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FACULDADE CAPIXABA DA SERRA - SERRAVIX

CURSO DE PEDAGOGIA

ENEIDA MARIA PEREIRA RIBEIRO


FABIANA DE OLIVEIRA EUZEBIO

A IMPORTNCIA DAS CANTIGAS DE RODA NA EDUCAO INFANTIL

SERRA
2013
ENEIDA MARIA PEREIRA RIBEIRO
FABIANA DE OLIVEIRA EUZEBIO

A IMPORTNCIA DAS CANTIGAS DE RODA NA EDUCAO INFANTIL

Trabalho de Concluso de Curso apresentado ao


programa de Graduao em Pedagogia da Faculdade
Capixaba da Serra como requisito parcial para a
obteno do grau de Licenciado em Pedagogia.
Orientador: Professor Mestre Paulo Roberto Nunes
Scarpatti.

SERRA
2013
Dados Internacionais de Catalogao-na-publicao (CIP)
(Biblioteca da Faculdade Capixaba da Serra - Serravix. Serra, ES.)

EUZEBIO, Fabiana de Oliveira e RIBEIRO, Eneida, Maria,


Pereira.
A474m A importncia das cantigas de roda na educao infantil /
Fabiana de Oliveira Euzebio e Eneida Maria Pereira Ribeiro
Serra: Faculdade Capixaba da Serra, 2013.

48fls.

Orientador: Paulo Roberto Nunes

Trabalho de concluso de curso (Curso de Pedagogia)


Faculdade Capixaba da Serra Serravix 2013.

1. A msica na educao infantil, 1.1 A origem da msica,


1.2 A msica na educao infantil 2. As cantigas de roda, 2.1
O surgimento das cantigas de roda, 2.2 As cantigas de roda,
suas caractersticas e importncia, 2.3 A importncia do
ldico na educao infantil. 3. O PCN na Educao Infantil,
4.1 O RCNEI I. Alunas. F. Euzebio e E. Ribeiro, Paulo
Roberto. II. Faculdade Capixaba da Serra - Serravix. lll.
Curso de Pedagogia. IV. Ttulo. A importncia das cantigas
de roda na educao infantil.

CDD:370
ENEIDA MARIA PEREIRA RIBEIRO
FABIANA DE OLIVEIRA EUZEBIO

MONOGRAFIA: A IMPORTNCIA DAS CANTIGAS DE RODA NA EDUCAO


INFANTIL

Monografia apresentada ao Programa de Graduao em Pedagogia Faculdade


Capixaba da Serra como requisito para a obteno do grau de Licenciatura em
Pedagogia.

Aprovada em 3 de julho de 2013.

COMISSO EXAMINADORA

_________________________________________
Professor Mestre Paulo Roberto Nunes Scarpatti
Faculdade Capixaba da Serra-SERRAVIX
Orientador.

_________________________________________
Professor Mestre Fernando Campos Beiter
Faculdade Capixaba da Serra SERRAVIX
Membro 1.

_______________________________________________
Professora: Carmelita Tavares Silva
Faculdade Capixaba da Serra SERRAVIX
Membro 2.
Agradecemos a Deus em primeiro lugar.
Por nos ter iluminado em todos os
momentos. As nossas famlias, em
especial aos nossos esposos e filhos pela
presena sempre marcante e pelo apoio
que sempre nos deram.
(Fabiana e Eneida)
Dedicamos este trabalho as nossas
famlias e aos nossos amigos. E ao nosso
orientador Prof. Paulo Roberto Nunes
Scarpatti pela pacincia e dedicao.
Educao , assim, vida no sentido mais
autntico da palavra. difcil, mas a
vida s pertence aos que sabem unir
pensamento ao.

(Edgar Concha).
RESUMO

Este trabalho tem como objetivo possibilitar a coleta de informaes acerca do tema
A importncia das cantigas de roda na educao infantil, trazendo suporte terico e
visando um olhar criterioso em relao importncia das cantigas para as crianas.
A princpio, buscamos abordar e falar neste trabalho sobre a importncia do
professor inserir em suas atividades na educao infantil as cantigas de roda, pois,
as mesmas trazem muitas vantagens para o desenvolvimento da criana. Por isso
justificamos a escolha deste tema pela observao de que quando o professor de
educao infantil insere a msica atravs das cantigas de roda, melhora-se o
desenvolvimento cognitivo e corporal da criana, alm de ajudar na criatividade e no
enriquecimento do vocabulrio. A msica na educao infantil, bem como as
contribuies didticas e pedaggicas benficas que as cantigas trazem para a
educao da criana na fase de alfabetizao, a valorizao das cantigas de roda na
educao infantil e seu favorecimento interao entre os alunos e o ambiente
escolar so destaques neste trabalho.

Palavras-chaves: msica; educao infantil; cantigas de roda; criana; professor.


ABSTRACT

This work aims to provide information on the subject "the importance of the cantigas
de roda in child education" bringing theoretical support and targeting an insightful
look at the importance of songs for children. At first we address and speak in this
work about the importance of the teacher to insert in its activities in early childhood
education the cantigas de roda, because, they bring many advantages to the child's
development. Therefore justify the choice of this theme by the observation that when
the early childhood teacher inserts the song through das cantigas de roda, improves
cognitive development and the child's body, besides helping in creativity and
vocabulary enrichment. The music in early childhood education, didactics and
pedagogical beneficial contributions that the songs bring to children's education in
literacy, the recovery phase of the cantigas de roda in early childhood education and
his favouritism and the interaction between the students and the school environment
are featured in this work.

Keywords: music; early childhood education; cantigas de roda; child; professor.


SIGLAS

CMEI: Centro Municipal de Educao Infantil.

MEC: Ministrio da Educao e Cultura.

PCNs: Parmetros Curriculares Nacionais.

PPP: Projeto Poltico Pedaggico.

RCNEI: Referencial Curricular Nacional para a Educao Infantil.


SUMRIO
1 INTRODUO.......................................................................................................12

2 A MSICA NA EDUCAO INFANTIL.................................................................14

2.1 BREVE HISTRICO DA MSICA NA IDADE ANTIGA.......................................14

2.2 A MSICA NA EDUCAO INFANTIL................................................................16

3 AS CANTIGAS DE RODA......................................................................................20

3.1 O SURGIMENTO DAS CANTIGAS DE RODA....................................................20

3.2 AS CANTIGAS DE RODA, SUAS CARACTERSTICAS E IMPORTNCIA.......21

3.3 A IMPORTNCIA DO LDICO NA EDUCAO INFANTIL...............................25

4 O PCN NA EDUCAO INFANTIL.......................................................................28

4.1 O REFERENCIAL CURRICULAR NACIONAL PARA A EDUCAO


INFANTIL...................................................................................................................29

5 CONCLUSO........................................................................................................34

6 REFERNCIAS.....................................................................................................36

6.1 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS...................................................................36

ANEXO: PESQUISA DE CAMPO............................................................................38


12

1 INTRODUO
A nossa opo metodolgica voltada para a msica tem o objetivo de contribuir para
o processo do ensino e da aprendizagem atravs das Cantigas de Roda,
acreditando ser este caminho inovador, eficaz e significativo, pois, fato de que as
pessoas que vivem plenamente com a msica recebero uma boa dose de cultura.

Sendo assim, iremos apresentar as discusses por meio do aprofundamento terico


que embasou a nossa prtica acerca da msica, por qual organizamos o trabalho de
maneira que os dados coletados, analisados e interpretados sejam explicados de
forma a serem compreendidos.

Por isso utilizamos categorias que responderam o objetivo da nossa pesquisa e


iremos finalizar com as consideraes finais onde exporemos algumas
consideraes referentes construo da presente monografia. Quanto a
aprendizagem por meio das cantigas de roda na Educao Infantil nasceu de
afinidades e diversas vivncias com a msica nos (CMEIS)

Vrios so os estudos que nos tm mostrado que estamos em contato com a msica
desde o ventre de nossa me, pois, a finalidade das cantigas de roda a
valorizao das pessoas e dos animais, proporcionando o conhecimento do mundo
e a valorizao dos seres vivos atravs da msica.

