A CONTRIBUIO DO CIBERATIVISMO PARA O MOVIMENTO FEMINISTA

Aluna: Samara Alves Edmundo

samara.edmundo@gmail.com

RESUMO

O presente trabalho apresenta uma breve reflexo sobre a comunicao online, as mudanas de
sociabilidade, e o ciberativismo no Feminismo. A internet e as redes sociais provocaram mudanas
profundas na sociedade, possibilitadas pelas novas tecnologias e seu potencial interativo, horizontal e
livre. Foi feita uma anlise terica da comunicao hoje e do ciberativismo, alm de descrever
exemplos de aes feministas nas redes sociais.
Palavras-chaves: Internet, Ciberativismo, Movimento Feminista.

1 - INTRODUO

As mulheres, ao longo da histria, sofreram com uma variedade de preconceitos,

limitaes e represses. A posio da mulher na diviso do trabalho e na posio de
indefesa e frgil construiu uma sociedade machista, na qual os homens imperavam
nas posies de liderana e poder. Essa cultura patriarcal despertou nas mulheres a
unio em um movimento feminista, que almeja a igualdade entre os sexos.

Alm disso, a sociedade patriarcal tambm criou na nossa cultura a concepo

do homem como dominante primordial da sexualidade o a mulher como seu objeto.
Esse conceito gerou uma srie de prejuzos para a mulher, que no era vista como
dona do seu prprio corpo, sendo vtima de violncia fsica, sexual e psicolgica.

O feminismo veio juntar foras contra as violncias e preconceitos que sofrem

diariamente ainda hoje, se juntando na luta pelos direitos e igualdade social, cultural
e poltica com os homens. O movimento muitas vezes foi restringido pela falta de
acesso educao e transmisso de informao. Nesse contexto, a comunicao
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em massa contribuiu para manter a ordem machista e coibir as mulheres de fazer

mudanas na sociedade.

Por isso, muitas vezes, as mulheres se valeram de uma imprensa alternativa e de

publicaes de pouco alcance, mas que manteve o movimento vivo ao longo do sculo
XX. Com o surgimento da internet, a comunicao tornou-se mais livre, horizontal,
mais interativa e mais participativa. O avano das tecnologias e o surgimento das
redes sociais trouxe um novo conceito de ativismo, o ciberativismo, que representou
um novo flego para o movimento feminista.

As mudanas ocorridas nos ltimos anos na sociedade esto intimamente ligadas

ao poder de expresso e debate trazido pela popularizao da internet nos anos 2000.
Houve mudanas polticas, sociais e culturais dentro de um novo contexto de
comunicao, no qual o ambiente online e off-line se confundem e a cibercultura tem
um grande papel na sociedade.

Os movimentos sociais se beneficiaram do poder de propagao, articulao e

interao das redes sociais, fruns e blogs, alcanando um nmero maior de pessoas
e ganhando uma nova esfera pblica. O ciberativismo ampliou e potencializou as
aes dos indivduos atravs das ferramentas da rede.

Este trabalho tem como objetivo fazer uma reflexo da influncia da nova
sociabilidade trazida pela rede no movimento feminista e na percepo do papel da
mulher na sociedade. Para isso, foi feito um breve levantamento terico acerca da
comunicao online e a noo de redes sociais na web e seu papel na comunicao
social. Foi feita, tambm, uma reflexo sobre o Ciberativismo, e como a comunicao
online modificou os modos de interaes no Movimento Feminista.

3 O FEMINISMO E A COMUNICAO AO LONGO DO SCULO XX

O feminismo surgiu como um movimento social e poltico em prol da equiparao

dos sexos quanto ao exerccio de direitos civis e polticos (NOGUEIRA, 2001 apud
COELHO, 2016). Ao longo do sculo XX, o movimento conquistou inmeros melhorias
e direitos para as mulheres, como, por exemplo, direitos polticos e de insero no
mercado de trabalho. Mas ainda temos um longo caminho pela frente at alcanar a
igualdade entre os homens e as mulheres.
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Desde o sculo XIX, manifestaes pblicas pela igualdade de direitos entre os

gneros j aconteciam. Suas principais pautas giravam em torno das reivindicaes e
do acesso educao, ao mercado de trabalho e ao voto. O resultado dessas
manifestaes comeou a aparecer no decorrer do sculo XX, quando as mulheres
causaram mudanas nas sociedades ocidentais modernas. Nesse contexto, as
discriminaes que as mulheres sofriam foram expostas e, assim, comeou a ficar
claro que a autoridade masculina causava represso, abusos e violncias de toda
ordem sobre as mulheres.

As lutas das mulheres pelos seus direitos culminaram em ondas do feminismo,

que puderam questionar a falta de direitos polticos, a diviso sexual do trabalho, a
legislao, a produo cientfica e a desigualdade de poder entre os homens e as
mulheres numa srie de questes. O movimento feminista trouxe, dessa forma,
oportunidades de superar os obstculos tradicionais que impedem as mulheres de ter
autonomia.

O Feminismo , ento, um movimento social e poltico que luta pelos direitos

iguais entre homens e mulheres. Em qualquer movimento social a comunicao tem
um papel chave para o entendimento. Segundo Habermas:

Os membros do coletivo tm que chegar a uma deciso comum.

Eles tm que tentar convencer-se mutuamente de que de interesse de
cada um que todos ajam assim. Em semelhante processo, cada um
indica ao outro as razes por que ele pode querer que um modo de agir
seja tornado socialmente obrigatrio. Cada pessoa concernida tem que
poder convencer-se de que a norma proposta , nas circunstncias
dadas, igualmente boa para todos. (HABERMAS 1989, p.91 apud
VIEIRA, 2012, p.18)

O feminismo passou por vrias fases, durante as quais o engajamento com a

populao variou bastante de acordo com o contexto social, poltico e de acordo com
o alcance da comunicao das ideias do movimento. Nas lutas pela igualdade de
gnero, os meios de comunicao desempenharam, e ainda desempenham, o papel
importante de instrumento para a divulgao das ideias, alm de ser uma forma de
manifestao e organizao do movimento.

Segundo Pinto (2003), a primeira fase do feminismo no Brasil girou em torno da

luta pelos direitos polticos: as mulheres queriam conquistar o direito de votar e de se
tornarem eleitoras. Essa fase comeou no final do sculo XIX e se estendeu at o
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incio do sculo XX e foi marcada pela presena de lideranas, como, por exemplo,
o caso da biloga Bertha Lutz, importante voz do sufragismo brasileiro. Apesar de
terem acontecido tambm manifestaes organizadas e lutas solitrias, essa fase
dependeu bastante de personalidades intelectuais.

