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Brume de Lune, une sorcire du sicle prcdent, avait tudi la Magie et la


Sorcellerie avec des bons livres et un bon professeur, mais pas un excellent Mentor.

Elle tait si doue qu'elle dcrocha, 25 ans, le titre de Sorcire Confirme .

Un jour un Sabbat, aprs avoir voulu essayer dutiliser son art et son savoir, une
Grande Prtresse lui dira :

"Tu es une sorcire qui manque encore de formation et dinitiation. Certes, tu es un diamant,
mais pour l'instant il n'est ni taill ni poli."

Ecoutant cette critique, elle accusa le coup !

Puis aprs le Sabbat, elle chercha les causes de son manque de connaissance et se
rendit compte quau lieu de vouloir sadapter aux anciens principes de la Magie et de
la Sorcellerie, elle avait toujours eu tendance vouloir adapter cet art divin son
propre ego. Elle se mit donc la recherche dun vritable Mentor et invoqua la Desse
pour la guider cet effet.

La Desse, sa demande, mis sur son chemin de vie, un vritable Mentor inspir par
la Desse Isis et le Dieu des magiciens Pan . Brume de Lune raconta dans les dtails
son nouveau Mentor tout ce que la Grande Prtresse lui avait dit sur sa manire
dinterprter la magie le jour du Sabbat, sur ses erreurs dans son parcours initiatique
et sur ce quelle devait encore amliorer dans son initiation.

Le lendemain, elle retourna chez son nouveau Mentor qui la trouva suffisamment
motive et ouverte desprit pour linitier, et travailla donc amliorer et mme
dvelopper ses 7 Dons et soccupa de son initiation la magie et la Sorcellerie
pendant plus dune anne complte, afin de la remettre sur le vritable chemin de cet
art secret et divin...

Brume de Lune obtient ensuite le titre de Sorcire Confirme du second degr et


connut un succs sans prcdent dans son parcours spirituel et initiatique sur la Magie
et la Sorcellerie, elle fut reconnue par ses surs comme une grande sorcire pendant
toute sa vie

Nous pouvons prendre les critiques, si elles sont fondes, comme des atteintes notre
image, notre ego, ou tout simplement comme des incitations changer, se remettre
en question, progresser, persvrer, et surtout voluer jusqu' russir ce quoi
notre cur de Sorcier ou de Sorcire nous appelle...

Paix et Amour
Mandala Chakras

Mentor de l'cole des sorcires

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Qu'est ce que la Magie et la Sorcellerie ?

Magie et Sorcellerie, les chemins de l'initiation...

La magie blanche est considre comme un des plus vieux arts secrets du monde. Ses
origines remontent aux poques paennes et celtiques... Les pouvoirs de la magie sont
bass sur la projection d'nergies naturelles provenant de nos 7 Chakras. Ses nergies
entrent en osmose, au cours des rituels, avec l'univers, la nature ainsi que les esprits
lmentaires qui la peuplent. Ceci afin d'obtenir les effets dsirs... Il s'agit donc d'une
magie d'amour avec les forces de la nature. Elle vous guidera, comme un fil d'Ariane,
sur votre chemin spirituel, tout en vous aidant prendre conscience de votre place
dans l'univers, ainsi que dans la nature...

Cette science divine, trs ancienne, utilise comme outils, tout ce que la nature met
votre disposition, comme par exemple : herbes magiques, pierres prcieuses aux
pouvoirs magntiques, esprits lmentaires, paroles magiques, fleurs, Chakras etc...
Jadis on utilisait cet art secret dans plusieurs domaines, comme par exemple : faire
revenir l'tre aim, se dbarrasser de mauvais esprits, attirer la chance, russir un
projet, communiquer avec son guide spirituel ou avec les esprits de la nature, etc...

Depuis mon plus jeune ge, j'ai toujours tudi et pratiqu cet art trs ancien. Ainsi
pour vous expliquer en quelques lignes cette science naturelle, j'en donnerais la
dfinition suivante: "la magie vise, pour la sorcire ou le sorcier qui la pratique,
accder une plus grande connaissance des mystres de l'univers, de la nature, ainsi
que de l'amour universel. Ceci suivant diffrentes tapes de dveloppement personnel

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et en travaillant avec les proprits naturelles des pierres, des plantes, des couleurs,
des plantes, ainsi que leurs correspondances."

Le monde d'aujourd'hui est tout aussi magique que celui des gnrations passes. Le
chemin de sapience des sorcires n'appartient pas un pass rvolu, bien au contraire.
Il est toujours possible de l'emprunter notre poque !

Le retour des sciences magiques implique le retour de l'innocence. L'essence mme de


la sorcire est la transformation. La sorcire regarde les transformations du monde,
mais son me habite les royaumes de lumire. Le dcor change, la voyante demeure la
mme, car votre corps n'est rien d'autre qu'un temple abritant les souvenirs de vos
anciennes vies et devient la maison de votre me...

La sorcire blanche et lunaire transcende l'opposition Lumire/Obscurit, Bien/Mal,


Plaisir/Douleur. Tous ce que voit la sorcire plongent ses racines dans un monde
invisible o la nature reflte les humeurs de la sorcire. Le corps et l'esprit peuvent
parfois dormir, mais la sorcire reste toujours en veil. Elle dtient le secret de la
sagesse, des sciences magiques et de l'amour universel...

Il faut savoir que la magie n'est pas un art qui se limite jeter ou fabriquer des sorts.
C'est une transfiguration que l'univers opre sur la sorcire, c'est une relation secrte
avec le fminin et le masculin sacr ! Il n'y a rien de plus magique que la prsence du
sacr dans notre vie. Cela change tout et nous transforme ! C'est cette relation
exceptionnelle qui ne cesse chaque jour de nous tonner, et qui repousse les frontires
dans lesquelles nous nous cantonnons au cours de notre vie.

La magie c'est aussi l'art de mener une vie crative, empreinte d'nergie et de prsence
divine. Ce n'est pas ce qu'une sorcire fait avec la nature et l'univers qui a son
importance, mais plutt ce que la nature et l'univers vivant feront avec la sorcire,
lorsque celle-ci s'ouvrira aux sentiers de la sagesse et de la connaissance. C'est une
sorte de danse sacre, qui nous met en action sur le chemin de l'initiation. C'est la joie
qui fait vibrer notre cur aux douces musiques de l'univers, c'est l'rotisme qui vibre
en nous et nous ouvre les portes secrtes du masculin et du fminin sacr, c'est l'extase
qui exalte notre me vers l'ternit. Et lorsque cela se produit, les roses fleurissent dans
la neige d'hiver, les papillons remplissent les arbres de nos jardins secrets, et l'amour
universel entre en action par-del les frontires du temps. Je pense bien sr au
cheminement de cette ternelle sagesse ainsi qu' l'amour universel qui en dcoule.
Les vritables Wiccans savent intuitivement que notre monde est rempli de cette
douce magie. Lorsque l'on goutte aux fruits de l'amour universel, et qu'on dcouvre
travers lui que l'univers est galement rempli de magie, les Wiccans deviennent des
amoureux ternels de la nature et de l'univers !

Dans sa pratique, toute forme de magie exige une grande concentration et la


visualisation, qui impliquent des capacits mentales, bien souvent touffes ou nies
dans notre culture contemporaine. Bien que beaucoup de "sorcires" parlent de magie
comme une manire de changer sa guise son tat de conscience et les nergies qui

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nous entourent, il faut savoir que la magie n'est pas simplement qu'une question d'tat
d'esprit, ou une projection de sa pense. Il ne faut pas considrer la magie comme une
sorte d'cole de spiritualit transcendante, ou un ensemble de rituels mcaniques.
Pour raliser un rituel, il ne suffit pas de porter la bonne couleur de tunique sous la
meilleure configuration plantaire, d'utiliser l'encens appropri au rituel, d'invoquer
les divinits adquates avec les bonnes incantations, et suite cela de s'autoproclamer
sorcire ! Croyez-moi, si notre art tait aussi simple toute l'humanit disposerait
depuis bien longtemps de pouvoirs surhumains.

