Cuaderno Latinoamérica Del Pasado Al Futuro

Cuadernos de
Pensamiento Prospectivo
Iberoamericano
4
Latinoamrica:
del Pasado al Futuro
Jos Luis Cordeiro
Venezuela
Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Direccin General de Asuntos del Personal Acadmico
Proyecto PAPIME: Visin y Misin Prospectivas

SERIE CUADERNOS DE
PENSAMIENTO PROSPECTIVO
IBEROAMERICANO
4
COORDINADORA: DRA. GUILLERMINA BAENA PAZ
Latinoamrica:
Jos Luis Cordeiro

(Venezuela)
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

DIRECCIN GENERAL DE ASUNTOS DEL PERSONAL ACADMICO
PROYECTO PAPIME PE-303711: VISIN Y MISIN PROSPECTIVAS

CUADERNOS DE
PENSAMIENTO PROSPECTIVO IBEROAMERICANO 4
Latinoamrica:
Jos Luis Cordeiro
Direccin General de Asuntos

del Personal Acadmico, UNAM
http://ciid.politicas.unam.mx/semprospectiva
drbaena@hotmail.com
Derechos reservados conforme a la ley

Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Mxico, D. F., 2012
Cuidado de la edicin
Enrique Vera Morales
INDICE
PRESENTACIN 6
1. Pasado: el homo sapiens americanus. 9

El Universo, la Tierra, la vida y el ser humano. 10
Los humanos llegan a las Amricas 12
2. Presente: la educacin y la competitividad 14

Pasa por los sistemas nacionales... 17
Y culmina con la visin 20
3. Futuro: con edutopa hacia la luz. Estamos atrapados? 23

La Edutopa 23
Ms y ms pases exitosos 25
Tenemos que comenzar 27
No hay atajos 31
32
4. Ms all del futuro: las luces lejanas 35
Bibliografa 39
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PRESENTACIN
l Proyecto PAPIME ha logrado con su apoyo que podamos leer lo mejor del Pensamiento
E Latinoamericano en esta Serie de Cuadernos. En este nmero tenemos el honor de presen-

tar a un futurista de gran prestigio internacional, el doctor Jos Luis Cordeiro.
Lo conocen en toda la regin y en todo el mundo, es un hombre cosmopolita, inquieto. Para
saber dnde est, hay que buscarlo literalmente por todo el planeta. Por todo el mundo lleva su
labor en estudios del futuro. Si hubiera una historia de la prospectiva de la regin, su nombre ten-
dra que aparecer necesariamente.
Por lo mismo, el doctor Jos Luis Cordeiro tal vez es el hombre latinoamericano ms cono-
cedor de lo que el futuro nos espera en nuevas tecnologas y avances cientficos desde Corea hasta
Japn, y como profesor de la Singulary University en Houston siempre est presente y enterado de
los avances tecnolgicos ms importantes.
l tambin es hiperactivo, singular y brillante. En sus conferencias, en su forma de ser. Dgalo
as su sntesis curricular que l mismo ha preparado y que aqu reproducimos:
JOS LUIS CORDEIRO POR JOS LUIS CORDEIRO
Jos Luis Cordeiro es un ciudadano mundial en nuestro pequeo planeta en un gran universo des-
conocido. Naci en Latinoamrica, hijo de padres europeos, fue educado en Europa y Nortea-
mrica, y ha trabajado ampliamente en frica, Asia, Europa y las Amricas. l ha estudiado, visi-
tado y trabajado en ms de 130 pases en los cinco continentes.
Jos Luis estudi en el Massachusetts Institute of Technology (MIT) en Cambridge, EUA,
donde obtuvo su licenciatura (B.Sc.) y maestra (M.Sc.) en Ingeniera Mecnica, con una especia-
lizacin en Economa e Idiomas. Su tesis de grado consider el modelo dinmico de la Estacin
Espacial Freedom (la actual Estacin Espacial Internacional) de la NASA. Ms adelante realiz
estudios de Economa Internacional y Poltica Comparada en Georgetown University, en Was-
hington, EUA, y luego complet su Maestra de Administracin de Empresas (MBA) en el Institut
Europen dAdministration des Affaires (INSEAD) en Fontainebleau, Francia, donde se especializ
en Finanzas y Globalizacin. Durante sus estudios, Jos Luis trabaj en la Organizacin de las
Naciones Unidas para el Desarrollo Industrial (ONUDI) en Viena, Austria, y ms tarde en el Center
for Strategic and International Studies (CSIS) en Washington, EUA. Jos Luis inici su doctorado en
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JOS LUIS CORDEIRO
MIT, que continu aos ms tarde en Tokio, Japn, y finalmente recibi su PhD en la Universidad
Simn Bolvar (USB) en Caracas, Venezuela. Es miembro vitalicio de las sociedades de honor
Sigma Xi () para investigacin cientfica y Tau Beta Pi () para ingeniera en Norteamrica,
miembro honorario del Colegio de Ingenieros de Venezuela (CIV), y su nombre ha sido incluido en
edicin Marquis de Whos Who in the World.
Despus de graduarse, Jos Luis trabaj como ingeniero en exploracin petrolera con la com-
paa francesa Schlumberger. Durante varios aos asesor a muchas de las mayores compaas
petroleras del mundo, entre ellas: Agip, BP, ChevronTexaco, ExxonMobil, PDVSA, Pemex, Petro-
bras, Repsol, Shell and Total. Ms tarde, en Pars, inici su relacin con la empresa consultora
internacional Booz-Allen & Hamilton, en la que se especializ en las reas de estrategia, finanzas y
reestructuracin. En Latinoamrica ha asesorado a varias de las ms grandes corporaciones regio-
nales y ha participado en la transformacin y privatizacin de varias compaas petroleras del con-
tinente. Su experiencia en el rea monetaria y sus estudios de los sistemas de caja de conversin,
dolarizacin, y unin monetaria le han llevado a participar en varios procesos monetarios en Lati-
noamrica y Europa Oriental.
Actualmente es Director del Nodo Venezolano del Millennium Project, Investigador Invitado
del Institute of Developing Economies (IDE-JETRO) en Tokio, Japn, y Profesor y Asesor en Ener-
ga de Singularity University (SU) en NASA Ames, Silicon Valley, EUA. Asimismo, se desempea
como consultor independiente, escritor, investigador y viajero incansable. Adems, ha impartido
cursos como profesor invitado en varias grandes instituciones, desde MIT en EUA y la Universidad
de Sofa (NzfYf[) en Japn hasta el Instituto de Estudios Superiores de Administracin (IESA) y la
Universidad Central de Venezuela (UCV), donde cre los primeros cursos formales de Estudios de
Futuro (Prospectiva) y de la Escuela Austraca de Economa en Venezuela.
Jos Luis es fundador de la Sociedad Mundial del Futuro Venezuela (SMFV), director de la
Single Global Currency Association (SGCA) y de la Lifeboat Foundation, co-fundador de la Aso-
ciacin Transhumanista Venezolana y de la Internet Society (ISOC, Captulo Venezuela), consejero
del Center for Responsible Nanotechnology (CRN), miembro del Comit Acadmico del Centro
para la Divulgacin del Conocimiento Econmico (CEDICE), de la World Future Society (WFS) y
de la World Futures Studies Federation (WFSF), ex-director de la World Transhumanist Association
(WTA, Humanity+), del Extropy Institute (ExI), del Club de Roma (Captulo Venezuela, donde
promovi las ideas liberales clsicas) y de la Asociacin Venezolana de Exportadores (AVEX),
donde particip en las negociaciones iniciales del rea de Libre Comercio de las Amricas (AL-
CA). Tambin ha sido asesor de la Asociacin Venezolana de Ejecutivos (AVE) y de varias compa-
as y organismos internacionales.
Producto de su arduo trabajo en temas relacionados con el cambio tecnolgico, prospectiva,
estudios de futuro, globalizacin, integracin econmica, desarrollo a largo plazo, energa, educa-
cin y poltica monetaria, ha escrito varios libros. El Desafo Latinoamericano, su primer libro, es
un best-seller continental publicado originalmente por McGraw-Hill y es utilizado en ms de 100
universidades en el hemisferio (ver pginas introductorias). Su segunda edicin en espaol est
ahora disponible completamente gratis en formato electrnico por el autor, quien tambin ha estado
donando sus regalas de esta obra. Arturo Uslar Pietri, el venezolano ms universal y respetado del
siglo XX, describi otros dos libros de Jos Luis con las siguientes palabras: tan importante para
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CUADERNOS DE PENSAMIENTO PROSPECTIVO IBEROAMERICANO
Venezuela como la batalla de independencia de Carabobo (El Gran Tab) y un conjunto impre-
sionante, las cifras de esa terrible enfermedad econmica de Venezuela (La Segunda Muerte de
Bolvar). Jos Luis tambin escribi otros libros sobre Ecuador (La Segunda Muerte de Sucre) y
Mxico (Pesos o Dlares?), y sobre temas especficos como educacin (Benesuela vs. Venezuela),
energa (Energa para el Desarrollo de Amrica del Sur y Cenrios Energticos 2020, en
portugus) y transhumanismo (2020: Transhuman & Economy of the Future, en coreano). l es
autor de ms de 10 de libros y coautor de 20 ms en cinco idiomas, incluyendo secciones del
Estado del Futuro por el Millennium Project.
Jos Luis tiene una columna de opinin quincenal en el mayor y ms prestigioso peridico
general de Venezuela (El Universal) y ha colaborado y ha sido entrevistado por muchos medios
internacionales (prensa, radio y televisin) incluyendo ABC, BBC, CNN, Chosun Ilbo (Korean
Daily), El Comercio (Ecuador), El Comercio (Per), El Tiempo (Colombia), El Universal (M-
xico), El Universal (Venezuela), Los Andes (Argentina), O Estado de Sao Paulo (Brasil), Mainichi
Shimbun (Japan Daily News), La Tribune (Francia), The New York Times, Univision y The Was-
hington Times (EUA).
Jos Luis Cordeiro (www.cordeiro.org). Fundador de la Sociedad Mundial del Futuro Vene-
zuela (www.FuturoVenezuela.net). Director del Nodo Venezuela, The Millennium Project (www.
millennium-project.org). Profesor de la Singularity University, NASA Ames, Silicon Valley, Cali-
fornia (www.singularityu.org).
La polmica se va a presentar sobre tres temas que el doctor Cordeiro nos har reflexionar:
Invertir en educacin, principalmente en educacin bsica; establecer un sistema que eleve la
eficiencia econmica, la responsabilidad poltica y la dignidad social, y por ltimo, crear una visin
coherente del futuro deseado.
Agradecemos su colaboracin en este importante trabajo sobre Latinoamrica, el cual nos

adentra en el conocimiento de su tiempo pasado y de su posible futuro.
Dra. Guillermina Baena Paz

Coordinadora de la Serie
Primavera del 2012
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1. PASADO:
EL HOMO SAPIENS
AMERICANUS
Creo que all es el Paraso Terrenal,

adonde no puede llegar nadie, salvo por voluntad divina.
Yo creo que esta tierra que agora mandaron descubrir Vuestras Altezas sea grandsima
y haya otras muchas en el Austro de que jams se hobo noticia.
Grandes indicios son estos del Paraso Terrenal,
porque el sitio es conforme a la opinin de santos y sanos telogos,
y asimismo las seales son muy conformes...
Y si de all el Paraso no sale, parece an mayor maravilla...
Cristbal Coln, 1498
Acordaos que toda Amrica os contempla.

Jos de San Martn, 1814
Formar en Amrica la ms grande nacin del mundo,

menos por su extensin y riquezas que por su libertad y gloria.
Simn Bolvar, 1815
El deber de un hombre est all donde es ms til.

