Compendio 2° Tercer Trimestre Hge 2016

I.E.P NTRA. SRA.
DEL ROSARIO DE FTIMA HISTORIA 2 SECUNDARIA
HISTORIA GEOGRAFA y ECONOMA
2 SECUNDARIA
TERCER TRIMESTRE
ACTIVIDADES ECONMICAS
EL IMPERIO DE LOS INCAS
LLEGAD DE LOS ESPAOLES A AMRICA
INVASIN DEL TAHUANTINSUYO
GUERRAS CIVILES ENTRE LOS ESPAOLES
RESISTENCIA ANDINA: LOS INCAS DE VILCABAMBA
VIRREINATO PERUANO
LOS GRANDES PROBLEMAS DE LA ECONOMA
Prof. Luis Emilio Rivera Cano

I.E.P NTRA. SRA. DEL ROSARIO DE FTIMA HISTORIA 2 SECUNDARIA
ACTIVIDADES ECONMICAS
Son acciones que realiza el hombre, transformando y aprovechando los recursos naturales en bienes y riquezas que
satisfacen sus necesidades vitales.
TIPOS DE ACTIVIDADES ECONMICAS
1. Actividades extractivas: Cuando el hombre extrae los recursos naturales de la naturaleza como la pesca, minera,
cacera y guano.
2. Actividades Productivas: Son las actividades que realiza el hombre, el que apoyado de tcnicas, logra produccin
de plantas y animales.
3. Actividades Transformativas: Es cuando el hombre convierte las materias primas en productos manufacturados
como la industria textil y la metalrgia.
4. Actividades Distributivas: Es cuando el hombre lleva riquezas naturales y productos manufacturados desde los
centros de produccin a los mercados de consumo.
SECTOR PRIMARIO.
I.- LA AGRICULTURA.
La Agricultura es una actividad econmica fundamental para los pueblos, es una fuente de riqueza permanente. Consiste
en cultivar la tierra con el fin de obtener plantas y frutas con las cuales el hombre satisface sus necesidades bsicas. A
travs de ella tambin se producen materias primas para muchas industrias y adems constituye la principal fuente
ocupacional de la poblacin.
II.- LA GANADERA.
La ganadera es una actividad econmica que consiste en la crianza y reproduccin de los animales, con la finalidad de
aprovechar sus productos en alimentacin, artesana e industria. El Per posee mltiples condiciones para el fomento y
desarrollo de la ganadera por su variedad climtica y la abundancia de pastos naturales. Se ha fomentado tambin una
apreciable agricultura forrajera. Estos factores determinan el tipo de vegetacin y la clase de ganado de un determinado
lugar.
IMPORTANCIA DE LA GANADERA.- La ganadera es importante por las siguientes razones:
a) Porque el ganado brinda al hombre recursos alimenticios como: carne, leche, grasas, etc.
b) Proporciona materias primas como: lana, cuero, cerda, etc. El cuero sirve para la fabricacin de calzado, carteras,
maletas, etc. la lana es utilizada en la fabricacin de tejidos para confeccionar chompas, frazadas, vestidos, etc. la
leche se utiliza en la fabricacin de queso, mantequilla, manjar blanco, etc.

III.- LA MINERA.
La minera es una actividad econmica tpicamente extractiva, que tiene por finalidad aprovechar los recursos metlicos y
no metlicos que existen en la tierra. Los minerales pueden encontrarse en estado slido como el cobre, hierro, plata, etc.;
en estado lquido, como el petrleo; y gaseoso, como el gas combustible.
IMPORTANCIA DE LA MINERA.
La minera en el Per constituye la principal fuente de ingresos para nuestra economa por las siguientes razones:
a) Genera alrededor del 50% de las divisas que ingresan al estado peruano.
b) Brinda ocupacin a un gran nmero de habitantes de las tres regiones del Per.
c) Los asientos mineros contribuyen al desarrollo regional, porque una mina trae consigo obras complementarias
como carreteras, ferrocarriles, centrales hidroelctricas. Todas estas actividades promueven el progreso local.
Pero tambin trae contaminacin ambiental y problemas sociales. MINERALES METLICOS MS
IMPORTANTES DEL PER.- El territorio peruano cuenta con gran variedad de metales o minerales metlicos.
Estos se caracterizan por su ductibilidad y maleabilidad y por ser buenos conductores del calor y la electricidad.
Entre los que ms se explotan en el Per estn el cobre, hierro, plomo, oro, mercurio, zinc, tungsteno, que tienen
mltiples aplicaciones en la industria.
MINERALES NO METLICOS DEL PER.- El Per cuenta con abundantes minerales no metlicos, de gran utilidad como
elementos de progreso y desarrollo. Entre ellos estn la sal, de tanta importancia para el consumo humano y para el uso
industrial, los minerales fertilizantes como los fosfatos, que constituyen recursos importantes en la actividad agrcola; los
materiales de construccin que existen en cantidades apreciables como arena, grava, hormign, etc.
IV.- LA PESCA.
La pesca es una actividad econmica que consiste en aprovechar los recursos ictiolgicos (peces) de los mares, lagos y
ros.
La actividad pesquera es importante porque participa en forma activa en el desarrollo nacional, ya sea como generadora de
divisas, como importante fuente de trabajo y como valioso aporte en la alimentacin humana. (Por su alto valor nutritivo la
carne de pescado constituye una fuente importante de protenas necesarias para el hombre).
EL IMPERIO DE LOS INCAS

El Horizonte Tardo o Imperio del Tahuantinsuyo es el ltimo perodo del desarrollo del Per Antiguo o autnomo.
El Imperio del Tahuantinsuyo representa la organizacin sociopoltica y econmica ms avanzada del Per Antiguo.
Formada sobre la base del Estado regional cusqueo, a partir del reinado de Pachactec adquiere su carcter imperial;
luego, en un acelerado proceso expansionista, logra su hegemona en el rea andina.
Cronolgicamente, la fase imperial del Tahuantinsuyo abarca desde 1438 d.C. hasta 1532 d.C., ao en que se inicia la
invasin y conquista por los europeos, que luego de 40 aos de guerra lograron vencer la resistencia incaica, instaurando
de esta manera el colonialismo.
1. Fuentes para el estudio de la cultura incaica

Las fuentes de la historia son todos aquellos elementos que brindan informacin respecto del pasado,
reconstruyendo de forma precisa los detalles de cada acontecimiento
Clasificacin de las fuentes para el estudio inca
Para conocer el imperio inca se utilizan innumerables fuentes como las que mostraremos a continuacin:
Fuentes materiales o monumentales: Son fuentes de primera mano y son las que estn vinculadas con el
suceder histrico de una manera muy estrecha ponindonos en contacto mismo con el hecho material de estudios
e investigacines histricas.
Ej. Los restos arqueolgicos , objetos de cermica ,,tejidos utensilios ,etc.Donde la mano humana se hizo patente
Fuentes orales: Integradas por el conjunto de relatos y testimonios de carcter oral, mitos, cuentos y leyendas
que se han ido transmitiendo de generacin en generacin para si darnos a conocer lo que fue el tahuantinsuyo
La tradicin oral no sobrevive mas all de unas cuantas generaciones y con el correr del tiempo puede caer bajo el
riesgo de ser adulterada, perderse y los residuos adquieren un carcter mtico y legendario
Tambin lo constituyen el aspecto etnogrfico o conjunto de costumbres que sobreviven hasta hoy.
- Leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo
- Leyenda de los hermanos Ayar
Fuentes Escritas: son testimonios que se han escrito sobre el modo de vida y realizaciones de los incas .se les
denomina, tambin fuentes indirectas y estn representadas por las crnicas.
Las crnicas son documentos que fueron escritos por diversos personajes soldados religiosos mestizos e indios que
se interesaron en conocer y hacer conocer la forma como se organizo y fue conquistada o invadida por los
espaoles.
CLASIFICACIN DE LOS CRONISTAS
CRONISTAS DEL DESCUBRIMIENTO (1524-1532).
1. Relacin Samaco - Xerez
2. Diego de Silva y Guzmn - Crnica Rimada.
B. CRONISTAS DE LA CONQUISTA (Crnica soldadesca) (1532-1537)

1. Cristbal de Mena. - La Conquista del Per llamada la Nueva Castilla.
2. Francisco de Jerez. - Verdadera relacin de la Conquista del Per (1534).
3. Miguel de Estete - Relacin del descubrimiento del Per (1534).
4. Pedro Sancho de la Hoz : -Relacin de la conquista del Per
5. Alonso Enrquez de Guzmn - Cronica sobre las guerras civiles
6. Diego de Trujillo - Relacin del descubrimiento del reino del Per
C. CRONISTAS DE LAS GUERRAS CIVILES (1538-1 554)
1. Agustn de Zrate : Historia del descubrimiento y conquista de la provincia del Per

2. Pedro Gutirrez de Santa Clara -Historia de las Guerras Civiles del Per 1544-1548
3. Juan Calvete de la Estrella
4. Girolamo Benzoni La Historia del Nuevo Mundo (1565 )
5. Alonso Borregan
UBICACIN GEOGRFICA
Los Incas lograron tener como capital al Cusco. Durante su fase expansiva lograron llegar por el Norte hasta el ro
Ancasmayo (Pasto - Colombia) y por el Sur hasta el ro Maule en Chile, durante el gobierno de Pachactec se logr dividir
el territorio en cuatro suyos, los cuales se denominaron:
A. Chinchaysuyo: Ubicado al N.O. (Tomando parte de la costa y sierra norte).
B. Collasuyo: Ubicado al S.E. (Meseta del Collao y parte de Chile y Argentina).
C. Contisuyo: Ubicado al O. (Costa sur, Ica y Arequipa).
D. Antisuyo: Ubicado al E. (fue la regin ms pequea; ceja de selva del Cusco).
ORIGEN HISTRICO
Durante el intermedio tardo la zona del Cusco fue escenario del desarrollo de la cultura Killke cuya cermica se ubica entre
los aos 980 al 1250, a comparacin de la cermica inca (1250 al 1530) no queda clara la relacin entre los killkes y los
incas algunos sealan que los killkes fueron antecesores directos de los incas otros por el contrario afirman que los incas
sometieron a los Killkes.
Las leyendas y mitos que explican el origen y expansin de los incas ha dado evidencias a los estudiosos, quienes sealan
que el Cusco estuvo poblado por varias etnias: huallas, ayarmacas y alcavizas. El nombre que recibi originalmente esta
regin fue Acamama. Se afirma que cuando los incas llegaron a esta regin establecieron alianzas con Huallas y Alcavizas,
pero tuvieron que someter violentamente a los ayarmarcas.
LEYENDAS SOBRE SU ORIGEN

Las leyendas son una manera de explicar los fenmenos sociales, sobre todo desde el momento en que aparecen las
clases sociales. A travs de ellas se explica la forma como surge el poder del Estado, con la participacin ineluctable de los
dioses. Desde luego, esa explicacin tergiversada de la realidad obedece a los intereses de una clase para perpetuar su
poder.
Dos son las leyendas ms conocidas sobre el origen del Imperio del Tahuantinsuyo.
1. La Leyenda de los hermanos Ayar (Juan de Betanzos)
Al trmino de un gran diluvio, salieron de las ventanas del cerro Tampu Tocco, en Pacaritambo, cuatro hombres y sus
respectivas esposas y a la vez hermanas, llamados: Ayar Manco y Mama Ocllo, Ayar Cachi y Mama Cora, Ayar Uchu y
Mama Rahua, Ayar Auca y Mama Huaco. Se dirigieron luego a buscar tierras frtiles en donde establecerse.
No conseguan su objetivo; al contrario, el egosmo y la ambicin se gener entre ellos. Un da enviaron a Ayar Cachi hacia
Tampu Tocco a buscar unos vasos sagrados; ste al entrar fue encerrado en la cueva con grandes piedras. El odio de
Cachi hizo temblar los cerros. Posteriormente, en Huanacauri, los hermanos restantes hallaron un templo.
Ayar Uchu quiso burlarse: se pos sobre las espaldas del dolo; ste, enfurecido, lo convirti en piedra. Confundidos y
llenos de temor, los dos hermanos restantes y las mujeres continuaron su camino. Cerca del Cusco a Ayar Auca le brotaron
unas alas, con las que vol a un promontorio vecino y luego qued convertido en piedra.
Qued slo Ayar Manco. En el sitio llamado Huaynapata hundi una vara ceremonial y no pudo sacarla. Entusiasmado, en
compaa de sus hermanas, descendi al valle y fund la ciudad del Cusco Ayar Manco en adelante se llam Manco
Cpac, primer gobernante del Reino Cusco.
2. La Leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo

(Inca Garcilaso de la Vega)
Habindose compadecido el dios Sol del mal estado de los hombres, mand a sus hijos Manco Cpac y Mama Ocllo con
el encargo de que diesen preceptos y ensearan a producir a los seres humanos. Con este mandato los puso en el lago
Titicaca y les entreg una varilla de oro ordenndoles que ah donde se hundiese fundaran una ciudad y un reino.
La pareja camin mucho tiempo rumbo al norte. Un da llegaron a Pacaritambo, que significa posada del amanecer. All,
en el cerro llamado Huanacauri, la varilla de oro se hundi. Entonces Manco Cpac dijo a Mama Ocllo: En este valle
manda nuestro padre el Sol que paremos y hagamos nuestro asiento. l reuni a los hombres y les ense las labores de
producir y la confeccin de las herramientas. Ella ense a las mujeres a hilar y tejer, preparar vestidos y todos los dems
servicios de casa.
CPAC CUNA
Dinasta Hurin Cuzco (Bajo Cuzco) Dinasta Hanan Cusco (Alto Cuzco)
-Manco Cpac: Jefe poderoso -Inca Roca: Ser luminoso

-Sinchi Roca: Demasiado poderoso -Yahuar Huaca: El que llora sangre

- Lloque Yupanqui: zurdo memorable -Wiracocha: Salvador del imperio
-Mayta Cpac: donde esta el poderoso? -Pachacutec: Transformador del mundo
-Cpac Yupanqui: Perdurable, poderoso -Tpac Inca Yupanqui: Resplandor luminoso
-Huayna Cpac: Mozo poderoso
-Huscar: Cadena de oro
-Atahualpa: El que viene de lejos
ORGANIZACIN POLTICA
EL INCA: Fue la mxima autoridad del Tahuantinsuyo, considerado como hijo y heredero del dios Sol; posea un
carcter divino que lo haca el centro de un gobierno teocrtico, con poderes absolutos y estrictamente vitalicios.
Religiosamente se le consideraba intermediario entre la tierra y las fuerzas divinas. Su smbolo de realeza se
representaba en una mascaipacha (borla de fina lana roja).
EL AUQUI: Fue el prncipe heredero, se distingui por llevar mascaipacha amarilla. Secundaba a su padre en el
gobierno, a esta forma de gobierno se le llam correinado y fue establecido por Pachactec. Se sabe que el auqui
no siempre fue hijo mayor, sino el que mejores dotes demostraba. Al tomar el poder deba dejar la panaca de su
padre y formar la suya propia.
CONSEJO IMPERIAL: Es verdad que el Estado imperial estuvo personificado en el inca, sin embargo ste tena
un reducido grupo de parientes que lo asesoraban continuamente en sus decisiones de gobierno. Estos asesores
vivieron en el Cusco y eran llamados apus y formaban un consejo de cuatro para representar a las cuatro grandes
regiones, por ello tambin fueron llamados suyuyuc apus.
EL APUNCHIK: En las provincias integrantes del Imperio, el que representaba al inca fue un gobernador que en
quechua se le deca trocricuc, por lo general pariente del inca o persona extrada de los ayllus de los incas de
privilegios. Tenan funciones militares, econmicas, administrativas, civiles y penales.
EL CURACA: Jefe de un ayllu, su nombre significa el mayor. Como miembro de la jerarqua poltica construy el
vnculo que una al ayllu con el poder cusqueo, entre sus responsabilidades tenemos:
Cobraba el tributo para entregarlo despus al tucuyricuc.
Organizaba la mita.
Era juez en causas menores .
Llevaba cuenta de los nacimientos y defunciones.
EL TUCUYRICUC: Se traduce como el que todo lo ve. Eran funcionarios especiales de alto rango, les estaba
facultado imponer castigo a los funcionarios que se hubieran comportado con negligencia o abuso, en este caso
cumpla la funcin de taripa camayoc o juez. Otra funcin conocida fue la de unir en matrimonio a los miembros del
ayllu, por lo que se le designaba huarmicoco; sin embargo, su funcin principal fue la de recolectar el tributo anual,
visitar las obras pblicas y supervisar a todos los funcionarios del Estado.
SOCIEDAD INCAICA
Fue una sociedad clasista y elitista. Las clases sociales fueron:
1. La Realeza
A. Inca
Llamado Intipchurip (hijo del Sol). Prendas distintivas: el llauto, representaba a los cuatro suyos; las plumas de
Korequenque; la Mascaipacha, borla imperial; el Topayauri, cetro; el Wamanchapi, arma contundente; la Yacolla, el manto;
el Unku, tnica; las usutas, calzado.
B. La Colla o Pihuihuarmi
Esposa legtima del Inca.
C. La Panaca (*)
Formada por la Pihui, esposa secundaria del Inca; la Cipacolla, concubina del Inca; el Inga, hijo casado; el Auki, hijo soltero;
la usta, hija soltera; la Palla, la hija casada.
2. La Nobleza
A. De sangre (Curacal)
Estaba conformada por los seores y grandes curacas de las naciones sometidas, los cuales estaban obligadas a ser una
clase intermediara entre el estado inca y sus Ayllus.
B. De Privilegio (favor)
Formada por los que destacan en el desempeo de sus funciones: los Quipucamayoc, los Amautas, los sumos sacerdotes,
etc.
3. El Pueblo
Base de la estratificacin social, formada por los Hatun Runa, habitantes del pueblo; Llacta Runa, habitantes de la ciudad,
Mitimaes, colonizadores; Yanaconas, servidores perpetuos.
El Ayllu
Unidad celular de la familia incaica, unida por los siguientes vnculos:
a. Sangre: se consideran parientes (aylluni).
b. Territorial: por habitar la misma rea geogrfica (la marka).
c. Econmica: realizar la misma actividad agrcola.
d. Totmica: tener la misma creencia sobre su origen.
ECONOMA INCAICA

I. PRINCIPIOS
Reciprocidad: Eran relaciones de ayuda mutua pero tambin prestaciones de servicios que muchas veces eran retribuidas
en forma desigualitaria.
Redistribucin: El Estado controlaba y se serva del excedente econmico generado por el pueblo. La concentracin del
excedente en manos de la clase dominante permiti que stos redistribuyeran una misma parte del sobrante asistiendo al
pueblo slo en caso de una necesidad extrema.
II. ACTIVIDAD ECONMICA
La principal actividad econmica fue la agricultura, en el Tahuantinsuyo se logr la ltima sntesis de elementos culturales,
pero el mrito de estos hombres radica en haber desarrollado y ampliado los aportes de otros pueblos a gran escala.
Realizaron tcnicas hidrulicas tales como: camellones, maja maja, andenes, uso de abonos, wachaques,
etc. Todos los productos agrcolas eran almacenados en las llamadas colcas, tambos y tambin pirhuas.
Otras actividades complementarias fueron: ganadera, comercio y la produccin artesanal.
1. AGRICULTURA
Fue uno de los oficios predilectos del Tahuantinsuyo y el sector ms importante dentro de la economa incaica, para llevar a
cabo el trabajo se reparta la tierra de la siguiente manera:
A. Tierras del Inca
Consideradas virtualmente tierras del Estado, pues el Inca era la personificacin del Estado. La propiedad inmueble del
Inca estuvo integrada por terrenos de cultivo, y tambin por pastos, minas y bosques. De esta tierra se sostena el aparato
estatal incaico, la nobleza y la burocracia, los excedentes eran depositados en las collcas (almacenes estatales). El trabajo
realizado en esta tierra era la mita.
B. Tierras del Sol
Estaban destinadas al sostenimiento del culto. Se cultivaban para cosechar maz y otros productos para los sacrificios, as
como productos para mantener a un gran nmero de sacerdotes, acllas y otros servidores. Adems de las tierras
destinadas al culto oficial, tambin las divinidades locales y adems las huacas tenan sus propias tierras, tambin estas
tierras se trabajaban mediante la mita.
C. Tierras del Pueblo
Cada ayllu posea sus propias tierras de cultivo, sus pastos y tambin sus aguas; la tenencia de la tierra en este caso slo
fue en calidad de prstamo. Hubieron tierras comunales llamadas Sapci. El trabajo realizado en este caso era el ayni.
EL TRABAJO
El trabajo en el Incario fue siempre colectivo y obligatorio; no era el mismo todo el ao y tampoco fue ejecutado de manera
similar. Hubieron los siguientes tipos de trabajo:
A. Ayni
Fue el intercambio de trabajo entre los miembros de un ayllu. Se realizaba en forma cotidiana y recproca. No fue
obligatorio, pero s estuvo reglamentado.
B. Minka
Fue el trabajo colectivo en beneficio de la comunidad, fue obligatorio y terminaba en fiesta. Aqu participaban hombres,
mujeres y nios porque eran obras de inters comn.
C. Mita
Fue el trabajo obligatorio que todo hombre de 18 a 50 aos de edad estaba obligado a proporcionar al Estado.
Se realizaba por turno y era una forma de pagar tributo. A cambio de este trabajo el Inca retribua con productos (chicha,
coca, tejido, alimento, etc.) a sus mitayos (redistribucin).
2. LA GANADERIA
Fueron los nicos ganaderos de Amrica Precolombina. Basada en la crianza de camlidos sudamericanos. Tuvieron como
animal domstico al perro (allqo).
Cacera:
1. Chaco: convocada por el Inca. Consista en rodear a los animales y cazar a los que se quedaban en el centro.
2. Caycu: consista en perseguir a los animales hasta un precipicio.
3. LA MINERA
Conocieron el oro, plata, plomo y bronce.
a. Huayras: hornos porttiles.
b. Tocachimpus: para refinar los metales.
ADMINISTRACIN INCAICA
Organizacin Decimal
Purec Jefe de 1 familia
Pisca Camayoc Jefe de 5 familias
Chunca Camayoc Jefe de 10 familias
Pisca Chunca Camayoc Jefe de 50 familias
Pachaca Camayoc Jefe de 100 familias
Pisca Pachaca Camayoc Jefe de 500 familias
Huaranca Camayoc Jefe de 1000 familias
Pisca Huaranca Camayoc Jefe de 5000 familias
Huno Camayoc Jefe de 10000 familias
Desde el Purec hasta el Pachaca Camayoc, eran elegidos al interior del ayllu. A partir del Pisca Pachaca Camayoc,
eran elegidos por medio de ritos que los transformaban en personas semisagradas.
Sus funciones:
a) Administrar los bienes comunales del ayllu.
b) Organizar el trabajo de los miembros del ayllu.
c) Mediar en los conflictos.

d) Controlar los depsitos de produccin agrcola y velar por su conservacin.

e) Presidir las ceremonias religiosas
QUIPUCAMAYOC: Encargado del manejo de los quipus empleados para la contabilidad.