La magie doit tre avant tout nourrie par une grande passion, ceci aussi bien avec la
puissance de son corps, qu'avec la profondeur du cur. Concentration, travail et
sagesse seront videment des lments primordiaux. Mais si vous n'avez pas en
complment la tnacit, la sagesse et l'ouverture desprit, la magie ne restera pour
vous qu'un rve folklorique et compltement fantaisiste. De plus il reste un lment
totalement indispensable ; sans lequel la magie ne pourra jamais fonctionner. Il s'agit
du dveloppement de vos nergies opratoires et de transformations, c'est dire le
dveloppement de vos 7 dons, qui s'effectuera par un travail continu sur vos 7
chakras. Certains vous diront que l'nergie avec laquelle nous travaillons en magie
n'est ni bonne ni mauvaise, qu'elle est simplement neutre. C'est pourquoi elle peut tre
mise profit autant pour de bonnes ou des mauvaises actions, dpendant uniquement
de la volont de la personne qui pratique la magie. Mais au vu de mon parcours
initiatique et de mon exprience, (qu'il s'agisse de produire de l'nergie, d'assister
une invocation, de travailler en transe ou d'avoir des visions et des rvlations qui
m'ont, chaque fois, emmen au plus profond de mon tre intrieur) ce cheminement
m'a absolument et rsolument convaincu, que l'nergie avec laquelle nous travaillons
de manire positive sera toujours celle de l'amour universel. Parfois elle provient du
fminin sacr, parfois en provenance du masculin sacr et parfois elle est galement
purement compose d'nergie rotique... Je viens en quelques lignes d'criture de vous
rvler le plus grand secret de la vritable magie naturelle des anciens.

En revanche, oui il est important pour vos rituels de fixer le bon moment pour
effectuer sa pratique, d'utiliser les outils et matriaux qui vont vous aider entrer en
osmose avec l'nergie opratoire. Et d'utiliser les herbes et accessoires qui renforceront
la prsence des entits invoques et favoriseront les tats nergtiques. Il est aussi
important de concentrer son attention et de visualiser sa volont. Mais au final la relle
facult que vous allez mettre en uvre pour exercer les arts de la magie dpendra
avant tout de vos 7 dons, ainsi que de votre visualisation et votre concentration, ceci
par l'osmose avec le fminin et le masculin sacr, dont les souffles parcourent
continuellement notre univers.

La magie ncessite avant tout la capacit de s'unifier avec cet tat sacr. Car le temple
de cet univers magique dans lequel entre et volue la sorcire sera celui de son cur et
de son me...

Tout au long de son parcours initiatique, la sorcire devra combattre et vaincre son
ego et acqurir en elle la sagesse. Ce sera uniquement cette condition qu'elle pourra

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ouvrir la porte de son cur aux connaissances de l'amour universel ! La vritable
magie est un art spirituel qui conduira la sorcire vers l'unification de l'esprit avec
l'nergie de la matire, lieu o l'esprit danse avec la matire par l'nergie de l'amour et
o la matire donne vie la volont de l'esprit. La vraie nature de cette unification se
fait dans cet amour universel, qui a la facult de pouvoir tout unir dans l'univers.

Que ceux qui ont des oreilles affines et un cur clair par la grande Desse me
comprenne...

Comment dvelopper vos 7 dons


pour pratiquer la magie blanche ?
Pour devenir une sorcire, ou un sorcier, confirm(e), une initiation est toujours
prfrable, pour recevoir et dvelopper en soi les "7 dons" de Prophtie et de Magie.
Ces "7 dons" permettent ladepte de devenir un canal, entre les nergies de lunivers
et les forces telluriques terrestre, ceci travers les minis vortex que sont les 7 chakras.

Je mexplique : pour commencer, prenons le domaine des arts divinatoires. Si vous


dsirez commencer pratiquer les arts divinatoires, vous aurez beau tudier tous les
livres, ainsi que tous les cours traitant sur le sujet, sans les "7 dons", qui dvelopperont
votre troisime il, ainsi que vos autres facults, vous narriverez rien. Car il vous
manquera l'nergie magntique de cette science, que lon appelle "pouvoir
extrasensoriel". Cest comme si vous vouliez faire fonctionner une voiture sans
essence, ou une tlvision sans lectricit, vous n'y arriverez jamais ! Ce sera la mme
situation qui s'applique dans les arts de la magie et de la sorcellerie, ainsi que dans
toutes les sciences occultes et secrtes de la nature.

Idem pour les rituels de magie et de sorcellerie, que lon trouve dans de nombreux
grimoires. Ces rituels resteront bien souvent sans effet si vous ne possdez pas en vous
les "7 dons", qui procureront lnergie opratoire et ncessaire au bon fonctionnement
de ces rituels.

Les rituels de magie et de sorcellerie nont rien voir avec des "recettes de cuisine",
que quiconque avec un bon livre arriverait facilement raliser. En magie c'est bien
diffrent, car il faut possder "un pouvoir". Ce pouvoir que dveloppera
progressivement le sorcier, ou la sorcire, confirm(e) lui servira dnergie opratoire,
permettant de donner vie toutes ses entreprises tels que : voyance, spiritisme, magie
blanche, sorcellerie, ddoublement corporel, extase spirituelle, etc...

Cela sera donc dans le but de dvelopper ces fameux "7 dons", que la sorcire suivra
une initiation complte base sur la pratique rgulire de rituels de magie, sans oublier
galement la pratique rgulire de la mditation, l'acquisition de la sagesse, et le
travail pour l'ouverture de ses 7 chakras. Qui, le tout combins ensemble,
dvelopperont progressivement en elle ce canal entre les nergies de l'univers et les
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nergies telluriques... On peut comparer cela une graine qui va progressivement
germer, pousser et fleurir dans son cur, comme dans un bon sol bien prpar et bien
arros.

Quand cette transformation se sera effectue dans le corps spirituel de la sorcire, et


que sa sagesse sera dveloppe, toutes les sciences secrtes de magie lui seront alors
accessibles. Elle sera capable de pratiquer son art de la magie blanche avec succs et
russite !

Les 7 Chakras
L'homme est construit l'image de l'univers !
L'homme est compos d'une trinit qui est corps, esprit, et me... Il ne faut pas
confondre le corps spirituel avec le corps de chair corruptible...

Le vritable squelette du corps spirituel sont : les Chakras et le rayonnement forme le


corps spirituel ou Aura...

L'esprit est le moyen qui unit l'me au corps et l'me est la partie divine de l'homme...

L'homme est prisonnier d'une multitude de rincarnations, qui ont pour but de le faire
voluer vers un tat dit " divin "... C'est seulement quand il sera dtach
compltement de sa partie Animale et de son Ego, qu'il permutera ensuite vers un
autre monde que l'on nomme parfois " paradis " ou " nirvana " tout dpend de sa
culture religieuse.

Notre corps physique est une ralit simple que nos sens rationnels peroivent
immdiatement. Derrire cette ralit (et la physique nous lapprend de plus en plus),
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une autre ralit plus subtile, moins palpable directement, exerce son action sur le
corps physique. Tout comme notre mental fonctionne consciemment et
inconsciemment, notre corps ragit de manire physique et nergtique. Cette nergie
(le Prana) sinscrit en nous selon des lois millnaires que la tradition tantrique de
lInde a explores et codifies dans le sens dune approche holistique de ltre humain.

Pour vivre pleinement son potentiel et ses capacits extrasensorielles, lensemble de


notre nergie doit circuler sous forme dune fontaine en empruntant des canaux (les
Nadis) centraliss dans des roues nergtiques : les Chakras.

Il ny a ici aucun occultisme, il nest nul besoin dtre adepte du bouddhisme tantrique
pour veiller et ouvrir ses Chakras.

Vritables roues nergtiques, les Chakras sont au nombre de sept et leurs ouvertures
est la cl qui permet de dvelopper nos facults extrasensorielles et nos 7 dons, en
entrant en osmose avec notre nature divine...

MULADHARA

Cest le premier Chakras, situ sur le point numro un, cest dire qu'il prend racine
au coccyx et fleuri aux organes gnitaux. Cest le Chakras de base, li aux surrnales,
aux reins, la colonne vertbrale.

Il est la racine de notre Arbre de Vie, le lieu des forces cosmotluriques qui nourrissent
et animent nos autres Chakras comme une fontaine... C'est son nergie qui permet de
contribuer l'ouverture de vos autres Chakras. Dune certaine faon, on pourrait le
comparer au magma en fusion qui est le noyau de la Terre et qui comme un volcan
peut entrer en ruption...

Certains dentre vous ont peut-tre dj entendu parler de la Kundalini, lnergie du


serpent , reprsente par un serpent enroul sur lui-mme. Lveil de la Kundalini
fait partie du trajet initiatique du yogi. Le serpent dont il est question ici pourrait,
comme tout ce qui relve du phnomne nergtique, tre regard comme double,
comme deux serpents dnergie qui senroulent autour de la colonne vertbrale, et
dont les ttes sont plantes dans les zones de visualisation psychique situes derrires
les oreilles, constituant la majeure partie du caduce.