Jos Mart, 1878
as Amricas, Latinoamrica junto con sus vecinos del norte, siempre se han considerado el
L continente de los sueos por sus habitantes: la tierra donde es y ser posible transformar
esos sueos en realidad. An desde los tiempos ms remotos, las Amricas han sido el con-
tinente de la oportunidad.
Hace miles de aos llegaron los primeros pobladores al suelo americano. En este suelo, vivie-
ron y murieron innumerables generaciones para alcanzar sus sueos ms preciados. A pesar de que
los primeros americanos llegaron a travs de Asia, provenientes originalmente de frica, nuestro
continente tambin ha sido la tierra de las utopas y las esperanzas para los europeos, desde los
mediterrneos hasta los nrdicos, adems de muchos otros provenientes de las ms diversas partes
del mundo.
En diferentes pocas y regiones del Viejo Mundo el Egipto faranico, la Sumeria real, la
Grecia antigua, la Judea monotesta, la Roma imperial, la Galia medieval y la Europa feudal
siempre existi la esperanza por un Nuevo Mundo. En la antigedad se sola hablar de la Atlntida:
un continente virgen en armona, en el medio de los ocanos. Y as fue como los primeros ameri-
canos encontraron al continente.
9
Durante la edad media europea, los mapas solan representar un continente desconocido
llamado Antilia que se ubicaba en el Ocano Atlntico ms all de las costas de frica y Europa.
Antilia era un vasto archipilago con islas de todos los tamaos y formas. En Antilia exista, segn
la leyenda, un estado ideal donde la concordia y el entendimiento reinaban. Y as fue como los
primeros europeos encontraron las Antillas cuando llegaron.
La bsqueda continu. Despus de todo, el Nuevo Mundo deba contener el tan anhelado
Paraso Terrenal. Y no slo el paraso, Latinoamrica tambin se convirti en la nueva Atlntida, la
tierra de El Dorado, la Fuente de la Eterna Juventud, el Jardn de las Delicias, el Edn, la Ciudad
de Plata, las Siete Ciudades de Cbola, el refugio de las legendarias amazonas, el paradero de los
descendientes de No, la tierra del maana, la Ciudad Perdida y el continente personific hasta el
concepto mismo de la Utopa.
Los navegantes que regresaban a Europa en 1493 y sus relatos del Descubrimiento crearon
tal alboroto, que las noticias sobre el Nuevo Mundo se esparcieron con una rapidez enorme por
todo el Viejo Mundo. El propio Papa tuvo que intervenir para dividir las nuevas tierras: el 7 de
junio de 1494 el tratado de Tordesillas dividi el Nuevo Mundo entre espaoles y portugueses.
Entre tanto, los otros europeos no se queran quedar atrs y por eso Giovanni Caboto (John Cabot
para los ingleses) zarp el 20 de mayo de 1497 desde Bristol en nombre de Enrique VII de Ingla-
terra. Estos viajes sirvieron para cristalizar las ideas de Toms Moro, un ingls catlico, que en
1516 escribi su obra maestra La Utopa.
Un siglo ms tarde, en 1623, apareci La Ciudad del Sol de Tomaso Campanella, y en 1627
Francis Bacon escribi La Nueva Atlntida. Casi dos siglos ms tarde, Alexander Humboldt pas
cinco aos en Latinoamrica y luego escribi los 23 volmenes de su Viaje a las Regiones Equi-
nocciales del Nuevo Continente en 1834. Charles Darwin tambin visit Latinoamrica y de re-
greso en Londres public su controversial obra El Origen de las Especies en 1859.
El universo, la Tierra, la vida y el ser humano
Para poner rpidamente en perspectiva la historia de la Tierra, de las Amricas, de la vida, del Ho-
mo sapiens y de los primeros americanos, hagamos un resumen relmpago de los ltimos miles de
millones (m.m.a.) de aos, desde la aparicin del universo conocido hace aproximadamente 15
m.m.a.. Si aceptamos los conocimientos cientficos ms recientes, y nos remontamos a los orgenes
mismos del mundo, podemos ver que la Tierra apareci como planeta hace alrededor de 4,500
millones de aos (ver Cuadro 1). A partir de ese momento, fueron necesarios cerca de otros dos mil
millones de aos para que surgieran las primeras formas de vida: unos organismos unicelulares en
las aguas sin oxgeno de un ocano primigenio. Durante otros dos mil millones de aos fueron
apareciendo los primeros organismos fotosintticos y pluricelulares que ayudaron a la formacin de
una atmsfera con oxgeno. Este fue un paso crtico para la evolucin de la vida tal como la cono-
cemos hoy.
10
JOS LUIS CORDEIRO
CUADRO 1
Eras de la Tierra
(Eras y perodos geolgicos)
Era (aos) Perodo (aos) Acontecimientos
Azoica 4.500 - 4.000 m.m.a. Formacin de la Tierra como planeta
4.500 - 4.000 m.m.a. Atmsfera primitiva sin oxgeno
Precmbrica Arcaico Formacin de la corteza terrestre
4.000 - 590 m.m.a. 4.000 - 2.500 m.m.a. Aparicin de la vida: organismos
unicelulares
Proterozoico Organismos fotosintticos y pluricelulares
2.500 - 590 m.m.a. Aparicin de oxgeno en la atmsfera
Primaria o Paleozoica Cmbrico Primeros artrpodos y cefalpodos
590 - 250 m.m.a. 590 - 500 m.m.a. Contina el predominio del mar
Ordovcico Primeros vertebrados (agnatos) marinos
500 - 440 m.m.a. Gran diversidad de braquipodos
Silrico Primeras algas macroscpicas y peces
440 - 410 m.m.a. Primeras plantas terrestres (psilofitales)
Devnico Aparicin de anfibios en tierra firme
410 - 360 m.m.a. Conquista de los continentes por
vertebrados
Carbonfero Aparicin de primeros reptiles
360 - 290 m.m.a. Primeros reptiles parecidos a mamferos
Prmico Gran extincin y aparicin de nuevas
290 - 250 m.m.a. especies
Aparicin de grandes reptiles
Secundaria o Mesozoica Trisico Aparicin de los dinosaurios
250 - 66 m.m.a. 250-210 m.m.a. Primeros mamferos primitivos
Jursico Inicio de la separacin de los continentes
210 - 140 m.m.a. Inicio del apogeo de grandes dinosaurios
Cretcico Separacin de las Amricas de Pangea
140 - 66 m.m.a. Apogeo y rpida extincin de dinosaurios
Neozoica o Cenozoica Terciario Apogeo y dominio de los mamferos
66 m.m.a. - hoy 66 - 1,7 m.m.a. Unin de Norteamrica y Suramrica
Cuaternario Aparicin de distintos homnidos
1,7 m.m.a. - hoy en frica
Naturaleza modificada por Homo sapiens
FUENTE: Basado en J. L. Cordeiro (2007).
11
Se estima que las primeras plantas invadieron la tierra firme hace ms de 410 m.m.a. de aos,
al mismo tiempo que aparecieron los peces. Luego aparecieron los anfibios los primeros
animales en adaptarse parcialmente a la vida en los continentes hace alrededor de 360 m.m.a. de
aos. Los reptiles los primeros vertebrados que son independientes del agua aparecieron cerca
de 320 m.m.a. de aos atrs. Con ellos termin la era Primaria o Paleozoica.
En la era Secundaria o Mesozoica aparecieron los grandes reptiles (dinosaurios) y el antiguo
macrocontinente de Pangea, formado por las tierras emergidas de los ocanos, comenz a
dividirse. Luego surgieron los mamferos, y la era Secundaria o Mesozoica termin en el perodo
Cretcico con la rpida extincin de los dinosaurios.
Durante la era Neozoica o Cenozoica, en el perodo Terciario, diferentes especies de mam-
feros tomaron el dominio del mar, la tierra y el aire, despus de la desaparicin de los dinosaurios.
Aparecieron los primeros primates y con el descenso de las aguas, debido a las glaciaciones, se
form el istmo de Centroamrica que une en la actualidad todo el continente.
En el perodo Cuaternario aparecieron diferentes homnidos, originalmente provenientes de
frica, que se esparcieron por todo el Viejo Mundo. Los homnidos descubrieron el fuego y
comenzaron a desarrollar el lenguaje. Finalmente, hace ms de 50.000 aos apareci el Homo
sapiens sapiens la especie biolgica del hombre actual en frica. De all sali el ser humano
para conquistar todo el mundo: el viejo y eventualmente, el nuevo.
Los humanos llegan a las Amricas
El Homo sapiens sapiens realiz un largo periplo complicado como el de la evolucin de la vida
en la Tierra para llegar hasta las Amricas. Este camino por el espacio, el tiempo y la mente le
permiti crear la civilizacin latinoamericana actual. Desde el primer Homo sapiens americanus (el
calificativo americanus es una adicin del autor) hasta el presente han transcurrido cerca de 40.000
aos y siete grandes revoluciones. Estas siete revoluciones transcendentales son resumidas en el
Cuadro 2.
La historia de Latinoamrica ha avanzado rpidamente desde el inicio de su doblamiento
durante la ltima glaciacin. Despus sigui el desarrollo de la agricultura y el cultivo de especies
autctonas como la papa y el maz. Con la sedentarizacin y la paulatina urbanizacin del Homo
sapiens americanus aparecieron las primeras culturas que permitieron luego el desarrollo de las
grandes culturas prehispnicas. Todo esto cambi aceleradamente con el encuentro entre el Viejo
Mundo y el Nuevo Mundo y el perodo de conquista y colonizacin. Las luchas de independencia
en el siglo XIX marcaron la aparicin de una veintena de nuevas naciones que conjugaron una lenta
mezcla demogrfica. Finalmente, la transicin del siglo XX al XXI est brindando la oportunidad
para lanzar una verdadera integracin regional y el pleno desarrollo de Latinoamrica en este
nuevo milenio.
12
JOS LUIS CORDEIRO
CUADRO 2
Las siete revoluciones de Latinoamrica
(Revoluciones y sus principales acontecimientos)
Revolucin Aos) Acontecimientos
Poblamiento 40.000 a.C. - 8.000 a.C. Primeros humanos en la Amrica virgen
Homo sapiens trae el fuego y el lenguaje
Cazadores (Clovis, Folsom) y recolectores
Agricultura 8.000 a.C. - 1.200 a.C. Domesticacin y cultivo de plantas
Sedentarizacin y primeras cermicas
Domesticacin de animales
Primeras culturas 1.200 a.C. - 900 d.C. Culturas Olmeca y Chavn de Huntar
Culturas de Teotihuacn y Tiahuanaco
Perodo clsico de la cultura Maya
Grandes culturas 900 d.C. - 1.492 d.C. Perodo post-clsico de la cultura Maya
Fundacin de Tenochtitln por los Aztecas
Fundacin de Cusco por los Incas
Encuentro 1.492 d.C. - 1.810 d.C. Llegada de Cristbal Coln. Cada de
Tenochtitln (1521) y Cusco
(1533)Nacimiento y formacin de
Latinoamrica
Independencia 1.810 d.C. - 1.992 d.C. Creacin de las primeras 18 naciones
Caudillismo y guerras internas y externas
Sistema mercantilista feudal
Integracin 1.992 d.C. - 2.020 d.C. Apertura intrarregional al comercio
Consolidacin de la integracin regional
Incorporacin al Primer Mundo
FUENTE: Basado en J. L. Cordeiro (2007).
La historia es importante porque nos seala los aciertos y los errores del pasado. Adems, la
historia es la base del presente y sirve para comprender los futuros posibles. As lo explic clara-
mente el primer ministro ingls Winston Churchill: mientras ms lejos veamos hacia atrs, ms
lejos podremos ver hacia delante.
13
2. PRESENTE:
LA EDUCACIN
Y LA COMPETITIVIDAD
Bienaventurado... el que adquiere inteligencia.