QUIPU: Conjunto de cuerdas anudadas todas a una mayor; horizontal. Sus nudos de diversos tamaos y sus colores
indicaban cantidades y especies.
EL EJRCITO INCAICO:
Estuvo conformado por hombres pertenecientes a diversas etnias que as cumplan con uno de los servicios exigidos por el
Inca, esto a travs de la mita en un comienzo, luego se tuvo un ejrcito permanente.
El ejrcito iba dividido en tres cuerpos, cada uno dirigido por dos generales, familiares del Inca o Curacas, que al interior de
las etnias se mantenan unidos y eran dirigidos por su propia autoridad.
LA EDUCACIN
Lgicamente en el Tahuantinsuyo tuvo que existir un sistema de educacin de la poblacin altamente organizado.
Se caracteriz el imperio por un alto nivel de educacin moral. Todos los pobladores del Tahuantinsuyo deban vivir
de acuerdo a tres reglas:
No mentir: Ama llulla
No robar: Ama sua
No ser perezoso: Ama quella
El purec deba dar ejemplo a todos los integrantes de la familia.
Los nobles slo podan acceder a la educacin que se imparta en los yachayhuasi (casa del saber).
Al maestro se le denominaba amauta. Recitaban sus lecciones en Runa Simi, estudiaban lengua, religin, manejo de los
quipus y la historia del imperio.
Las Acllas: Eran mujeres elegidas entre los 8 y 10 aos; provenan de todas las provincias. Estas nias era divididas en
categoras de acuerdo a su origen, belleza y aptitudes. Estudiaban en los Acllahuasi, stos al mando de las mamaconas.
LA TEXTILERA
Fue una de las actividades ms importantes de los incas. No slo cumplieron la funcin de vestir a las personas, sino que
tuvieron un valor econmico, social y religioso.
El tejido ordinario fue la lana con cara de urdimbre y decoracin sencilla.
Los tejidos finos se hicieron con lana de vicua, bordados, metales incrustados y adornos de plumas.
A. Cumbi:
Tejido hecho de lana de vicua, por lo general trabajado en los Acllahuasis y slo para la aristocracia.
B. Abasca:
Tejido utilizado por el pueblo en su mayora, hecha de lana de llama y alpaca.
LA CERMICA
Aunque los especialistas consideran que la cermica inca es inferior estticamente. Sin embargo, lo que ms llama la
atencin es lo difundida que estuvo y los diseos uniformes y decoracin similar.
El arbalo o urpo, fue un cntaro destinado a trasladar lquidos, de forma: Voluminosa, base cnica, dos asas, con
decoracin Geomtrica y naturalista.
El Kero: Vaso ceremonial de origen Tiahuanaco, hecho en madera, con decoracin en alto relieve y policromo.
LA METALURGIA
Al igual que sus antepasados, los incas tambin fueron grandes metalurgistas. Cuando el reino Chim fue conquistado por
el imperio, los mejores artesanos fueron llevados a los talleres del Cusco. Fabricaron objetos rituales, armas y utensilios. Se
siguieron trabajando todos los metales conocidos en el rea andina: el oro, la plata, el cobre, pero principalmente la difusin
del bronce (aleacin de cobre y estao).
ARQUITECTURA:
La cosmovisin inca es determinante para comprender las relaciones que sostienen el hombre andino con el espacio y la
naturaleza. Por eso, no debe sorprendernos que la arquitectura y el sistema vial inca correspondan a su visin del mundo.
En cuanto a la arquitectura, uno de los aspectos ms importantes de la cultura inca, todas las edificaciones siguieron estos
principios: solidez, sencillez, monumentalidad y simetra.
El material
Los bsicos fueron el adobe en la costa, la piedra en la sierra.
Tipos:
Kanchas: Espacios rectangulares que encerraban grandes edificios como templos, palacios o viviendas, estaban rodeados
por un muro de piedra.
Kallancas: Eran largos recintos rectangulares con techo a 2 aguas y tres puertas.
Ushnu: Era una estructura piramidal trunca y escalonada, con varias plataformas superpuestas.
Tambos: Eran construcciones sencillas de uno o ms ambientes que servan como lugares de reposo a los viajeros.
El Qhpacan: El sistema vial incaico

El Qhpacan o camino del Seor, en quechua, era una extensa red de caminos que comunicaban a todas las regiones
del Tahuantinsuyo. Esta obra estatal fue de suma importancia, ya que permiti no slo el dominio, sino la organizacin del
territorio conquistado, basado en el intercambio y la reciprocidad.
El Qhpacan estaba conformado bsicamente por dos caminos principales:

El camino de la sierra: que parta del Cusco, por Jauja, Cajamarca, hasta el actual Ecuador.
El camino de la costa parta del Cusco hacia Nazca y una los valles de la costa, hasta Tumbes.
COSMOVISIN INCAICA:
La cosmovisin o concepcin del mundo que tuvieron los incas se centr en explicaciones mticas sobre el origen del
mundo, del hombre, de la tierra y los alimentos.
Los incas crean que el universo era un todo dividido en tres partes:
a) El Hanan Pacha: mundo de arriba, donde se encontraban los dioses.
b) El Kay Pacha: mundo de los seres vivos.
c) El Ucu o Hurin Pacha: mundo inferior, de abajo o de los muertos.
El Tiempo:
Era en realidad cclico y repetitivo, crean que peridicamente el mundo envejeca, y entraba en decadencia hasta sucumbir,
para luego renacer. Este perodo es conocido como Pachacuti.
Las Huacas:
El trmino huaca se refiere a todo aquello que es sagrado, desde un dolo o un adoratorio hasta el propio inca o el curaca.
La religin inca se caracteriz por ser politesta; sin embargo, el culto estatal desde Pachactec fue el dios SOL (Inti).
Wiracocha: Es el creador.
Inti: Dios Sol (Dios oficial del imperio)
Pachacmac: Dios del subsuelo relacionado con los movimiento telricos.
Pachamama: Dios tierra.
Quilla: Luna.
Illapa: Rayo.
Mallqui: Momia sagrada.
Coricancha: Templo ms importante dedicado al Sol.
Huillac Umu: Sacerdote solar (principal).
Los Haucarimachic: Hacan hablar a las huacas.
Los Ayartapuc: Hacan hablar a los muertos.
Los Aillacoc: Lean el futuro en los granos de maz.
LLEGADA DE LOS ESPAOLES A AMRICA

CRISTOBAL COLN: Cristbal Coln fue un navegante del siglo XV. Su vida y lugar de nacimiento son una gran
controversia y discusin. Para algunos era italiano, nacido en Gnova en 1451, para otros era cataln, algunos sealan que
era judo y an otros bigrafos lo denominan marrano (un converso al cristianismo).
De familia humilde, aficionada al oficio del tejido. Desde muy joven se dedic a la navegacin y al servicio de diversos
monarcas y comerciantes, participando en guerras y correras.
En 1476, luego de un naufragio, llega a Portugal donde asumir las nuevas ideas sobre la navegacin atlntica. Se
emparentar con un clebre navegante portugus: Bartolom Perestrello, que haba descubierto la isla Portosanto,
casndose con su hija, Felipa Mons Perestrello, con quien tuvo su hijo Diego.
IDEAS QUE CAMBIARN LA HISTORIA
Con perspicacia, Coln capt en Portugal la idea de la existencia de tierras ms all del Atlntico y poco a poco su mente
edific su teora para llegar a la India, navegando hacia Occidente.
Las ideas bsicas de Coln para llegar a las Indias por el Occidente fueron:
1. La Tierra es redonda
2. Los mares se unen en un solo gran ocano
3. Hay una distancia relativamente corta por mar entre Europa y Asia
Elabor su teora sobre la base de tres libros :
* Imago Mundi del cardenal Pierre dAilly (Lovaina, 1480 - 1483)

* Historia rerum ubique gestarum (1477) de Eneas Silvio Piccolomini, despus papa Po II.
* Il Milione de Marco Polo (1485).
A la vez, tambin fue importante la correspondencia que conoci y sostuvo con el fsico florentino Paolo del Pozzo
Toscanelli, cuyas ideas le acentuaron la verdad y practicidad de su teora.
Viaje de las ideas
1. Coln present sus ideas y plan al rey de Portugal, Juan II. Las opiniones tcnicas de sus consejeros sealaban
que no era viable.
2. Luego ofreci su planteamiento al rey de Inglaterra por medio de su hermano Bartolom y tampoco tuvo xito.
3. Decepcionado, emigr a Espaa viudo, pobre y acompaado de su hijo Diego. Arrib al puerto de Palos y se
refugi, por su pobreza, en el Convento de Santa Mara de la Rbida.
Confi su plan al padre superior fray Antonio de Marchena y al padre Juan Prez (confidente de la reina Isabel).
Cientficos, geogrfos, profesores de la Universidad de Salamanca, rechazaban las ideas colombinas. Hasta la burla fue
episodio de aquellos das.
Luego de la Reconquista Espaola (expulsin de los rabes de la pennsula Ibrica), Coln fue recibido en audiencia en
Granada por los Reyes Catlicos, Isabel y Fernando
El empecinamiento y las relaciones diplomticas consiguieron el inters de los reyes (especialmente de la reina Isabel).
El 17 de abril de 1492, se firmaba un entendimiento (contrato) entre Coln y los Reyes: la Capitulacin de Santa Fe. As se
echaba a andar las ideas.
CAPITULACIN DE SANTA FE
Primeramente, que Vuestras Altezas, como seores que son de las dichas mares ocanas, hacen desde ahora al dicho
don Cristbal Coln su almirante en todas aquellas islas y tierras firmes que por su mano e industria se descubrieran o
ganaran en las dichas mares ocanas para durante su vida, y despus de l muerto, a sus herederos y sucesores de
uno en otro perpetuamente, con todas aquellas preeminencias y prerrogativas pertenecientes a tal oficio...
Otro si, que Vuestras Altezas hacen al dicho don Cristbal su virrey y gobernador general en todas las dichas tierras
firmes e islas, que, como dicho es, l descubriere o ganare en las dichas mares... Place a sus Altezas. JUAN DE
COLOMA.
EL PRIMER VIAJE: EL DESCUBRIMIENTO DE AMRICA?

1) LAS VISPERAS
Media hora antes de la salida del sol las naves soltaron amarras. El pueblo de Palos estuvo en la despedida, las mujeres y
los nios lloraron, todos, dice un testigo presencial, daban por muertos a Coln y a todos los que con l iban, y estaban
seguros que no habra de regresar ninguno.
Las tres naves partieron en agosto, y para octubre la tripulacin ya estaba nerviosa y con ganas de regresar. Coln anot
en su diario: Teman los marineros y estaban penados y no decan de qu. l llevaba una doble contabilidad del recorrido,
a fin de tranquilizar a los supersticiosos; la velocidad de las naves se meda a ojo, y era fcil engaar a la marinera. La
doble contabilidad era un viejo truco entre los capitanes. Por lo dems, como navegante, el genovs utilizaba todos los
instrumentos de su poca -brjula, astrolabio, comps-, pero sus errores de clculo resultan bastante frecuentes.
El primer da de octubre llovi a cntaros. Mojarse y recoger agua siempre era una alegra en el mar. Una semana despus
se produjo un motn en la Santa Mara, Coln calm los nimos con sus cifras fraguadas.
El 9 de octubre se produjo una segunda insurreccin, esta vez en toda la flotilla. Con ayuda de los hermanos Pinzn logr
un nuevo armisticio, pero tuvo que prometer que si en tres das no encontraban tierra daran media vuelta. Por un momento
Coln sospech que se haba seguido de largo, probablemente rebaz Cipango por la noche y ahora estaba cerca de la
China. El 11 de octubre vieron aves y trozos de madera en el mar; ms que entusiasmo, la tripulacin se llen de
espectacin. Como para confirmar que la suerte estaba echada, aument el viento y las naves se desplazaron a
velocidades prodigiosas.
2) EL DA
Por fin, al anochecer del 11 de octubre, un marinero de La Pinta llamado Rodrigo de Triana o Juan Rodrguez, dio el primer
grito de tierra. Un tiro de can avis a las otras naves, hubo gritos y abrazos, pero ninguno ms contento que el tal Triana.
Haba un premio de diez mil maravedes y un jubn nuevo para el afortunado que diera la seal esperada, pero Coln dijo
que l la vio primero (aunque fuese cosa tan cerrada que no quiso afirmar que fuese tierra). Lo cierto es que el marinero
nunca recibi un centavo, despus se dijo que Triana se hizo hereje y se fue a vivir entre los moros.
Muy pocos debieron dormir esa noche a bordo de las carabelas, a la espera del amanecer del desembarco. Esa maana y
los das siguientes parecen irreales, salidos de la literatura fantstica. El drama se inicia con la escena universal de Coln,
medio baado por las olas, con la cruz y el estandarte real, tomando posesin de las nuevas tierras; el instante es verdico,
certificado por un escribano. Coln crea que al final de su viaje comparecera ante la corte del gran Kan; en el fondo de los
bales llevaba su mejor ropa para ese da, pero difcilmente se visti de gala para bajar a una playa solitaria. Seguramente
se arrodill, el Almirante siempre citaba a Dios como testigo, pero no poda comprender entonces la magnitud de ese
momento.
En la pequea isla que tocaron, hallaron un pueblo de gente amable y sencilla hasta la ingenuidad. Sin prdida de tiempo,
los forasteros se dedicaron a repartir sonajas y cascabeles que encantaron a los naturales, a cambio del poco oro que
haba en esas latitudes. La lista de embarque inclua varias cajas llenas de bagatelas para hacer un gran negocio.
Por cierto, hay ms de una placa en playas de las Antillas que aseguran ser el punto exacto del desembarco. Guanahani
puede ser uno de ellos; se trata de una pequea isla de las Bahamas llamada despus isla Watling; aunque los gegrafos
modernos colocan el punto en Cayo Samana, junto a Santo Domingo.
Otros viajes de Coln

Coln, persuadido errneamente que haba llegado al Asia y a la India, quiso completar su genial descubrimiento, entrando
en otras reas fundamentales de ese continente. Para eso organiz nuevos viajes que injustamente han sido llamados
MENORES, porque en ellos el Almirante descubri gran parte del litoral del Mar Caribe.
SEGUNDO VIAJE
Parte del puerto de Cdiz el 25 de setiembre de 1493, con una gran armada compuesta de 17 barcos y 1500 tripulantes.
Descubre Puerto Rico y las Antillas. En La Espaola encontr el fortn Navidad destruido y muerto sus defensores. Coln
fund en esta isla la ciudad de Isabela. Despus de dos aos de exploraciones martimas, regresa a Espaa en 1496.
TERCER VIAJE
Parte en 1498 con la determinacin de encontrar la puerta a la India. Despus de una penosa navegacin arrib el 31 de
julio de 1498 a la isla de Trinidad, a la desembocadura del ro Orinoco y al golfo de Paria, llegando as por primera vez al
mismo continente americano, quedando maravillado de lo magnfico del paisaje. Al contemplar la desembocadura, crea l
que haba llegado al principio del planeta Tierra.