SVADHISHTHANA

Le second Chakra, centre sacral. Il est situ au nombril. Lair attise le feu , disent les
Chinois et c'est par l que notre me entre et sort de notre corps au moment de la
transe. Cest pourquoi lune des vertus de la pratique de la respiration ventrale est
dalimenter en nergie extrieure cette centrale de production quest le second
Chakras.

Li au feu par son yang, il lest galement leau par son yin. A ltat virtuel,
noublions pas que lhomme a la femme en lui et que la femme a de lhomme en elle.
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Le Masculin est ici reprsent par le feu, le Fminin par leau. Le ventre est le premier
berceau de lenfant natre, berceau aquatique puisque lenfant volue dans le liquide
amniotique. La vocation aquatique de ce Chakras est donc vidente, ce point que la
tradition hindouisme avance que celui qui matrise ce Chakras na plus rien redouter
de leau.

Leau, lment yin, est li la lune, qui entretient les facults intuitives, linspiration, la
rceptivit. Aussi trange que cela puisse sembler, la mdiumnit prend donc
certaines de ses racines dans ce Chakra.

Ce Chakra est galement connect des fonctions dliminations de ce qui encombre


notre mtabolisme.

MANIPURA

Troisime Chakra, plac au niveau du plexus solaire. En acupuncture, nous savons


quune personne ayant des problmes destomac a tendance se voter et, en quelque
sorte, senrouler sur elle-mme autour de son plexus solaire, comme pour le protger
des agressions extrieures. Par ailleurs, chacun de vous a pu constater que lorsque
nous avons un choc motionnel, nous portons souvent la main au plexus. Cest l que
a bloque . Estomac et systme nerveux font partie de la mme famille, elle-mme
apparente au plexus.

Ce Chakra est le cousin du feu et le plus grand feu vivant que nous connaissons est
le soleil. De mme que le Soleil illumine le monde et nous permet de le voir, de mme
le troisime Chakra favorise nos contacts avec lextrieur et une fois dvelopp, il nous
donne le pouvoir de tlkinsie.

Au niveau subtil bien sr, cest en partie par lui que nous abordons les tres vivants,
les entits spirituelles et notre destine.

Maintenant, une petite histoire amusante : ce Chakra, comme nous venons de le dire,
est li au systme nerveux et au foie. Lorsque nous avons peur, cette peur se manifeste
par linfluence du Chakra sur le systme nerveux et sur le foie. Comme le foie est li
la couleur verte, nous sommes alors verts de peur ! Logique ?

ANAHATA

Quatrime Chakra, situ sur la ligne mdiane, hauteur de la pointe des seins, li au
cur et la circulation sanguine. Il est le sige de notre me.

Evidemment, nous allons parler damour ! Mais sil est effectivement en rapport avec
lamour que lhomme prouve pour la femme ou les parents pour lenfant, Anahata
exprime aussi lAmour Divin, lAmour Cosmique, lAmour de tout tre, de tout
lment de la Cration.

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Il est un peu du cur du Christ qui bat dans le cur de chacun de nous. Autant dire
que pour ce qui concerne un magntiseur, cest un Chakra majeur. Il pourrait tre
llment de la gurison sainte . Nous verrons bientt que nous avons des Chakras
situs dans le creux de la paume. Projete dans ces petits Chakras des mains,
lnergie mise par le Chakra du cur multiplie au centuple nos possibilits
dintervention. Sans prendre ce mot au pied de la lettre, nous pourrions avancer que
ce Chakra est une source de miracles .

Mme un voyage de mille lieues commence par un premier pas , dit le Sage. Dans
ce cas prcis, le premier pas du Voyage est peut-tre douvrir largement notre Chakra
du cur la dimension de lAmour vrai.

VISHUDDHA

Cinquime Chakra, plac au niveau de la gorge.

Ce cinquime Chakra est le sommet des Chakras physiques , si tant est que lon
puisse employer ce qualificatif propos dune ralit nergtique ! En effet, la
Tradition ne dit-elle pas que le Cinq est de la Terre et le Sept est de lUnivers ? De
ce fait, avec le sixime et septime Chakras, nous entrerons dans un domaine plus
spcifiquement spirituel.

En attendant, on pourrait regarder ce Chakras comme une bouche nergtique . Il


est intimement li notre expression personnelle et au verbe magique. Non seulement
notre expression orale, dpendante de la respiration, mais tout simplement
lexpression de notre Moi, de notre personnalit profonde.

Plus nous sommes panouis, exploitant fond tous nos potentiels, plus ce Chakras
rayonne. Travailler sur lui signifie que nous allons voluer dans le monde avec
assurance et srnit. Point nest alors ncessaire de simposer par une force illusoire.
Nous lavons dit, ltre prcde le faire. A travers ce Chakra, nous abordons le
phnomne dextriorisation de notre univers intrieur. Si celui-ci est harmonieux,
fondu la Cration, alors serons-nous perus tels que nous sommes, forts, paisibles,
riches et lumineux.

AJNA

Sixime Chakra, situ approximativement entre les sourcils, Ajna est le fameux
Troisime il cher limagerie hindouiste. Il est connect avec la glande pituitaire, ou
hypophyse, ainsi qu lhypothalamus. C'est donc par lui que nous obtenons le Don de
voyance.

Ce Chakra a un rapport direct avec les zones de visualisation psychique situes,


derrire les oreilles. On pourrait dire quil est la pointe dun triangle dont la base serait
une ligne joignant ces deux zones de visualisation. Subissant leur action, il les
influence son tour en contrlant les ttes des serpents dnergie qui montent
du premier Chakra, exerant sur eux des vertus modratrices.
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SAHASRARA

Prenant place au sommet de la tte, le septime Chakra est une connexion avec la
glande pinale et notre guide spirituel. Il est la mmoire de nos vies antrieurs et de
notre Karma.

Dans limagerie populaire chrtienne, il est reprsent par laurole des saints. Ce
Chakras chappe au corps physique et mme au corps thrique primaire.

Il est la Colombe de lEsprit dont les ailes sont au sommet de lArbre de Vie. Il est
galement la pointe dun triangle dont la base serait la ligne unissant les deux zones
de visualisation psychique situes derrire les oreilles. Cest lui qui, en quelque sorte,
sanctifie les ttes des serpents.

Il est lillustration parfaite de la Conscience Universelle, Divine, transcendant laction


de tous les autres Chakras, et nous ouvrant les portes du Royaume du Tout.

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Les dons associs aux 7 Chakras en magie
blanche

Chakras Dons
Chakra 7 : (le Karma) Dveloppe le don de se souvenir
de ses vies antrieures, de recevoir
lamour de la Desse et dacqurir
la conscience cosmique.
Chakra 6 : (le troisime il) Dveloppe le don de prophtie et
de voyance.
Chakra 5 : (la gorge et la voix) Dveloppe le don des incantations
et des paroles magiques.
Chakra 4 : (le cur) Dveloppe le don de la sagesse et
de gurison.
Chakra 3 : (le plexus solaire) Dveloppe le don dinfluencer le
temps, dacqurir des pouvoirs
magiques, de communiquer avec
les esprits de la nature et le petit
peuple.
Chakra 2 : (le nombril) Dveloppe le don deffectuer des
voyages astraux et de visiter des
univers parallles.
Chakra 1 : (le coccyx et les organes Dveloppe le don de maitriser la
gnitaux) magie des 4 lments, et de
pouvoir nourrir et dvelopper ses
chakras par les nergies telluriques
et le feu secret du Dieu.

* Ouvrir et dvelopper ses 7 chakras dvelopperont vos


dons en magie blanche

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Chakras des pieds, des genoux, des paules
et des mains
Les Chakras des pieds nous permettent entre autre de prendre vritablement
conscience de la respiration de la Terre, et dharmoniser de ce fait la ntre avec la
sienne. Ils vibrent aisment en rsonance avec le Chakra du cur. Il est dit quun sage
respire avec les pieds

Stimuler les Chakras dans les creux des genoux est un geste initiatique, que lon
retrouve notamment dans la Tradition Egyptienne. Ces Chakras ont un lien privilgi
avec le Chakra du cur.

Les Chakras des mains, trs lis avec le Chakra du cur, sont les zones christiques
que nous utilisons en magntisme.