Mas neste direcionamento nos surge uma dvida, a de que como esta forma de
aprendizagem to ampla e diversificada tem sido explorada de forma distanciada da
realidade escolar e, ao mesmo tempo, distorcida da vivncia das pessoas. Isto
porque as msicas esto em todos os lugares, sendo repassadas em algumas
composies com letras que denigrem a imagem e os valores dos indivduos.

Compreendendo sua relevncia e por trabalhar em uma escola onde algumas


professoras utilizam a msica como metodologia para determinar regras e horrios
escolares, e outras para alfabetizar, e sabendo ainda que o universo musical
amplo e sua utilizao pela mdia est cada vez mais empobrecido.
13

E este empobrecimento diz respeito s letras musicais, da a necessidade de se dar


prioridade as Cantigas de Roda, que necessitam do resgate de seu prestgio por
serem uma tradio popular oral e musicalmente riqussima. Assim, no h dvida
de que todos os que viveram plenamente a msica receberam uma boa dose de
cultura.

Dentre outros diversos benefcios, colaborando assim para a formao da


personalidade de nossas crianas. No intuito de uma melhor compreenso deste
trabalho, o dividiremos por categorias, no qual a principal categoria a importncia
da presena da msica em nossa vida, com intuito de valorizar as cantigas de roda,
considerando o empobrecimento cultural que a nossa sociedade vive.

O objetivo central do nosso trabalho o de analisar a importncia da msica na


educao infantil. Quanto aos objetivos especficos, iremos resgatar as contribuies
didticas e pedaggicas das cantigas de roda para a educao infantil. E
favorecerendo a interao entre os alunos e o ambiente escolar.

O trabalho est dividido em trs captulos, alm das consideraes finais, das
referncias bibliogrficas e anexo. No primeiro captulo iremos falar sobre a msica
na educao infantil, desde a sua origem at a insero na educao infantil. No
segundo captulo, temos informaes sobre como surgiram as cantigas de roda,
suas caractersticas, importncia ao serem inseridas na educao infantil e sobre a
importncia do ldico na educao infantil. O terceiro captulo destaca os PCNs na
educao infantil e o Referencial Curricular Nacional para a Educao Infantil.

Os caminhos percorridos para a elaborao deste estudo seguiro os passos da


pesquisa descritiva, qualitativa, bibliogrfica e pesquisa de campo. Estes recursos
sero utilizados, especialmente, pelo fato de permitir a compreenso do assunto,
levando-se em considerao estudos desenvolvidos sobre a incluso das cantigas
de roda na educao infantil.
14

2 A MSICA NA EDUCAO INFANTIL

2.1 BREVE HISTRICO DA MSICA NA IDADE ANTIGA

A msica um elo que une e refora todo o trabalho educativo que se desenvolve
com a criana, pois ela desperta a criatividade, a fantasia, a musicalidade, a
temporalidade e tem funo ldica. Segundo Maquilam (1994), de acordo com a
histria do homem e antes das primeiras civilizaes e das primeiras aldeias
agrcolas, e at do prprio conceito de tempo, a msica j estava presente,
passando a ser uma entre as mais sublimes criaes da humanidade.

Susan Boyle & D, T Radocy (1979) descrevem nada menos que onze teorias sobre
as origens da msica sintetizada, porm falaremos da dcima primeira. Esta teoria
afirma o desenvolvimento da msica junto aos primrdios da famlia e da sociedade,
possuindo assim uma base biolgica e cultural.

Pode-se imaginar que a me primitiva procurava dar conforto e expressava


sentimentos em relao ao seu beb, de tal forma que seus esforos assumiram
caractersticas rtmicas de uma cano de ninar. Essas canes, que se
desenvolveram por razes funcionais, podem ter sido a forma mais primitiva da
msica.

Na Grcia Antiga, a msica estava presente em todas as manifestaes de


coletividade, tanto nas festas religiosas como nas profanas. Fazia parte do cotidiano
da vida dos antigos gregos, fazendo-se ouvir em funerais, combates, jogos
esportivos, teatro, banquetes etc. H notcias da existncia de orquestra desde os
tempos da Grcia Clssica, composta de harpas e flautas e com a participao de
crianas e adultos que batiam palmas marcando o ritmo.

Entre os gregos antigos o ensino da msica era obrigatrio, e sem dvida alguma,
os gregos foram, entre os povos da antiguidade, os mais adiantados em todas as
artes, inclusive na msica (MAQUILAM, 1994, p. 26).

____________________
1.RADOCI, D, T & BOYLE, Susan. Cantigas de roda e de ninar. 4. Ed. So Paulo: Editora tica, 1979.
15

Segundo Pitgoras de Samos, filsofo grego da Antiguidade sabia como trabalhar o


som, alm de ensinar como determinados acordes musicais e certas melodias
criavam reaes definidas dentro do organismo humano. Pitgoras demonstrou que
a sequncia correta dos sons a ser tocada musicalmente num instrumento pode
mudar padres de comportamento e acelerar o processo de cura.

No Egito Antigo foram encontrados por meio de escavaes arqueolgicas,


realizadas em templo, pirmides e tmulos baixos-relevos, murais, mosaicos, textos
e objetos que atestam atividades musicais de carter religioso, militar e de msica,
muitos sculos antes da era crist (MAQUILAM, 1994, p. 28).

Os hebreus usaram a msica para fins guerreiros e religiosos em festas e


lamentaes. No Antigo Testamento h meno ao poder e ao valor teraputico da
bela msica. assinalado que o som das trompas fez com que russem os muros da
cidade de Jeric. A harpa de Davi abrandava o furioso rei Saul e este organizou o
primeiro corpo oficial de msicos e cantores do templo. Salomo, filho de Davi,
comps o Cntico dos Cnticos para um grande conjunto de harpas, sistros,
trompas de prata e massa coral.

Segundo a Biblia, no livro de I Samuel Cap.16 Ver.22-23, diz que:

Ento Saul mandou dizer Jesse: Deixa estar a Davi perante a mim, pois achou graa
aos meus olhos. Sempre que o esprito maligno da parte Deus vinha sobre Saul, Davi
tomava a harpa, e a tocava. Ento Saul sentia alivio, e se achava melhor, e o esprito
maligno se retirava dele.

Como podemos observar a msica no apenas entretenimento, deleite, convite ao


devaneio. tambm fonte de crescimento espiritual, enriquecimento da
sensibilidade e fortalecimento do ego e condies fundamentais para a realizao
plena do ser humano na sua trajetria de vida.

Todo o mundo ouve msica. A maioria das pessoas gosta de msica, embora uma
pequena minoria no a aprecie. As pesquisas histricas tnicas e antropolgicas
tm evidenciado a presena universal e permanente da msica. A msica uma
representao vital da sociedade e da cultura e existe em toda comunidade humana,
desenvolvendo-se tanto nas comunidades primitivas quanto nas mais avanadas.
16

Ela tem sido via de expresso de invocao espiritual, danas celebrando


casamentos, cantigas para as mes ninarem seus bebs, exrcitos marcham ao
combate com hinos, fiis a entoam como forma de louvor e une grande quantidade
de pessoas em festivais musicais.

A msica est disponvel a qualquer momento, sendo inclusive grtis. uma


linguagem universal que ultrapassa o tempo e seus poderes esto calcados na sua
abrangncia. Ela acessvel a todos, independentemente de idade, religio, raa,
sexo ou nvel econmico.

Segundo Faustini (1996), a presena da msica na vida do homem no s antiga,


mas constante e global, desempenhando uma parte importante na evoluo das
grandes civilizaes da Antiguidade. Provavelmente, no existe nenhuma outra
atividade cultural humana como a msica que seja to penetrante e que alcance o
controle perante ao comportamento humano.

