Vous êtes sur la page 1sur 9

Uma Breve Histria das Sociedades Alternativas Jayme Fucs

Bar
PublicadoporJaymeFucsBarem10abril2012s11:10emExemplodettulo Exibirtpicos

1Introduo:
Tomeiainiciativadeorganizaresseimportantematerialsobreotemasociedadealternativa,comoformadeajudar
aampliareaprofundaroconhecimentodetodosaquelesqueseperguntameprocuramumnovocaminhoparao
pensamentodaspossibilidadesdecriarespaosdesociedadesalternativasaformadevidadeumasociedade
queprocuraseusvaloresembasedolucro,doconsumistaeindividualizaodoser.
Partedostextosnestetrabalho,forampesquisadasnumagrandeediversasfontesbibliograficas,interneteartigos
epublicaes.
AprimeirapessoaausarotermosociedadealternativafoioFrancsFranoisFourier(1837)eoInglsRobert
Owen(1858)foramsocialistasutpicos,usara,pelaprimeiravezotermosociedadealternativanoprincpiodo
seculoXIX,FouriereOwensoconsideradosospaisdocooperativismo,elesforamfortescrticodosistema
capitalistadesuapocaforamadversrioativoaindustrializao,eaourbanismo,lutaramcontraoliberalismoea
competiodomercado.Acreditavamnumasociedadealternativacooperativistaautnomoeautosuficiente.
Acreditavaqueocooperativismoassegurariaumasociedadejusta.
Fourierchamouessasociedadede"falanges"(Comunidades).Owensededicaraescreveredefenderuma
visodecooperativismonegandoasinstituiescomo,estado,famlia,religio,Acreditavaqueessasinstituies
limitavamaliberdadedossereshumanos.FouriernaFranacriaravriascooperativasamaisfamosafoia
CooprativedesbijoutiersenDoreOwennaInglaterra,irainfluenciardeformaativanacriaodasfuturas
estruturascooperativistaqueirosurgirnaInglaterra.Fourierfoitambmoprimeiroareivindicarumasociedade
ondeasmulheresdeveriamseremancipadas,eteriamdireitosiguaisaoshomens.Owensepodeconsiderarseus
pensamentospedaggicos,defendiaatesequeascondiesdevidadeumindividuosepodemelhorar,se
construirmosumambientedevidafavorvelaoserhumano,acreditavaquesereshumanosnascembonspor
naturezaepelascircunstnciasocialeeconmicadeixadeser.
CarlMarx(1883),MoisesHess(1875)eMichaelBakunim,(1876)seroasprimeiraspessoasausaremotermo
"sociedadealternativa"dentrodeumavisodo"socialismocientfica"demudanassociaiseeconmica,sendo
quedurantetodasasdcadasdoseculoXIX,ousosdafrase"sociedadealternativa"vaiapareceremdiversos
escritosediscursosdosgruposeorganizaessocialistas,anarquistasepacifistas.
NocampofilosficoMartinBuber(1965)jnomeadodosanos20,escreveravriostextossobresociedade
Alternativausaraotermo"Anovasociedade".ParaBuberaSociedadealternativaseriaaqueleemqueosseus
cidadossedividiriamempequenascomunidadesautnomaseindependentes,viveriamorganizadosem
pequenasestruturasautosuficientesdeajudamtuaentrecomunidades,seriamcomunidadesorganizadasnos
decaractersticacooperativistarural,maistambmurbana,espiritualecultural.Oestadoteriaafunode
incentivareajudaraestruturaressascomunidades.
Nosanos40MahatmaGandhi(1948)defenderaotermosociedadealternativa,comoformadecriarumarevoluo
socialeeconmicasemviolncia,ondenestasociedadeosserviossociais,ostransportes,aproduo
econmicashabitao,asade,aculturaeaarteseriamacessveisatodaasociedade.Gandhipraticouuma
revoluonoviolentaparaandia,sualutafoipor"umapazrealbaseadanaliberdadeeigualdadedetodasas
raasenaes".Nosltimosanosdesuavida,setornoumaisdoqueumsocialista.Elehaviadito,"Violncia
criadapordesigualdade,anoviolnciapelaigualdade".
2.OanarquismoeasociedadeAlternativa.
Aquestopersecutriaporexcelnciaentreosanarquistasnodecorrerdahistria:comoseriapossveluma
SociedadeAlternativasecadaserhumanopensadeumaformadiferentenoseriapermeadaporinmeros
conflitos,guerras,antagonismos?
Arespostaaessaquesto,defendidapelamaiorpartedosanarquistasadequeapenasodesenvolvimento
virtuosodaeducao(PedagogiaLibertria)permeadapelaautodidtica,interessenatural,relativismoculturale
antidogmatismoproveriaaspessoasdodesenvolvimentohumanoefetivo.Assim,emboraosconflitosfaamparte
daSociedadeAlternativaeadesenvolvamestruturalmenteporessarelaodialtica,elesseriamtransferidos
doplanofsicocomoocasodasguerrasatuaisparaoplanododilogocomoprimaaDemocraciaDireta,
sendonegociadosdeformapacfica,consciente,racionale,acimadetudo,humana,jqueointeresse,o
calculismo,noestariamaisregendoasinstnciasconflitivas.Emoutraspalavras,independentementedo
resultadodoembate,ningumsairiaemposioprivilegiada.
3.SociedadeAlternativadeRaulSeixas
RaulSeixas(1989)defendidaumafilosofiadecriarumasociedadealternativa,suasideiasestavambastante
influenciadapeloocultistabritnicoAleisterCrowley(1947)esuaLeideThelema:"Fazeoquetuquereshdeser
tudodaLei."OsescritosdeAleisterCrowleyinfluencioumuitoRaulSeixas,etambemoseuparceiromusicalhojeo
famosoescritorPauloCoelho.Osdoisfundaramnadcadade1970ummovimento"ASociedadeAlternativa".
EssaSociedadeAlternativadeRaulSeixasePauloCoelhoeraumautopiaquaseexotrica,trascendental,queia
emcontracomtudoetodoosistemavigente,poucosentenderamasmensagensmusicaisdeRaulSeixasna
epoca,poremcriouumestilodemusicaemanifestacaoculturalnova,especialmentenumaepocadeopressaoda
ditaturamilitarbrasileira.
