Universidad Nacional Abierta

Direccin de Investigacin y Postgrado

Especializacin en Derechos Humanos
Problemas Actuales en Materia de Derechos Humanos
Cdigo (957)
Centro Local Aragua

UNIDAD II: RELACIN ENTRE DERECHOS HUMANOS Y

SOBERANA, GLOBALIZACIN Y DEUDA EXTERNA.

Profesora: Edwin A. Gil

Participante: Mairelys D. Ojeda H.

C.I 25.072.927

Septiembre, 2017
 RELACIN ENTRE DERECHOS HUMANOS Y SOBERANA,
GLOBALIZACIN Y DEUDA EXTERNA.

En los distintos instrumentos jurdicos emanados de las Naciones

Unidas o de la Organizacin de los Estados Americanos no existe un
concepto especficos sobre los derechos humanos; de estos instrumentos
simplemente se extrae el catlogo de los derechos que se considera
forman parte de los derechos humanos, pero no su definicin. Sin
embargo, existen dos conceptos medulares a la hora de definir y
conceptualizar los derechos humanos: la dignidad inherente a cada
persona humana y los lmites al poder de los Estados. Por lo tanto, y sin
que ello implique una definicin absoluta, puede adoptarse como
definicin de derechos humanos la siguiente: Los Derechos Humanos
son un conjunto de prerrogativas y principios, de aceptacin universal,
jurdicamente reconocidos y garantizados, que aseguran al ser humano
su dignidad, y que las personas tienen frente al Estado y a sus
instituciones para impedir que este interfiera, limite, y/o viole el ejercicio
de sus derechos.

Es importante acotar que todos los seres humanos nacen libres e

iguales en dignidad y derechos, esto lo tipifica el primer artculo de la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos, la idea de los derechos
humanos es una de las bases ms importantes de la convivencia
humana. Segn internet son derechos inherentes a todos los seres
humanos, sin distincin de sexo, nacionalidad, lugar de residencia, origen
nacional y tnico, color, religin, lengua, edad, partido poltico o condicin
social, cultural o econmica.

En efecto, los tratados internacionales de derechos humanos han

tenido la virtud de enunciar un amplio abanico de derechos, libertades y
garantas. Pero, a la par, tambin han impuesto a los Estados Partes, que
voluntariamente los ratificaron, una correlativa serie de obligaciones. Son
obligaciones, contradas de cara tanto a todos los individuos que se
encuentren bajo la jurisdiccin del Estado, como de cara a la propia
comunidad internacional. En todo caso, y con ello agregamos un dato
crucial, nos hallamos ante derechos, libertades y garantas "mnimas",
tanto en su nmero como en su extensin. Los tratados slo constituyen
un "piso", aunque inquebrantable. Sin embargo en la actualidad existen
estas leyes que defienden la dignidad del ser humano y son penados
aquellos que no las cumplan, pero es natural ver como en diferentes
pases subdesarrollados existen crisis humanitarias que colocan en entre
dicho el cumplimiento de estas, tal es el ejemplo de Venezuela, el cual es
un pas que no escapa de tal realidad, relegando de manera controversial
la dignidad humana.

Es normal ver en Venezuela como las personas no tienen acceso a

sus derechos fundamentales y que una extensa poblacin no cuente con
un nivel de vida adecuado, hay deficiencia en el sector salud, las
personas no tienen para costear un vestido digno ni una vivienda digna,
hay pobreza alimentaria, es decir esta poblacin no alcanza a cubrir la
cesta bsica alimentaria necesaria para el mes, la economa ha bajado de
tal forma que ha muchos jvenes se les hace imposible costear sus
estudios ms aun a los padres de estos jvenes, hay un gran nivel de
ausentismo en las escuelas por parte de los nios ya que no tienen como
llevar la merienda diaria, el derecho a un trabajo digno a desaparecido por
completo; es usual ver constantemente en las calles a personas de
distintas edades pidiendo dinero o un bocado de pan, mas aun a nios,
aislando as su derecho al estudio o a un techo digno, aun a soar con un
futuro.

