Vous êtes sur la page 1sur 17

Histria e Cultura Africana e Afro-Brasileira: Curso de Educao Continuada para

Professores de Ensino Fundamental e Mdio e Extenso nas Comunidades


Remanescentes Quilombolas

Brbara Rejeane Guilherme Pereira1


Caio Cruz2
Lidiane Campos Villanacci3
Prof.Dr. Manuel Jauar4

1
Graduando do Curso Histria e bolsista do Projeto de Extenso Histria e Cultura Africana e Afro-Brasileira: Curso de
Educao Continuada para Professores de Ensino Fundamental e Mdio e Extenso nas Comunidades Remanescentes
Quilombolas financiado por PIBEX/UFSJ.
2
Graduando do Curso Cincias Econmicas e bolsista do Projeto de Extenso Histria e Cultura Africana e Afro-
Brasileira: Curso de Educao Continuada para Professores de Ensino Fundamental e Mdio e Extenso nas
Comunidades Remanescentes Quilombolas.
3 Graduanda do Curso Psicologia Integral e bolsista do Projeto de Extenso Programa de Extenso em Histria e
Cultura Africana e Afro-brasileira financiado por PIBEX/UFSJ.

4
Coordenador do Programa de Extenso Histria e Cultura Africana e Afro-Brasileira: Curso de Educao Continuada
para Professores de Ensino Fundamental e Mdio e Extenso nas Comunidades Remanescentes Quilombolas
1
Curso de Histria
Departamento de Cincias Sociais

Resumo: O Programa de Historia e Cultura Africana e Afro Brasileira atua com o objetivo
de propagar e desenvolver reflexes crticas acerca da populao negra e de sua cultura
atravs do desenvolvimento de atividades em dois eixos principais de: o educacional,
cultura e direitos humanos das comunidades de remanescentes quilombolas na cidade
de Nazareno. As discusses e aes do Grupo Tugu-na atravs do programa HCAA
tm por base a defesa de uma concepo de universidade pblica que a considera um
direito democrtico e, assim sendo, deve ter como funo atender a sociedade em que se
insere e ser horizonte de transformao social. Essa a concepo que norteia nossas
atividades extensionistas nas escolas e nas comunidades.

Palavras-Chaves: cultura afro-brasileira, quilombos, escolas.

2
INTRODUO
Cento e vinte e sete anos depois da abolio do sistema escravista brasileiro e ainda

assim emergente a necessidade de uma discusso aprofundada sobre as relaes

tnico-raciais no pas. Visto que notria a invisibilidade e desigualdade pelas quais

grupos tnicos esto sujeitos se comparados com o grupo hegemonicamente euro

centrado.

Partindo do pressuposto de que o debate acadmico relacionado a conceitos de

racializao bem divergente se colocado luz de tericos como Gilberto Freyre, Pierre

Bourdieu, Loic Wacquant, Rita de Cssia Fazzi dentre outros, faz se necessrio uma

anlise crtica e dialtica dos estudos sobre a situao das negras e dos negros no Brasil

na atualidade, a fim de expor e compreender criteriosamente premissas fundamentais

3
relacionadas a um conjunto de noes sociolgicas, filosficas, histricas e polticas

deste dado grupo.

A partir disto, o programa HCAA, buscou durante todo o perodo de 2014 trabalhar com

dois eixos temticos principais que dialogam e servem de base entre si. O primeiro

esteve relacionado rea da educao, buscando promover estudos e interaes dentre

escolas de nveis de escolaridade diversos a temtica africana e afro-brasileira atravs

de oficinas, curso de extenso e aperfeioamento, para professores e graduandos de

licenciatura, grupo de estudos semanais para instrumentalizao dos bolsistas e

exposies nas escolas pblicas na cidade de So Joo Del Rei. O outro eixo temtico

do programa buscou trabalhar no campo da cultura e identidade, atuando junto s

comunidades de remanescentes quilombolas de Palmital e Jaguara localizadas na

cidade de Nazareno-MG.
4
Este relato de experincia pretende elucidar com mais minuciosidade as atividades
realizadas pelo grupo de extenso dentre esses dois eixos, os resultados obtidos e os
prximos horizontes ainda a serem alcanados.

METODOLOGIA
Para resgatar a histria do povoamento das Comunidades Quilombolas de Jaguar e
Palmital, procedemos ao levantamento das documentaes no IPHAM e aplicamos
questionrios, alm das entrevistas semi estruturadas com moradores. A metodologia
contemplou uma etapa anterior a pesquisa de campo e trabalho ou aes extensionistas
nas escolas e nas comunidades quilombolas. A primeira etapa foi treinar as bolsistas para
estudos das tcnicas de aplicao de pesquisas qualitativas e quantitativas e depois na
tcnica de elaborao de questionrio, roteiro para pesquisa semi estruturada no campo
etnogrfico.Era necessrio tambm treinar os bolsistas na pratica de observao
participativa e abordagem inicias populao alvo de pesquisa. S depois dessas etapas