Libro de los Proverbios, La Biblia
La educacin popular debe ser el cuidado primognito del amor paternal del Congreso.
Moral y luces son los polos de una Repblica, moral y luces son nuestras primeras necesidades.
Slo la democracia, en mi concepto, es susceptible de una absoluta libertad...
El sistema de gobierno ms perfecto es aquel que produce mayor suma de felicidad posible,
mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad poltica.
La naturaleza hace a los hombres desiguales, en genio, temperamento, fuerzas y caracteres.
Las leyes corrigen esta diferencia porque colocan al individuo en la sociedad
para que la educacin, la industria, las artes, los servicios, las virtudes,
le den una igualdad ficticia, propiamente llamada poltica y social.
Simn Bolvar, 1819
uando se habla de competitividad, lo primero que nos viene a la mente son robots, rayos
C lser y computadoras. Muchas veces confundimos competitividad con productividad y

por eso la identificamos con el lado duro de la produccin industrial. Sin embargo, la
competitividad es mucho ms que eso y tiene sus orgenes en los aspectos blandos ligados a las
empresas, los individuos y los mismos pases. El nico camino que puede seguir un pas para lo-
grar alcanzar su verdadero desarrollo es la competitividad. Las ventajas competitivas se construyen
basadas en tres pilares fundamentales: 1) la educacin, 2) los sistemas econmico-poltico-socia-
les, y 3) la visin de pas y sociedad. La competitividad no es un concepto que se aplica o se desa-
rrolla aisladamente; ms bien, representa el resultado sistmico de aplicar todos los elementos
anteriores, los tres muy relacionados entre s. Todo comienza con la educacin.
Los pases no son competitivos por s mismos, sino que dependen de la competitividad de sus
habitantes y de las instituciones que ellos forman. La competitividad comienza con la educacin,
especialmente con la educacin bsica. Estudio tras estudio demuestran que la educacin no es un
gasto sino una inversin enormemente rentable (ver Figura 1). Varios ganadores del Premio Nobel
de economa han tratado de cuantificar las tasas de retorno, tanto social como personal, de la edu-
cacin. Los economistas estadounidenses Gary Becker y Theodore Schultz han realizado investiga-
ciones que permiten deducir tasas reales de retorno de hasta 30% para la educacin bsica en los
pases en vas de desarrollo. Cualquier empresario sabe que una inversin con una tasa real de re-
torno del 30% es muy rentable. La educacin bsica es justamente esa inversin tan productiva.
14
JOS LUIS CORDEIRO
FIGURA 1
Tasas de retorno de la educacin
Personal
30
Social
Mxima Distorsin
25
20
Costo de Oportunidad del Capital
15
10
0
Primaria Secundaria Superior Secundaria Superior
Pases en Vas de Desarrollo Pases Desarrollados
Niveles y Regiones
FUENTE: Basado en G. Psacharopoulos (1992)
Nadie naci aprendido, dice un refrn popular. En pases tan jvenes como los nuestros,
donde la mitad de la poblacin apenas alcanza los 20 aos de edad, la educacin tiene que ser
mucho ms que una simple prioridad. La educacin, en especial la educacin bsica, tiene que ser
precisamente la prioridad fundamental de toda la sociedad. La educacin debe ser una obsesin
nacional: no slo del Estado sino de las familias, de las comunidades, de las escuelas y de las mis-
mas empresas. Hay que propiciar toda una sociedad docente.
Pases jvenes como los nuestros tienen que dedicar sus principales recursos a los jvenes, no
slo por razones demogrficas sino tambin porque ellos representan el futuro del pas. La edu-
cacin y la salud de los nios son fundamentales despus que las necesidades alimenticias de los
menores estn cubiertas. A medida que los nios crecen, la escuela formal disminuye en impor-
tancia y el trabajo productivo se vuelve prioritario. A lo largo de toda la vida se debe conservar el
amor por la educacin informal y no formal, el cual se crea desde la infancia. Si no invertimos en
educacin ahora, maana ser muy tarde. Si nuestros nios no crecen con una educacin de
primera, Latinoamrica ser un continente de tercera. A menos que reaccionemos ya, la continua
africanizacin de la educacin latinoamericana crear pases cada vez ms pobres y marginales.
Durante la historia de las civilizaciones han existido diferentes ventajas competitivas a travs
del tiempo. Hace siglos que la principal fuente de competitividad fue la posesin de tierras y otros
recursos naturales. Luego fue la mano de obra barata y ms tarde fueron las mquinas y el dinero.
En el siglo XXI la educacin se ha convertido en la principal ventaja competitiva de las naciones.
El capital humano est desplazando rpidamente al capital fsico y al capital financiero como el
verdadero generador de riqueza en el futuro.
Hay an quienes piensan que la educacin es cara, pero la ignorancia es mucho ms cara. El
denominador comn de todas las sociedades que han logrado avanzar comienza con sistemas edu-
cativos orientados al desarrollo humano. Slo hay que ver a Japn para comprender este concepto.
15
Japn es un pas muy pequeo, tan pequeo que entrara tres veces en Colombia y, sin em-
bargo, tiene tres veces la poblacin colombiana. Para ilustrar la densidad demogrfica de Japn se
puede decir que es como la regin amaznica colombiana pero con una poblacin de 125 mil
millones de personas. Pero en Japn no hay petrleo, ni hierro, ni oro, ni azcar, ni caf, ni cacao.
Lo nico que hay son montaas, terremotos... y... una poblacin altamente preparada. La riqueza y
la ventaja competitiva de Japn radican en su poblacin: una poblacin instruida y calificada. La
clave est en la gente, en su educacin, en su deseo de mejorar, en sus ganas de actuar. Son las
personas pre-paradas las que realizan los cambios. As lo dice un viejo proverbio japons:
Si quiere un ao de prosperidad, cultive arroz.

Si quiere diez aos de prosperidad, cultive rboles.
Si quiere cien aos de prosperidad, cultive personas.
Segn el analista japons Kenichi Ohmae, a los japoneses les ensean desde pequeos que
Japn es un pas pobre y sin recursos, donde para sobrevivir hay que estudiar y trabajar duro. A
los brasileos, por otro lado, les dicen que viven en el maior pas do mundo y que cuentan con
todos los recursos imaginables. Los resultados tan distintos de la educacin en Japn y Brasil, y en
la misma Colombia, hablan por s solos. Japn es un pas pobre pero con gente rica, mientras que
Brasil y Colombia son pases ricos pero con gente pobre. Adems, mientras que la educacin en
Japn sirve para generar riqueza nueva, en Brasil y Colombia slo sirve para acceder a la riqueza
ya existente en forma de recursos naturales, no para generar riqueza adicional.
En un mundo tan cambiante como el actual, la educacin se hace an ms importante. Una
persona que no se actualice deja de ser educada en poco tiempo. Los grandes expertos interna-
cionales como James Austin, Edward de Bono, Peter Drucker, Charles Handy, Paul Kennedy, John
Naisbitt, Tom Peters, Michael Porter, Guy Sorman, Lester Thurow y Alvin Toffler, entre tantos
otros, no se cansan de repetir la importancia de la educacin dentro de un mundo globalizado. La
mayora de los gurs gerenciales hacen continuo nfasis en la importancia del capital humano,
bien preparado y bien remunerado.
Los individuos, las empresas y las naciones compiten cada da ms con base en el capital
humano. La mano de obra barata ya no es competencia frente a una poblacin educada; de ser as,
Bangladesh o Hait seran mucho ms competitivos que Japn o Suiza. Sin embargo, todos sabe-
mos que el nivel de vida de un japons o un suizo es impresionantemente superior al de un bangla-
deshi o un haitiano. La mano de obra barata no es una ventaja competitiva sino la terrible demos-
tracin del fracaso de toda una sociedad.
Ahora bien, no hay que temerle a la competencia sino a la incompetencia. Son precisamente
las sociedades ms competitivas las que alcanzan los mayores niveles de vida para su poblacin.
La competencia hace que las personas, las empresas y las naciones progresen. Sin embargo, la
incompetencia latinoamericana es un cncer que est afectando a todo el pas. Hay que pasar de
la incompetencia a la competencia, desde el nivel ms micro al nivel ms macro. Una sociedad
verdaderamente libre y educada es una sociedad competente.
16
JOS LUIS CORDEIRO
El proceso de la aceleracin de la historia hace imprescindible la continua renovacin del

conocimiento humano. Como dijo el gran prcer cubano Jos Mart: la educacin comienza con
la vida, y no acaba sino con la muerte. Esa misma afirmacin es ms vlida hoy bajo las rpidas
transformaciones econmicas, polticas y sociales de un mundo que cambia a pasos agigantados.
Pasa por los sistemas nacionales...
La educacin es un elemento fundamental para la competitividad pero no es el nico elemento. Se

puede decir que es una condicin necesaria, pero no suficiente para la verdadera competitividad.
Basta ver el caso de la Cuba comunista para entender que la educacin no es suficiente. Cuba tiene
niveles educativos similares a Costa Rica y Puerto Rico, entre los ms altos de Latinoamrica; sin
embargo, la competitividad internacional de Cuba es de las peores del continente. Fuera de
Latinoamrica tambin se podra decir lo mismo de otros pases ex-comunistas como Polonia o
Rusia, pases con poblaciones educadas pero que ahora no son competitivos dentro de un mundo
globalizado.
El segundo elemento bsico de la competitividad es el sistema econmico-poltico-social del
pas. Hay unos sistemas que generan competitividad mientras que hay otros que frenan el desa-
rrollo. Dentro del enorme abanico de sistemas que han sido ensayados en los diferentes mbitos de
la actividad humana se pueden concluir ciertas generalizaciones a lo largo de los aos y alrededor
del planeta. En el campo econmico ha demostrado ser exitoso el sistema de mercado basado en la
propiedad privada y la ley de la oferta y la demanda. En la poltica ha funcionado la democracia
representativa basada en la participacin popular y la responsabilidad de los lderes. En el mbito
social es fundamental la igualdad de oportunidades y la justicia pblica.
Mientras la realidad econmico-poltico-social de un pas se acerque ms a los conceptos
anteriores, mejor le ir a esa nacin. Mientras ms se aleje, peor le ir. La historia nos da hermosos
ejemplos de pases hermanos que han sido divididos y que han evolucionado muy diferentemente
debido a los sistemas utilizados. Durante muchos aos Alemania Occidental (capitalista) se volvi
rica mientras que Alemania Oriental (comunista) se qued relativamente pobre; Austria (capitalista)
progres rpidamente mientras que su prima Hungra (comunista) cambi muy lentamente;
Taiwn (capitalista) progres mientras que China Comunista se estanc; Corea del Sur (capitalista)
creci enormemente mientras que Corea del Norte (comunista) no avanz; Kenia (capitalista)
inici un proceso de desarrollo basado en el mercado, mientras que Tanzania se paraliz con su
socialismo utpico; Puerto Rico (capitalista) sigui creciendo aceleradamente mientras que Cuba
(comunista) permaneci rezagada (ver Figura 2).
17
FIGURA 2
Los hermanos separados
2 50 00 2 00 00
2 00 00
Ale mania 1 50 00
1 50 00 Orien tal Hungr a
1 00 00
1 00 00 Ale mania A ustr ia
Occid en tal 5 000
5 00 0
0 0
1 95 0 1 99 0 1 95 0 1990
Aos Aos
8 00 0 6 00 0
7 00 0
5 00 0
6 00 0
4 00 0 Core a de l
5 00 0 Chin a
Norte
4 00 0 3 00 0
3 00 0 Ta iwn
2 00 0 Core a de l Sur
2 00 0
1 00 0 1 00 0
0 0
1 95 0 1990 1 95 0 1990
Aos Aos
4 00 7 00 0
3 50 6 00 0
3 00 5 00 0
2 50 Tan zania Cu ba
4 00 0
2 00
K en ia 3 00 0 Puerto Rico
1 50
2 00 0
1 00
50 1 00 0
0 0
1950 1 99 0 1950 1 99 0
Aos Aos
FUENTE: Basado en J.L: Cordeiro (2007).
18
JOS LUIS CORDEIRO
A travs de toda una generacin, entre 1950 y 1990, se pueden ver los nefastos resultados del
comunismo versus el capitalismo alrededor del mundo: de Europa a Asia y de Africa a Lati-
noamrica. El primer ministro ingls Winston Churchill expres muy bien el problema de las apa-
rentemente hermosas ideas socialistas despus de abandonar el partido laborista ingls para unirse
al partido conservador: el que a los 20 aos no es socialista es porque no tiene corazn, pero el
que a los 40 aos sigue siendo socialista es porque lo que no tiene es cerebro. En 1891, el Papa
Len XIII public la encclica Rerum Novarum (Reino Nuevo) donde condena el socialismo y,
prcticamente, vaticina la muerte del sistema:
Para solucionar este mal (la injusta distribucin de las riquezas junto con la miseria de los prole-
tarios) los socialistas instigan a los pobres al odio contra los ricos y tratan de acabar con la propiedad pri-
vada estimando mejor que, en su lugar todos los bienes sean comunes ...pero esa teora es tan inadecuada
para resolver la cuestin, que incluso llega a perjudicar a las propias clases obreras; y es adems injusta,
pues ejerce violencia contra los legtimos poseedores, altera la misin del Estado y perturba fundamental-
mente todo el orden social.
Cien aos despus de esas profticas palabras, el marxismo se derrumb estrepitosamente por
toda Europa. Para celebrar el centenario de la visionaria Rerum Novarum, el Papa Juan Pablo II
public en 1991 su famosa encclica Centesimus Annus, donde explica:
El marxismo ha criticado las sociedades burguesas y capitalistas, reprochndoles la mecanizacin y

