Liceo Madre Vicencia Formando Personas en la Espiritualidad franciscana

Engels: El origen de la Familia

Objetivo: Aprecian la diversidad de construccin de la mujer en otras etapas histricas

Lea el siguiente texto y responda

Reconstituyendo retrospectivamente la historia de la familia, Morgan llega, de acuerdo con la mayor parte de
sus colegas, a la conclusin de que existi un estadio primitivo en el cual imperaba en el seno de la tribu los
matrimonios de grandes numeros, de modo que cada mujer perteneca igualmente a todos los hombres y cada
hombre a todas las mujeres. Sabemos hoy por las huellas de la historia que estas prcticas no conducen a
ningn estado social de promiscuidad de los sexos, sino a una forma muy posterior; al matrimonio por grupos.

Qu encontramos como forma ms antigua y primitiva de la familia, cuya existencia indudablemente nos
demuestra la historia y que an podemos estudiar hoy en algunas partes?. El matrimonio por grupos, la forma
de matrimonio en que grupos enteros de hombres y grupos enteros de mujeres se pertenecen recprocamente
y que deja muy poco margen para los celos.

Posteriormente la familia sindismica, demasiado dbil e inestable por s misma para hacer sentir la necesidad
o, aunque slo sea, el deseo de un hogar particular, no suprime de ningn modo el hogar comunista que nos
presenta la poca anterior. Pero el hogar comunista significa predominio de la mujer en la casa, lo mismo que
el reconocimiento exclusivo de una madre propia, en la imposibilidad de conocer con certidumbre al verdadero
padre, significa profunda estimacin de las mujeres, es decir, de las madres. Una de las ideas ms absurdas que
nos ha transmitido la filosofa del siglo XVIII es la opinin de que en el origen de la sociedad la mujer fue la
esclava del hombre. Entre todos los salvajes y en todas las tribus que se encuentran en los estadios inferior,
medio y, en parte, hasta superior de la barbarie, la mujer no slo es libre, sino que est muy considerada.
Arthur Wright, que fue durante muchos aos misionero, puede atestiguar cual es an esta situacin de la
mujer en el matrimonio sindismico. Wright dice: "Respecto a sus familias, en la poca en que an vivan en las
antiguas casas grandes (domicilios comunistas de muchas familias)... predominaba siempre all un clan (una
gens), y las mujeres tomaban sus maridos en otros clanes (gens)... Habitualmente, las mujeres gobernaban en
la casa; las provisiones eran comunes, pero desdichado del pobre marido o amante que era demasiado
holgazn o torpe para aportar su parte al fondo de provisiones de la comunidad!. Y era intil que intentase
oponer resistencia, porque la casa se converta para l en un infierno; no le quedaba ms remedio sino
volverse a su propio clan (gens) o, lo que sola suceder ms a menudo, contraer un nuevo matrimonio en otro.
Las mujeres constituan una gran fuerza dentro de los clanes (gens), lo mismo que en todas partes. Llegado el
caso, no vacilaban en destituir a un jefe y rebajarle a simple guerrero".

A medida que se cre la propiedad individual, y las riquezas iban en aumento por el trabajo de los Hombres de
la tribu, daban, por una parte, al hombre una posicin ms importante que a la mujer en la familia (en tanto
cazador y productor) y, por otra parte, hacan que naciera en l la idea de valerse de esta ventaja para
modificar en provecho de sus hijos el orden de herencia establecido. (Entonces el hombre exige saber quin es
su hijo, poniendo fin al matrimonio de gens) As el hombre funda la herencia para beneficiar a sus propios hijos,
en lugar de los de la tribu. Una vez fundada la herencia como el paso de la propiedad del hombre a sus hijos, el
hombre pasa a ser dueo de la riqueza y al mismo tiempo distribuidor de ella.

1) Qu factores influencian en la construccin de la mujer en el texto de Engels?

2) Debata con su compaera/o de puesto: La economa afecta en la construccin de gnero?
3) Debata con su compaero/a Por qu piensan ud. la mujer paso a cumplir un lugar de explotada en la
sociedad?