Raz de Origen MAC Martes 6:00 a 9:00 PM

Grupo de Investigacin Saln 204

Programa del Seminario Lo Sagrado Edificio de Posgrados de Ciencias Humanas
Segundo Semestre de 2015 Universidad Nacional de Colombia

Lo Sagrado
Experiencia y prctica sagrada
Seminario dirigido por Omar Contreras (odcontrerasg@gmail.com)

1. Descripcin del seminario

En este seminario se estudiar la relacin que hay entre la experiencia religiosa y
mstica, la moral, los ejercicios espirituales y la nocin de amor, en diversas tradiciones
religiosas. Tal estudio se emprender mediante la lectura de algunos textos sagrados de
diversas religiones, de algunas obras importantes de la literatura mstica y de algunos
destacados pensadores que han tratado de esclarecer el problema de la religin y la
mstica en oriente y occidente. El seminario pretende ampliar la perspectiva de sus
participantes en materia religiosa y poner sobre la mesa el debate acerca de si la religin
constituye un tipo de saber o no. Adems, se tratar de mostrar la dimensin social que
tiene la religin.

2. Metodologa
El seminario se desarrollar mediante exposiciones de los participantes, debates y
exposiciones del profesor.

3. Programacin
Sesin inaugural: Presentacin e introduccin al seminario.
Sesin 1: Lo Sagrado y Lo Profano, Introduccin, Captulos 1 y 2
Sesin 2: Lo Sagrado y Lo Profano, Captulos 3 y 4
Sesin 3: Las Moradas I: Moradas 1 - 5
Sesin 4: Las Moradas II: Moradas 6 y 7
Sesin 5: La filosofa perenne I: Introduccin, Captulos 1 - 3.
Sesin 6: La filosofa perenne II: Captulos 4 - 6
Sesin 7: La filosofa perenne III: Captulos 7 - 9
Sesin 8: La filosofa perenne IV: Captulos 10 - 13
Sesin 9: La filosofa perenne V: Captulos 14- 23
Sesin 10: La filosofa perenne VI: Captulos 25 - 27
Sesin 11: El fruto de la nada I: Pgs. 35- 75
Sesin 12: El fruto de la nada II: Pgs. 75 - 115
Sesin 13: El fruto de la nada III: Pgs. 115 - 143 y 175 - 181
Sesin 14: Conclusiones y cierre del seminario

4. Bibliografa principal

Eliade, M. Lo Sagrado y lo profano. Barcelona: Paids Orientalia., 2012

Santa Teresa de Jess. Las Moradas del castillo interior. Buenos Aires: El Cid Editor 1999.
Huxley, A. La filosofa perenne. Buenos aires: Ed. Suramericana, 1999.
Eckhart, M. El fruto de la nada. Madrid: Siruela, 2008.

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 5. Bibliografa secundaria

Borges, J. L. Qu es el Budismo. Madrid: Alianza, 2009.

Castaneda, C. Las enseanzas de Don Juan. Mxico: FCE, 1974.
Castaneda, C. Una realidad aparte. Mxico: FCE, 2001 (a).
Castaneda, C. Viaje a Ixtln. Mxico: FCE, 2001 (b)
Dasgupta, S. N. La mstica hind. Barcelona: Herder, 2009.
Eliade, M. Lo Sagrado y lo Profano. Barcelona: Paids, 2012.
Eliade, M. El chamanismo y las tcnicas arcaicas del xtasis. Mxico: FCE, 2009.
Eliade, M. Mito y Realidad. Barcelona: Kairs, 2010.
Eliade, M. Yoga, Inmortalidad y Libertad. Buenos Aires: La Pleyade, 1977.
Evans-Wentz, W (compilador). El libro tibetano de los muertos. Buenos Aires: Kier, 2003.
Foucault, M. Las palabras y las cosas. Tr. Frost, E. Mxico: Siglo Veintiuno, 1969.
Gadamer, H. Verdad y Mtodo I. Fundamentos de una hermenutica filosfica, Salamanca: Sgueme,
1977.
Heidegger, M. Ser y Tiempo. Madrid: Editorial Trotta, Madrid, 2003.
Hume, D. Investigacin sobre el entendimiento humano. Bogot: Norma, 1992.
Husserl, E. Ideas Relativas a una Fenomenologa Pura y una Filosofa Fenomenolgica I, Trad. Jos
Gaos, Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1986.
Husserl, E. The Crisis of European Sciences and Transcendental Philosophy, Trad. Carr, D. Evanston:
Northwestern University Press, 1970.
Huxley, A. The perennial philosophy. London: Chatto y Windus, 1947.
James, W. Las variedades de la experiencia religiosa. Mxico: Quarzo, 2006.
Kant, I. La religin dentro de los lmites de la mera razn. Trad. de J. M Quintana, en: I. Kant, Sobre la
religin, Barcelona: Zeus. 1972.
Kant, I. Crtica de la razn pura. Tr. Mario Caimi. Buenos aires: Colihue, 2007.
Kuhn, T. La estructura de las revoluciones cientficas. Madrid: Fondo de Cultura Econmica de Espaa,
2005.
Lao Tse. Tao Te Ching. Buenos Aires: Orbis, 1983.
Lao Tse. Hua Hu Ching. Madrid: EDAF, 2005.
Mascar. Upanishads. Barcelona: Debolsillo, 2010.
Nietzsche, F. La genealoga de la moral. Madrid: Alianza, 2005.
Nietzsche, F. Ms all del bien y del mal. Madrid: Alianza, 2000.
Nietzsche, F. El nacimiento de la tragedia. Madrid: Alianza, 2009.
Nietzsche, F. El nihilismo: Escritos pstumos. (tr. Gonal Mayos) Barcelona: Pennsula, 1998.
Otto, R. Lo Sagrado. Buenos Aires: Claridad, 2008.
Pramo. Lgica de los mitos: Lgica paraconsistente. Una alternativa en la discusin sobre la lgica de
los mitos 1989. En: Ideas y Valores. N79, (abril de 1989), pp. 27-67.
Patanjali. Yoga-Sutras. Tr. Joshi, R. Mexico: rbol Editorial, 1992.
Schelling, F. W. J. Sistema del idealismo trascendental. Barcelona: Anthropos, 2005.
Shanon, B. The Antipodes of the Mind. Charting the phenomenology of the ayahuasca experience.
Oxford: Oxford University Press, 2002.
Steinbock, A. Phenomenology and Mysticism. Indiana: Indiana University press, 2007.
Tola, F. (compilador). Bhagavad-Gita. Navarra: RBA, 2002.
Wenger, M. y Prieto, J. Penetrante compasin: cincuenta koan contemporneos. Madrid: Miraguano,
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Wittgenstein, L. Tractatus logico philosophicus. Madrid: Tecnos, 2008.
Wittgenstein, L. Una conferencia sobre la tica. Mxico: UNAM, 2005.
Wittgenstein, L. Investigaciones filosficas. Mxico: Instituto de Investigaciones Filosficas UNAM,
1988.