Com o processo de urbanizao, o modo de organizao da sociedade se

modificou. Essa mudana foi vista tambm nas manifestaes feministas: agora, as
mulheres usavam jornais, participavam de eventos pblicos e at passeatas,
mostrando que queriam ampliar sua base de apoio. As feministas, inclusive, criaram
um partido poltico, o Partido Republicano Feminino, mesmo sem ainda conquistar
direitos polticos. O partido chegou a promover, em novembro de 1917, uma marcha
pelas ruas do centro do Rio de Janeiro, com cerca de 90 mulheres. (PINTO, 2003)

Nos anos 1920, Bertha Lutz organizou o I Congresso Internacional Feminista no

Rio de Janeiro. Aps o Congresso, nasce a Federao Brasileira para o Progresso
Feminino, uma organizao importante para a causa. Nessa poca, a ideia da
Federao se espalhou pelo pas, o que foi surpreendente para uma poca na qual a
comunicao era to difcil (PINTO, 2003).

O movimento tinha maior participao da elite intelectual, mas buscava apoio da

opinio pblica. Em 1927, houve um abaixo-assinado com 2 mil assinaturas de
mulheres de todo o pas, mesmo com as dificuldades espaciais e o fato da maioria das
mulheres viver dentro de casa e ser analfabeta. Bertha Lutz e outras lderes da elite
divulgavam suas ideias atravs de palestras, entrevistas imprensa local, panfletos
sobre a cidade, tudo isso a bordo de um monomotor (PINTO, 2003).

Em Minas Gerais, Elvira Komel, a primeira mulher eleitora, abriu a primeira banca
feminina de advocacia em Belo Horizonte, aos 23 anos. Na Revoluo de 1930, Elvira
criou o Batalho Feminino Joo Pessoa, com mais de 8 mil mulheres alistadas, e logo
depois transformou o batalho em uma associao para lutar pelos direitos das
mulheres. Elvira tambm promoveu o I Congresso Feminino Mineiro, que teve grande
repercusso local. Segundo Pinto (2003) era

Um novo esprito de poca, do qual eram ao mesmo tempo frutos e

construtoras, comeava a tomar forma nas cidades, por meio de
movimentos de opinio que buscavam alastrar a participao poltica
por intermdio da incluso de setores que dela haviam sido alijados
pelas oligarquias. (2003, p. 28)
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Na segunda fase do feminismo, segundo Cli Pinto (2003), houve muitas

manifestaes na imprensa feminista alternativa, em sua maioria vindas de mulheres
cultas, como escritoras e jornalistas. Era diferente da postura de Bertha Lutz, que
escrevia para a grande imprensa, pois surgiam pequenos jornais, muitas vezes
artesanais, nos quais se expunha a opinio sobre a condio da mulher:

As atividades de mulheres feministas em jornais foram bastante

expressivas e espalharam-se pelo pas, pois na poca, alm dos
jornais que circulavam nas capitais, havia um nmero incontvel de
pequenos jornais, tanto de interesse geral, como de associaes,
sindicatos, grmios literrios ou que tratavam de assuntos especficos.
(...). Isso aconteceu em um pas onde mais da metade da populao
vivia no campo e sua grande maioria era analfabeta (PINTO, 2003,
pag. 30).

Pioneira na imprensa feminista no Brasil, a jornalista e escritora Carmem da Silva

(1919-1985) tinha o pensamento libertador que influenciou geraes de mulheres com
sua coluna na revista Cludia, chamada A arte de ser mulher, nos anos 60. Essa
coluna proporcionou uma interatividade com as leitoras, que Carmem da Silva destaca
em sua autobiografia:

Meus artigos caram como UFOS incandescentes no marasmo em que

dormitava a mulher brasileira naquela poca. Logo comecei a receber
uma avalancha de cartas de todos os tons: desesperados apelos,
xingamentos, pedidos de clemncia: deixem-nos em paz, preferimos
no saber! Conscincia di ol se dis... (SILVA, 1984, p.123 apud
PINTO, 2003)
Toda essa atividade literria era de extrema importncia, pois era a nica forma
de comunicao de massas. Muitas dessas mulheres, educadas muitas vezes no
exterior, tinham o objetivo de educar sobre o patriarcado, sistema social no qual os
homens mantm o poder, privilgios e liderana na sociedade, e suas injustias e
conscientiza-las das mudanas que elas poderiam fazer na sociedade.

O movimento feminista se fortalecia com as novas formas de transmisso de

informao, e a sua mensagem se disseminava. Com a popularizao do cinema, por
exemplo,

foram produzidos filmes tanto baseados em fatos reais, como meras

fices, que influenciaram e continuam a influenciar diferenetes
geraes de mulheres, como foco na problemtica das desigualdades
de gnero, tendo ambos os sexos se dedicado ao roteiro, direo,
produo, fotografia, etc. (VIEIRA, 2012, p. 25)
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A televiso e o rdio foram igualmente importantes. A popularizao da televiso

trouxe vozes e personagens femininas, e surgem mulheres pioneiras como Hebe
Camargo, Wilma Bentivegna e outras. Segundo Vieira (2012),

a presena da mulher no parou de crescer e de destacar nas diversas

profisses que a televiso agrega numa demonstrao concreta de
que existe um mundo de possibilidades para alm das quatro paredes
do lar. A ousadia dessas mulheres, principalmente no incio, contribuiu
sobremaneira para o longo caminho de busca da autonomia e
cidadania plena feminina. (VIEIRA, 2012, p 31)
O feminismo tambm foi marcado pela criao do Ano Internacional da Mulher,
em 1975, decretado pela Organizao das Naes Unidas (ONU). No Brasil, o
feminismo ganhou fora com o evento para comemorar este marco chamado O papel
e o comportamento da mulher na realidade brasileira e foi importante pela criao do
Centro de Desenvolvimento da Mulher Brasileira. O evento foi criado por grupos
informais de mulheres, de carter privado e marcou a histria do feminismo no Brasil.