"Sociedadealternativa,Sociedadenovoaeon,umsapatoemcadap,direitodeserateu,Oudeterf,Ter
pratoentupidodecomida,Quevocmaisgosta,sercarregado,oucarregargentenascostas,Direitodeterriso
deprazer,Eatdireitodedeixar,JesusSofrer"(RaulSeixas)
4.MovimentoHippie
Nosfinaisdos1950,otermosociedadealternativaestaramuitorelacionadaacontracultura,eoMovimentoHippie
seraumadessasgrandescorrentesquesemanifestaraotermosociedadealternativa,acontraculturaterauma
caracteristicajuvenilrevindicadora,defenderaoumasociedadedenovosvoloressociaiseculturais.A"sociedade
alternativa"domovimentoHippiesestaraInspiradanumavidacomunitriaalternativa,seorganizaramcomunas
igualitariasondenegavamonacionalismoaGuerradoVietn,abraavamtodososaspectosdereligiescomoo
budismo,hinduismo,easculturasnativasnorteamericanas,defendiamoamorlivreeaigualdadeentreossexos.
5.OProvo
EmMaiode1965naHolanda,ogrupocontraculturaholandschamadoProvoquetinhacomocaractersticalutar
porconquistassociais,usandoanoviolnciaebaseadosemprincpiosanarquistas,organizouumgrande
HappeningsdistribuiumilharesdepanfletosanunciandoafundaodomovimentoProvo"Planobranco"sua
primeiraaocomgrandexitoerepercussomundialfoidenunciarapssimaqualidadedotransportepblicoda
cidadedeAmsterd,comfimdemanifestaressainsatisfaopopular,os"Provos"invadiramasruasdetodaa
cidadecommilharesdebicicletaspintadasdebranco,ondecirculavamnadireocontrriadotrnsito.Osprovos
conseguiramcomessaao,criarumcolapoemtodootrnsitodeAmsterd,colocaramaquestodotrnsitode
Amsterdcomoassuntoprincipalnogoverno,enaopiniopblica,conseguindomudanassignificativas,na
organizaodomeiodetransportepblicoemtodaaHolanda.OsProvostiveramtambmoutrosxitosentreeles
foinaorganizaodepintaraschaminsdasfbricasecasaspoluidorasdomeioambientedebranco,tambm
organizarammanifestaesparaodireitodasmulheresdereceberassistnciamedicagratuita,etambmcriaram
oplanobrancodos"Rumores"queconsistiaemdifundirrumoresemtodososmeiosdecomunicao,sobretemas
deimportnciasocialeeconmica,afimdecriarumaconscinciaediscussonacionalsobreessesproblemas.
6.Oshappening
EsseConceitodeContraculturainiciadapelosProvostiveramrepercussoemoutroslugaresdaEuropa
principalmentenaInglaterra,ondefoicriadaaidiadoshapennings.Oshappeningtiverammanifestaesculturais
eartsticasnasruas,promovendoaculturaeartepopulargratuitaeabertaatodas,ondeorganizavamexposies
econcertosnoslugarespblico,essasmanifestaesculturaispopulares,muitasvezessetransformavamemato
pblicodereivindicaeserebeldiaasociedadevigente.EssaidiadosHappeningseespalhouparatodoo
mundoefoiparteintegraldosmovimentosalternativosdosanossetenta.
7.OsDiggers
EmSanFrancisconosEstadosUnidosnobairrodeHaightAshburyosDiggersformaramummovimentodeteatro
popularderua,elesreivindicavampelodireitoaculturagratuita,criaramfestasefestivaisnasruasgratuitos,
tinhamumfortecarcterpolticodesafianteasociedadeamericana,elesrealizaramodesfiledamorteaodinheiro,
comoformadecontestaraculturacapitalistaamericana,OsDiggerscriaramconstantesmanifestaeseactos
antigovernamental,foramacusadodecriminososdaordempblica,econspiradoresdaordemnacional,
principalmentedepoisqueconseguiramcriarumgrandedistrbionaconvenonacionaldemocratade1968.
Muitosforampresoseprocessados.
8.ONewAge
OMovimentoNewAge,foiumconjuntodeelementosdemanifestaesculturais,polticaseespirituais,quetinham
comoobjetivodetransformarasociedadeeoindividuoatravsdeumaprocuradealternativaasociedade
consumista.Tinhaumavisoutpicaeasvezesatemessinica,essesgruposdeNewAgetiveramumagrande
produoculturalduranteosanosoitenta,criaramummercadoalternativodelivros,musica,revistas,retirose
estudossobretemasdealimentaonatural,espiritualidade,medicinanaturaleemalgunscasoscriaramseitas
pseudoreligiosascomestruturasinternasrgidaseautoritria,emcontrapartidaomovimentoNewAgedo
Neopaganismodesenvolveupraticasespirituaisdentrodoesquemamenoscentralistas,ondeprocuraramdentro
umavoltaasorigensdassociedadesindgenasnativaamericana.
9.Oecologismo
ummovimentoquesurgiuapartirdoquestionamentosobreoesgotamentodosrecursosnaturaiseofuturoda
vidanoplaneta.Oecologismopressupeumolharecocntricoparapensaraspolticaspblicas.Osecologistas
soconhecidostambmcomo"Verdes".OprimeiropartidoecologistadomundosurgiunaNovaZelndiaem1976,
masfoisomentenadcadade1980,principalmentecomosVerdesdaAlemanhaOcidental,queomovimento
ganhouforaenotoriedade.Incorporandotemastambmligadosaosmovimentossociaisemergentesdeento
(comooambientalismo,ofeminismo,opacifismoelutadeidentidaderacial)prticapoltica,osverdesocuparam
importantesespaosdepoderemtodoomundo.Essefato,acirrouadivisoentreoschamados"realistas"(em
geral,defendemorelaxamentodeposiesemtrocaderesultadoseleitoraisimediatos)eos"fundamentalistas"
(maisapegadosaostemas'clssicos'doecologismo).difciltentarenquadrarummovimentoheterogneoe
complexodentrodeduasoutrscategorias.Entretanto,atensoentreanecessidadedosresultadoseleitoraisea
manutenodebandeirasditas"ruinsdevoto"pautougrandepartedasdiscussesinternasdospartidosverdes
pelomundo.
10.AoDireta
Sogruposdeatuaoautoorganizadasdedesobedinciacivilgeralmentenoviolenta,queocorrerporuma
iniciativaindividualoudepequenosegrandesgrupos,ondetemcomoobjetivodarumarespostadiretaauma
determinadasituao,usandoosmeiosdisponveis,comogreve,sabotagem,resistenciapassiva,manifestao
publica,grevedefome,ocupaopublica,oudeinstituies,muitasvezesusamoutrosmtodoscriativoscomo
aopoticaoumusicalempraaspublicas,criamcooperativas,enegcioseempresasautogestionrioe
independente.Aaodiretanoesperaporprocessospolticosgovernamentais,procuraresolverasquestes
sociaisepoliticadeformaindependente
11.AEconomiaSolidria
EconomiaSolidriaumaformadeproduoedistribuioderiquezacentradanavalorizaodoserhumanoe
nonocapital.AbasedaEconomiaSolidriaassociativistaecooperativista,voltadaparaaproduo,consumo
ecomercializaodeseuspropiosbenseservios,demodoautogerido,tendocomofinalidademelhoriada
qualidadedavidadetodososassociados.
