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EL ORIGEN DE LOS AZTECA

Segn el arquelogo Sergio Snchez para un documental publicado el 09 de febrero del


2015 apoyndose en el cdice boturini afirma que los aztecas parten de Aztln a
Teotihuacn en la (llamada morada de los Dioses). Dentro de una caverna, en la pirmide
del sol su Dios Huitzilopochtli los predestina a ir en busca del establecimiento de una
nueva ciudad. Donde encuentren una serpiente siendo devorada por un guila, ah se
establecer la nueva ciudad Azteca. La peregrinacin de los Aztecas dur
aproximadamente dos siglos.

Robert Cobean, postula que Tula se convierte en la ciudad de transicin para la llegada
de la cultura Azteca, donde convivieron con los Toltecas de quienes adoptaron el arte
de la guerra.

Teotihuacn 200 A.C. 700 D.C, Tolteca 800 D.C- 1100 D.C, Azteca 1325 D.C 1521 D.C
La ciudad es nombrada Tenochtitln en honor al Sacerdote Tenoch, quin fue el que se
dio cuenta del guila posada sobre un nopal devorando a la serpiente emplumada en la
isla.

Cdice boturini
UBICACIN DE LA CULTURA AZTECA

Los aztecas establecieron Mxico-Tenochtitln en el centro del Valle de Mxico,


expandiendo su control hacia ciudades-estado ubicadas en los actuales estados de
Mxico, Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero, la costa de Chiapas, Estado de Hidalgo, y
parte de Guatemala, Lozano y Lpez (1992)

ANTIGEDAD

La peregrinacin se inicia en el ao 1116 D.C y en el ao 1325 D.C. fundan Tenochtitln


y se extenderan hasta 1525 D.C cuando son gobernados por los espaoles, Lozano y
Lpez (1992).
LA EDUCACION DE LOS AZTECAS:

La educacin del nio dependa primordialmente del padre, la de la nia estaba


encomendada en la madre. Sabiendo que los aztecas eran pueblos militares, deban
acostumbrar a los nios a toda clase de penalidad para que supieran sobrellevar las
advertencias; desde pequeos se les sumerga en el agua fra, ya sea invierno o verano
se les obligaba a dormir en el suelo; usaba ropa escaza y no se les miraba jams.

A la edad de cuatro aos los varones eran preparados para llevar agua en cantaros
ligeros, y el paso de estos iba aumentando con la edad, ya que tendran que cargar toda
su vida, pues amrica desconoci los animales de tira y de carga (solamente en la regin
andina se utiliz la llama, y este animal apenas soporta 20 kilos). La nia aprenda
primero a tejer el algodn con el hilado. Conforme el muchacho iba creciendo sus
obligaciones aumentaban, as a los seis aos ya era enviado al mercado (llamado
tianguis).

Para que comenzara a cambiar productos, como el maz el algodn, la cal, etc. O fibras
textiles, plumas cacao, mbar o miel o por lo menos ayudar a crgalos. A los siete
comenzaba a aprender el uso de las redes y la confeccin de las mismas ya que parte de
la poblacin se dedicaba a la pesca. A los ocho aos se les poda castigar usando las
espinas del maguey para atravesarle la lengua y poco tiempo despus poda ser
apaleado y semi asfixiado hacindole oler el humo de chile seco y quemado. La nia era
tratada en igual forma a los trece aos ya dejaba de considerrsela nia. Iba al campo y
un ao despus sabio el oficio del padre.

Su educacin no era cuidada desde los doce aos era considerada adulta y se levantaba
a media noche a barrer y arreglar la casa. Tena obligacin de no desnudarse para
descansar, tanto para que fuera recatada cuanto para que siempre estuviera lista para
acudir al llamado dela madre inmediatamente; a los trece aos no era comn que
supiera no solo ahilar y a tejer, as que en general estaba apta para dirigir una casa.

La alimentacin para los nios de ambos sexos era escasa.


Era mal vista la ociosidad en general deba tributarse respeto esencial a los ancianos. Las
mujeres no salan solas ni acostumbraban caminar a lado del marido, en las comidas se
mantenan en silencio.