3) CUARTO VIAJE
Parte del puerto de Cdiz en 1502. Por la imposibilidad de tocar La Espaola (donde en el tercer viaje Bobadilla lo tom
preso y lo envi a Espaa con grilletes) se dirigi a las Antillas y fundamentalmente al oeste del Mar Caribe, descubriendo
Amrica Central. Coln naveg por las costas de Honduras, Nicaragua, Costa Rica y Panam.
Sin encontrar huellas de las famosas ciudades de la India, decepcionado volvi a Europa, donde muri el 20 de mayo de
1506, sin saber que haba contactado con el nuevo mundo, Amrica.
INVASIN ESPAOLA AL PER

Antecedentes y Socios
Introduccin
El proceso histrico por el cual el Imperio Inca se puso en contacto con los espaoles, siendo descubierto por ellos desde
el punto de vista espaol e invadido desde el punto de vista indgena requiere, para una mayor asertividad histrica, ser
analizado desde ambos puntos de vista.
En los ltimos aos se ha abierto paso en la investigacin histrica La visin de los vencidos a partir de la cultura oral del
mundo andino: el folklore, los cnticos y representaciones.
Son lo mismo Invasin y Conquista?

Por qu algunos hablan de invasin y otros de conquista?
Significan lo mismo?
Invasin
Vocablo procedente del latn invadiere. Significa entrar por la fuerza e injustificadamente en un lugar (Diccionario de la Real
Academia de la Lengua). Aqu se debe entender que la invasin es una accin militar que inicia una ocupacin temporal
como permanente. Por lo general, las invasiones militares despiertan la resistencia de la nacin invadida, estallando hechos
sangrientos y de extrema violencia. La invasin hace uso de una fuerza total. Se suceden actos de resistencia, pero,
tambin, de traiciones y colaboracionismo en el lado invadido.
Conquista
Vocablo que procede del latn conquistare, significa ganar con esfuerzo, habilidad, sutileza y hasta sacrificio la voluntad de
una persona o una poblacin.
Primeras Noticias y viajes en busca del Bir (Per)
Primeras Noticias
Se atribuye a Vasco Nez de Balboa como el primero en tener noticias sobre el Tahuantinsuyo. Ello a partir de las
comunicaciones y relatos que le fueron dados por el cacique Comagre y su hijo Panquiaco. Y luego por boca del cacique
Tumaco.
Primeros viajes
Francisco Becerra
En 1514, bajo las rdenes de Pedro Arias Dvila organiz la Jornada del Mar del Sur.
Por no contar con el nmero suficiente de soldados, Becerra slo se dedic a explorar territorios. En una expedicin al
Urab muere en un combate con los indgenas.
Pascual de Andagoya
En 1523, Pedro Arias Dvila lo nombr Visitador General de los indios de Castilla del Oro.
Andagoya parte de Panam y avanza hacia el Sur. Recorre la regin de Chochama, la punta de Guariche, el Seoro del
cacique Vir, tocando como ltimo punto el ro al que dieron por nombre San Juan, de donde, al accidentarse, se vio
forzado a regresar a Panam.
Juan de Basurto
Despus del fracaso de Andagoya, Pedro Arias Dvila organiza otra expedicin que pone a las rdenes de Juan de
Basurto. La expedicin no llega a zarpar de Panam debido a la repentina muerte de Juan de Basurto.
Invasin a Mxico: El gran antecedente.
Para muchos, las grandes enseanzas, en la invasin al Tahuantinsuyo, Pizarro las sac de la invasin de Hernn Corts;
lo que permiti una interrelacin de experiencias (esta opinin es resistida en la historiografa latinoamericana).
La Invasin al Tahuantinsuyo: Primer y segundo viaje Pizarrista

Introduccin
So color de religin Van a buscar plata y oro Del encubierto tesoro

As reza una copla de Lope de Vega, que alude a la conquista y colonizacin del Per por los espaoles.
Y nadie, posiblemente, discutir que la intencin principal, buena o mala, en la conquista del Per, fue el oro, mezclada a
una suerte de ansiedad por la aventura, por el descubrimiento de tierras desconocidas que comenzaban a asomar.
Una de las ilustraciones de Guamn Poma, dibujada con pluma de ave a la usanza de entonces, representa un indio noble
en pltica con un espaol, en el instante en que el indio ofrece al conquistador un platillo con granos de oro tal como se
ofrece un plato de comida a un forastero hambriento. Las leyendas puestas en boca de los dos no puede ser ms
elocuente: Mientras el indio, sorprendido y confuso, interroga si realmente es cierto que los espaoles se alimentan de oro,

el conquistador, con pcara expresin, responde a secas: S este oro comemos. Esto no es ms que una
curiosa ancdota de la conquista del Per. En realidad, muy pronto, los indios descubrieron el mvil principal de la
conquista: el oro.
(F. Kauffmann Doig)
LA AVENTURA?
Muchos han llamado a Francisco Pizarro Gonzles un aventurero, han deslizado ideas sobre su valerosidad personal en la
consecucin de sus ideas, aqul que visiona el norte y no teme, ni escatima nada en la consecucin y realizacin de sus
planes.
Ms all del elogio, no debe desconocerse todo el clima de conquista y bsqueda de nuevos horizontes de tierras e indios
que tamizaron la biografa de los conquistadores.
UNA EMPRESA PRIVADA

La expedicin invasora al Tahuantinsuyo en sus inicios no fue nada ms que una correra individual y privada. Hombres que
convertan sus entradas en empresas militares desconocidas por el Estado espaol.
Cuando ya se confirmaba todas aquellas noticias de los territorios soados, se buscaba la participacin estatal. Esta
participacin justificaba jurdicamente al avasallamiento de lo ajeno y desconocido.
A Panam empezaron a llegar noticias del Per, presentndola como una tierra donde abundaba el oro. Varios estudios, sin
embargo, creen que se produjo un equvoco, al atribuir al Imperio Incaico las riquezas de una regin aurfera de la costa
colombiana. Francisco Pizarro, seducido por estos rumores, se propuso explorar la regin.
Pizarro, quien haba nacido en Trujillo de Extremadura probablemente en 1475, era hijo bastardo del hidalgo Gonzalo
Pizarro y de doa Francisca Gonzlez, seguramente de posicin desahogada, aunque su niez fue dura. No parecen tener
fundamento las versiones que lo presentan como un menesteroso cuidador de cerdos. Buscando mejor fortuna viaj a
Sevilla y posteriormente a Italia en donde se encontr luchando para este pas contra los franceses. Para el ao de 1502 lo
encontraremos en tierras americanas, teniendo como primera residencia a La Espaola. Cuando contaba casi con
cincuenta aos, edad relativamente avanzada para su poca, se encontraba en Panam, donde haba sido alcalde y
gozaba de notable influencia. Con sus amigos Diego de Almagro y Hernando de Luque (quien era prroco y preceptor de
la escuela de Panam, adems, era testaferro de Gaspar de Espinoza, importante banquero y uno de los ms conocidos
gestores de las expediciones conquistadoras) solicit permiso para su empresa al gobernador Pedrarias, quien se lo
concedi a cambio de una participacin en los beneficios que se pudiera obtener.
Corresponda entonces a Pizarro ser jefe de la empresa; a Almagro, el provisionador de armas y hombres; y el clrigo
Luque, el procurador econmico.
El Primer Viaje
Se realiz el 14 de noviembre de 1524, en el navo llamado Santiago, con una tripulacin que comprenda 112 hombres.
Partiendo de Panam lograron llegar hasta la regin de los manglares en Colombia. A causa de las malas condiciones del
clima invernal y la falta de provisiones, murieron 32 tripulantes.
Casi exhaustos, se detuvieron en un puerto, que luego sera conocido como Puerto del Hambre. Pizarro decidi quedarse
all, mientras el navo, con algunos hombres, retornaba por alimentos a la Isla de las Perlas, que est cerca de Panam. En
dicho puerto, sobrevivieron comiendo mariscos y palmitos; en ese trance perecieron ms de 20 hombres. El navo regres
con vveres despus de 47 das, Pizarro sigui al Sur y lleg a otro puerto. Los nativos, al ver al Santiago, dejaron su
poblado, refugindose en la selva. Los espaoles se internaron en el poblado y tomaron provisiones, llamando al sitio el
Fortn del Cacique de las Piedras. Al da siguiente fueron atacados sorpresivamente por los naturales. Pizarro, al verse
vencido, orden rpidamente la evacuacin, rumbo a Panam , llegando hasta el puerto Chochama, que era un lugar
situado a poca distancia del oeste de Panam. Entre tanto, con la carabela San Cristobal y 70 hombres, Diego de
Almagro haba ido a socorrerlo, cruzndose en altamar ambos conquistadores. Siguiendo sus huellas arrib hasta el Fortn
del Cacique de las Piedras. Los belicosos nativos le salieron al encuentro y tambin Almagro fue derrotado. En la lucha,
Almagro perdi un ojo. Como represalia, hizo quemar el puerto, llamndose desde ese momento Puerto Quemado.
La expedicin de Almagro se dirigi por mar hasta la desembocadura de un gran ro al que llamaron San Juan.
Posiblemente esto ocurra el 24 de junio, pero no hallaron ningn rastro de Pizarro. De vuelta a Panam, por fin
encontraron a Pizarro en Chochama, ah Almagro recibe la orden de ir a Panam a organizar la nueva expedicin.
El Segundo Viaje
Almagro sali de Panam con dos carabelas y 110 hombres. Se uni a Pizarro en Chochama.
Despus de varias penurias llegaron a la desembocadura del ro San Juan y Pizarro decidi quedarse all. Mand un navo
pequeo hacia el Sur, al mando del piloto Bartolom Ruiz, para que explorara. Otro navo dirigido por Almagro fue enviado
de nuevo a Panam en bsqueda de hombres y provisiones.
El primer navo retorn luego de 70 das. Bartolom Ruiz inform que haba llegado a la zona denominada Manab (costa
norte del Ecuador); confirmara as la noticia de la existencia del Imperio Inca al encontrar una balsa de tumbesinos en la
baha de San Mateo. Entre los nativos se encontraba Felipillo, quien con el correr del tiempo se hara famoso como
intrprete. Al regresar Almagro en la segunda embarcacin y con provisiones, comenzaron el viaje hacia el Sur, llegando a
los poblados de Santiago, Atacames, y por ltimo, la Isla del Gallo (costa sur de Colombia).
Pizarro se quedara en dicha isla mientras que Almagro parta de nuevo a Panam para informar al gobernador Pedrarias
sobre los acontecimientos. Grande fue la sorpresa de Almagro al encontrar a Pedro de los Ros como nuevo gobernador, al
cual ofreci todos los obsequios trados de la expedicin. La esposa del nuevo gobernador, doa Catalina de Saavedra
encontr entre los obsequios un ovillo de algodn y dentro un papel con la siguiente copia:
Pues Seor Gobernador: miradlo bien por entero, all va el recogedor y ac queda el carnicero.
La historia atribuye dicha copla a un soldado de apellido Sarabia, el cual se encontraba en la isla con Pizarro. Frente a esta
situacin Pedro de los Ros enva hacia la Isla del Gallo dos navos al mando de Juan Tafur para el rescate de los hombres.