AEconomiaSolidriapossuiumafinalidademultidimensional,isto,queenvolveadimensosocial,educacional
,aeconmica,apoltica,aecolgicaeacultural.AEconomiaSolidria,alemdavisoeconmicadegeraode
trabalhoerenda,aEconomiaSolidriaseprojetamnoespaocomunitarioamplotendocomperspectivaa
construodeumacomunidadesocialmentejustaesustentvel.
OEstadoeasorganizaesmultilateraisdegovernanadevemseragentessubsidiriosdodesenvolvimento
autogeridodessasEconomiaSolidriaNessesentido,cabeaoEstadoconstruirpolticaspblicasefirmarum
marcolegalparaapraticadessaEconomiaSolidria
NaspalavrasdoeconomistaPaulSinger(1932).
"umjeitobemdiferentedeproduzir,vender,compraretrocaroqueprecisoparaseviver.Semexplorar
ningum,semquererlevarvantagem,semdestruiromeioambiente.Cooperando,fortalecendoogrupo,sem
patronemempregado,cadaumpensandonobemdetodas/osenoseuprpriobem.Dessaforma,aeconomia
Solidriaumaprticasocialregidapelosvaloresdaautogesto,democracia,cooperao,solidariedade,respeito
natureza,promoodadignidadeevalorizaodotrabalhohumano,tendoemvistaumprojetode
desenvolvimentosustentvelglobalecoletivo".
12.FinanasSolidrias
Nosanosrecentes,principalmenteapartirdosanosde1970,especialmentecomarepercussodaexperinciado
desenvolvimentodomicrocrditoemBangladesh,deconstituiodoGraemenBank,sobalideranadoprof.
MohammedYunus(1940),estetipodemovimentopassouasermaisconhecidoeestudado.Dentreostiposdas
organizaesdefinanassolidrias,destemodo,podemoscitar:Cooperativismodecrdito.Organizaesde
microcrditoemicrofinanas.Bancoscomunais.
13.OsClubesdeTroca
ClubesdeTrocasoespaosondeagentelevacoisasparatrocarenoprecisalevarnenhumdinheiro,so
dinheirodoclube.umapequenafeira,ummercadodetipodiferente.Aspessoaslevamparaessafeiraoque
produzemequepoderiamvenderetambmanunciamemcartazesoquesabemfazer.Oprincpiodoclubede
trocasoseguinte:todosnssabemosfazeralgumacoisa:cortarcabelo,consertarumcarro,pintarumaparede,
tomarcontadecrianas,darauladereforoescolaretc.Emuitasvezesnoterrenodacasadagentedpara
plantaralgumtomate,oualface,ouatparaterumasgalinhasbotandoovos.Agentetambmtemmuitasvezes
emcasacoisasquenousamais,masqueaindaestoemummuitobomestado.Masnotemoscomovender
essascoisas.Notemoslicenaparavendernafeira,ounomercado,notemosescritrionemoficinamontada,
nemsalodecabeleireiroenemtemosondedizerquesabemosouquefazemosistoouaquilo.Oclubedetrocas
criaessapossibilidadeusandoumamoedasocialemvezdedinheiro.
14.Sistemadetrocadeservios
Umaredelocaldetrocadeintercambiosemobjetivodelucro,ondeosserviospodemsercomercializadossem
anecessidadedeusaramoedalocal.Osistemaesimplesepratico,ondeosmembrosassociadosaredede
trocasganhamcrditosetrocamessescrditosemserviosdesuasnecessidades:Exemploumcarpinteiro
necessitadeconcertaraparededesuacasaopedreironecessitareformadoarmriodacozinhaelestrocam
essesserviossebeneficiandoaomesmotempo.Esseeumsistemadetrocadireta.
15.ARededeColaboraoSolidria
ARededeColaboraoSolidriaintegragruposdeconsumidores,deprodutoresedeprestadoresdeservioem
umamesmaorganizao.Todossepropemapraticaroconsumosolidrio,isto,comprarprodutoseserviosda
prpriaRedeparagarantirtrabalhoerendaaosseusmembroseparapreservaromeioambiente.Poroutrolado,
umapartedoexcedenteobtidopelosprodutoreseprestadoresdeservioscomavendadeseusprodutose
serviosnaredereinvestidonaprpriaredeparagerarmaiscooperativas,gruposdeproduoe
microempresas,afimdecriarnovospostosdetrabalhoeaumentaraofertasolidriadeprodutoseservios.Isso
permiteincrementaroconsumodetodos,aomesmotempoemquediminuivolumeeonmerodeitensquearede
aindacompranomercadocapitalista,evitandocomissoqueariquezaproduzidanaRedesejaacumuladapelos
capitalistas.OobjetivodaRedeproduzirtudooqueaspessoasnecessitampararealizarobemviverdecada
um.

16.OMovimentoantiglobalizao
Otermoantiglobalizaodesignaosqueseopemaosaspectoscapitalistaliberaisdaglobalizao.um
movimentoquereivindicaofimdeacordoscomerciaisedolivretrnsitodecapital.Opemseaindaos
antiglobalistasformaodeblocoscomerciaiscomooNAFTAeaALCA.Eummovimentosocialinternacional
formadoporgruposativistasdediversasprocednciaspolticasesociais,algunsdosqueseidentificamcomo
antiglobalistaspropem,tambm,alternativasaoregimeeconmicocapitalista,comoosocialismo,ocomunismo,o
anarquismoouaeconomiasolidaria.
Tambmexisteumagrandetendnciadegruposquemanifestampreocupaocomdanosaomeioambienteeaos
direitoshumanos,Seopemaoconceitoqueoneoliberalismoeanicaalternativaviveldesociedade.Sua
ideologiatemforteinflunciaaesquerdapoltica,poremexistevriosgruposqueseconsideramantiglobalizao
quenoseidentificamcomapolticadaesquerdaantiglobalizaoseconsideramindependente.
17.Asociedadeecoexistencial
Necessitamoscriarumsistemanoqualoserhumano,ahumanidadeeomeiorespeitemsemutuamente,sem
imporumaooutro,oudefinirqueumsuperioroumaisimportantequeooutro.Numarelaosimbiticaentreo
individuo,ocoletivoeomeiosedararehumanizaodoserhumanoedacivilizaoocidental.
