo Urubamba. La Misin
Evanglica Suiza tambin se ha hecho presente en la zona con un accionar ms
limitado y que a nivel social se reduce a la creacin de pozos de agua y algunos
programas productivos a pequea escala.
2
Plan de desarrollo estratgico de la convencin
7.10 REFERENCIA HISTRICA
Los datos histricos que a continuacin mencionamos son producto del libro
Apuntes para la Historia de la Provincia de La Convencin, editado el ao 2003: El
origen del Nombre Quillabamba, proviene de dos vocablos quechuas, que traducidos
al castellano significan: Quilla: Luna y Bamba: pampa. Es decir Pampa de la Luna.
Nombre que habra sido puesto por antiguos viajeros cuyos nombres se desconocen;
Entre los aos 1640 y 1645, llegara a estas tierras Sebastin Arneto, tomando
posesin de ellas, para ponerles de nombre, previa indagacin entre los pobladores de
Quillabamba. En cuanto a la propiedad de las tierras; don Sebastin Arneto, al morir
habra dejado como herencia a sus hijos, las fracciones Santa Ana y Quillabamba al
Norte, contiguo a la confluencia de los ros Chuyapi y Vilcanota. Fueron dueos dice
el autor, sucesivamente doa Justina Bustos, que los habra adquirido en remate
pblico luego de la expulsin de los jesuitas en 1768, por lo que hasta entonces
habran sido sus propietarios los jesuitas. Posteriormente vendran a ser propietarios
Manuel Polanco en 1773, Juan bautista de Aranzabal en 1794 y Domingo Mollinedo en
1850, quien la vendera a Juan Jos Larrea, quedando como heredero Nicanor Larrea.
Posteriormente Nicanor Larrea, habra otorgado en venta dicha propiedad a Martn Po
Concha, quien en 1881, cedi voluntariamente un tercio de las tierras que posea para
dar forma urbanstica a Quillabamba, que para aquel entonces asomaba como pujante
pueblo, en mrito de haber sido declarado como capital de la naciente provincia de la
Convencin, con la categora de pueblo. Al haber tomado posesin de las tierras al
norte de Quillabamba los dominicos, quedaban tierras de Martn Concha y Nicanor
Larrea al Sur con una delimitacin imprecisa, por lo que el gobierno de aquel entonces
dispuso una delimitacin tcnica con lo que quedaron claramente identificadas las
tierras de los Dominicos (Granja de Misioneros), la poblacin de Quillabamba y los de
la ex hacienda Santa Ana. El 02 de Enero de 1857, durante la Convencin Nacional,
se dio una ley que crreaba los distritos de Santa Ana, Occobamba, Echarate y
Huayopata. En la prctica se conoca que aquellos cuatro distritos formaban parte de
La Convencin, nombre que tom precisamente del evento que dio origen a su
creacin. El 27 de julio de 1857 se cre oficialmente la Provincia, que en su artculo
primero deca: Se seala que los distritos de la Provincia de La Convencin son Santa
Ana, Occobamba, Echarate y Huayopata. En aos posteriores se crean los dems
distritos que en total suman 10: Santa Ana, Occobamba, Echarate, Huayopata,
Vilcabamba, Santa Teresa, Maranura, Quellouno, Quimbiri y Pichari. Cabe destacar
que el distrito de Santa Ana, tiene como capital a Quillabamba.
8 DISTRITO DE QUILLABAMBA
8.1 UBICACIN
El local de la Municipalidad provincial de la Convencin, se encuentra ubicado

en la Plaza principal del poblado de Quillabamba, distrito de Quillabamba; capital de la
provincia de la Convencin Departamento de Cusco.
Geogrficamente, se ubica en la provincia de la Convencin, ocupa ambas mrgenes
del ro Vilcanota, que corre por su parte central de Sur a Norte.
Sus lmites son:
Por el Norte y Oeste : Con el distrito de Echarate
Por el Este : Con los distritos de Echarate y Maranura
Por el Sur : Con el distrito de Vilcabamba.
8.2 DECLARACION DE QUILLABAMBA
El 29 de Noviembre de 1918, el pueblo de Quillabamba, declarado

como villa, es reconocido como capital de la provincia de la Convencin, mediante
Ley No. 2890. Siendo elevada dicha villa a la categora de ciudad, mediante Ley
12834, de fecha 13 de Setiembre de 1957. Al ser creada como provincia La
Convencin, el 25 de julio de 1857, fue ocasin de dar inicio a la existencia de
autoridades ediles que velaran por el desarrollo del poblado de Quillabamba y de la
provincia de la Convencin; de esta manera el primer Alcalde Provincial, fue el
ciudadano Martn Pio Concha, que a sus mltiples virtudes ciudadanas haba aadido
el hecho histrico de haber donado parte de los terrenos de su propiedad para
consolidar el aspecto urbanstico y social de Quillabamba, capital convenciana.
Martn Po Concha, tuvo a su cargo dicha municipalidad durante dos perodos
discontinuos, de un ao cada uno, probablemente por estar en proceso su
organizacin; los aos 1876 y 1878. Prueba del reconocimiento hacia este personaje
por parte de los habitantes de esta provincia, es la efigie existente en la plaza con su
imagen. No tenemos la fecha exacta de construccin del local de dicha Municipalidad;
sin embargo por sus caractersticas arquitectnicas, de adobe con techo de calamina,
podemos deducir que se trata de una edificacin correspondiente al primer tercio del
siglo XX, considerando que el uso de calamina deviene de los aos veinte, en los que
en Cusco se lleva a cabo la construccin del Mercado Central, precisamente con el
indicado material que constitua una novedad en nuestro medio. En el local en
referencia, se han llevado a cabo diferentes hechos que por s solos constituyen
aspectos histricos de Quillabamba, como el que se dio, por efectos de la malaria, que
se haba producido en la Provincia de la Convencin con carcter de endmico en los
aos de 1887, 1897, 1906 y 1917; pudiendo ser controlado con los productos
farmacuticos de la poca. Sin embargo surge un brote an mayor en 1932, con
caractersticas de epidemia, contndose los millares de decenas los enfermos y por
millares los muertos, extendindose la enfermedad hacia el campo, de tal manera que
los pobladores rurales no tenan ms alternativa que trasladarse hacia la ciudad para
conseguir ser atendidos. Dos mdicos se habran constituido en Quillabamba Luis
Ugarte y Samuel Cller, portando medicamentos, siendo la situacin bastante
complicada puesto que los enfermos rebasaban los locales de atencin, hacindose
necesaria la creacin de un Lazareto de emergencia, que tambin se hizo pequeo;
por lo que se vieron forzados a utilizar las plantas bajas y altas del actual Municipio,
falleciendo de 6 a 10 personas diariamente siendo trasladados al cementerio de
Lambranhuayco.
La Provincia de La Convencin, fue el smbolo de la mayor movilizacin
campesina desde la poca de Tpac Amaru II; por ende a dicha provincia le
corresponde la gloria de haber iniciado la lucha por mejores condiciones de trabajo en
procura de justicia social y su gran protagonista fue el campesinado convenciano, con
los eslogans de Tierra o Muerte, El Patrn no comer ms tu pobreza; La tierras es
para quien la trabaja. En ese sentido si bien es cierto el inicio de estas actividades se
produjo en Mesa Redonda, donde se instalaron los revolucionarios, proclamando la
lucha guerrillera, muriendo en tal accin Luis de la Puente Uceda y muchos de sus
compaeros en las alturas del valle de Huyro a manos de las fuerzas del orden que
efectuaron un gran despliegue militar; fue en el local que actualmente alberga a la
Municipalidad provincial de la Convencin, donde se llevaron a cabo largas y
acaloradas reuniones para sostener la lucha por la defensa de los derechos
campesinos; este local fue en si uno de los espacios emblemticos que ha marcado
en la historia de la Provincia de la Convencin, reivindicando los derechos de los
campesinos que en ese entonces fueron sometidos a mltiples maltratos y explotacin
por parte de los llamados terratenientes, asscion que fue la continuidad de la poca de
la Colonia con diferentes matices ya republicanos, por tanto este es uno de los
espacios que ha sido mudo testigo presencial de los levantamientos e ideologas que
se plantearon y que impulsaron al habitante para manifestar su ideologa y recuperar
la dignidad del hombre, hecho que fue apoyado con la participacin del Gobierno,
logrando tal objetivo con la dacin de la Ley de Reforma Agraria No. 17716 emitida el
ao de 1969, por el Gobierno Militar de Juan Velasco Alvarado. El local que referimos,
constituye adems, un lugar de mucha trascendencia para el poblador convenciano,
por cuanto en l han sido registrados todos los nacimientos y matrimonios que
tuvieron lugar en Quillabamba. Sin embargo cabe resaltara que el inmueble donde se
ubica el Municipio de Quillabamba, tiene elementos arquitectnicos de tipo colonial
como piezas lticas que corresponden a la construccin de una antigua casa hacienda,
que dichos elementos han sido reutilizados, sin embargo por las caractersticas de la
edificacin esta es una construccin de tipo republicano , que el centro de la ciudad
aun mantiene estas edificaciones, y por las caractersticas de construccin todas
constituyen edificaciones de la ciudad antigua la que deber de mantener con sus
caractersticas propias arquitectnicas, siendo este el emblema histrico de una
ciudad que ha sido pieza importante en el devenir de la historia con la Dacin de la
Reforma Agraria, los elementos arquitectnicos que presentan como balcones, vanos
y molduras en fachadas son elementos que se repiten en capitales de provincias,
capitales de departamentos y distritos importantes, siendo esta caracterstica a nivel
Nacional y especficamente del Sur de Per; por tanto esta es una de las
caractersticas tpicas de edificaciones que han marcado un hito en la historia y que
merece ser considerado como uno de los procesos de evolucin arquitectnica que
se ha dado en nuestro territorio.
8.3 MANIFESTACIONES CULTURALES

8.3.1 FESTIVIDADES
Fiesta de Cruz Velacuy, celebrada en todo el Valle del 02 al 03 de mayo de
cada ao.
Festividad en honor a la Virgen del Carmen, 16 de Julio.
Festividad de la Virgen Asunta en Pintobamba y Uchumayo, 15 de Agosto.
Festividad de la Virgen de Copacabana la celebran todos los originarios de
Puno, 06 de Agosto.
Festividad del Sr. de los Milagros celebrada por todos los originarios de calca,
14 de Setiembre.
Festividad del Seor de Torrechayoc celebrada por los devotos Urubambinos,
el da de pentecosts. Da central 11 de mayo, dura entre el 11- 18 de mayo.
Prov. De la Convencin.
Navidad
Semana Santa (procesin y viacrucis en viernes Santo) en Quillabamba.
Fiesta de Corpus Cristi.
3
El Seor de la Sentencia, el cual se celebra el 27 de Febrero de cada ao.
8.3.2 DANZAS
Las danzas ms conocidas y ejecutadas en la actualidad son:
La danza de los ucucos