Nous en avons termin avec la visite de nos sept Chakras principaux et des Chakras
secondaires . Ce que nous retiendrons surtout, cest le fait que dune part les Chakras
entretiennent nombre de rapports subtils entre eux, et quils sont grandement
dpendant de la respiration.

En gnral, les lves les peroivent, dans un premier temps, comme des curs qui
battent. Dans un second temps, ils ralisent quils se conduisent galement comme une
fontaine nergtique. Ne les limitons pas ces rles. Ils en ont bien dautres, dont celui
dtre de merveilleuses portes, quil nous est possible douvrir sur limmensit du
monde de lnergie, de la Spiritualit et de la Connaissance des sciences divines.

Portes ouvertes, mais aussi coupes sacres destines recevoir lnergie des plantes
et des soleils, les Chakras participent ainsi la configuration du monde astral et nous
permettront peut-tre un jour de dcouvrir la richesse des rapports vritables que
nous entretenons avec les astres, donnant naissance une astrologie encore plus
performante.

Portes ouvertes, mais aussi oreilles lcoute des Dieux, buvant la Parole de
lintelligence universelle, les Chakras devraient tre perus comme tant la fois ces
soleils qui nous clairent de lintrieur et qui, lextrieur, sont comme les fleurs
panouies de notre bien-tre et de notre harmonie avec la Cration.

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LES MASSAGES MAGNTIQUES
Comment ouvrir ses Chakras par les massages magntiques...

La science du magntisme cosmotlurique appele par nos anctres ; la science divine


permet de replacer l'tre humain dans un contexte oubli avec le temps, lui permettant
de s'lever au del de sa condition animale et de devenir ce que l'on nomme
"surhumain".

Cette nergie permet d'accder des tats de conscience largement suprieurs nos
tats actuels et ainsi permettant d'utiliser la volont comme une vritable machine
souhaits ou "lampe d'Aladin..."

Tout le monde sait que les astres diffusent un rayonnement cosmique tant la source
de vie de l'univers et l'poque dite "paradisiaque" ou "ge d'or" permettait l'tre
humain de vivre dans un contexte naturel en harmonie avec ces nergies
cosmotluriques qu'il matrisait la perfection. Sans pudeur ni prjug, la nature tait
considre cette poque, comme un immense aquarium d'nergie o chacune de ces
sources rayonnantes avaient un nom divin et taient en concordance avec ce que l'on
appelle des Simples (herbes magiques, encens, pierres prcieuses, huiles essentielles...)

Actuellement on est bien loin de tout cela, car tout ce qui nous entoure, mur de bton,
vtements, pollution, stress, etc., empchent ces nergies de venir stimuler vos
Chakras et rend notre conscience strile et notre vie monotone et sans but prcis, sinon
des buts "terre terre" qui sont mtro, boulot, dodo.

Pour comprendre cette situation, il suffit de vous imaginer dans votre voiture coutant
votre radio, vous constaterez qu'au moment o vous passerez en dessous d'un tunnel
les ondes ne passeront plus et la radio restera muette... C'est la mme situation que

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l'on vit avec le magntisme, car nos vtements et nos habitations ne sont pas conus
pour laisser passer ces ondes cosmotluriques, et en plus, le manque de spiritualit de
nos esprits dcharge nos batteries nergtiques sans ressource pour se recharger...

Ce sera donc directement sur la peau qu'il faudra travailler et les points vitaux de
notre corps, sensibles et rcepteurs de cette nergie sont nos Chakras et ils sont au
nombre de sept agissant comme des antennes cosmiques.

Le magntiseur arrive les recharger grce son pouvoir mental accompagn de


l'utilisation d'un intermdiaire qui est une huile magntise et unie certaines plantes
rputes magiques pour leur contenance en nergie et en pouvoirs occultes... A
condition, bien sr de les cueillir au moment astrologique propice ! Ensuite, par des
massages magntiques, il suffira au magntiseur d'appliquer cette huile sur la peau et
aux points stratgiques du corps en concordance avec nos Chakras ; c'est dire la
plante des pieds, le creux des genoux, le long de la colonne vertbrale et grce aux
huiles et au pouvoir mental du magntiseur, de sance en sance, vous ressentirez un
tat de bien tre, car vos Chakras s'ouvriront et les nergies cosmotluriques
circuleront en vous... Ce qui dveloppera vos pouvoirs extrasensoriels.

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LES 6 CHEMINS INITIATIQUES POUR
DVELOPPER LES 7 CHAKRAS.

1) Vitamine E pour vitaliser les Chakras (Huile de germes de


bls) - dveloppement : 5 %

2) La pratique rgulire de rituels de magie et de sorcellerie :


20 %

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3) La Mditation dIsis (Osmose entre les Chakras et une
bougie magntise) dveloppement : 30 %

4) Magntiser ses chakras aux rayons de la pleine lune : 40 %

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5) Les massages New Ages (Massages, Aromathrapie,
Magntisme) dveloppement : 50 %

6) Le grand rituel des partages nergtiques : 100 %

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NUDIT RITUELLE :
" Vous me clbrerez, vtu des seuls nuages () "
Origine et interprtation de la nudit rituelle dans la Wicca et le Paganisme :

Dans la charge de la Desse, de Doreen Valiente, il est crit : "Et vous me clbrerez
vtus des seuls nuages ". De plus dans Aradia the gospel of the witches, Leland
mentionne les Sorcires italiennes taient nues pour clbrer Aradia durant les
sabbats. Dernier point Gardner tait membre d'un des premiers clubs naturistes
anglais, avec toute la philosophie du naturisme derrire, retour la nature, vie saine,
sport etc Voil pour l'aspect historique.

La nudit rituelle, permet de se dpouiller symboliquement de sa peau d'homme ou


de femme moderne en se mettant en osmose avec la nature, en chassant plus
facilement le mur du conscient et surtout en mettant nos Chakras lair libre afin de
diffuser notre nergie magique. Ce qui est important pour ce point c'est d'tre
"diffrent" de sa vie profane.

Le point de l'galit est aussi que l'on soit riche ou pauvre, devant la Desse on est
nu, point !

Autre chose, avec les membres d'un Coven, la nudit demande et implique un
sentiment de confiance et d'intimit, on montre ce que l'on est, tel que l'on est n, on ne
se cache pas derrire le fard ou les parures, que l'on soit beau ou laid, par ce geste de
"dpouillement" on montre que l'on est ouvert aux regards des autres et vice versa.
C'est pourquoi il est ncessaire d'tre trs exigeant dans le choix des membres d'un
Coven Dans un Coven, il faut qu'il y ait un fort sentiment d'amiti, de complicit, de
partage et dosmose, car sinon tout nest quartificiel et folklorique.

La Wicca est aussi une religion de fertilit, avec une forte symbolique sexuelle et
sensuelle, mme si tout le monde n'est pas prt l'entendre et le comprendre,
particulirement dans la faon dont la Wicca est prsente aujourd'hui C'est aussi
pour cela que la nudit rituelle est un point important, c'est une religion qui clbre la
fertilit et les cycles de la vie. La sexualit y est sacralise, sublime, symbolise par le
Grand Rite. Peu de gens sont capables de comprendre ce concept et de le vivre en
osmose avec un Coven.

Dans la Wicca, on fait appel dans la haute magie blanche, aux forces intrieures de la
sexualit. Une sublimation de l'nergie du " dsir ", de l'lan vital, ce qui est la force
intrieure la plus puissante et la plus difficile matriser. En ce sens la nudit rituelle
prend une autre dimension, elle est la claire acceptation de l'utilisation dans le cadre "
affectif " du Coven de cette nergie sous forme relle ou symbolique. C'est
l'affirmation que la nudit n'est pas coupe de la sexualit, mais sacralise et sublime
dans une optique de dpassement de soi, pour atteindre au Sacr, au Divin. Comme
on peut s'en douter cela demande vraiment entre les membres du Coven, parfait
19
amour et parfaite confiance, stricto-sensu. Cela dpasse le cadre de la plupart des
Covens (hlas) qui se contentent de l'aspect quasi exotrique, o le rituel est presque
vide de sens, la magie utilise pour des choses profanes et l'animalit ou
l'ensauvagement absents C'est trs difficile, et trs dur motionnellement certains
moments, car il faut retrouver la notion du Don de soi, de la vritable ouverture aux
autres. Montrer ce que l'on est rellement, et s'aider de l'amiti/amour des autres pour
mieux se connatre encore.

Dernier point, plus anecdotique, la nudit rituelle apprend aimer ce que l'on est,
accepter son corps et l'aimer, car cest le chef dorchestre de nos outils magiques
Noublier jamais que dans le cercle magique, nous sommes tous beaux !