AsociedadeecoexistencialbaseiaseemprimeiraestncianaExistnciadoindividuocomonicoeespecial.O
individuopossuigeneticamenteumaformaonica,diferentedequalqueroutroserhumano,atravsdeseuDNA.
Seuperfildeinteligncias,nicotambm,lhepermitetervivenciasnicaseespecificasaele.Definocomo
vivencias,asexperinciaspelaqualpassaoserhumano,quandoincorporadasaoseuseratravsdosistema
cerebralnico,sendoabsorvidasemmatrizesdeformaemocionaleracionaldiferentesdequalqueroutroser
humano,quecriariamatrizesdiferentes.Assimque,avisodeumpadroidealdeserhumanodeixadeservalida.
Euexisto.Eusouoquesou.Massomentenodialogo,nareflexocomooutrometornoconscientedemeuser.
Passoasaberoquesou.Tenhoumaidentidadenica.Nestedialogotomoconscinciadomeuser,demeus
limites,demeucampodevida.
Destaforma,acomunidadepassaaserummeioaosindivduos.Elasetransformarnaestruturadialgicadestes.
Odialogoentreosindivduosserealizanoencontroentreosindivduosdacomunidade,dominiannojudasmo
(sonecessriasdezpessoaspararezar,oumelhor,dialogarcomD~us),nocirculo,naculturandia(osndios
necessitamocirculoparadialogaremsobreseusmedosefantasias).Estacomunidadenotemsignificadoprprio.
Suarazodeserpossibilitarodialogoeocrescimentodeseusmembros.Seroespelhodoautoconhecimento,
daconscientizaodoserhumano,daexistncia.
18.Movimento"GritoManso"
Porumaaoindividual"OGritoManso"umatodeAoIndividualparacriarumamassacriticade
concientizaohumanaparaquesejapossvelrealizarumgrandemovimentodetransformaosocial,e
ecolgicos."OGritoManso"ummovimentoindividualcoletivo,ondecadaserhumanodeveraassumiruma
posturaconcientederealizaraesindividuaisnoseudiaadia.Aesindividuaisboicotarprodutosqueno
cumpricomobrigaessociais,noconsumirprodutosqueprejudiqueomeioambiente,servoluntrioem
atividadesdeaosocial,participardeatoscontraasguerrasegenocdioshumanos,serativonalutapelosdireitos
dosexcluidos,tomarpartenasmanifestaesporjustiaeporumaeconomiasolidria.
Aideiado"GritoManso",vemdolivrofaladoescritopeloeducadorPauloFreire,quedefinequeaverdadeira
revolucaoeoatodeconscientizarsereshumanos,paraumconcienciacriticadasociedade,comoformade
transformarlaecriarumamassacriticacomoformadeslibertarsereshumanosarealizaracoesindividuais
coletivacomoformadecriar"Ummundomenosmalvado,menosfeio,menosautoritrio,maisdemocrtico,mais
humano"Essemovimentotemcomoformademanifestarsuaaoindividualcoletivacriandoumciclosde
concientizacaopessoalondeaspessoasassumeaassumirpraticasnoseudiaadiaderealizarmudancase
podemsernomeiosocial,ecologicooupolitico,aspessoasqueseintegrameassumemaserpartedamassa
criticadessemovimentocolocamemsuasroupas,noscarros,nasbicicletas,nasbolsas,nasjanelas,umafitadecor
branca,escrito"OGritoManso",fazendoescutaraideiado"GritoManso"emcadacantodenossasociedade.
19.AJardinagemLibertria
JardinagemLibertriaummovimento,quesurgiunaInglaterranosanos2000umaformadeolharomundo
nossavoltacomosendonossoerespeitalo.Essemovimentoinvadenomeiodanoiteosjardinsepracaspublicas
maucuidadascriandoereformandoosjardins,plantandoarvoes,criandocanteirosfloridoselimpandoasujeirae
osdestrosos.JardinagemLibertriatambematuanosterrenosbaldiosdacidade,criandohortacomunitariaparao
bairro.
Nasltimasdcadastemosassistidoenquantoomercadoimobiliriotransformanossascidadesempuleiros
claustrofbicosdeconcreto.Enquantoindstriaspoluemnossosriosemares.Enquantoasrvores,parques,
caladas,praaseespaosdeconvivnciacomunitriaemgeralsocobertosporasfaltoparabeneficiarotransito
barulhentodemquinasparticulares.Essenoomundonoqualnsqueremosviver,ensestamosaquipara
dizeraosdonosdopodereaosdonosdodinheiroqueomundonodeles.
20.Autogesto
quandoumorganismoadministradopelosseusparticipantesemregimededemocraciadireta.Emautogesto,
nohafiguradopatro,mastodososempregadosparticipamdasdecisesadministrativasemigualdadede
condies.Emgeral,ostrabalhadoressoosproprietriosdaempresaautogestionria.Aautogestonopode
serconfundidacomcontroleoperrio,quemantmahierarquiaeocontroleexternodoorganismo(oudafbrica)
aalgumorganismoouinstnciasuperior(comoumpartidopolticoporexemplo).Osconceitosdeautogesto
costumamvariardeacordocomaposiopolticaousocialdedeterminadogrupo.Hojetemosoexemploda
cooperativadeMadregonnospasesBascos,afabricadeZanonnaArgentina,ondesocooperativasque
funcionamdentrodosistemadeautogesto.AutogovernoeOngs.
AidiadeAutogovernoeONGScomeouasurgirnofinaldoaanossetenta,principalmentenospasesem
processodedesprivatizaodoestadodasresponsabilidadessociaiseeconmicasaoatendimentobsicoas
necessidadesdapopulaocomosade,educao,moradia,etrabalho.Essarealidadecriouumvcuosocial
enorme,principalmenteparaascamadasmaispobredapopulaodooutroladocriouumdescrditoasociedade
eaosistemademocrticojuntocomseusrepresentantespolticos.EsseVcuosociallevouemmenosdeuma
dcadaosurgimentodemilharesdegruposedeorganizaoparticulares,queseorganizaramecomearam
assumiropapeldasociedadecriandoumautogoverno,criandoestruturadeassistncialista.Apesardagrande
contribuiodasONGsnomundointeiro,elanoconseguedarrespostaatodasasnecessidadesdapopulao.
AsONGs,soumaexpressoclaradacrisedosistemasocialatual,ondeelasmesmonoconseguindodar
respostaparaagrandedemandadenecessitados,mesmoassimelassohojeumaestruturapolticasalternativas
aoestadoeasburocraciasestatais.
