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A REGIO DE AMARGOSA: ENTRE PRTICAS E

REPRESENTAES

Jaqueline Argolo Rebouas*

Fazendo um breve panorama historiogrfico no sentido de contextualizar


1
alguns dos aspectos de uma histria local1, podemos desenvolver uma anlise inicial
como se deu a trama histrica de um lugar em meio a sua regio.

O estudo da Regio de Amargosa, localizada no Recncavo Sul Baiano e


pertencente ao territrio de identidade do Vale do Jiquiri, por muito tempo, esteve
quase que totalmente ligada ao discurso memorialista regional. Esta realidade no diz
respeito to somente ao Municpio de Amargosa, mas de boa parte das Cidades Baianas.

A histria de Amargosa marca um perodo de apogeu, ainda pouco estudado,


quando o Municpio se destacava enquanto principal plo regional da economia
cafeicultora da poca2.

*
Jaqueline Argolo Rebouas. Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Histria Regional e Local
PPGHIS da Universidade do Estado da Bahia UNEB/CAMPUS V. Bolsista CAPES. Endereo
Eletrnico: jquel@hotmail.com.
1
Utilizamos o termo Histria Local a partir do pressuposto de que toda e qualquer ao histrica
produzida a partir de um lugar, neste sentido, consideramos a perspectiva de Jos DAssuno
Barros quando afirma que toda histria local. Ver: BARROS, Jos DAssuno. O lugar da
histria local na expanso dos campos histricos. In: OLIVEIRA, Ana Maria Carvalho dos Santos;
REIS, Isabel Cristina Ferreira dos (Orgs). Histria Regional e Local: Discusses e Prticas.
Salvador: Quarteto, 2010, p. 229.
VI Simpsio Nacional de Histria Cultural
Escritas da Histria: Ver Sentir Narrar
Universidade Federal do Piau UFPI
Teresina-PI
ISBN: 978-85-98711-10-2
A concepo da Regio de Amargosa foi adotada em um trabalho de
pesquisa coordenado pelo professor Milton Santos, em 1963, enquanto recorte espacial
analtico, remetendo a perspectiva de regio enquanto espao socialmente construdo:
o espao fundamentalmente social e histrico e est sempre em interao com
foras externas que fornecem impulsos ao seu desenvolvimento3.

Tal conceito abrange, assim, tantos os espaos de determinaes externas


quanto os espaos de sociabilidades e vivncias internas em dado tempo histrico, onde
global e local se encontram e definem o espao, sendo a Cidade o ponto de partida para
as transformaes.

nesta perspectiva que apresentamos a presente Comunicao, pretendendo


historicizar a Regio de Amargosa e o processo de criao das identidades Pequena
So Paulo e Cidade Jardim no municpio de Amargosa, localizado no Recncavo Sul
Baiano, no perodo de 1891 a 1937, na perspectiva de analisar como o sujeito e seu
grupo social tecem a trama histrica do seu lugar, considerando as contribuies da
memria para a dinmica da Histria local e para criao das identidades. 2

NOVOS OLHARES SOBRE O LOCAL

A produo do conhecimento histrico dinmica, sendo conduzida conforme


as necessidades de cada perodo. As relaes sociais so desenvolvidas em cada poca
de acordo com o que representam em cada momento. Essa perspectiva volta nossa
ateno contra uma histria hegemnica e universal, reconhecendo sua construo a
partir das descontinuidades histricas.

Esta pluralidade resultou em novas concepes para o fazer histrico,


enfatizando as descontinuidades temporais, a desnaturalizao dos objetos de estudo e a
possibilidade de variaes de escala de anlise a partir da observao do lugar social, no
sentido de desconstruo do real conforme as mais diversas tramas e no somente
enquanto explicao histrica totalizante.

2
LINS, Robson Oliveira. A regio de Amargosa: transformaes e dinmica atual (recuperando uma
contribuio de Milton Santos). Salvador, 2008. Dissertao (Mestrado) Universidade Federal da
Bahia, Instituto de Geocincias. p. 19
3
SANTOS, Milton. Espao e sociedade. Petrpolis: Vozes, 1979. p.10.
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A emergncia da micro-histria enquanto nova possibilidade para a pesquisa
histrica, contrapondo s antigas concepes da histria social que explicavam os
fenmenos num plano macroestrutural, permitiu o enriquecimento do real,
considerando a complexidade e multiplicidade das experincias e das representaes
sociais, que por vezes so contraditrias e ambguas, atravs das quais os homens
constroem o mundo4.