J nos anos 80, com a redemocratizao, Pinto (2003) conta que o feminismo
enfrentou questes ligadas ao momento poltico, como a reforma poltica que dividiu
as oposies e a relao do movimento feminista com os governos democrticos.
Surgiram vrias vertentes do feminismo e um maior espao no universo acadmico,
principalmente com o surgimento de Ncleos de Pesquisa em estudo da Mulher por
todo Brasil.

O reconhecimento das lutas feministas ganharam fora com a criao de

delegacias especializadas, pois foi um sinal de reconhecimento do enorme nmero de
violncia domstica e violncia sexual das quais a mulher vtima. Alm disso, o
Ministrio da Sade implantou o Programa de Ateno Integral Sade da Mulher,
que envolvia questes do planejamento familiar, sexualidade e aborto. Nos anos 1990,
Pinto (2003) destaca que houve a dissociao entre o pensamento acadmico
feminista e o movimento. Ele destaca tambm a profissionalizao do movimento
atravs da criao de ONGs, o que ela chama de a mais pblica expresso do
feminismo na virada do sculo.

Todos esses acontecimentos marcam como a forma de organizao e

comunicao foram se modificando e foram importantes para a propagao das ideias
feministas. A histria mostra que as ideias estiveram presentes muito antes dos meios
de comunicao possibilitarem uma organizao massiva, e que as novas tecnologias
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foram importantes para a conscientizao e mobilizao em maior escala das ideais

feministas.

4 BREVE DESCRIO DO TERRENO DA COMUNICAO ATUAL

A tecnologia tem um papel importante na histria dos movimentos sociais, pois

possibilitou a comunicao e organizao da sociedade de acordo com os avanos
tcnicos dos meios de comunicao. Depois da imprensa, telefone, TV, rdio,
surgiram meios de interao que tem como base a internet, surgida nos anos 1980 e
popularizada nos anos 1990. A internet se revelou um meio de alta penetrao num
curto espao de tempo o rdio demorou trinta anos para alcanar sessenta milhes
de pessoas, e a internet levou trs anos para atingir o mesmo nmero de pessoas
(CASTELLS, 2000).

A internet permitiu uma nova forma de interao entre as pessoas, pois os

consumidores de contedo passam tambm a ser produtores desse mesmo contedo.
Essa caracterstica virou o principal fator deste meio, trazendo mudanas
permanentes no padro de comunicao e da cultura mundiais (CASTELLS, 2000).
Essas mudanas ainda esto em curso e a comunidade acadmica ainda est
acompanhando suas consequncias, mas elas j possibilitaram mudanas culturais
significantes de relacionamento. Em 1996, o autor Howard Rheingold defendeu em
seu livro, Comunidades Virtuais, o nascimento de uma nova forma de comunidade,
que rene pessoas online de acordo com seus valores e interesses e afirmou que as
comunidades criadas online tinham o potencial de transformar-se em reunies fsicas
(CASTELLS, 2000). Rheingold (1996 apud CASTELLS,2000) afirma ainda que as
comunidades podem ser formais, criadas atravs de fruns e outros ou formadas
espontaneamente por redes sociais.

As mudanas de comunicabilidade foram estudadas por outras reas de

conhecimento, como o caso do arquiteto urbano, William Mitchell (1999). Mitchell
afirmou que a internet fez emergir novas formas de sociabilidade e novas formas de
vida urbana, de acordo com o meio ambiente tecnolgico. J no campo da psicanlise,
Sherry Turkle (1995 apud CASTELLS, 2000) fala que os usurios da internet criavam
identidades online, pois a noo do real muda, mas na verdade quem vive vidas
paralelas esto ligadas pelos desejos, pela dor e pela mortalidade de suas
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personalidades fsicas (TURKLE, 1995 apud CASTELLS, 2000, pag. 443),

oferecendo, assim, um novo contexto para se pensar a identidade humana.

A internet especialmente apropriada para a gerao de laos fracos, alm dos

laos fortes, facilitando a ligao das pessoas com diferentes caractersticas sociais,
expandindo a sociabilidade muito alm da mera sociabilidade do
autorreconhecimento. Dessa forma, a rede contribui para a expanso dos vnculos
sociais. Mesmo assim, as comunidades virtuais so mais fortes do que se imagina.
Existem indcios substanciais de solidariedade recproca na Rede, mesmo entre
usurios com laos fracos entre si (CASTELLS, 2000, p.425).

A rede favorece a comunicao desinibida e estimula a participao de todos.

Segundo Castells (2000)

... mulheres e outros grupos sociais oprimidos parecem tender a se

expressar de forma mais aberta devido proteo do meio eletrnico,
(...). como se o simbolismo do poder embutido na comunicao
frente a frente ainda no tivesse encontrado sua linguagem na nova
CMC. Em razo da novidade histrica do veculo e da relativa melhora
do status relativo de poder dos grupos tradicionalmente subordinados,
como as mulheres, a CMC poderia oferecer uma oportunidade de
reverso dos jogos de poder tradicionais no processo de comunicao
(CASTELLS, 2000, pag. 469)

Castells (2000) cita algumas caractersticas do padro social/cultural da rede,

entre elas a segmentao dos usurios pela diferenciao social e cultural muito
difundida. As mensagens esto segmentadas pelos prprios usurios de acordo com
seus interesses e no por estratgias de mercado. Houve o surgimento de uma cultura
de mdia de massa personalizada com uma rede de comunicao eletrnica interativa
de comunidades autosselecionadas.

O acesso a informao, vdeos, imagens, textos variados no mesmo meio

intensifica a mistura de contedo. A caracterstica mais importante da multimdia,
segundo Castells (2000), que ela capta em seu domnio a maioria das expresses
culturais em toda a sua diversidade.

Seu advento equivalente ao fim da separao e at da distino

entre mdia audiovisual e mdia impressa, cultura popular e cultura
erudita, entretenimento e informao, educao e persuaso. Todas
as expresses culturais, da pior melhor, da mais elitista mais
popular, vm juntas nesse universo digital que liga, em um supertexto
histrico gigantesco, as manifestaes passadas, presentes e futuras
da mente comunicativa. Com isso, elas constroem um novo ambiente
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simblico. Fazem da virtualidade nossa realidade (CASTELLS, 2000,

p.450)

Com a Web 2.0, as formas de publicao e compartilhamento foram

potencializadas. Segundo Primo (2007) a Web 2.0 refere-se no apenas a uma
combinao de tcnicas informticas, mas tambm a um determinado perodo
tecnolgico, a um conjunto de novas estratgias mercadolgicas e a processos de
comunicao mediados por computador (PRIMO, 2007, p. 2)

O aperfeioamento de usabilidade que a web 2.0 trouxe o que o autor chama de

arquitetura de participao, que rene recursos que incentivam a interconexo e
compartilhamento. Dessa forma se tornou mais fcil o compartilhamento de arquivos,
por exemplo, pois cada computador conectado rede torna-se tanto cliente como
um servidor. Quando mais pessoas conectadas, mas arquivos se tornam
disponveis.