5
que as bolsistas efetivamente foram ao campo para execuo de aes planejadas tanto
nas escolas quanto nas comunidades quilombolas. As visitas as comunidades sempre
foram antecedidas de reunies semanais com a finalidade de elaborar estratgias e
diagnsticos das atividades construdas do projeto, com a realizao tambm semanal de
um grupo de estudos sobre relaes questes temticas. Para as atividades
desenvolvidas como a oficina na escola Pingo de Gente, as exposies nas escolas
pblicas na cidade de So Joo del Rei, o curso de extenso em Histria e Cultura
Africana e Afro-brasileira e o Cine-Afro recorremos a materiais audiovisuais como filmes,
revistas, msicas voltadas s crianas, painis e etc com a intencionalidade de atingir o
pblico alvo com maior efetividade e de uma forma mais didtica. Nas comunidades
quilombolas, alm da pesquisa participante, a oferta de palestras multidisciplinares, a
elaborao e anlise de questionrios socioeconmicos, pesquisa documental da histria
dos mesmos atravs de visitas ao Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional,
houve a elaborao de atividades de empoderamento atravs do incentivo da

6
reconstruo da Associao dos moradores quilombolas, esperando que estes se tornem
sujeitos atuantes na busca de modificao de sua condio social.

DESENVOLVIMENTO
Curso de Extenso e Aperfeioamento em Histria e Cultura Africana e Afro-

brasileira

No Brasil, desde a vinda dos europeus para as terras tropicais a miscigenao abarcava

um carter pejorativo, considerando grupos miscigenados como pessoas hibridas,

atrasadas e degeneradas. Afim de fugir desta imagem negativada a partir dos fins do

sculo XIX, houve um estimulo ao embranquecimento com o incentivo por parte do

Estado da imigrao europia. Fazia-se necessria a construo de uma nova identidade

nacional. A partir da dcada de 30 do sculo passado surge a teoria da democracia

racial, tendo como um dos principais expoentes dessa forma de compreender as


7
relaes tnico-raciais o historiador e intelectual Gilberto Freyre. Segundo Freyre no

haveria discriminao racial visto que existiria na realidade um uma compreenso

generalizada de que brasileiros de todos os traos fenotpicos viveriam

harmoniosamente. Afirmando que o processo real de legitimao de desigualdade de

oportunidades e tratamento seria influenciado por questes de capital e classe social.

Essa idia foi bem aceita pelo ambiente acadmico e em contra partida negras e negros

se organizaram e por via do MNU (movimento negro unificado) conseguiram apenas em

2003, no ento mandato do presidente Luiz Incio Lula da Silva a instituio da Lei

10.639/03, lei que busca promover uma educao antirracista no Brasil com o ensino da

histria e cultura do povo africano seqestrado e do povo afro-brasileiro.A partir desta

demanda, para alm da Lei no currculo nacional de educao, o curso de extenso

oferecido pelo programa foi de imensa importncia tanto para os graduandos de


8
licenciatura, tanto para comunidade local seja como um aprofundamento de estudos,

seja como primeiro contato sobre a temtica. O curso desenvolveu-se em trs mdulos

com uma durao de seis meses. Os mdulos contaram com a participao de

especialistas de diversas instituies sobre comunidades quilombolas, histria, cultura e

geografia africana, acesso dos negros ao ensino superior e s ps-graduaes,

economia solidria dentre inmeros outros.

Cine-Afro

O projeto de extenso, com o intuito de divulgar e promover debates sobre questes

tnico-raciais promoveu uma semana no ms de maio de 2014 de cine-debates. Os

filmes exibidos eram acompanhados de sinopses com a histria de lderes negros,

povos africanos e a contribuio dos negros brasileiros no processos histricos e na

construo desse pas. Aps a exibio dos filmes propunha-se um debate afim de que
9
os participantes pudessem externar suas apreenses e reflexes sobre cada tema.

Oficina na Escola Municipal Pingo de Gente

A parceria com essa Escola Municipal desde do ano de 2012 foram realizadas diversas

oficinas. Nosso primeiro passo foi buscar uma aproximao como corpo docente e a

coordenao da escola por meios de reunies no espao da escola e de uma discusso

gerada a partir de exibio do filme O Menino Nito e Menina Bonita de Lao de Fita . A

discusso possibilitou as primeiras reflexes sobre os problemas enfrentados

diariamente naquela escola e pudemos tambm ver quais eram as dificuldades advindas

das de grande quantidades de crianas pobres e negras que constituem a maioria dessa

escola. Foi com as discusses realizadas nesses encontros que recolhemos as primeiras

indicaes de como poderamos abordar o tema da educao de relaes tnico racial.