La danza de los auca-chilenos
La danza de chuo saruy
La danza de Huacamarcay
8.3.3 INSTRUMENTOS MUSICALES
Entre los instrumentos ms usados se encuentran
La tinya, la cual es hecha de cuero de vizcacha o chancho

El cascabel, es un objeto de metal conformado de 6 a 12 campanillas, tambin
se fabrica el cascabel de semillas.
La quena y los instrumentos de cuerda, guitarras, chilladores y mandolina
8.3.4 ARTESANAS PROPIAS

El zurriago, hecho de cuero trenzado, con piezas de plata las riendas,
marimachos, lazos, etc.
8.3.5 CUADROS COSTUMBRISTAS
3
Fuente: Historia de la provincia de la Convencin, Autor: Alfredo Encinas, ngel Prez, Rafael Alonso. Bilbiot. CBC
4
El huahuarutucuy o corte de pelo de los ahijados, en el cual los padrinos e
invitados les tiene que cortar numerosas trenzas, y obsequiar por cada corte
una cantidad de dinero a los padres.
El huarmirimamacuy, conocido como pedido de mano de los solteros.
El huasichacuy, se conoce as a la construccin de casas con ayuda de
amigos y vecinos.
El ayni, es la ayuda principalmente para fines agrcolas y otros.
La minca es la faena para resolver las necesidades de limpieza de canales de
riego y mejora de caminos realizada por la comunidad.
9 DISTRITO DE VILCABAMBA
Creado por Ley transitoria de Municipalidades del 02 de Enero de 1857, como

anexo de La Provincia de Urubamba. Ms adelante, el 16 de Noviembre de 1892 se
vuelve a crear este distrito sealando como su capital el Centro Poblado de Lucma. En
la actualidad persiste la disputa por la capital entre Lucma y Pucyura, donde funciona
la Municipalidad Distrital. Vilcabamba es el nico distrito convenciano ubicado en su
parte en Zona de Sierra, aunque su territorio bajo corresponde a Ceja de Selva.
Consecuentemente su produccin agrcola es de Papa, Haba, Cebada, Trigo, Maz, y
una limitada ganadera. Vilcabamba est considerado como el Distrito Arqueolgico de
La Convencin debido a que guarda invalorables vestigios de la Cultura Inca en lo que
fue su ltimo reducto luego de la llegada de los espaoles. En este distrito se ha
escrito las ltimas pginas de la Dinasta Imperial Inka, y en la actualidad es uno de
los principales atractivos tursticos de la provincia.
9.1 LIMITE
Vilcabamba limita por el Norte con Quimbiri y Echarati, por el Este con Santa
Teresa y por el Sur con el Departamento de Apurmac y por el Oeste con el
Departamento de Ayacucho.
9.2 VAS DE ACCESO
El distrito de Vilcabamba se vincula a la red provincial a travs de tres carreteras:

Carretera de Quillabamba - Pucyura Vilcabamba haciendo un total de 55
Km. Corresponde a una trocha carrozable. Del mbito de Huancacalle nace
4
Fuente: Historia y tradiciones-folklore y costumbres. www.quillabambaper.com
una carretera de tercer orden hacia Ccayara con un distanciamiento de 10 Km.,
y otra carretera de tercer orden del sector de Vilcabamba a Collpaccasa, que
se encuentra en actual ejecucin.
Carretera de Quillabamba Yuveni Chuhuanquiri haciendo un total de 50
Km. que corresponde a una trocha carrozable dentro del mbito distrital..
Carretera de penetracin en el valle de Incahuasi de Puente Pasaje San
Fernando Sillapata haciendo un total de 25 Km, presentado una
caracterstica de carretera de tercer orden.
9.2.1 CAMINOS PEATONALES
Existe una amplia red de caminos peatonales en todo el mbito del distrito de
Vilcabamba, estos caminos son importantes porque juegan un papel importante dentro
del transporte y articulacin de los productos agropecuarios con los mercados locales.
A continuacin mostramos en el siguiente cuadro las rutas de los caminos peatonales.
Caminos Longitud Tiempo

De: A: Km Horas
Valle Incahuasi
Ccayara Chillihua 12 9
Chillihua Choquetira 8 6
Choquetira Amaybamba 32 12
Amaybamba Apaylla 5 4
Apaylla Sillapata 20 10
Quehuia Yanahuanca 5 4
Amaybamba Villa Virgen 70 30
Valle San Miguel
Vilcabamba Challcha
Challcha Porcay
Porcay Pampaconas
Pampaconas Vista Alegre
Vista Alegre Concebidayoc
Concebidayoc Chuhuanquiri
Fuente: Elaboracin Municipalidad Distrital Vilcabamba Diagnostico Agropecuari
9.2.2 INFRAESTRUCTURA DE MEDIOS DE COMUNICACIN
En cuanto a la infraestructura de comunicacin en el distrito de Vilcabamba

(Servicio de Telfono Pblico), en los ltimos aos se ha instalado telfonos satelitales
(en base a energa solar), debido a que no se cuenta con telefona de la Telefnica,
teniendo un servicio deficiente en las localidades de Oyara, Lucma, Pucyura,
Vilcabamba, Amaybamba; San Martn, San Fernando y Yuveni. En cuanto a radiofona
cuentan las postas y centros de Salud, as como particulares.
9.3 DEMOGRAFIA
Grupos de Edad (Aos)

Establecimiento/
Total 10 a 50 a Ms MEF 16 MEF 15 a
puesto de Salud
0a4 5a9 14 15 a 29 30 a 49 64 de 65 a 20 49
Ccarco 1177 141 145 133 305 276 114 63 53 285
Inca Huasi 1111 134 137 126 288 261 107 58 50 270
Hatun Pampa 151 19 1k9 17 39 35 15 7 7 37
Oyara 1268 152 156 143 328 297 123 69 57 306
Paccaybamba 919 110 113 104 238 215 89 50 41 223
Pampaconas 1040 125 128 118 269 244 100 56 46 252
Choquetira 411 50 51 47 106 96 39 22 18 100
Arma 1121 135 138 127 290 263 108 60 50 272
Lucmahuaycco 150 18 19 17 39 35 15 7 7 37
Paltaybamba 770 93 95 87 199 181 74 41 34 187
C.S. Villa Virgen 1352 162 167 153 350 317 130 73 60 327
Selva Alegre 737 89 91 84 191 172 70 40 33 179
C.S Pucyura 1911 230 236 216 494 448 184 103 85 463
Villa Quintiarina 1170 141 144 132 303 274 113 63 52 283
Yuveni 1556 187 192 176 403 365 150 83 70 377
Total 14844 1786 1831 1680 3842 3479 1431 795 663 3598
En relacin con el rea en estudio; el distrito de Vilcabamba cuenta con una
poblacin de 13653 habitantes de acuerdo a los resultados del Censo Nacional de
Poblacin de 1993, y de 14844 habitantes de acuerdo a las cifras que proporcionan las
Postas y Centros de salud del Ministerio de Salud a travs de la Direccin Regional de
Salud Cusco para el presente ao. Dichas cifras pormenorizadas se muestran en el
siguiente cuadro.
Fuente: Direccin Regional de Salud. rea Estadstica. 2005
9.3.1 POBLACIN ECONMICAMENTE ACTIVA PEA
La poblacin econmicamente activa comprende a habitantes de ambos sexos,

considerados entre los 15 hasta los 64 aos de edad, por tanto de acuerdo al cuadro
N tenemos dentro del PEA a 8752 personas que representa 59% de la poblacin
total del Distrito.
9.3.2 INFRAESTRUCTURA VIAL
La infraestructura vial terrestre del distrito de Vilcabamba se halla dbilmente

articulada a las cuatro microcuencas que componen el distrito y son: Villa virgen,
Incahuasi, San Miguel Y Vilcabamba, puesto que hacia Incahuasi y Villa Virgen se
comunican con caminos de herradura. Tambin a la red vial departamental la
articulacin es dbil por no contar con carreteras troncales. Como bien sabemos la red
vial de carreteras est estructurado bsicamente para integrar a los centros de
produccin con los mercados locales, principalmente con la capital del distrito.
9.4 ACTIVIDADES PRINCIPALES
Actividad forestal
Actividad pesquera
Actividad mineral
Actividad turstica
9.5 INSTITUCIONES PRESENTES

9.5.1 ENTIDADES DEL ESTADO DE LA PROVINCIA DE LA CONVENCIN
1. Municipalidad Provincial de La Convencin

2. Unidad de Gestin Educativa Local UGEL La Convencin
3. Polica Nacional de Per PNP
4. Ejrcito Peruano Infantera Independiente N 5
5. Gubernatura
6. Guardera Infantil Municipal
7. Agencia Agraria
8. ENACO
9. Unidad Operativa Quillabamba Plan Meriss Inka
10. SUNAT
11. RENIEC
12. Compaa de Bomberos
13. Electro Per
14. MINAG
15. SENASA
16. INRENA Santuario Nacional Megantoni
17. ENACO
18. ESSALUD
19. PRONAMACHCS
20. Defensa Civil
21. Ministerio del Interior
22. Comisin Nacional del Medio Ambiente - CONAM
23. Ministerio de Trabajo Oficina Zonal Quillabamba
24. Servicio de Sanidad de la Polica Nacional Quillabamba
25. CONAMOVIDES, sede La Convencin
26. Ministerio Pblico
Primera Fiscala Provincial Mixta de La Convencin
Fiscala Provincial de Familia de La Convencin
Segunda Fiscala Provincial Mixta de La Convencin
27. Oficina Sub Regional La Convencin
28. Juzgado de Familia del Poder Judicial de La Convencin
29. Ministerio de Justicia - Servicio Nacional de la Defensora de Oficio
30. DEMUNA
9.5.2 LOS ESPACIOS DE CONCERTACION
MINAG
Agencia Agracia La Convencin
COCLA
Iglesia Cristiana Apostlica Proftica Maranata
Central de Organizacin de Mujeres La Convencin
Cooperativa Cafetalera Aguilayoc Ltda. N 084
Cooperativa Cafetalera Alto Urubamba Ltda. 239
Ministerio de Interior
Cooperativa de Servicios Mltiples Sumaq Tanta
COMARU
CONAM
Cooperativa Cafetalera Mateo Pumacahua
Cooperativa Cafetalera Manco II
Cooperativa Cafetalera Chaco Huayanay
Cooperativa Cafetalera Maranura
INRENA
ESSALUD
Ministerio de Trabajo
M.P. La Convencin
Defensa Civil
Red de servicios de Salud La Convencin
Red de Instituciones Educativas Promotoras de la salud
Red Provincial de los Derechos del Nio y Adolescente
Santuario Nacional Megantoni
Servicio de Sanidad de la PNP
UGEL
Ayni Desarrollo Salud
PNP
Universidad Andina del Cusco sede Quillabamba
UNSAAC Fac. Ciencias Agrarias Tropicales
PLAN MERISS INKA
Critas del Per Puerto Maldonado
Centro Federado de Periodistas
CIA Bomberos Quillabamba
Comit Central del Vaso de Leche
Comit Provincial de Seguridad Ciudadana
CONAMOVIDES
Ejercito Peruano Infanteria Independiente N5
MINAG SENASA
E.P.S. EMAQ S.R.Ltda
Fedearacin Provincial de Trabajadores
Federacin Provincial de Campesinos
Federacin de Provincial de Mujeres
FRACEI- PDC
Municipalidad Distrital de Quellouno
Municipalidad Distrital de Echarate
Municipalidad Distrital de Santa Ana
9.6 REFERENCIA HISTRICA 5
Sobre la orilla derecha del ro Vilcabamba, en la cumbre de un elevado

