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Acesso em: 30 mar. 2015. Vale a pena ler esse trecho no blog.
6 Outros exemplos de discusses contemporneas sobre esse assunto: Manuela Ruas & Jean-Martin Rabot. O estilo
8Veja a excelente abordagem crtica de Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz, Leib, Leben, Liebe. Sexualethik und
Gendermainstreaming, em: <http://www.erf.de/radio/erf-plus/mediathek/glaube-denken/leib-leben-liebe/8309-64>.
Acesso em: 16 mar. 2015.
operao de mudana de sexo. O problema que surge que tem sido difcil de comprovar que
realmente possvel alterar s a anatomia sem mexer ao mesmo tempo no todo da pessoa em
sua existncia, psiqu e identidade. So incontveis as pesquisas de vrias reas do saber que
tem mostrado que somos seres intrinsecamente biopsicossociais e culturais. No entanto, teorias
de gnero culminam numa forte separao do aspecto biolgico corporal do psicossocial e
cultural. A impresso que a antiga desvalorizao da matria e do corpo est sendo reeditada
com toda fora pelas teorias de gnero contemporneas9. Ser que ensinar s pessoas que elas
possuem um eu to autnomo, que tem o direito de fazer o que quiser com o corpo, que
sempre o seu prprio corpo, no , no fundo, um convite autodestruio, que afetar
negativamente a vida dessa pessoa como um todo?
3. Teorias de gnero relativizam a polarizao e mtua complementaridade do ser
homem e do ser mulher em sua relevncia para o convvio sexual e para a educao de
filhos. Crianas devem ser ensinadas desde cedo a ver como normais e indiferentes todos os
modelos de relacionamento afetivo entre pessoas, sejam relaes homoafetivas, bissexuais,
transexuais ou heterossexuais. A hegemonia histrica do relacionamento heterossexual deve ser
questionada, principalmente na educao escolar. No que depender de teorias de gnero, toda
uma nova gerao de crianas deveria crescer sem ter a devida polaridade heterossexual
biolgica- e anatomicamente dada de homem e mulher, pai e me como referncia maior para
sua identidade sexual e pessoal. Essa tese bastante problemtica sob a tica da psicologia do
desenvolvimento humano, da psicologia, da psicanlise10 e sob a tica da prpria educao. Ela
acarreta um risco enorme de crianas e jovens terem distrbios de identidade sexual e, com isso,
crises de identidade muito srias, no por ltimo por serem ensinadas a no levarem mais tanto
em conta a anatomia de rapaz ou menina com a qual j nasceram. Esse risco, que a rigor existe
em qualquer modelo familiar, desse modo potencializado. Nesse ponto, podemos recorrer a
inmeros estudos cientficos do passado e do presente que continuam mostrando que crianas,
adolescentes e jovens tm maior probabilidade de se desenvolver de forma fsica-, emocional-,
psquica- e sexualmente saudvel onde h um claro referencial masculino e feminino, dado
preferencialmente no pai e na me11. Poderamos afirmar: Nossos filhos, meninos e meninas,
precisam urgentemente da presena, da referncia, do amor e da aceitao tanto do pai quanto
da me para serem felizes e crescerem saudveis!
4. At aqui, apontamos para as fragilidades a partir de vrias reas do saber humano,
com as quais conseguimos concordar como cristos. Se avaliarmos as propostas das teorias de
gnero sob um ponto de vista bblico e teolgico cristo, perceberemos que teorias de gnero
tambm possuem vrias ideias que esto em tenso com a teologia bblica da famlia e do ser
humano como homem e mulher. Biblicamente falando, a polaridade de homem e mulher (Gn 1
e 2) e a unio heterossexual so vistos como sendo o relacionamento que natural, adequado
boa criao por Deus (cf. Rm 1,22-27). sua imagem os criou, macho e fmea os criou (cf.