Recuero (2009) tambm afirma que o surgimento da comunicao mediada por

computador mudou profundamente o modo como as pessoas se comunicam. Foram
surgindo ento as ferramentas ditas sociais, as que focam na sociabilidade e as
redes sociais, que cresceu bastante nos ltimos anos.

Esses sistemas compreendem processos interacionais e as redes

expressas atravs deles constroem-se atravs das conversaes
estabelecidas. Atravs desses sistemas so, portanto, identificados
atores sociais e suas conexes, compreendidas como os laos e o
capital social (RECUERO, 2009, p.118).

Reid (1991 apud RECUERO, 2009) explica que a comunicao online pode ser
sncrona ou assncrona. Na conversao sncrona as interaes correm em uma
identidade temporal prxima, muito parecido com a conversao face-a-face, como,
por exemplo, ocorre em bate-papos, onde as mensagens ocorrem em tempo real.
Enquanto a conversao assncrona acontece em um ou mais espaos, onde a
identidade temporal alargada, mas que se assemelham s conversaes na
estrutura de troca entre dois ou mais interagentes. Isso ocorre em fruns, caixas de
comentrios em blogs, posts de Facebook, e outros espaos onde o usurio pode
deixar mensagens, enquanto seu interlocutor no est online, mas mantida a
estrutura de uma conversao. Frequentemente os usurios podem usar ferramentas
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assncronas para conversas sncronas e vice-versa. Por isso, a conversao mediada

por computador pode ser definida como sncrona ou assncrona, dependendo de
como o usurio ir se apropriar das ferramentas virtuais.

As conversaes serem assncrona um dos fatores para seu espalhamento por

diversas ferramentas e sistemas, em processo de migrao conversional. Recuero
(2009) afirma, porm, que apesar da ferramenta utilizada contribuir para o tipo de
conversao, ela no determinante desta. Portanto h a apropriao de
mecanismos sncronos para conversao assncrona e vice-versa, e ambas tm
dinmicas de linguagem semelhantes.

Segundo Recuero (2009) a conversao mediada pelo computador estabelece e

evidencia as trocas que do origem s redes sociais no ciberespao. Essas trocas
informacionais so frequentemente associadas construo de valor social, interao
e consequente construo (e expresso) de redes sociais na Internet atravs de
seus laos e capital social (RECUERO 2009, p. 121).

Com o surgimento das redes sociais na dcada de 1990, os fluxos informacionais

se tronaram complexos, e se destacaram pela construo de uma persona por meio
de um perfil ou pgina pessoal, pela interao atravs de comentrios e a exposio
pblica da rede social de cada ator (BOYD & ELLISON, 2007 apud RECUERO, 2009).
As redes sociais permitiram a manuteno dos laos sociais e a articulao em rede.
Exemplos de redes sociais so os Fotologs, Twitter, Orkut e Facebook. Todos eles
produzem a individualizao e a construo de interaes nesses sistemas.

A linguagem usada nas redes sociais tende a ser hbrida, pois alguns permitem o
uso de imagens, sons e texto, criando uma nova forma de linguagem, proporcionando
uma maior fluncia nas conversaes. Desta forma, a linguagem criada pelas redes
sociais constituiu novos gneros, utilizadas de acordo com o contexto criado pelos
usurios, criando meios de extrema complexidade, pois alteram o contexto onde as
interaes comunicativas acontecem (RECUERO, 2009).

Uma caracterstica marcante da comunicao em rede, segundo Recuero (2009)

sua capacidade de migrao. A conversao tende a se espalhar entre as diversas
plataformas de comunicao, como os blogs e as ferramentas de redes sociais. Essa
interao geradora de relaes complexas e de valores que constroem e mantem
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as redes sociais. A interao mediada pelo computador geradora de relaes

sociais que, por sua vez, vo gerar laos sociais (RECUERO 2009, p. 36).

A internet contribui para o suporte social entre os moradores na localidade e

pessoas que moram longe e facilita a manuteno dessas relaes (WELLMAN
BOASE E CHEN, 2002 apud RECUERO 2009). importante tambm o fato de que a
internet facilitou o contato off-line, j que os laos sociais na internet tambm so
mantidos fora dela. A mediao pelo computador oferece novos lugares, ou seja,
novos espaos para conhecer parceiros com interesses em comum e estabelecer
laos sociais (RECUERO, 2009, p. 44). A internet tambm gerou laos sociais
mantidos a distncia, pois os laos sociais se tornaram dispersos espacialmente e,
por isso, mais flexveis. Essa desterritorializao dos laos consequncia direta da
criao de novos espaos de interao (RECUERO, 2009, p. 44).

Podemos citar tambm como elemento importante das redes sociais a sua
capacidade de difundir informaes pelas conexes entre os atores. O fluxo de
informao foi alterado significativamente dentro da rede, possibilitando as pessoas a
difundir informaes mais facilmente e permitindo a interatividade. Ferramentas de
compartilhamento, presentes, por exemplo, no Facebook e Twitter, possibilitaram que
as informaes circulassem pela rede e nos grupos sociais. Surgiram novos canais e,
com eles, maior pluralidade de informaes circulando na rede. (RECUERO, 2009).

Algumas informaes podem ser difundidas de forma quase epidmica, o que

chamamos de viralizao, ou seja, quando o alcance de grandes propores, tanto
online quanto off-line. Barabsi (2003 apud RECUERO, 2009) explica que a difuso
epidmica de informaes na web vem da existncia de conectores, isto , indivduos
extremamente bem conectados em uma ou vrias redes sociais.