Es conocido por todos nosotros la actitud tomada por Pizarro y trece de sus hombres, los cuales prefirieron
quedarse con la esperanza de seguir adelante en el descubrimiento de un gran Imperio. A este hecho la historia lo conoce
como Los trece del Gallo. Los trece que ingresaron en la inmortalidad de la historia fueron: Bartolom Ruiz , Cristbal de
Peralta, Pedro de Candia, Domingo Soria Luce, Nicols de Ribera, Francisco de Cullar, Alonso de Molina, Pedro Alcn,
Garca de Jerez, Antn Carrin, Alonso Briceo, Martn de Paz y Juan de la Torre.
Bartolom Ruiz volvi con Juan Tafur hacia Panam con la misin de traer hombres y provisiones. Despus de 5 meses
Ruiz regresa en bsqueda de Pizarro, quien ya se encontraba en la isla Gorgona. Ese mismo da Pizarro orden que la
carabela saliera en rumbo hacia el Sur. Llegaron a Puerto Viejo, luego Tumbes. Pizarro envi a Pedro de Candia, el Griego,
para que se internara en la zona, seguidamente fue informado de la existencia de un gran pueblo y la noticia de la
existencia de un gran Imperio hacia el Sur. Prosiguieron su viaje llegando a Paita, la isla de Los lobos, la playa de Chan -
Chan y la desembocadura del ro Santa, retornando luego a Panam.
La Capitulacin de Toledo (1529)

Al volver a Panam con la noticia del descubrimiento del Tahuantinsuyo, Pizarro tropez con las dificultades que le puso y
la casi oposicin del gobernador, Pedro de los Ros, que quera impedir una nueva expedicin, por lo que los tres socios
decidieron negociar la conquista con la Corona. Pizarro fue designado, por sus socios, procurador; es decir, apoderado en
el lenguaje de la poca, y viaj a Espaa con ese carcter, en octubre de 1528, acompaado del griego Pedro de Candia,
llevando oro, plata, piedras preciosas, llamas y tejidos del Per.
En Sevilla, Pizarro fue apresado por antiguas deudas con el bachiller Enciso, todava de la poca de su estancia en el
Darin. Logr salir libre gracias a la influencia de su pariente, Hernn Corts, conquistador de Mxico, y ste lo ayud para
que fuera recibido en la Corte.
All se entrevist en Toledo con el propio rey Carlos V, a quien expuso sus planes y pretensiones y negoci con el Consejo
de Indias: La capitulacin de Toledo.
Esta capitulacin, privilegi a Pizarro y posterg a Almagro y a Luque y fue el origen de las desaveniencias entre los tres
socios.
La Corona, por su parte, tendra derecho al quinto real, el 20% de riquezas que obtendran los espaoles, con el despojo de
los indios.
La Capitulacin de Toledo
Condiciones:
1. Da a Pizarro el privilegio del descubrimiento y conquista de toda la regin comprendida entre el ro
Tempula o Santiago (Ecuador) y las 200 leguas al sur de este punto.
2. Le da los ttulos de Gobernador de Nueva Castilla (Per), Capitn General, Alguacil Mayor y
Adelantado, y derecho a percibir un elevado sueldo.
3. Concede a Almagro la Gobernacin de la Fortaleza de Tumbes, se le asciende a la categora de hidalgo
y se le da el derecho a cobrar un sueldo menor al de Pizarro
4. Hernando de Luque recibe el Obispado de Tumbes y el ttulo de Protector de los indios.
5. A los hidalgos de la hueste de la isla del Gallo se les nombra Caballeros de la Espuela Dorada.
6. A Bartolom Ruiz se le nombr Piloto Mayor de la Mar del Sur.
El Tercer Viaje y la Muerte del Inca

Introduccin:
El encuentro de los balseros tallanes por parte de Bartolom Ruiz fue el momento culminante de las habladuras, leyendas
y mitos creados alrededor del Tahuantinsuyo.
Ser ese momento la certeza tan buscada por los Pizarristas para la culminacin de La Empresa del Levante, planeada y
elaborada en Panam. La historia nuestra ser diferente antes y despus de aquel momento. La supersticin dar paso a la
ambicin de la realidad.
No slo curtir el carcter llamado "aventurero" de los europeos sino, tambin, fraccionar la dbil relacin entre los socios.
La Capitulacin de Toledo no slo es la injerencia del Estado espaol en la empresa pizarrista. Es, tambin, la puerta de
entrada a los futuras guerras civiles de los conquistadores. El resentimiento de Almagro ante los ttulos logrados por Pizarro
(unido a la presencia de los hermanos de ste) slo ser atrasado temporalmente por la claridad de la empresa.
La hueste perulera mostrar muchas de las veces su disconformidad con el trato de Diego de Almagro, alcanzando su
reclamo a Francisco Pizarro. Esto incidir en la conduccin de la empresa. Almagro tendr, asimismo, en desmedro suyo la
enfermedad que lo acompaa desde su internamiento en Amrica Central: el mal de bubas (sfilis).
Postrado en una cama en Panam se ver relegado del momento del encuentro de Cajamarca. No ser parte de este
inicial momento. Llegar cuando ya Pizarro afirm su personalidad ante sus soldados y el Inca.
El viaje
De vuelta en Panam, Pizarro inici su tercer viaje el 20 de enero de 1531. Para ello contaba con tres navos, 180 hombres,
37 caballos y perros. Despus de navegar junto a las costas colombianas, los conquistadores llegaron hasta la isla Pun en
donde fueron recibidos cordialmente por el cacique Tmbala. Los espaoles leyeron el requerimiento, acto seguido
comenzaron con los abusos y robos, lo cual ocasion la lucha con los nativos en donde murieron 700 punaeos y 4
espaoles.

A los 3 meses de haber llegado a Pun, los espaoles siguieron su viaje viaje hacia Tumbes, la cual era una
provincia que se encontraba dividida entre los seguidores de Huscar y Atahualpa (Guerra Civil en el Tahuantinsuyo). El
jefe de los Tumpis se llamaba Chilimasa, l y los seguidores de Huscar en un comienzo rechazaron la llegada de Pizarro,
dndose la batalla de los Manglares, pero luego de unos das les dieron la bienvenida y su apoyo, pues los creyeron dioses
(Viracochas) que venan a castigar al usurpador Atahualpa, quien haba destruido su ciudad. Era el mes de abril de 1532
cuando los espaoles se establecieron en Tumbes.
El 1 de mayo de 1532 partieron de Tumbes, atravesando Poechos con la ayuda de los caciques tallanes. Los espaoles
fundarn la primera ciudad espaola el 15 de julio de 1532, en el valle de Tangarar, con el nombre de San Miguel, ciudad
que fue despus removida hacia las orillas del ro Piura, llamndose definitivamente San Miguel de Piura.
El desencuentro de Cajamarca
Teniendo noticias Pizarro, que el Inca Atahualpa se encontraba en Cajamarca emprendi el viaje a dicha ciudad el 24 de
septiembre de 1532 desde San Miguel de Piura. Llegando a Cajamarca el 15 de noviembre, Pizarro no ingres a la ciudad,
quedndose en las alturas de Shicuana, al noroeste del valle. Al saber que el Inca se encontraba en los baos de
Pultumarca o Cunoc (Baos del Inca), envi una comisin al mando de Hernando de Soto para invitar al Inca a una
entrevista. El Inca dio permiso a los espaoles de ubicarse dentro de la ciudad y asegur su asistencia al da siguiente para
entrevistarse. Tanto Atahualpa y Pizarro buscaban un plan para derrotar al contrario.
Pasado el medioda del 16 de noviembre de 1532, Atahualpa haca su ingreso a la plaza de Armas de la ciudad, seguido de
un gran cortejo. Apareciendo el padre Vicente de Valverde, ley el requerimiento ante Atahualpa, luego hizo alcanzar el
Evangelio al soberano, el cual sin tener un conocimiento del documento se deshizo de l. Dada la seal por Valverde las
huestes espaolas comenzaron la matanza, pues el ejrcito del Inca se encontraba en los cerros al mando del general
Rumi ahui, como lo haba propuesto el propio Inca Atahualpa, quien termin siendo capturado por Pizarro.
Preso, el Inca ofreci colmar un cuarto con objetos oro y dos de plata en cambio de su libertad; los espaoles aceptaron y
dieron su palabra de dejarlo en libertad. Los tesoros, efectivamente, durante un ao, comenzaron a llegar a Cajamarca. Dos
expediciones sobresalieron en la recoleccin de tesoros, la que se encamin hacia Jauja y el Cusco y la segunda dirigida
por Hernando Pizarro, que atraves toda la costa hasta llegar a Pachacmac. El 13 de mayo de 1533 se empez a fundir el
tesoro de Atahualpa y para el 18 de junio del mismo ao, se comenzaba a repartir el tesoro entre los conquistadores. Pero
de nada le valieron a Atahualpa estos pagos. Para legalizar su ejecucin fue acusado de haber ordenado la muerte de su
hermano Huscar, habiendo dado la orden desde su propia prisin; de practicar la idolatra y la poligamia; y de haberse
sublevado contra los espaoles. Fue condenado a morir en la hoguera, pero la pena fue modificada luego de haberse
bautizado en manos de Valverde. Tomando el nombre de Francisco fue sometido entonces a la pena del garrote (atado a un
palo y muerto por asfixia) el 26 de julio de 1533.
GUERRAS CIVILES ENTRE LOS ESPAOLES
Consumada la conquista del Per estallaron las denominadas Guerras Civiles, Conflictos producidos por ambicin territorial
y poder poltico entre los siguientes personajes:
Francisco Pizarro vs Diego de Almagro: 1537 1538
Asesinato de Francisco Pizarro: 1541
Almagro el Mozo vs Vaca de Castro: 1542
Estas disputas duraron ms de diez aos, y trajeron como consecuencias:

La muerte de los principales conquistadores;
El estancamiento del proceso de colonizacin;
El establecimiento del Virreinato del Per.
Antecedentes
El origen de las rivalidades y desacuerdos entre los dos socios de la conquista (Pizarro y Almagro) fue La Capitulacin de
Toledo. Causa principal: Posesin del Cusco (Guerra de fronteras).
1 GUERRA CIVIL: GUERRA ENTRE LOS CONQUISTADORES (CAPITULACIN DE TOLEDO)

a) GUERRA ENTRE FRANCISCO PIZARRO Y DIEGIO DE ALMAGRO
Surgi entre Pizarro y Almagro al disputarse la posesin de la ciudad del Cuzco. Como Francisco Pizarro se hallaba
ausente, su hermano, Hernando consigui derrotar a Almagro en la batalla de las Salinas, cerca del Cuzco el 6 de abril de
1538. Tomando prisionero a Almagro y ajusticiado en el Cuzco. Corra el 8 de julio de 1538.
Causas:
@ Posesin del Cuzco
@ Fracaso de Diego de Almagro en la expedicin a Chile.
@ La prisin de los hermanos de Pizarro (Hernando y Gonzalo Pizarro)
Consecuencia:
@ Muerte de Almagro
@ Muerte de Pizarro
b) ASESINATO DE FRANCISCO PIZARRO

La injusta muerte de Almagro, sembr en el hijo del extinto, Diego de Almagro el Mozo, y sus partidarios el espritu de
venganza. Fue, as como capitaneados por Juan de Herrada, los almagritas apodados los de Chile, salieron de una casa,
atravesaron la plaza de Armas, penetraron violentamente en el palacio de Pizarro y pese a que este se defendi
bravamente, cay mortalmente herido, siendo ultimado luego con un pesado cntaro que le lanz a la cabeza un antiguo
criado suyo, muriendo as, el 26 de junio de 1541. Tena 63 aos.