21.EcoVilasComunidadesEcolgicas
EcovilassomodelosdecomunidadesEcolgicasautosustentveis,autnomaseindependentes,ondenestas
pequenascomunidadesrenemumaprticademudanasdehbitosecomportamentos,procuramestilodevida
menosconsumista,maissaudvelvisandoaproteodomeioambienteeautilizaoracionaldosrecursos
naturais,atuamemmuitasvezestambmnocampodeaosocialepolitico,poremamaioriadasecovilasesto
caracterizadasporprincpiosecolgicos.
RoberGilmandefiniuessaestruturadecomunidadesemseulivro"OqueumaEcoVila?"(1991)"UmaEcoVila
umassentamentodeescalahumanacompletamentecaracterizadoondeasatividadeshumanasestointegradas
aomundonaturaldemaneiranodanosaedetalformaquedemapoioaodesenvolvimentohumanosaudvele
quesepossacontinuarindefinidamenteaofuturo".AsComunidadesdasecovilassevemcomoummodelode
alternativaglobalizao,esperasequeasecovilaspossamunirnumagranderedeoutrasONGscriandoum
novoconceitocomumdedesenvolvimentoplanetrio.
Existehoje15milvilasecolgicasorganizadasnoplaneta,poremem1995naconferncia"Ecovilase
ComunidadesSustentveisparaosculo21",setentouterumadefiniobemclaradessasestruturas
comunitrias,defineMayEastbrasileiraquemoraaoitoanosnaaldeiaecolgicadaFundaoFindhorn,na
Esccia,"Ecovilanoummontedegentemorandojuntoissonofazumaecovila,noumcondomnioondese
plantaoquesecome.AspessoasdaEcoviladevemdesenvolverumvnculoambiental,socialouespiritual".
Maymoracomomaridoeasduasfilhasnumbigbarrildewhiskyreciclado.Masoprazerdevivernessas
habitaesnoprovmsdaesttica."Mesintofelizemterescolhidoasimplicidadevoluntria,decultivarminha
prpriacomidaemostrarquenovivonumautopia.Nosouhippie.Nascemoscomoumlaboratrioenos
tornamosmodelodeinspirao",dizela.
Parabateraidealizaodequempensaquenumaecovilatudoseprocessanabaseda"pazeamor",uma
lembrana:Maydizqueomaiordesafionaformaodessacomunidadenoodomniodeumanovatcnica
ecolgica,massimaadministraodasdiferenasentreseusmoradores.
AsEcovilassoconsideradasmodelosdecomunidadesintencionaisoucomunidadessustentveis.AidiadeEco
vilasfoiincorporadapelasNaesUnidasnoProgramadeDesenvolvimentodeComunidadesSustentveis
(SCDP).
22.Grupodeautoajuda(ajudamutua)
GrupodeAutoAjudaeumtermoquedescreveacooperaoreciprocaeotrabalhodeequipenoplanosocial,
politicoeeconmico,esobretudoumintercambioreciprocoevoluntriodetrocaedoaoderecursos
principalmenteligadoashabilidadesprofissionaisedeservioquepodebeneficiarambaspartes.
Osgruposdeautoajudatemsemultiplicadoenormementenosltimosanostambmsochamadode"movimento
devalorizaodapessoa",elesestogeralmenteorganizadospelosprpriosindivduos,sogrupos
independentesdasestruturadoestado,elesprocuramcomaforadogruposolucionarproblemaseassumindo
responsabilidadescomum.Aspessoascompartilhamosseusproblemas,umaooutro,ondeosrelacionamentose
interaesentreaspessoasdogruposedoemsentidohorizontal.,semprenosgruposdeAutoAjudaexiste
expectativadequemrecebeajudadeveraretribuircomajudaaosprpriosmembros.ExisteestruturasdeAuto
Ajuda,ondeprofissionaisatuamcomoorientadores,delegandogradativamenteessaorientaoaosparticipantes
dogrupoeatuandofinalmentecomoconsultoresquandosolicitados.
23.Ocentrosocial
EssaeumainstituioSocial,quetemcomobaseprestarserviossociais,educacionaiseculturaisatoda
comunidade,geralmenteocentrosocial,funcionanasperiferiasurbanaseatendegeralmenteascamadasmais
pobresdacidade.EmIsraelexisteoMATNASIM,socentrossociais,eesportivocomumadiversidadeamplapara
todasasidades,servedeespaoderefernciaaocidadoparaassuasnecessidadessociais,culturaise
educacionais,recebemmuitosdosserviosdegraaoucompramessesservioscomomnimodecusto.
GeralmenteoaCentrosSociais,oferecemservioscomo:movimentosjuvenis,gruposdesportivos,centrode
estudos,centrosculturais,biblioteca,cursosdeteatro,dana,arte,atividadeparaterceiraidade,passeios,
excursesetc.,muitosdostrabalhossorealizadosporvoluntrios,maistemumaestruturaburocrticargida
administradaporprofissionais.
MuitasvezesosCentrossociaisestoligadoamunicipalidadeoficial,dependendodeverbasdoestadooude
filantropia,poucosCentrosSociaisconseguesemanterautnomoeindependente,muitosdessesCentrosSociais,
apesardeprestarumimportanteservioaopublicocarente,eleestamuitasvezesameaadodecontinuidadede
funcionamentodevidoadependnciadasinquietudespoliticasdasverbasdasinstituiesgovernamentais,euma
tendnciadedesprivatizao.HojeexisteumanovatendnciadegruposeONGsdecriarCentrosSociais
independenteorganizadoeadministradopelaONGoumesmoapopulaodoBairro,deformadesobreviverdas
ameaasdecortesefechamento.
CentrosSociaistambmpodemterumacaractersticamenorcomserviosfixosdeassistnciasocialoucultural
como:abrigoparacrianasderua,Barpopular,Comedorpublica,umpequenoginsioesportivo,salodedana,
galeriadearte,teatropopular.Existetambmcentrossociaisdecapacitaoprofissional,ondeforaoensino
profissionalserveumamerendadiriaduranteocurso,incluindopequenasatividadessociaisaogrupo.
OIdealdeumcentroSocialenoterumafiliaoreligiosa,oupoltica,elenodescriminaeleinclui,suaatividade
temcomoobjetivoatingirasnecessidadesbsicaquemanecessita.
24.Consumoresponsvel
Significaumaaoantesdemaisnadaindividualeconscientedeconsumiralgoquesejafeitodeformatica.
