AUTONOMA MORAL Y LA

MANPULACON GENETCA
Para hablar de la relacin entre estas temticas discutidas ampliamente en la
actualidad, dados los avances cientficos y la aplicacin de normas que rigen la
manipulacin gentica, en este caso artculo 132. Manipulacin gentica, de la
Ley 599 del 2000, se debe realizar una acepcin de trminos y los que se entiende
por cada uno de ellos de forma individual.

La autonoma moral hace referencia a la toma de decisiones que se hacen de

manera consciente y con plena libertad, es decir se ejerce sin ningn tipo de
coaccin, solo mediante un cdigo moral implcito en cada persona, no se debe
olvidar que la toma de decisiones a la que se refiere la autonoma moral tiene una
conexin con lo social, dado que la sociedad a la cual se pertenece influye en el
modelo moral que posee cada individuo.

Para entender la relacin se debe contrastar lo mencionado anteriormente con el

artculo correspondiente a la manipulacin gentica en el Cdigo Penal:

CAPITULO OCTAVO

De la manipulacin gentica

Artculo 132. Manipulacin gentica. El que manipule genes humanos alterando

el genotipo con finalidad diferente al tratamiento, el diagnstico, o la investigacin
cientfica relacionada con ellos en el campo de la biologa, la gentica y la
medicina, orientados a aliviar el sufrimiento o mejorar la salud de la persona y de
la humanidad, incurrir en prisin de uno (1) a cinco (5) aos.

Se entiende por tratamiento, diagnstico, o investigacin cientfica relacionada con

ellos en el campo de la biologa, la gentica y la medicina, cualquiera que se
realice con el consentimiento, libre e informado, de la persona de la cual proceden
los genes, para el descubrimiento, identificacin, prevencin y tratamiento de
enfermedades o discapacidades genticas o de influencia gentica, as como las
taras y endmicas que afecten a una parte considerable de la poblacin.

Artculo 133. Repetibilidad del ser humano. El que genere seres humanos
idnticos por clonacin o por cualquier otro procedimiento, incurrir en prisin de
dos (2) a seis (6) aos.

Artculo 134. Fecundacin y trfico de embriones humanos. El que fecunde

vulos humanos con finalidad diferente a la procreacin humana, sin perjuicio de
la investigacin cientfica, tratamiento o diagnstico que tengan una finalidad
teraputica con respecto al ser humano objeto de la investigacin, incurrir en
prisin de uno (1) a tres (3) aos.

En la misma pena incurrir el que trafique con gametos, cigotos o embriones

humanos, obtenidos de cualquier manera o a cualquier ttulo.

Las sanciones impuestas en el cdigo especifican que el manejo de la informacin

gentica no debe aplicarse con fines diferentes a los teraputicos y al bienestar
del ser humano, quien lo haga incurrir en las penas impuestas, ahora bien, la
relacin de la manipulacin gentica con la autonoma moral vendra dada por el
personal o quienes se encarguen de tales procedimientos, con el consentimiento e
informacin de los pacientes que aportan el material gentico y como dicho
personal tiene la escogencia de aplicar los procesos de forma correcta.

Realmente y con la celeridad de los avances cientificos se debe plantear es cmo

ser la manipulacin en el futuro, donde las parejas buscan fertilizaciones y
desconocen el manejo embrionario, tambin la eugenesia donde se busca el
perfeccionamiento de la raza humana y hasta donde esto afectara la sociedad al
querer crear seres cada vez ms perfectos y con mayor inteligencia, en este caso
debera ser la norma eficaz en su aplicacin y tener mayores controles sobre
quienes hacen estas manipulaciones. Por otro lado, en Colombia algunas
sentencias como la Sentencia C-669/14 -que buscaba la inexequibilidad del art.
134 de la ley 599 de 2000 por cuanto la demandante aduce que los embriones
humanos son personas y por ende sujetos de derechos, sentencia donde la corte
resolvi inhibirse porque el tema de la personalidad jurdica no debe abordarse
desde una perspectiva esencialista, sino como lo describe el Codigo Civil a partir
del nacimiento- han generado controversia por cuanto la manipulacin gentica
debe ser llevada al campo de investigacin para mejorar la calidad de vida y la
procreacin de individuos, es aqu donde la autonoma moral y los cdigos
morales mencionados anteriormente dejan entrever la calidad de los profesionales
que hacen los manejos de genomas dado que por tica profesional estos deben
guiar los procesos de forma idnea de lo contrario se estara dejando informacin
valiosa en manos de laboratorios que violentaran el derecho a la vida si estos
gametos, embriones o cigotos caen en manos inescrupulosas.