la alienacin de la existencia humana. Ciertamente, este reproche est basado sobre una concepcin
equivocada e inadecuada de la alienacin, segn la cual sta depende nicamente de la esfera de las
relaciones de produccin y propiedad, esto, atribuyndole un fundamento materialista y negando,
adems, la legitimidad y la positividad de las relaciones de mercado incluso en su propio mbito. El
marxismo acaba afirmando as que slo en una sociedad de tipo colectivista podra erradicarse la
alienacin. Ahora bien, la experiencia histrica de los pases socialistas ha demostrado tristemente que
el colectivismo no acaba con la alineacin, sino que ms bien la incrementa, al aadirle la penuria de
las cosas necesarias y la ineficacia econmica.
Ciertamente, los mecanismos de mercado ofrecen ventajas seguras; ayudan entre otras cosas a uti-
lizar mejor los recursos; favorecen el intercambio de los productos y, sobre todo, dan la primaca a la vo-
luntad y a las preferencias de la persona, que, en el contrato, se confrontan con las de otras personas...
Estas consideraciones generales se reflejan tambin sobre el papel del Estado en el sector de la eco-
noma. La actividad econmica de mercado no puede desenvolverse en medio de un vaco institucional,
jurdico y poltico. Por el contrario, supone una seguridad que garantiza la libertad individual y la
propiedad, adems de un sistema monetario estable y servicios pblicos eficientes. La primera incum-
bencia del Estado es pues, la de garantizar esa seguridad, de manera que quien trabaja y produce pueda
gozar de los frutos de su trabajo y, por lo tanto, se sienta estimulado a realizarlo eficiente y hones-
tamente. La falta de seguridad, junto con la corrupcin de los poderes pblicos y la proliferacin de
fuentes impropias de enriquecimiento y de beneficios fciles, basados en actividades ilegales o pura-
mente especulativas, es uno de los obstculos principales para el desarrollo y para el orden econmico.
Al intervenir directamente y quitar responsabilidad a la sociedad, el Estado asistencial provoca la
prdida de energas humanas y el aumento exagerado de los aparatos pblicos, dominados por lgicas
burocrticas ms que por la preocupacin de servir a los usuarios, con enorme crecimiento de los gastos.
19
Efectivamente, parece que conoce mejor las necesidades y logra satisfacerlas de modo ms ade-
cuado quien est prximo a ellas o quien est cerca del necesitado.
Se puede decir quizs que, despus de fracaso del comunismo, el sistema vencedor sea el capi-
talismo, y que hacia l estn dirigidos los esfuerzos de los pases que tratan de construir su economa y
su sociedad? Es quizs ste el modelo que es necesario proponer a los pases del Tercer Mundo, que
buscan la va del verdadero progreso econmico y civil?
La respuesta obviamente es compleja. Si por capitalismo se entiende un sistema econmico que
reconoce el papel fundamental y positivo de la empresa, el mercado, la propiedad privada y de la consi-
guiente responsabilidad para con los medios de produccin, de la libre creatividad humana en el sector
de la economa, la respuesta es ciertamente positiva, aunque quiz sera ms apropiado hablar de
economa de empresa, economa de mercado, o simplemente de economa libre. Pero si por ca-
pitalismo se entiende un sistema en el cual la libertad, en el mbito econmico, no est encuadrada en
un slido contexto jurdico que la ponga al servicio de la libertad humana integral y la considere como
una particular dimensin de la misma, cuyo centro es tico y religioso, entonces la respuesta es abso-
lutamente negativa.
La solucin marxista ha fracasado, pero permanecen en el mundo fenmenos de marginacin y ex-
plotacin, especialmente en el Tercer Mundo...
El comunismo fracas rotundamente como lo explic el Papa Juan Pablo II, que como polaco vivi
y padeci directamente el comunismo. El capitalismo y la democracia han demostrado ser, como dijo
Winston Churchill, los menos malos de los sistemas existentes. Pero en el futuro, el mismo capitalismo
dar paso al cerebrismo, donde lo ms importante ya no sern el capital fsico, ni el capital finan-
ciero, sino el capital humano y el desarrollo basado en la inteligencia y el potencial del cerebro humano.
No hay pueblos inferiores, ni razas inferiores. No hay culturas inferiores, ni religiones infe-
riores. Tampoco hay climas inferiores, como algunos pseudo-expertos han tratado de explicar. Lo
que s hay son sistemas inferiores. Latinoamrica no es subdesarrollada por su poblacin, raza,
cultura, religin, historia, idioma, etctera. Latinoamrica es subdesarrollada por un sistema
econmico-poltico-social inferior, un sistema que se aleja en muchos respectos de las mejores
prcticas de la experiencia mundial. Mientras ese sistema inferior contine, Latinoamrica no
podr ser competitiva.
Y culmina con la visin
A inicios del siglo XIX Latinoamrica y Norteamrica tenan niveles de ingreso muy similares. Hoy,
en el siglo XXI, Norteamrica es muy rico y Latinoamrica es muy pobre. Nuestra falta de visin
como pases y como regin ha causado gran parte del atraso de todos los latinoamericanos.
A mediados del siglo XX, los pases latinoamericanos tenan ingresos por habitante ms altos
que la mayora de los pases asiticos. Sin embargo, nuestros pases nunca tuvieron una verdadera
visin de futuro y eso les cost muy caro en los aos siguientes. Mientras Asia ha progresado
impresionantemente, Latinoamrica se ha estancado relativamente.
Argentina era uno de los 10 pases ms ricos del mundo en 1920 y Venezuela estaba entre los
20 pases con mayores ingresos por habitante en 1950. De hecho, segn las estadsticas oficiales
internacionales, varios pases latinoamericanos tenan muy buenas condiciones para el desarrollo,
20
JOS LUIS CORDEIRO
mientras que muchas naciones en otros continentes estaban saliendo a duras penas de los rigores de
la Primera o de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, Argentina y Venezuela, como la gran
parte de Latinoamrica, nunca tuvieron una visin de futuro y eso se reflej rpidamente en el
estancamiento y posterior retroceso de los pases.
En la dcada de 1950 Japn, un pas competitivo y visionario, super a Argentina y a Vene-
zuela en trminos del ingreso promedio por habitante. En la dcada de 1960 Italia super a casi
toda la regin, en la dcada de 1970 Espaa pas a todos los pases latinoamericanos, en la dcada
de 1980 Corea del Sur lo logr y en la de 1990 Malasia tambin lo hizo. Muchos pases que una
vez fueron ms pobres que nosotros lograron salir adelante mediante la determinacin de metas y
objetivos claros: una estrategia, una visin de pas.
Un pas sin visin es como un barco a la deriva, que va de un lugar a otro segn el viento que
sople al momento. En un mundo globalizado e interdependiente se hace imperativo tener una ge-
nuina visin de pas para ser competitivos.
La visin de pas tiene que ser una visin a largo plazo. Una visin de futuro que vaya ms
all de los beneficios a corto plazo y de las soluciones inmediatas. Una visin que permita pensar,
planificar, crear, construir. Una visin de pas competitivo y desarrollado. Una visin soadora que
nos deje romper todos los viejos paradigmas mentales. Soar, como indica el dicho, no cuesta
nada. As que es mejor siempre soar en grande, sobre todo cuando ms joven s es para luego
volar ms alto. Pensar que lo que es imposible hoy, puede ser posible maana. Qu los latinoa-
mericanos tambin podemos ser competitivos!
Hoy en da se sabe cuales estrategias funcionan y cules no. La historia de los pueblos permite
ver qu metas son alcanzables y cmo lograrlas. Por otro lado, el tiempo requerido para progresar
se ha ido acortando a medida que avanza la historia. El Reino Unido, la primera nacin en entrar
en la revolucin industrial, necesit 58 aos (desde 1780 hasta 1838) para duplicar el ingreso de
sus habitantes. EUA, el primer pas americano en pasar por la revolucin industrial, requiri 47 aos
(desde 1839 hasta 1886). Japn necesit 34 aos para duplicar la riqueza de su poblacin de una
manera consistente y sistemtica. Italia, despus de su unificacin, precis 21 aos y Espaa, des-
pus de abandonar su sistema mercantilista feudal, requiri 18 aos. El rcord actual lo lleva
China con tan slo 7 aos para duplicar el ingreso de su poblacin, despus de que el pas aban-
don el comunismo econmico (ver Figura 3).
21
FIGURA 3
La escalera del desarrollo
La Escalera del Desarrollo
China, 1987-1994
Corea del Sur, 1978-1987
Espaa, 1950-1968
Italia, 1890-1911
Japn, 1885-1919
EUA, 1839-1886
Reino Unido, 1780-1838
0 10 20 30 40 50 60
Aos
FUENTE: Basado en J.L. Cordeiro (2007).
La escalera del desarrollo se ha reducido significativamente desde los 58 aos que le tom
al Reino Unido hasta los 7 aos que requiri China para duplicar la riqueza de sus respectivas
poblaciones. Ahora se puede decir, sin demasiado temor a equivocarse, cules ideas funcionan y
cules ideas no funcionan para alcanzar el desarrollo de las sociedades. La opcin para el progreso
latinoamericano no es utpica, ni tan siquiera lejana, como lo demuestran los variados ejemplos
anteriores. Lo nico necesario es la voluntad comn para establecer las prioridades nacionales
dentro del marco de una verdadera visin nacional.
Nada grande puede hacerse con hombres pequeos, ha sido la consigna de los triunfadores.
La gran diferencia entre los pases desarrollados y los subdesarrollados, entre las empresas exitosas
y las fracasadas, entre los seres humanos realizados y los esclavizados, es sin lugar a dudas una
visin de grandeza. Mientras pensemos en pequeeces seremos pequeos, mientras pensemos en
mediocridades seremos mediocres. Slo cuando pensemos en grande, seremos grandes.
La competitividad no debe ser un fin en s misma, sino el medio para alcanzar el bienestar y el
incremento sostenido de la calidad de vida de toda la poblacin. Al final del camino, lo importante
no es la competitividad como herramienta per se sino como lograr con ella un nivel de vida
elevado y creciente. Adicionalmente, la competitividad es un concepto dinmico y no esttico. Las
ventajas competitivas son dinmicas y es posible crearlas en el tiempo. Hay que retomar la triloga
de los conceptos anteriores: invertir en educacin, principalmente en educacin bsica; establecer
un sistema que eleve la eficiencia econmica, la responsabilidad poltica y la dignidad social; y, por
ltimo, crear una visin coherente del futuro deseado. Slo as entraremos definitivamente en la
dinmica de la competitividad mundial.
22
3. FUTURO:
CON EDUTOPA HACIA
LA LUZ
Lo presente ya pas, lo futuro es la propiedad del hombre,

pues ste siempre vive lanzado en la regin de las ilusiones,
de los apetitos y de los deseos.
Simn Bolvar, 1820
No es sueo ni delirio, sino filosofa... ni el lugar donde esto se haga ser imaginario,
como el que se figur el Canciller Toms Moro; su utopa ser, en realidad, la Amrica.
Simn Rodrguez, 1840
n Latinoamrica nos encanta echarle la culpa de nuestros males a los extranjeros. Durante
E el siglo XIX la culpa era obviamente de los espaoles y de los portugueses que nos deja-
ron pases en ruinas. Durante el siglo XX se puso de moda echarles la culpa de todos nues-
tros males a los gringos. Al paso que vamos, en el siglo XXI terminaremos echndole la culpa de
nuestros problemas a los japoneses... o a los chinos... o hasta a los africanos. Pero la culpa es nues-
tra y slo nuestra. La culpa de la, a veces llamada, africanizacin de nuestro continente no es de
los africanos sino de nosotros los latinoamericanos.
El mundo ha cambiado y tenemos que entender que la riqueza humana est precisamente en
los seres humanos y que es nuestra propia responsabilidad desarrollarlos al mximo. Tenemos
que dejar atrs la nocin de que la riqueza est fuera de la gente. En el siglo XIX muchos pensa-
ban que la riqueza estaba sobre la tierra en la forma de cacao, caf y ganado; y en el siglo XX que
la riqueza estaba debajo de la tierra como los recursos minerales y el petrleo. Ahora sabemos
que la riqueza no est afuera, arriba o debajo de la tierra. La verdadera riqueza est dentro de cada
ser humano, y es esa riqueza la que hay que promover: la riqueza humana que es la mejor distri-
buida en todo el mundo.
Estamos atrapados?
Est Latinoamrica realmente atrapada sin salida? La respuesta es NO si los latinoamericanos