Todas essas caractersticas da sociabilidade na rede possibilita o surgimento de

grupos sociais na internet com caractersticas comunitrias. Os laos sociais
decorrentes da nova forma de sociabilidade esto sendo amplificados pelas
possibilidades dos meios de comunicao e do novo conceito espacial online, e sendo
mais fluidos, menos fortes e mais amplos. Rheingold (1995 apud RECUERO, 2009)
define comunidades virtuais como

Agregados sociais que surge da Rede, quando uma quantidade

suficiente de gente leva adiante essas discusses pblicas durante um
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tempo suficiente, com suficientes sentimentos humanos, para formar

redes de relaes pessoais no ciberespao. (1995, p.20 apud
RECUERO, 2009 p. 137)

De acordo com Recuero (2009) os elementos que formam uma comunidade virtual
so as discusses pblicas, as pessoas que se encontram e reencontram ou que
ainda mantem contato pela internet, o tempo, e o sentimento. Esses fatores no
ciberespao podem formar redes de relaes sociais as comunidades.

interessante salientar que as comunidades virtuais no so desconectadas do

espao concreto e das interaes face a face, mas as relaes se do prioritariamente
pelas interaes mediadas por computador. As interaes online podem facilitar a
intimidade e proximidade nas relaes sociais, podendo aumentar consideravelmente
a sensao de empatia, e suporte mtuo. Quanto mais parecidos e mais interesses
em comum tiverem os atores sociais, maior probabilidade de formar grupos coesos
com caractersticas de comunidades (RECUERO, 2009 p. 138).

Os indivduos das comunidades virtuais se unem por interesses, desejos e

aspiraes em comum, e trocam no apenas informaes, mas bens, suporte
emocional e companheirismo (RECUERO, 2009). Para Wellman (2003 apud
RECUERO, 2009) a comunicao mediada por computador suporta laos
especializados e multiplexos, que formam laos fortes e o capital social da rede torna
a capacidade da rede de prover recursos, tangveis ou intangveis.

OReilly (2005) descreve a passagem da emisso, num contexto transmissionista

para a era da participao, com opo para comentrios, enciclopdias escritas
colaborativamente, o webjornalismo participativo, etc. Os blogs tm papel importante
apesar de no representarem um meio de comunicao massivo. Apesar de poucos
seguidores, pequenas redes de amigos ou de pessoas interessadas em nichos
especficos, podem interagir formando uma interconexo entre grupos, o que, por sua
vez, pode gerar efeitos significativos na rede. Primo (2007) chama essa propagao
de informaes gerando macroefeitos a partir da capilarizao da rede de poder da
longa cauda:

Logo, hoje na Web no apenas os grandes portais tm importncia.

Mesmo os blogs que renem pequenos grupos com interesses
segmentados ganham peso na rede a partir de sua interconexo com
outros sub-sistemas. Ou seja, o modelo informacional de um grande
centro distribuidor de mensagens passa a competir com a lgica
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sistmica da conexo de micro-redes. Em outras palavras, enquanto

modelo massivo foca-se no centro, a Web 2.0 fortalece as bordas das
redes (PRIMO, 2007, p. 4)

Podemos observar nas redes sociais que a escrita coletiva online criou dinmicas
de comunicao prpria, como o processo de tagging, que so tpicos de
conversao marcados pelo smbolo # que une posts de redes scias em conversas
pblicas, mais notadamente no Facebook e Twitter, incentivando um trabalho
colaborativo que no passam por um modelo de produo e controle por autoridades.
Com as Web 2.0,

Potencializa-se a livre criao e a organizao distribuda de

informaes compartilhadas atravs de associaes mentais. Nestes
casos importa menos a formao especializada de membros
individuais. A credibilidade e relevncia dos materiais publicados
reconhecida a partir da constante dinmica de construo e
atualizao coletiva. (PRIMO, 2007, p. 6)

Entende-se, porm, que as transformaes principais ocorridas desde o advento

da internet foram mais culturais do que tecnolgicas. Jenkins (2009) define
convergncia como o fluxo de contedos atravs de mltiplos suportes miditicos,
cooperao entre mltiplos mercados e ao comportamento migratrio dos pblicos
dos meios de comunicao (JENKINS, 2009, p. 29).

A convergncia est no crebro dos usurios e nas suas interaes sociais.

Segundo Jenkins (2009) cada um de ns constri a prpria mitologia pessoa, a partir
de pedaos e fragmentos de informaes extrados do fluxo miditico e transformados
em recursos atravs dos quais compreendemos nossa vida cotidiana (p. 30). O autor
analisa o comportamento dos consumidores, por exemplo, constatando que os antigos
eram passivos, previsveis, isolados e os novos so ativos, migratrios, mais
conectados socialmente, barulhentos e pblicos.

As tecnologias digitais, ento, criaram a possibilidade de articulao social,

servindo de conexo entre os grupos e indivduos, acelerando o processo de
organizao e suporte entre os atores da sociedade. A possibilidade de manifestao
e criao da informao coletivamente, com alto poder de propagao, permitiu
mudanas na sociabilidade e na forma como ser organizam movimentos sociais, como
o feminismo.
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5 - CIBERATIVISMO

O ciberativismo teve sua evoluo caminhando bem prxima s mudanas

possibilitadas pela cibercultura, ambas expandindo junto com a internet e moldando
sua dinmica de acordo com os novos processos de sociabilidade do novo milnio.
Segundo Silveira (2010) ciberativismo um conjunto de prticas em defesa de
causas polticas, socioambientais, sociotecnolgicas e culturais, realizadas nas redes
cibernticas, principalmente na internet (p. 31).

Houve uma mudana das interaes sociais com o ambiente virtual, modificando
as formas que o movimento social toma. Os movimentos sociais dependem de
plataformas de comunicao para sua existncia, desde panfletos, imprensa, ou
qualquer meio de comunicao disponvel. A internet e as redes sociais trouxeram
maior alcance e rapidez das informaes numa comunicao horizontal, mais
interativa, menos hierrquica e consequentemente mais participativa. Castells (2013)
afirma que essas caractersticas fazem dos movimentos sociais em rede da era digital
uma nova espcie em seu gnero.

Segundo Cardoso (2015)

a plataforma virtual a conexo dos movimentos entre si,

transportando os espaos de resistncia locais para contextos globais.
As trocas de experincias so essenciais no apenas para inspirar
novos movimentos, como tambm para angariar novos aliados,
demonstrando a caracterstica identitria previamente mencionada,
ainda que essa se desenvolva de maneira cosmopolita: [p]refiguram,
em certa medida, a superao da atual diviso entre a identidade
comunal local e a constituio de redes individuais globais.
(CASTELLS, 2013, p. 165 apud CARDOSO, 2015, p.47)
A horizontalidade das redes e a comunicao multidirecional so o principal
diferencial do ciberativismo em relao as interaes fsicas. Com uma comunicao
menos hierrquica, maior a chance de participao nos movimentos. Dessa forma,
a organizao ocorre de maneira identitria, em uma estrutura descentralizada que
maximiza as chances de participao no movimento, j que ele constitudo de redes
abertas, sem fronteiras definidas, sempre se reconfigurando segundo o nvel de
envolvimento da populao em geral (CASTELLS, 2013, p. 164).