A los 15 aos de edad los muchachos pasaban al Calmcac instituido para los nobles y
para los jefes militares y sacerdotes.) Y al Telpochcalli, destinado a preparar a las
personas del pueblo que formaran en general el ejrcito, Lozano y Lpez (1992).

EL MATRIMONIO

El matrimonio se efectuaba en temprana edad, los varones a los 20 aos a y las


muchachas a los 16 aos. Antes de efectuarse a las nupcias era preciso consultar a los
dioses. Era obligatorio contraer matrimonio, pero solo era bien vista la monogamia. El
matrimonio el matrimonio era preparado por dos mujeres que llevaban a la casa de la
novia los presentes que los padres del novio otorgaban como dote; entre las dos familias
haba una especie de regateo, procurando cada una el mejor precio hasta llegar a un
acuerdo.

La casamentera llevaba sobre sus espaldas la novia el da de la boda y la deposita en la


casa del varn; se celebraba un convite se ayunaba cuatro das luego se consumaban el
matrimonio. Haba causa de divorcio tanto si la mujer era estril como si el hombre no
cubra las necesidades del hogar. Realizado el divorcio ambos podan contraer nuevas
nupcias y en caso de la muerte del conyugue la viuda debera casarse con algunos de sus
concuados. El hombre poda ser polgamo, pero siempre era preferida la primera sobre
las subsecuentes. Mujer solo tena un esposo. Tambin se permitan una o varias
concubinas, siempre que fueron soltera. Exista tambin una escuela para las
sacerdotisas, donde adems aprendan el arte plumario y del tejido, Lozano y Lpez
(1992).

Economa:

El calpullelque daba las tierras a los clanes y estos a los hombres en general, guardando
una parte para los jefes y los sacerdotes. Para subsanar el problema derivado del escaso
territorio, los mexicas que eran agricultores, inventaron las chinampas especies de islas
pequeas hechas artificialmente.
Entre los cultivos ms importantes se encontraban el algodn, el meln, la cha el
tomate y sobre todo el maz, tambin frijol, chile, camote, aguacate, calabaza chayote,
etc. El cacao era utilizado lo mismo como moneda que como alimento; era de dos tipos
diferentes segn su uso. El maguey era utilizado para obtener el pulque o para usar las
fibras y las puntas del mismo para dardos o para castigar a los que mentan
atravesndoles la lengua. Otro producto era el tabaco, que se utilizaba en ceremonias
religiosas.

Las tierras eran posesin comn y se encontraban clasificadas para su explotacin y


consumo en tierras.

a) Los reyes y nobles.


b) Sacerdotes, militares, escuelas y dems instituciones.
c) Calpullis.

Los calpullis posean la tierra con derecho a usufructo, pero no podan venderla.

Los capullis tenan al frente Un jefe que llevaba nota de las propiedades de la familia,
se llamaba calpullelque que los que no cultivaban la tierra por tres aos perdan su
derecho de posesin.

La agricultura tena una importancia enorme. La tierra era preparada haciendo la quema
de la misma. Usaron canales y sistemas de abono sacado del estircol del lodo del lago.
Hicieron terrazas para aprovechar los cerros, Lozano y Lpez (1992).

Ganadera y comercio

En ganadera los aztecas fueron pobres, no tuvieron ms que ocas, patos salvajes y
perdices, pavos o guajolotes y an perro llamado escuincle que no tena pelo y que fue
tan apreciado con su carne que casi ha desaparecido. Utilizaban la sal.

El comercio se vio favorecido por el lenguaje, ya que el idioma mexica era el ms usado.
Todos los poblados aztecas tenan el tianguis o mercado para intercambiar productos.
Exista entre ellos el trueque y el valor estaba fijado de acuerdo con la oferta y con la
demanda. Alcanzaban mayor precio los productos ms escasos no solo haba trueque
sino tambin compra y venta para la cual se empleaban cinco clases de moneda: cacao,
cobre en forma de t, piezas de estao, plumas de aves, y oro en polvo embazado en
canutos de plumas transparentes. Los peces se cambiaban por maz, algodn, piedras,
cal y madera.

El comercio fue apoyado por ejrcito y existi tanto el interior como en el exterior.
El mejor tianguis fue el Tlatelolco, que asombro a Bernal Daz del castillo.