conscientes aprenden a ver por cuenta propia y decidir qu es lo que mejor funciona en el mundo
entero y, sobre todo, por qu funciona mejor. Esto requiere una mentalidad abierta al cambio y a
los nuevos retos. Hay que conjugar lo mejor de uno con lo mejor del mundo entero.
23
Francisco de Miranda fue quizs el primer latinoamericano que tuvo una verdadera visin
global despus de haber estado no slo en Latinoamrica sino tambin en Norteamrica, Asia,
Africa y Europa. Sus ideas sobre el mundo fueron fundamentales para convertirse en el gran
Precursor y visionario que fue. Desafortunadamente, muchas de esas ideas estaban demasiado
adelantadas para su tiempo, como dice un viejo adagio: cuando el sabio apunta al cielo, el igno-
rante le mira el dedo. El propio Simn Bolvar tambin reconoci que su visin cosmopolita del
mundo se debi precisamente a todos sus viajes al inicio del siglo XIX:
En Caracas o San Mateo no me habran nacido las ideas que me vinieron en mis viajes, y en
Amrica no hubiera tomado aquella experiencia, ni hecho aquel estudio del mundo, de los hombres y las
cosas, que tanto me ha servido en todo el curso de mi carrera poltica.
Hace cerca de tres dcadas Noruega y Suecia decidieron cambiar su forma de conducir del
lado izquierdo al lado derecho de la carretera. Esto representaba una enorme transformacin y
hubo una gran polmica sobre si se deba continuar con el viejo sistema, conduciendo por el lado
izquierdo al igual que en las islas britnicas, o cambiar al de Europa continental, conduciendo por
el lado derecho. Despus de muchas discusiones y estudios, esos pases decidieron cambiar su viejo
sistema a pesar del enorme costo econmico de tener que producir vehculos diferentes y de
cambiar todas las sealizaciones, adems del costo humano de posibles muertes por ms accidentes
debidos a la confusin inicial. El cambio fue costoso, difcil y duro en ese entonces pero cualquier
escandinavo hoy en da podr atestiguar sobre las enormes ventajas de tal decisin. Esperar ms
hubiera hecho el cambio slo ms complicado y peligroso. Muchos pases han emprendido cam-
bios todava ms fundamentales, por ejemplo: China comunista aceptando el funcionamiento del
mercado y Rusia abrindose a la democracia despus de siglos de totalitarismos de diversas for-
mas.
Los noruegos y los suecos evaluaron las ventajas que en el largo plazo, y a pesar de los ele-
vados costos iniciales, generaba el cambiar la direccin de conducir. China y Rusia han pasado por
cambios muchos ms dramticos en los sistemas econmicos y polticos de sus sociedades. Los
ejemplos anteriores muestran como tanto los escandinavos como los chinos y rusos han tenido que
cambiar frente a los nuevos retos, adoptando y adaptando sistemas diferentes no necesariamente
inventados o desarrollados por ellos. De hecho, para China fue totalmente irrelevante que ni el
comunismo ni el capitalismo fueran invenciones propias. Lo importante era ver lo que funcionara
mejor y por qu. La diferencia es que hace dcadas China tena slo a Rusia comunista como
modelo, ahora los chinos ven al mundo entero con sus propios ojos y seleccionan lo bueno de ellos
y lo bueno de otros pases.
Latinoamrica evidentemente no debe continuar atrapada en un sistema anacrnico y errado.
El cambio es posible pero requiere una verdadera voluntad de accin. La visin o la crisis pueden
generar esa voluntad de cambio. El economista francs Guy Sorman cuenta el dramtico caso de
un pas que pareca estar no slo atrapado en la desgracia sino tambin condenado a vivir siempre
en la miseria total:
24
JOS LUIS CORDEIRO
Imaginmonos un pas pobre y destinado a seguir sindolo. Lo dibujaremos muy pequeo y alojare-
mos en l una poblacin pletrica, como para reventar sus fronteras. Digamos 400 habitantes por kil-
metro cuadrado, con uno de los crecimientos demogrficos ms fuertes del mundo, del orden del 3%. Lo
privaremos de todos los recursos naturales: sobre todo, nada de petrleo ni de minerales! Le asig-
naremos una civilizacin esttica, una religin lo ms conservadora posible, que invite a la pasividad. Un
poco de tradicin feudal y un sistema de valores basado en el desprecio por las actividades comerciales
agravarn el cuadro. El 80% de la poblacin deber ser analfabeta y convendr que hable un idioma
extrao, que no se parezca a ningn otro, para hacer ms difciles las comunicaciones con el mundo
exterior. Este pueblo no deber tener ninguna tradicin industrial, haberse dedicado siempre a la
agricultura arcaica y no haber recibido nunca a minoras extranjeras econmicamente activas. Sacu-
diremos la historia de este desdichado pas afectando sus intereses de la peor manera: explotacin por
parte de una dura colonizacin extranjera, una buena guerra mundial que lo cort en dos y luego una
guerra civil para levantar a la mitad de la poblacin contra la otra. Dejaremos en el lugar dos millones
de muertos, cuidaremos de destruir la mitad de las viviendas y todo lo que existe en cuanto a rutas,
puentes y diques. No olvidaremos de ubicar nuestro modelo bajo un clima terriblemente caluroso en
verano y demasiado fro en invierno y despus, aislarlo en un rincn muerto del planeta. Para dar un
toque final y quitarle toda posibilidad de salir adelante, haremos de nuestro pueblo-testigo un blanco de
los dos imperialismos, bajo la amenaza militar de uno y ocupado por las bases del otro. Esta tensin
permanente obligar a nuestro cobayo a dedicar un tercio de sus gastos pblicos a la Defensa. Espe-
rando no haber olvidado nada, hemos reunido as todas las causas objetivas de la pobreza.
Ya lo habrn adivinado, sucede que este desafortunado pas existe realmente y que acabamos de
describir lo ms fielmente posible los perfiles de Corea del Sur. Hasta 1961, ningn experto poda equi-
vocarse respecto a su destino: el caso era reconocido como desesperado. Ese ao, en un ranking de
setenta pases subdesarrollados, tomando como criterio el ingreso por habitante, Corea se clasifica en la
sexagsima posicin. Un quinto de su poblacin est desocupada, el pueblo sobrevive slo gracias a la
ayuda alimenticia de Estados Unidos.
En 1960 muchos coreanos hubieran cambiado corriendo Sel por Port-au-Prince en Hait.
Entonces no slo eran los haitianos mucho ms prsperos que los coreanos sino que adems daban
la impresin de vivir en una especie de paraso terrenal dentro de una bella isla caribea. Hoy Hait
contina viviendo estancada en el pasado mientras que Corea del Sur sera un paraso para
cualquier haitiano. En slo tres dcadas Corea del Sur pas de ser ms pobre que el pas
latinoamericano ms pobre, Hait, a ser 6 veces ms rico... pero no que Hait, sino 6 veces ms
rico que Colombia! La diferencia radica en la apremiante voluntad de cambiar y mejorar de los
surcoreanos. El cambio fue tan dramtico en Corea del Sur que un coreano de antes de la guerra
probablemente hoy no reconocera su propio pas.
La Edutopa
Los surcoreanos comenzaron su transformacin centrndose en educacin, educacin y ms educa-

cin. Adicionalmente crearon nuevos sistemas econmicos y polticos que propiciaran el mercado
y la democracia, junto con una enorme conciencia social. Esa fue la clave del xito surcoreano, la
triloga de la competitividad centrada en la educacin.
25
La edutopa es el nuevo objetivo de la sociedad surcoreana. En 1994 se cre en Corea del

Sur una Comisin Presidencial para la Reforma de la Educacin con el fin de revertir la crisis
educativa surcoreana que no preparaba al pas para los nuevos retos de la revolucin de la inteli-
gencia. Sur Corea, sin embargo, reconoci que su impresionante xito del pasado, durante el pe-
rodo industrial, no garantizaba el xito en la sociedad global del conocimiento. Es as como Corea
del Sur lanza la idea de pasar a la edutopa, segn el PNUD:
Un orden social inspirado en la utopa educativa: una sociedad de bienestar, de educacin
abierta y permanente, que permita a cada individuo igual y fcil acceso a la educacin en cualquier
tiempo y lugar. Entre las caractersticas de la edutopa se incluyen:
Tiempo: La educacin debera estar disponible para el individuo en cualquier momento; la

educacin permanente implica diversificar las oportunidades y una mayor cercana entre el
trabajo y la enseanza.
Lugar: Una sociedad de aprendizaje utiliza las tecnologas de telecomunicacin ms
avanzadas para llevar la educacin a todas partes; las escuelas debern hacerlo as, de con-
formidad con sus circunstancias locales.
Instituciones: Establecer un sistema bancario, donde se vayan registrando los cursos y
calificaciones de cada individuo, para facilitar su transferencia entre escuelas y la evaluacin
transparente por parte de los empleadores. Las escuelas, por su parte, tendran mayor autonoma
y seran sometidas a la evaluacin de aqullos a quienes sirven.
Universidades: Apertura de caminos que permitan dobles o triples especialidades en la
educacin superior, disminuyendo los requisitos mnimos de crditos. Expansin de los programas
universitarios a estudiantes no tradicionales.
Escuelas secundarias: Mayor libertad de transferencia entre las escuelas vocacionales y las
acadmicas. Currculos ms diversificados y especializados que proporcionen amplia variedad de
alternativas.
Educacin abierta: La educacin abierta para todos, beneficiara especialmente a las
personas con dificultades fsicas o en reas de acceso ms restringidas.
La educacin coreana contina avanzando a travs de permanentes reformas y adaptaciones