A estrutura descentralizada dos movimentos sociais tambm reduz sua

vulnerabilidade quanto as ameaas de represso. Por no haver uma liderana
especfica, no h somente um alvo e enquanto houverem participantes suficientes, a
 15

rede pode se reconstruir. Segundo Castells (2013) a descentralizao protege o

movimento tanto de repressores quanto dos prprios perigos internos de manipulao
e burocratizao. A horizontalidade das redes estimula o companheirismo, tanto na
internet como no espao urbano. Essa questo de fundamental importncia para
que as pessoas superem o medo e descubram a esperana.

Mas ainda necessrio que o ativismo acontea no plano fsico para que o
movimento tenha fora. Para Castells (2013) a transio constante entre o espao
virtual e urbano o que confere autonomia aos movimentos sociais, uma vez que as
redes sociais se tornam o espao organizacional das atitudes a serem tomadas nos
locais das manifestaes.

Os movimentos sociais apresentam uma srie de caractersticas que permitiram

as mudanas na forma de organizao e de expresso. Uma delas que todos so
conectados em rede de mltiplas formas (CASTELLS, 2010). O celular tem um grande
papel nesse quesito, permitindo acesso ampliado espacialmente. Mas inclui tambm
redes sociais online e off-line, e redes formadas antes e depois das aes do
movimento.

As tecnologias que possibilitam a constituio de redes so

significativas por fornecer a plataforma para essa prtica continuada e
que tende a se expandir, evoluindo com a mudana de formato do
movimento. (CASTELLS, 2010).
Outra caracterstica das redes da internet o seu poder de viralizao. Isso
importa no s na difuso das ideias de um movimento, mas tambm na observao
dos casos de sucesso de outros grupos, em qualquer parte do mundo. Quando
imagens de ativismo comearam a circular na internet, vindos de lugares como
Tunsia, e ditaduras do mundo rabe, e como isso estava afetando a realidade dessas
pessoas, outros movimentos comearam a surgir na rede e a usa-la para propagar
seus efeitos. Esse efeito importante pois ver e ouvir movimentos, mesmo em outros
contextos e culturas diferentes, inspira a mobilizao e traz esperana e possibilidade
de mudanas reais (CASTELLS, 2013).

Os movimentos na rede so tambm autorreflexivos. questionado sobre o que

o movimento , o que desejam, como pretendem realizar, como evitar as armadilhas
de tantos movimentos fracassados por reproduzirem atitudes tpicas do sistema que
desejam mudar, principalmente quanto delegao poltica da autonomia e da
 16

soberania (CASTELLS, 2013). Esse debate ocorre principalmente no ambiente online,

em fruns, blogs e redes sociais.

Assim, as atividades mais importantes acontecem hoje nas redes sociais, que vo
alm de crculos de amizades e bate-papo, mas se tornam pea central para o
marketing, criatividade cultural, distribuio de mdia e entretenimento, aplicaes de
sade e tambm o ativismo sociopoltico (CASTELLS, 2013).

Os SNS (social networking sites) so espaos vivos que conectam

todas as dimenses da vida das pessoas. Esta uma tendencia
importante para a sociedade em geral. Ela trasnforma a cultura ao
indzir ao compartilhamento. Os usurios dos SNS transcedem o tempo
e o espao, mas produzem contedo, estabelecem vnculos e
conectam prticas. Temos agora um mundo pernamentemente em
rede em cada dimenso da experincia humana. As pessoas em suas
redes evoluem conjuntamente em interaes mltiplas e constantes.
Mas elas escolhem os termos de sua coevoluo. (Castells, 2013, p.
136)
No Brasil estamos vivendo um processo de ruptura na estrutura instituicional do
Estado, ou seja, um momento de fragilizao dos instrumentos polticos garantidores
da ordem social. A populao quer garantir seus direitos e est em busca de mtodos
de expresso e reinvidicao das suas crenas. Com a insatisfao dos cidados
nasce o que Salo de Carvalho (2013 apud MENEZES; NEDEL 2016) chamou de
novssimos movimentos. O ciberespao de fundamental importncia nesse
contexto, se tornando o espao de manifestaes de qualquer tipo, principalmente
polticas.

Surgiu, ento, essa nova forma de atuao dos cidados atravs dos movimentos
sociais, uma nova cidadania, no ciberespao e fora dele, trazendo novas formas de
pensar e fazer poltica. As redes sociais facilitam a unio e organizao de indivduos
com os mesmos ideais, proporcionando, assim, um novo espao para a luta dos
direitos dos cidados.

6 FEMINISMO NA ERA DO ATIVISMO DIGITAL

O feminismo hoje um movimento multifacetado, com vrias correntes, mas

continua com um objetivo em comum entre suas vertentes: acabar com a dominao
masculina na sociedade e alcanar a igualdade entre os gneros. O esforo das
ativistas no sentido de ir contra o patriarcalismo atravs de atos que pressionem o
 17

Estado e conscientize toda populao, principalmente as mulheres, quanto sua

posio numa sociedade machista. (HAJE, 2003)

As mulheres representam a maioria das pessoas em condies de pobreza e com

carncia em educao, tanto no ensino bsico, sendo a maior parte dos analfabetos,
quanto no ensino superior. Na sade, em muitos lugares do mundo, as mulheres
enfrentam falta de assistncia a problemas especficos do gnero feminino, como
gravidez prematura, aborto, cncer de mama e as violncias fsica, sexual ou
psicolgica. A mulher tambm est em desvantagem no mercado de trabalho, com
uma disparidade no acesso a cargos mais altos. (HAJE, 2003).

No contexto atual da cibercultura e ciberativismo, o feminismo passou por um

processo de adaptao das novas mdias, aumentando a relao do movimento com
suas polticas de comunicao e encontrando no ambiente virtual um lugar novo de
prticas e expresses coletivas, com novas significaes e endereamentos mltiplos.
(BRIGNOL; TOMAZETTI, 2015).

