Hattori Hanzo, 1541-1596

Por pedido de Christian Petroccello, les dejo un resumen que pude armar sobre Hattori Hanzo,
un guerrero que se arraig en la cultura japonesa por su honor, lealtad y ferocidad ( e
interesante experimentar como aun hoy, nos ayuda a entender directa o indirectamente el
presente ) Espero les sea de utilidad
Hattori Hanzo, lder del clan ninja de Iga, fue uno de los mejores y ms poderosos guerreros
ninja de Japn en la tumultuosa poca de finales del siglo XVI.
Hattori Hanzo se cri dentro del Clan Hattori, ubicado en la agreste y montaosa regin de
Iga, situada en el centro de Japn. Los clanes ninja de Iga por un lado y de Koga por otro eran
independientes y se dedicaban a alquilar sus servicios a los seores samurai, los cuales
estaban casi siempre enzarzados en constantes guerras feudales.
Oda Nobunaga en su camino hacia la unificacin de Japn decidi someter a su autoridad a
los clanes ninja de Iga y Koga. El ataque de Nobunaga se sald con una destruccin masiva,
convirtiendo Iga en un montn de escombros humeantes. Las 80 familias que sobrevivieron al
feroz ataque de desperdigaron por todo Japn, buscando un seor que les brinde proteccin a
cambio de sus servicios como guerreros shinobi. El clan Hattori recibir la proteccin de la
familia Tokugawa seores de la provincia de Mikawa.
Masanari Hattori, nombre original de Hattori Hanzo, naci en Mikawa en el ao 1541. Su padre
era Yasunaga Hattori, quien tras escapar de Iga se puso al servicio de Matsudaira Hirotada,
seor de Mikawa. Hattori Hanzo fue por tanto un ninja criado en Mikawa en vez de en Iga,
pero esta crianza lejos de Iga fue compensada con un entrenamiento muy riguroso. Ya a la
temprana edad de 8 aos comenz sus estudios y entrenamiento en artes marciales en el
monte Kurama, al norte de la ciudad imperial de Kyoto. El joven destac enormemente en sus
entrenamientos y a la temprana edad de doce aos ya era todo un experto en las artes del
ninjutso. Adems, su padre, Yasunaga Hattori, le instruy en la filosofa del Ninpo, el cdigo
de honor de los guerreros ninja.
A la edad de 16 aos Hattori Hanzo recibi el sobrenombre de Oni Hanzo oHanzo el
Demonio, tras demostrar una gran habilidad guerrera en la campaa militar que realiz el
nuevo seor de Mikawa, Ieyasu Tokugawa, contra el clan Uzichijo en Mikawa.
Hattori Hanzo haba crecido bajo el amparo y proteccin de los nobles seores de Mikawa,
debido a eso tena un gran afecto y una fidelidad total hacia el seor Ieyasu Tokugawa, pese a
que este era aliado de Oda Nobunaga, el destructor de Iga. Ieyasu Tokugawa conseguir
aumentar su poder al anexionarse algunos territorios rivales, conquistas que fueron posibles
gracias a sus alianzas con varios clanes de provincias vecinas y sobre todo gracias a su
alianza con Nobunaga. Hattori Hanzo destacar sobremanera en la batalla de Anegawa
librada en 1570 contra los clanes Azai y Asakura y en la batalla de Mikatagahara, librada en
1572 contra el poderoso clan Takeda. Hattori Hanzo sola pelear con una lanza Yari en el
campo de batalla, la lanza de Hanzo pesaba unos 12 kg y meda un total de 4.38 metros, de
los cuales 1.28 metros correspondan a la mortfera hoja de 5 centmetros de ancho. Hanzo
segn las fuentes de la poca era todo un experto en su manejo, siendo capaz de mover la
lanza a una increble velocidad, lanzando certeros golpes que sus enemigos apenas
conseguan ver y menos detener.