que buscan mantener el pas a la vanguardia de la sociedad posmoderna, utilizando las tecnologas
avanzadas, pero conservando el tradicional respeto por la persona del maestro, cuya sombra se-
gn un antiguo proverbio coreano el alumno no debe pisar.
Esa misma Corea que antes era tan pobre y marginal, hoy es un ejemplo a seguir en materia
educativa con su famosa edutopa. Obviamente, estamos hablando slo de Corea del Sur, pues
Corea del Norte se qued al nivel de Hait, a pesar de tener los mismos coreanos, con la misma
raza, la misma lengua, la misma religin, la misma cultura, la misma historia, y hasta el mismo
clima. Mientras que Corea del Sur vuela con su edutopa, Corea del Norte retrograda con su
hedukasihon korehanah sin libertades, sin un sistema econmico-poltico-social viable y sin una
visin positiva del futuro.
26
JOS LUIS CORDEIRO
Japn tambin ha pasado por su propia edutopa que inici un militar despus de la revolu-
cin Meiji en 1868. El general Maresuke Nogi fue un gran prcer nacional japons y triunf sobre
el ejrcito ruso durante guerra ruso-japonesa entre 1904 y 1905. Despus de haber ganado al pode-
roso ejrcito ruso, el emperador Meiji le pregunt qu quera hacer. El general Nogi respondi
humildemente que quera dedicarse a la educacin. Ante esa sorprendente respuesta el emperador
Meiji le dijo que cual universidad prefera, pero el general Nogi, con su caracterstica humildad,
respondi que no quera una gran universidad sino un pequeo colegio. Fue as como en 1907 el
general Nogi, el mximo hroe japons de inicios de siglo, se convirti en director de la pequea
Escuela Peers.
El 13 de septiembre de 1912 el general Nogi y su esposa cometieron el tradicional suicidio
hara-quiri (del japons abrir el vientre) a la muerte del emperador Meiji, como era costumbre
para los ms allegados al emperador, dejando una enorme preocupacin por los bajos niveles
educativos de su pas. Desde ese entonces Japn se ha esmerado quiz como ningn otro pas para
elevar su nivel educativo. Todo gracias a la visin de un gran militar japons. Ojal que los mili-
tares latinoamericanos aprendieran del general Nogi y se retiraran para fundar escuelas o cometie-
ran suicidio (no necesariamente abrindose el vientre) para invertir sus suntuosas jubilaciones en
los nios ms necesitados!
El llamado Informe Delors de la UNESCO, La Educacin Encierra un Tesoro, recuenta la his-
toria de la educacin en Japn desde la revolucin Meiji, cuando:
Se impuso en el Japn la enseanza primaria obligatoria para todos los nios. Una vez instaurada,
los esfuerzos se centraron en la generalizacin de la enseanza secundaria y, tras la Segunda Guerra
Mundial, la enseanza superior fue accesible a la mayora. Adems, ya en el siglo XIX, los japoneses
eran perfectamente conscientes de que, para sobrevivir como nacin, necesitaban asimilar las mate-
mticas, la ciencia y la tecnologa de Occidente, pero sin incorporar su cultura ni sus valores sociales.
Con una actitud no desprovista de arrogancia, afirmaron la superioridad de su lengua, literatura, cultura
y religin, que preservaron celosamente. Al mismo tiempo, con una humildad igualmente firme, empren-
dieron la tarea de imitar, e incluso, ulteriormente, superar, la ciencia y la tecnologa occidentales.
El mismo Japn pobre y atrasado del siglo XIX antes de la revolucin Meiji se convirti en la
segunda potencia econmica del mundo actual, gracias a la educacin. Ese mismo Japn que hasta
la dcada de 1950 era ms pobre que Colombia y slo exportaba sacapuntas baratos y juguetes
malos, hoy es otro modelo digno de entender. Si los latinoamericanos todava no comprendemos
que en la educacin est la clave del xito, corremos el riesgo de echarle la culpa de nuestros males
futuros a Japn en el siglo XXI, en el XXII y hasta en el XXIII.
Ms y ms pases exitosos
Israel es otro ejemplo impresionante de la educacin como eje fundamental para la transformacin
de una nacin. De hecho, fue la educacin la que cre el actual pas llamado Israel. Los hebreos
27
haban sido expulsados de Palestina a inicios del primer milenio despus que el Templo de Jerusa-
ln fue destruido por tercera vez bajo el emperador romano Titus en el ao 70 d.C. Entonces los
hebreos se esparcieron por el mundo en la llamada dispora. Los hebreos que se asentaron en Es-
paa recibieron el nombre de sefard y hablan un espaol antiguo, pero escrito en caracteres he-
breos, conocido como ladino. Los que se establecieron en Alemania son conocidos como azkenaz
y hablan un alemn antiguo, tambin escrito en caracteres hebreos, llamado yiddish. El idioma
hebreo antiguo se fue perdiendo con los siglos, de hecho, durante el mismo tiempo de Cristo ya
prcticamente no se hablaba (Jesucristo no hablaba hebreo sino otro idioma llamado arameo). El
hebreo slo exista como el idioma escrito basado en consonantes (ya que no usaba vocales) y en el
cual se conservaban las sagradas escrituras.
En 1948 se crea el Estado moderno de Israel con la singularidad de que los mismos israelitas
no hablaban un idioma comn. Muchos hablaban ladino, otros hablaban yiddish, pero nadie habla-
ba realmente hebreo, pues era una lengua muerta desde los tiempos bblicos. Fue as como se tuvo
que crear el hebreo moderno, basado obviamente en las escrituras religiosas, y se generaliz su uso
entre los nuevos habitantes de Israel. Una transformacin de tal magnitud precis de la educacin
como piedra fundamental no slo para crear un nuevo idioma sino para crear toda una nacin
prcticamente de la nada. El Estado de Israel en 1948 era ms pequeo que nuestro estado Cara-
bobo y era prcticamente un desierto total. Jerusaln entonces pareca un pueblo polvoriento trado
directamente de la Edad Media. Por si fuera poco, el milln de hebreos que comenzaron Israel tu-
vieron que defenderse de alrededor de 100 mil millones de musulmanes que los queran ver muertos.
Israel tiene que gastar hasta la mitad de su presupuesto en defensa tan slo para poder sobre-
vivir como nacin. A pesar de que sus gastos educativos han sido mucho menores y restringidos, la
prioridad ha sido ciertamente la educacin. Aunque Israel no exista antes de 1948 cuando ya ha-
ban grandes y ricos pases petroleros en el Medio Oriente, hoy Israel es muchsimo ms rico que
cualquiera de sus vecinos petroleros. Israel pas de ser un minsculo desierto inhabitable para con-
vertirse en uno de los primeros centros tecnolgicos del planeta. Aunque todava tiene que hacer
gastos impresionantes para su defensa frente a los pases musulmanes, Israel es la prueba feha-
ciente de que un pequeo y pobre pas (en recursos) pero con educacin y visin puede desafiar a
casi todo un continente. Hoy Israel es lder mundial en ciertos productos de software, agrcolas,
electrnicos y financieros, para mencionar algunas reas. Israel, que era tan slo un sueo hace
medio siglo, pas a Colombia en la dcada de 1970 y hoy el ingreso de un israel es casi siete
veces mayor que el de un colombiano.
Finlandia es otro pas que ha sido totalmente transformado gracias a la educacin. Finlandia
era el pas ms pobre de las llamadas naciones nrdicas y ni siquiera recibi el ttulo de pas
hasta que gan su independencia al finalizar la Primera Guerra Mundial. Antes de eso Finlandia no
era ms que un patio trasero de Suecia o de Rusia, dependiendo de quien era ms fuerte en el mo-
mento. En las siete dcadas desde que Finlandia existe oficialmente, los progresos han sido impre-
sionantes. Finlandia ha pasado de ser un pas rural atrasado para convertirse en una de las socie-
dades ms modernas de Europa. Nokia, la compaa finlandesa de telecomunicaciones, es una de
las ms grandes del mundo. Apropiadamente, los finlandeses estn entre las personas que tienen
ms telfonos, tanto fijos como celulares, en el planeta.
28
JOS LUIS CORDEIRO
Cmo pudo originarse una de las mayores compaas de la revolucin de la inteligencia en

un pequeo pas de apenas 5 mil millones de habitantes, que casi nadie sabe dnde est y con un
idioma tan complicado que no lo entienden sino los propios finlandeses? Muy sencillo, con edu-
cacin. Hoy Finlandia se ha denominado la primera sociedad de Aprendizaje para Toda la Vida
(del ingls Lifelong Learning) en el mundo. El objetivo es que los ciudadanos estn toda la vida
aprendiendo para desarrollar al mximo el potencial de cada finlands. Existen numerosas escuelas
de educacin continua para adultos, centros de entrenamiento y re-entrenamiento, cursos de post-
grado en casi todas las reas del saber humano, etctera. Por qu lo hacen? La respuesta tambin
es muy sencilla, porque es muy divertido.
El Ministerio de Educacin de Finlandia es altamente descentralizado y eficiente. Apenas tiene
290 personas pero maneja un presupuesto de cerca de US$ 4 mil millones. En 1996, el ministerio
finlands lanz la propuesta nacional de Aprendizaje para Toda la Vida:
La nica manera de responder adecuadamente a la necesidad de un aprendizaje continuo es promo-

viendo el aprendizaje en todos los aspectos de la vida de los individuos. Adems de las instituciones edu-
cativas, hay que aprender en el trabajo, en la casa y a travs del tiempo libre y del esparcimiento... El re-
sultado ser una vida ms completa y con mayores satisfacciones personales.
El objetivo es que los individuos tengan una actitud positiva frente al crecimiento intelectual, est-
tico, moral y social, para que puedan adquirir el conocimiento, las destrezas, las capacidades y el entendi-
miento que necesiten para enfrentar diferentes situaciones a travs de sus vidas.
Los finlandeses se han esmerado para que estudiar sea un juego, un juego continuo para los
nios. El aprendizaje finlands est basado en que la educacin tiene que ser divertida. Y no slo
entre los miembros de la misma generacin, sino tambin entre miembros de diferentes genera-
ciones. Por ejemplo, Finlandia tiene un programa en el que los nios les ensean a los profesores
adultos como utilizar las computadoras. Actualmente hay ms de 5,000 nios finlandeses explicn-
doles a sus profesores todo lo que ellos necesitan saber sobre informtica y la Internet. Sin comple-
jos, sin frustraciones de los maestros, sin problemas generacionales. Todos estn juntos para apren-
der: los nios se entretienen explicando y los profesores se divierten practicando. Ganan los nios,
ganan los adultos y gana la sociedad. Los nios saben que cuando ellos sean un poco ms grandes
otros nios tambin les ensearn a ellos, y as, la vida contina en esta sociedad que aprende toda
la vida para la vida.
La educacin no slo es la base para la transformacin de pases enteros, sino tambin de
grandes proyectos y empresas. Cuando en 1961 el presidente de EUA, John F. Kennedy, plante que
el hombre llegara a la Luna antes que acabara esa dcada, todava faltaba mucho por aprender. Sin
embargo, la NASA (National Aeronautics and Space Administration) lanz oficialmente el Proyecto
Apolo con destino conocido pero sin saber bien como lograrlo. El Proyecto Apolo consisti en una
serie de cohetes cuyo objetivo era acercarse ms y ms a la Luna hasta poder alunizar en ella, y
luego regresar a la Tierra. Despus de invertir ms de US$10 mil millones, el cohete Apolo 11
consigui llegar a la Luna y regresar a la Tierra en julio de 1969, un ao antes de lo previsto. El
aprendizaje continuo y acelerado, junto con una clara visin y meta, fue lo que permiti el xito
antes de tiempo del espectacular Proyecto Apolo.
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Mickey Mouse y su compaa Walt Disney es otro ejemplo de una empresa que aprende, a
travs de su propia universidad, para continuar su visin que crece y evoluciona en el tiempo. Akio
Morita, el presidente de SONY, tambin cuenta que lo importante para su compaa fue darle al
mundo productos de calidad hechos en Japn. En 1945, SONY fue fundada en medio de los escom-
bros de la Segunda Guerra Mundial. Su objetivo, basado en el aprendizaje continuo y la bsqueda
de nuevas oportunidades, era claro:
Aunque nuestra compaa era todava pequea y vea a Japn como un grande y atractivo
mercado... era obvio que si no ponamos nuestros ojos en vender en el exterior, no podramos crecer para
convertirnos en la clase de compaa que imaginbamos. Nosotros queramos cambiar la imagen (en
todo el mundo) de que los productos japoneses eran de mala calidad.
George Lucas, el famoso director de cine estadounidense y creador de la conocida pelcula

Guerra de las Galaxias, ha creado una fundacin para la educacin (George Lucas Educational
Foundation). La revista de la fundacin se llama precisamente Edutopa:
Es el nombre que usamos para describir una visin de lo que un sistema educativo con alta tec-
nologa puede llegar a ser. La visin est orientada alrededor del bienestar intelectual, fsico, social y
emocional de todos los estudiantes ... La visin puede ser idealista, pero a travs de toda mi vida pro-
fesional he aprendido que no se pueden llevar a cabo nuevas ideas sin haberlas soado antes.
Mi propia experiencia en las escuelas pblicas fue frustrante; me senta aburrido y fuera de
lugar. Ocasionalmente tena un profesor que atrajera mi curiosidad, y pensaba, Por qu no puede
ser la educacin emocionante todo el tiempo? Ahora que tengo mis propios hijos, no quiero que
ellos tengan que pasar por mis mismas frustraciones. Quiero que estn movidos por la curiosidad y
emocionados de aprender todo el tiempo.
No tenemos que ser espaoles, gringos, japoneses, surcoreanos, israelitas o finlandeses para
poder avanzar hacia nuestra propia edutopa. Tampoco tenemos que ser Mickey Mouse o lunticos.
Lo nico que hace falta es la decisin poltica y social de avanzar hacia la utopa de una educacin
de excelencia para todos los nios. Pero para eso hay que comenzar por respetar los derechos de
los nios, como lo explica el escritor y filsofo ingls Bertrand Russell, Premio Nobel de Literatura:
El poder de la educacin en la formacin del carcter y la opinin es enorme y ampliamente