No ambiente comunicacional da internet, o feminismo criou espaos alternativos

de visibilidade, nos quais as mulheres puderam usar as ferramentas sociais para
produzir seu contedo e ser protagonista da sua prpria histria e posicionamento. No
Brasil foram usadas ferramentas mltiplas, tais como blogs, fruns e redes sociais.
Segundo Haje (2002), entre o ano de 2000 e 2002, haviam 21 sites brasileiros ligados
a prticas feministas.

Nos dias atuais os canais comunicacionais feministas aumentaram

consideravelmente. Um dos maiores sites feministas atuais o Blogueiras
Feministas, que disponibiliza textos e discusses ligadas luta das mulheres,
construdo por uma rede de blogueiras de todo o pas. A blogueira e professora
universitria Lola Aronovich tambm foi destaque quando criou seu blog Escreva Lola
Escreva em 2008 e ainda hoje o usa para compartilhar, comentar e refletir sobre
casos de machismo no Brasil.

Com a popularizao da rede social Facebook nos ltimos anos, coletivos

feministas passaram a criar pginas que servem de espao de informao e
discusso, alm de empoderamento entre as mulheres. Algumas pginas de
Facebook, como a No me Kahlo, com 1.204.354 curtidas, Moa, voc machista
com 853.814 curtidas, Empodere duas mulheres com 1.019.734 curtidas e Think
 18

Olga com 159.381 curtidas so exemplos de comunidades proeminentes que

passaram a fazer parte do cotidiano dessas mulheres.

Com um maior espao para compartilhamento foi possvel ter acesso a uma
grande quantidade de depoimentos e o nmero de vtimas de assdio e violncia se
revelaram maiores que o previamente acreditado. Segundo pesquisa realizada com
estudantes universitrios pelo Instituto/Data Popular, feita em 2015, 56% das
universitrias entrevistadas afirmaram ter sofrido assdio sexual, 11% j sofreram
algum tipo de abuso sob efeito de lcool, e 63% das mulheres que sofreram abuso
no reagiram. Dos homens que responderam a entrevista, 26% admitiram ter
cometido algum tipo de abuso contra mulheres. (COELHO, 2016).

A noo do tamanho do problema tambm foi acentuada por campanhas cujo foco
eram hashtags. As hashtags foram pea chave na campanha #MeuPrimeiroAssdio
e #MeuAmigoSecreto, do coletivo Think Olga e No me Kahlo, respectivamente.
Milhares de mulheres compartilharam histrias do seu primeiro assdio, muitas vezes
ocorridas na infncia, que alcanaram destaque internacional, e depoimentos de
amigos ou conhecidos machistas e preconceituosos. A repercusso das duas
campanhas confirmou que a grande maioria das mulheres j sofreu algum grau de
assdio, tornando bvio e urgente a reviso dos valores machistas da nossa
sociedade. Como consequncia disso, houve um aumento em 40% do nmero de
denncias do Disk 180, Canal de Atendimento Mulher da Secretaria de Polticas
para as Mulheres da Presidncia da Repblica (BARIONI, LARA, MALAQUIAS,
MOURA, RANGEL, 2016 apud COELHO 2016).

A ida s ruas, porm, ainda importante e eficaz na luta dos movimentos sociais.
O ciberativismo popularizou tambm as marchas em prol de causas, pela sua
facilidade de articulao e propagao no ambiente virtual. Em 2011 houve a Marcha
das Vadias, surgida no Canad, que ganhou reivindicaes em vrios pases
possibilitadas pela comunicao na internet. O movimento comeou quando um
policial da Universidade de Toronto se pronunciou sobre casos de estupro no campus,
declarando que as mulheres deveriam evitar se vestirem como vadias para evitar
ataques. As estudantes da Universidade criaram a marcha para combater a
culpabilizao da vtima nos casos de violncia sexual, que se popularizou na Amrica
do Norte, Amrica Latina e Europa (GARCIA, 2015). No Brasil a Marcha das Vadias
acontece anualmente em vrias cidades, organizadas por eventos no Facebook.
 19

O empoderamento um dos fatores de mudanas mais importantes nos grupos

de Facebook, como forma de consolidao de identidades coletivas.

Esse empoderamento se d atravs da troca de experincias nessas

redes, reconhecimento de si nas outras que compartilham das
mesmas vivncias e valores, participao em aes coletivas, que
podem ser voltadas para arte e cultura na valorizao desses sujeitos.
(GARCIA, 2015, p. 24)
As redes sociais e os fruns de discusso tm como papel criar uma rede de
relacionamentos que possibilita a troca de conhecimento terico e de experincias
prprias, que podem extrapolar o ativismo e o meio virtual. A partir de grupos
feministas no Facebook, foi possvel perceber a hesitao em compartilhar histrias
por medo de exposio e retaliao. Surgiram, ento, grupos secretos dentro do
Facebook, nos quais s permitido a entrada atravs de uma pessoa conhecida, por
motivos de segurana.

Estes grupos secretos ajudaram e ajudam no fortalecimento e manuteno de

laos entre as mulheres, e a valorizao do conceito de sororidade. A palavra
sororidade no est no dicionrio da lngua portuguesa ainda, mas pode ser
conceituado como uma aliana entre as mulheres baseado na empatia, irmandade e
companheirismo. Muitos desses grupos, inclusive, aceitam depoimentos annimos,
no qual a pessoa envia diretamente para a moderadora do grupo postar.

Com a liberdade proporcionada pelo grupo secreto, e a criao de uma segurana

com a celebrao da sororidade, as mulheres se sentem mais seguras para se
abrirem. Surgiram ento grupos direcionados para os mais variados problemas
femininos, como os males da plula anticoncepcional, relacionamentos abusivos,
sexualidade, sade dos cabelos e do corpo que subvertem a norma padro de beleza
e bem-estar.

Um exemplo de iniciativa que, atravs do seu engajamento, pode extrapolar o

ambiente virtual o projeto Vamos Juntas? , que convida as mulheres a se unirem
em trajetos por medo de andar sozinha. A campanha foi criada pela jornalista Babi
Souza de 24 anos, em Porto Alegre e no primeiro dia obteve mais de 5 mil curtidas e
hoje conta com mais 400 mil curtidas no Facebook.

