2016/2017

A Europa dos Estados Absolutos

Estratificao social e poder poltico nas sociedades de Antigo

Regime

- Antigo Regime (sculo XVI finais do sculo XVIII) : poca da Histria europeia
compreendida entre o Renascimento e as grandes revolues liberais que corresponde Idade
Moderna. O Antigo Regime caracteriza-se por uma estrutura fortemente hierarquizada (em
ordens), politicamente, corresponde s monarquias absolutas e, economicamente, ao
desenvolvimento do capitalismo.

Ordem/Estado
: categoria A sociedade do Antigo Regime era constituda por ordens ou estados.
social que goza
de um grau A ordem ou estado era uma categoria social definida pelo nascimento e pelas funes
determinado de
dignidade,
sociais que os indivduos pertencentes a essa ordem desempenhavam.
correspondente Estratifica
Era uma sociedade fortemente hierarquizada, pelo que a mobilidade social (capacidade de o social:
importncia
da funo um elemento de um grupo social transitar para outro grupo, superior ou inferior) era escassa. diviso da
social que sociedade em
desempenha. A As trs ordens ou estados em que se dividia a sociedade de Antigo Regime era o Clero grupos
ordem assenta hierarquicame
mais no (ordem privilegiada), a Nobreza (ordem privilegiada) e o Terceiro Estado ou Povo (ordem no nte
nascimento do organizados
privilegiada). Herdada da Idade Mdia, esta estratificao social mantm vivos muitos dos consoante o
que na riqueza,
perpetuando-se seu prestgio,
privilgios e atributos que, nessa poca, se atribuam s ordens. No entanto, com o correr dos poder ou
por via
hereditria e sculos, as ordens foram-se fragmentando numa pluralidade de grupos diferenciados, cada um riqueza.
admitindo uma
mobilidade com o seu estatuto prprio.
social reduzida.

Diferenciar as trs ordens, a sua composio e o seu estatuto

1. Clero ou primeiro estado:

o Era considerado o estado mais digno porque era o mais prximo de Deus;
o Era composto por elementos de todos os grupos sociais, dividindo-se em alto clero
(composto pelos filhos segundos das nobreza que se tornavam cardeais,
arcebispos, bispos e abades, pois apenas os filhos primognitos tinham direito a
herana; desempenhavam cargos elevados na administrao e no ensino) e baixo
clero (procos e frades oriundos da populao rural; responsvel pelos servios
religiosos a nvel local);

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o Era o nico grupo cujo estatuto no se adquiria pelo nascimento;

o Usufrua de numerosos privilgios: estava isento de impostos Coroa, bem como
de prestao de servio militar; tinha foro prprio, isto , os seus membros regem-se
por um conjunto de leis especficas o Direito Cannico e so julgados em
tribunais prprios; direito de asilo (direito de proteger de toda a perseguio quem
quer que fosse acolhido na Igreja); recebia os dzimos (o dzimo incidia sobre as
colheitas - 1/10 era de imediato retirado para a Igreja, qualquer que fosse o
proprietrio da terra)
o Era proprietrio de grandes terras.

2. A Nobreza ou o segundo estado

o Prxima do rei e pedra angular do regime monrquico, a ordem de maior
prestgio;
o Dedicava-se carreira de armas (era a velha nobreza, chamada nobreza de
sangue ou nobreza de espada desde sempre dedicada carreira de armas, a
espada o seu smbolo e -lhe permitido us-la na presena do rei) ou a cargos
pblicos merecedores de um ttulo de nobreza (era a burguesia enobrecida,
chamada nobreza administrativa ou de toga);
o Ocupava cargos mais elevados na administrao e do exrcito;
o Gozava de um regime jurdico prprio (por exemplo, o nobre no podia ser aoitado
nem enforcado);
o No pagava impostos ao rei (exceto em caso de guerra);
o Detinha grandes propriedades;
o Fornecia os elementos que integravam o alto clero ;

3. Povo ou Terceiro Estado

o Ordem mais hetergena, abarcando a elite burguesa (homens de letras,
mercadores, boticrios, joalheiros, chapeleiros), os ofcios manuais (lavradores,
artesos, trabalhadores assalariados) e, por ltimo, os mendigos e vagabundos;
o Todos os elementos do povo pagavam impostos;
o Dedicava-se, na sua maioria (80%), agricultura, como camponeses;

Reconhecer, nos comportamentos, os valores da sociedade de

ordens
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Na sociedade hierarquizada de Antigo Regime, todos os comportamentos estavam

rigidamente estipulados para cada uma das ordens sociais. Assim, o estatuto jurdico, o
vesturio, a alimentao, as profisses, as amizades, os gastos, os divertimentos, as formas de
tratamento deviam refletir a pertena a cada uma das ordens: por exemplo, apenas o nobre
usava a espada e apenas o membro do clero usava a tonsura (corte de cabelo que deixa uma
coroa rapada no alto da cabea e que representava a entrada na ordem clerical).
Esta preocupao em tornar visvel a diferenciao social exprimia os principais valores
defendidos na sociedade de ordens: a defesa dos privilgios pelas ordens sociais mais elevadas,
a primazia do nascimento como critrio de distino e a fraqussima mobilidade social.