El comercio exterior iba de Tenochtitlan a Oaxaca, en donde se obtena del conejo,


grana, plata, etc.; tambin hacia tabasco, Yucatn, Chiapas, Guatemala, Honduras y
centro Amrica. Pueblos que pagaban tributo principalmente de alimentos y materias
primas. (los encargados de recoger los tributos se llamaban calpixques.), Lozano y Lpez
(1992).

Ciencias de los mexicas

Matemticas, la numeracin se basaba en los dedos de la mano, con diversos valores


para cada dedo: el meique, el anular y el ndice. La palabra cemphual reuna todos los
dedos de las manos y pies; los nmeros superiores se utilizaban en los granos de cacao.
El lenguaje literario era especialmente utilizado para las fiestas; por ejemplo, los cantos
de Netzahualcyotl.

Crean en los cinco soles, las ideas cosmognicas se relacionaban con las matemticas.

El primer sol creado por Tezcatlipoca estuvo habitado por gigantes a los que destruyeron
los jaguares (cada creacin termina con una destruccin).

El segundo sol es de Quetzalcatl, ocupado por los humanos y destruido por huracanes
los que se salvaron se transformaron en monos.

El tercer sol hecho por Tlloc fue destruido por el fuego, pero tambin algunos hombres
se salvaron y se trasformaron en aves.

El cuarto sol fue obre de Chalchihuitlicue que acabo con inundaciones salvndose solo
los hombres que se asieron peces. Este es el culto a los cuatro elementos aire, agua,
fuego, y tierra. Que tambin tuvieron los helenos.

El quinto sol de Tonatiuh debera ser destruido por terremotos.


Se distinguieron tambin en astronoma y arquitectura. Usaron los ideogramas y
utilizaban pieles de venado y fibras de maguey en sus cdices como lminas de papel de
amate puestas en forma de biombo. Para escribir emplearon la lnea y el color. Las
figuras son magnficas y revelan el gran sentido esttico de los tlacuilos. No usaban
sombras en sentido plstico. Tuvieron una gran cronologa artstica.

Entre los cdices que han llegado a nosotros estas:

a) El borbnico
b) El tonalamatl de Aubin
c) La matrcula de tributos
d) La tira de peregrinacin

Toda la vida de los mexicas estuvo regulada por la religin, desde el nacimiento hasta la
muerte, Lozano y Lpez (1992)

ARTE

Como casi todas las culturas prehispnicas el arte estuvo superdotado a la religin. De
la piedra tallada se pasa el uso del metal, como figuras estilizadas del caracol y otros
animales.

En arquitectura recibieron la influencia de los templos teotihuacanos y toltecas, como


se nota en las llamadas pirmides; pero desgracia el templo mayor de Tenochtitlan fue
destruido; este tena una pirmide en el centro, compuesta de varios cuerpos; al frente
la escalera llevaba al templo o alter central donde se practicaban los sacrificios.Los ms
importantes de los que nos ha quedado es la escultura, realizaba en piedra; por su gran
simbolismo puede decirse que a veces est dentro del arte surrealista. Les gustaban las
cornisas y adornos de piedras en formas de vboras y serpientes que se mordan la cola.

Las ms notables son las de Coatlicue y Xlotl y las de Quetzalcatl, adems de la cabeza
de muerto y la cabeza del caballero guila que se encuentra en el museo nacional de
antropologa e historia. (Ciudad de Mxico).

Respecto a la pintura lo ms importante son los cdices aztecas, donde dibujados con
gran maestra, aparecen divinidades y signos del calendario, viajes actividades populares
con un colorido muy bello, haba varios talleres de pintura en donde se hacan los
llamados almanaques Tonalpohualli que pintaban sobre cartones, telas de hilo y maguey
o palmas. Los colores eran preparados con sustancias vegetales. Los libros se extendan
en forma de biombo.

De los artes menores quedan muchos restos de figurillas que representan dioses
(Quetzalcatl y otros).

Tambin usaron la madera en tambores y teponaztlis que se usaron en msica, as como


el huehuetl (tambor de cuero).