La definicin de soberana nos habla de la libertad de un pueblo por

sobre todas las cosas. Definimos conceptualmente a la Soberana como
el derecho que tiene un pueblo o una nacin para poder Elegir su
Gobierno, teniendo adems injerencia en la Publicacin de Leyes y el
respeto de las mismas en el conocido como Territorio Nacional, siendo
ste la jurisdiccin del mismo y la aplicacin de sus distintas normativas.
 La soberana, sin embargo, no se limita a la capacidad de decisin
sobre materias polticas sino que se ampla a cuestiones como la
posesin de territorio considerado soberano, la decisin sobre cuestiones
econmicas que pueden ser votadas o plebiscitadas entre todo el pueblo
de Importancia.

El concepto de soberana se fue moldeando a partir de la paz de

Westfalia (1948) la cual dio fin a la Guerra en Alemania y la Guerra entre
Espaa y los Pases Bajos; esto genero un nuevo orden en Europa, el
paso del feudalismo al Estado Nacin, lo que implic el advenimiento de
la soberana nacional.

En este orden de ideas es indispensable acotar que Los Derechos

Humanos en relacin con la soberana nacional deben de ser reevaluados
por la conciencia del hombre del siglo XXI. El estado y los Organismos
Internacionales tienen como obligacin buscar soluciones polticas,
econmicas, e incluso militares para que as los gobiernos de turno
cumplan efectivamente con los Derechos Humanos.

La difcil realidad de los Derechos Humanos en varios pases de

Amrica Latina y del continente africano, hacen que surjan diferentes
interrogantes en torno al tema. Hasta qu punto se debe respetar la
soberana de pases que violan los Derechos Humanos? Ser que la
soberana da carta blanca a los gobiernos para coartar la libertad de
expresin, torturar y matar? Ser la soberana un escudo para la
impunidad? Hasta qu punto los pases que suscribieron la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos (1948) tienen que tolerar estas
violaciones? Puede existir Democracia sin Derechos Humanos?

En Venezuela estamos lejos de que los derechos humanos se

respeten, ya que debido a la crisis poltica y humanitaria por la que
atraviesa el pas ha provocado que el ndice de pobreza crezca de
manera desmedida, poniendo en segundo plano para los entes
gubernamentales el cumplimiento de estos derechos, privando as a un
gran nmero de personas del goce pleno de estos.

En este orden de ideas podemos entender a la globalizacin, como

un proceso de reconfiguracin del mundo, donde se construye un nuevo
orden mundial. La Globalizacin abarca un todo, menos la calidad de vida
del ser humano, penetra en cualquier escenario y se irradia desde Europa
y Estados Unidos a todos los puntos del planeta, y se respira an en los
rincones ms inditos del mundo, amalgamando escenarios, culturas y
diferencias que nos identificaban, unificando formalmente a la humanidad
y diferencindonos en aquello que debera igualarnos: nuestro derecho a
ser humanos y a vivir como tales.

En este sentido, Sousa Santos ubica a la globalizacin como una de

las tres tensiones medulares que la modernidad occidental enfrenta
actualmente, junto a la tensin entre la regulacin social y la
emancipacin social, y a la tensin dialctica entre Estado y sociedad
civil, y la ubica entre el Estado-Nacin y la globalizacin; ya que el modelo
poltico de la modernidad occidental eran los Estados-Nacin soberanos
que es precisamente lo que la globalizacin ha erosionado. Igualmente,
entendemos que la globalizacin no es un concepto histrico que genera
un nuevo orden, sino que desordena el capitalismo keynesiano, ya que
le quita lmites, garantas, valores y controles, con lo que puede
entenderse como una fase ms del capitalismo que conlleva, finalmente
segn (FARIAS, 2000, 9). al quiebre de la solidaridad orgnica y al
establecimiento de la eficiencia financiera como el valor central.

