Mthodologie spcifique : Entretien clinique

Par Joanic Masson : joanic.masson@bbox.fr

Exam : tirage au sort avec les tests projectif.

CM1 : Nouvelles visions de la conscience

Nous allons nous poser des questions sur la conscience et sur la perception du patient,
quelles sont nos attentes, notre manire de voir les choses, notre manire de procder est
lie ce que lon croit. a implique de penser comment la psycho se construit.

Paradigme mcaniste et dterministe

La science sappuie actuellement sur une perspective mcaniste et dterministe
(perspective newtonienne). Il en est de mme pour la psychologie, ses mthodes et la
psychothrapie en gnral, elle sappuie elle aussi su une perspective mcaniste et
dterministe. Par exemple soit on est nvros, soit on est psychotique. Cest fix et on a une
tiquette vie. Cette perspective dterministe a pris sa source au moment de la Renaissance
grce au dveloppement de la science qui a pris lascendance sur une vision religieuse. Ainsi
Dieu devient une hypothse non ncessaire la comprhension du monde.

La vision dterministe sappuie sur un principe de causalit : tout ce qui peut tre observ et
dcrit serait la consquence dune cause physique. Le monde est peru comme compos de
particules soumises des forces (perspective rductionniste). Tout sexplique
matriellement car il existe une ralit objective, indpendante de nos perceptions
sensorielles. On parle de ralisme physique.

Cette perspective newtonienne est trs prsente dans le dveloppement de la psychologie

o trs rapidement les scientifiques ont envisag une origine biologique aux troubles
psychiatriques. Encore aujourdhui, les neurosciences cherchent comprendre les liens
entre fonctionnement neurobiologique et psychopathologie (par exemple la conscience)
ce jour on na jamais trouv le sige biologique de la conscience, mais on sait quun trouble
neurologique peut altrer la conscience. Freud fait partie de ceux qui ont commenc
penser la ralit psychique plus ou moins indpendamment du biologique.

Toutefois, la psychanalyse et les psychothrapies qui en dcoulent restent dans une vision
rductionniste, dterministe et causale : Pour eux lorigine des troubles psychiques est lie
linconscient dans son sens le plus large (inconscient psychanalytique, inconscient cognitif,
limplicite, inconscient biologique). Pour beaucoup de psychologues linconscient est une
ralit objective ! (mou)

Nos modles en psychologie sinscrivent dans une perspective newtonienne o la

temporalit prend une place consquente ainsi que la question de lespace : Il existe une
temporalit : Pass prsent futur. Il existe un espace avec des entits (tres humains)
spars les uns des autres. Freud parle de transmission dinconscient inconscient (autant
dire que a ne veut pas dire grand-chose )

Vers un nouveau paradigme

Toutefois, nous sommes aujourdhui face des questionnements fondamentaux lis un
changement de paradigme scientifiques important qui doivent nous interroger sur les
consquences que cela entrane en psychologie et sur nos mthodes de travail. En effet
depuis prs dun sicle la physique quantique contraint les chercheurs penser autrement la
vision de la ralit au sens large. La question qui se pose est la suivante : pourquoi la
psychologie, et en particulier les psychologues et chercheurs, ne prennent pas en compte
ces nouvelles donnes ? cest une question didentit, dgo et de conscience (et encore
une fois cest les psychanalystes qui font chier. Merci Mr Masson <3 ).

Ce changement de paradigme, et surtout les consquences quant notre comprhension de

lunivers, entranent des rsistances qui demandent beaucoup de temps pour tre pris en
considration (Khun, Les structures de la rvolution scientifique) Le consensus des
chercheurs sur une vision du monde est solide et structur par les reprsentations et
croyances de chacun. Il existe un dcalage temporel important entre les connaissances
actuelles (physique quantique) et ce consensus scientifique en particulier dans le domaine
du vivant et de la psychologie.

Paradigme quantique
Louis de Broglie, prix Nobel de physique, montre le principe de dualit onde-particule.
Llectron est tantt une particule (grain de matire infiniment petit), tantt une onde. Plus
prcisment llectron est un groupe donde runie par un paquet dondes. Ce qui runit ces
ondes est leur capacit dinterfrence mutuelle.

Max Planck, physicien, montre que la matire ne serait constitue que par du vide ! Plus
prcisment, plus nous explorons latome et ce qui le constitue, plus nous observons que
celui-ci nest constitu que de particules lmentaires qui nexisteraient pas avec certitude
en un lieu spatial et moment prcis Niels Bohr, Prix Nobel de physique en 1922, nomme
principe dindtermination cette caractristique.