Emplearon el jade y la turquesa para hacer mascaras. Alcanza gran importancia el arte
plumario, como puede verse en el penacho de Moctezuma que se encuentra en Viena
en orfebrera alcanzaron un gran adelanto en la confeccin de collares, brazaletes,
aretes, etc. Jos Manuel Lozano Fuentes y Amalia Lpez Reyes (1992).

Religin

Eran politestas sus dioses eran severos e inhumanos, como corresponda a un pueblo
guerrero. Como casi todas las civilizaciones, guardan dentro del politesmo en vestigio
de monotesmo que correspondi a Teotl (el que todo lo pone en s mismo). Exista un
dualismo en cada dios que a veces representaban la oposicin entre el da y la noche,
as el sol y la luna; pero algunas veces esta oposicin no es tan evidente el guila se
opone al tigre, porque el primero encarna la luz y el segundo las tinieblas -. Todos los
dioses han sido creados por Omecihuatl.(seor de la dualidad), dos machos y dos
hembras . Su paraso se llamaba Omeyecan. Para crear al hombre existieron dos seres:
Quetzalcatl (que es el dios bueno) y Tezcatlipoca) que es el malo) cuyo nombre significa
humo espejante, tena cuatro colores sagrados, segn los cuatro puntos cardinales, y
provenan del pas mixteca, su figura era representada de manera antropomorfa,
aunque tena un pie que semejaba una cabeza de serpiente. Era el dios de la muerte y
de la destruccin, el ms importante de los dioses que en Teotihuacan ya haba sido
venerado.

En Tenochtitlan aparece, a lado de Huitzilopochtli (dios severo y cruel) Quetzalcatl, que


fue el dios de la vida sabidura y sacerdocio; en cierta forma coincide con la luz tanto del
lucero de la maana como de la noche y se identifica tambin como venus. Es tambin
dios del viento y como tal tiene otra figura. La mitologa es por tanto confusa ya que
fueron admitiendo a los dioses de los pueblos conquistados. Hubo diversidad de dioses,
tanto para los fenmenos de la naturaleza como para las actividades humanas, Jos
Manuel Lozano Fuentes y Amalia Lpez Reyes (1992).

ORGANIZACIN POLITICA

A pesar de que los aztecas se dedicaron a la guerra, su forma de gobierno tendi hacia
la democracia. Tuvieron una monarqua. El rey era electivo y se le denominaba
Hueytlatoani; a este le segua una especie de primer ministro. Dentro del calpulli se
encontraban agrupadas las familias emparentadas por lnea paterna.

En Tenochtitln hubo 20 clases divididas en cuatro grandes fratrias que correspondan a


los cuatro grandes barrios de la ciudad. El clan era una organizacin casi independiente,
pues tena su propia administracin, dioses templos y una especie de secretario que se
llamaba calpullelque.

Los clanes estaban representados en el consejo por un enviado que manifestaba el sentir
popular; estos representantes reciban el nombre de tlatoanis. Sus funciones eran
mltiples, ya que se ocupaban de asuntos administrativos, jurdicos y polticos. Eran los
encargados de repartir y administrar las tierras, de indicar la parte que corresponda a
las familias y las que se destinaban para el culto y para la guerra. Ellos mismos
designaban a los jefes del ejrcito que comandaban las cuatro fratrias (o demarcaciones)
de la ciudad.

Los Tlatoanis formaban el Tlatolcan o consejo de estado. DE los cuatro oficiales se elega
al Hueytlatoani, este era el jefe supremo en materia militar, jurdica y religiosa, llego a
ser una especie de emperador. Para asuntos polticos haba otro funcionario llamado
serpiente hembra o Cihuacoatl, que era una especie ministro y suceda al Hueytlatoani
cuando este mora.

En materia legislativa y penal la ley era ejercida en el sentido de reparar la falta; as, para
eludir el castigo el ladrn deba devolver lo robado, y en tal caso el delito no era
perseguido las sanciones se aplicaban de acuerdo con las faltas, por ejemplo: El adultero
era lapidado; el traidor, descuartizado, y el homicida, ahorcado. Los delitos que no se
podan reparar eran causa de pena de muerte. El que robaba maz era tambin
severamente castigado, y si no lo devolva era esclavizado. Los que practicaban la
hechicera en forma ilegal tambin podan llegar al estado de esclavitud Jos Manuel
Lozano Fuentes y Amalia Lpez Reyes (1992).

