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LITERATURA
PR-VEST O FORTE do Ensino! PROF. TACIANA
sofrimentos e esperanas plantando canes, amores e filhos ao O poeta pensa a regio como lugar, pleno de afetos. A longa
sabor das estaes. histria da ocupao de Minas Gerais, iniciada com a minerao,
MORAES, V. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, deixou marcas que se atualizam em Itabira, pequena cidade onde
1987. nasceu o poeta. Nesse sentido, a evocao potica indica o(a)
(A) pujana da natureza resistindo ao humana.
O nacionalismo constitui tema recorrente na literatura romntica e (B) sentido de continuidade do progresso.
na modernista. No trecho, a representao da ptria ganha (C) cidade como imagem positiva da identidade mineira.
contornos peculiares porque (D) percepo da cidade como paisagem da memria.
(A) o amor quilo que a ptria oferece grandioso e eloquente. (E) valorizao do processo de ocupao da regio.
(B) os elementos valorizados so intimistas e de dimenso
subjetiva. 9) Aquarela
(C) o olhar sobre a ptria ingnuo e comprometido pela inrcia. O corpo no cavalete
(D) o patriotismo literrio tradicional subvertido e motivo de um pssaro que agoniza
ironia. exausto do prprio grito.
(E) a natureza determinante na percepo do valor da ptria. As vsceras vasculhadas
principiam a contagem
7) Quem no se recorda de Aurlia Camargo, que atravessou o regressiva.
firmamento da corte como brilhante meteoro e apagou-se de No assoalho o sangue
repente no meio do deslumbramento que produzira seu fulgor? se decompe em matizes
Tinha ela dezoito anos quando apareceu a primeira vez na que a brisa beija e balana:
sociedade. No a conheciam; e logo buscaram todos com avidez o verde - de nossas matas
informaes acerca da grande novidade do dia. Dizia-se muita coisa o amarelo - de nosso ouro
que no repetirei agora, pois a seu tempo saberemos a verdade, o azul - de nosso cu
sem os comentos malvolos de que usam vesti-la os noveleiros. o branco o negro o negro
Aurlia era rf; tinha em sua companhia uma velha parenta, CACASO. In: HOLLANDA, H. B (Org.). 26 poetas hoje. Rio do Janeiro:
viva, D. Firmina Mascarenhas, que sempre a acompanhava na Aeroplano, 2007.
sociedade. Mas essa parenta no passava de me de encomenda,
para condescender com os escrpulos da sociedade brasileira, que Situado na vigncia do Regime Militar que governou o Brasil, na
naquele tempo no tinha admitido ainda certa emancipao dcada de 1970, o poema de Cacaso edifica uma forma de
feminina. Guardando com a viva as deferncias devidas idade, a resistncia e protesto a esse perodo, metaforizando
moa no declinava um instante do firme propsito de governar (A) as artes plsticas, deturpadas pela represso e censura.
sua casa e dirigir suas aes como entendesse. Constava tambm (B) a natureza brasileira, agonizante como um pssaro enjaulado.
que Aurlia tinha um tutor; mas essa entidade era desconhecida, a (C) o nacionalismo romntico, silenciado pela perplexidade com a
julgar pelo carter da pupila, no devia exercer maior influncia em Ditadura.
sua vontade, do que a velha parenta. (D) o emblema nacional, transfigurado pelas marcas do medo e da
ALENCAR, J. Senhora. So Paulo: tica, 2006. violncia.
(E) as riquezas da terra, espoliadas durante o aparelhamento do
O romance Senhora, de Jos de Alencar, foi publicado em 1875. No poder armado.
fragmento transcrito, a presena de D. Firmina Mascarenhas como
parenta de Aurlia Camargo assimila prticas e convenes 10) TEXTO I
sociais inseridas no contexto do Romantismo, pois
(A) o trabalho ficcional do narrador desvaloriza a mulher ao Versos de amor
retratar a condio feminina na sociedade brasileira da poca. A um poeta ertico
(B) O trabalho ficcional do narrador mascara os hbitos no enredo
de seu romance. Oposto ideal ao meu ideal conservas.
(C) as caractersticas da sociedade em que Aurlia vivia so Diverso , pois, o ponto outro de vista
remodeladas na imaginao do narrador romntico. Consoante o qual, observo o amor, do egosta
(D) o narrador evidencia o cerceamento sexista autoridade da Modo de ver, consoante o qual, o observas.
mulher, financeiramente independente.
(E) o narrador incorporou em sua fico hbitos muito avanados Porque o amor, tal como eu o estou amando,
para a sociedade daquele perodo histrico. Esprito, ter, substncia fluida,
assim como o ar que a gente pega e cuida,
8) Confidncia do itabirano Cuida, entretanto, no o estar pegando!
De Itabira trouxe prendas diversas que ora te ofereo:
esta pedra de ferro, futuro ao do Brasil; a transubstanciao de instintos rudes,
este So Benedito do velho santeiro Alfredo Durval; Imponderabilssima, e impalpvel,
este couro de anta, estendido no sof de visitas; Que anda acima da carne miservel
este orgulho, esta cabea baixa. Como anda a gara acima dos audes!