2.2 A MSICA NA EDUCAO INFANTIL

As crianas entram em contato com a cultura musical que teve incio na dcada de
30 e assim comeam a aprender sobre as tradies musicais. Por isso que Brito
(2005) diz que o trabalho com msica deve considerar que ela um meio de
expresso e forma de conhecimento acessvel aos bebs e crianas, inclusive
aquelas que apresentam necessidades especiais (BRITO, 2005).

Segundo Brito (2005), antes do nascimento, as crianas j possuem o envolvimento


com o universo sonoro, pois na fase intra-uterina os bebs j convivem com um
ambiente de sons provocados pelo corpo da me, como o sangue que flui nas veias,
a respirao e aos movimentos dos intestinos. A linguagem musical um excelente
meio para o desenvolvimento da expresso, do equilbrio, da auto-estima e do
autoconhecimento alm de poderoso meio de integrao social.

A voz materna tambm constitui uma matria sonora especial e referncia objetiva
para eles. Os bebs e as crianas interagem permanentemente com o ambiente
17

sonoro que os envolve, logo com a msica, j que ouvir, cantar e danar so
atividades presentes na vida de quase todos os seres humanos, ainda que de
diferentes maneiras.

Podemos dizer que o processo de musicalizao dos bebs e crianas comea


espontaneamente, de forma intuitiva, por meio do contato com toda a variedade de
sons do cotidiano, incluindo a presena da msica, pois a criana um ser
brincante e, brincando, faz msica e se relaciona com o mundo que descobre a
cada dia. E fazendo msica a criana, metaforicamente, transforma-se em sons num
permanente exerccio. E por ser receptiva e curiosa, a criana pesquisa matrias
sonoras, descobre instrumentos, inventa e imita motivos meldicos e tnicos e ouve
com prazer a msica de todos os povos.

Brito (2005) diz que as canes com nomes, em sua simplicidade, tm um grande
valor para ns. Do ponto de vista do relacionamento humano, contribui para que se
estabelea um contato objetivo e efetivo entre todos que se envolvem com o outro,
ajudando-o a criar e no esquecem cada cano que passa a ser um bem coletivo.

Segundo Vera, Lcia, Pessagno, Brscia (2005), a experincia de participao em


corais, conjuntos, orquestras e outros grupos musicais tem sido mencionada com
frequncia como fonte de inmeras vantagens na formao de crianas e
adolescentes, inclusive no que diz respeito sua participao efetiva em
experincias agradveis de trabalho em grupo, sendo, alm disso, uma atividade
que pode ser desenvolvida em qualquer contexto social, at mesmo nas mais
modestas escolas do ensino pblico.

A voz humana, alis, uma espcie de instrumento musical que praticamente todos
tm disposio e que deveria ser muito mais usada e trabalhada de maneira
construtiva. E no passado, at por volta de meados do sculo XX, dava-se muito
mais ateno ao incio e a aprendizagem musicais nas escolas tanto pblicas como
particulares (BRSCIA, 2005).

Atualmente, h um movimento de educadores brasileiros empenhados na retomada


do ensino musical nas escolas pblicas, de modo que toda criana passe a cantar
18

nas escolas, pois o canto favorece a auto-estima e tem um forte apelo social, alm
de contribuir para o desenvolvimento educacional e cultural da pessoa e do pas.

Segundo Brscia (2005, p. 79):

A histria do ensino de msica e de canto coral s crianas e aos jovens


brasileiros est para ser feita. So, infelizmente, poucas e vagas as
informaes disponveis a este respeito, muito embora existam indicaes
de que se trata de uma modalidade de ensino-aprendizagem praticada
desde as nossas origens como povo acrescenta que necessrio procurar
e repensar caminhos que nos ajudem a desenvolver uma educao
musical que parta do conhecimento e das experincias que o jovem traz do
seu cotidiano, de seu meio sociocultural e que saiba contribuir para
humanizao de seus alunos.

A msica tida como um dos melhores meios de expresso e socializao do ser


humano e a formao da personalidade no ocorre como um processo espontneo,
mas sim de forma organizada e orientado atravs de aes e atitudes concretas e,
tambm pode ser projetado e avaliado (REY, 1993).

Segundo Maria de Nazar Cruz (1999), as escolas podem promover atividades para
aumentar a auto-estima e a auto-eficcia dos estudantes, capacitando-os para
desenvolver habilidades sociais e para a resoluo de problemas. Deve-se dar ao
educando grande quantidade e variedade de experincias que lhe abram a
possibilidade de perceber a dinmica interpessoal num contexto de participao e
respeito pelos direitos prprios e alheios e quanto aos assuntos ligados msica e
arte tm sido mal interpretados e comumente enquadrados entre os caprichos e
adies ornamentais do currculo do ensino fundamental.

Assim, pode-se afirmar que os assuntos ligados a msica so sempre


desvalorizados entre as disciplinas. Portanto, toda a discusso precedente implica,
que estas duas reas tm uma funo especial e indispensvel que nenhuma
disciplina ou disciplinas podem substituir.

Isto no que dizer que as duas no devam ser ensinadas muito amplamente, como
parte de outras disciplinas ou atividades. O que se acentua que se aceitam os
objetivos e princpios de um programa de educao efetivamente moderno, isso nos
19

leva a reconhecer as contribuies da msica e da arte para a educao global das


crianas que frequentam as classes do ensino fundamental (CRUZ, 1999).

No dia a dia da educao infantil brasileira, a msica vem atendendo a propsitos


diversos, segundo as concepes pedaggicas que vigoram em nosso pas no
decorrer do tempo. Assim, ainda d para perceber fortes resqucios de uma
concepo de ensino que utiliza a msica ou melhor dizendo, a cano, como
suporte para aquisio de conhecimentos gerais, para a formao de hbitos e
atitudes, disciplina, condicionamento da rotina e comemoraes de datas diversas.

As msicas eram sempre acompanhadas de gestos e movimentos que pela


repetio, tornavam-se mecnicos e estereotipados, automatizando o que antes era
ou poderia vir a ser expressivo. A msica, nesses contextos, era apenas um meio
para atingir objetivos considerados adequados instruo e formao infantil.

Aceitando a proposio de que a msica deve promover o ser humano acima de


tudo, devemos destacar que o trabalho nessa rea deve incluir todos os alunos.
Longe da concepo europia do sculo passado que selecionava os talentos
naturais, preciso lembrar que a msica uma linguagem cujo conhecimento se
constri com base em vivncias e reflexes orientadas.
20

3 AS CANTIGAS DE RODA

3.1 O SURGIMENTO DAS CANTIGAS DE RODA

As cantigas de roda, hoje conhecidas no Brasil, tm origem europia, mais


especificamente em Portugal e Espanha. Porm esta origem no notada, pois as
mesmas j se incorporaram ao folclore brasileiro apresentando o retrato do pas e se
tornando de extrema importncia para a cultura local.

Atravs das cantigas de roda podemos conhecer os costumes, o cotidiano das


pessoas, as festas tpicas do local, as comidas, as brincadeiras, a paisagem, a flora,
a fauna, as crenas, dentre outros. O folclore de um determinado local vai sendo
construdo aos poucos atravs no s de cantigas de roda, mas tambm de histrias
populares contadas oralmente, de cantigas de ninar e de lendas.

O folclore inclui nos objetos e frmulas populares uma quarta dimenso


sensvel ao seu ambiente, porm no h como identificar os compositores
das cantigas de roda, j que elas no tm sua autoria identificada e so
continuamente modificadas, adaptando-se realidade do grupo de
pessoas que as cantam. Contudo, preciso notar que em vrios pontos do
Pas, as crianas j se apropriaram de toadas locais para as suas rodas,
cantando-as, porm, com um carter prprio (CASCUDO, 2001, p. 240).

Pode parecer curioso para alguns falar em cantigas de roda nos dias de hoje, em
que tudo voltado para o mundo virtual, em tempos, em que estas manifestaes
da cultura popular espontnea esto com o seu espao to diminudo. Nas ruas, nas
praas e nos quintais est mais raro de se ver ou ouvir das bocas infantis aquelas
canes que, na simplicidade das suas melodias rtmos e palavras, guardam anos e
mais anos de sabedoria (CASCUDO, 2001).