20
LES OUTILS
DU SORCIER ET DE LA SORCIRE

Les outils de la sorcire sont un peu comme les pinceaux et la peinture sont au peintre, donc
indispensables son art magique...

Ils apportent un plus non ngligeable au rituel en servant de support la concentration et


d'aide la matrialisation et la canalisation des nergies.

Atham
Couteau manche noir, souvent double tranchant mais ne servant pas
couper. C'est un outil de commandement servant diriger l'nergie
pendant le rituel ou cumuler cette nergie pour une utilisation ultrieure.

21
Baguette
C'est un instrument d'invocation, de canalisation d'nergie et elle est
utilise pour dessiner des symboles, mlanger les ingrdients dans
votre chaudron et diriger les forces magiques pendant vos
invocations. Les bois courants pour fabriquer une baguette sont le
Noyer, le Noisetier, et le Sureau. Certaines sont peintes, sculptes ou
faites avec des cristaux de quartz bien que le bois soit prfrable.

Balai
Il sert nettoyer et purifier l'espace avant et aprs un rituel soit
physiquement soit symboliquement (dans ce cas le balai est quelques
centimtres du sol). Il est prfrable d'utiliser un balai de forme
cylindrique ou alors d'utiliser une branche de buisson.

Bolline
(white handle knife )

Ce couteau manche blanc ou clair est un outil de travail. Il sert


couper la baguette, les fleurs et herbes ou graver des symboles sur bois
ou les chandelles.

Boule de Cristal
La vritable boule de cristal est en cristal de quartz. Pour vrifier qu'elle est en quartz
il suffit de constater des irrgularits ou des inclusions sur ou dans la boule et qu'elle
est bien froide. Elle sert de messager avec les divinits ou pour emmagasiner les
nergies lors d'un rituel.

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Chaudron
Il sert pour contenir l'eau ou le feu suivant les rituels. Il peut tre utilis pour
la divination ou pour cuire aliments et breuvages magiques. Il est souvent en
cuivre ou en fer et possde trois pieds.

Cloche
Sa matire importe peu, elle sert invoquer la Desse ou marquer les diffrents
temps d'un rituel.

Coupe
Contient la boisson rituelle qui sera bue pendant le
rituel. La coupe peut tre de n'importe qu'elle matire.

Encensoir
Il sert brler l'encens. Il peut tre en mtal, bois, pierre etc. Sa forme dpend de
l'encens brl, allong pour les btons, coupelle pour les cnes, plus imposant pour la
poudre utilise sur du charbon. Il est possible de voir des entits dans la fume de
l'encens.

Livre des Ombres


Le Livre des Ombres est un manuel renfermant des invocations, des
descriptions de rituels, des sortilges, des runes, des rgles de magie, etc.
Cest en quelque sorte le journal intime de la sorcire ou du sorcier. Les
Livres sont en grandes majorits rdigs par chaque individu qui
pratique les sciences de la magie.

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Pour crer votre propre Livre des Ombres, commencez par vous procurer un livre
assez volumineux que vous devrez personnaliser en dcorant sa couverture par un
dessin en relation avec la magie blanche, si vous avez quelques talents artistiques,
sinon vous pouvez aussi y coller des fleurs, des corces et feuilles darbre sches
Laissez aller votre imagination de sorcire ; le but est surtout de le personnaliser pour
quil soit en osmose avec vous Ensuite il ne vous restera plus que dy inscrire dans
ce livre tous les rituels, les sortilges, les invocations et les instructions magiques que
vous avez composs ou obtenus dautres sources et que vous souhaitez conserver ;
vous pouvez galement y raconter votre cheminement et volution de sorcire ou
sorcier dans la magie blanche.

Il faut copier vos sortilges et vos rites la main, tout en les illustrant. Non seulement
tes-vous ainsi assur davoir lu le livre en entier, mais cela facilite en outre la lecture
la chandelle. Lidal serait de connatre tous les rites par cur (rien ne gne autant la
concentration que davoir rfrer un livre), mais si vous voulez lire vos rites,
assurez-vous que vos copies soient lisibles la lueur de la chandelle.

Donc le Livre des Ombres est tout simplement le grimoire de la sorcire ou du


sorcier...

La tunique de rituel
Jadis, les sorcires pratiquaient souvent la magie nues, "revtues du ciel et des toiles",
ceci afin que leurs Chakras soient l'air libre et qu'ils puissent diffuser le maximum de
leur nergie ncessaire la russite du rituel.

La seconde raison de pratiquer la magie nue, tait de pouvoir retrouver son corps en
parfaite osmose avec la nature ainsi que les Dits.

Mais la magie volue avec son poque, et si vous tes pudique et que vous vous sentez
plus l'aise avec une tunique de rituel, vous pouvez bien sur vous en confectionner
une et la porter sur vous lors de la pratique de vos rituels, ceci condition de ne rien
avoir d'autre en dessous et surtout que votre tunique de rituel soit construite en une
seule pice dans un tissu naturel tel que le lin, le coton ou la soie.

La tunique de rituel sera en quelque sorte comme une seconde peau pour la sorcire
ou le sorcier et se portera toujours au dessus du genou. Sa couleur peut parfois
dpendre du type de magie que vous voulez pratiquer, mais le plus souvent en magie
blanche elle sera de couleur blanche, ou dans des tons pastel, car les couleurs noire et
rouge sont souvent utilises que pour les pratiques de magie dite noire.

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25
CONCORDANCE ENTRE LES PLANTES ET LES PLANTES
Lune Mars Mercure Jupiter Venus Saturne Soleil

Ail Absinthe Ail Ail Aigremoine Cerisier Absinthe Alizier


Anglique Aubpine Alchmille Airelles Civette Belladone Anglique Anis
Camomille Basilique Aubpine Avoine Bardane Coquelicot Bryone Cigu Bouton dor
Camphre Bndicte Basilique Capillaire Betterave Cyclamen Clou de Chne
Chlidoine Bryone Carotte sauvage rouge Bouleau Eglantine girofle Citron
Choux Coquelicot Citronnelle Bourrache Groseilles Ellbore Genet
Concombre Estragon Eucalyptus Fenouil Cannelle Laurier Frne Genvrier
Coquelicot Gentiane Fougre Gentiane Cerfeuil Lierre Fougre Gingembre
Cresson de Houblon Houblon Noisette Chardon Marguerite Glaeul Ginseng
fontaine Joubarbe Lavande Chtaignier Menthe Grande Hliotrope
Epervire illet Oignon Marjolaine Chne Millefeuille Lierre La renoue
Fleur Origan Ortie Marrube Chicon Musc granium Laurier
de Lys Prunelle Mercuriale Figuier Myrte Joubarbe Millepertuis
Girofle Lotus vulgaire Monnaie de Pape Girofle Orchide Mandragore Noyer
Magnolia Rhubarbe Muguet Mrier Jusquiame Pquerette Mousse Olivier
Mlisse Romarin Rose Noyer Langue de cerf Patchouli Nflier Orange
Nnuphar rouge Pin Lavande Pervenche Oignon Pamplemousse
Palmier Pavot Rhubarbe Rue Quintefeuille Mastic Plantain Orme Oseille Pense
Plantain Safran Rglisse Menthe Poirier Pense Petite centaure
Pourpier Santal Trfle Valriane illet Pommier Peuplier Piment
Primevre Sauge Soucis Palmier Primevre Pin Pissenlit

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Prunier Salade Thym Patchouli Prunier Radis Romarin
Seigle Pissenlit Rose rose Rhubarbe Rose jaune
Romarin Poireau Serpolet Ronce Soucis
Valriane Rose bleue Verveine Sapin Th vert
Vanille Sarriette rampant Saule ttard Tournesol
Serpolet Vigne Vigne
Sureau Ylang-Ylang Viprine
Violette

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CONSCRATION DU TALISMAN

CE RITUEL A T CONU POUR AMPLIFIER LA


PUISSANCE DE VOS AMULETTES

- Prparer un bol d'eau pure

- Une bougie violette

- De l'encens doux et trs parfum

- Du gros sel

Prenez l'amulette dans vos mains et porter-la au dessus de votre tte pour la prsenter
aux Puissances.

Procder ensuite avec les lments.