A nivel mundial existe un modelo de globalizacin con pretensin de

universalidad, pero que impide la universalizacin de la satisfaccin de las
necesidades bsicas de millones de seres humanos, aumentando
inexorablemente las desigualdades econmicas mundiales. Una
globalizacin que mantiene la dominacin de un primer mundo sobre
otros terceros o cuartos, siempre ltimos en la redistribucin de los
beneficios, donde malviven millones de nios, mujeres y hombres. Una
globalizacin que esclaviza la vida de millones de seres humanos pobres
latinoamericanos, africanos, rabes, orientales, europeos del este,
aborgenes que trabajan en condiciones infrahumanas y alejados de la
posibilidad de poder acceder a los beneficios del primer mundo, ya que la
globalizacin no globaliza las fronteras para que las cruce el inmigrante
pobre.

As, el modelo de globalizacin que se nos presenta como

incuestionable es una ideologa que borra diferencias culturales para
homogeneizar pobreza y desamparo, para desestructurar identidades e
historias y construir/destruir creativamente sobre ellas una razn
instrumental basada en criterios de eficiencia financiera, compatibles y
posibilitadores de un modelo de dominacin y sujecin.

Entonces es natural ver que si hay un localismo que se globaliza

mediante la dominacin y la imposicin frente a otros localismos, por
ende, determinados factores, ideologas, modelos, personas que son los
que se globalizan, mientras otros se marginan. Esa es la gran paradoja y
el gran engao que se esconde detrs de la globalizacin, o lo que para
otros es el crecimiento y evolucin mundial; ya que, como hemos
analizado, la globalizacin que vivimos actualmente es un modelo de
dominacin que abraza la ideologa neoliberal capitalista que presupone
un modelo de democracias y de Estados de Derecho que van de la mano
de economas liberales que se presentan con discursos de defensa de los
derechos del hombre, pero con polticas desde las que no slo es
imposible la defensa de la vida y de la humanidad, sino que muchas
veces configuran flagrantes violaciones a los mismos.

En otro orden de ideas en el artculo 2 de la Constitucin Bolivariana

de Venezuela se establece que en Venezuela rige un estado democrtico
y social de derecho y de justicia. Esto implica que Venezuela est
constituida bajo los parmetros de un Estado garantista, en tanto ste
debe satisfacer las necesidades bsicas del individuo y garantizar sus
derechos fundamentales. Las Naciones Unidas entiende que en una
nacin hay democracia cuando los derechos humanos y las libertades
fundamentales son respetadas, promovidas y se cumplen, permitiendo
que las personas vivan con dignidad. As mismo, cuando los individuos
logran tener una participacin en las decisiones que afectan a sus vidas y
pueden exigir cuentas a quienes las toman, con base a normas inclusivas
y justas, instituciones y prcticas que gobiernan las interacciones
sociales; pero en determinadas situaciones excepcionales, en que est en
peligro la supervivencia del Estado, se prev por parte de las
legislaciones medidas de suspensin temporal de los Derechos Humanos.

En unos casos esas restricciones suponen una reformulacin del

contenido del derecho de que se trate, como el derecho a la libertad de
expresin y el derecho a la libertad personal frente a las detenciones
gubernativas. En otros casos no hay una transformacin del contenido,
sino la prdida de una garanta, como es el caso del derecho al secreto
de las comunicaciones.es as como se crea una limitacin de los
derechos por parte de los rganos de seguridad en un pas. Pero en
Venezuela en diferentes ocasiones se han violentados los derechos de
polticos y del pueblo poniendo de por medio en concepto de soberana
nacional, cuando en realidad no existe una libertad de expresin, ni
democracia.