Em contrapartida, a oportunidade de reviver, experimentar ou lembrar as


manifestaes das cantigas, implica em entrar em contato com foras vitais do
nosso passado, presente e tambm em reviver contedos que esto na base da
construo da identidade dos povos.

____________________
2. CASCUDI, Luis da Cmara. Dicionrio do Folclore Brasileiro 10. Ed. So Paulo: Editora Global, 2001.
21

E Cascudo (2001, p.102) diz que:

Essas melodias passam de gerao em gerao, entoadas pelos adultos


ajudam a entreter, embalar e fazer adormecer as crianas. Hoje em dia
elas no so to presentes na realidade infantil como antigamente devido
s tecnologias existentes como os computadores, celulares, tablets, entre
outras tecnologias. As cantigas geralmente eram usadas para o
entretenimento e aprendizado das crianas de todas as idades em locais
como colgios, Cmeis, parques, ruas, etc.

As cantigas de roda nada mais so do que um ritmo de cano popular que est
diretamente relacionada com as brincadeiras de roda. A prtica comum em todo o
Brasil e tem carter folclrico brasileiro. Tais cantigas de roda consistem em formar
um grupo com vrias crianas, dar as mos e cantar msicas com caractersticas
prprias.

As cantigas de roda possuem melodia e ritmo equivalentes cultura local, com


letras de fcil compreenso, temas referentes realidade da criana ou ao seu
universo imaginrio e, geralmente, com coreografias e letras que as crianas
memorizam com facilidade.

3.2 AS CANTIGAS DE RODA, SUAS CARACTERSTICAS E


IMPORTNCIA

As cantigas tm algumas caractersticas prprias como, por exemplo, a letra. Alm


de ser uma letra simples de memorizar, recheada de rimas, repeties e
trocadilhos, o que faz da cantiga um jeito de aprender brincando, frequentemente
falando da vida dos animais, das plantas, do alfabeto, dos adultos, das crianas, e
de muitas outras coisas (CASCUDO, 2001).

Quando usamos os animais colocamos episdios fictcios, que comparam a


realidade humana com a realidade daquela espcie, fazendo com que a ateno da
criana fique presa histria contada pela msica, o que estimula sua imaginao e
memorizao com alegria e facilidade.
22

As cantigas de roda configuram uma situao contrastante e quase contraditria,


certo que muitas vezes tendo partes omitidas ou formas esquecidas e
transformadas, elas sobrevivem era da tecnologia. Porm, o fato que toda esta
conjuntura no altera em nada o valor das cantigas de roda, pois as mesmas
continuam contendo smbolos, letras, poesias alm de funcionarem como motivos
maravilhosos para a criana experimentar o seu corpo, a linguagem e para descobrir
a si mesmo se revelando ao outro e inserindo-se no convvio social (CASCUDO,
2001).

Em sua obra Cascudo (2001) j chamava ateno para a enorme importncia das
manifestaes do folclore tradicional, apontando para a perda irreparvel' que
sofrem aqueles que descartam ou desprezam as suas imagens. Em tempos em que
o folclore muitas vezes mais do que injustamente colocado em ltimo plano ou
esquecido pela prpria gente a qual ele pertence.

O folclore estuda a soluo popular na vida em sociedade. Brincando com


estas canes, ou, mergulhando no tempo e nos recordando das Cantigas
de roda vivenciadas na infncia, percebemos que algo precioso se
processa. Trata-se de um movimento de entrega, de alegria e de vontade
de brincar e cantar cada vez mais (CASCUDO, 2001, p. 240).

Do ponto de vista pedaggico, estas cantigas infantis so consideradas completas:


brincando de roda e cantando a criana exercita naturalmente o seu corpo,
desenvolve o raciocnio e a memria, estimula o gosto pelo canto. Poesia, msica e
dana, unem-se em uma sntese de elementos indispensveis educao global.
Vale ainda lembrar que a msica constitui parte do comportamento da criana
(CASCUDO, 2001).

Ao cantar, a criana est correspondendo s suas necessidades vitais e dando


vazo a impulsos que lhe permitem desenvolver-se como ser pleno e afirmar a sua
existncia. um movimento que faz parte dos seus esforos de compreender o
mundo, e que a torna capaz de lidar com problemas at complexos e que muitas
vezes tem dificuldade de compreender (CASCUDO, 2001).

Quando o professor comea cantar em voz baixa, de repente em meio a sons,


trechos de ritmos e melodias surge o tema de uma cantiga de roda, trazida por um
aluno ou por um professor; outra voz se junta e mais uma e outra. Aos poucos as
crianas se juntam, do-se as mos e formam uma roda.
23

Inicia-se a brincadeira e ao trmino da cano, a roda no para de girar e outras


canes se sucedem num movimento ininterrupto. A msica ajuda muito no
desenvolvimento de crianas que apresentam um quadro de timidez e por isso so
vistas como diferentes, ficando diversas vezes isolada das atividades em grupo do
cotidiano.

Em uma sesso de cantigas de roda, juntam-se a outras crianas, forma-se uma


roda e todos cantam e danam. Cada um sua maneira, mas todos so, naquele
momento, parte igualmente importante do conjunto onde so movidos unicamente
pelo prazer e pela alegria de brincar, cantar e se alfabetizar com as letras das
cantigas que so cantadas.

E a criana tmida ao ver as crianas cantando e girando, entra no grupo e se solta


cada vez mais. Certamente inmeras so s vezes, em que podemos constatar a
presena das cantigas nas escolas, tanto indiretamente atravs de relatos como
com a sua concretizao sonora e corporal (CASCUDO, 2001).

importante que se resgate essas cantigas, de maneira que estas prolas da


cultura popular no sejam esquecidas. Essas cantigas so tambm, com frequncia,
espontaneamente trazidas por adolescentes, adultos e idosos. Tambm so
utilizadas como recursos interventivos a partir de outros contedos apresentados
pelos alunos, de modo a irem ao encontro de determinados objetivos estabelecidos
durante o processo de aprendizado.

Assim, segundo Alencar (2010), as cantigas podem ser consideradas a partir de


suas caractersticas musicais, poticas, ldicas e da sua singularidade enquanto
manifestao folclrica, e relacionando-as ao processo de aprendizagem so de
grande proveito para a alfabetizao.

A questo central das cantigas consiste em iluminar os motivos que esto por trs
da letra de cada msica. Tambm podemos destacar aspectos que poderiam dar
margem a uma utilizao mais ampla destes recursos pelos professores em sua
prtica, nas suas diversas reas de atuao.
24

Alencar (2010, p. 111) ainda diz que:

O educador ou educadora deve buscar dentro de si as marcas e


lembranas da infncia, tentando recuperar jogos, brinquedos e canes
presentes em seu brincar. As cantigas-de-roda integram o conjunto das
canes annimas que fazem parte da cultura espontnea, decorrente da
experincia de vida de qualquer coletividade humana e se do numa
sequncia natural e harmnica com o desenvolvimento humano.

A cantiga de roda diferencia-se da msica chamada erudita por nela no ser


procurado o aperfeioamento de forma intencional, e, da msica chamada popular,
por no ser produzida em srie ou ter destinao comercial. Em sua simplicidade, a
cantiga torna-se mais autntica e espontnea, e assume um poder de comunicao
e uma ressonncia imediata no esprito do povo que a pratica (CASCUDO, 2001).

Enquanto criao artesanal e comunitria, as cantigas esto condicionadas a


padres aceitos por todos, sendo-lhe uma caracterstica peculiar a adaptao s
circunstncias. Assim, comum, por exemplo, que uma mesma melodia sofra as
mais variadas deformaes, e apresente diversas verses, podendo tambm ser
encontrada ao mesmo tempo em vrios ritmos.

Em geral, pode-se dizer que a cantiga no executada independentemente, ela se


condiciona a algum fim, pois atende s necessidades do ambiente onde se propaga
e a cantiga de roda, inclui-se nos objetos e frmulas uma quarta dimenso sensvel
ao seu ambiente (CASCUDO, 2001).