GOBERNANTES AZTECAS

NETZAHUALCOYOTL:

Luch contra los Tepanecas, vencindoles y aduendose de todo el lago


Texcoco, derrotando a Maxtla y derramando su sangre en el lago como seal de
pertenencia.

Construy los acueductos que serviran para llevar agua dulce a la poblacin.

Ayudo a la construccin de una zona de seguridad alrededor de la ciudad para


que protegiese a Tenochtitln de otra inundacin, levantando un dique con
longitud de 16 Km. 8m de ancho y 4 m. de largo, Moreno (2007)

MOCTEZUMA I:

Construccin de diques junto a su aliado guerrero Netzahualcyotl para evitar


inundaciones y para no permitir que el agua salda se combinara con el agua
salda, Evans (2008)

Construy las chinampas que serviran para poder desarrollar la agricultura


aprovechando el lago, Berdan (1988)

Extendi su poblacin tomando ciudades estado hacia el sur hasta Huajaca, al


oeste hacia el pacfico y al oeste hacia el golfo de Mxico, alcanzando una
poblacin de 15 millones de habitantes, Evans (2008)
AHUITZOTL:

Conquist muchas tierras expandindose haca el sur, llegando hasta Guatemala.

Construy redes de autopistas para que pudiera trasladarse la poblacin.

Construy el templo mayor en la ciudad principal de Tenochtitln.

Us el grano de cacao como una especie de moneda.

Realiz sacrificios en masas llegando a matar 20 000 personas en 3 das como


agradecimiento a su Dios por las expansiones y conquistas obtenidas, Berdan
(1988)

MOCTEZUMA II:

Mat a las poblaciones que no estaban de acuerdo con su mandato.

Subi considerablemente los impuestos para as embellecer la ciudad y llenarla


de mansiones y parques en la ciudad principal.

Era un lder duro pero depresivo, supersticioso pero lo cual le iba avisando lo que
acercaba, Evans (2008)

LLEGADA DE LOS ESPAOLES Y CAIDA DE LOS AZTECAS

Llegada de Hernn Corts en 1519 a la ciudad de Tenochtitln.

Uno de los mensajeros de Moctezuma avisa a ste que haba unos cerros
flotantes en el mar y que hombres extraos bajaban de ah, Moreno (2007)

Masacraron a las tribus que se relevan mientras que otras tribus los recibieron
afectuosamente ofrecindoles alimentos e incluso mujeres para que mantengan
relaciones coitales, Corts se enamora de una indgena que la se llamara
Malinche, quien no solo sera su pareja amatoria, sino que tambin servira de
traductora, Evans (2008)

Uno de los hombres de Moctezuma avisa a ste, que los sujetos raros estaban
avanzando hacia Tenochtitln.
El primer encuentro entre Moctezuma y Hernn Corts fue pacfico, aunque
lleno de tensin, Berdan (1988)

Moctezuma invita a Hernn Corts y sus hombres a quedarse en uno de sus


palacios por la misma forma caballerosa de afrontar la guerra, los espaoles
secuestran a Moctezuma, utilizndolo como solo un porta voz, pues los
espaoles eran los que gobernaban a espaldas de Moctezuma. Una maana unos
espaoles detienen un sacrificio y los aztecas se rebelan ya que un sacrificio era
un acto sagrado, por ello van hacia el palacio y terminan matando a Moctezuma,
los espaoles intentan escapar en la noche llevndose las riquezas acumuladas
pero fueron recibidos por los aztecas y logran matar a 400 espaoles, Hernn
Corts logra escaparse de esta matanza junto a unos espaoles y comienza a
preparar un ataque a los indgenas cortando el acueducto y bloqueando los
alrededores para que no recibieran ningn alimento del exterior. Finalmente,
Corts lanza su ataque haca los aztecas en compaa de un ejrcito de indios,
Moreno (2007)

La ltima batalla es realizada en la pirmide de Tlatelolco donde aprisiona a


Cuauhtmoc, quien admite su derrota y ms de 20000 pobladores aztecas
mueren causa de las enfermedades tradas por los europeos. Berdan (1988)

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