Tarea #3

Alumno: Francisco Salazar Navarrete

Universidad de Costa Rica

Profesor: Calixto Huanca Crdenas

Mito

La palabra Mito viene del griego mythos, que significa relato o historia; es
una narracin que presenta explicaciones fantsticas de hechos reales o fenmenos de la
naturaleza. Suele hablar de dioses, hroes y personajes que hacen cosas imposibles de
hacer en la realidad. En otras palabras es un tipo de creacin literaria primitivo-
popular que trata de explicar por un camino pseudo-cientfico y pseudo-religioso ciertos
fenmenos de la naturaleza mediante narraciones inverosmiles. Los mitos son relatos
legendarios y simblicos que tratan de las relaciones entre la divinidad y los seres
humanos, desvelan el sentido del mundo y de la vida o explican el origen de ciertos
fenmenos, instituciones y prcticas humanas.

Magia
La palabra magia proviene del latn magia, que a su vez se deriva de un vocablo
griego, cuyo significado principal es hecho contrario a las leyes naturales. ste es
un arte cuyo objetivo principal es sorprender a las personas manipulando la percepcin
de las cosas, valindose de palabras o movimientos que logran confundir al
cerebro humano y da la sensacin de actos sobrenaturales. Las personas que practican
este arte se les denominan magos.
Supersticin
Supersticin es una creencia que resulta contraria a la razn y ajena a la fe
religiosa. El supersticioso cree que ciertos fenmenos disponen de una explicacin
mgica o mstica. La supersticin suele basarse en tradiciones populares que se transmiten
de generacin en generacin. Esto quiere decir que, dentro de una comunidad, los
ancestros que sostenan que algunas acciones (como contar con un amuleto o repetir
ciertas palabras) favorecan la buena suerte o alejaban lo negativo, transmitieron dichas
creencias a sus descendientes.
Dogmatismo
Dogmatismo se refiere, de un modo general, a la tendencia de asumir
ciertos principios o doctrinas de un modo absoluto y tajante, sin admitir
cuestionamientos. La palabra dogmatismo es un sustantivo masculino que proviene del
latn dogmatismus, y se compone de "dogma", 'principio', 'pensamiento', y el sufijo -ismo,
que indica que se trata de una doctrina, sistema, escuela o movimiento.
Dentro de otras reas de conocimiento, como las ciencias, suele hablarse
de dogmatismo para referirse a una serie de postulados o principios que son innegables.

Prejuicio
 Un prejuicio es una opinin, por lo general de ndole negativa, que nos hemos
formado sobre algo o alguien de manera anticipada y sin el debido conocimiento. En este
sentido, el prejuicio es la accin y efecto de prejuzgar. Prejuzgar, como tal, significa
juzgar las cosas antes del tiempo oportuno. La palabra proviene del latn praeiudicium.
Los prejuicios implican actitudes suspicaces u hostiles hacia una persona que es parte de
un grupo (social, econmico, racial, tnico, etc.), y a quien se le atribuyen las mismas
cualidades negativas que se le achacan al grupo por el simple hecho de pertenecer a l.
De esta manera, los prejuicios se establecen a partir de creencias basadas en las
costumbres, tradiciones o mitos que se adjudican a determinado grupo. Como tal, se
originan primero hacia un individuo, luego se atribuyen a todo el grupo al que pertenece
ese individuo, y, a continuacin, se aplican a todos los individuos del grupo.

Comparacin con autores

Luis lvarez Munrriz

El mito es un ingrediente indispensable de toda cultura, constantemente

regenerado y que cada cambio histrico crea su propia mitologa5. De acuerdo con esta
visin de la cultura se sostiene que la ciencia cumple la misma funcin que el mito en las
sociedades primitivas. Sera la narracin simblica -en otras culturas sagradab- que tienen
las sociedades avanzadas para explicar el origen del universo y del hombre y desde la
cual interpretar el sentido de la existencia humana. El mito cuenta una historia sagrada:
relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial, El tiempo fabuloso
de los comienzos..el mito cuenta cmo. gracias a las hazaas de los Seres
Sobrenaturales.

Paolo Rossi

La magia, en un tiempo venerada por los antiguos filsofos y sacerdotes, se hizo

en cambio odiosa y sospechosa para los Padres en el periodo de la naciente Iglesia
Catlica; fue despus, aada, perseguida por los telogos, proscrita por los sagrados
cnones y desaprobada por todas las leyes. El nombre de la magia, que en un tiempo fue
sagrado, acab por convertirse en sinnimo de delictivo, impo y profano.
Ldia Puigvert

La sociedad de la informacin y los recursos informacionales que ofrece, entre

muchas otras transformaciones, conlleva la obligacin tica de dejar de funcionar en base
a supersticiones y utilizar los conocimientos existentes al alcance de todo el mundo que
estn demostrando resultados efectivos en la transformacin social.
Romper con las estructuras universitarias feudales, que han impedido el avance cientfico,
significa dar un paso que deja atrs el funcionar desde la supersticin o desde los discursos
dominantes en el seno de nuestras universidades para partir de las mejores investigaciones
de la comunidad cientfica internacional y de las principales teoras contemporneas en
ciencias sociales.

Eduardo Vizcaya
 Hay un prejuicio moderno sobre lo que significa conocimiento. Este prejuicio
hace que no existan modelos educativos o comunicativos que generar otras condiciones
de existencia que establezcan las posibilidades de emergencia de ciudadanos que puedan
relacionarse de manera distinta entre si frente a la tecno ciencia. El prejuicio moderno
sobre el conocimiento podr impedir que las sociedades sometan a anlisis concienzudo
el proyecto de sociedad del conocimiento que se les presenta hoy da y que puedan pensar
en otros modos de insertar el conocimiento en el futuro de su regin.