O seu valor ultrapassa largamente o funcionamento racional, compreendendo muito


mais uma afirmao ou ampliao do emocional, esquecidas ou desprezadas, os
povos acabam perdendo a conscincia do seu prprio destino. Assim, ocorre que,
cantando e danando no grupo de brincadeiras, a criana traz elementos do
passado da humanidade para o seu presente.

A partir da vivncia desse passado relacionado aos contedos do seu presente, a


criana encontra-se em condies de projetar o seu futuro, pois j neste processo, a
criana tem a possibilidade de transformar o desconhecido em conhecido, o
inexplicvel em explicvel, reforar ou alterar o mundo, levantar questes, discutir,
inventar, criar e transformar.
25

A voz um meio expressivo que nos acompanha desde as mais remotas origens
individuais e coletivas, numa longa estrada que vai do choro at o canto cultural e
por que no as cantigas de roda e as brincadeiras dentro do ldico se tornam um
aliado instrumento de trabalho pedaggico super valorizado para se conseguir
alcanar os objetivos de uma construo de conhecimento

3.3 A IMPORTNCIA DO LDICO NA EDUCAO INFANTIL

O ldico quando aplicado prtica pedaggica contribui para a aprendizagem da


criana e possibilita que o professor seja mais dinmico em suas aulas ao mesmo
tempo em que a criana sinta prazer em participar das atividades escolares. Assim,
podemos dizer que o ldico um recurso pedaggico e deve ser usado da melhor
forma, pois, o verdadeiro sentido da educao ldica est na preparao do
professor ao aplic-lo corretamente (ALMEIDA, 2004).

Sendo assim, o papel do professor o de interferir de forma adequada, deixando


que a criana adquira novos conhecimentos e habilidades, j que a importncia da
incluso e utilizao dos brinquedos, jogos e brincadeiras na prtica pedaggica
uma realidade que se impe ao professor.

Brinquedos no devem ser explorados somente como lazer, mas tambm como
elementos enriquecedores para promover a aprendizagem. Para isso, o professor
precisa estar ciente de que a brincadeira para a criana necessria e que ela traz
enormes contribuies no desenvolvimento da habilidade de aprender a pensar

E Almeida (2004, p. 14) afirma que:

Quanto mais o adulto vivenciar sua ludicidade maior ser a chance de este
profissional trabalhar com a criana de forma prazerosa. Desta maneira, o
jogo e a brincadeira so experincias vivenciais prazerosas. Assim a
experincia da aprendizagem tende a se constituir em um processo
vivenciado de forma prazerosa.

A escola, ao valorizar as atividades ldicas, ajuda a criana a formar um bom


conceito de mundo, em que a afetividade acolhida, a sociabilidade vivenciada, a
criatividade estimulada e os direitos da criana respeitados. E quanto atuao do
26

professor, esta ocorre sobre a valorizao das caractersticas e das possibilidades


dos brinquedos e sobre possveis estratgias de explorao.

A formao ldica valoriza a criatividade, o cultivo da sensibilidade e a busca da


afetividade e o adulto que vivencia atividades ldicas revive e resgata com prazer a
alegria do brincar, potencializando a adaptao desta experincia para o campo da
educao atravs do jogo.

Quando refletem sobre as possibilidades de interveno e de ensino com a


utilizao do ldico, os professores sempre relatam experincias em que esto
presentes sentimentos e posicionamentos que evidenciam a relao entre educador
e educando.

Nesta perspectiva, se o professor souber observar as perguntas que seus alunos


fazem, a maneira como exploram objetos e brinquedos, ele ir perceber que existem
inmeras possibilidades de interveno durante as atividades pedaggicas
desenvolvidas na sala de aula, pois o ldico como uma prtica pedaggica exige
mais estudos, conhecimentos e pesquisas por parte do professor (FEIJ, 2002).

importante que o educador descubra e trabalhe a dimenso ldica que existe em


sua essncia, no seu trajeto cultural, de forma que venha aperfeioar a sua prtica
pedaggica, pois o ldico uma necessidade bsica da personalidade, do corpo e
da mente e faz parte das atividades essenciais da dinmica humana.

A ludicidade poderia ser a ponte facilitadora da aprendizagem se o professor


pudesse pensar e questionar sobre sua forma de ensinar, relacionando a utilizao
do ldico como fator motivante de qualquer tipo de aula. No entanto, para que isso
acontea necessrio que ele busque resgatar a ludicidade, os momentos ldicos
que com certeza permearam seu caminho (FEIJ, 2002).

importante destacar que os jogos, ao serem utilizados pelo professor no espao


escolar, devem ser devidamente planejados. Porm, o professor no deve usar os
jogos pedaggicos sem que haja um rigoroso e cuidadoso planejamento, marcado
por etapas muito claras e que efetivamente acompanham o progresso dos alunos.
27

No planejamento de uma atividade, o professor deve antes adequar o tipo de jogo


ao seu pblico e o contedo a ser trabalhado, para que os resultados venham ser
satisfatrios e os objetivos alcanados. O ldico como um recurso pedaggico revela
que os alunos percebem suas capacidades e suas dificuldades.

Portanto, cabe ao professor identificar tais capacidades, de forma a propiciar a


integrao de todas as reas de desenvolvimento e aprendizagem dos alunos. E
atravs da explanao de Fernndez (2001) que podemos fazer uma relao entre a
aprendizagem e o brincar de maneira cativante.

Fernndez (2001) ainda diz que a palavra aprender quer dizer, apropriar-se da
linguagem, recordar o passado para despertar-se ao futuro, deixar-se surpreender
pelo j conhecido, reconhecer-se, e admitir-se. crer e criar, se arriscar a fazer
dos sonhos textos visveis e possveis.

Mas isso s ser possvel quando as professoras e professores gerarem espaos de


brincar-aprender para seus alunos ou quando, de forma simultnea, construrem
para si mesmos. Assim, dentro desta perspectiva, o ldico um importante recurso
pedaggico para a definio de aes pedaggicas adequadas a serem estudadas
em cursos de formao de professores.
28

4 PARMETROS CURRICULARES NACIONAIS NA EDUCAO


INFANTIL

Os Parmetros Curriculares Nacionais, mais conhecidos como (PCNs), uma


coleo de documentos que compem a grade curricular de uma instituio
educativa. Esse material foi elaborado a fim de servir como ponto de partida para o
trabalho docente, guiando as atividades realizadas na sala de aula (BARROS,
2010).

claro que cada instituio deve montar o seu Projeto Poltico Pedaggico (PPP),
sua proposta pedaggica, adaptando esses contedos realidade social da
localidade onde est inserida. O PCN da educao infantil um documento que
orienta quanto ao cotidiano escolar e aos principais contedos que devem ser
trabalhados, a fim de dar subsdios aos educadores, para que suas prticas
pedaggicas sejam da melhor qualidade.

Em sua abordagem os PCNs definem que os currculos e contedos no podem ser


trabalhados apenas como transmisso de conhecimentos, mas que as prticas
docentes devem encaminhar os alunos rumo aprendizagem. E a reflexo da
prtica docente deve ser feita atravs de reunies com todo o grupo da escola,
direo, coordenao, orientao, psicopedagoga, psicloga, professores, dentre
outros profissionais, ligados rotina da instituio e de sala de aula (BARROS,
2010).

Portanto, cabe a cada instituio se organizar nesse sentido, pois a escola que no
promove momentos de reflexo da prtica docente causa uma relao duvidosa
entre docente, alunos e contedos a serem ministrados, pois muitas vezes os
professores no conhecem a proposta pedaggica da instituio, j que os diretores
mantm a mesma sob sete chaves, para que ningum copie seu contedo.

Isso torna difcil a reflexo do professor sobre o seu prprio trabalho, pois o mesmo
precisa conhecer que tipo de educao aquela instituio quer oferecer, que
princpios devem trabalhar e quais os objetivos a serem conquistados. Portanto, a
escola deve ter responsabilidade social, instituir situaes didticas fundamentais
29

entre os temas a serem abordados e a prtica docente, as formas pelas quais a


aprendizagem acontecer atravs do desenvolvimento de habilidades de leitura,
interpretao, estudo independente e pesquisa (BARROS, 2010).