promontorio, se encuentran los restos del asentamiento de Victos, refugio de la elite
5
Diagnstico Agropecuario Participativo del Distrito de Vilcabamba
Inca por ms de 40 aos, cuando haban perdido todo el poder ante el avance de la
invasin espaola. El adoratorio y conjunto ceremonial del sector denominado
Chuquipalta, reconocido tambin como Yurac Rumi y ms recientemente como usta
Hispana, es parte de ese mismo contexto y se ubica a pocos kilmetros al suroeste de
Vitcos. Ambos conjuntos arqueolgicos estn sobre la misma formacin montaosa,
limitada por los cursos de los ros Vilcabamba y Andenes, que al unirse forman el
tringulo constituido por el cerro Rosaspata que le da nombre al lugar. Estos lugares
ocupados por la civilizacin inca, son parte de un complejo mucho ms amplio,
esparcido en la zona, cuya agreste topografa hace difcil el acceso y la comunicacin
entre uno y otro asentamiento. Destacan en este contexto lugares como Puncuyoc o
Incahuasi cercano a la localidad de Yupancca; Inca Huaracana, al que se llega
ascendiendo por una quebrada por detrs de la localidad de Lucma y Pincollunca, en
una cumbre empinada entre Yupanca y Lucma. Es preciso sealar que la abundante
informacin histrica acerca de Vilcabamba hace mencin a un contexto geogrfico
que fue ocupado por los incas en esa regin, que se extiende a casi 800 kilmetros
cuadrados que forman parte de la actual provincia de La Convencin. Al producirse la
conquista espaola, el Tawantinsuyo se encontraba en crisis social. La larga
residencia del Inca en Tumibamba en el Ecuador, haba restado prestancia al Cusco y
la lite cusquea haba perdido sus ideales y guerra y conquista, convirtindose en
una corte que viva en el privilegio de las panacas o clanes reales. Con la lucha de los
hermanos enemigos Huascar y Atawallpa se entr en una etapa de anarqua y
desorganizacin que facilitara a la conquista. La reaccin ms importante contra la
agresin fue la que lider Manco Inca, quien emprendi una guerra de reconquista,
que la nueva autoridad colonial consider como rebelin. Pese a que el enfrentamiento
de los indgenas contra los espaoles se hizo en un flanco muy amplio, desde
Hunuco hasta Cochabamba y los peninsulares perdieron ms de mil hombres, fue
una lucha que no tuvo xito y con la victoria de los espaoles contra Manco Inca, se
consolid el poder y la dominacin del Cusco. Derrotado Manco Inca de traslad al
territorio de Vilcabamba, donde estableci un refugio para el culto y la religin andina,
manteniendo tambin lo que quedaba de la organizacin poltica, administrativa y
social de los incas. Manco Inca no escogi la zona de Vilcabamba como un lugar de
asilo cualquiera, lo hizo con un sentido de revaloracin religiosa, buscando la posicin
del Inca al otro lado del mundo, para reconstruir el antiguo orden, es por ello que
traslad importantes smbolos religiosos. Entre 1537 y 1572 tuvo vigencia el dominio
territorial de cuatro incas de Vilcabamba. Empezando por Manco Inca quien muri en
1544 a manos de los almagristas; Sauri Tupac dej Vilcabamba despus de pactar con
los espaoles; Tito Cusi Yupanqui y Felipe Tupac Amaru el ltimo Inca de Vilcabamba,
vencido y ejecutado por orden del Virrey Francisco de Toledo en 1572. Tras la invasin
de Vilcabamba y la ejecucin de Tupac Amaru, se exili a las familias vinculadas a la
lite Inca y empez la colonizacin de la provincia. Martn Hurtado, capitn de la
incursin armada, estableci una fortaleza en Vitcos llamndola San Juan de
Vilcabamba organizando campaas contra poblaciones para someterlas al control
espaol. Hurtado de Arbieto fund y pobl la ciudad de San Francisco de la Victoria de
Vilcabamba, en homenaje al Virrey Toledo. Se ubic en el valle de Hoyara,
descartando el sitio que habitaron Manco Inca y sus sucesores por se r de difcil
acceso y por qu haba sido incendiado. A partir de all Vitcos se conoce como
Vilcabamba la vieja. San Francisco de la Victoria se traslad a una nueva ocupacin
conservando su nombre original, convirtindose en ncleo de colonizacin que incluy
el desarrollo de actividades en el campo de la agricultura, ganadera y minera. Esa
ciudad se despobl ms adelante, pero en la actualidad se llama Vilcabamba la nueva
y se encuentra prxima a Huancacalle, el punto de acceso a usta Hispana.

9.7.1 FESTIVIDAD CVICO COSTUMBRISTA
Festividad de aniversario del distrito, 16 de Noviembre. Eventos: Festival

gastronmico, concurso de danzas tpicas, certamen de belleza, feria
agropecuaria artesanal, folklrica.
Festividad de la Virgen Asunta, 15 de Agosto.
Festividad del Sr. De Huanca, 14 de Setiembre, localidad de yupancca
Festividad de Santa Rosa de Lima, 30 de Agosto. Localidad de Lucma
Festividad de San Francisco, 04 de Octubre, Vilcabamba.
Festividad de Inti Raymi, 24 de Junio.
Virgen Asunta 16/08 Pucyura, Vilcabamba
Santa Rosa de Lima, Virgen Patrona de las Fuerzas Armadas de nuestro pas y
de recordacin nacional, su celebracin se realiza el 30 de agosto en la
localidad de Lucma.
El Seor de Huanca, tiene su celebracin el 14 de Setiembre de cada ao, en
la ciudad de Quillabamba, y en Vilcabamba tiene una multitud de feligreses que
lo veneran en la localidad de Yupancca. Es caracterstico la variedad y cantidad
de danzas, conjuntos de bailarines que se concentran en Yupancca
La Virgen de Asuncin: Patrona del Distrito de Vilcabamba, tiene su
celebracin el 15 de Agosto de cada ao, en la localidad de Pucyura; es una
especie de Corpus Cristi cusqueo, porque los santos y vrgenes de las
localidades vecinas llegan a Pucyura, acompaados de sus cargadores,
msicos, fieles y vecinos en general. San Francisco de Ass, su celebracin es
el 4 de Octubre de cada ao, se venera en la localidad de Vilcabamba
Aniversario Distrital 30/06 Vilcabamba
San Francisco 04/10 Vilcabamba.
9.7.2 PRINCIPALES FIESTAS:

Aniversario distrito, 16 de Noviembre a nivel distrital.
Inti Raymi o fiesta del Sol, 24 de Junio a nivel distrital, Pucyura- Rosaspata.
Fiestas patrias, 28 de Julio, distrital.
Santa Rosa de Lima, 30 de Agosto, Lucma, Pucyura.
Aniversario Comunal, 27 de Octubre, Incahuasi.
Fiesta Wacca marcay, distrital.
Yarqafaena, Junio, julio, distrital.
Seor de Huanca, 14 de Setiembre, Yupancca, Huancacalle.
Carnavales, febrero, distrital.
Warmirimacuy, temporal/ano, distrital.
Casaracuy, agosto, distrital.
Chuqcharut uy, temporal / ano. Distrital.
Cruz Velacuy, 03 de Mayo, distrital.
Patrn Santiago, 25 de Julio, distrital
Virgen del Carmen, 16 de Julio, distrital.
San Francisco de Asis, 04 de Octubre, CC. De Vilcabamba.
Virgen de Asuncin, 15 de Agosto, Pucyura.
Oveja Velacuy, 24 de junio Distrital.
Sr. De Qoyllority, mayo Junio, Incahuasi.
Todos los Santos 01 de Noviembre, distrital.
9.7.3 PRINCIPALES DANZAS:

Carnavales, cortamonte, en febrero, a nivel distrital.
Caratacca, das festivos, a nivel distrital, amaybamba, Incahuasi, Vilcabamba,
Lucma, Yupancca.
Huayco, das festivos, nivel distrital.
Puskay, das festivos, nivel distrital, arma, Chillihua, Ccayara, Choqquetira.
Hawai, das festivos, Nivel distrital, Chillihua.
Wacamarcay, das festivos, Raqachaka, Lucma, Vilcabamba, distrital.
Wasichacuy, das festivos, Raqachaka, distrital.
Tarukas, das festivos, distrital.
Oveja rutuy, das festivos, Raqachaka.
Papatarpuy, das festivos, comunidades campesinas.
Chilenos, das festivos, Lucma.
Chuqcharut uy, das festivos, Lucma.
Oveja velacuy, das festivos, distrital.
Waqanacuy, das festivos, distrital.
Mestiza ccoyacha, 14 de Setiembre, Yupancca.
9.7.4 ARTESANA:
Tejido, artesanos ququrchaka en Ququrchacka.
Tejido, Asoc. Artesanos Hullaqsayre en Huallaqsayre.
Tejido, Artesanos los Llaullis, Vilcabamba.
Tejidos, AA.SS. Mujeres Lucma, Lucma
Tejido, AA.SS las Ccoyas, Huancacalle.
Tejidos, comedor popular Poromate, Poromate.
Tejidos, Comit de artesanos Siwark ente, Ccochapampa.
Arte en madera, Artesanos Don Bosco, Pucyura.
Tejido, Asoc. de mujeres de artesanos Inkatambo, Pillao.
Tejido, Clotilde Marccollo Quipo, Mataro.
Manualidades, Eulogio Paucar Quipicusi, Tarqui.
Manualidades, Mila Crdenas Ccahua, Oyara.
9.8 PATRIMONIO AMBIENTAL
9.8.1 RECURSO FORESTAL.