ANJOS, A. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1996
Tive ouro, tive gado, tive fazendas. (fragmento).
Hoje sou funcionrio pblico.
Itabira apenas uma fotografia na parede.
Mas como di. TEXTO II
ANDRADE, C. D. Sentimento do mundo. So Paulo: Cia. das Letras,
2012 (fragmento). Arte de amar
Se queres sentir a felicidade de amar, esquece a tua alma.
A alma que estraga o amor.
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S em Deus ela pode encontrar satisfao. (A) construo lingustica por meio de neologismo.
No noutra alma. (B) estabelecimento de um campo semntico inusitado.
S em Deus ou fora do mundo. (C) configurao de um sentimentalismo conciso e irnico.
As almas so incomunicveis. (D) subverso de lugares-comuns tradicionais.
Deixa o teu corpo entender-se com outro corpo. (E) uso da tcnica de montagem de imagens justapostas.
Porque os corpos se entendem, mas as almas no.
BANDEIRA, M. Estrela da vida inteira. Rio de Janeiro: Nova 13) Quando Deus redimiu da tirania
Fronteira, 1993. Da mo do Fara endurecido
O Povo Hebreu amado, e esclarecido,
Os Textos I e II apresentam diferentes pontos de vista sobre o tema Pscoa ficou da redeno o dia.
amor. Apesar disso, ambos definem esse sentimento a partir da
oposio entre Pscoa de flores, dia de alegria
(A) satisfao e insatisfao. quele Povo foi to afligido
(B) egosmo e generosidade. O dia, em que por Deus foi redimido;
(C) felicidade e sofrimento. Ergo sois vs, Senhor, Deus da Bahia.
(D) corpo e esprito.
(E) ideal e real. Pois mandado pela alta Majestade
Nos remiu de to triste cativeiro,
11) O mulato Nos livrou de to vil calamidade.
Ana Rosa cresceu; aprendera de cor a gramtica do Quem pode ser seno um verdadeiro
Sotero dos Reis; lera alguma coisa; sabia rudimentos de francs e Deus, que veio estirpar desta cidade
tocava modinhas sentimentais ao violo e ao piano. No era O Fara do povo brasileiro.
estpida; tinha a intuio perfeita da virtude, um modo bonito, e DAMASCENO, D. (Org.). Melhores poemas: Gregrio de Matos. So
por vezes lamentara no ser mais instruda. Conhecia muitos Paulo: Globo, 2006.
trabalhos de agulha; bordava como poucas, e dispunha de uma
gargantazinha de contralto que fazia gosto de ouvir. Com uma elaborao de linguagem e uma viso de mundo que
Uma s palavra boiava superfcie dos seus apresentam princpios barrocos, o soneto de Gregrio de Matos
pensamentos: Mulato. E crescia, crescia, transformando-se em apresenta temtica expressa por
tenebrosa nuvem, que escondia todo o seu passado. Ideia parasita, (A) viso ctica sobre as relaes sociais.
que estrangulava todas as outras ideias. (B) preocupao com a identidade brasileira.
Mulato! (C) crtica velada forma de governo vigente.
Esta s palavra explicava-lhe agora todos os mesquinhos (D) reflexo sobre os dogmas do cristianismo.
escrpulos, que a sociedade do Maranho usara para com ele. (E) questionamento das prticas pags na Bahia.
Explicava tudo: a frieza de certas famlias a quem visitara; as
reticncias dos que lhe falavam de seus antepassados; a reserva e a 14) Vida obscura
cautela dos que, em sua presena, discutiam questes de raa e de Ningum sentiu o teu espasmo obscuro,
sangue. ser humilde entre os humildes seres,
AZEVEDO, A. O Mulato. So Paulo: tica, 1996 (fragmento). embriagado, tonto de prazeres,
o mundo para ti foi negro e duro.
12) Cena Com uma obra densa e expressiva no Simbolismo brasileiro, Cruz e
O canivete voou Sousa transps para seu lirismo uma sensibilidade em conflito com
E o negro comprado na cadeia a realidade vivenciada. No soneto, essa percepo traduz-se em
Estatelou de costas (A) sofrimento tcito diante dos limites impostos pela
E bateu coa cabea na pedra discriminao.
ANDRADE, O. Pau-brasil. So Paulo: Globo, 2001. (B) tendncia latente ao vcio como resposta ao isolamento social.
(C) extenuao condicionada a uma rotina de tarefas degradantes.
O Modernismo representou uma ruptura com os padres formais e (D) frustrao amorosa canalizada para as atividades intelectuais.
temticos at ento vigentes na literatura brasileira. Seguindo (E) vocao religiosa manifesta na aproximao com a f crist.
esses aspectos, o que caracteriza o poema Cena como modernista
o(a) 15) Sermo da Sexagsima
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