Os PCNs esto divididos a fim de facilitar o trabalho da instituio, principalmente


na elaborao do seu Projeto Poltico Pedaggico (PPP). So seis volumes que
apresentam as reas do conhecimento como: lngua portuguesa, matemtica,
cincias naturais, histria, geografia, arte e educao fsica.

Outros trs volumes trazem elementos que compem os temas transversais. O


primeiro deles explica e justifica o porqu de se trabalhar com temas transversais,
alm de trazer uma abordagem sobre tica. No segundo volume os assuntos
abordados tratam de pluralidade cultural e orientao sexual; e o terceiro volume
aborda meio ambiente e sade.

O Ministrio da Educao e Cultura (MEC) disponibiliza esse material a todos os


professores, a fim de que os mesmos possam estud-lo e conhec-lo a fundo,
auxiliando-os em sua atividade profissional, alm de perceber a responsabilidade
social conferida ao ofcio de professor.

4.1 O REFERENCIAL CURRICULAR NACIONAL PARA A EDUCAO

INFANTIL

A Educao Infantil ao promover experincias significativas de aprendizagem da


lngua, por meio de um trabalho de linguagem oral e escrita, constitui um dos
espaos de ampliao das capacidades de comunicao e de expresso e de
acesso ao mundo letrado pelas crianas (RCNEI, 1998).

Essa ampliao est relacionada ao desenvolvimento gradativo das capacidades


associado as quatro competncias bsicas:

1) Falar;
2) Escutar;
3) Ler;
30

4) Escrever.

As cantigas tm a misso de possibilitar o encontro do ser com a sua prpria


identidade e sensibilidade de forma prazerosa. No entanto, o professor deve atuar
como facilitador neste contexto, oferecendo atividades ldicas como apoio ao
processo de aquisio da linguagem escrita e falada.

Considerando que a leitura e a escrita, tendncia natural expressiva e criativa da


criana, se bem orientadas certamente contribuiro no desenvolvimento da
psicomotricidade no contexto de alfabetizao. O ldico tem um papel importante na
educao infantil, pois a criana, ao participar de aes ldicas, cria e vive
momentos de simbolismo, alm de ampliar seu vocabulrio.

O ldico tem sido assunto de discusso entre muitos psiclogos e pensadores e a


escola deve refletir tambm sobre a importncia desta postura em sala de aula,
aproveitar todas as manifestaes de alegria da criana e canaliz-la,
emocionalmente, atravs de atividades educativas.

Essas atividades ldicas, quando bem direcionadas, trazem grandes benefcios que
proporcionam sade fsica, mental, social e intelectual da criana. Porm, ainda
comum encontrar profissionais, que atuam em turmas especficas de alfabetizao,
que a mesma se limita as quatro paredes da sala de aula e que o mtodo adequado
d ao professor o controle da alfabetizao plena da criana (RCNEI, 1998).

As cantigas so atividades ldicas que podem ser desenvolvidas nos espaos de


educao infantil e so fundamentais para o desenvolvimento da criana,
possibilitando experincias que as transportam ao mundo do faz-de-conta,
realizando sonhos e fantasias, aliviando medos, tenses e frustraes, aprendendo
a respeitar os outros e a participar de grupo.

Enfim, as cantigas nada mais so do que atividades ldicas onde as crianas


cantam, brincam, danam e correm. As cantigas possuem grande importncia no
contexto da educao infantil, pois o interagir com as crianas uma atividade
prazerosa. A arte a nica forma de educar que no tortura (SHAW, 1998).

O ato de brincar, danar, cantar, imitar sempre fez parte do cotidiano infantil e nem
sempre lhe foi dada a devida importncia. Retornando o tempo, torna-se necessrio
31

um olhar para o brincar, pois a presena da ludicidade desde os tempos mais


primitivos mostra a importncia das cantigas em vrias culturas, pois inseparvel
do ser humano. Seja qual for a sua origem ou sua poca, ela faz parte da trajetria
do homem atravs dos sculos.

Ao abordar as cantigas e brincadeiras de forma histrica, pode-se ressaltar que o


contedo social da mesma tem mudado atravs do tempo. Porm, a sua essncia
raramente se altera. Ao cantar e danar, as crianas ficam to envolvidas com o que
esto fazendo que colocam na ao seu sentimento e emoo.

A atividade ldica revela-se como instrumento facilitador da aprendizagem,


possuindo valor educacional e criando condies para que a criana explore seus
movimentos. E as cantigas, em toda trajetria da humanidade, sempre tiveram seu
papel educativo, servindo a um propsito, de acordo com as circunstncias
experimentadas por cada povo e pelo efeito que esta provoca na alma humana.

As cantigas tm suas mltiplas aplicaes, como seu papel na cultura, na religio na


aprendizagem e em aes coletivas como festas, revolues e at em guerras.
Quando se toca uma cantiga, as crianas logo imaginam o personagem que elas
vo representar e comeam a imaginar e a viajar na letra da cantiga, que hora fala
de amor, hora fala de dor, de poltica, cidadania, respeito, carinho, etc...

Com as cantigas, temos a inteno de almejar o crescimento intelectual e emocional


das crianas, fazendo uso de meios que facilitem a harmonia e a clareza perceptiva.
O educar com as cantigas possibilitar o livre trnsito entre o interior e o exterior e o
equilbrio est em nossas aes no plano fsico, no plano emocional. E em nossas
idias no plano mental.

Portanto, o professor precisa levar a criana a raciocinar sobre escrita e, para isso,
ele deve criar ambiente rico em materiais e em atos de leitura e escrita,
incentivando-as. Tambm, deve provocar interaes entre diferentes nveis,
principalmente os mais prximos.

Dessa forma, o professor no precisa trabalhar, necessariamente, com cada aluno


mas sim, lhes permitir a comunicao, que o principal instrumento da didtica da
aprendizagem da alfabetizao. A criana precisa entender a funo social da
32

escrita e a importncia da linguagem oral e se sentir livre para se comunicar atravs


da escrita e da fala.

No h por que dispensar exerccios e atividades que sistematizem contedos. No


entanto, o aproveitamento ser maior se os exerccios contiverem um vocabulrio
expressivo sugerido pelos alunos, composto por palavras que fazem parte da
realidade das crianas e de seu cotidiano, que tenham relao com fatos
acontecidos ou vivenciados em casa, na escola ou na comunidade.

Cabe ao professor saber direcionar a aula para alcanar o objetivo desejado. Como
diz Ferreiro (2002), a alfabetizao no luxo nem uma obrigao; um direito. E o
professor deve saber mediar seu trabalho com as cantigas, possibilitando s
crianas uma aventura de aprendizagem de forma inteligente.

Cabe tambm ao professor-alfabetizador criar situaes adequadas para provocar


curiosidade nas crianas e estimular a construo de seu conhecimento, atravs de
vivncias de situaes concretas com as cantigas, brincadeiras e mltiplas
atividades que favoream a construo de um ambiente alfabetizador.

A tarefa essencial das cantigas est voltada para seduzir as crianas, para que elas
desejem aprender e, e desejando, aprende e com isso vai haver interao social que
indispensvel para o desenvolvimento do pensamento. Por isso que o RCNEI
(1998) descreve com bastante clareza a necessidade da interao social, cabendo
ao professor propiciar situaes de conversa, brincadeiras ou de aprendizagens
orientadas que garantam a troca entre crianas, de forma que possam comunicar-se
e expressar-se, demonstrando seus modos de agir, de pensar e de sentir, em um
ambiente acolhedor e que propicie a confiana e a auto-estima.

Para que o ambiente que cerca a criana se torne efetivamente um instrumento


alfabetizador, ela precisa estar preparada para perceb-lo e seu senso de
observao e sua curiosidade precisam ser despertados alm de entender que a
comunicao o resultado de uma boa escrita.