10
Na Escola Municipal Pingo de Gente, as oficinas ocorreram durante todo o ano de 2014
envolvendo crianas de 3 a 4 anos. O projeto atendeu quatro turmas do perodo
vespertino, totalizando 72 crianas. Neste perodo, considerado como educao infantil,
necessrio existir uma ateno especial aos tipos de afeto que a criana recebe e como
ela significa essas relaes estabelecidas, afirma Santana (2010). Ainda segundo a
autora

como outro, pelos gestos, pelas palavras, pelos toques e olhares que a criana
construir sua identidade e ser capaz de reapresentar o mundo atribuindo
significados a tudo que a cerca. Seus conceitos e valores sobre a vida, o belo, o
bom, o mau, o feio entre outras coisas, comeam a se constituir nesse perodo.
(Santana, 2010)

Foi com o objetivo de demonstrar s crianas o protagonismo dos(as) negros(as) na

construo da histria e cultura brasileira , atravs de contaes de histrias, teatro,

msica, filme e brincadeiras,realizamos as oficinas, sempre com o intuito de promover

11
auto-estima e identidade positiva absorvido pelo imaginrio coletivo das crianas.

Exposio nas Escolas

A partir do grupo de estudos de textos sobre as comunidades quilombolas no Brasil e

com a direta relao com as comunidades de remanescentes quilombolas de Jaguara e

Palmital, realizamos a exposio Quilombo: Passado e Presente, que demonstrava

atravs de painis o que era, como era, como se formavam, como so as comunidades

ainda existentes e como possvel ver reflexos desses processos no presente cotidiano,

principalmente na regio das Vertentes, onde as escolas pblicas que receberam a

exposio esto inseridas.A exposio ocorreu em escolas de nveis diferentes,

do pr-escolar ao ensino mdio, a abordagem e a forma como os bolsistas

acompanhavam e conversavam com os alunos tentava respeitar ao mximo as

particularidades de cada grupo.


12
Comunidades quilombolas em Nazareno

As atividades desenvolvidas nas comunidades quilombolas durante o ano de 2014 foram

principalmente a aplicao e anlise de questionrios socioeconmicos, parceria com

outros projetos de extenso que trabalham com economia solidria, cermica e teatro

afim de estimular a construo e empoderamento da identidade e organizao dos

moradores do quilombo..

CONCLUSO

Entendendo a construo scio-histrica de marginalidade, subjugao e invisibilidade

da populao negra no Brasil, o programa HCAA, contribui no preenchimento parcial de

uma lacuna do poder publico, pois apesar de acesso justia ser um direito

constitucionalmente assegurado, devendo o Estado implement-lo gratuitamente a todos

observa-se atualmente uma insuficincia na sua concretizao, como o caso de direito


13
ao reconhecimento da propriedade coletiva das terras nas comunidades quilombolas aqui

tratadas, por parte do INCRA..Essa uma das idias que norteiam as aes do

programa HCAA,na rea da extenso comunitria,pois interveno da universidade

pblica,ao mesmo tempo em que pode contribuir para o desenvolvimento local, estaria

tambm cumprindo com a sua responsabilidade social,alm da sua funo formadora de

profissional reflexivo e comprometido com os deveres da cidadania. Ao mesmo tempo o

programa oferece: Curso de Educao Continuada para Professores de Ensino

Fundamental e Mdio. Sempre com o objetivo de possibilitar canais de reflexes ticas e

polticas para a comunidade externa e futuros professores.

REFERNCIAS
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htm#art26a lei 10.639
Em formato ABNT.
14
REFERNCIAS
AFONSO, L.Oficinas em dinmica de grupo: um mtodo de interveno psicossocial. Belo
Horizonte: Edies do Campo Social, 2000.
DESSEN, M. A., POLONIA A.C. A famlia e a escola como contextos de desenvolvimento
humano. Paidia. Braslia, Distrito Federal, 2007. Disponvel em
http://www.scielo.br/pdf/paideia/v17n36/v17n36a03.pdf Acesso em 18/08/2015
FAZZI, R. de C. O drama racial das crianas brasileiras: socializao entre pares e
preconceito. Belo Horizonte: Autntica, 2006.
GOMES, N. L. Relao tnico-raciais, educao e descolonizao dos currculos.
Disponvel em http://www.acaoeducativa.org Acesso em 20/08/2015
MUNAGA, Kabengele. Superando o racismo na escola. Braslia: Ministrio da Educao,
Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade, 2008.

15
SANTANA, P. M. S. Educao Infantil. In: Ministrio da Educao, Secretaria de
Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade. Orientaes e aes para a
educao das relaes tnico-raciais. Braslia: SECAD, 2010
SANTANA, O. Histria e conceitos bsicos sobre o racismo e seus derivados. In: SILVA,
A. C. A desconstruo da discriminao no Livro Didtico. In: MUNAGA, Kabengele.
Superando o racismo na escola. Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de Educao
Continuada, Alfabetizao e Diversidade, 2008.
THIOLLENT, M. Notas sobre o debate pesquisa-ao. In: BRANDO, Carlos Rodrigues.
Repensando a pesquisa participante. So Paulo: Brasiliense, 1984.

16
17

Vous aimerez peut-être aussi