Geralmente,semagredirouexplorarsereshumanos,animaisouaomeioambiente.Consumoresponsvel
conscientetemcomopropostadeaotambmemrealizarboicotesmoraisasfirmaseempresasquenoesto
enquadradasnumcomportamentoticasocialeecolgica,issoquerdizernocomprasenegociarcomfirmase
produtosimprpriosaobemestardossereshumanos.ImportantenesteconceitodeConsumoresponsvel,eque
oconsumidorsaiadaapatia,compreendendooefeitodesuacompra,deseuconsumoisto,quecadaconsumoe
acadacompradeprodutostemefeitosimediatosaosseresvivoseomeioambiente,ondeoconsumidordevera
terclaroaprocednciadeseuprodutodestaextraoatseueventualpontodedistribuio.ExistevariasOGSs
quecriaramcritriosdeconsumoedecompradeprodutos,definidoaumacombinaodepadresfixos,e
informaesespecficasdosprodutoseservios,tornandofcilacooperaoentrecompradoresevendedores
paraumaescolhatica.Isto,algocomoumcomrciojusto,quepodeatualmenteterumobjetivosignificativoao
menossepessoasesuasinstituiestemdefinidometasintegrasemsuareadeatuao.Esseconceitode
Consumoresponsvelnoesomenteumatodeconsumirajustandoassatisfaesdenossasnecessidadeseum
atopoltico,umamanifestaoindividualquepodesetornarumgrandemovimentodepressoparaconservaro
meioambienteeosdireitossociaisdostrabalhadoresedascrianas.MuitasONGsqueatuamnestesetorde
Consumoresponsvel,acreditamquesomentecomumaconscinciaindividualecoletivademudanadehbitode
consumo,podertrazerpresseseconmicasdiretamentenobolsodasempresaseprodutores,pressionandoas
amudardecomportamentoadequandoosseusprodutosasregrassociaisedomeioambiente.
25.AsComunasUrbanas
Sopequenascomunidadesorganizadasporumpequenogrupodepessoas,ondetodaassuasatividades,se
estruturamdeformavoluntria,autnomaeindependente,criandorelaessociaiseeconmicasigualitriasentre
seusmembros,noexistindoapropriedadeprivada,apropriedadepertenceacomunidade,cadaumproduzem
funodesuascapacidades,erecebememfunodesuasnecessidades,Cadapessoatrabalhaemsetores
diferente,seusalrioeentreguenamaioriadasvezesdeformatotalparaaeconomiadacomunaexistetiposde
comunasqueasentradasereceitasdotrabalhodeseusmembrosoparciaisenototal,asrelaeseas
disputassobreasdecisesdodiaadiadacomunasempresepassaporlongasassembliasereuniesinterna,
suaestruturaeumademocraciabastanteparticipativa,ondetodostemodireitodeopinarevotarporqualquer
tipodeassunto.
Hojeexistehojemilharesdepessoasquevivememestruturasdecomunaurbananomundo,principalmente
jovens.Asatuaiscomunassomuitodiversificadasnoexatamenteporsuasestruturassociaisinternas,maispelo
tipoderesponsabilidadessociaisouecolgicoqueatuamnobairroounasociedade.AsComunasnotemhoje
somenteocarterdavidacomunalcomofoinopassado,somenteoviverdeformacooperativistasetornou
insuficientedentrodarealidadeatualparaessanovageraodecomunarios,AsComunasUrbanasdehojetende
asercriadasdentrodosbairrospobres,ondeoscomunariossetornamparteintegrantedessacomunidade,
participandodeformaativadaslutasereivindicaesdosmoradoresecidadosdobairro,geralmenteesses
comunariosatuamemprojetosdeaosocialnobairro,enaperiferiasobtemasdeeducao,sade,ecologia,
moradiaebemestarsocial,Comunaspodemtambmtercarterreligiosoouespiritual,ouatemesmogruposde
estudos.Otemadecomunavemsetornandoumgrandefenmenodessesltimos10anos,somenteemisrael
vivemhoje3500jovensdentrodessesistemadevidaamaioriadessesjovenstementre18a30anos.
26.AsCooperativas
umsistemaeconmicoquefazdascooperativasabasedetodasasatividadesdeproduoedistribuiode
riquezas,tendocomoobjetivodifundirosideaisemquesebaseia,nointuitodeatingiroplenoseu
desenvolvimentoeconmicoesocial.Ocooperativismo,comooprprionomeindica,temcomosuafinalidade,
libertarohomemdoindividualismoatravsdacooperao,satisfazendoassimasnecessidadespropostas.
Defendeareformapacficaegradualdacoletividadeeasoluodosproblemascomunsatravsdaunio,auxlio
mtuoeintegraopessoal.Buscaacorreodedesnveiseinjustiassociaiscomarepartioharmoniosade
bensevalores.Ajudamutua:oaccionardeumgrupoparaasoluodeproblemascomuns.Esforoprprio:a
motivao,aforadevontadedosmembroscomofimdealcanarasmetasprevistas.Responsabilidade:Nvelde
desempenhonocumprimentodasatividadesparaalcanarasmetas,comumcompromissomoralcomos
associados.cooperativismorepresentaaunioentrepessoasvoltadasparaumamesmoobjetivo.Atravsda
cooperao,buscasesatisfazerasnecessidadeshumanaseresolverosproblemascomuns.Ofimmaioro
homem,noolucro.
27.OsKibutzim
kibutz("reunio"ou"juntos")umaformadecomunidadecomunitriaemIsrael.Apesardeexistirememoutros
pasesempresascomunais(oucooperativas),emnenhumoutropasascomunidadescoletivasvoluntrias
desempenharamumpapeltoimportantecomoopapeldoskibutzimemIsraeloskibutzimtiveramumpapel
essencialnacriaodeIsrael.
Combinandoosocialismoeosionismonosionismotrabalhista,operariooskibutzimsoumaexperincianicano
mundo,epartedeumumdosmaioresmovimentoscomunaissecularesnahistria.Oskibutzimforamfundados
numaalturaemquealavouraindividualnoeraprtica.Foradospelanecessidadedeumavidacomunale
inspiradospelasuaideologiasocialista,osmembrosdokibutzdesenvolveramummododevidacomunalqueatraiu
interessedetodoomundo.
28.KibutzUrbano
Nosanosnoventa,algunsjovens,emsuamaioriaoriginriosdekibutzimtradicionais,procuramrealizarumnovo
desafio,criardentrodoscentrosurbanosnovoskibutzim.Essesjovensvinhadeumacriticaqueotradicionalkibutz
,estavaforadarealidadedocontextodasociedadeglobaleperdeuoseumaiorsentidoderealizarmudancas
socioeconomicasemIsrael.