A sala de aula deve servir para despertar os sentidos das crianas, transformando-
se num local propcio aprendizagem. O professor deve perceber o interesse das
33

crianas, sendo, portanto, mutvel e passvel de alterao, mas as crianas sempre


devem tomar conhecimento das alteraes e dos motivos que as determinaram.

Quando se fala de educao infantil, entende-se por um espao propcio para a


iniciao ao mundo letrado, devendo promover experincias significativas com a
linguagem oral e escrita de forma ldica, prazerosa. Diante desta afirmao faz-se
necessrio apontar a importncia das cantigas que promove a construo do
conhecimento (RCNEI, 1998).
34

5 CONCLUSO

Ao findar deste trabalho, podemos destacar que as cantigas de roda so


basicamente imagens do folclore das regies brasileiras ou estrangeiras, e que
possuem expresses de grande valor e significado para as crianas, para as
experincias de interao social, para o desenvolvimento cognitivo e para a
transmisso de valores que podem ser vivenciadas atravs destas cantigas.

No entanto, motivos diversos impedem as crianas de sarem s ruas para brincar e


cantar as cantigas como se fazia antigamente, pois nos grandes centros urbanos o
uso dos brinquedos, os parques, os jogos eletrnicos, os computadores, os tablets,
ipads, a televiso, os shoppings fazem com que as cantigas se tornem
desconhecidas e at mesmo obsoletas.

Todavia, as cantigas acrescentam ao currculo escolar uma vivacidade de situaes


que ampliam as possibilidades de a criana aprender a construir o conhecimento. O
cantar permite que a criana tenha mais liberdade de pensar e de criar para
desenvolver-se plenamente.

Por isso esperamos que as cantigas de roda possam colaborar de forma objetiva e
concreta para uma melhor compreenso do universo ldico infantil na alfabetizao,
pois para usar as cantigas de roda nem sempre preciso dinheiro, e sim de
imaginao, boa vontade, de ser criativo e o principal acreditar em sonhos.

Esses fatores tm levado ausncia do conhecimento dessas melodias que


retratam o universo que vivemos, pois musicalmente, como descreve o RCNEI,
participar de brincadeiras de roda ou de danas circulares favorece o
desenvolvimento da noo de ritmo individual e coletivo, assim como a insero do
ldico nesse tipo de brincadeira, pois desta forma pode-se trabalhar com a
multidisciplinaridade e com a interdisciplinaridade, aprimorando cada vez mais o
desenvolvimento integral da criana.
35

Ao inserir as cantigas de roda no convvio das crianas, aspectos como


musicalidade e ritmo estaro sendo trabalhados, pois o ritmo se aprende por meio
do corpo e do movimento, o que podemos comprovar atravs da cantiga A Linda
Rosa Juvenil, que conta uma histria e a cada estrofe apresenta novos
personagens e novos ritmos, possibilitando as crianas cantarem, alm de
danarem e dramatizarem.

Portanto, pode-se confirmar que o corpo traduz em movimento os diferentes sons


que percebe e no livro Msica na Educao Infantil algumas canes que se
brincam em roda podem ter outros atrativos, como o caso de Escravos de J,
que vem a ser uma brincadeira onde se passam pedras, sementes, copos, caixas de
fsforo e etc, e que dramatizada em todo o Brasil por adultos e crianas.

Este exemplo e a forma de brincar podem ser encontrados no livro Msica na


Educao Infantil, e alguns exemplos que servem a esse tema foram sugeridos no
RCNEI. Com isso, o educador tem a tarefa de apresentar s crianas, msicas do
ingnuo universo infantil, em apenas um recurso didtico.

A prtica deste trabalho na Educao Infantil no deve tirar a liberdade da


brincadeira, ao envolver as crianas em jogos e brincadeiras musicais fazendo com
que estimule a criatividade e expressividade alm de proporcionar momentos onde o
ldico favorece a aprendizagem.

Para tanto, necessrio que o professor saiba se colocar em segunda posio,


deixando que as crianas descubram outras possibilidades para um mesmo
exerccio e intervir quando perceber que as crianas esto tendo alguma dvida.
Assim, podemos dizer que esta pesquisa se destinou a compreender um pouco mais
sobre a utilizao das cantigas, no intuito de colaborar com a reflexo para uma
educao infantil mais eficiente e participativa, pois, na tarefa de contribuir para o
desenvolvimento de indivduos em formao, o educar assumir este compromisso.
36

6 REFERNCIAS

6.1 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ALENCAR, SYlvia. A msica na Educao Infantil. 4. Ed. So Paulo: Editora


Paternoni, 2010.

ALMEIDA, Marcus, Vinicius, Machado de Almeida. A Ciranda Brasileira. 3. Ed.


So Paulo: Editora Montreal, 2004.

BARROS, Manoel de. As cantigas de roda na educao infantil. 4. Ed. Rio de


Janeiro: Forense, 2010.

BRSCIA, Vera Lcia, Pessagno. Bases psicolgicas e aes preventivas. 2.


Ed. So Paulo: Editora tomo, 2005.

BRITO, Teca, Alencar de. Msica na educao infantil: Propostas para a formao
integral da criana. 2. Ed. So Paulo: Editora Peiroplis, 2005.

CASCUDO, Luis da Cmara. Dicionrio do folclore brasileiro. 10. Ed. So Paulo:


Editora Global, 2001.

CRUZ, Maria de Nazar. Refletindo sobre as cantigas de roda. 4. Ed. Rio de


Janeiro: Editora: O porto das letras, 1999.

FAUSTINI, Maria do Carmo. A cantiga de roda como atividade para a educao


infantil. 4. Ed. So Paulo: Editora Alce, 1996.

FEIJ, Ruberval. As cantigas de roda. 5. Ed. So Paulo: Editora Mundial, 2002.

FERNNDEZ, Regina, O jogo facilita a aprendizagem. 3. Ed. So Paulo: Editora


2001.

FERRERO, Emlia. Passado e presente dos verbos ler e escrever: Coleo:


Questes da nossa poca. 5. Ed. So Paulo: Editora Cortez, 2002.

GADIOLI, Antnio. Metodologia Cientfica. 12. Ed. So Paulo: Editora Moderna,


2008.
37

MAQUILAM, Ricardo. Educando atravs das cantigas de roda. 3. Ed. Rio de


Janeiro: Forense, 1994.

RADOCI, D, T & BOYLE, Susan. Cantigas de roda e de ninar. 4. Ed. So Paulo:


Editora tica, 1979.

RCNEI. Referencial Curricular Nacional para a educao infantil. 10. Ed.


Braslia, Distrito Federal: Editora do Senado, 1998.

REY, Beatriz. O resgate das cantigas de roda. 3. Ed. Rio de Janeiro: Editora
Forense, 1993.

SHAW, Bernard. A arte a nica forma de educar que no tortura. 3. Ed. So


Paulo: Editora Papirus, 1998.
38

ANEXO: PESQUISA DE CAMPO

Esta pesquisa de campo foi feita em um CMEI de Vitria onde os dados coletados
referem-se as cantigas de roda e brincadeiras que fazem parte da cultura local e no
qual os educadores procuram valorizar as msicas que as crianas conhecem e que
esto bem perto do cotidiano delas, pois, quando as crianas brincam e cantam,
elas estabelecem um contato consigo prprio.

Observamos que quando as crianas brincam no necessrio usar um espao


bem amplo, pois, o da prpria sala de aula d para fazer as brincadeiras e cantar as
cantigas de roda. Com isso elas brincam e movimentam seus corpos com liberdade
sem se preocupar se esto fazendo certo ou errado, ou melhor ou pior, do que os
colegas.

Existem vrias canes que so trabalhadas no CMEI, mas as mais usadas so as


que despertam grande incentivo para se cantar a pedido das prprias crianas que
so as canes com nomes que em sua simplicidade tinha um grande valor paro
ns. Do ponto de vista do relacionamento humano contribuem para que se
estabelea um contato afetivo e efetivo entre todos que se envolve com outro,
ajudando a criar e no esquecem cada cano que um bem coletivo.