El 21 de Junio de 1582 el general Mitsuhide Akechi traicion a su seor Oda Nobunaga y lo
asesin en el templo de Honoji. Ieyasu Tokugawa, al igual que otros generales de Nobunaga,
fue considerado proscrito, es decir fue sentenciado a muerte por las tropas de Mitsuhide
Akechi, las cuales comenzaron a buscaban para matarle. Ieyasu Tokugawa se encontraba de
viaje en Sakai cuando se enter de la noticia de la muerte de Nobunaga y de que las tropas de
Akechi buscaban su cabeza. Tokugawa viajaba con muy pocos guardias y su situacin era
desesperada, ya que no podra resistir un ataque enemigo. Pero Hattori Hanzo saldr en
ayuda de su seor y se encargar de la difcil misin de conducir a Tokugawa de vuelta sano y
salvo a Mikawa. Contando con la valiosa colaboracin de un ninja de Koga llamado Taro
Shiro, Hattori plane llevar a su seor de vuelta a Mikawa atravesando la agreste regin de la
reconstruida aldea de Iga, una zona sumamente peligrosa ya que estaba infestada de
bandidos. Hattori Hanzo, haciendo valer sus derechos como lder de los clanes ninja de la
aldea de Iga, form un pequeo ejercito con los 300 mejores guerreros ninja de Iga, estos
hombres se encargaran de guiar a Ieyasu Tokugawa en su camino hacia Mikawa,
encargndose de eludir las patrullas enemigas y de proteger a su seor de cualquier posible
peligro despejando el camino a su paso. Tras llegar a salvo a Mikawa, Ieyasu reclutar un
ejrcito compuesto por mas de 400 ninjas de elite, entre ellos los ninja de Iga y Koga que le
haban asistido durante su viaje hasta Mikawa. Este ejrcito de elite, llamado el grupo
Hassenshi, ser comandado por Hattori Hanzo, el cual a partir de entonces ser conocido
como Iwami No Kami o El fantasma.
En 1590 Hattori Hanzo encabezar el asalto que las tropas de Ieyasu Tokugawa realizaron
sobre el castillo de Edo. Hattori con su grupo de tropas ninja tom la puerta trasera del castillo,
permitiendo la entrada del ejrcito para el asalto final. Tras su cada el castillo de Edo se
convertir en la nueva residencia de Tokugawa y posteriormente en su capital del shogunato.
Tras el combate, Hattori fue premiado con la propiedad de las tierras de los alrededores del
castillo, adems, la puerta trasera del Castillo de Edo fue bautizada con el nombre de Hanzo
Mon. Las tropas de Hattori sern tambin premiadas, siendo nombradas como tropas de la
guardia principal del castillo Edo. Hattori adems ser premiado con la fama eterna, ya que
ser considerado en las fuentes de la poca uno de los cinco mejores generales de
Tokugawa.
Pero la brillante carrera de Hattori Hanzo ser truncada por los ninja de Kotaro Fuma el 4 de
diciembre de 1596. Hanzo haba partido con sus hombres para repeler el ataque y el saqueo
de aldeas que estaban desencadenando los ninja de Fuma, pero estos consiguieron huir hacia
el mar. Hattori Hanzo se embarc y parti en su persecucin, pero los ninja de Fuma eran
mejores marineros y tras una ardua lucha en el mar, consiguieron hundir los botes de Hanzo y
sus hombres. Mientras Hanzo y los suyos nadaban hacia la orilla, los ninja de Fuma se les
adelantaron en sus botes y vertieron aceite muy inflamable en el agua, prendindolo
posteriormente fuego y originando un gran incendio. Hattori Hanzo y sus hombres no pudieron
hacer nada para evitar el fuego y murieron abrasados por las potentes llamas.
El gran guerrero tuvo un final indigno de sus capacidades, pero su fama como shinobi ya era
inmortal. Su hijo Masanari le sucedi en el mando de las tropas ninjas, las cuales tendrn un
importante papel realizando varias exitosas emboscadas y ataques sorpresa en la pica y
decisiva batalla de Sekigahara, el 21 de Octubre de 1600, batalla en la cual Tokugawa se
impuso a los seores que le disputaban el trono de Shogun de Japn.