En las partes altas existen bosques con rboles madera menes como cedro,
zarsa, yanay y otros.
9.8.2 RECURSO FAUNA.
Existen animales silvestres como el sajino, loros, gallito de las rocas y otros
anima les silvestres.
9.8.3 RECURSO PESQUERO.
En la cuenca de vilcabamba especficamente en el ri vilcabamba se hallan
sardinas, truchas, huitas.
9.8.4 RECURSO HDRICO.
Existen manantes y riachuelos en los sectores en mencin
10 DISTRITO DE HUAYOPATA
Creado por Ley Transitoria de Municipalidades de fecha del 02 de Enero de

1857, como anexo de la Provincia de Urubamba. El 23 de Enero de 1820, la Ley
Regional N 5 traslada su capital al centro poblado de Chaullay, sin que hoy haya
cumplido la misma, ya que su capital administrativa continua funcionando en el centro
poblado de Huyro. Este distrito situado en la parte sur de la provincia cuenta con un
clima propicio para el cultivo del T, cuya calidad de exportacin ha hecho famoso al
T Huyro, y tiene como fecha central de aniversario el 19 de Julio.
10.1 LIMITES
Lmites son por el Norte con el Distrito de Maranura, por el Sur con la Provincia
de Urubamba, por el Oeste con los Distritos de Santa Teresa y Machupicchu y por el
Este con el Distrito de Ocobamba.
10.2 VAS DE ACCESO
Al distrito de Huayopata se accede por va terrestre desde la ciudad de

Cusco tenindose un recorrido de 199 kilmetros hasta la capital distrital Huyro
pasando por los poblados de Urubamba y Ollantaytambo, montaa la Vernica y el
nevado de Abra Mlaga descendindose luego al distrito de Huayopata por la
quebrada del Ro Lucumayo, continuando esta va principal a la ciudad de
Quillabamba capital de la provincia de la Convencin.
Carretera asfaltada: Cusco Abra Mlaga.
Carretera afirmada: Abra Mlaga Huayopata
Anteriormente se tena acceso mediante la va frrea por la cuenca del Ro
Vilcanota, el cual fue arrasado totalmente durante los primeros meses del ao 1998
debido a los desembalses de los Ros Sacsara y Aobamba que incrementaron
inusualmente el nivel de caudal del Ro Vilcanota producto de los cambios
climatolgicos del fenmeno del nio.
10.3 DEMOGRAFIA
Poblacin Urbana % Rural % Porcentaje
Poblacin Total 19% 81% 5,518.00
Varones 51.63%
Mujeres 48.37%
Fuente: CENSO INEI 2005.
10.4.1 SECTOR AGROPECUARIO
La actividad agrcola constituye para gran parte de las familias de Huayopata la

principal fuente de ingresos.
10.4.2 INDUSTRIAL COMERCIAL
Dentro del desarrollo de la actividad comercial en el distrito, existe una variedad

de problemas siendo las principales:
Presencia de comerciantes intermediarios, hace que los productos comercializados

sufren variaciones considerables en trminos monetarios, pues stos ejercen poder
sobre los agricultores del mbito, ya que resulta desventajoso para el agricultor sacar
su produccin al mercado debido a la falta de una eficiente infraestructura vial y
consiguientemente el elevado costo de transporte, prefieren vender la produccin a
comerciantes intermediarios quienes disponen de medios financieros y de transporte.
El distrito de Huayopata fue creada por Ley de fecha 02 de enero de 1857,

durante la denominada Convencin Nacional siendo presidente el Mariscal Ramn
Castilla establecindose su capital en el poblado de Huayopata.
Por otro lado la Ley Regional N 005 del 23 de enero de 1920, contempla el traslado
de la capital a la localidad de Chaullay no habindose materializado dicha disposicin.
Al crearse el distrito de Maranura, por ley 13620 del 17 de marzo de 1961 se

establece coma capital del distrito en el Poblado de Ipal.
Originalmente el distrito de Huayopata formaba parte de la provincia de Urubamba, el

del 9 de Noviembre de 1893 se regulariza su situacin poltica, pasando a ser parte de
la provincia de la Convencin.
Si bien es cierto la fecha de creacin es el 02 de enero, por acuerdo interno y unnime

de las autoridades locales y polticas del distrito en el ao 1991 decidieron cambiar al
19 de Junio, fecha en la cual se celebra su aniversario de creacin poltica.
La actual capital se ubica en el Poblado de Huyro, el mismo que no tiene

reconocimiento legal correspondiente, la historia indica que durante el ao 1971 fueron
arrasadas las viviendas ubicadas en el poblado denominado Huyro antiguo el cual fue
establecido por los hacendados de ese entonces, por lo que se solicito la adjudicacin
de las tierras en las que actualmente se encuentra ubicada el poblado de Huyro. Esta
se encuentra ubicada a 1660 m.s.n.m.

10.6.1 FIESTAS COSTUMBRISTAS 6
Festividad de aniversario del distrito, 19 de Junio.

Santsima Cruz 03/06 Huayopata
Virgen del Carmen 16/07 Huayopata
Virgen Asunta 16/08 Huayopata
Fecha Festividad Lugar
02 Febrero Virgen Candelaria Distrito
08 Marzo San Juan de Dios Mesada
03 Mayo Santsima Cruz Distrito
16 Julio Virgen del Carmen Huyro Amaybamba
15 Agosto Virgen Asunta Huyro
30 Agosto Santa Rosa Distrito
14 Septiembre Seor de Huanca Distrito
23 Septiembre San Cipriano Sicre
13 Octubre Virgen de Ftima Huayopata-Chonta
18 Octubre Seor de los Milagros Amaybamba
01 Noviembre Todos Santos Distrito
03 Noviembre San Martn de Porres Zorrapata

Aniversario del Distrito de
19
6 Junio Huayopata.
PLAN DE DESARROLLO LOCAL Huyro
CONCERTADO DEL DISTRITO DE HUAYOPATA
Segundo domingo
Junio Huamanmarka Raymi Distrital
Mes de Junio Seor Puerto Mlaga Mlaga

10.6.2 FESTIVIDADES.-
Festividad de la Santsima Cruz, 03 de Mayo

Festividad de la virgen del Carmen, 16 de Julio
Festividad de Virgen Asunta, 16 de Agosto.
Huiro.-
Festividad de la Virgen del Carmen en Huiro, 16 de Julio.
10.6.3 CUENTOS Y MITOS.-
En el sector denominado Sirenachayoq, por el ao cincuenta se haba

accidentado un chofer muriendo instantneamente, desde ese momento los
choferes le dejan ofrendas de flores para que no les sucedan nada y poder
llegar a su destino sin novedad (Paulino Enrquez Torres Comunidad
Campesina Tustuntiana Huayopata Junio 2003)
10.6.4 DANZAS VIGENTES:
Teypala,
Caf y pala (bailan en das de aniversario Distrito)
Auca Chileno, Huayllascha
Capac Colla
Cachampa
Covacha
Aucca Chileno
Machu Machu
Huayllascha
10.6.5 FESTIVIDADES RESALTANTES:
Fiesta de ao nuevo, 01 de Enero

Carnavales, febrero.
Semana Santa, entre marzo y mayo.
Santsima Cruz, 03 de Mayo.
Huamanmarca Raymi, 14 de Junio.
Aniversario del distrito, 19 de Junio.
Fiestas patrias, 28 y 29 de Julio.
Festividad de la Virgen del Carmen, 16 de Julio.
10.6.6 CANCIONES Y DANZAS DE LA ZONA:

Cancin el panorama de Huayopata, (huayno), autores: Sr. Ros y Samuel
Fernndez.
10.6.7 DANZAS:
Caf pallay
Te pallay
Llant a ch eqtay
Pltano n pallay
10.6.8 COMIDAS Y BEBIDAS TPICA
Asado de Sihuayro
Asado y pepin de cuy
Asado de gallina
Asado de venado.
11 DISTRITO DE QUELLOUNO
Creado por Ley N 24553 del 1 de Octubre de 1986. Se encuentra en la cuenca

de Yanatile y Quellouno, cuenta con impresionantes y productivos valles hacia el
interior como el de LaccoYavero, Cahapo Boyero, San Martn entre otros, donde se
cultiva el Caf, Papaya, y variedad de ctricos. Se caracteriza por tener un clima
tropical, y est unida a la capital departamental por una carretera afirmada y carretera
asfaltada a partir de la Provincia de Calca.
11.1.1 LIMITES
Limita por el Norte con Echarati, por el Sur con el Distrito de Occobamba y la
Provincia de Calca, por el Este con la Provincia de Paucartambo y Departamento de
Madre de Dios y por el Oeste con los Distritos de Echarati y Santa Ana.
11.1.2 VIAS DE ACCESO
A la capital distrital, Quellouno se accede por dos vas, desde la ciudad del Cusco:
Carretera Cusco, Urubamba, Ollantaytambo, Huayopata, Maranura,

Quillabamba, mediante transporte interprovincial (225 Km.), con 8 horas de
viaje, aproximadamente. Esta carretera se encuentra asfaltada hasta poco
antes del abra Mlaga, hasta donde se est culminando el asfaltado; el resto
del tramo es afirmado.
De Quillabamba, por una de carretera afirmada (65 Km.), a una hora y media
de viaje, se llega a Quellouno, pasando por las localidades de Echarati, Pampa
Concepcin, Sahuayaco y Chahuares, mediante camionetas rurales, con
servicio de transporte diario, con mayor afluencia los das sbados y domingos,
por feria dominical.
Carretera Cusco - Calca, Amparaes, Colca, Quebrada, Quesquento, Santiago,