Com a quebra do paradigma da totalidade na Histria, emergiram tambm as


concepes de imparcialidade e subjetividade. Assim, a noo de verdade histrica vem
sendo questionada, e a histria assume a forma narrativa, atravs de uma trama
representativa da realidade. Representativa porque se apresenta como uma interpretao
possvel das fontes5.

A noo de representao adotada por Roger Chartier vincula a ideia de


percepo do real s atuaes dos grupos sociais, visando identificao do seu lugar
social. Para tanto, esta relao no harmnica, uma vez que as representaes buscam
hegemonia, numa espcie de tentativa de imposio aos demais grupos. E so histricas 3
por serem sociais e construdas no tempo, sob forma de apropriao do que se diz ou do
que se v. Assim, as representaes so determinadas pelos interesses dos indivduos ou
grupos que as constituem6.

O espao se constitui enquanto prtica representativa cotidiana7, sujeito a


determinao dos homens em sociedade, o que pode ser tambm uma apropriao
simblica de referncia ou de identidade. A partir da articulao das ideias e imagens
representativas da realidade [...]a identidade estabelece uma existncia social distinta

4
REVEL, Jacques (Org.). Jogos de Escalas: a experincia da microanlise. Rio de Janeiro: FGV,
1998, p.27.
5
WHITE, Hayden. Interpretao na histria: O texto como discurso literrio. In: Trpicos do discurso.
So Paulo: EDUSP, 2001.
6
CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: entre prticas e representaes. Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 1990, p.17.
7
CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano. 1. artes de fazer. Petrpolis: Ed. Vozes, 2011, p.
176-203.
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que se afirma no plano do imaginrio e se traduz em prticas sociais efetivas,
legitimadoras daquela representao 8.

Para Stuart Hall, o conceito de identidade ps-moderno no fixo, mas em


constante formao atravs dos processos sociais9. Essas transformaes espaciais e
temporais constituem uma espcie de jogo de construo identitria; um fazer histrico
que considera a heterogeneidade, as lutas que constituem os acontecimentos, e no
apenas espera encontrar nele a unidade que fornecer aos sujeitos histricos a noo de
pertencimento.

A memria enquanto representao do passado permite a construo histrica a


partir dos modos especficos de como as pessoas vivem e como interpretam os
processos sociais. Para Raphael Samuel, a memria historicamente condicionada,
mudando de cor e forma de acordo com o que emerge no momento; de modo que, longe
de ser transmitida pelo modo intemporal da tradio, ela progressivamente alterada
de gerao em gerao10.

As narrativas orais, assim, abordam essas experincias vivenciadas,


4
reconstruindo memrias e relembrando momentos e fatos, que a partir do presente
revelam uma srie de quadros representativos do passado 11.

A necessidade de recuperar o passado individual e coletivo, por meio da


histria oral como metodologia de anlise, aparece como uma das possibilidades para
(res)significao sociocultural, evitando uma concepo de tempo homogneo a partir
da redefinio da articulao entre passado, presente e futuro12.

Neste sentido, entendemos que a memria do lugar no est limitada as formas


materiais herdadas do passado, mas tambm aquilo que pode ser recuperado na

8
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Contribuio da Histria e da Literatura para a construo do cidado:
a abordagem da Identidade nacional. In: LEENHARDT, Jacques; PESAVENTO, Sandra Jatahy
(Orgs.). Discurso histrico e narrativa literria. Campinas: So Paulo: UNICAMP, 1998, p.18.
9
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. 3. ed. Rio de Janeiro: DP&A, 1999.
10
SAMUEL, Raphael. Teatros da Memria. Revista Projeto Histria Programa de Estudos Ps
Graduados em Histria e do Departamento de Histria da PUC-SP. So Paulo. 1997. p. 44.
11
MONTENEGRO, Antonio Torres. Narradores Itinerantes. In: Histria, metodologia, memria. So
Paulo: Contexto, 2010, p.55-6.
12
MALUF, Marina. Rudos da Memria. So Paulo: Sicilliano, 1995, p.42.
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memria dos indivduos, que podem constituir a pluralidade dos contextos necessrios a
compreenso dos acontecimentos histricos.

