UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE

Direito - Sala 1B

Lista de exerccios das aulas 1-4

Henrique de Farias Sariedine -TIA:41705246

Joo Pedro Naddeo Dias Lopes-TIA:41739663
Fernando Tavares Bertholdo-TIA:41740874

So Paulo 20\09\2017
Aula n. 1 e n. 2

1. D a definio de tica e de Moral, segundo VSQUEZ, A.

Para Vsquez, tica a teoria ou cincia do comportamento moral dos

homens em sociedade. J moral, o conjuntos de normas, aceitas livre e
conscientemente, que regulam o comportamento individual e social dos
homens.

2. Qual a finalidade do estudo da tica como cincia da Moral, segundo

JIMENEZ, Molina?

Para Jimenez, o estudo da tica como cincia da moral tem a finalidade de

tornar a bondade moral mais lcida, mais consciente; podendo proporcionar
consequncias positivas sobre a vida moral.

3. Qual a finalidade da tica segundo a Filosofia?

A finalidade da tica, segundo a Filosofia, de uma reflexo de como devemos

viver. Ainda, segundo Jimenez, tem como objeto de estudo o fenmeno moral.

4. D a classificao do Comportamento Moral, segundo a tica. Defina

cada um deles.

A classificao do comportamento moral se da em:

-Moral: Aquele de acordo com a regra.

-Imoral: Aquele que viola a regra.

-Amoral: Aquele que ignota a moral por desconhecimento ou incapacidade.

-No moral: Aquele que no entra na esfera de valores da moralidade.

5. Qual a diferena entre Sujeito tico e Sujeito Atico?

O sujeito tico aquele dotado de razo e conscincia, sendo capaz de julgar,

deliberar, decidir e escolher. J o sujeito atico, apesar de dotado de
racionalidade, incapaz de julgar, deliberar, julgar e decidir; pelo fato de algum
distrbio psquico ou imaturidade.
6. De acordo com a definio de Sujeito tico, indique quais os dois
atributos bsicos que deve ter o sujeito para ser considerado Sujeito
tico.

Ser dotado de razo e conscincia.

7. Qual a funo social da Norma Moral?

De acordo com Vsquez, a funo social da norma moral de regular aes

dos indivduos, numa comunidade social dada, visando manter e garantir
determinada ordem.

8. Explique por que no possvel uma Moral Universal?

Isso se deve ao fato da moral ser cultural e concreta, ou seja, varia de acordo
com a cultura, tornando impossvel sua universalizao.

9. Explique por que podemos falar de uma tica Universal?

Essa possibilidade se deve ao fato da tica ser transcultural e abstrata,

podendo assim se adequar a diversos povos e ter usa reinterpretao diversas
vezes, podendo ser adjetivada como universal.

10.Explique a diferena entre Moralidade Pblica e Moralidade Privada

A moralidade de pblica diz questo ao carter social, enquanto a moralidade

privada se refere ao carter privado.

11.O que acontece quando valorizamos excessivamente a Moralidade

Pblica?

A valorao excessiva da moralidade pblica enaltece o dogmatismo e o

legalismo.
12. O que acontece quando valorizamos excessivamente a Moralidade
Privada?

A valorao excessiva da moralidade privada enaltece o individualismo e a

tirania da intimidade.

13. O que Anomia Social?

A anomia social resulta do desequilbrio entre a moralidade pblica e a

moralidade privada, e consiste na desagregao normativa, ou seja, um conflito
estabelecido pela relao entre as normas de conduta estabelecidas como
regras pela sociedade (leis, costumes...) e meios utilizados por indivduos para
alcanar as metas socias (ser rico, famoso, culto...) que compem a estrutura
social. O estado de anomia estabelecido quando aceita-se que algum atinja
as metas socias por quaisquer meios, deixando de lado as normas socias
impostas pela sociedade. Os indivduos intensificam a anomia quando eles
abandonam as normas usadas para satisfazer seus desejos.

14. Explique a diferena entre Moral Constituda e Moral Constituinte.

A moral constituda consiste em valores determinados pela sociedade que

orientam o individuo a ter um comportamento regrado por meio de normas. Ao
longo da vivncia no meio de outros, tal indivduo vai compreendendo e
interpretando tais normas ao seu ver, e vai se dirigindo a elas, demonstrando
assim a moral constituinte.

15. D a definio de Cidadania, segundo PINSKY & PINSKY.

Cidadania significa o conjunto de direitos e deveres pelo qual o cidado est

sujeito no seu convvio em sociedade. exercida pelo indivduo, grupos ou
instituies atravs do poder que tem. , portanto, o conjunto de direitos
polticos que cada indivduo tem e que lhe permite interveno dos negcios
pblicos do Estado, participando diretamente ou indiretamente.
16. Explique por que a educao tica e a formao moral so
indispensveis para o exerccio da cidadania?.

A tica uma disciplina filosfica que estuda o fenmeno moral, ou seja,

estudo do comportamento humano e exigncias de quais regras deverermos
seguir e como seguir. A tica estuda a moral a milhares de anos e, ao longo
desse tempo, foi elaborando os conceitos e mtodos para abordar
apropriadamente o fenmeno mencionado.