OKibutzUrbanoeumaexperinciacomunitria,quetemcomoobjetivoprincipalcontribuirdeformadiretaparao
bemestardobairro,buscandointegrarosmembrosdokibutzcomosdemaishabitantesdobairroedacidade.Os
jovensquevivemnoskibutzurbanos,acreditamquealutaporumaplataformadetrasformarIsraelnumestadode
justiasocial,eemsuasatividadeprocuramsoluesparaosproblemasdosbairro,organizandoseuscidades
parareevindirseusdireitosemelhoraraqualidadedevida,esseskibutzimUrbanosetornouograndedesafioda
sociedadeisraelense.
Em1995,AOrganizaodomovimentoKibutzianoem1995reconheceualegitimidadedesseskibutzim,sendo
eleshojeparteintegrantedomovimentokibutzianocomdireitolegal,arecursosfinanceirosdoMovimento.Suas
estruturassigualitariasosmembrostrabalham,edepositamoseudinheironacaixaunicaquegaranteatodos
educao,moradia,saudeebenmestarsocial.Asdecisessdecididasnasassembleiasondetodososmembros
votamportodososassuntosligadosavidadokibutz.ApesardaexperinciadoKibutzUrbanoserrecenteessa
estruturavemsendoumanovaformadesociedadealternativaemIsrael,jforamimplantados4kibutzimurbanos
laicosereligiosos,emvriospontosdeIsrael,MigvanemSderot,noemMigdalHaemek,aonorteemBeit
ShemesheOKibutzBeitIsraelemJerusalm.
29.ComunadeEstudante
Paris,10demaiode1968.NoQuartierLatin(BairroLatino),algunsmilharesdeestudantesiniciariamaofimdodia
umamarchadeprotestocontraasprisesdevrioscolegaspertencentesaogrupoEnrags,daUniversidadede
Nanterre.Pelasruasdobairro,ografiteproibidoproibirLeide10/05/1968prenunciavaumasdasmais
importantessentenasdacomunaestudantilquealiestavaparanascer.Aofimdodiamaisdevintemilestudantes
pemseemmarchapelaRuaGayLussacparalogosedefrontaremcomapolcia(CRSCorpoRepublicanode
Segurana),estabelecendosenaquelanoiteumdosconfrontosviolentosdahistriadarepblicafrancesa.As
barricadaserguidascomcarroseoconfrontogeneralizadodosestudantescomapolciacolocavamnasruasde
ParisofantasmaacontecimentosdaComunadeParis(1871).Nanoitedasbarricadasdacomunaestudantildo
QuartierLatininaugurouseaquelaseriaumaexpressoemblemticadosgrandesconflitossociaisdosculoXX.
NoquadrohistricodaslutassociaisanticapitalistasosacontecimentosdoMaiode1968representaram
efetivamenteageneralizaodagranderecusaporpartedosestudantesedostrabalhadoresmodelosocialdo
capitalismotecnocrticoqueomundoviaorganizarsenatransiosociedadefordistaaomodelosocietrioda
acumulaoflexveldasociedade(psfordista)toyotistacentradaemprticasorganizacionaiscrescentemente
tecnocrticas.Dasbarricadasdacomunaestudantilacendeuseumestopimdeprotestosgeneralizadosquelevou
emmenosdetrssemanasaumagrevegeralportodoopasoespantosonmerodemaisdedezmilhesde
trabalhadoresparalisandopraticamentetodosossetoresprodutivosdasociedade.Nuncaumapotnciacapitalista
estiverasobameaatogravededestruiodesuasinstituiespolticas.

30.AesdeNoviolncia
Eumaprticadeatuaoqueconsisteusarmtodosdepressoideolgicaepoliticasemusaraviolncia,usando
mtodosdeprotestoscomorespostacontraaviolncia.Anoviolnciaeummovimentoideolgicoqueusatodo
tipodeprotestosemanifestaesnoviolentaparaalcanarobjetivossociais,polticoseecolgicos.
31.Mtodosnoviolentos
Desobedinciacivilconsisteporexemplonopagarimpostosoucumprirqualquerleiqueconsidereinjusta,
abusivaouopressiva.adesobedinciaciviljexistedesdeostemposbblicos,MoissnalibertaodoPovojudeu
daescravidonoEgito,usouomtododedesobedinciapacfica.NaHistoriamodernapodemossentira
desobedinciacivilnoexemplodeHenryDavidThoreau,inconformadoradicaldeMassachusetts(EUA),queem
1885senegouaapagarimpostosaoestadoqueapoiavaescravidohumana,tambmanegaoaoservio
militarnaguerradeVietn,omovimentodosOficiaisemIsraelcontraoservionoLbanoounosterritrios
ocupados,anegaofiscalnaEspanhaaosgastosapesquisacientificacomobjetivosmilitareseoutros.AGreve
DeFome,Sebaseiaemnegaringeriralimentosatequesecumpraasreivindicaes,temoscomoexemploa
grevedefomerealizadoporGandhi,quecriouumgrandeproblemaaopoderosoimprioBritnico,tendoGandhi
comesseatoconseguidoumagrandesimpatiaeapoiodacomunidademundialparaseusobjetivos.Oboicotede
ProdutoseEmpresasConsisteemnegaracomprareconsumirumprodutoouusarumservio,quecoloqueem
riscoaecologiaouqueaempresasouotipodeservionocumpricomosdireitossociaiseeconmicosdos
trabalhadoreserespeitoosdireitosdascrianascomodossereshumanos.MartinLutherKing,organizouum
boicotecontraempresasdenibusemAlabama,abaixodoslogan"IamaMan"(eusouumhomem)
32.ManifestaesPacificas
Consisteemcriarmarchaspacficasmanifestandoasreivindicaesaoestadoouaogovernosobreum
determinadotema,essasmanifestaespodemserindividuais,empequenosougrandesgrupos.
33.OBloqueio
Consistecriarumbloqueiocomoprpriocorpotentandofreiacomoprotestoarealizaodeumadeciso
governamentaloudeempresasquepodemprejudicaraomeioambienteouapopulaodeformageralexemploo
bloqueiorealizadonaAlemanhaparafreiaoscomboiosderesduosnuclearesparaseremdepositadoe
armazenadonosolo.OMovimentoNoViolncia,geralmenteusadocomosinnimodepacifismoprocuraalancar
seusobjetivosemconjuntocomprincpiosmorais,ticosesociais,emnovembrode1998aassembliageraldas
naesunidasdeclarouquenodecniode2001a2010serodecniodepromoveraculturadanoviolnciae
pazembenefcioatodasascrianasdomundo.