Identificar as vias de mobilidade social

Mobilidade
social:
transio dos Ao longo do Antigo Regime a mobilidade social era muito reduzida. Porm,
indivduos de
um para outro lentamente, o Terceiro Estado conseguiu ascender socialmente. As vias de mobilidade
estado social,
quer em sentido ascendente da burguesia eram, de uma forma geral:
ascendente,
quer em sentido
- O estudo;
descendente. - O casamento com filhas da velha nobreza;
Numa
sociedade de - Os lucros do grande comrcio (o dinheiro);
ordens esta
mobilidade - A dedicao aos cargos do Estado.
sempre
reduzida, uma
vez que o
critrio de O Absolutismo Rgio
diferenciao
social assenta
no nascimento.
O vrtice da hierarquia social representado pelo rei. Ao rei foram atribudos todos os
poderes e toda a responsabilidade do Estado.
A legitimidade deste poder supremo s poderia ser encontrada na vontade de Deus. Dela
provinham no s a autoridade real como as qualidades necessrias ao exerccio de to pesado
cargo.

Os fundamentos do poder real

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O Antigo Regime caracterizou-se, a nvel politico, pelo sistema de monarquia absoluta, que
atingiu o expoente mximo nos sculos XVII e XVIII. Segundo Bossuet, o poder do rei tinha
quatro caractersticas:
1. Era sagrado, porque provm de Deus que o conferiu aos reis para que estes o exeram
em seu nome;
2. Era paternal, o rei devia satisfazer as necessidades do seu povo, proteger os fracos e
governar brandamente, cultivando a imagem de pai do povo;
3. Era absoluto, o que significa independente. O rei assegurava, com o seu poder
supremo, o respeito pelas leis e pelas normas de justia, de forma a evitar a anarquia
que retira aos homens os seus direitos e instala a lei do mais forte. O rei concentrava em
si os trs poderes do Estado legislativo, executivo e judicial;
4. Era sujeito Razo, isto , sabedoria do rei. O rei, escolhido por Deus, possui certas
qualidades: bondade, firmeza, fora de carter, prudncia, capacidade de previso so
elas que asseguram o bom governo.

Sublinhar o papel desempenhado pela corte no regime absolutista

Na monarquia absoluta, o rei utilizava a vida em corte para mais facilmente controlar a
Nobreza e o Clero. O grupo que rodeava o rei (sociedade de corte) estava constantemente
sujeito vigilncia deste. Em Frana, o centro da vida de corte desenrolava-se no Palcio de
Versalhes, onde habitavam o rei e a alta nobreza. O Palcio era, simultaneamente, lugar da
governao de ostentao do poder e de controlo das ordens privilegiadas.

Esclarecer o significado da expresso encenao do poder

No foi o Absolutismo que inventou a corte mas foi ele que a transformou no espelho do
poder.
Tal como Lus XIV o paradigma do rei absoluto, Versalhes o paradigma da corte real.
Quem pretendia um cargo ou uma merc s podia obt-los no palcio. O luxo da corte arruinara
a nobreza que rivalizava no traje, nas cabeleiras, na ostentao, assim se esquecendo de que a
sua influncia poltica se esvara nas mos do soberano.
Nobres, conselheiros, privados do rei, funcionrios que vivam na corte e para a corte,
seguindo as normas impostas por uma hierarquia rgida e uma etiqueta minuciosa. Esta

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sociedade da corte servia de modelo aos que aspiravam grandeza, pois representava o
cume do poder e da influncia.
Todos os atos quotidianos do rei eram ritualizados, encenados de modo a endeusar a sua
pessoa e a submeter as ordens sociais. Cada gesto tinha um significado social ou poltico, pelo
que, atravs da etiqueta, o rei controlava a sociedade. Um sorriso, um olhar reprovador
assumiam um significado poltico, funcionando como recompensa ou punio de determinada
pessoa.