Tras el triunfo de Tokugawa y la llegada de la paz, estos guerreros ya no sern tan necesarios
como antao y a partir de entonces sufrirn un gran declive.
Los restos de Hattori Hanzo descansan hoy en da en el templo Sainen-ji en Shinjuku, Tokio,
donde adems se guardan sus lanzas favoritas. Hattori Hanzo sigue siendo hoy en da modelo
de inspiracin, no solo por ser un experto sin igual en artes marciales, sino por su elevado
sentido del honor y la lealtad. En la poca de Hattori Hanzo muchos ninjas jugaban a la
ambivalencia, trabajando para el mejor postor y no dudando en traicionar al seor que les
contrataba, pero Hattori recuper el sentido del honor de los ninjas y le gui por el camino del
Ninpo hacia la superacin de sus limitaciones fsicas y mentales.
Otro dato curioso es que una de las puertas del Palacio Imperial tom el nombre de Hanzo
en honor a Hattori Hanzo. Adems esta puerta del Palacio Imperial da el nombre a la estacin
de metro Hanzomon (La estacin donde van a clase de japons los Vulcanus) y
tambin a la lnea entera Hanzomon . La lnea de color lila ( el color lila representa
para la cultura de Japon privilegio y riqueza) en el mapa de metro de Tokyo fue nombrada en
honor a Hattori Hanzo.
La Lnea Hanzmon ( Tky Chikatetsu Hanzmon-sen?) es una lnea del
metro de Tokio, Japn, administrado por el Metro de Tokio. Su color en mapas y sealizacin
es el prpura. Las estaciones de la Lnea Hanzomon llevan la letra "Z" seguida de un nmero.
Su nmero de planificacin de lnea es el 11.
Fuentes :
2007 https://senderosdelahistoria.wordpress.com Autor: Marco Antonio Martn Garca - Blog
Sendero
http://www.aulavirtual.com.mx - El significado de los colores en las diferentes culturas.
Fotos de la publicacin :
-Yari de Hattori Hanzo
-Ilustraccin de Hattori Hanzo
-Tumba de Hattori Hanzo en Shinjuku, Tokio
-Hanz Mon (Puerta Hanz) del Castillo Edo, nombrada as en honor al lder de los ninja,
Hattori Hanz, los cuales fueron designados a la guardia y seguridad del castillo por
Tokugawa Ieyasu.
-Linea Z - Metro Tokio - Recorrido y fotos del Metro
Les dejo una guia arme para interpretar el empleo de los colores en diferentes culturas
Significado cultural del color rojo:
Oeste: Energa, excitacin, accin, peligro, amor, pasin, advertencia para parar, rabia,
cuando es combinado con el verde significa Navidad y Da de San Valentn.
Este: Prosperidad, buena fortuna, lo que utilizan las novias para vestirse y smbolo de alegra
cuando se combina con el blanco.
China: El color de la buena suerte y la celebracin, vitalidad, felicidad, larga vida, usado como
un color en las bodas, utilizado en muchas ceremonias desde funerales hasta bodas, utilizado
en ocasiones festivas, tradicionalmente vestido en el ao nuevo chino para atraer la buena
fortuna y la prosperidad.
India: El color de la pureza, fertilidad, amor, belleza, riqueza, poder, utilizado en las
ceremonias de bodas, una seal de una mujer casada, el color del miedo y el fuego.
Tailandia: El color del domingo.
Japn: Simboliza la vida, la rabia y el peligro.
en el budismo : representa la realizacin, la sabidura, la virtud, la fortuna y la dignidad
Significado cultural del color rosa:
Oeste: Color femenino, cario, amor y romance.
Este: Femenino.
Europa: Color para nias bebes.
Blgica: El color rosado es utilizado para bebes varones.
Japn: Muy gustado tanto por hombres como mujeres.