A REGIO DE AMARGOSA: PRTICAS E REPRESENTAES

A histria da Regio de Amargosa a partir de sua dinmica regional chama a


ateno de Santos: O que at ento tnhamos ouvido falar de riqueza regional que
contribuiu para criar uma sociedade local importante, cujos ecos perduram at hoje 13.

A pesquisa coordenada por Milton Santos em conjunto com o Laboratrio de


Geomorfologia e Estudos Regionais, em 1963, percorreu a regio que alcanou os
municpios de Brejes, Milagres, Santa Terezinha, So Miguel das Matas e Laje e tem
como centro de estudo o municpio de Amargosa. Ao delimitar a Regio, Santos
considerou a historicidade local, baseada numa economia agroexportadora do caf,
sobretudo, porque o municpio se apresentava como centro de polarizao regional da
economia cafeicultora da poca. A pesquisa teve por objetivo analisar os diversos 5
aspectos da regio em questo.
14
Figura 1 Estado da Bahia. Regio de Amargosa 1963 .

13
SANTOS, Milton. A Regio de Amargosa. Salvador: Comisso de Planejamento Econmico,1963,
p.1.
14
LINS, Robson Oliveira. 2008, p. 32.
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Segundo Robson Lins, para a construo da noo de regio, o Professor
Milton Santos considerou

a historicidade econmica da regio, baseada numa economia


agroexportadora que tinha no caf o seu combustvel de
desenvolvimento regional, gerando uma gravitao econmica,
poltica e social em torno do municpio de Amargosa, que tinha a
funo de importante entreposto comercial de uma vasta rea do Vale
do Jiquiri e tambm com o serto baiano15.

Pensando o lugar enquanto resultado das foras e jogos de poder, Durval


Muniz de Albuquerque entende a regio enquanto construo16. Para alm da concepo
geogrfica admitida a ideia de regio, enquanto espao poltico-administrativo, a
entendemos, assim, como uma configurao socialmente articulada.

Segundo Michel de Certeau, quando o lugar ocupado, ele fica intimamente


ligado ao relato, onde fragmentos diversos unem-se com o objetivo de produzir sentido
ao local. Nesta perspectiva, a prtica do lugar que define o espao17.

Toda ao humana de mudana, assim, no pode ser explicada seno no 6


contexto da estrutura onde ocorre. Inicialmente os discursos sobre riqueza e
desenvolvimento do municpio, associam imagem representativa da cidade forte
economia cafeeira da regio.

At a dcada de 1930, o municpio de Amargosa constituiu importante status


de plo regional, devido ao comrcio agroexportador do caf, ficando conhecido como a
Pequena So Paulo. Segundo o Senhor Jos Peixoto, comerciante aposentado,

[...] houve a imigrao de estrangeiros aqui na regio [...] e causada


pela fertilidade do cho. O incentivo da lavoura do caf teve um
grande desenvolvimento: atraiu os europeu, a surgiram a colnia
portuguesa, inglesa, alems, francesas; a vieram italianos. Amargosa
foi surgida de uma hora pra outra, um apogeu de riqueza e ficou sendo
o entreposto daqui para o porto fluvial de Nazar. O desenvolvimento
pesado mesmo de Amargosa surgiu em 1877 e quando foi criada a
Vila em 1880. Em 1890, o desenvolvimento foi acelerando, a estrada
de ferro foi comeada na dcada de 70. Quando chegou em Santo
Antonio de Jesus o apogeu do desenvolvimento da Vila de Amargosa

15
LINS, Robson Oliveira. 2008, p. 31
16
ALBUQUERQUE JR, Durval Muniz de. A inveno do Nordeste e outras artes. 5.ed. So Paulo:
Cortez, 2011.
17
CERTEAU, Michel de. 2011, p.199-203.
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estava num aceleramento tamanho que a estrada de ferro de Santo
Antonio a Amargosa foi construda num tempo recorde, em 05 anos.
A estrada chegou aqui em, salvo engano, em 1892. Amargosa j era
emancipada, emancipou em 1891. A o comrcio facilitou o
escoamento dos produtos. Como a raspadura, o caf e o fumo era base
da economia da regio, Amargosa era o centro agrcola da regio,
especialmente pela lavoura cafeeira que era considerado o So Paulo
baiano.