Evidenciar a preponderncia da nobreza fundiria em Portugal

(especificidade da sociedade portuguesa)

A restaurao da independncia nacional, em 1640, por iniciativa da nobreza concedeu a

esta ordem de grandes proprietrios de terras um papel social importante, reforado pelos
cargos na governao, na administrao ultramarina e no comrcio. Deste modo, as
principais caractersticas da sociedade de ordens em Portugal so, por um lado, a
preponderncia poltica da nobreza de sangue e, por outro lado, o afastamento da burguesia das
esferas do poder. A debilidade da burguesia portuguesa, deveu-se, em grande parte,
centralizao das atividades mercantis nas mos da Coroa e da Nobreza e perseguio de
judeus e cristos-novos (judeus forados a converter-se ao cristianismo) pela Inquisio.

Excerto importante do livro:

Contrariamente ao que seria de prever, a organizao de um vasto imprio no se alicerou
nas competncias de uma burguesia de comerciantes e burocratas. Os cargos ligados
administrao ultramarina foram sempre usados pelos monarcas para agraciar a nobreza
que, deste modo, aumentou rendimentos e prestgio, embora com grave prejuzo para os
interesses do reino.
[]
Pelo menos at meados do sculo XVIII a nobreza de sangue manteve, quase em regime de
exclusividade, o acesso aos cargos superiores da monarquia: comandos das provncias
militares, presidncia dos tribunais da corte, vice-reinados da ndia e Brasil, misses
diplomticas importantes. Estes servios permitiam garantir o usufruto dos bens da Coroa e
ordens militares e aumentar com rendas e tenas o patrimnio das grandes casas.

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predominncia desta nobreza fundiria, fortemente arreigada aos valores de linhagem,

junta-se, na sociedade portuguesa, uma outra caracterstica: aqui, a fidalguia no tira os seus
rendimentos unicamente da terra, dos cargos pblicos e das ddivas reais. Tira-os tambm do
comrcio, sobretudo do comrcio ultramarino. Aos nobres portugueses encontramo-los em
todos os tratos e mercancias sejam eles quais forem.
Acumulando o comrcio com cargos administrativos que exercem por todo o imprio, os
nobres enriquecem custa das sedas da China, da canela de Ceilo, dos escravos da Guin ou
do acar do Brasil.

Caracterizar o cavaleiro-mercador

Em Portugal, a nobreza mercantilizada (dedicada ao comrcio) d origem figura do

cavaleiro mercador, o qual investe os lucros do comrcio em terras e bens de luxo. Deste
fenmeno decorrem duas consequncias:
- Uma difcil afirmao da burguesia portuguesa;
- O atraso econmico de Portugal em relao a vrios pases da Europa.

Relacionar a eficincia do aparelho burocrtico com a efetiva centralizao do

poder

Nos sculos XVII e XVIII, os reis portugueses procederam a uma centralizao do poder que
se caracterizou pelas seguintes etapas:
1. Sculo XVII aps o domnio filipino, D. Joo IV, o primeiro rei da dinastia de Bragana
viu-se na necessidade de restruturar os rgos da administrao central e de enfrentar a
situao de guerra. Assim, no sendo um rei de tipo absolutista, criou rgos
(secretarias e os conselhos) em que delegava poderes.
Assim, ao longo do sculo XVII as resolues tomadas em Cortes tinham cada vez
menos importncia para o destino do Reino e a sua convocao foi-se tornando cada
vez mais rara at se extinguirem praticamente a partir de 1697.
2. Sculo XVIII a figura mais marcante do absolutismo portugus, o rei D. Joo V, teve
um papel muito interventivo na governao, remodelando as secretarias criadas por D.
Joo IV e rodeando-se de colaboradores de confiana.
Porm, a reforma da burocracia do Estado no se traduziu por uma maior eficincia para
os sbditos: por um lado, faltava estabelecer uma ligao entre a administrao central e

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a administrao local; por outro lado, a dependncia, para todas as decises, da

aprovao do rei, tornava qualquer pedido um processo extremamente lento. Na prtica
a burocracia central afastava o povo do seu rei.

Caracterizar o absolutismo joanino

O fenmeno a que se chamou a encenao do poder estava, tambm, presente na

monarquia portuguesa, em particular no reinado de D. Joo V. Tal como Lus XIV, D. Joo V
realava a figura rgia atravs da magnificncia (luxo) permitida pelo ouro e diamantes do Brasil,
da autoridade e da etiqueta, de que se salientaram os seguintes aspetos:
Subordinao das ordens sociais (manifestada na recusa em reunir Cortes);
Apoio s artes e s letras (criando a Biblioteca Joanina da Universidade de Coimbra e
a Real Academia de Histria);
Envio de embaixadas ao estrangeiro (destacando-se, a de 1706, ao Papa);
Distribuio de moedas de ouro pela populao;
Poltica de grandes construes (Convento de Mafra);
Poltica externa, o rei procurou a neutralidade face aos conflitos europeus,
salvaguardando os interesses do nosso imprio e do nosso comrcio.

Retirado da internet (Escola Secundria Jaime Corteso)

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