Putucusi y Quellouno, de 230 Km. de distancia, con un viaje de 10 horas
aproximadamente.
11.2 DEMOGRAFIA
Al ao 2005, la poblacin del distrito de Quellouno era de 16,469 habitantes, de los cuales el
54% son hombres y el 46% restante, mujeres.
CUADRO N 2.01
POBLACIN DEL DISTRITO DE QUELLOUNO, POR SEXO
Categoras Casos %
Hombre 8,911 54.11
Mujer 7,558 45.89
Total 16,469 100.00
Fuente: Censo Nacional X de Poblacin y V de Vivienda 2005, Resultados
Definitivos, Instituto Nacional de Estadstica e Informtica, INEI, Mayo 2006
La poblacin se caracteriza por ser muy joven, ya que el 46% es menor de 19 aos, lo cual
implica necesidades de educacin; el 34% se ubica entre los 15 y 34 aos, que representan la
edad de demanda de trabajo. Slo el 5% es mayor de 65 aos.
POBLACIN DEL DISTRITO DE QUELLOUNO, POR EDADES

QUINQUENALES
Categoras Casos % Acumulado %
0-4 1,782 10.82 10.82
5-9 2,190 13.30 24.12
10-14 1,965 11.93 36.05
15-19 1,689 10.26 46.31
20-24 1,537 9.33 55.64
25-29 1,339 8.13 63.77
30-34 1,087 6.60 70.37
35-39 1,043 6.33 76.70
40-44 855 5.19 81.89
45-49 765 4.65 86.54
50-54 510 3.10 89.64
55-59 460 2.79 92.43
60-64 390 2.37 94.80
65-69 336 2.04 96.84
70-74 199 1.21 98.04
75-79 179 1.09 99.13
80-84 60 0.36 99.50
85-89 48 0.29 99.79
90-94 16 0.10 99.88
95-99 19 0.12 100.00
Total 16,469 100.00 100.00
Fuente: Censo Nacional X de Poblacin y V de Vivienda 2005, Resultados Definitivos,

Instituto Nacional de Estadstica e Informtica, INEI, Mayo 2006
11.3.1 AGRICULTURA
La actividad econmica principal del distrito es la agricultura, donde los

principales cultivos son: caf, cacao, achiote, frutales, maz, yuca, uncucha, man,
soya7.
7
Plan Estratgico Concertado 2002-2006 del Distrito de Quellouno, elaborado por los consultores: Ing. Vctor
Chvez Soto e Ing. Jos Oviedo Chacn, Agosto del 2003
11.3.2 EL TURISMO
Es otra actividad econmica con potencialidades en el distrito 8: Como se indica

por los autores mencionados, el potencial turstico radica en su patrimonio cultural y
natural, valorizado como recursos ecolgicos, abundante flora y fauna, as como su
belleza paisajstica. La base del turismo existente en la zona, es el turismo ecolgico y
de aventura. Esta actividad incipiente, cuenta con infraestructura bsica y
equipamiento turstico muy deficiente, lo que no permite un desarrollo adecuado.
La Cuenca de Yavero ha sido escenario de la ocupacin de comunidades

nativas de Ykiri, Chirumbia y Matoriato. Los nativos de Matoriato, viven junto al
volcn Siguersoki, causante de que las aguas sean amargas. Con su sulfuroso
enojo ha contaminado las aguas que bajan amargas por los riachuelos cercanos.
Estn poblados de encantos los ros y quebradas. Provienen de aquellos que
habitaban pacficamente el territorio del Yavero y fueron acosados y diezmados por los
caucheros y otros exterminadores de la selva en sus recursos y habitantes.
Convivieron con los paisanos de Ticumpina y alto Timpa. Ante el avance del camino
Lambarri, hacia el ro Sihuaniro, algunos se defendieron, cuenta Hermenegildo
Kahuaniri, anciano conocedor de la historia de su pueblo, cmo asesorados por un
ingeniero espaol, enfrentaron a los invasores caucheros y cortaron sus cabezas que
llevaron ante el padre Cenitagoya a Chirumbia. Los rasgos de estos machiguengas
denotan su procedencia nanti, mal llamados Kugapakoris o asesinos. Escondidos del
salvajismo de caucheros y colonos, han tenido que vivir en elevado grado de
consanguinidad por la escasez de mujeres.
Sin embargo este territorio ha sido ocupado por colonos de Saniriato, Huillcapampa
Otingania Pachiri y boca Yavero; quienes comparten territorio, recursos e introducen
su propias costumbres creando cambios sociales y culturales sustanciales.

8
Trascripcin del documento elaborado por los consultores: Ing. Vctor Chvez Soto e Ing. Jos Oviedo
Chacn, Agosto del 2003
11.5.1 MANIFESTACIONES CULTURALES
Aniversario de creacin del distrito, 01 de Octubre.

Festividad de la Virgen del Carmen.
Virgen del Carmen 16/07 Quellouno
Santsima Cruz 03/05 Quellouno
Patrn Santiago, 25 de Julio.
Sr. de Huanca, 14 de setiembre.
12 DISTRITO DE ECHARATI
Fue creado por Ley Transitoria de Municipalidades de fecha 02 de Enero de

1857, en el perodo denominado Convencin Nacional de 1855, que fue presidida por
el Mariscal Ramn Castilla, juntamente que los Distritos de Santa Ana, Occobamba,
Vilcabamba y Huayopata, dependientes por entonces de la Provincia de Urubamba.
Se establece como capital de distrito la sede de la ex hacienda de la familia Aranzabal,

donde en la actualidad se encuentra el Palacio Municipal y las principales Instituciones
Descentralizadas del Estado. En el primer perodo del Alcalde elegido por voto popular
Sr. Vidal Condori Mora, que se realizan gestiones ante el Ministerio del Interior, para
transferir la fecha de aniversario al 6 de Julio de cada ao, en razn de que el original
calendario que daba opcin para los preparativos por su cercana al primer da hbil
del ao. Finalmente en la gestin del Alcalde Basilio Centeno Monteagudo en 1983, el
clamor de este pueblo con arraigada fe cristiana, manifiesta su desacuerdo con dicha
fecha, en razn de que contradeca las celebraciones de la Virgen del Carmen, por lo
que se acuerda adelantar la fecha al 15 de Julio, fecha en que se celebra hasta hoy
como aniversario de creacin poltica del distrito ms extenso del pas. Este distrito
encierra un pasado histrico social, debido a las luchas sindicales en contra de la
explotacin inmisericorde del gamonalismo de entonces, testigo del verbo y accin de
histricos luchadores sociales que dejaron huella y nos legaron una patria ms justa y
promisoria.
12.1 LIMITES
Sus lmites son por el Norte con la Provincia de Ucayali, por el Este con el
Departamento de Madre de Dios y los Distritos de Quellouno y Occobamba, por el
Oeste con el Departamento de Junn y Distrito de Quimbiri y Pichari y por el Sur, con
los Distritos de Vilcabamba y Santa Ana.
Tiene una altitud promedio de 980 m.s.n.m., en el que estratgicamente para una
buena administracin del gobierno local se ha creado 11 Consejos Menores con
responsabilidades administrativas como llevar el Control del Registro Civil de su
jurisdiccin.
12.2 RECONSTRUCCIN HISTORICA
La ocupacin del territorio de Echarati, est caracterizado por constantes

oleadas de migrantes en un inicio como mano de obra para las haciendas ubicadas en
Chaco Huayanay hasta Chahuares; luego Hacienda Rosalina y Torontoy.
El distrito muestra tres grupos sociales importantes: los nativos ubicados en su

mayora en el bajo Urubamba, Ashaninkas, Piros, Caquintes y Miguenkas,
pertenecientes a la familia lingstica de los Arawak. De otro lado los colonos que es la
poblacin asentada en el distrito en los ltimos 50 aos (a medida que avanzaba la va
de penetracin hacia Ivochote). Sus patrones socio culturales difieren sustantivamente
de los indgenas amaznicos y mestizos regionales. Ubicados especialmente en las
zonas deforestadas de Palma Real, Kiteni, Ivochote, Qepashiato y anexos aledaos a
stos El grupo mestizo urbano, eespacialmente, corresponde a centros poblados o
reas urbanas. Se caracterizan por expresiones culturales asociadas a lo urbano, con
regionalismos propios que se fueron transmitiendo. Se diferencian de los otros grupos
porque constituyen una poblacin demandante de servicios bsicos, comunicaciones y
vinculacin con otros mercados9.
12.3 MANIFESTACIONES CULTURALES.-

Aniversario 15/07 Echarati
Virgen del Carmen 16/07 Echarati
San isidro 15/05 Echarati
Carnavales 15/02 Echarati (movible)
Sr: de Huanta 14/09 Echarati
Santa Rosa de Lima 30/08 Echarati.
13 DISTRITO DE SANTA ANA
El Distrito de Santa Ana con categora de pueblo, fue creado por Ley N 12834
del 13 de Setiembre de 1857. Este distrito con su capital Quillabamba se encuentra al
norte del Cusco, en una zona tropical de Ceja de Selva y sobre la margen izquierda
del Ro Vilcanota, formando un frtil valle conocido como El Granero del Sur, por la
produccin del T, Cacao, Frutales y otros que se consumen en las ciudades.
Este distrito capital de la Provincia La Convencin fue creado an en la poca de la

Independencia Nacional, como anexo de Urubamba; teniendo desde entonces por
capital la Villa de Santa Ana. Su altitud oscila entre los 1100 y 1030 m.s.n.m., teniendo
como promedio para Quillabamba 1050 m.s.n.m.
13.1 LIMITA
Este distrito limita por Norte, Distrito de Echarati, por el Sur con el Distrito de
Maranura, por el Este con el Distrito de Occobamba, por el Oeste con el Distrito de
Vilcabamba. Por ser una zona eminentemente tropical, su clima constituye uno de sus
principales atractivos con una Temperatura Media Mensual de 23,6C., siendo los
9
DGPM Gobierno Regional Cusco. Fuente: Historia y tradiciones-folklore y costumbres. www.quillabambaper.com
meses ms calurosos Abril, Julio, Octubre en el que dicha temperatura llega hasta los
30,8C.
13.2 RECONSTRUCCION HISTORICA
El origen de Quillabamba o Pampa de la Luna en el original quechua, se

remonta a la hacienda Santa Ana, en el que los jesuitas construyeron una pequea
iglesia siendo el seor Martn Po Concha quien dona parte de sus terrenos para
conformar este pueblo. Para facilitar el proceso de evangelizacin de estos territorios
se constituyen las parroquias de Santa Ana, Vilcabamba y Lares. Son los Misioneros
Dominicos quienes prosiguen desde Quillabamba el proceso de evangelizacin. En
1921 se consolida esta presencia misionera y se ponen las bases de la actual ciudad.
En 1932, se desata en la zona del Alto Urubamba una epidemia de malaria que
rpidamente se extiende por los distritos de Echarate, Occobamba y parte de Santa
Ana. La mortalidad llega a lmites insospechados y son los misioneros los nicos que
luchan contra la malaria. Ni el Estado ni los hacendados muestran inters en combatir
esta epidemia. Despus de la epidemia, Quillabamba se fue convirtiendo poco a poco
en el centro de referencia para todo el Alto Urubamba propiciado por los misioneros
dominicos.10
13.3 MANIFESTACIONES CULTURALES 11
Festividad de aniversario de la provincia de la Convencin 25 de Julio desde el