Observamos na memria de S. Jos Peixoto o desenvolvimento pelo qual a


cidade passou, seja a partir da sua efetivao enquanto regio agroexportadora ou da
construo do Ramal da Estrada de Ferro de Nazar-Amargosa, ligando a cidade a
outros plos regionais. Assim, a emergncia da urbanizao de Amargosa [...] tem a
ver com a expanso do comrcio regional e com os transportes ferrovirios18.

A cidade beneficiada pelos recursos do caf remodelou seu quadro urbano,


sobretudo, a partir da construo de importantes obras, dentre elas o Jardim Lourival
Monte (1934), a Igreja Matriz (1936) e o Cristo Redentor. O ideal de progresso,
inspirado nos grandes centros urbanos e idealizado pelas camadas brasileiras mais 7
abastadas, foi interiorizado para o restante do pas, e, possivelmente, a cidade de
Amargosa tentou acompanhar as transformaes.

A Crise de 192919 teve grande repercusso para economia cafeeira no Brasil e


seus efeitos fizeram-se sentir em todo o pas. Assim, Amargosa aos longos dos
prximos anos sofreu uma crise financeira, embora ainda exercesse grande influncia
regional (na dcada seguinte a cidade contou com a criao da Diocese de Amargosa,
em 1941, e do Ginsio Santa Bernadete, em 1946). Neste contexto histrico, abriu-se a
perspectiva para criao de uma nova identidade: Amargosa, Cidade Jardim20.

18
Para o autor, o caso de Amargosa esclarecedor dos efeitos da modernizao regional que se
alcanou com o episdio ferrovirio e com o incremento do comrcio de exportao. Ver: ZORZO,
Antonio Francisco. Transporte e desenvolvimento urbano-regional: o caso de Amargosa e da estrada
de ferro de Nazar. In: GODINHO, Luis Flvio R.; SANTOS, Fbio Josu S. (Coord). Recncavo da
Bahia. Amargosa: Ed CIAN, 2007, p.89-93.
19
Com a Crise de 1929 houve uma queda drstica na economia cafeeira, sobretudo, no Brasil.
reportagem. REVISTA VEJA. A bola da vez? In: O Crash da Bolsa. Edio Especial: Brasil.
Outubro de 1929. Disponvel em: <http://veja.abril.com.br/historia/crash-bolsa-nova-york/brasil-crise-
do-cafe-exportacoes-falencias.shtml>. Acesso em: 21 dez. 2011.
20
Entre 1932 e 1934, ocorreu a construo do Jardim Pblico na antiga Praa Dr. Manoel Vitorino, hoje,
denominada Praa Lourival Monte. Aquele antigo campo, onde se realizava, s vezes, espetculos de
tourada e de circo e servia de rancharia, foi ganhando formas. O jardim mesmo sendo uma nova forma
espacial, conservou a antiga funo de lugar de encontro, de prosa da populao. Relata-se na Revista
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Embora a cidade com o tempo fosse perdendo seu esplendor regional, os
elementos espaciais foram transformados a cada momento histrico a partir das prticas
cotidianas. O acmulo do capital permitido pelo caf possibilitou muitas transformaes
urbansticas, que, mais tarde, desenvolveriam novas possibilidades de representao: o
espao regional ganha nova dinmica, um novo significado condicionado pela nova
forma de produzir inerente a cada momento histrico 21.

Com a restrio do caf e do comrcio em Amargosa, a populao acionou


novos mecanismos que visavam viabilizar economicamente o local, criando
possivelmente novas prticas na cidade, as quais teriam o papel de retratar um novo
momento que representasse o local:

partindo do ano de 1891, quando o povoado foi elevado categoria de


cidade, at aproximadamente 1937, quando viveu o seu perodo de
esplendor e prosperidade econmica, Amargosa teve a oportunidade
de remodelar o seu quadro urbano, as marcas do seu apogeu so bem
presentes, ainda hoje, embora as funes tenham se modificado22.

As marcas que as pessoas deixam cotidianamente no seu cenrio urbano so 8


relevantes. Demonstram de que forma, em seu dia-a-dia, construram e estabeleceram
seu modo de vida na cidade. Apresentando-a, assim, como um espao plural marcado
pelas mais diversificadas atuaes. Uma cidade ressignificada nas memrias e nas
aes cotidianas, que no pode ser confundida como um espao harmonioso.