Saupoudrer du sel sur votre amulette, en disant :

JE CONSACRE Continuer avec Approcher l'objet Baigner l'amulette


CET OBJET l'eau prs de la flamme dans la fume
sans la toucher
(Nommez l'objet) JE CONSACRE JE CONSACRE
CET OBJET JE CONSACRE CET OBJET
AVEC LE SEL DE CET OBJET
LA TERRE. (nommez l'objet) (Nommez l'objet)
(Nommez l'objet)
AVEC L'Eau DU AVEC L'AIR
CIEL ET DES AVEC LE FEU PARFUME.
RIVIERES. SACRE.

28
LA MAGIE DES BOUGIES
Lundi Mardi Mercredi Jeudi Vendredi Samedi Dimanche
Bougie Bougie rouge Bougie grise Bougie Bougie verte ou Bougie Bougie jaune
blanche bleue rose noire
Lune Mars Mercure Jupiter Vnus Saturne Soleil

Desse Discorde Argent Entreprise Amour Spiritisme Dieu


Spiritualit Rconciliation Jeux Russite Sensualit Incantations Gurison
Invocations Vaincre un ennemi Chance Voyage Rconciliation Sabbats Protection
Magie sexuelle Retrouver une Rcuprer des Collaboration Retour daffection Apparitions Dsenvotement
Envotements personne disparue biens perdus Protection Provocation Rituels Mditation
Initiation Paix Projets sentimentale Envotements Tantrique
Sagesse Dcodage de vieux
Mditation livres
Amiti Initiations aux
Divinations sciences occultes
Esbat Fcondit
Plaisirs

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Le cercle Magique

* Nettoyer la place de ses nergies ngatives avec votre balai consacr.


* Installer le cercle au sol magique avec une corde consacre.
* Crer ensuite le cercle avec l'pe en visualisant le cercle sous la forme d'une sphre
de Lumire, c'est dire se prolongeant galement sous le sol et ferme de tous cts et
dire :

"Je trace ici les limites du cercle sacr. Qu'il soit pour moi aide et protection".

* Conscration par les quatre lments dans les quatre directions.


Dans le sens solaire, on fait le tour du cercle avec une station chaque point cardinal.

* Air l'Est en allumant les encens et dire : "Par l'Air et les encens, je consacre ce cercle".

* Feu au Sud et en allument la bougie et dire : "Par le Feu sacr, je consacre ce cercle "

* Eau l'Ouest en plaant ses mains au dessus dun verre deau et dire: "Par l'Eau du
Ciel et des fontaines je consacre ce cercle"

* Terre au Nord et en jetant une pince de Sel vers la Terre et dire: "Par le Sel de la Terre
je consacre ce cercle"

Invocation :

* Vers l'Est : "Esprits qui gouvernez lAir, je vous invite m'assister dans cette clbration."
* Vers le Sud : "Esprits qui gouvernez le Feu, je vous invite m'assister dans cette
clbration."
* Vers l'Ouest : "Esprits qui gouvernez l'Eau, je vous invite m'assister dans cette
clbration."
* Vers le Nord : "Esprits qui gouvernez la Terre, je vous invite m'assister dans cette
clbration."

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Rituel pour accrotre vos dons psychiques

Placez dans le chaudron magique 2 tasses deau de source chaude.


Rajoutez y (5 tranches dorange frache, 3 pinces de muscade en poudre, un
peu de thym, 5 feuilles de laurier).
Brassez le tout pendant environ 5 minutes avec la baguette magique.
Rcitez ensuite lincantation suivante : au dessus du chaudron en faisant
limposition des mains

Je timplore, chaudron magique, afin que tu fasses accrotre en moi mes pouvoirs
psychiques et extra - sensoriel. Au nom de Cernunnos et dArradia, bnis ces ingrdients
magiques de ton souffle divin. Que cette eau, lment de joie de la douce Desse, devienne
catalyseur de mes pouvoirs magiques et que tous bienfaits y pntrent. Ainsi je te bnis
afin que tu puisses massister dans mes futurs rituels magiques et divinatoires au nom de
Cernunnos et dArradia ; et souvient toi que si leau purifie et vivifie le corps, cest sa
puissance magique qui purifie lme

Ensuite, vous vous en mtrez un peu sur vos poignets, dans le creux des
genoux et des bras, sur la nuque, sur les chevilles et sur le plexus solaire
Le rsultat du rituel dpendra du niveau douverture de vos Chakras

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Recette de retour d'affection
Matriels ncessaires :

" Un bain chaud.


" Une bougie rose.
" Un gant de toilette rose.
" Un savon de Marseille.
" De l'encens au Musc ou la rose.
" De l'huile essentielle de verveine.

Type de purification utilis :

Par l'eau.

Objectif du rituel :

Ce rituel d'amour peut tre utilis pour ranimer un amour perdu. Il faut savoir
quen magie de retour d'affection, les rituels les plus puissants au monde sont ceux qui
font parties de la clbre "magie d'amour d'Aphrodite", car ces rituels sont bass sur
les principes de la puissante magie sexuelle.

Par contre quand on na plus de contact avec la personne dont on dsire rcuprer
lamour, il faut alors utiliser un autre rituel qui sintitule le "Grand Rituel Secret
d'Aphrodite" et qui est galement bas sur le principe de la puissante "magie sexuelle"
; mais pour raliser ce rituel il faudra galement se faire aider par un sorcier ou une
sorcire comptente...

Pour le rituel du bain magique d'Aphrodite dcrit ci-dessous, il peut se pratiquer seule
et sera donc utilis quand on a encore des constats avec la personne dont on dsire
rcuprer lamour

Fiche pratique sur le droulement du rituel :

Pour concevoir un philtre d'amour permettant de vous faire aimer par la personne qui
en boira, il faut le prparer de la manire suivante :

On se prpare prendre un bain si possible un vendredi, jour de Vnus.

Donc il faut commencer par remplir votre baignoire d'eau chaude et y rajouter une
vingtaine de gouttes d'huile essentielle de verveine ou de bois de rose, qui sont deux
plantes magique trs utilise en magie d'amour...

Ensuite cr une ambiance amoureuse dans votre salle de bain, en teignant la lumire
et en y allumant une bougie rose, ainsi qu'une baguette d'encens au musc ou la rose.
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Prenez votre bain et lavez-vous sensuellement avec un savon naturel de Marseille et
un gant de toilette de couleur rose.

Pendant que vous vous lavez, il faut visualiser et penser trs fort la personne dont on
dsire se faire aimer, ceci en vous laissant aller par des caresses et de la masturbation
jusqu'au bout dans vos treintes, de manire ressentir dans tout votre corps un
puissant orgasme... Ce sera par l'nergie de votre orgasme que l'eau de votre bain sera
magntise par votre nergie d'amour...

Lorsque votre bain est termin, rcoltez un peu d'eau de votre bain dans un petit
flacon et ensuite la premire occasion, versez trois gouttes de votre eau de bain
rcolte, dans une coupe champagne et faites le boire la personne aime lors d'un
bon repas en tte tte ; peu de temps aprs son amour suivra...

33
Rituels de dbut de crmonie
RITUEL DE LENCENS : Je purifie mon corps, mon me et mon esprit, pour
accomplir la volont de la nature divine

RITUEL DU VIN : Que les esprits de leau, du feu, de lair et de la terre remplissent
de divin nectar de leur prsences

BOIRE LE VIN : Que leurs divins pouvoirs entre en moi

RITUEL DE DIONYSOS : Par la vertu du vin, du souffle des Chakras et des 4


lments, je timplore, Dionysos, dtre prsent parmi nous et accompagne nous tout au
long du rituel de partage

BOIRE LE VIN : Je donne un souffle de vie pour rveiller en moi les souvenirs de
mes vies passes

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Rituel de dsenvotement et de protection
Ce rituel doit se pratiquer deux et il permet de retirer de votre corps spirituel les
larves ainsi que toutes autres entits ngatives se nourrissant de lnergie de vos
Chakras

1) Prendre un bain de purification :

Dans la salle de bain, le matre de crmonie allume une bougie jaune, ainsi
quune baguette dencens au Musc.
Le participant sinstalle dans leau et sy allonge afin dy avoir son corps
compltement immerg en visualisant que toutes les nergies ngatives sortent
de son corps.
Le matre de crmonie rajoute dans leau une poigne de sel de mer.
Le matre de crmonie rajoute ensuite 10 gouttes dhuiles essentielles dorange
ainsi que 10 gouttes dhuiles essentielles de Cannelle.
Le matre de crmonie rcite par aprs la louange suivante en versant un peu
deau du bain sur le participant :

Dans ce bain magique


Lumire et Ombre se succdent
Opposs et complmentaires
Comme le Dieu et la Desse
Ainsi que nous l'enseigne la tradition

Pendant la nuit il chevauche sur le vent


C'est le Dieu cornu

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Dieu de la fort et des animaux
Le jour il dirige la danse du Soleil

Elle est belle et jeune


Elle est vieille et sage
Elle est notre desse Mre
Elle est la Lune d'argent qui brille dans la nuit

Divinits de la magie
Qui rsident au plus profond de notre me
Immortels, aux pouvoirs sans cesse renouvels
C'est d'eux que nous tirons notre force

Nous leur offrons les libations


Nous leur offrons la danse
Nous leur offrons l'amour
Ils nous offrent la paix

Que leau de notre Desse purifie le corps


Du disciple dvou tes douces demandes
Car seules tes enfants nettoyer des souillures de ce monde
Peuvent laisser entrer en eux ta douce lumire damour .