reconocido... La educacin es, en general, la fuerza ms poderosa a favor de la preservacin de lo que ya
existe y en contra de los cambios fundamentales: las instituciones amenazadas, mientras an conservan
su fuerza, se apoderan de la maquinaria educativa e inculcan el respeto para ellas mismas dentro de las
mentes maleables de los jvenes... La educacin como un arma poltica no podra existir si respetsemos
los derechos de los nios. Si respetsemos los derechos de los nios, los educaramos para darles el
conocimiento y los hbitos mentales requeridos para formar opiniones independientes; pero la educacin
como institucin poltica se encarga de crear hbitos y de circunscribir el conocimiento en una manera
que lleva a la formacin inevitable de una serie de opiniones establecidas.
30
JOS LUIS CORDEIRO
Tenemos que comenzar
Todo cambio es difcil. Durante el perodo de transicin siempre hay incertidumbres y muchas
dudas. El refrn dice que ms vale malo conocido que bueno por conocer. Pero nuestra educa-
cin est muriendo y necesita un gran cambio o perecer. Hace falta un gran cambio a pesar de que
siempre habrn pequeos grupos en contra (que saben lo que van a perder) y se aprovechan de la
gran mayora ingenua (que no sabe cunto va a ganar). Este es el famoso problema que populariz
el poltico italiano Nicols Maquiavelo:
No hay nada ms difcil de emprender, ms peligroso de conducir, que asumir el liderazgo en
la introduccin de un nuevo orden de cosas, porque la innovacin tiene como acrrimos enemigos
a todos aquellos que lo han hecho bien bajo las antiguas condiciones y tibios defensores a los que
lo haran bien bajo las nuevas condiciones.
El cientfico belga Ilya Prigogine, Premio Nobel de Qumica, ha elaborado una tesis sobre el
fin de las certidumbres. Segn Ilya Prigogine, estamos pasando de un mundo finito de certidum-
bres a un mundo infinito de cuestionamientos y de dudas. En el nuevo mundo de incertidumbres
slo la libertad nos permitir encontrar las verdaderas respuestas. El reporte del PNUD titulado
Educacin: La Agenda del Siglo XXI explica:
Las viejas certezas se han ido derrumbando. En un medio que cambia rpidamente, cada uno de
nosotros tiene que cambiar con igual velocidad. Nuestros conocimientos, igual que los productos
farmacuticos, tienen (o deberan tener) una fecha de caducidad: 5 o, a lo ms, 10 aos, despus de los
cuales quedan obsoletos. Un nmero cada vez mayor entre nosotros se ve obligado a cambiar con
frecuencia creciente su sitio de trabajo, su residencia, sus amistades, sus afiliaciones, La experiencia
personal y los medios masivos de comunicacin cada da nos ensean que hay otras mil formas posibles
de vivir la vida. Es un tiempo de fragmentacin. De perplejidad. El tiempo de la incertidumbre. No, como
dijo alguna vez Ionesco, porque falten las ideologas simplificadoras, sino porque ninguna de ellas
conduce a ninguna parte. Eso s y por eso mismo nuestro tiempo es el tiempo de ser libre.
Entre actuar y no actuar, la segunda opcin suele ser mucho ms cmoda, adems genera
menos enemigos y tiene menos riesgos en el corto plazo. Obviamente en el largo plazo, cuando los
que podan haber hecho una diferencia antes ya no estn, las consecuencias son enormemente
negativas. A pesar de las incertidumbres, hay que actuar, hay que transformar radicalmente la
educacin para que Latinoamrica progrese. Existen momentos en la vida de los pueblos cuando
hay que avanzar hacia grandes cambios, sin saber bien hacia dnde llevan nuestras acciones. Lo
peor es no hacer nada, quedarnos esperando como si nuestras vidas no valiesen nada.
Todo acontecimiento importante viene precedido de una visin audaz. Cien aos antes de que
los griegos alcanzaran su apogeo cultural, los lderes griegos ya se imaginaban ese desarrollo. La
grandeza y podero de Roma, de Venecia o de Inglaterra tambin vinieron precedidos por grandes
sueos y mucho trabajo. Cristbal Coln visualiz un camino ms corto para ir a Oriente y con-
venci a los Reyes Catlicos de Espaa para transformar esa visin en realidad. Simn Bolvar
31
so una Amrica libre antes de realizar sus grandes planes. Mahatma Gandhi previ la liberacin
de la India sin violencia. Akio Morita construy un futuro lleno de productos de primera calidad
desde Japn. Walt Disney dise una imagen que revolucionara al mundo. John F. Kennedy so
que el hombre pisara la Luna antes del ao 1970. Sueos, sueos y ms sueos. Los sueos son
los padres de las nuevas realidades. Hay que soar y esforzarse para alcanzar los retos, an los ms
difciles.
Latinoamrica necesita en estos momentos una gran visin, un gran sueo que le permita salir
de la grave crisis donde se encuentra actualmente. El pas tiene que pensar en grande, pensar en
retos difciles pero posibles, y tambin pensar en desafos que hoy parecen imposibles pero que
sern las realidades de maana. Latinoamrica precisa un gran sueo, una gran utopa. Ese sueo
tiene que estar centrado en una educacin de primera. Una educacin de excelencia basada en
valores.
El fundamento verdadero de la felicidad: la Educacin, exclam el Libertador Simn Bolvar en

1825. La educacin es la clave de la felicidad y del progreso de los individuos y de los pueblos. La
etimologa latina del vocablo educacin exducere, educere, educare tiene races que derivan de
fenmenos humanos como obtener lo mejor de alguien, desarrollar la sabidura interna, alimen-
tar, criar, formar, embellecer, hacer crecer a otro. La educacin es el eje de la vida, de he-
cho, segn muchos, es la vida misma. La mayora de las personas pasan ms de la mitad de la vida edu-
cndose o educando a otros. Pero para que la educacin cumpla su gran promesa liberadora, tiene que
estar centrada en valores de excelencia.
Latinoamrica tiene que recuperar el rumbo y dejar atrs todos los vicios que la rodean. Pare-
ciera que Latinoamrica est padeciendo tantos vicios que lo que existe es una gran vicin en
lugar de una verdadera visin de pas. Tenemos que pasar del pas de los antivalores viciados
(corrupcin, resultados a corto plazo, improvisacin, envidia, riqueza fcil, descarga de culpables,
trabas burocrticas, etctera) al pas de los valores visionarios (honestidad, estrategia a largo plazo,
continuidad, cooperacin, trabajo sistemtico, bsqueda de soluciones, estmulos a la produccin,
etctera).
No hay atajos
No hay frmulas secretas sino inspiracin y dedicacin. No hacen falta expertos internacionales.
Tampoco hace falta otro tipo de latinoamericanos. Lo nico que hace falta es que todos, los
mismos latinoamericanos de hoy, tengamos el coraje de actuar por el bien de nuestros pases, de
nuestros nios y de nuestro futuro.
Hay que destrozar los mitos que dicen que no podemos, que no sabemos, que es muy caro,
que es muy difcil. El nico obstculo real es la voluntad de actuar, y sa es una decisin individual
que no depende del poder, del saber o del dinero. Es una decisin de la conciencia. Es falso que no
32
JOS LUIS CORDEIRO
podamos o que no sepamos, como ya han refutado muchos latinoamericanos de gran prestigio y
valor. Tambin es falso que sea muy caro o difcil cambiar la nefasta situacin actual de la regin.
Simn Bolvar lo dijo y lo hizo ms de una vez:
Un hombre que pone el corazn en su profesin imagina y encuentra recursos donde los incapaces y
los perezosos se dan por vencidos.
Para que la educacin cambie, todos tenemos que comenzar a tomar la bandera. Cada uno
tiene que hacer el algo, desde su casa, trabajo, comunidad, o asociacin de vecinos. Todas las pro-
puestas tanto del sector privado, como del sector pblico son fundamentales para crear una so-
ciedad docente: donde la responsabilidad educativa no recaiga en los alumnos, ni en maestros, ni
en las escuelas, ni en el Ministerio, ni en los padres, ni en las comunidades, ni en las empresas, sino
en toda la sociedad. As ganan no slo los educandos sino tambin los educadores: gana todo el
sistema educativo, gana toda la sociedad.
Hay que salir de la trampa circular de que la culpa es siempre del otro: la sociedad culpa al
Ministerio, el Ministerio culpa a los gremios, los gremios culpan a las escuelas, las escuelas culpan
a los profesores y los profesores culpan a... los nios. Qu han hecho los nios para merecer ser
culpables de su propia ignorancia? Nada, excepto nacer en una sociedad injusta de cmplices.
Tenemos que atrevernos a comenzar. Hay que cambiar la educacin actual que perpeta los
privilegios y oprime a la gente. El camino no ser fcil, pero es necesario para el desarrollo. Habr
que tener mucho cuidado, pues el camino al infierno est lleno de rosas y el camino al cielo lleno
de espinas. No obstante, recordemos que, como dijo el poeta espaol Antonio Machado, Cami-
nante no hay camino, se hace camino al andar.
Vivimos momentos trascendentales en la vida de Latinoamrica y del mundo. No por el
comienzo de un nuevo milenio, sino por estar en la encrucijada entre dos futuros posibles: una
Latinoamrica ignorante, atrasada, pobre y esclava, y otra Latinoamrica culta, moderna, prs-
pera y libre. Las batallas del futuro no sern entre los armados y los desarmados, ni entre los que
tienen y los que no tienen, ni entre los fuertes y los dbiles. Las guerras que vienen, tanto internas
como externas, sern entre los que saben y los que no saben. El combate ser entre la barbarie y la
civilizacin, entre la ignorancia y la inteligencia.
La nica arma del futuro ser la educacin: una educacin de excelencia para todos, con
docentes de primera y con el objetivo de desarrollar al mximo el potencial humano de Latinoa-
mrica y del mundo. La educacin ser el arma estratgica de los pueblos, la necesidad fundamen-
tal de las sociedades, la prioridad absoluta de los individuos, la funcin bsica del Estado.
Las naciones del futuro sern educadas o simplemente no sern naciones. La obsesin del
gobierno en el futuro ser garantizar una educacin de excelencia para todos los ciudadanos. Hasta
ese momento, la Guerra de Independencia no habr verdaderamente concluido, como lo profetiz
Simn Rodrguez, el primer maestro de Simn Bolvar:
33
Los Gobiernos liberales (denomnense como quieran) deben ver en la primera Escuela el funda-
mento del SABER y la PALANCA con que han de levantar a los pueblos hasta el grado de civilizacin
que pida el siglo. El inters general est clamando por una reforma de la instruccin pblica; la Amrica
est llamada por las circunstancias a emprenderla; la Amrica no debe imitar servilmente, sino ser ori-
ginal. Enseen y tendrn quin sepa; eduquen, y tendrn quin haga. La guerra de la Independencia no
ha tocado a su fin.
Los jvenes, los verdaderos jvenes, tienen un reto inmenso frente a ellos: recuperar medio
siglo perdido y avanzar otro tanto. Simn Bolvar retaba a continuar al joven Mariscal Antonio
Jos de Sucre, que con tan slo 29 aos ya haba logrado el espectacular triunfo de Ayacucho, la
batalla que sell la independencia de todas las Amricas:
Ya me parece que veo a Usted impacientarse y molestarse con todos estos temores, retardos y
operaciones ulteriores. Pero, amigo, no debemos dejar nada por hacer mientras que podamos noble y
justamente. Seamos los bienhechores y fundadores... Mostremos a Europa que hay hombres en Amrica
capaces de competir en gloria con los hroes del mundo antiguo. Mi querido general, llene Usted su
destino... Usted es capaz de todo y no debe vacilar un momento en dejarse arrastrar por la fortuna que lo
llama. Usted es joven, activo, valiente, capaz de todo, qu ms quiere usted? Una vida pasiva e inactiva
es la imagen de la muerte, es el abandono de la vida, es anticipar la nada antes que llegue. Yo no soy
ambicioso, pero veo que usted debe serlo un poco para alcanzarme o superarme. Acurdese usted que
tiene un padre vivo, que se alegrar siempre de la gloria de su hijo.
Los latinoamericanos debemos retomar el reto histrico que nos plante Bolvar. Nuestros
pases son pases jvenes que tiene que soar, soar en grande y luego convertir esos sueos en
realidades, aqu y ahora. El desarrollo no se decreta sino que se construye. Los latinoamericanos
tenemos que despertar y tomar la educacin como la bandera de la nueva revolucin: la revolucin
de la inteligencia. Ahora es el momento de la batalla final, la verdadera lucha, la guerra por la
inteligencia. Latinoamericanos a las armas! Latinoamericanos a la educacin!
Es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad.
Un viejo proverbio chino dice que hay que encender velas hasta que todo el mundo est ilu-
minado. Esa fue precisamente la bandera de Simn Rodrguez, el maestro de maestros, cuya gran
visin inclua abrir fbricas de velas para alumbrar a la humanidad entera:
Luces y virtudes americanas... Esto es, velas de sebo, paciencia, jabn, resignacin, cola fuerte,
amor al trabajo.
La libertad me es ms querida que el bienestar; voy a continuar alumbrando a la Amrica; voy a
fabricar velas.
34
4. MS ALL
DEL FUTURO:
LAS LUCES LEJANAS
Donde no hay una visin, el pueblo perece.

Libro de los Proverbios, La Biblia
El futuro ya no es lo que era antes.

