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ENTRE A ESPADA E O PERDO

Setembro 16, 2017

1. Neste Domingo XXIV do Tempo Comum, continuamos a braos com o Discurso Eclesial de
Jesus, iniciado no passado Domingo com oportunas e incisivas instrues sobre a correo
fraterna (Mateus 18,15-20). O resto do Discurso servido hoje a Pedro e a todos ns (Mateus
18,21-35). Prevenimos que o Discurso suficientemente demolidor, capaz de, se atentamente
o recebermos, provocar em ns o maior terramoto da histria, deixando s claras a radical
insuficincia da nossa programao para to gigantesca onda de perdo.

2. Esto-nos no sangue as letras da vingana. Aprendemos bastante bem e depressa com


Lamec o Cntico da Espada: Caim ser vingado sete vezes, mas Lamec setenta vezes sete!
(Gnesis 4,24). Face a esta barbaridade desmedida, a chamada Lei de Talio [pena, no
multiplicada, mas igual ao delito: olho por olho, dente por dente] representa um enorme
progresso civilizacional. Mas Jesus derruba uma e outra mesa, para nos brindar com a
desmesura do Perdo, sempre sem motivao.

3. Senhor, at quantas vezes devo perdoar ao meu irmo? At sete?, pergunta Pedro a Jesus
(Mateus 18,21). No te digo at sete, mas at setenta vezes sete!, respondeu Jesus (Mateus
18,22). Desarranjo completo na cabea de Pedro, e na nossa. O Perdo, segundo Jesus, no se
conta pelos dedos, nem pela mquina de calcular. Faz-se simplesmente sempre e sem
condio.

4. Mas Jesus, bom pedagogo, desce ao nvel de Pedro, e ao nosso. Conta uma histria
absolutamente inverosmil, para nos prender a ateno e o corao, suspender a respirao.
mais uma parbola do Reino dos Cus (Mateus 18,23-35). A cena preenchida por um Rei
v-se que Deus e pelos seus servos, dado que o Rei [Deus] entende chamar a contas os seus
servos. Entenda-se aqui que estes servos no so escravos, mas altos oficiais ao servio do Rei.
Estreita-se a cena, e v-se agora apenas o Rei e um dos seus servos. Este servo tinha uma
dvida enorme para com o seu Rei [Deus], contabilizada na soma astronmica de 10.000
talentos (Mateus 18,24).

5. O montante colossal. To colossal, que difcil de quantificar com exatido. Lembro, para
comear, que os estudiosos calculam em cerca de 900 talentos o valor dos impostos anuais que
entravam nos cofres de Herodes o Grande (37-4 a. C.). E, aps a sua morte, os impostos anuais
da Galileia e da Pereia contavam-se em 200 talentos, sendo de 600 talentos os impostos pagos
pela Judeia, Samaria e Idumeia. Ou seja, a dvida do servo da nossa histria muito superior ao
dinheiro que ento circulava no pas inteiro! Mais coisa menos coisa, diz a Bblia de Jerusalm,
como 174 toneladas de ouro, que o estudioso Richard France, no seu belo Comentrio ao
Evangelho de Mateus, sobe para 300 toneladas! Entrando por outro tipo de contabilidade,
lembro agora que um talento equivalia a cerca de 6.000 denrios, sendo um denrio o
correspondente a um salrio dirio. Avaliados por este critrio, os 10.000 talentos equivaleriam
a um montante entre 60 e 100 milhes de denrios (Vittorio Fusco, Rudolf Schnackenburg,
Craig S. Keener, TOB), que o mesmo dizer entre 60 e 100 milhes de salrios! Ou ainda o
correspondente ao salrio de um trabalhador durante um perodo que oscila entre 200 e 250
mil anos (Craig S. Keener, John Nolland).
6. V-se bem que este servo no pode pagar aquela dvida imensa, a perder de vista. O Rei
[Deus] manda que seja vendido ele, a mulher, os filhos e tudo quanto possui, em ordem ao
pagamento da dvida. Aqui o servo pediu ao Rei [Deus] que lhe desse um prazo, e que pagaria
tudo. Auge da cena. Ser que o Rei [Deus] d o prazo, ou mostrar-se- impiedoso? Adianto eu:
se der o prazo, demasiado lgico e simtrico, e esta no a medida do Evangelho, que
rebenta sempre os nossos mais pensados calculismos. Se no der o prazo, pior ainda, passa por
ser um Deus insensvel e impiedoso, que no sabe compadecer-se. Eis a incrvel resposta de
Deus: Vai-te embora; ests perdoado! (Mateus 18,27).

7. Entenda-se ainda, porque salta vista: para Deus e para o Evangelho, um ato de Perdo vale
mais do que 10.000 talentos e tudo o que isso representa. E veja-se, no seguimento da histria,
a rapidez com que perdemos a memria, e como, sem d nem piedade, condenamos um
com-servo ao pagamento, aqui e j, de uma bagatela (Mateus 18,28)!

8. O Livro de Ben-Sir (27,33-28,9) l est hoje tambm a gritar-te ao corao: perdo, perdo,
perdo! No te deixes encharcar por dios, iras e rancores! Como convm a quem pertence ao
Senhor, diz Paulo ao Romanos (14,7-9).

9. O Salmo 103 um grande canto ao amor de Deus, que dia-a-dia nos perdoa, nos cura, cuida
de ns com carinho e misericrdia maternais. Sem este amor, sem esta msica, seramos talvez
levados melancolicamente a pensar que o mesmo o destino das folhas outonais e dos
homens! Deixemos ecoar em ns as belas notas do Salmo 103, que alguns autores j
chamaram o Te Deum do Antigo Testamento.

10. Irmo, deixa-te tomar pela msica nova e excessiva do Perdo. Que essa, sim, te encharque
at aos ossos, at ao corao!

Antnio Couto