Ensuite le participant sort de leau et le matre de crmonie lessuie.

2) Prparer deux le cercle magique

Le cercle :

* Nettoyer la place de ses nergies ngatives avec votre balais consacr.


* Matrialiser le lieu des oprations sur le sol par un cercle form dune corde
consacre.
* Crer ensuite le cercle par circumbulation (sens solaire) avec l'pe au dessus de la
corde. Visualiser le cercle sous la forme d'une sphre de Lumire, c'est dire se
prolongeant galement sous le sol et ferme de tous cts. Dire : Je trace ici les limites
du cercle sacr ; qu'il soit pour moi aide et protection.
* Avec le couteau magique, toucher le Sel (l'Eau) de la pointe en visualisant l'nergie
qui dtruit toute ngativit J'exorcise ce Sel (cette Eau) afin qu'il (qu'elle) soit digne d'tre
utilis(e) pour un usage sacr.
* Conscration par les quatre lments dans les quatre directions.
* Dans le sens solaire, on fait le tour du cercle avec une station chaque point cardinal
* On commence toujours en partant de la direction de l'lment concern et en rcitant
la formule.
* Air depuis l'Est et avec l'encensoir dire : "Par l'Air et les parfums, je consacre ce cercle".
* Feu depuis le Sud et en levant une bougie dire "Par le Feu sacr, je consacre ce cercle "
* Eau depuis l'Ouest en plaant ses mains au dessus dun verre deau pure: "Par l'Eau

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du Ciel et des fontaines je consacre ce cercle"
* Terre au Nord et en jetant une pince de Sel vers la Terre: "Par le Sel de la Terre je
consacre ce cercle"

Invocation :

* Vers l'Est : "Esprits qui gouvernez lAir, je vous invite m'assister dans cette clbration."

* Vers le Sud : "Esprits qui gouvernez le Feu, je vous invite m'assister dans cette clbration."

* Vers l'Ouest : "Esprits qui gouvernez l'Eau, je vous invite m'assister dans cette
clbration."

* Vers le Nord : "Esprits qui gouvernez la Terre, je vous invite m'assister dans cette
clbration."

Dsenvotement :

Le matre de crmonie allume les charbons et y dpose de lencens


compos de la manire suivante :

1 part dOliban
1 part de Mandragore
1 part de Potentille ou Quintefeuille

Ensuite le participant enlve sa tenue et se baigne compltement dans la


fume.
Le matre de crmonie rcite pendant ce temps la prire de protection
suivante :

O Grande Desse, me d'Isis


Coeur du Soleil - entend notre appel !
Entre maintenant en ce lieu consacr.
Fais-toi connatre ceux qui veulent te servir
Aide tes serviteurs atteindre la source de toutes choses
Et pour cela, je te demande de retirer de cette enfant de la lune (nommer la personne) le mal
qui pourrait lempcher de sinitier votre sagesse.
Guide ses pas sur le vrai Chemin qui laidera purifier son me des tourments causs par son
Ego.
Que ton enfant (nommer la personne) nhsite jamais en ta prsence.
Ni te nuise ou te dplaise.
Rponds au dsir de notre me de mieux te connatre.
Et me protger pour toujours de toutes larves voulant rsider en moi.
Dfends-moi comme Ton bien-aim Osiris du mal de Seth.
Que je chemine toujours avec la bienveillance des Dieux

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3) A ce moment du rituel, toute larves ou entits ngatives seront chasse de
votre corps nergtique et il faudra donc par la suite trs vite renouveler les
nergies qui lui font dfaut et dont la larve ctait nourrie.

Exemple : Rituel du Soleil pour rcuprer votre nergie de sant, ou un Rituel


dAphrodite pour rcuprer votre nergie damour, ou le Rituel des 4 Pouvoirs
pour rcuprer vos 7 dons, etc.

Les Esbats
" Qui connat aujourd'hui l'ancienne langue de la Lune ? Qui parle encore avec la Desse ?

Seules les pierres se souviennent encore de ce que la Lune nous dit jadis, de ce que les arbres
nous ont appris, de la voix de l'herbe et du parfum des fleurs"

Les Esbats correspondent aux clbrations de la pleine lune et permettent d'entrer en


osmose avec la Desse. C'est--dire que votre cur lui servira de temple pour qu'elle y
sme sa sagesse ternelle... Comme la lune est pleine environ treize fois dans une
anne, il y a donc treize Esbats.

Vous trouverez dans le texte "La Charge de la Desse" quelques clefs secrtes sur la
manire dont la Desse dsire que vous clbriez les Esbats afin que son amour
illumine votre cur...

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La Charge de la Desse

coutez les paroles de la Grande Mre Qui fut appele jadis Isis, Artemis, Astarte,
Diane, Mlusine, Aphrodite, Cerridwen, Arionrhod, Bridgid et par de nombreux
autres noms encore.

A tout moment, lorsque vous aurez besoin de quelque chose, une fois dans le mois,
de prfrence quand la lune est pleine, vous vous rassemblerez en un lieu secret et
louerez lEsprit qui mane de moi Reine de Sagesse. Alors, vous qui navez pas encore
dcouvert mes secrets les plus profonds mais souhaitez apprendre la sorcellerie,
vous japprendrai ce qui est encore inconnu. Vous chanterez, jouerez de la musique,
ferez la fte et lamour en ma prsence car je suis lextase de lesprit et toute joie sur
terre est mienne. Ma loi est lamour de toute la cration. Gardez purs vos plus grands
idaux Efforcez-vous toujours de ne rien laissez vous arrter ou vous en divertir. Mien
est le Secret qui ouvre la porte de la jeunesse et moi est la coupe du vin de la vie, le
chaudron de Cerridwen, qui est le Saint-Graal de limmortalit. Je suis la desse
emplie de grce qui donne le don de jeunesse dans le cur de lhumanit. Sur la terre,
joffre la connaissance de lesprit ternel Au-del de la mort, joffre la paix, la libert,
ainsi que lunion avec ceux qui sont partis avant vous. Je ne demande cependant
aucun sacrifice, car je suis la Mre de toutes choses et mon amour se rpand partout
sur la Terre.

coutez les paroles de la Desse des toiles. Elle, dont les pieds accueillent la
poussire des cieux et dont le corps encercle lUnivers. Je suis la splendeur de la verte
Terre et la lune immacule parmi les toiles et le mystre des eaux. Je vous appelle ;
levez-vous jusqu moi, Je suis lme de la Nature qui donne vie lUnivers. De moi

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toute chose mane et vers moi toute chose retourne. Chrie des Dieux et des Hommes,
laissez-moi rejoindre votre cur. Rjouissez-vous, tous les actes damour et de plaisir
sont mes rituels. Que sexpriment ainsi en vous, la beaut et la passion, la force et la
compassion, lhonneur et lhumilit, la gat et le respect. Et pour vous qui me
cherchez, sachez qu moins de connatre le mystre, si vous ne cherchez pas en vous,
alors vous ne trouverez rien en dehors. Car jai t avec vous depuis le commencement
et je me tiens au bout du dsir.

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Le vin du Sabbat

"Vin de la terre et du feu,

Vin sorcier aux pices sensuelles,

Emporte-nous dans le flot grenat

Du sang qui bout dans le corps du Dieu.

Vin de pouvoir pais et riche,

Aiguise notre langue et le verbe jaillira

Myriades et multitudes de fragrances,

Fracassant le mental-barrire.

Emporte-nous libres et purs,

Nus et rouges de vie

Dans le feu du Dieu."