2 Guerra Civil
a) GUERRA ENTRE ALMAGRO EL MOZO Y EL GOBERNADOR VACA DE CASTRO (INTERVENCION DE LA
CORONA)
A la muerte de Francisco Pizarro, Almagro El Mozo se proclam gobernador del Per, desconociendo al legtimo
gobernador, Vaca de Castro, nombrado por el rey de Espaa. Entonces surgi la lucha entre ambos, librndose la batalla
de Chupas, cerca de Ayacucho, el 16 de setiembre de 1542, que origin la derrota del joven Almagro. Siendo luego
ejecutado ste por delito de alta traicin al rey.
Consecuencia: Fue derrotado y ejecutado Almagro el Mozo
b) LA CREACIN DE LOS VIRREYNATOS

Con las Nuevas Leyes promulgadas por el rey CARLOS V el 20 de noviembre de 1542 se crearon formalmente los
Virreynatos del Per y de Mjico, nombrndose a Don Blasco Nez de Vela como el primer Virrey del Per.
Esta ley anulan las gobernaciones, y crea los virreinatos, las audiencias, los corregimientos, anulando las Encomiendas;
Estas leyes perjudicaron a los encomenderos.
3 GUERRA CIVIL: GUERRA DE LOS ENCOMENDEROS

GUERRA ENTRE GONZALO PIZARRO Y EL PACIFICADOR DON PEDRO DE LA GASCA
En la guerra de Jaquijahuana Gonzalo Pizarro combati contra el Pacificador Pedro de la Gasca que haba sido enviado por
el rey de Espaa. El fraile Pacificador, poco a poco fue ganando adeptos a la causa real. Equip un ejrcito con el que se
enfrent a Gonzalo Pizarro en Jaquijahuana cerca de la ciudad del Cusco, el 9 de de abril de 1548. El triunfo le favoreci a
Pedero de la Gasca, porque se produjo el desbande de las fuerzas pizarristas que se pasaron a su lado, por que este fraile
urdi una treta anunciando que tena el poder para revocar las Leyes Nuevas, perdonar a los arrepentidos y entregar
nuevas encomiendas entre los que fueran leales al rey. Gonzalo Pizarro fue conducido como prisionero al Cuzco y fue
ejecutado por delito de alta traicin al Rey juntamente con su Lugarteniente Francisco de Carbajal, apodado El demonio de
los Andes por sus crueldades.
As lleg a su fin la primera y ms poderosa rebelin espaola contra la Corona. Pacificado el Per, Don Pedro de la Gasca
se dedic con gran celo y honradez a reorganizar el Virreinato. Concluida su misin se fue a Espaa, donde el Rey
recompens sus eminentes servicios.
Consecuencia: Muerte de Gonzalo Pizarro
GUERRA ENTRE FRANCISCO HERNNDEZ GIRN Vs LA REAL AUDIENCIA

Esta guerra se dio porque La Gasca no pudo cumplir con su promesa entre quienes lo apoyaron, adems el segundo Virrey
del Per, Don Antonio de Mendoza que lleg en 1551 procedente de Nueva Espaa (Mxico) decidi restablecer la vigencia
de las Leyes Nuevas, lo que origin nuevos levantamientos de los encomenderos, siendo el ms significativo el liderado
por Francisco Hernndez Girn, tras la temprana muerte del virrey Antonio de Mendoza, Hernndez Girn proclam su
levantamiento y prometi mejorar la situacin de los colonos y librar de la esclavitud a los africanos que integrasen su
ejrcito. Pero fue derrotado por el ejrcito de la Audiencia en la batalla de Pucara el 8 octubre de 1554
Consecuencias: Anulacin definitiva de las encomiendas y muerte de Hernndez Girn.
RESISTENCIA ANDINA: LOS INCAS DE VILCABAMBA

MANCO INCA (1518 1544)
Manco Inca haba sido coronado soberano tras la muerte de Atahualpa. En un primer momento se convirti en un ttere de
los espaoles, pero luego se dio cuenta de las intenciones reales de los espaoles y escap al noreste del Cusco en 1536.
Desde la selva de Vilcabamba, Manco Inca organiz incursiones que perturbaron las rutas comerciales europeas y
hostigaron a las etnias aliadas con los conquistadores. La resistencia de este nuevo Estado inca plante tantos problemas a
Pizarro, que decidi consolidar el control y expansin de los europeos entre los caminos de montaa entre Lima y el Cusco.
No slo es un levantamiento, es una Guerra de reconquista, que dur dos aos, a todo lo largo del territorio del
Tahuantinsuyo. Esta sangrienta campaa Blica fue la respuesta de los cusqueos a la conquista espaola.
En el valle de Yucay, el 29 de abril de 1536, Manco Inca se sublev contra el poder y presencia violenta espaola. La masa
indgena siti casi todas las ciudades hispnicas por entonces fundadas: Xauxa, Cusco, Lima, logrando en muchos casos
victorias militares. El Cusco estuvo en manos de los rebeldes durante semanas y tuvieron a Sacsayhuamn por bastin,
mientras tanto Lima era atacada por Quisu Yupanqui (posteriormente morira en combate ante el embate de Pedro Martn
de Sicilia). En Cusco con apoyo de almagristas que retornaron de la fallida conquista de Chile y de indios auxiliares, los
espaoles recuperaron la mayor parte de los sitios tomados. En Sacsayhuamn murieron muchos combatientes, entre ellos
un guerrero inca que la tradicin ha llamado Cahuide y Juan Pizarro, hermano de Francisco.
Diezmadas las tropas de Manco Inca, se refugi en Vilcabamba desde donde, eventualmente, diriga algunos ataques. Se
cree que muri en 1544 en manos de un espaol refugiado en Vilcabamba Diego Gmez Prez.
SAIRY TPAC (1534 1561)

Sayri Tpac era muy pequeo cuando Manco Inca, su padre, muri. Se calcula que tendra diez aos de edad. Es por ello
que el gobierno de Vilcabamba estuvo, por algunos aos, en manos de un consejo de regentes. Estos mantuvieron la
resistencia a travs de una campaa de guerrillas en el camino del Cusco a Huamanga.
En 1557, a los 23 aos de edad, Sayri Tpac, convencido por los espaoles, sali de Vilcabamba. Ingres a Lima el 5 de
enero de 1558. Los cronistas indican que el Inca entr a la Plaza de Armas cargado en unas andas de oro, acompaado de
500 indios nobles. El virrey y la audiencia salieron a recibirle. Entr al palacio virreinal y all declar que su propsito era
someterse a la autoridad del rey, con el objeto de evitar ms derramamiento de sangre. Al da siguiente, el arzobispo de
Lima, fray Jernimo de Loayza, invit al Inca a comer. Acababa la comida, se ley una real provisin en la que se otorgaba
al Inca una serie de tierras, indios y rentas. En vez de alegrarse, el Inca se levant, tom una hilacha del fleco que colgaba
del tapete de la mesa y pronunci, segn los cronistas, la siguiente frase: Todo este pao y su guarnicin eran
mos, y ahora me dan este pelito para mi sustento y de toda mi casa. Despus de pronunciar estas palabras se retir.
TITU CUSI YUPANQUI (1539 1570)

Titu Cusi Yupanqui tom contacto con el mundo espaol desde pequeo. Fue apresado en Vilcabamba y llevado al Cusco
cuando tena slo cuatro aos de edad. En esta ciudad aprendi el idioma de los conquistadores y fue educado en la
religin cristiana. Cuando tena ocho aos su padre lo hizo raptar y fue trasladado a Vilcabamba. All fue testigo de la
muerte de Manco Inca a manos del espaol Gmez Prez. Desde ese momento busc vengarse de alguna manera de los
espaoles.
Aunque el Inca realiz una serie de acciones en contra de los espaoles, tambin mantuvo negociaciones con ellos, sobre
todo con el gobernador Lope Garca de Castro, con quien lleg a firmar un tratado de paz en 1566 llamada la Paz de
Acobamba. En Vilcabamba, el Inca junto con su hermano Tpac Amaru, fueron bautizados en 1568. Despus de bautizarse
el Inca no dio seales de querer salir de Vilcabamba, all muri en 1570.
Tpac Amaru I (1542 1572)

En 1570, las panacas designaron a Tpac Amaru I como nuevo monarca del Tahuantinsuyo, en circunstancias en que
ejerca el virreinato del Per Don Francisco lvarez de Toledo. Enterado de la eleccin de las Panacas reales, Toledo
organiz un ejrcito pertrechado que inici el asedio contra el reducto de Vilcabamba en abril de 1574. Cinco meses
despus la columna comandada por el capitn Gara de Oaz y de Loyola captur a Tpac Amaru I y a todo su ejrcito
cuando este se encontraba huyendo hacia la selva.
Al Inca se le abri un juicio en el que se le acus de la muerte de varios espaoles y un mestizo. Se le encontr culpable y
fue condenado a la degollacin. Estando prisionero se neg a conversar con el virrey, pues deca que Toledo era slo un
yanacona del rey, y que un Inca como l no poda rebajarse a eso.
A los pocos das Tpac Amaru fue sacado de la fortaleza y conducido a la plaza del Cusco. Los cronistas indican que la
ciudad estaba repleta de gente, y uno menciona que si se echara una naranja, desde lo alto de un ventanal, fuera
imposible que esta cayera en el suelo, por estar la gente tan estrecha y apretada.
Tanto los espaoles como indios pidieron a Toledo que perdonase la vida al Inca. El virrey sigui con sus planes e hizo caso
omiso a estos pedidos. Cuenta el cronista Garcilaso que cuando los indios vieron que el Inca estaba prximo a la muerte
sintieron mucha pena y dolor por lo que comenzaron a gritar y llorar causando un ruido ensordecedor. Los sacerdotes que
estaban con el Inca le mandaron a ste callar a los indios. El Inca hizo una seal y todos los indios callaron. Los espaoles,
incluido el virrey, se sorprendieron de la obediencia que le profesaban los indios al Inca. Esto debi terminar de convencer
al virrey de la necesidad de la ejecucin del Inca, pues inmediatamente un criado de Toledo, siguiendo rdenes de ste,
dispuso la ejecucin de Tpac Amaru. El Inca fue degollado y su cabeza levantada para que fuera vista por la multitud
reunida en la plaza del Cusco. Su cuerpo fue enterrado en la Catedral del Cusco y la cabeza clavada en una picota en
plena plaza. Ante el culto que los indios empezaron a rendir a la cabeza del Inca, las autoridades decidieron retirar la
cabeza de la plaza y enterrarla junto al cuerpo.
VIRREINATO PERUANO
1.- EL REY.
El rey de Espaa tena la facultad de legislar, llamar a la guerra, administrar justicia, acuar moneda y dirigir la economa
del estado. Ejerca el poder absoluto y fue la mxima autoridad y jefe absoluto del reino.
Para los espaoles, el poder del Rey era un poder divino, de acuerdo a las doctrinas de San Pablo y a las declaraciones de
las Cortes.
Los reyes de Espaa que gobernaron Amrica y el Per pertenecieron a tres dinastas diferentes:
La casa de Trastmara:
Los Reyes Catlicos Isabel I y Fernando de Aragn (1492-1516).
La casa de Habsburgo o Austraca: (1519 1700)

Carlos I (V) 1519-1556
Felipe II 1556-1598
Felipe III 1598-1621
Felipe IV 1621-1665
Carlos II 1665-1700
La casa de Borbn o Francesa:

Felipe V 1700-1746
Fernando VI 1746-1759
Carlos III 1759-1788
Carlos IV 1788-1808
Fernando VII 1814-1833
En teora gobern de 1808 a 1813, Jos I, de la casa de Bonaparte
2.- ORGANISMOS CENTRALES.

EL CONSEJO DE INDIAS:
Creado en 1511 por Carlos VI, este consejo tena jurisdiccin sobre todos los asuntos coloniales.
A este consejo llegaban, para su aprobacin las leyes y ordenanzas destinadas para los administradores del gobierno
colonial en Amrica.
El consejo de indias propona ternas al rey, cuando se encontraba vacante un puesto administrativo o legislativo.
El consejo de indias cumpli tambin una funcin religiosa ya que se encarg de la cristianizacin de los
indgenas, su conservacin personal, y trato humano.
El consejo estaba conformado por: Un presidente, consejeros letrados y el cuerpo administrativo; adems completaban esta
organizacin; el cronista mayor (quien iba escribiendo la historia de las indias) y, el cosmgrafo (quien deba ser un
catedrtico universitario de matemticas, este deba estudiar y sealar las rutas de navegacin, precisar la geografa y los
productos y costumbres que se sucedan en estos lugares).
LA CASA DE CONTRATACION DE SEVILLA.