Le substrat de la matire serait compos dnergie informationnelle (champs dondes) qui ne

se matrialiserait quen fonction de lintention de celui qui cherche lobserver (rduction
du paquet dondes). La mesure de lobservateur rendrait manifeste les particules qui
nexisteraient quen termes de probabilit (principe dindtermination dHeisenberg). Ainsi,
Niels Bohr montre au travers de ses travaux que lobservation nest pas neutre puisquelle
permet de rendre manifeste (matrialisation) et donc observable, ce qui apparat
indtermin et non matrialis avant lobservation !
Une particule subatomique existe sous une forme ondulatoire et ne devient matrielle (saut
quantique) que sous leffet de son observation (mesure) On parle de rduction de paquets
dondes (indterminisme radical)

Paradoxe de Broglie
Ce paradoxe a t prouv mathmatiquement et contredit la physique newtonienne.
Imaginons une bote pouvant contenir un lectron totalement isol de ce qui existe en
dehors de la boite. Imaginons que dans cette boite il ny a quun lectron et rien dautre. Sur
un plan quantique, cet lectron existe dans cette bote sous laspect dun paquet dondes
(fonction donde) Sparons maintenant la boite en deux, lune de ses boites reste Amiens,
lautre est envoye Paris. Dans une perspective matrialiste et newtonienne, llectron ne
peut-tre que dans lune des deux boites. Dans une perspective quantique, donc sur un
monde ondulatoire et indtermin, llectron se trouve dans les deux boites. Si nous
regardons dans la boite Amiens, nous verrons la prsence de llectron. Si nous observons
dans la boite situe Paris nous observerons galement sa prsence.

Conclusion : lobservation nest pas neutre, elle permet de rendre manifeste

(matrialisation) et donc observable ce qui apparat indtermin et non matrialis avant
observation ! Ceci suggre que lobservation en gnral aurait une proprit cratrice en ce
sens quil participerait la construction de la ralit.

Ceci peut se rsumer graphiquement de la manire suivante :

Superposition dtat = possibilit sous un format ondulatoire -> Rduction du paquet

dondes = matrialisation

La mesure (et par consquent la prise de conscience) engendrent la matrialisation.

Principe de non-localit
Quand deux particules ont t mises en relation, en mesurant lune (rduction du paquet
dondes = matrialisation), on influence aussitt lautre, alors mme que nous navons pas
cherch agir sur elles et quaucune interaction physique connue nexiste en elles. La
seconde particules se matrialise galement. Plus concrtement, voici comment cela se
passe : Imaginons deux photons lis. Supposons que les deux particules partent dans deux
directions opposes partir de leur source commune. Le fait de mesurer la polarisation dun
des photons fixe instantanment ltat de polarisation de son jumeau loign, alors quil
tait encore non matrialis (paquet dondes) Tout se passe comme si le photon non mesur
(donc non matrialis) qui se situe une distance colossale savait sur le champ que son
jumeau tait mesur et savait aussi dans quel tat prcis ce jumeau sest alors fix (+ ou -)

Plus prcisment au moment de la mesure, le premier photon se matrialise en par exemple

une polarit ngative (P-) Instantanment, le second photon (qui nest que paquet dondes)
se matrialise comme si il tait galement mesur, en une polarit inverse (P+) Comment
expliquer cela ? Deux hypothses ont t envisages

La premire, qualifie par Albert Einstein d action fantme distance envisage quune
information se transmettrait dune particule lautre afin de linformer de ce qui lui
arrive . Toutefois, sur un plan thorique, cette action ne pourrait seffectuer qu une
vitesse infrieure celle de la lumire au regard des travaux einsteiniens. Or, les
exprimentations tendent montrer que cela ne semble pas tre le cas et que cette
influence ne passerait ni par la matire, ni par un quelconque effet nergtique.

La seconde hypothse, appele principe de non-sparabilit suggre que les deux

particules constitueraient le mme objet. Elles ne seraient pas spares malgr lapparente
distance, suggrant que la matire ne serait quune facette visible dune ralit qui nous
chapperait.

Cette loi d intrication quantique suggre que lunivers constitue un tout non divis et si
lon se penche sur ce qui se joue entre les humains, il existerait une interconnexion entre
tous qui passe par un substrat dordre vibratoire. Ce qui vient dpasser notre entendement
(et notre conception de la ralit). Cest que cette interconnexion sopre en dehors de
lespace-temps.