Muito das angstias das mulheres vem da questo do estupro e da reivindicao

do prprio corpo. tanto uma questo de autoestima, quanto de liberdade, segurana
fsica e mudana da legislao do Estado quanto vida da mulher. O corpo idealizado
 20

pela mdia trouxe muitas angstias e dificuldade de auto aceitao. Ao compartilhar

experincias e se identificar com outras mulheres na segurana do seu computador,
as mulheres se empoderam e causam mudanas de paradigmas na sociedade.
Segundo Oliveira e Dickson (2016) o carter individualista foi a chave para milhares
de mulheres conseguirem falar de abusos sofridos e para que discusses abertas e
solues fossem projetadas:

Foram milhares de comunidades no Facebook, blogs pessoais, sites,

ONGs, e canais no Youtube para abordar a questo do assdio moral
e fsico. Muitos debates e palestras para fazer um nmero cada vez
maior de mulheres entender a necessidade de tomar atitudes
concretas para a autoproteo de cada uma. Esse compartilhamento
de ideias possibilita a partilha da memria, da percepo, da
imaginao. Isso resulta na aprendizagem coletiva, troca de
conhecimentos (LVY, 1999). (DICKSON, OLIVEIRA, 2016, p. 8)
Muitos grupos, secretos ou no, proliferaram a procura de alternativas para um
mtodo contraceptivo seguro. Depois que depoimentos vieram tona sobre os efeitos
colaterais da plula anticoncepcional, alguns deles que arriscavam a vida das
mulheres, houve uma mudana de ponto de vista, e questionamentos quanto
medicina foram levantados. O machismo tambm est presente na comunidade
cientfica, e muitas questo foram suscitadas quanto sade da mulher, e como
consequncia est acontecendo uma mudana drstica quando ao uso do
anticoncepcional. O mesmo ocorre com mulheres grvidas, que esto redescobrindo
o parto humanizado depois que informaes se tornaram mais disponveis e
discutidas, at mesmo pela comunidade mdica.

Outra mudana de comportamento na sociedade vem da forma que as mulheres

se veem, o conceito de beleza, e a aceitao de todos os tipos de cabelo,
principalmente os que so fora do padro europeu de beleza, muito distante da
realidade brasileira. Depois de questionamentos na indstria de cosmticos,
depoimentos, compartilhamentos de informao, muitas mulheres esto deixando de
lado o alisamento dos cabelos, e assumindo, cabelos cacheados ou crespos. A pauta
ainda engloba racismo e preconceito como foi mostrado na primeira Marcha do
Orgulho Crespo, realizada em 2015, em So Paulo.

As ferramentas de vdeo so, tambm, bastante utilizadas pelas mulheres para

disseminar informao, conselhos, debates, opinies e outros. O YouTube um site
pioneiro em popularizar o compartilhamento de vdeos na internet e atualmente um
dos sites mais acessados do mundo. Mulheres brasileiras e do mundo todo se
 21

apossaram dessa ferramenta e com isso levantaram questes pertinentes, populares,

que muitas vezes ultrapassaram essa mdia, e se tornou pauta na mdia online e off-
line em todo Brasil. Um exemplo a youtuber Jout Jout, cujo canal Jout Jout Prazer
se tornou um dos canais mais populares do Brasil, depois do vdeo No tira o Batom
Vermelho que falava de relacionamentos abusivos.

A comunicao mediada por computador trouxe, ento, muitas mudanas para o

ativismo dentro do Movimento Feminista. Estamos ainda atravessando mudanas
sociais, polticas e culturais com uma nova estrutura de comunicao, mas podemos
afirmar que esse novo ativismo trouxe aes mais colaborativas e de maior
abrangncia, trazendo seu poder de mudana para o novo milnio.

7 - CONCLUSO

Diante do contexto analisado, podemos concluir que a nova comunicao

proporcionada pela internet transformou o modo da sociedade se relacionar e se
expressar na esfera pblica, num contexto onde a cibercultura e o mundo off-line se
misturam e se complementam. A comunicao passou a ser mais livre, horizontal e
interativa com a ajuda das redes sociais, diminuindo os problemas relacionados a
hierarquia nas comunidades e organizaes e ao medo de repreenses.

O ativismo se apossou das novas ferramentas online e passou a incorporar essa

nova face da comunicao mais igualitria, com grande poder de disseminao e sem
uma figura central de poder. Receptores de contedo passaram a tambm produzir e
compartilhar informaes e experincias - que em nenhum outro contexto da histria
no teria sido bem aceita pela sociedade - como modo de expor casos de injustia e
abuso.

Isso especialmente verdade no caso do Movimento Feminista. As caractersticas

da comunicao online, de conexo das pessoas em laos fortes e principalmente
fracos, em ambientes virtuais propcios e na segurana do lar, fizeram com que
milhares de pessoas se manifestassem atravs de textos, fotos, vdeos de maneira
mais aberta, livre e interligada. Caixas de comentrios, compartilhamentos foram
ferramentas importantes para a propagao das mensagens.

Redes sociais ajudaram a conectar pessoas, e a facilitar a livre manifestaes de

opinies, como o caso da rede social Twitter, que virou um espao de conversao
 22

de alcance nacional, onde os principais acontecimentos e opinies so debatidas ao

longo do dia. O poder de comunicao assncrona do Facebook e de blogs e fruns
tambm ajudaram a disseminar ainda mais ideias e informaes.

Existem vrios grupos feministas nas redes sociais com o objetivo de promover a
sororidade, com grande alcance no pas. As mulheres esto redescobrindo o poder
da unio e companheirismo entre elas, despertado por um momento poltico e cultural
propcio para o compartilhamento de informao. A ideia de que as mulheres devem
se sentir ameaadas por outras mulheres, e que esteretipos negativos sobre
amizade feminina so reais, est aos poucos deixando de existir, numa mudana de
atitude que caracteriza uma nova era no feminismo.

As mudanas ocorridas no feminismo na ltima dcada esto intimamente

relacionadas com a mudana de sociabilidade como um todo a partir da criao e
popularizao das ferramentas tecnolgicas online e o consequente surgimento das
redes sociais. As ideias feministas existiam antes do surgimento da comunicao de
massa, e se modificaram e adaptaram as mudanas de transmisso de ideias e
relacionamentos, alcance e dinmica. A internet vem sendo palco de mudanas
polticas, ambientais, sociais, de uma forma mais democrtica e horizontal, permitindo,
assim, o surgimento de um novo modo de fazer ativismo.

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