O exerccio da cidadania s possvel quando trata-se de um indivduo

doutrinado de forma a seguir as normas sociais de uma determinada
sociedade. Tais normas so definidas atravs dos anos de consolidao de
uma estrutura social, que resultam no estabelecimento de regras de conduta
morais visando a perpetuao de dada sociedade.

Aula n. 3 e n. 4

1. Quais so os trs elementos que constituem o campo de estudo da

tica?

O campo de estudo da tica constitudo pelo agente moral, pelos valores e

obrigaes, e os meios e os fins.

2. Cite as quatro caractersticas do Sujeito tico e explique cada uma

delas.

O sujeito tico h de ser capaz de reflexo e de reconhecer a existncia dos

outros como sujeitos ticos iguais a si;

1) O sujeito tico dotado de vontade, ou seja, possui capacidade para

controlar e orientar suas vontades, para que estejam em conformidade com
as normas e os valores reconhecidos pela conscincia moral. Tambm h
de possuir capacidade de julgar e decidir entre vrias alternativas possveis.
2) O sujeito tico responsvel, pois reconhece-se como autor da ao, e
possui capacidade de avaliar consequncias dela sobre si e sobre os
outros, alm de assumir tais desencadeamentos;
3) O sujeito tico livre, pode oferecer-se como causa interna de sentimentos,
atitudes e aes por no sofrer influncia externa que o forcem sentir,
querer ou fazer alguma coisa. A liberdade configurada no como o poder
de escolher entre os vrios possveis, mas o poder para autodeterminar-se,
dando a si mesmo as regras de conduta.
3. Qual a diferena entre Autonomia, Heteronomia e Teonomia.

Autnomo aquele que tem o poder para dar a si mesmo a regra, e goza de
autonomia; heternomo aquele que no tem a capacidade de autonomia e
portanto recebe de um outro a norma, a regra ou a lei; o tenomo aquele que
guia-se pelas leis de Deus.

4. Qual a diferena entre Vontade e Desejo?

Na vontade, h a capacidade de deciso no querer. O querer transforma o

desejo na vontade. O que configura a vontade a disposio do indivduo para
realizar algo, atinjir seus fins; enquanto que desejo somente a aspirao
diante de que algo corresponda ao esperado.

5. Qual a diferena entre Dilema e Conflito?

O dilema parte de premissas que se excluem mutuamente. Entretanto, chegam

em uma concluso que deriva, necessariamente, de ambas as premissas. O
conflito, por seu turno, so premissas antagnicas; pode ou no ter um
resultado positivo.

6. Cite as trs questes da vida humana que levantam problemas morais.

Querer, dever e poder.

7. Segundo o filsofo Immanuel Kant, qual o primeiro princpio de toda

tica?

R: O homem possui fim em si mesmo: Age de tal forma que trates a

humanidade, na tua pessoa ou na pessoa de outrem, sempre como um fim e
nunca apenas como um meio. (Kant: 1785)
8. Cite o imperativo categrico de Kant.

R: O imperativo categrico um nomeno do ser - sintetiza a definio moral

de Kant. Divide-se o em trs mximas:

Fim em si mesmo: as aes morais possuem seu valor em seu prprio mago;
no so finalsticas;

Lei universal: as aes morais so universais; so inviolveis

independentemente da situao;

Legislador universal: O sujeito deve agir como legislador universal, isto , fazer
suas mximas corresponderem a moral.

9. Qual a diferena que Kant estabelece entre coisas e pessoas?

R: O sujeito - capaz de perceber o objeto atravs de sua representao, de seu

fenmeno - o ser cognoscente: percipiens.

Os objetos - perceptum - por sua vez, podem ser divididos em dois grupos:

Os objetos a posteriori: so conhecidos apenas pela experincia;

Os objetos a priori nomenos - so o conhecimento do conhecimento

emprico; obtidos atravs da razo pura: so transcendentes. Haja vista a
geometria;

10. Com base na questo anterior, explique por que na tica no vale a
mxima de que os fins justificam os meios.

A moral estabelecida a priori, ou seja, transcende o mundo emprico. Por

conseguinte, um conceito puro, um conceito que se apresenta como
verdade universal. Destarte, possui seus fins em seu prprio conceito, no em
suas consequncias.

11. Explique por que para a tica de Kant a mentira, as falsas promessas,
o engano, so moralmente condenveis?

A tica de Kant baseada em juzos sintticos a priori: juzos que, para Kant,
definem a cincia. vista disso, a tica um conceito universal que possui
como fundamento, ou seja, conhecimento emprico, as mximas do ser
humano. Como as mentiras so aes que perturbam o bem universal, so
consideradas imorais.
12. Explique por que para a tica Crist a mentira moralmente
condenvel?

Na tica crist Deus agente regulador das aes humanas. Destarte, como
mentir um valor que viola a pureza da verdade, moralmente condenvel.

14. O que Liberdade?

Ser livre ser capaz de escolher; de agir de acordo com seus desejos. uma
condio intransponvel do homem; o ser humano est condenado a ser livre.

15. O que Responsabilidade?

O homem capaz de escolher, logo, deve ter conscincia das consequncias

que corroboram tais aes. Agir com tal conscincia ser responsvel.

16. D a definio de Virtude.

Virtude um conjunto de hbitos que corroboram em aes positivas, boas.

17. O que o Dever Moral?

O dever moral estabelecido como regra universal. uma obrigao

categrica.