VidaSimples,simplicidadevoluntria.Essaidiaserefereaumaformadevidanoagressivanomasamplo
sentido.ASimplicidadevoluntriaeumestilodevidaqueapessoaporvriasrazo,elaspodemserespirituais,
sadeeecolgica.Podemsertambmporrazodejustiasocialcomoformaderechaaroconsumismodo
capitalismoglobal.Asimplicidadevoluntriaeumaprticaanticonsumista,atuamconscientementeparareduziro
consumoeproduziroqueforpossvel,usamomeiodatrocadeexcedenteagrcolaseprestaesdeservios.Se
relacionamcomaidiadeconsumir,viverdeformasimpleseusarotempodisponvelparasededicaraosamigos,
asarteseatividadessociais.
34.Adesobedinciacivil
EscritodoamericanoHenryDavidThoreau(1862)apstersidopresopeloEstadopornopagarseusimpostos.
NegouseapaglosporqueestesfinanciavamaguerracontraoMxico,quenapocatevegrandepartedeseu
territrioanexadopelosEUA.Aocontrrio,porm,dealgunsquemaistardepretenderampraticaradesobedincia
civil,entendiaquedeviaarcarcomasconseqnciasdeseusatosedeixouseprender.Oprpriofatodeirparaa
cadeia,porsuasconvices,tevepapelimportante,tantodopontodevistadousodeinstrumentospacficoseno
violentoscontraaviolncia,quantodopontodevistadapersuasodepessoasqueinicialmentediscordariamde
suasidias.DecarteranarquistaelibertrioinspirouGandhi,LeoTolstoi,MartinLutherKingJnioreo
movimentohippieequetemtendnciasanarquistas.Amudanasocialepossvelsemousodaviolncia,consiste
emderrubarasestruturasatuaisquesebaseiamemsuapraticaaopressosocialeeconmicaeviolncia.Para
aquelesquecrememumasociedadealternativa,fundamentadanospilaresdesolidariedadeejustiaequerem
combaterasociedadeatualaformamaseficazparaserrealizarmudanassociais,polticaseeconmicasea
construodeatosdedesobedinciacivildeaodiretanoviolenta.Existeumagrandevariedadeeformasde
criarumprocessonovodemudananasociedade,partindoparaamplaconscinciaindividual,quesetransforme
ematoscoletivosorganizados.
Concluso:
APropostadeumasociedadealternativasempreesteveimplicadaemcriarumanovaperspectivadesociedade
libertalivreeautnomadosistemavigente.Geralmenteessassociedadestmcomocaractersticaumaforte
conscinciacrticaaomodelodasestruturasdosistemacapitalista,ouosregimessocialistasautoritrioscomona
antigaUniosovietica,naAtualChinaeCuba,ouqualquertipodesociedadesopressorascomoasditaduras
militaresnosanos70naamericalatinaouatualmentenamaioriadospaisesarabeseafricanos.
OsGruposquesedefinemcomo"Sociedadealternativa"seencontramnumprocessoconstantedeprocurade
soluesprticaparaahumanizaodasociedade,muitosdessesgruposatuamdentrodaprpiasociedadecom
objetivodetransformla,outrosgrupostendeaprocuraracriarsociedadesparalelascomestilodevidaprpiaao
sistemavigente,nestetrabalhotemcomoobjetivodeapresentarumagrandequantidadedeexemplosexistente.
Atualmentecomoprocessodaglobalizaoentresuasinumeradasvantagensepespectivadiversasna
tecnologia,ciencia,comunicao,nosapresentaodilemadecomofazerdessagranderevoluoquea
globalizaonumsistemaquepossaajudarasocializareahumanizarosindividuoscomoumavisohumanista
planetariaedesgovernarmosdoprocessoqueaglobalizaosetornecadavezmaisnumsistemade
individualizao,consumismo,lucrosinresponsaveldosfundamentalistasdomercadonoslevandoavivernum
ciclodedesumanizao,ameaasatomicas,guerrasciviliztoriasecaosecolgicogeradopelosistemado
capitalismoglobalizado,eemconseqnciavemcomoafatalrespostadeumaalternativadosadeptosdo
fundamentalismoreligiosoapocalptico.
Osgruposeorganizaesvinculadoasociedadealternativasevcomoumanovaepossvelforadeexpresso
socialecolgica,noplaneta,umanecessidadevitaldemilitnciaealternativaparasercriadoumaterceiraviaao
CapitalismoGlobaleaofundamentalismoreligiosoetrazeraesperanarealdeumaPazmundialeobemestarda
humanidade.
RefereniasBibliograficas:
Internet:
http://www.lisergia.net/interferencias/purgantepublicitario/yippies...
http://twiki.softwarelivre.org/bin/view/EconomiaSolidaria/EconomiaS...
http://jardinagemlibertaria.wordpress.com/
http://www.arq.ufsc.br/labcon/arq5661/trabalhos_20031/ecovilas/con...
http://www.artemagicka.com/artigos/thelema.htm
http://baixacultura.org/2011/02/07/anaisdacontracultura1osprov...
http://www.forumseculo21.com.br/paginas/0240_sec_21_(pag.09).pdf
http://eccovilas.blogspot.com/
http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada
Artigos:
SingerPaulDesenvolvimentocapitalistaedesenvolvimentosolidrio2004
Windholz,DaviManifestodoGritoManso2008
RocaJosepRodriguezAlonsoVareaJoseManuel(Coord.)Repensarlaintervencinsocial:losescenarios
actualesyfuturosCol.legiOficialdePsiclegsdeCatalunyaSeccidePsicologiadelaIntervenciSocial2003
HuntingthonSamuel,OChoquedascivilizaes1997
Gadotti,Moacir.PedagogiadaTerra.SoPaulo,Petropolis,2001.
BringeBrenoleEchartMuozEnaraDezanosdeSeattle,omovimentoantiglobalizaoeaaocoletiva
transnacional
Livros:
GeneSharp,Thepoliticsofnonviolentaction(3vols.).PorterSargent,Boston,1973.
DazPlaja,Guillermo,Losparasosperdidos:laactitudhippyenlahistoriaBarcelona,Espaa:SeixBarral1970
FriedmanThomas,OMundoPlanoUmaHistriaBrevedoSculoXXI,EditoraActual,2005
Pescio,JuanJosyNagyPatricia"Haciaunaculturasolidariaynoviolenta",,2010,Bs.As.
Bauman,Zygmunt.Globalizao:asconsequenciashumanas.RiodeJaneiro,JorgeZahar,1999
Soros,George.GlobalizaoEditoraCampus,2003

Vous aimerez peut-être aussi