Mafalda
Primera Ley: Cuando un cientfico famoso dice que algo es posible,

probablemente tiene razn. Pero cuando dice que es imposible, probablemente est equivocado.
Segunda Ley: La nica manera de conocer los lmites de lo posible es aventurarse ms all
de ellos y llegar hasta lo imposible.
Tercera Ley: Cualquier tecnologa suficientemente avanzada no se diferencia de la magia.
Las tres leyes del futuro, Arthur C. Clarke
a edutopa es la clave para abrir las puertas del desarrollo a largo plazo. La ciencia y la tec-
L nologa siempre han sido los principales catalizadores del cambio y de los grandes avances
desde el inicio de la humanidad. De hecho, la ciencia y la tecnologa son las que hacen a la
especie humana diferente de otras especies animales. Invenciones, creaciones y descubrimientos
como el fuego, la rueda, la agricultura y la escritura han permitido el progreso del Homo sapiens
desde nuestros ancestros primigenios en las sabanas africanas hasta la creacin de las primeras
sociedades urbanas en el Medio Oriente. La revolucin agrcola fue la primera gran revolucin de
la especie humana, hace casi 10,000 aos. Luego sigui la revolucin industrial gracias a la inven-
cin de la imprenta y al crecimiento del desarrollo cientfico que permiti la industrializacin de
las sociedades.
Actualmente estamos viviendo la tercera gran revolucin humana, la llamada revolucin de la
inteligencia, como la defini Luis Alberto Machado, ex-ministro venezolano para el Desarrollo de
la Inteligencia, hace un cuarto de siglo. Futuristas como el estadounidense Alvin Toffler, director
internacional de la Sociedad Mundial del Futuro, sugieren que el mundo se mueve rpidamente
hacia una poca en la cual los seres humanos van a devenir en seres mucho ms avanzados, gracias
a los numerosos y simultneos avances tecnolgicos. Tal cambio ha sido descrito por algunos
expertos como anlogo al cambio experimentado en la evolucin de los simios a los humanos.
35
La cultura popular se est familiarizando con una nueva terminologa: ingeniera gentica,
clonacin, robots, cyborgs, inteligencia artificial, realidad virtual, redes neuronales, etctera. Los
nuevos desarrollos en ciencia y tecnologa ocurren tan rpidamente que podran empezar a sobre-
pasar nuestras capacidades de adaptacin al cambio. Segn el estadounidense Derek John de Solla
Price, uno de los padres de la infometra, el nmero de revistas cientficas se ha duplicado cada 15
aos desde 1750, el nmero de descubrimientos importantes se ha duplicado cada 20 aos, y el
nmero de ingenieros cada 10 aos.
El cambio no solamente es muy rpido, sino que adems se est acelerando. La famosa ley de
Moore (ver Figura 4) describe cmo el poder de las computadoras se duplica cada 18 meses (segn
el cientfico estadounidense Gordon Moore, cofundador de la famosa empresa Intel).
FIGURA 4
La Ley de Moore
Las computadoras personales no existan hace tan slo 30 aos, los telfonos celulares no
existan hace 20 aos y la World Wide Web tampoco exista hace 10 aos. En las ciencias biol-
gicas tambin se han conseguido logros espectaculares desde el descubrimiento de la estructura del
ADN en 1953, incluyendo la biologa molecular, nuevos medicamentos, la clonacin tanto repro-
ductiva (por ejemplo, el caso de la famosa oveja Dolly) como teraputica (para usos medicinales y
la reparacin de tejidos y rganos). Adicionalmente, en 2002, una criatura viviente el virus del
polio fue ensamblada pieza por pieza con varios elementos bioqumicos por cientficos de la
Universidad de Nueva York. Ya podemos decir que hemos construido vida en el laboratorio. Con el
descubrimiento del genoma humano, la clonacin y la creacin de vida en un laboratorio tareas
ya tachadas en las listas de deberes de los bilogos estamos empezando a ponderar las posibili-
dades futuras. Hoy, cosas como la nanotecnologa y la crionizacin parecen ms plausibles que
nunca.
36
JOS LUIS CORDEIRO
El gobierno de EUA acaba de lanzar una nueva iniciativa tecnolgica denominada NBIC. Bajo
el patrocinio conjunto de la National Science Foundation (NSF) y del Departamento de Comercio,
NBIC quiere analizar las posibilidades de las Nano-Bio-Info-Cogno tecnologas, es decir, nanotec-
nologa, biotecnologa, infotecnologa y ciencias cognitivas. La visin del programa NBIC es que
posiblemente para el ao 2020 habr una gran convergencia tecnolgica que podr cambiar radi-
calmente al ser humano y a su ambiente. Por otro lado, cientficos japoneses estn trabajando en la
creacin de un cerebro artificial para el ao 2020 en el Instituto Cerebral Riken, localizado en las
afueras de Tokio.
Parece que mucha de la ciencia ficcin se est convirtiendo finalmente en ciencia real.
Algunos expertos como el ingeniero estadounidense Ray Kurtzweil especulan sobre una venidera
singularidad, en la cual la inteligencia artificial y las formas de vida artificiales darn alcance a la
vida inteligente y la propia inteligencia humana (ver Figura 5).
FIGURA 5
Poder computacional y diferentes formas de vida
FUENTE: Basado en H. Moravec (1999).
La especie humana no es el fin, sino el comienzo de nuestra evolucin. Pronto la tecnologa

nos permitir redisearnos a nosotros mismos. La lenta evolucin biolgica parece estar acer-
cndose rpidamente a su fin. Nuestra especie va a continuar cambiando, pero ya no mediante una
vieja, lenta e indirecta evolucin biolgica, sino a travs de una nueva, rpida y directa evolucin
tecnolgica.
37
Segn muchos bilogos, el cuerpo humano es un buen comienzo, pero podemos mejorar su
calidad y sus cualidades, adems de trascenderlo. La evolucin a travs de la seleccin natural pue-
de que est acabando, pero la evolucin tecnolgica no ha hecho ms que empezar, acelerndose
considerablemente con los crecientes avances cientficos. La tecnologa, que empez a mostrar
dominio sobre los procesos biolgicos por primera vez hace alrededor de 100,000 aos, est final-
mente dando relevancia a la biotecnologa como la ciencia de la vida.
En la actualidad muchas fronteras se estn volviendo difusas y confusas. Las fronteras entre el
nacimiento y la muerte, entre lo virtual y lo real, entre la moralidad y la inmoralidad, entre lo ver-
dadero y lo falso, entre mundos interiores y mundos exteriores, entre el yo y el no yo, entre la
vida y la no vida, incluso entre lo natural y lo no natural. Qu es la vida? Qu es la no
vida? Qu es la vida natural? Qu es la vida no natural? Qu es la vida artificial? Estas son
preguntas profundas y las respuestas son complicadas. Podemos ponderar que quiz sea ms difcil
para nosotros comprender esas cuestiones que para los monos o incluso las hormigas com-
prender nuestros problemas actuales.
Los seres humanos tenemos el potencial no slo de ser, sino adems de llegar a ser. No
slo podemos utilizar los medios racionales para mejorar la condicin humana y el mundo exterior,
sino tambin podemos usarlos para mejorarnos a nosotros mismos, particularmente el propio
organismo humano. Todas estas oportunidades tecnolgicas deben ser puestas al servicio de las
personas, para vivir ms tiempo y con una mejor salud, para mejorar nuestras capacidades intelec-
tuales, fsicas y emocionales.
El histrico deseo humano de trascender las limitaciones corporales y mentales est profun-
damente entrelazado con la fascinacin humana sobre el nuevo conocimiento, el cual a veces puede
ser tan inspirador como aterrador. La forma en que estas tecnologas sean utilizadas podra cambiar
profundamente el carcter de nuestra sociedad, e irrevocablemente alterar las definiciones de noso-
tros mismos y de nuestro lugar en el gran esquema de las cosas.
En el largo camino hacia un futuro incierto y lejano, tanto en el tiempo como en el espacio, es
fundamental reconocer que tan importante como crear es no destruir. Hay que avanzar con inteli-
gencia pero sin miedo, tal y como el escritor estadounidense David Zindell escribi:
Qu es un ser humano, entonces?

Una semilla.
Una semilla?
Una bellota que no tiene miedo de autodestruirse a s mismo creciendo en un rbol.
38
JOS LUIS CORDEIRO
BIBLIOGRAFA
Banco Mundial. (Anual), Informe sobre Desarrollo Mundial, Washington, Banco Mundial.
Cordeiro, J. L. (2007), El Desafo Latinoamericano... y sus Cinco Grandes Retos, Bogot,
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Cordeiro, J. L. (1998), Benesuela vs. Venezuela: el combate educativo del siglo, Caracas,
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Psacharopoulos, G. (1992), El Impacto Econmico de la Educacin, San Francisco, CINDE.
39
CUADERNOS DE
PENSAMIENTO PROSPECTIVO IBEROAMERICANO
4
Latinoamrica: del pasado al futuro

de Jos Luis Cordeiro, editado por la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
Se termin de imprimir el da 10 de marzo de 2012 en
HERSA EDICIONES, Av. Oriente 10, nm. 95, Fracc. San Carlos,
Ecatepec, Edo. de Mx., C.P. 55080.
En la composicin del texto se utiliz el tipo de letra
Times New Roman, 12.5/15.5 puntos.
La impresin se realiz en papel bond ahuesado de 36 kgrs.
La edicin consta de 100 ejemplares.

Cuaderno Latinoamérica Del Pasado Al Futuro

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Cuadernos de

Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Proyecto PAPIME: Visin y Misin Prospectivas

Jos Luis Cordeiro

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

PROYECTO PAPIME PE-303711: VISIN Y MISIN PROSPECTIVAS

Direccin General de Asuntos

Derechos reservados conforme a la ley

1. Pasado: el homo sapiens americanus. 9

2. Presente: la educacin y la competitividad 14

3. Futuro: con edutopa hacia la luz. Estamos atrapados? 23

4. Ms all del futuro: las luces lejanas 35

E Latinoamericano en esta Serie de Cuadernos. En este nmero tenemos el honor de presen-

JOS LUIS CORDEIRO POR JOS LUIS CORDEIRO

Agradecemos su colaboracin en este importante trabajo sobre Latinoamrica, el cual nos

Dra. Guillermina Baena Paz

Creo que all es el Paraso Terrenal,

Acordaos que toda Amrica os contempla.

Formar en Amrica la ms grande nacin del mundo,

El deber de un hombre est all donde es ms til.

El universo, la Tierra, la vida y el ser humano

Los humanos llegan a las Amricas

Bienaventurado... el que adquiere inteligencia.

C lser y computadoras. Muchas veces confundimos competitividad con productividad y

FUENTE: Basado en G. Psacharopoulos (1992)

Si quiere un ao de prosperidad, cultive arroz.

El proceso de la aceleracin de la historia hace imprescindible la continua renovacin del

Pasa por los sistemas nacionales...

La educacin es un elemento fundamental para la competitividad pero no es el nico elemento. Se

FUENTE: Basado en J.L: Cordeiro (2007).

El marxismo ha criticado las sociedades burguesas y capitalistas, reprochndoles la mecanizacin y

Y culmina con la visin

La Escalera del Desarrollo

FUENTE: Basado en J.L. Cordeiro (2007).

Lo presente ya pas, lo futuro es la propiedad del hombre,

Est Latinoamrica realmente atrapada sin salida? La respuesta es NO si los latinoamericanos

Los surcoreanos comenzaron su transformacin centrndose en educacin, educacin y ms educa-

La edutopa es el nuevo objetivo de la sociedad surcoreana. En 1994 se cre en Corea del

Tiempo: La educacin debera estar disponible para el individuo en cualquier momento; la

La educacin coreana contina avanzando a travs de permanentes reformas y adaptaciones

Cmo pudo originarse una de las mayores compaas de la revolucin de la inteligencia en

La nica manera de responder adecuadamente a la necesidad de un aprendizaje continuo es promo-

George Lucas, el famoso director de cine estadounidense y creador de la conocida pelcula

El poder de la educacin en la formacin del carcter y la opinin es enorme y ampliamente

Tenemos que comenzar

El fundamento verdadero de la felicidad: la Educacin, exclam el Libertador Simn Bolvar en

Es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad.

Donde no hay una visin, el pueblo perece.

El futuro ya no es lo que era antes.

Primera Ley: Cuando un cientfico famoso dice que algo es posible,

FUENTE: Basado en H. Moravec (1999).

La especie humana no es el fin, sino el comienzo de nuestra evolucin. Pronto la tecnologa

Qu es un ser humano, entonces?

Latinoamrica: del pasado al futuro

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