18 al 25 de Julio. Eventos: Expoferia Yunka Taki, eleccin Srta. La
Convencin. Feria agroindustrial y artesanal del 25 al 28 de Julio, concursos de
msica y danza o yunca Taqui.
Festividad por el aniversario del distrito de Santa Ana, 20 al 30 de Nov.
Eventos: concursos gastronmicos, eleccin de la Srta. Turismo.
Semana Santa, procesin y viacrucis en viernes Santo)
Festividad de Seor de Huanca, trada por sus devotos de Calca 14 de
Setiembre.
Fiesta del Seor de Torrechayoc, 17 de mayo, trada por sus devotos
Urubambinos
10
Plan de Desarrollo Concertado 2008 2017 del Distrito de Santa Ana La Convencin
11
Fuente: Calendario DIRCETUR. Fuente: Historia de la provincia de la Convencin, Autor: Alfredo Encinas. ngel Prez, Rafael
Alonso. Bibliot. CBC
Feria Regional y Extra Regional COCLA, 26 de Julio. En la localidad de COCLA
Quillabamba.
La Inmaculada Concepcin, como Patrona de la Provincia de La Convencin
tiene una gran cantidad de fieles y devotos, tiene su celebracin el 8 de
Diciembre de cada ao, en la ciudad de Quillabamba
Feria agropecuaria 23/07 Quillabamba
Aniversario de la Provincia 25/07 Quillabamba
Cruz Velacuy 23/05 Quillabamba 03/05?
Festival del caf 25/07 Quillabamba
13.3.1 LEYENDAS O MITOS.-
Leyenda del Sr. de Huanca, que data de 1675.

Leyenda del Sr. de Huanca, que data de 1778.
14 DISTRITO DE MARANURA
Fue creado por Ley N 13620 del 15 de Marzo de 1961 con la firma del
Presidente de la Repblica Don Manuel Prado Ugarteche y consideraba como anexo
los pueblos de Chaullay, Chinche, Pintobamba Chico, Ccollpani, Mandor y Uchumayo.
Maranura est ubicado a 14 Km. al Sur de Quillabamba, unindose a la capital
regional por medio de carretera afirmada, al haberse interrumpido el servicio ferroviario
Cusco-Quillabamba como consecuencia del embalsamiento del Riachuelo Ahobamba,
producto del fenmeno El Nio. Este distrito tambin representa la cuna del
sindicalismo y las luchas Populares Campesinas, ofrece atractivos tursticos como la
Cascada de Huanay o Paccha de Mandor, el Santuario de Chinche cuyo templo fue
construido en la colonia y atesora en su interior valiosos cuadros de la Escuela
Cusquea que datan de 1650 y 1700.
14.1 LIMITES
Limita por el Norte con el Distrito de Santa Ana, por el Sur con los Distritos de
Huayopata y Santa Teresa, por el Este con el Distrito de Occobamba y por el Oeste
con el Distrito de Vilcabamba.
14.2 RECONSTRUCCIN HISTRICA
Maranura, es caracterizada por grandes extensiones de caaverales dirigido

por el hacendado quien era dueo de estas tierras hasta el distrito de Huayopata. Y
por su actividad sindicalista. El registro de su historia est basada en la tradicin oral
que aun se puede rescatar al respecto de sistema de las haciendas, arrendires y
subarrendires as como la formacin de las cooperativas de produccin agraria, con la
Reforma Agraria implementada en 1964 se crea la Cooperativa 129 de Maranura junto
con otras en los distritos de Huayopata 110, Huadquia 109, Huayopata 110, Sucre 99
y Tpac Amaru 115.
14.3 MANIFESTACIONES CULTURALES.-

Fest. del Sr: de Chinche 14/09 Maranura
Aniversario del Distrito 16/11 Maranura
Virgen del Carmen 16/07 Maranura
Aniv. productores del caf 24/06 Maranura
Virgen Asuncin 16/08 Maranura
15 DISTRITO DE OCOBAMBA
Fue creado por Ley del 02 de Enero de 1857, como anexo de la Provincia de
Urubamba. Este distrito est ubicado al Sur Este de la provincia, teniendo como lmites
por el Norte con los Distrito de Echarati y Quellouno, por el Sur con los Distritos de
Ollantaytambo y Lares, por el Oste con el Distrito de Huayopata y por el Este con el
Distrito de Yanatile. Su fecha de aniversario lo celebra el 25 de julio de cada ao al
igual que el de la Provincia La Convencin, caracterizada por la produccin
fundamentalmente de produccin frutcola y productos de pan de llevar.
El registro y descripcin que hicieran el Ingeniero Bes, los padres dominicos

Cenitagoya y Pio Aza acerca de petroglifos ubicados en el Valle de Ocobamba y
Quillabamba, publicados por las revistas Antisuyo y Universitaria, demuestran por un
lado, el asentamiento temprano de poblaciones que habitaron estos valles
manteniendo intercambio con otras hacia la amazonia sur. Y de otro lado, La ubicacin
de estos petroglifos evidencia la existencia de las haciendas de Pintobamba y Pirwa
en este valle.12
12
Historia de la Provincia de La Convencin Tomo I Siglos XVI XIX A. Encinas Lima 2009 Fuente: Historia y tradiciones-
folklore y costumbres. www.quillabambaper.com
Festividad de aniversario del distrito, 25 de Julio.
Festividad de la santsima Cruz.
Virgen del Carmen
Aniversario 26/06 Ocobamba
Virgen del Carmen 16/07 Ocobamba
Santsima Cruz 03/05 Ocobamba
En el cerro Lorowachana vive una familia que apellida guillen, me contaron que
cierto da la esposa de Don Guilln fue a su chacra como de costumbre y uno de esos
das la seora escuch el llanto de un beb, la seora se apresur a ir al encuentro y
encontr a un nio en el suelo llorando, ella sorprendida levant al bebe y al mirarlo el
bebe era feo, se lo llev a su casa, mostr a todos al nio luego lo tap y a medida en
que la seora iba agarrando al nio se converta en ms feo, la seora tuvo miedo y
tir al nio al suelo asustada el nio comenz a arder y se convirti en carbn. Le
dijeron que si hubiera cubierto al nio con una manta se hubiera convertido en oro
(Valdez Bocangel Lucha: Alumna del 5to ao de Secundaria Colegio Estatal
Mixto INCA PACHACUTEQ KELLKAYBAMBA-OCCOBAMBA AGOSTO 2003)
Fuente: Proyecto Qhapaq an INC-C
Mi abuelito trabajaba en su chacra, escuch llorar a un nio y se acerc al lugar
de donde escuchaba el llanto y en ese lugar encontr bastante plata, mi abuelo cogi
la plata y se fue, luego le dijeron que si hubiera seguido escarbando hubiera
encontrado el tesoro escondido por los Incas. (Silva Oviedo Sulma Alumna del
5to Ao de Secundaria Colegio Estatal Mixto INCA PACHACUTEQ
KELLKAYBAMBA OCCOBAMBA AGOSTO 2003 Fuente: Proyecto Qhapaq
an INC-C
7 Oficios,
Machu-Machu,
Yuca Tarpuy,
Sara Tarpuy,
Lorito,
Huaca- Dacha
Warmi suway
Comunero de los Andes
Chucchu, Huaylas
San Mateo
DISTRITO CALENDARIO FOLKLORICO
Patron Santiago,
Virgen del Carmen,
Ocobamba Virgen Inmaculada,
Mamacha Natividad,
Santsima Cruz.
Corpus Cristi.
Virgen del Rosario
San Luis.
Fuente: Proyecto Qhapaq an INC-C- 2003
16 DISTRITO DE PICHARI
Fue creado por Ley N 26251, del 7 de Agosto de

1995, Pichari es el distrito ms joven de reciente creacin,
cuya actividad principal constituye la agricultura, caracterizada por la produccin de
Caf, Cacao, frutales y con una ganadera muy limitada. Cabe sealar el cultivo de la
Coca es declarado como cultivo ilcito por el Estado, motivado por el trfico ilegal de
estupefacientes y narcoterrorismo con la consecuente declaratoria de Zona de
Emergencia. Se plantea como alternativa de solucin integracionista la construccin
de la carretera Kepashiato-Quimbiri y el tramo de Shirumpiari-Shimaa, convenio
firmado por el Estado y Municipio de fecha 20 de Julio de 1999.
16.1 LIMITA
Limita por el Norte con el Departamento de Junn, por el Sur con el Distrito de
Quimbiri, por el Este con el Distrito de Echarati y por el Oeste con el Departamento de
Ayacucho.
16.2 RECONSTRUCCION HISTRICA
Cuenta la Historia que Pichari, nombre que proviene de la palabra Ashninka =

que significa (divisin). Entre los aos 1950 se encontraba la tribu Ashninka
representado por su jefe Carlos Matachi, quienes fueron los primeros habitantes, ya en
los aos de 1960, Se instala formalmente la misin Franciscana, donde realizan obras
de catequizacin y trabajos colectivos de labores productivas y domesticas, con el
padre Carlos Cartela quien, junto a las hermanas franciscanas quienes implementan la
creacin del primer Centro Educativo de Pichari a nivel del Valle del Ro Apurimac y
Ene. Con la reforma Agraria llegan al distrito las primeras brigadas de colonos,
levantando las primeras construcciones promovidos por el Ing Jos Daz Martnez
creando as la primera institucin agraria. Se dice que los primeros pobladores de
nuestro distrito fueron las familias, Rondinel, Medina, Roca, Silvera, entre otros.
Por los aos 1980 el distrito vivi la sanguinaria situacin poltica del terrorismo, de
manera que el auge comercial, de las producciones tanto como cacao, caf, coca y
otros productos, estabilizaron la economa del distrito, llegndose a concretizar,
gracias al apoyo de muchos dirigentes y autoridades quienes trabajaron por la
distritalizacion. Hoy es un Distrito buscando el Desarrollo gracias a la gestin del
gobierno local se viene trabajando para ser la futura provincia del VRAE.
Festividad de Santa rosa de Lima, 30 de Agosto.