A cano do Trem, tambm muito usada e com ela podemos explorar questes
como os meios de transportes, a ideia de viajar com muitos lugares, as variaes de
velocidade e os sons produzidos pelo trem.

A parlenda caf com po, bolacha no pode ser trabalhada com atividades de
improvisao, nas quais as crianas pesquisam sons de apitos ou usam a voz para
imitar o apito do trem que d a partida lentamente e vai aumentando a velocidade
para no final da viagem diminu-la outra vez .

O TREM MALUCO.

O trem maluco

Quando sai de Pernambuco

Vai fazendo vuco vuco


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At chegar no Cear.

Rebola pai

Rebola Me

Rebola filha

Eu tambm sou da famlia

Tambm quero rebolar

Minha me me ps na escola

Pra aprender o beaba

A danada da fessora

Me ensinou a namorar.

Sete e sete so quatorze

Com mais sete, vinte e um

Tenho sete namorados,

Mas no gosto de nenhum!

PAI FRANCISCO

Pai Francisco entrou na roda

Tocando seu violo.

Bi-rim-bo bo bo, Bi-rim-bo bo bo,

Vem de l seu delegado

E Pai Francisco foi pra priso.

Como ele vem todo requebrado


40

Parece um boneco desengonado.

MEU LIMO MEU LIMOEIRO

Meu limo, meu limoeiro

Meu p de jacarand

Uma vez, tindolel

Outra vez, tindolal.

A linda rosa juvenil.

A linda rosa Juvenil... juvenil...juvenil...

Vivia alegre num solar... Num solar...num solar ...

Mais uma feiticeira m... muito m...muito m...

Adormeceu a rosa assim... bem assim.. .bem assim...

No h de acorda jamais... nunca mais...nunca mais...

O tempo correu a passar... a passar...a passar ...

O mato cresceu ao redor... ao redor...ao redor...

Um dia veio um lindo rei... lindo rei...lindo rei...

Que a bela rosa despertou... despertou...despertou...

Digamos ao rei muito bem... muito bem...muito bem...

Tr-l-l-l-l-l

ROSA JUVENIL

A linda rosa juvenil tambm muito cantada e o professor pode trabalhar com a
dramatizao porque uma criana pode ser a rosa e ficar no centro da roda. Do lado
de fora ficam a feiticeira e o rei o tempo e o mato podem ser representados pelas
crianas da roda. E pode-se trabalhar atividades de sonorizao.
41

O grupo poder escolher um timbre para representar a rosa e outro para a feiticeira .
Nessa cantiga importante que cantem, dancem e dramatizem.

Escravos de J

Escravos de J (bis)

Jogavam caxang

Tira, bota , deixa o zabel jogar

Guerreiros , com guerreiros (bis)

Fazem zique , zique , z .

Outra bastante trabalhada Escravos de J que realizada com caixas de


fsforo e sementes que so passadas de um em um acompanhando algumas
indicaes da letra . As crianas sentam no cho, tendo cada uma, uma caixa de
fsforos.

Escravos de J, jogavam caxang as caixas so passadas da esquerda para a


direita , em movimentos regulares e sucessivos que acompanham o tempo forte da
musica .

Tira , Pe /deixa ficar : com a caixa na mo cada participante realiza exatamente o


que a letra sugere guerreiros com guerreiros / fazem zig, zig , z fazem um Z :
pegam a caixa no primeiro zig voltam para a esquerda , no segundo , seguindo
para a direita no z . Essa cano trabalha tambm os movimentos corporais.

Nas cantigas de roda trabalhamos tambm musicas que falam de animais como a
tradicional, Atirei o pau no gato e sua nova verso No atire o pau no gato. O
atire o pau no gato, uma cano que podemos falar sobre a preservao dos
animais, sobre a no violncia contra eles, pois o gato alm de ser um animal muito
prximo do homem tambm muito comum, pois um animal domstico e quase
toda casa os tem.
42

A cano do Sapo tambm muito apreciada pelas as crianas. O sapo no lava


o p, no lava porque no quer, ele mora na lagoa e no lava o p porque no quer,
mais que chul.

Nessa cantiga as crianas aprendem sobre higiene pessoal, animais, e sobre lagoa,
rio e seus diferentes significados trabalham-se contedos de geografia.

A msica da Barata, tambm apreciada pelas crianas.

A BARATA

A barata diz que tem sete saias de fil

mentira da barata ela tem uma s

R R R R R R

Ela tem uma s

A barata diz que tem um anel de formatura

mentira da barata que ela tem casca dura

R R R R R R

Ela tem casca dura

A barata diz que tem um sapato de fivela

mentira da barata que o sapato da me dela

R R R R R R

O sapato da me dela

A barata diz que dorme numa cama de marfin

mentira da barata ela dorme no capim

R R R R R R

Ela dorme no capim


43

A barata diz que fez uma viajem de avio

mentira da barata que ela foi de p no cho

R R R R R R

Que ela foi de p no cho .

A barata, diz que tinha, uma casa de vidraa mentira da barata que ela mora na
fumaa, AHAHAHA, mentira da barata.

A barata diz que tem um sapato de fivela, mentira da barata que o sapato da
me dela, AHAHAHAHA o sapato da me dela.

Nessas cantigas trabalhamos com as crianas, sobre tica, moral e os variados tipos
de residncia.

J as cantigas que falam de numerais so bastante aproveitadas A carrocinha


pegou dois cachorros de uma vez, a carrocinha pegou trs cachorros de uma vez...
E por ai vai ate completar de um a dez e sucessivamente. Essa cantiga facilita o
aprendizado de numerais e suas sequncias.

As cantigas tradicionais Borboletinha, e Borboleto .

Borboletinha ta na cozinha, fazendo chocolate para a madrinha, Poti Poti, perna de


pau olho de vidro nariz de pica pau.

Borboleto ta no fogo fazendo macarro para o irmo.

Nelas trabalhamos o valor da famlia, a unio, a ajuda em casa nas tarefas


domsticas, o companheirismo, a interao da famlia com a criana, e podemos
falar sobre os alimentos.

As cantigas so um gnero musical que funde musica e poesia. Elas existem para
todos os temas e assuntos e em ultima analise tudo pode ser cantado. preciso
selecionar e escolher com cuidado as cantigas, avaliando o texto para que seja mais
bem aproveitado.
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Podemos ampliar o contato das crianas com produtos musicais diversos e ir alem
da mdia oferecendo cantigas de nossos diversos compositores brasileiros e suas
variadas regies, pois trabalhando dessa forma ampliaremos o conhecimento das
crianas a cerca da produo cultural do Pas.

Podemos falar sobre a vida desses compositores e fazer com que as crianas os
conheam. Ex: Caetano Veloso, Dorival Caymmi, Tom Jobim e outros.

Com as cantigas que trabalhamos, estabelecemos a incluso de nossas crianas


com Necessidades Especiais, pois as cantigas aproximam todas as pessoas
independentes de cultura, sexo, idade, cor, nvel econmico e social.

As cantigas proporcionam as crianas o bem estar do corpo e da alma, pois j


diziam o ditado popular. Quem canta seus males espanta. Usando as cantigas, os
educadores podem utilizar de seus mais variados benefcios e elas podem ser
usadas para se trabalhar com a interdisciplinaridade. Em uma s musica podemos
ensinar matemtica, portugus, geografia, histria, tica, meio ambiente, cincias,
pluralidade cultural e educao sexual.

De olhos vermelhos Eu pulo pro lado

De plo branquinho Eu pulo pra trs

De pulo bem leve Dou mil cambalhotas

Eu sou o coelhinho Sou forte de mais

Sou muito assustado Comi uma cenoura

Porm guloso Com casca e tudo

Por uma cenoura To grande era ela...

J fico manhoso Fiquei barrigudo!

Nesta cano podemos trabalhar esquema corporal, coordenao motora,


lateralidade, expressividade, criatividade, falar sobre os animais, as cores, a noo
de nmero, a alimentao e a Pscoa.