Gn 1,26-28)! O fato de Deus ter criado as pessoas sua imagem ou como homens ou como
mulheres faz, nesse sentido, parte da identidade do ser humano com a qual ele j nasce, e que
lhe est, via de regra, biologicamente, anatomicamente e at geneticamente inscrita. Negar esse
aspecto pode levar desumanizao das pessoas. Conforme a teologia bblica, o casamento
9 Essa , por exemplo, uma forte crtica de Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz (veja nota 8).
10 Confira os estudos de: Le CAMUS, Jean. Vter. Die Bedeutung des Vaters fr die psychische Entwicklung des
Kindes. (Belz Taschenbuch/Psychologie). Belz: Weinheim, 2003; SEIFFGE-KRENKE, Inge. Therapieziel
Identitt. Stuttart, 2012; DAMMASCH, Frank & METZGER, Hans-Geert (Eds.). Die Bedeutung des Vaters.
Psychoanalytische Perspektiven. Brandes & Apsel: Frankfurt, 2005; STEINBRECHER, Sigrid. Die Vaterfalle. Die
Macht der Vter ber die Gefhle der Tchter. Rowohl: Berlin, 2001.
11 Remetemos aqui mais uma vez aos estudos da nota 10. O tema tambm desenvolvido numa perspectiva crist:
JUNG, Mathias. Tchter und Vter. So nah und doch so fern. Stuttgart: Kreuz, 2014.
heterossexual entre homem e mulher o padro, tanto no AT quanto no NT. A monogamia
enaltecida, o adultrio e a prostituio so criticados, e a indissolubilidade do matrimnio at a
morte de um dos cnjuges fomentada. A prtica de relacionamentos homossexuais vista
como antinatural no AT e no NT (cf. Gn 19,5; Lv 18,22; 20,13; Jz 19,22; Rm 1,18ss; 1 Co 6,9-
11). Encontramos na Bblia uma viso integral do ser humano. Ele no apenas tem corpo,
alma e esprito, mas ele a unio indissolvel de corpo, alma e esprito, e isso, como homem
e como mulher, e nessa distino. Tambm a anatomia do corpo uma dimenso importante e
constitutiva da pessoa enquanto corpo e no pode ser simplesmente separada deste como se
fosse elemento irrelevante e sem valor, e como se no houvesse prejuzo fsico ou psquico
algum em faz-lo. Na concepo crist, o corpo tambm no s algo funcional ou instrumental
na pessoa, mas modalidade da prpria existncia da pessoa12. Desvalorizar a pessoa como corpo
sempre algo que desumaniza a pessoa humana. E dentro desse quadro de referenciais tambm
toda a tica crist relativa ao relacionamento dos gneros, famlia e educao de filhos
desenvolvida. So vrias as nfases da teologia bblica que entram em choque com teses
defendidas por teorias de gnero!
Concluses e implicaes para a educao de filhos: Teorias de gnero possuem
alguns aspectos positivos, com os quais podemos concordar como cristos a partir de uma
compreenso bblica e teolgica. Mas tambm h vrios aspectos negativos! A partir da palavra
de Deus poderamos afirmar que teorias de gnero disseminadas na nossa sociedade brasileira
atravs das mdias e das redes sociais so uma mistura muito refinada de joio e trigo, isto , de
propostas boas com ideias ruins e prejudiciais, que precisamos aprender a discernir e filtrar
com muita sabedoria! Precisamos praticar com sabedoria o ensino de Paulo: Julgai todas as
coisas, retende o que bom (1 Ts 5,21). Se no filtramos bem as coisas, estaremos
permitindo que muitas das ideias ruins e em nossa compreenso at mesmo bem prejudiciais
entrem em nossos lares e famlias. E se os lados negativos das teorias de gnero se tornarem em
base e referncia para educarmos nossos filhos em casa, nas escolas ou ainda em nossas
comunidades crists, estaremos contribuindo para destruir a viso crist da famlia e promover
muita confuso na cabea de nossas crianas, jovens e filhos. Estaremos educando nossos filhos
a partir de valores e teorias que tem muitos aspectos contrrios palavra de Deus.
12 Veja Hans Walter Wolff. Antropologia do Antigo Testamento. So Paulo: Hagnos, 2007.
Claus Schwambach