Festividad de Aniversario 09 de Agosto de 1995.
Festival cultural.- festival internacional de la hoja de coca, 03 al 09 de Agosto (fiesta

movible), eventos concursos: coca acuy, coca aspiy, coca pallay, (coca koray, coca
kintu, coca sary, coca kapi). Eleccin de miss COCA KINTU, entre mujeres de las
comunidades y ashnincas.
16.3.1 RITUALES 1 3 :
Ritual de la hoja de coca o coca raymi (pagapu), eventos: concursos de tiro de flechas,
llanca tacay, pesca deportivas, danzas ashnincas, comidas tpicas, ferias
agropecuarias artesanales etc.
16.3.2 COMIDAS TPICAS.-
Ceviche de flor de pltanos, tallarines de jehuato, pachamanca de jehuato,

pachamanca de paloma, chupadora frita, escabeche de palmito, zumo de caa o
huarapo, masato, aguajina, chapo, kuchi ccanca o chacho al horno, flan de yuca,
chicharrn de doncella, caldo de carachama.
Productos a base de coca como: caramelos, pasteles, licores como el coca macho
(macerado de coca) Fuente: Pag. www.conocepichari.galeon.com
Aniversario 10/06 Pichari ?

Fiesta patronal de Santa Rosa de Lima 30/06 Pichari, del 28 de Agosto al 01 de
Setiembre
Carnavales Feb/marzo Picchari
Patron Santiago 26/07 Puente Santiago
Sr: de Huanta 14/09 Santos Aires.
17 DISTRITO DE QUIMBIRI
Distrito de reciente creacin por Decreto Ley N25209 del 4 de Mayo de 1990.
Este distrito se encuentra dedicado a la agricultura y el comercio. Por su apartada
ubicacin con relacin a la capital provincial y por la falta de vas de comunicacin
13
Fuente: Pag. www.conocepichari.galeon.com, Fuente: Historia y tradiciones-folklore y costumbres.
www.quillabambaper.com
hace que el distrito, est desarticulado de la capital convenciana y el resto del
departamento y se ven obligados a realizar transacciones comerciales con Ayacucho.
17.1 LIMITES
Limita por Norte con el Distrito de Pichari, por el Sur con Vilcabamba, por el
Oeste con el Departamento de Ayacucho y por el Este con el Distrito de Echarati.
En la poca Incaica, fue una de las zonas de abastecimiento de la hoja de coca

y plantas medicinales por parte de los incas, por su ubicacin estratgica sirvi como
enlace entre Vilcabamba y el Cusco. Tiene en su territorio restos arqueolgicos como
las ruinas de Mancopata14 en el centro poblado de Lobo Tahuantinsuyo, con una
extensin de 40 hectreas cubiertas ahora por la exuberante vegetacin tropical. En la
poca colonial, su importancia fue mnima. En la poca republicana, a partir del ao
1920 se inicia la explotacin, del achiote, cube o barbasco y madera, lo que origin la
rpida colonizacin del distrito. En aos ms recientes, a partir de la dcada de los 80
con el advenimiento de la violencia socio poltica que azot el pas, Quimbiri fue
duramente afectada por los diferentes bandos del conflicto, con innumerables
violaciones de derechos humanos, el asesinato de sus lderes, (01 de enero de 1990,
Vctor Ral Mora; 07 de noviembre de 1990, Aurelio Mozombitt Araujo, asesinados por
las rondas campesinas). Sucesos que originaron su aislamiento de los dems distritos
del VRAE, radicalizando su lucha por su supervivencia (en contra de todos los bandos
del conflicto). A partir de la pacificacin de esta parte del pas y como es comn en el
Per su desarrollo estuvo olvidado por el estado, con una presencia casi
imperceptible.
17.2.1 MANIFESTACIONES CULTURALES
Festividad de aniversario del distrito, 04 de Mayo de 1990

Festividad religiosa de San Juan Bautista, 24 de Junio. Fuente: 153 Aniversario
programa general, la Convencin-Quillabamba Pg. Quillabamba-peru.com
Festival del cacao 24/06 Kimbiri Kimbiri
Inti Raymi 24/06 Kimbiri
22 de junio, el Festival de las Comunidades Nativas.
14
www.andina.com.pe, Fuente: Historia y tradiciones-folklore y costumbres. www.quillabambaper.com
18 DISTRITO DE SANTA TERESA
El Distrito de Santa Teresa, se encuentra ubicado en la zona sub-tropical de la

Provincia de La Convencin; a 131 km de la ciudad del Cusco (va frrea) localidad
que se constituye en la puerta de entrada a la Provincia de La Convencin.
Este distrito fue creado por Ley N 12849 del 11 de Octubre de 1957 en los terrenos de
la Hacienda Huadquia, tiene vigencia en el escenario histrico del Per desde el ao
1576 siendo la hacienda y su sistema de aquella poca refrendado por la corona
espaola. Es don Miguel Rimache, Magda Inga quien sede a Don Juan Huascamayta
Huadquia (firmado y sellado por la corona), evidente origen del nombre de dicha
hacienda Desde entonces los dominios de las tierras de Huadquia pasaron por una
serie de propietarios cuyo ltimo dueo fue Don Alfredo Romanville Garzn, ubicada
por entonces en lo que ms adelante se conocera como Santa Teresa La Antigua. En
1940 y pese a la tenaz oposicin de los propietarios de esta hacienda, un grupo de
pobladores de la zona inician los trmites para la creacin del distrito, proceso que
culmin con la Promulgacin de la Ley correspondiente. Uno de los personajes de la
poca que apoyaron con firmeza este proceso de distritalizacin fue el notable
educador Dr. Uriel Garca, Parlamentario de la Repblica en el Gobierno del Dr.
Manuel Prado Ugarteche. Hasta entonces este sector de La Convencin dependa
jurisdiccionalmente del Distrito de Vilcabamba y la falta de autoridades impuls a un
grupo de ciudadanos a integrarse en un comit pro distritalizacin conformado por:
Don Julio Toms Peralta, Don Juan Garca Pareja, Don Francisco Cavero, Don Juan
de la Cruz Pareja, Don Florencio Prez, Don Tamayo Peza. Finalmente se logr la
Ley de Expropiacin sin pago alguno de los terrenos ocupados por la llamada Santa
Teresa la Antigua, consolidndose su creacin poltica el 11 de Octubre de 1957 en
que por Ley N 12849 se logra su distritalizacin instaurndose las funciones de este
municipio el 29 de diciembre de 1957. Recayendo la responsabilidad del gobierno local
a travs de una Resolucin Prefectural a cargo de Don Julio Toms Rivas Peralta.
En el gobierno del Arq. Fernando Belaunde Terry (1963) se da la primera Ley

de Reforma Agraria y la propiedad fue despojada en forma total, como consecuencia
de las luchas campesinas a travs de su sindicato, el cual fue fundado el ao 1958;
cuyos gestores de este movimiento fueron: Don Juan Mayorga, Luis Bellota, Evaristo
Chvez y otros; la organizacin estuvo asesorada por la Federacin Departamental de
trabajadores del Cusco, todo lo cual es con la participacin activa del dirigente
Emiliano Huamantica y as mismo Jos Calvo, Pascual Montao, Alfredo Somocurcio y
otros ms.
En la actualidad el poblado se ha reconstruido debido al Gigantesco Huayco

del 13 de Febrero de 1998 arrasando el poblado, y la lnea frrea, dando lugar a la
construccin de una carretera de emergencia entre Santa Mara y Santa Teresa.
Santa Teresa destaca como gran productor de Granadillas, exquisito fruto muy
apreciado en los mercados del pas y del exterior, as como Caf, Pltano, Yuca,
Papaya y cuenta con una produccin ganadera limitada y en forma extensiva.
Este distrito puede constituirse como un centro de atraccin turstica debido a la

existencia de Centros Arqueolgicos como Choquequirao, Puncuyoc y por otro lado
existencia de Aguas Termo Medicinales tales como Cocalmayo, Ccollpani,
Ccollpapampa y Versalles.
18.1 LIMITA
Santa Teresa limita por el Norte con el Distrito de Vilcabamba, por el Sur con el
Distrito de Mollepata, por el Oeste con el Distrito de Vilcabamba, por el Este con el
Distrito de Huayopata y Machupicchu.
18.2 RECONSTRUCCIN HISTRICO
La Hacienda Huadquia, tiene vigencia en el escenario histrico del Per

desde el ao 1576. Siendo los originarios propietarios don Miguel Rimache y Magda
Inga quienes seden a Don Juan Huascamayta los terrenos de Huadquia (firmado y
sellado por la corona). Posteriormente esta hacienda pasa por una serie de
propietarios cuyo ltimo dueo fue Don Alfredo Romanville Garzn. Esta hacienda
estaba ubicada por entonces en lo que ms adelante se conocera como Santa Teresa
La Antigua. En 1940 y pese a la tenaz oposicin de los propietarios de esta hacienda,
un grupo de pobladores de la zona inician los trmites para la creacin del distrito,
proceso que culmin con la Promulgacin de la Ley correspondiente. La distritalizacion
fue un proceso en el cual ha participado el notable educador Dr. Uriel Garca,
Parlamentario de la Repblica en el Gobierno del Dr. Manuel Prado Ugarteche. Hasta
entonces este sector de La Convencin dependa jurisdiccionalmente del Distrito de
Vilcabamba y la falta de autoridades impuls a un grupo de ciudadanos a integrarse en
un comit pro distritalizacin conformado por: Don Julio Toms Peralta, Don Juan
Garca Pareja, Don Francisco Cavero, Don Juan de la Cruz Pareja, Don Florencio
Prez, Don Tamayo Peza. Finalmente se logr la Ley de Expropiacin sin pago
alguno de los terrenos ocupados por la llamada Santa Teresa la Antigua, Mediante la
Reforma Agraria se entrega las tierras a los campesinos trabajadores de la hacienda,
como consecuencia de las luchas campesinas cuyos gestores fueron: Don Juan
Mayorga, Luis Bellota, Evaristo Chvez y otros; la organizacin estuvo asesorada por
la Federacin Departamental de trabajadores del Cusco, todo lo cual es con la
participacin activa del dirigente Emiliano Huamantica y as mismo Jos Calvo,
Pascual Montao, Alfredo Somocurcio y otros ms.
Festividad de aniversario, 11 de Octubre. . Fuente: 153 Aniversario programa

general, la Convencin- Quillabamba Pg. Quillabamba-peru.com
Santa Teresa de vila 15-18/10 Santa Teresa
Cruz Velacuy 03/05 Santa Teresa
Aniversario del Distrito 11/10 Santa Teresa
Sr de Exaltacin 14/09 Santa Teresa
Inmaculada. 08/12 Santa Teresa
18.3.1 DANZAS:
Caf tarpuy
Papa tarpuy
Granadilla pallay.
Caporales.
Sayas.
18.3.2 DISTRITO DE HUAYOPATA.-
Festividad de aniversario del distrito, 19 de Junio.