Bien que cet aspect non local ait t prouv scientifiquement sur un plan subatomique,
nombreux sont ceux qui suggrent aujourdhui que ce processus quantique opreraient
galement un niveau plus gnral entre les cellules vivantes et plus largement dans le
monde du vivant (Staune, 2007 ; Sheldrake, 2001, 2013, Ransford, 2016).

Ces donnes quantiques amnent les chercheurs sortir dun principe de causalit
dterministe qui considre que tout ce qui peut tre observ et dcrit serait la consquence
dune cause physique. Nous nous orientons aujourdhui, plus prcisment depuis bientt un
sicle, vers une perspective holistique, qui tend montrer, partir dtudes thorique et
exprimentales, que lunivers formerait un tout indissociable et que tout ce qui le
constituerait serait interconnect.

Place de la conscience
Et ce qui vient branler le plus nos certitudes et notre cosmologie consensuelle est la place
que prendrait la conscience dans la matrialisation de la ralit. En effet, le principe
dindtermination montre que la conscience (observation) serait ce qui permettrait la
rduction du paquet dondes. Ainsi, lide dun autre pan de la ralit nomm ordre
implicite par le physicien David Bohm apparaitrait comme une superposition de possibilits
sous un format ondulatoire que la conscience rendrait manifeste sur un niveau matriel.

Cet ordre implicite constituerait le soubassement de notre ralit consensuelle et du

coup serait, dun point de vue causal, lorigine de notre ralit secondaire et consensuelle
en raison de laction de conscience. Ainsi la ralit se rvlerait double, un aspect matriel
(ralit explicite) que le paradigme newtonien dcrit, et un second (ralit implicite) qui
informerait chaque instant la matire sur la faon de se manifester et de bouger (potentiel
quantique). Cet espace compos dinformations et dune nergie se traduit par le vide
quantique nomm champ de point zro

Eugene Wigner, Prix Nobel de physique en 1963, envisage galement limportance de la

conscience en tant que processus mme de rendre matriel notre ralit : cest lentre
dune impression dans notre conscience qui altre la fonction donde.. Cest ce moment que
la conscience entre dans la thorie de faon invitable et inaltrable En physique
quantique, ltre conscient a obligatoirement un rle qui est diffrent de celui dun appareil
de mesure inanim

Ainsi dans cette perspective il apparat fondamental denvisager le rle de la conscience

dans la construction de la ralit et son importance dans le processus thrapeutique en
mdecine et en psychologie.

La conscience
La conscience est ce qui nous permet dapprhender la ralit quotidienne. Nous somme en
effet gnralement conscients de ce que nous percevons au sein de notre environnement
tout comme nous sommes conscient de la temporalit qui constitue une dynamique
intimement lie notre mmoire et par consquent notre identit. Pour ma part, jadopte
le vocable de lanthropologue amricain Mickael Harner qui nomme Etat de conscience
ordinaire la conscience du quotidien lie une vigilance fluctuante nous permettant
doprer dans la vie de tous les jours.

La conscience constitue un mode de fonctionnement adaptatif qui nous relie notre

environnement et qui nous permet de vivre des contenus de conscience, appels qualia
Aussi, il existe une dialectique vidente entre la conscience et la perception. Notre tat de
conscience nous permet de percevoir le monde qui nous entoure.

Chacun sera mme de percevoir ce quil sest habitu apprhender, ce que son ducation
et du coup ses croyances lui permettent de percevoir et dinterprter en fonction de sa
singularit.

Ltre humain se construit partir dune imprgnation de ses expriences qui va structurer
son systme nerveux, son corps et lamener construire sa propre ralit du rel. Ainsi,
notre vision de la ralit, la ralit consensuelle, est tributaire de nos imprgnations passs,
de ce que nous avons appris percevoir et de nos croyances issues de nos expriences de
vie (perception restreinte) Nous ne percevons que ce que nous croyons et non linverse.

Notre systme nerveux ne reoit du rel que ce quil a t conu gntiquement recevoir
et ce quil a t entrain recevoir. La conscience (ECO) est du coup dtermine par
limprgnation et en fonction de la programmation de nos rcepteurs neuronaux. En ralit
notre ralit est toute relative car issue dune domestication socitale.

Question- conclusion
Nos connaissances actuelles nous forcent penser la science et la psychologie avec un autre
regard. Quelles sont les consquences dans notre vision de la psychologie et au niveau du
soin psychique ?

Comment penser le rle de la conscience et de notre conception de la ralit au sein de la

clinique ? (question de lexamen).