Creada en 1503; sin embargo, quedo bajo la tutela del Consejo de Indias, a quien Carlos V le otorga mayor poder,
limitndose solo a asuntos comerciales propiciando el monopolio exclusivo entre Espaa y sus colonias.
Fue un rgano de gobierno especial para todos los asuntos relacionados con el comercio con las Indias y la organizacin
de expediciones. Estaba subordinada al consejo de Indias. Sus atribuciones fueron:
Registrar todos los barcos, tripulantes y cargas que venan con destino a las indias.
Controlar el comercio establecido entre Espaa y el Virreynato.
Fomentar el intercambio comercial y mercantil.
Vigilar la capacidad tcnica de los pilotos.
Organizo las flotas y cobrar impuestos de avera y de aduanas.
3.- LA ADMINISTRACION LOCAL.

EL VIRREY.
El Virrey era una encarnacin suprema del Estado Espaol y tenia un complejo de atribuciones nunca igualadas hasta
podrsele considerar como un alter ego de los monarcas; es decir el Virrey concentraba los poderes polticos, militares,
econmicos y jurdicos. Debido a la extensin del Virreynato del Per existan organismos que ayudaban al Virrey en el
gobierno; estas eran las audiencias y las capitanas generales..
El poder de los Virreyes se vea limitado por la Real Audiencia y, por el juicio de residencia (que era el que se realizaba una
vez terminadas las labores del Virrey): el cargo de Virrey no tena un periodo determinado.
Al trmino de su mandato, el Virrey deba presentar a su sucesor una memoria de gobierno. Estas memorias han sido
publicadas en gran parte, y han servido como fuentes para la historia colonial. No obstante, es de advertir que los cuadros
no exponen las memorias de los Virreyes, por su carcter de documentos oficiales, son de franca justificacin o exaltacin
de sus actos.
LA REAL AUDIENCIA.
Institucin encargada de Administrar justicia, representaba tribunales superiores de justicia, adems desempeaba
funciones polticas. Estuvo conformada por los Oidores (quien oan las quejas de los litigantes), un presidente (quien diriga
este Tribunal).
La Real Audiencia tuvo un contacto directo con el Consejo de Indias y actuaba en nombre del Rey; esta audiencia tena su
respectiva jurisdiccin territorial, en algunos casos cuando el Virrey de este espacio geogrfico mora, la Real Audiencia
asuma el gobierno provisorio.
La Real Audiencia de Lima fue creada en 1543, posteriormente fueron creadas la de Santa Fe de Bogot (1549), Quito
(1563), Charcas (1559), Chile (1609), Buenos Aires (1661) y, luego de la rebelin de Tpac Amaru se cre la Audiencia de
Cusco (1787, aunque esta no tuvo autonoma de gobierno).
CORREGIDORES.
Los corregidores fueron los encargados de administrar los territorios que se les haban asignado (corregimientos) y, de
evangelizar a los indgenas que se encontraban dentro de este territorio (los indgenas vivan en las reducciones de indios).
Los corregimientos fueron creados durante el gobierno de Lope Garcia de Castro (1564 1569). Los corregimientos fueron
circunscripciones territoriales.
Los corregidores eran los encargados del cobro de tributos a los indgenas y, se les estaba permitido venderles mercadera
a los indgenas, situacin que provoco el abuso de los primeros ya que obligaban a los indgenas a trabajar para ellos,
fijando precios exorbitantes a las mercancas y copiando a los jueces de residencia que llegaban a inspeccionar el
corregimiento.
Ante estos abusos, en el siglo XVIII reformaron los corregimientos reemplazando en 1781 por las Intendencias.
LOS GRANDES PROBLEMAS DE LA ECONOMA

1. LA POBREZA
La pobreza es un fenmeno que tiene muchas dimensiones, por lo que no existe una nica manera de definirla. Para
efectos de su estudio prctico, la mayor parte de las veces, la pobreza se ha definido como la incapacidad de una familia de
cubrir con su gasto familiar una canasta bsica de subsistencia. Este enfoque metodolgico clasifica a las personas como
pobres o no pobres.
Similarmente, en el caso de que el gasto familiar no logre cubrir los requerimientos de una canasta alimentaria, se identifica
a la familia como pobre extrema. Combinando ambas definiciones, una familia puede ser no pobre, pobre o pobre extrema.
Si bien existen otras aproximaciones metodolgicas muy importantes, sta es la ms extendida, por lo que se utilizar como
principal referencia para el anlisis del problema de la pobreza en el Per.
En una economa de mercado, el Estado tiene un rol muy importante que cumplir en la lucha contra la pobreza, para
permitir un mayor grado de igualdad de oportunidades. Atacar el problema de la pobreza es una necesidad, no slo por
razones humanitarias, sino tambin por razones econmicas. La pobreza es un crculo vicioso que, adems de tener
efectos graves sobre la calidad y niveles de vida de los peruanos pobres, afecta las posibilidades de crecimiento econmico
y estabilidad social y poltica. Las familias que enfrentan una situacin de pobreza se ven afectadas por secuelas en la
nutricin, en la salud y en la capacidad para recibir instruccin que en muchos casos no pueden ser remontadas, aunque
los ingresos mejoren. Una poblacin pobre tiene una baja expectativa de vida, sufre de altas tasas de incidencia
de enfermedades, es mano de obra poco calificada y, por todo ello, constituye una fuerza de trabajo poco productiva.
CAUSAS: La pobreza ms grave se encuentra en las zonas rurales, donde algunos indicadores de calidad de vida son
comparables con el nivel promedio de pases africanos. En estas zonas del pas, la pobreza es ms difcil de superar por la
conjuncin de diversos factores que la explican: baja productividad, desnutricin infantil, menor acceso y baja calidad de la
educacin rural, lejana, falta de acceso a infraestructura y servicios bsicos, barreras culturales, etctera. Ello explica por
qu tanto en el Per como en otros pases los mayores xitos frente a la pobreza rural se logran en el campo de programas
de alivio y no de superacin de la pobreza.
El reto fundamental es elevar la capacidad de generacin de ingreso de los pobres rurales, lo que se ha intentado desde
diversas estrategias, tanto en el pas como en el extranjero. El debate sobre cmo enfrentarlo gener posiciones diferentes.
De un lado, algunos miembros del Task Force pusieron mucho nfasis en la necesidad de desarrollar proyectos
productivos, en comparacin con los programas de asistencia social y de desarrollo de infraestructura econmica y social.
Segn esta perspectiva, el apoyo a proyectos productivos debiera darse en el marco de programas de desarrollo rural
integral, que incluya asistencia tcnica y aspectos de competitividad en mercados regionales y nacionales, e incluso
internacionales, aunque ello slo se logre en el mediano o largo plazo. Al respecto, otros miembros sealaron que existe
una larga historia de fracasos en la promocin de proyectos productivos, tanto desde el sector pblico como de las ONG,
por lo que el diseo tendra que ser muy cuidadoso para lograr los objetivos propuestos. Segn esta perspectiva, es
preferible enfatizar el apoyo del Estado en el desarrollo de condiciones para que los pobres accedan en mejor pie a
mercados regionales, lo que incluye un mayor nfasis en el desarrollo de infraestructura econmica, la coordinacin e
informacin entre agentes y la asistencia tcnica, en comparacin con el apoyo directo del Estado en proyectos
productivos.
POBREZA URBANA Y RURAL
La tasa de pobreza rural es el doble de la pobreza urbana. Sin embargo, la pobreza urbana va en aumento. Mientras
Latinoamrica la mayora de los pobres se concentran en las ciudades, en China, Europa Oriental y Asia central sucede una
ruralizacin de la pobreza. El alto nivel de pobreza urbana se debe a la migracin de las personas de las reas rurales
hacia las reas urbanas (bsqueda de un empleo mejor remunerado, mejor calidad de servicios sanitarios y educativos).
Sin embargo, la urbanizacin influye positivamente sobre la pobreza general. Las tasas de pobreza general son ms bajas
cuanto mayor es la proporcin de poblacin urbana.
La crisis econmica de 1995, la falta de dinamismo en la agricultura, el estancamiento de los salarios y el descenso de los
precios reales en este sector, es lo que provoca an ms la pobreza rural, si a esto le sumamos el bajo costo que pagan los
intermediarios a lo producido por los campesinos, para despus venderlos a costos ms altos en zonas urbanas, demerita
el trabajo del campesino. Quien se ve en la necesidad de emigrar a lugares urbanos, dejando sus tierras sin nadie que las
trabaje, aumentando el costo de la agricultura y por consecuencia el aumento a la canasta bsica.
Se considera que la pobreza urbana se mide en las malas condiciones de vivienda, alimentacin, servicios bsicos como
luz, agua potable, drenaje. El nivel de vida va de acuerdo a los niveles de ingreso que se tiene por persona, si bien esta
persona no tiene buenos ingresos econmicos, habr carencias para vivir dignamente, al menos con los servicios bsicos
para garantizar el bienestar.
Se debe considerar que la pobreza rural no es igual a la pobreza urbana, ya que en la mayora de los casos en la zonas
rurales no se cuenta con ningn tipo de servicio, como luz, agua, hospitales. El umbral de la pobreza en las zonas rurales
va ms all de los casos en las ciudades, ya que adems la falta de servicios acrecienta la falta de alimento, debido a que
en la mayora de las zonas rurales los habitantes dependen de sus tierras para cultivar. Tomando en cuenta que en algunos
lugares no hay otra forma de alimentarse, ya que el trabajo es escaso y los medios para desplazarse son casi nulos.
2. DESEMPLEO
Desempleo, desocupacin, cesanta o paro, en el mercado de trabajo, hace referencia a la situacin del ciudadano que
carece de empleo y, por lo tanto, de salario. Por extensin el desempleo es el ocio involuntario de una persona que desea
encontrar trabajo. Una persona se encuentra en situacin de desempleo cuando cumple con cuatro condiciones: (1) est en
edad de trabajar, (2) no tiene trabajo, (3) est buscando trabajo y (4) est disponible para trabajar.
TIPOS:
Desempleo estructural
El desempleo estructural corresponde tcnicamente a un desajuste entre oferta y demanda de mano de obra (trabajadores).
Esta clase de desempleo es ms pernicioso que el desempleo estacional y el desempleo friccional, adems no depende del
tiempo sino de la capacidad de absorcin de fuerza de trabajo que tiene el capital constante, cuya acumulacin promueve
un aumento de la productividad de la fuerza de trabajo y contradictoriamente promueve un mayor desempleo estructural. En
esta clase de desempleo, la caracterstica de la oferta suele ser distinta a la caracterstica de la demanda lo que hace
probable que un porcentaje de la poblacin no pueda encontrar empleo de manera sostenida.
Desempleo cclico
Este tipo de desempleo ocurre cclicamente -coincidiendo generalmente con los ciclos econmicos- y sus consecuencias
pueden llevar a pases con instituciones dbiles a la violencia y finalmente la desobediencia civil. En pases desarrollados la
situacin puede provocar vuelcos desde las polticas de Estado hasta definitivamente la adopcin de un sistema econmico
distinto como pena del debilitamiento institucional. Un caso de desempleo cclico ha sido la crisis mundial de 1929.
Desempleo friccional
El desempleo friccional (por rotacin y bsqueda) y el desempleo por desajuste laboral (debido a las discrepancias entre las
caractersticas de los puestos de trabajo y de los trabajadores) aparecen aun cuando el nmero de puestos de trabajo
coincida con el nmero de personas dispuestas a trabajar.
Se refiere a los trabajadores que van de un empleo a otro para mejorarse. Su desempleo es temporal y no representa un
problema econmico. El desempleo friccional es relativamente constante.