Santsima Cruz 03/06 Huayopata
Virgen del Carmen 16/07 Huayopata
Virgen Asunta 16/08 Huayopata
Festividad de la Santsima Cruz, 03 de Mayo
Festividad de la virgen del Carmen, 16 de Julio
Festividad de Virgen Asunta, 16 de Agosto.
Huiro.-
Festividad de la Virgen del Carmen en Huiro, 16 de Julio.
En el sector denominado Sirenachayoq, por el ao cincuenta se haba

accidentado un chofer muriendo instantneamente, desde ese momento los
choferes le dejan ofrendas de flores para que no les sucedan nada y poder
llegar a su destino sin novedad (Paulino Enrquez Torres Comunidad
Campesina Tustuntiana Huayopata Junio 2003)
Teypala,*
Caf y pala (bailan en das de aniversario Distrito)
Auca Chileno, Huayllascha
Capac Colla
Cachampa
Covacha
Aucca Chileno
Machu Machu
Huayllascha
DISTRITO CALENDARIO FOLKLORICO

Huayopata
Santsima Cruz 03 Mayo,
Virgen del Carmen 16 de Julio,
Virgen Asunta 15 de Agosto
11de Octubre Virgen de Ftima
Seor de Los Milagros Octubre
18.3.5 FESTIVIDADES RESALTANTES: 1 5
Fiesta de ao nuevo, 01 de Enero

Carnavales, febrero.
Semana Santa, entre marzo y mayo.
Santsima Cruz, 03 de Mayo.
Huamanmarca Raymi, 14 de Junio.
Aniversario del distrito, 19 de Junio.
Fiestas patrias, 28 y 29 de Julio.
18.3.6 CANCIONES Y DANZAS DE LA ZONA:
Cancin el panorama de Huayopata, (huayno), autores: Sr. Ros y Samuel

Fernndez.
18.3.7 DANZAS:
Caf pallay
Te pallay
Llant a ch eqtay
Pltano pallay
18.3.8 COMIDAS Y BEBIDAS TPICAS:
Asado de Sihuayro
Asado y pepin de cuy
Asado de gallina
Asado de venado.
15
Fuente: Informe anual Qapaq Nan Inc., ChincahisuyoJ 3, Autor: David Zea Quispe, Fuente: Diagnstico socioeconmico,
Frida Callanaupa G. Informe Anual 2002, QPN - INC
19 BIBLIOGRAFIA
PLAN ESTRATGICO DE DESARROLLO DE LA CONVENCIN

ZONIFICACIN ECONMICA ECOLGICA DE MADRE DE DIOS
PLAN DE DESARROLLO DE VILCABAMBA.
PLAN DE DESARROLLO DE HUAYOPATA.
PLAN DE DESARROLLO DE QUELLOUNO.
DATOS ETNO-LINGISTICOS N 3 7 MUSICA DE LOS CAMPA ASHANINCA
POR WILLARD KINDBERG DEJONGE
KENKITSATAGANTSI MATSIGENKA CUENTOS FOLKLORICOS DE LOS
MACHIGUENGA TRADUCCIN Y RECOPILACIN DE HAROLD DAVIS Y
BETTY ELKINS DE SNELL.
CARTILLA 12 ZONA SELVA PIRO 1950 CUENTOS YINES.
COLECCIN LITERARIA Y CULTURAL ASHNINCA LIBRO N 4
REVISTA ALPANCHI N 03. AUTOR CARMELA CUBA DE NORDT1971 CBC
ALMANAQUE DIRCETUR.
HISTORIA DE LA PROVINCIA DE LA CONVENCIN. AUTOR ALFREDO
ENCINAS , NGEL PREZ , RAFAEL ALONSO CBC
BIODIVERSIDAD EN E PER, SIDIRGEB INIA PROYECTO IN SITU
WWW.INIA.GOB.PE
CALENDARIO DE FESTIVIDADES PAGINA WEB JOURNEY EXPERIENCE
PERU AGENCIA DE VIAJES Y TURISMO.
PLAN DE DESARROLLO TURSTICO. MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE
VILCABAMBA GESTIN 2007- 2010
SUB DIRECCIN DE ESTUDIOS Y PROYECTOS MARA TERESA POLO
RODRGUEZ.
TASORINTSI MITOS CUENTOS, Y TRADICIONES MATSIGUENGAS DE
SECUNDIO GARCA.
LOS PIROS LEYENDAS MITOS Y CUENTOS DE RICARDO LVAREZ O. P.
LA VIDA DEL PUEBLO MATSIGUENGA MISIONEROS DOMINICOS DE LA
CULTURA MATHSIGUENGA 1923- 1978.
EL ROSTRO AMAZNICO DEL CUSCO DE GIOVANNA SILVA GUERRA Y
ALFREDO VEGA CENTENO COMPILADORES.
50 AOS EN LE BAJO URUBAMBA DE RICARDO ALVARES
FUENTE: HISTORIA DE LA PROVINCIA DE LA CONVENCIN, AUTOR:
ALFREDO ENCINAS, NGEL PREZ, RAFAEL ALONSO. BILBIOT. CBC
FUENTE: HISTORIA Y TRADICIONES-FOLKLORE Y COSTUMBRES.
WWW.QUILLABAMBAPER.COM.
LAS ETNIAS AMAZONICAS DE LA REGIN CUSCO ANTROP. ALFREDO
UGARTE VEGA CENTENO.
MARA TERESA POLO RODRGUEZDEL DISTRITO DE LA CONVENCION Y

SUB DIRECCIN DE ESTUDIOS Y PROYECTO

Aspectos Sociales de La Convencion

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2011

Direccin Regional de Cultura Cusco

FORMULACIN DEL DOCUMENTO:

Responsable del Estudio:

Antrop. Omar Bonet Gutirrez

DIRECCION REGIONAL DE CULTURA DE CUSCO....................................................2

FORMULACIN DEL DOCUMENTO: CULTURA INMATERIAL..............................2

5 DESCRIPCION DEL TRABAJO......................................................................................5

6.1 MAPA CULTURAL.....................................................................................................5

6.2 B. PATRIMONIO CULTURAL...................................................................................6

6.2.1 1. BIENES MATERIALES.................................................................................6

6.2.2 2. BIENES INMATERIALES.............................................................................7

6.3 C. PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL..........................................................8

6.4 D. MANIFESTACIONES DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL...........8

6.5 E. PROPIEDAD DE LOS BIENES INMATERIALES.............................................8

6.6 DEFINICION DE CONCEPTOS NARRATIVOS:...................................................9

6.6.4 FIESTA TRADICIONAL:..................................................................................11

6.6.5 FIESTA RELIGIOSA:.......................................................................................11

6.6.6 TIPOS DE RITUALES.....................................................................................11

6.7 PATRIMONIO INMATERIAL...................................................................................12

7.3 UBICACIN GEOGRAFICA..................................................................................14

7.3.2 LA CONVENCIN SUPERFICIE POR DISTRITOS 1996...................14

7.4 VAS DE ACCESO...................................................................................................15

7.5.1 POBLACIN TOTAL Y PEA SEGN DISTRITO.........................................16

7.5.2 FLUJOS MIGRATORIOS................................................................................17

7.6 RECURSOS NATURALES:....................................................................................17

7.6.1 RECURSO HDRICO:.....................................................................................18

7.6.2 3. - RECURSO FORESTAL:...........................................................................18

7.7 ASPECTOS GEOGRFICOS................................................................................19

7.7.2 TIPOS DE CLIMAS.........................................................................................19

7.9.1 MISIONES CATLICAS DOMINICANAS.....................................................20

7.9.2 MISIONES EVANGLICAS............................................................................21

7.10 REFERENCIA HISTRICA..............................................................................................22

8.2 DECLARACION DE QUILLABAMBA....................................................................23

8.3 MANIFESTACIONES CULTURALES...................................................................25

8.3.4 ARTESANAS PROPIAS................................................................................26

8.3.5 CUADROS COSTUMBRISTAS.....................................................................27

9.2 VAS DE ACCESO...................................................................................................28

9.2.1 CAMINOS PEATONALES..............................................................................28

9.2.2 INFRAESTRUCTURA DE MEDIOS DE COMUNICACIN.......................29

9.3.1 POBLACIN ECONMICAMENTE ACTIVA PEA...................................30

9.3.2 INFRAESTRUCTURA VIAL............................................................................30

9.4 ACTIVIDADES PRINCIPALES...............................................................................31

9.5 INSTITUCIONES PRESENTES............................................................................31

9.5.1 ENTIDADES DEL ESTADO DE LA PROVINCIA DE LA CONVENCIN. 31

9.5.2 LOS ESPACIOS DE CONCERTACION........................................................32

9.6 REFERENCIA HISTRICA....................................................................................33

9.7 PATRIMONIO INMATERIAL...................................................................................34

9.7.1 FESTIVIDAD CVICO COSTUMBRISTA......................................................35

9.7.2 PRINCIPALES FIESTAS:................................................................................35

9.7.3 PRINCIPALES DANZAS:................................................................................36

9.8 PATRIMONIO AMBIENTAL....................................................................................37

9.8.1 RECURSO FORESTAL..................................................................................37

9.8.2 RECURSO FAUNA..........................................................................................37

9.8.3 RECURSO PESQUERO.................................................................................37

9.8.4 RECURSO HDRICO......................................................................................37

10.2 VAS DE ACCESO...................................................................................................39

10.4 ACTIVIDADES PRINCIPALES...............................................................................39

10.4.1 SECTOR AGROPECUARIO..........................................................................39

10.4.2 INDUSTRIAL COMERCIAL.........................................................................40

10.5 REFERENCIA HISTRICA....................................................................................40

10.6 PATRIMONIO INMATERIAL...................................................................................40

10.6.1 FIESTAS COSTUMBRISTAS....................................................................................41

10.6.3 CUENTOS Y MITOS.-.....................................................................................42