A identificao das representaes como formas de atuao social fornece


sentido ao local, seja na produo socioespacial ou na criao das identidades que a
significam. A construo da cidade e o seu cotidiano fazem parte das prticas de
definio do espao e so processos mais imaginrios que fsicos, conforme afirma
Sandra Jatahy Pesavento,

esse processo imaginrio de construo de espao-tempo, na inveno


de um passado e de um futuro, a cidade est sempre a explicar o seu
presente. Com isso, acaba por definir uma identidade, um modo de
ser, uma cara e um esprito, um corpo e uma alma, que possibilitam

Amargosa Centenria (1991) que no jardim aos domingos havia festa, a mocidade participava de
danas, embaladas pelas filarmnicas, levando o povo tambm a passear. E foi possivelmente deste
Jardim, que surgiu a nova identidade: Amargosa, Cidade Jardim.
21
LINS, Robson Oliveira. 2008, p. 31
22
SANTOS, Milton. 1963, p.10.
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reconhecimento e fornecem aos homens uma sensao de
pertencimento e de identificao com a sua cidade23.

A cidade construda por grupos de poder e nesta relao no existem certezas,


as relaes cotidianas so fragmentadas. Toda cidade emite um signo em cada
momento, ressignificando sua histria e se apresentando enquanto territrio de
possibilidades. A cidade histrica, construda a partir do fazer social. Dessa forma, o
lugar no se apresenta como fixo e homogneo, mas construdo e em constante
transformao.

Neste sentido, no buscamos na anlise histrica encontrar to somente as


permanncias, mas as modificaes a partir da ao dos sujeitos e dos grupos sociais. A
cidade definida conforme os movimentos dos sujeitos histricos que ora so
contraditrios e ora se combinam, sendo este espao um lugar praticado: Artes de
fazer o lugar a partir das experincias humanas, capazes de localizar na vida cotidiana
o espao para a criao de novas alternativas, em contraposio ideia de hegemonia
dos processos socioculturais24. 9
A partir dos estudos de histria regional e local e de sua metodologia, o
pesquisador poder, considerando os aspectos da vida cotidiana, tecer os fios do
passado que definiram e representaram o espao de uma forma plural.

O conceito de Regio ora adotado no entende este como um espao dado, mas
aquele construdo socialmente25, onde grupos se definem e se instituem a partir das
relaes sociais de poder.

Sofrendo as conseqncias de uma crise de nvel mundial, o local perdeu seu


status para outras cidades do Recncavo, embora ainda tentasse (re)criar sua identidade
local, a partir de suas prticas e representaes.

No que diz respeito a este objeto de estudo, pode se pensar nessas


representaes identitrias como um circuito de trocas, processo no qual as partes se
transformam, constroem e reconstroem seus valores, imagens e prticas sociais.

23
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Cidades visveis, cidades sensveis, cidades imaginrias. In: Revista
Brasileira de Histria. Vol. 27, n.53. Junho de 2007, p. 17.
24
CERTEAU, Michel de. 2011.
25
LEPETIT, Bernard. Por uma histria urbana. So Paulo: EDUSP, 2001, p. 139-145.
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Ao pensar nas identidades de uma forma homognea e esttica, corre-se o risco
de no compreender os grupos sociais dentro de suas especificidades; alm de procurar
definir apenas um recorte histrico-geogrfico, defini-lo em um nome. Os documentos
no indicam as informaes para esta definio, j que os grupos humanos e suas
referncias identitrias so extremamente flexveis e dinmicas. A identidade, assim,
acionada conforme a realidade histrica de cada momento e os interesses dos indivduos
em questo.

Admitimos assim, um conceito de identidade no esttico, a adoo de


comportamentos tradicionais e no tradicionais pode ser vista como uma maneira a
partir dos quais identidades so construdas.

As possibilidades de estudo considerando a noo de representao permitiram


novos olhares s tramas histricas problematizando as questes cotidianas e a memria
social, a partir das mais variadas fontes de estudo.

A cidade vem se revelando, assim, como espao para estudo como uma fonte
de anlise a ser pesquisada pelo historiador, apresentando uma multiplicidade de
10
histrias em sua paisagem urbana.

Esta pesquisa ainda continua tecendo os fios de uma das possveis tramas
histricas do Municpio. As lembranas a serem recolhidas atravs das entrevistas,
possivelmente, traaro novos caminhos para este estudo, a partir da seleo das
recordaes do presente. Assim, esperamos descortinar algumas das prticas locais a
partir das experincias partilhadas socialmente e que dizem respeito cidade e sua
regio.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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