Significado cultural del color naranja:
Oeste: Cosas baratas y halloween cuando se combina con negro.
Este: Felicidad y espiritualidad.
Tailandia: El color del jueves.
Irlanda: El color religioso de los protestantes, aparece en la bandera irlandesa y cuando se
conjunta con el blanco representa paz.
Holanda: El color de la familia real holandesa.
Hinduismo: Azafrn, el color anaranjado claro es considerado auspicioso y sagrado.
Significado cultural del color amarillo
Oeste: Felicidad, alegra, esperanza, cobarda, advertencia de peligro y de cuidado para
sustancias dainas.
Este: Sagrado e imparcial.
China: Sagrado, imperial, realeza, honor y color masculino.
India: Sagrado, auspicioso y smbolo del vendedor.
Japn: Coraje, belleza, refinamiento, aristocracia y felicidad.
Budismo: Sabidura //.smbolo de humildad y de separacin de la sociedad materialista. Por
ello se dice que significa renunciacin y siendo el color de la tierra, simboliza la ecuanimidad
de la tierra.
Significado cultural del color verde
Oeste: El color de la suerte en la mayora de las culturas del oeste, primavera, nuevo
nacimiento, regeneracin, naturaleza y conciencia acerca del ambiente, el color de GO o IR en
los semforos, el Da de San Patricio, celos, avaricia y Navidad cuando se combina con el
rojo.
Este: Nueva vida, regeneracin, esperanza y fertilidad.
China: Nueva vida, regeneracin, esperanza, fertilidad, si a un hombre chino se le regala un
sombrero verde significa que su esposa esta sindole infiel, lo que significa una vergenza.
Estudios muestran que no es bueno para empaques.
India: El color de los musulmanes, esperanza, nuevos comienzos, cosechas y virtud.
Japn: Vida eterna, juventud y frescura.
Significado cultural del color azul (Generalmente el color mas seguro de utilizar a nivel
mundial)
Oeste: Conservador, corporativo, paz, calma, depresin, tristeza, verdad y autoridad.
Este: Inmortalidad.
India: Lord Krishna y el color nacional de los deportes.
Japn: La vida de todos los das.
Creencias religiosas en muchas culturas: Cristianismo (el color de Cristo), Judasmo
(sagrado), Hinduismo (el color de Krishna), Catolicismo (el color de la ropa de Mara)., en el
budismo, simboliza la Compasin Universal por todos los seres vivientes.
Significado cultural del color violeta
Oeste: Realeza, espiritualidad, riqueza, fama, altos cargos de autoridad y honor militar
(corazn prpura).
Este: Riqueza.
India: Pena y comodidad.
Japn: Privilegio y riqueza. Honor. Reconocimiento. Antiguamente era un color que estaba
prohibido usar por la gente del pueblo y solo podian usar los nobles en Japon. Podran ver que
los diplomas , condecoraciones y premios siempre van atados con una cinta de color morado
(oscuro) o tienen adornos de ese color como simbolo de reconocimiento
En el budismo : ausencia de tensin,transmite humanidad, libertad y mucha, mucha
tranquilidad..
Significado cultural del color blanco
Oeste: Novias, bodas, ngeles, hospitales y doctores, paz como la paloma blanca, pureza y
limpieza.
Este: Muerte, luto, funerales y tristeza.
China: Muerte, luto, virginidad, pureza, humildad, edad y desafortunado.
India: Infelicidad, smbolo de pena por la muerte de un familiar, tradicionalmente es el nico
color que le esta permitido a una viuda, funerales, paz y pureza.
Japn: Simboliza la muerte.
Significado cultural del color negro
Oeste: Poder, control, intimidacin, funerales, muerte, luto y rebelin
Este: Riqueza, salud y prosperidad
China: El color de los hombres jvenes
India: Diablo, negatividad, oscuridad, falta de gusto, rabia, apata y es usado para protegerse
del diablo.
Japn: Color del misterio y de la noche, es asociado con la energia femenina (del diablo o del
peligro provocativo)