A pesar de todo el marco legal en referencia con lo antes

mencionado, los acontecimientos que han tenido lugar en Venezuela los
ltimos aos en ocasin a la crisis poltica-social-econmica por la cual ha
estado atravesando el pas, y que se ha visto acentuada en los meses
ms recientes, ha ocasionado que tanto lderes, polticos como
ciudadanos se enfrenten a posible violacin a sus derechos
fundamentales por el ejercicio de sus derechos polticos, dado el contexto
de persecucin poltica llevado a cabo por el gobierno. Tal es el caso del
ciudadano Leopoldo Lpez ex Alcalde del Municipio Chacao del Estado
Miranda en dos oportunidades, fundador del partido poltico Primero
Justicia y Un Nuevo Tiempo. Actualmente es miembro fundador y
Coordinador Nacional del partido poltico Voluntad Popular.

La sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos del

1 de septiembre de 2011, declar que el Estado venezolano viol, con la
inhabilitacin para ejercer cargos pblicos del ciudadano Leopoldo
Lpez., su derecho a ser elegido, y el deber de motivacin de los actos
administrativos, a obtener proteccin judicial y efectividad de los
recursos y desproporcin en la aplicacin de la sancin de inhabilitacin;
todo de conformidad con los artculos 23.1.b, 23.2, 8.1 y 25.1 de la
Convencin Americana sobre Derechos Humanos, en relacin con las
obligaciones generales consagradas en los artculos 1.1 y 2 eiusdem.

La Corte Interamericana de Derechos Humanos precis con claridad

los hechos que originaron las declaratorias de responsabilidad del
ciudadano Leopoldo Lpez tanto en las donaciones recibidas para la
promocin del partido Primero Justicia, como las que se verificaron en la
gestin como Alcalde del Municipio Chacao del Estado Miranda
 BIBLIOGRAFA

Antonio-Enrique Prez Luo. Concepto Y Concepcin De Los

Derechos Humanos (Acotaciones A La Ponencia De Francisco Laporta).

Belli, Gioconda (2000). Los portadores de sueos, en El ojo de la

mujer. Visor. Madrid. 5ta Edicin. Pp. 215-218.

Bobbio Norberto, (1997). La naturaleza del prejuicio, en Elogio a la

templanza. Temas de Hoy. Espaa. Pp. 157-174.

Brzezinki Zbigniew, (2004). La seguridad de los EEUU en un mundo

unipolar, en revista Poltica Exterior # 97. Madrid. Enero-Febrero. Pp. 57-
65.

Convencin Americana Sobre Derechos Humanos Suscrita En La

Conferencia Especializada Interamericana Sobre Derechos Humanos (B
32) San Jos, Costa Rica 7 al 22 de noviembre de 1969.

Fukuyama, Francis (2003). La dignidad humana en El fin del

hombre. Ediciones B.S.A. Barcelona, Espaa. Pp. 241-285.

Julieta Rossi (2005) "Deudas Soberanas, Desarrollo Nacional Y

Derechos Humanos: El Caso Argentino Y Un Nuevo Consenso Global En
Construccin. Ao 4, N 7. Julio de 2015. Buenos Aires, Argentina

Orwell, George (2000). La rebelin en la granja, captulo I,

Empresa Editora El Comercio. Per. Clsicos de Hoy milenio. Pp. 25-33.

Santos, Boaventura De Sousa (2003). Desigualdad, exclusin y

globalizacin, hacia una construccin multicultural de la igualdad y la
diferencia, en La Cada del Angelus Novus, ILSA, Colombia, Pp. 125-
165.
 Santos, Boaventura De Sousa (2002). Cosmopolitismo y Derechos
Humanos, en La Globalizacin del derecho. ILSA. Colombia. Pp. 176-
223.

Santos, Boaventura De Sousa (2003). Los procesos de

globalizacin, en La Cada del Angelus Novas. ILSA. Colombia. Pp. 167-
235.

Vargas Llosa, Mario, (2000). Aguas Misteriosas, en El paraso en la

otra esquina. Alfaguara. Madrid. Pp. 65-76