Desempleo estacional
Por una parte, el desempleo estacional es aquel que vara con las estaciones del ao debido a fluctuaciones estacionales
en la oferta o demanda de trabajo. Se habla de desempleo estacional, por otra parte, para referirse al que se produce por la
demanda fluctuante que existe en ciertas actividades, como la agricultura.
Desempleo de larga duracin

Se considera parado de larga duracin a la persona inscrita como demandante de empleo, de forma ininterrumpida, durante
un periodo superior a unos seis meses.
El desempleo de larga duracin provoca un efecto negativo sobre la capacidad que tiene el mercado de trabajo, en el
modelo clsico, para restablecer el pleno empleo de forma automtica. En este modelo, el mercado tiende de manera
natural hacia el equilibro sin desempleo, porque ante la existencia de paro, los desempleados compiten con los ya
empleados por los puestos de trabajo disponibles, presionando a la baja los salarios y restableciendo el equilibrio con una
disminucin de salario. En el desempleo de larga duracin por el contrario, el mercado se distorsiona ya que este tipo de
desempleados no compiten con los empleados, porque las empresas no los consideran "elegibles", en la medida en que
entienden que no son capaces de sustituir a los que estn desempeando sus mismas tareas y por tanto no presionan a la
baja los salarios y no reconducen el mercado de trabajo hacia un nuevo equilibrio.
Esta distorsin del mercado de trabajo hace necesario que el Estado intervenga, prestando una atencin especial a este
tipo de parados
3. EXPLOTACIN LABORAL
La explotacin laboral se define como recibir un pago inferior al trabajo que se realiza, lo que incluye desde pequeos
abusos hasta los talleres de trabajo esclavo.
CASOS:
Aqu se enumeran casos de explotacin laboral en correlacin al Estatuto de los trabajadores:
Trabajar jornadas seguidas sin tener descanso alguno (como mnimo 12 horas entre jornadas)
Los trabajadores tendrn derecho a un descanso mnimo semanal, acumulable por perodos de hasta catorce das, de da y
medio ininterrumpido que, como regla general, comprender la tarde del sbado o, en su caso, la maana del lunes y el da
completo del domingo. La duracin del descanso semanal de los menores de dieciocho aos ser, como mnimo, de dos
das ininterrumpidos.
Trabajar exceso de horas.
Cuando se estipula en el contrato x horas y se trabaja realmente x + n horas de ms, y adems hacer cobrar el conjunto de
horas totales x+n como x .
Trabajar en das festivos y no ser remunerados
Exceso de tareas.
Supongamos un trabajo de una empresa de diseo multimedia y se haya contratado al empleado como "diseador" y este,
aparte de realizar su trabajo tenga que hacer adems de programador, maquetador, desarrollador...
El trabajo efectivo que preste el trabajador en la empresa deber estar relacionado con las tareas propias del nivel
ocupacional, oficio o puesto de trabajo objeto del contrato.
Impago o retraso de los pagos (cobrar el mes siguiente lo que tendra que haber cobrado el mes anterior)
La liquidacin y el pago del salario se harn puntual y documentalmente en la fecha y lugar convenidos o conforme a los
usos y costumbres. El perodo a que se refiere el abono de las retribuciones peridicas y regulares no podr exceder de un
mes.
Trabajar en la vspera de un examen para la obtencin de un ttulo reglado.
El trabajador tendr derecho: Al disfrute de los permisos necesarios para concurrir a exmenes, as como a una preferencia
a elegir turno de trabajo, si tal es el rgimen instaurado en la empresa, cuando curse con regularidad estudios para la
obtencin de un ttulo acadmico o profesional.
Hacer trabajar al trabajador en horas de clase (horario lectivo).
El trabajador tendr derecho: A la adaptacin de la jornada ordinaria de trabajo para la asistencia a cursos de formacin
profesional o a la concesin del permiso oportuno de formacin o perfeccionamiento profesional con reserva del puesto de
trabajo.
Hacer trabajos durante el descanso del trabajador (llevarse el trabajo a casa sin estar estipulado)
El trabajador tendr derecho a adaptar la duracin y distribucin de la jornada de trabajo para hacer efectivo su derecho a
la conciliacin de la vida personal, familiar y laboral en los trminos que se establezcan en la negociacin colectiva o en el
acuerdo a que llegue con el empresario respetando, en su caso, lo previsto en aquella.
4. INFORMALIDAD
El sector informal est constituido por el conjunto de empresas, trabajadores y actividades que operan fuera de los marcos
legales y normativos que rigen la actividad econmica. Por lo tanto, pertenecer al sector informal supone estar al margen de
las cargas tributarias y normas legales, pero tambin implica no contar con la proteccin y los servicios que el estado puede
ofrecer.
CAUSA:
La informalidad una caracterstica fundamental del subdesarrollo se configura tanto a partir del modelo de organizacin
socioeconmica heredado por economas en transicin hacia la modernidad como a partir de la relacin que establece el
estado con los agentes privados a travs de la regulacin, el monitoreo y la provisin de servicios pblicos. Por ello, la
informalidad debe ser entendida como un fenmeno complejo y multifactico.
La informalidad surge cuando los costos de circunscribirse al marco legal y normativo de un pas son superiores a los
beneficios que ello conlleva. La formalidad involucra costos tanto en trminos de ingresar a este sector largos, complejos y
costosos procesos de inscripcin y registro como en trminos de permanecer dentro del mismo pago de impuestos,

cumplir las normas referidas a beneficios laborales y remuneraciones, manejo ambiental, salud, entre otros. En
principio, los beneficios de la formalidad son la proteccin policial frente al crimen y el abuso, el respaldo del sistema judicial
para la resolucin de conflictos y el cumplimiento de contratos, el acceso a instituciones financieras formales para obtener
crdito y diversificar riesgos y, ms ampliamente, la posibilidad de expandirse a mercados tanto locales como
internacionales. Cuando menos en principio, la pertenencia al sector formal tambin elimina la posibilidad de tener que
pagar sobornos y evita el pago de las multas y tarifas a las suelen estar expuestas las empresas que operan en la
informalidad.
Por ello, este sector predomina cuando el marco legal y normativo es opresivo, cuando los servicios ofrecidos por el
gobierno no son de gran calidad, y cuando la presencia y control del estado son dbiles.
5. CONSUMISMO
El consumismo puede referirse tanto a la acumulacin, compra o consumo de bienes y servicios considerados no
esenciales.
El consumismo se refiere a consumir en gran escala en la sociedad contempornea, comprometiendo seriamente los
recursos naturales y una economa sostenible,1 Si no se ponen en marcha alternativas constructivas relacionadas con el
desarrollo sostenible ecologismo, decrecimiento, consumo responsable, agricultura. El consumismo, entendido como
adquisicin o compra desaforada, idealiza sus efectos y consecuencias asociando su prctica con la obtencin de la
satisfaccin personal e incluso de la felicidad personal. El consumo de bienes y servicios es necesario y en algunos casos
indispensables para satisfacer las necesidades humanas. Sin embargo, cuando hay consumo excesivo o se compran o
consumen productos sin reflexionar, el consumo deja de ser responsable.
CAUSAS:
La falta de identidad de cada una de las personas al no conocer sus necesidades esenciales, y por no estar claro en
relacin a las necesidades de los ms cercanos a cada uno; factores influyentes como: la imitacin de personajes de
televisin u otros arquetipo, que generan un dolo a seguir.- Dichos dolos inducen a las personas con una falta de Identidad
personal a consumir ciertos productos innecesarios, como consecuencia: generacin de necesidades infinitas que no
pueden suplirse, la no felicidad. El consumismo se ve incentivado principalmente por:
La publicidad, que en algunas ocasiones consigue convencer al pblico de que un gasto es necesario cuando antes se
consideraba un lujo.
La predisposicin de usar y tirar muchos productos, sin tener en cuenta el dao que esto puede hacer ecolgica y
econmicamente.
La baja calidad de muchos productos, que conllevan un perodo de vida relativamente bajo (obsolescencia programada),
los cuales son atractivos por su bajo costo, pero a largo plazo salen ms caros y son ms dainos para el medio ambiente.
Algunas patologas como obesidad o depresin que nos hacen creer ms fcilmente en la publicidad engaosa,
creyendo con esto que podemos resolver nuestro problema consumiendo indiscriminadamente alimentos, bebidas, artculos
milagrosos u otro tipo de productos.
El desecho inadecuado de objetos que pueden ser reutilizados o reciclados, ya sea por nosotros o por otros.
La cultura y la presin social.
EFECTOS
Global: Es daino para el equilibrio ecolgico en su totalidad ya que actualmente existen muchos problemas relacionados
con el excesivo consumo de recursos naturales que se hace a nivel mundial as como el que los procesos de produccin en
su gran mayora generan contaminacin.
Regional: La preferencia de productos innecesarios o fcilmente sustituibles de una poblacin que son producidos en otra
regin ayuda a desequilibrar la balanza comercial entre las regiones.
Social: Frecuentemente se ayuda a la mala distribucin de la riqueza, ya que los consumidores son por lo general de un
nivel socioeconmico inferior que los dueos de las compaas generadoras de los productos objetos de consumismo.
Familiar: Al caer en el consumismo aumentamos nuestros gastos de forma innecesaria comprando cosas que pudiramos
evitar o reducir como productos cuya publicidad promete milagros, productos de vida til baja o productos sustitutos de
otros naturales.
Personal: Diversas opciones consumistas son menos saludables que las que no lo son. Por ejemplo, hacerse un zumo de
naranja en casa en lugar de comprar uno empaquetado que adems de contener conservante, viene con envases que
acaban en la basura inorgnica.

Compendio 2° Tercer Trimestre Hge 2016

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Compendio 2° Tercer Trimestre Hge 2016

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I.E.P NTRA. SRA.

DEL ROSARIO DE FTIMA HISTORIA 2 SECUNDARIA

HISTORIA GEOGRAFA y ECONOMA

Prof. Luis Emilio Rivera Cano

Prof. Luis Emilio Rivera Cano

EL IMPERIO DE LOS INCAS

1. Fuentes para el estudio de la cultura incaica

B. CRONISTAS DE LA CONQUISTA (Crnica soldadesca) (1532-1537)

1. Agustn de Zrate : Historia del descubrimiento y conquista de la provincia del Per

LEYENDAS SOBRE SU ORIGEN

2. La Leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo

Prof. Luis Emilio Rivera Cano

-Sinchi Roca: Demasiado poderoso -Yahuar Huaca: El que llora sangre

Prof. Luis Emilio Rivera Cano

Prof. Luis Emilio Rivera Cano

d) Controlar los depsitos de produccin agrcola y velar por su conservacin.

QUIPUCAMAYOC: Encargado del manejo de los quipus empleados para la contabilidad.

El Qhpacan: El sistema vial incaico

Prof. Luis Emilio Rivera Cano

LLEGADA DE LOS ESPAOLES A AMRICA

* Imago Mundi del cardenal Pierre dAilly (Lovaina, 1480 - 1483)

* Il Milione de Marco Polo (1485).

Viaje de las ideas

EL PRIMER VIAJE: EL DESCUBRIMIENTO DE AMRICA?

Otros viajes de Coln

Prof. Luis Emilio Rivera Cano

INVASIN ESPAOLA AL PER

Son lo mismo Invasin y Conquista?

Primeras Noticias y viajes en busca del Bir (Per)

La Invasin al Tahuantinsuyo: Primer y segundo viaje Pizarrista

So color de religin Van a buscar plata y oro Del encubierto tesoro

Prof. Luis Emilio Rivera Cano

UNA EMPRESA PRIVADA

Prof. Luis Emilio Rivera Cano

La Capitulacin de Toledo (1529)

El Tercer Viaje y la Muerte del Inca

Prof. Luis Emilio Rivera Cano

GUERRAS CIVILES ENTRE LOS ESPAOLES

Estas disputas duraron ms de diez aos, y trajeron como consecuencias:

1 GUERRA CIVIL: GUERRA ENTRE LOS CONQUISTADORES (CAPITULACIN DE TOLEDO)

b) ASESINATO DE FRANCISCO PIZARRO

Prof. Luis Emilio Rivera Cano

b) LA CREACIN DE LOS VIRREYNATOS

3 GUERRA CIVIL: GUERRA DE LOS ENCOMENDEROS

GUERRA ENTRE FRANCISCO HERNNDEZ GIRN Vs LA REAL AUDIENCIA

RESISTENCIA ANDINA: LOS INCAS DE VILCABAMBA

SAIRY TPAC (1534 1561)

TITU CUSI YUPANQUI (1539 1570)

Tpac Amaru I (1542 1572)

La casa de Habsburgo o Austraca: (1519 1700)

La casa de Borbn o Francesa:

2.- ORGANISMOS CENTRALES.

LA CASA DE CONTRATACION DE SEVILLA.

3.- LA ADMINISTRACION LOCAL.

LOS GRANDES PROBLEMAS DE LA ECONOMA

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Desempleo de larga duracin

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