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Vin Sabbatique
Prparation :

Faire macrer dans votre chaudron 12 16 heures, puis filtrer :

- Un vin rouge de Cahors est une bonne base, peu onreuse

- Gingembre : 15g

- Cannelle : 6g

- Coriandre : 4g

- Origan : 2g

- Vanille : 2g ou un morceau de gousse

- Cardamone : 13g

- Piment : 1 pointe

- Une orange coupe en deux et pique de clous de girofle

- Miel : 5 cuillres soupe

- Cognac : 5 cuillres soupe

* Les proportions sont pour une bouteille entire (75cl)

42
Les sabbats des sorcires:
Le calendrier Wicca comporte environ treize esbats et huit sabbats.

Les esbats correspondent aux clbrations de la pleine lune. Comme la lune est pleine
environ treize fois dans une anne, il y a donc treize esbats. Les sabbats comprennent
quatre ftes qui correspondent aux solstices et aux quinoxes et quatre autres qui elles,
sont empruntes aux anciennes ftes paennes.

Mis part les sabbats qui sont des jours d'quinoxe ou de solstice, vous remarquerez
que les quatre autres sabbats se rapprochent ou sont le mme jour que des ftes
connues. Dites-vous bien que les ftes qui s'adonnent tre le mme jour que les
clbrations des sabbats sont en fait ces mmes ftes paennes que l'on clbrait jadis,
seulement aujourd'hui elles ne reprsentent plus la mme chose et bien souvent elles
sont devenues des ftes commerciales plus qu'autre chose.

Les clbrations Wicca ne reprsentent pas seulement une occasion de clbrer et de se


rapprocher des dieux, elles reprsentent aussi la lgende de la Desse et du Dieu.
travers leurs clbrations, c'est l'aspect de la ronde infinie de la vie qu'on y retrouve.
vous de dcouvrir cette merveilleuse histoire.

Yule : vers le 21 dcembre (dpendant du solstice d'hiver) La Desse donne


naissance un fils, le Dieu, au moment de Yule. Il ne s'agit pas ici d'un emprunt fait au
christianisme. Le solstice d'hiver est considr depuis longtemps comme une priode
de naissances divines. Les historiens, lorsqu'ils abordent le sujet de l'histoire de Nol,
parlent que la tradition de l'enfant Jsus qui nat le 25 dcembre tait en effet, avant
l'arriv du christianisme, reprsent par une femme qui donne naissance un dieu
soleil. On dit que Mithra est n cette priode. Ce fut adopt par les chrtiens pour
leur usage en l'an 273 de l're chrtienne. Yule est l'poque de la nuit la plus longue et
du jour le plus court de l'anne. Aprs ce jour le temps d'ensoleillement augmente jour
aprs jour. La Desse donnant naissance au Dieu, qui est reprsent par le soleil,
marque ainsi la renaissance de la lumire. L'enfant Dieu grandissant est le soleil qui se
fait de plus en plus prsent. Les wiccas clbrent souvent Yule juste avant l'aube et ce
jusqu'au lev du soleil. Par consquent, il est d'usage, dans la Wicca, d'allumer des
chandelles ou de faire des feux pour accueillir le retour de la lumire solaire. Plonge
dans le sommeil pendant l'hiver de l'enfantement, la Desse rcupre aprs
l'accouchement. Yule constitue un vestige des rituels primitifs clbrs pour hter la
fin de l'hiver et la fcondit du printemps. De nos jours, cette clbration nous rappelle
que la mort apporte finalement une renaissance.

43
Imbolc : 2 fvrier Imbolc souligne le rtablissement de la Desse aprs que
celle-ci eut donn naissance au Dieu. L'allongement des jours la tire de son sommeil.
Le Dieu est maintenant un jeune homme robuste, mais son pouvoir se fait sentir
pendant les jours les plus longs. Sa chaleur fertilise la terre et fait germer les graines.
Ds lors le printemps fait son apparition. Sabbat de purification aprs la rclusion de
l'hiver, grce au pouvoir rgnrateur du Soleil, Imbolc est galement une clbration
de la lumire et de la fertilit, qui tait jadis clbr en Europe par des brasiers, des
flambeaux et le feu sous toutes ses formes. Le feu reprsente ici aussi bien notre
illumination et notre inspiration personnelles que la chaleur et la lumire. C'est l'une
des poques traditionnelles d'initiation dans les covens et par consquents, des rituels
d'engagement personnel.

Ostara : vers le 21 mars (quinoxe du printemps) Les nergies de la nature


passent subitement de la lthargie hivernale l'exubrance printanire. Sortant
prcipitamment du sommeil, la Desse couvre la terre de fertilit, pendant que le Dieu
se dveloppe et gagne en maturit. Il parcourt les champs verdoyant et se rjouie de la
luxuriance de la nature. Ostara tant l'quinoxe du printemps, le jour et la nuit ont la
mme dur. La lumire l'emporte sur les tnbres ; la Desse et le Dieu poussent les
animaux sauvages se reproduire. Ostara est l'poque des commencements, le temps
d'agir et de "semer " des incantations pour rcolter des gains, de s'occuper des jardins
rituels.

Beltane : 30 avril Beltane le Dieu devient homme. Exalt par les nergies
l'Oeuvre dans la nature, il dsire la Desse. Ils tombent alors amoureux, s'tendent sur
le lit de verdure au milieu des fleurs et s'unissent. La Desse devient enceinte du Dieu
et les wiccas clbre la fertilit. Beltane est aussi appele fte du Premier mai. Ce
dernier nom provient particulirement des villages d'Angleterre. Jadis, les arbres de
mai, symbole phallique par excellence, taient au centre des clbrations rituelles.
Plusieurs se levaient l'aube pour cueillir des fleurs, des rameaux verts dans les
champs et les jardins, les utilisant pour se parer ou pour dcorer l'arbre de mai et leur
demeure. Les fleurs et la verdure reprsentent la Desse, tendis que l'arbre de mai
reprsente le Dieu. Beltane signifie le retour de la vitalit, de la passion et des espoirs
raliss.

Aujourd'hui l'arbre de mai est parfois intgr au rituel entourant la journe de Beltane,
mais le plus frquemment la clbration se droule autour du chaudron, signe de la

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Desse, l'essence de la fminit, l'aboutissement de tout dsir, l'gal et pourtant tout le
contraire de l'arbre de mai, symbole du Dieu.

Litha : vers le 21 juin (solstice d't) Litha se produit lorsque la nature est
l'apoge de sa puissance. La terre nage dans la fertilit de la Desse et du Dieu. Le
solstice d't est donc une priode favorable aux pratiques magiques de toutes sortes.
Jadis on allumait des feux de joie pour favoriser la fertilit, la purification, la sant,
l'amour. Le feu reprsente le soleil que l'on fte en cette priode o les jours sont les
plus longs.

Lughnasadh : 1er aot Lughnasadh ne fut pas toujours fte cette datte
prcise puisqu'elle correspondait l'origine la premire rcolte, lorsque les plantes
printanires se fanent et laissent tomber leurs fruits ou leurs graines pour notre usage
et pour assurer les rcoltes futures. Allgoriquement, les forces du Dieu dcroissent
aussi alors que le soleil se lve toujours plus au sud chaque jour et que les nuits
rallongent. La Desse demeure, avec une tristesse mle de joie, consciente que le Dieu
est mourant et que pourtant il vit en elle, dans l'enfant qu'elle porte. L't s'en va et les
wiccas retrouvent sa chaleur et sa gnrosit dans la nourriture qu'ils mangent.
Chaque repas reprsente un acte d'harmonisation avec la nature et nous rappelle que
rien n'est permanent dans l'univers.

Mabon : vers le 21 septembre (quinoxe d'automne) Mabon marque


l'achvement des rcoltes commences Lughnasadh. Une fois de plus, les jours et les
nuits sont gaux, en tat d'quilibre, alors que le dieu se prpare lui quitter son corps
physique pour entreprendre la grande aventure dans l'invisible, pour se rgnrer et
renatre de la Desse. La nature son dclin retire ses dons, se prpare au repos
hivernal. La Desse somnole sous les feux faiblissant du Soleil, mme si le feu brle en
son sein. Elle sent la prsence du Dieu alors mme qu'il s'affaiblit.

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Samhain : 31 octobre Les wiccans font leurs adieux au Dieu. Mais ce n'est
qu'un aurevoir, le Dieu n'est pas envelopp des tnbres ternelles; il se prpare
natre de nouveau de la Desse Yule. Samhain, galement appele Veille de
novembre, fte des Morts, fte des Pommes, fte de tous les Saints et jour de la
Toussaint, tait jadis un temps sacrificiel. C'tait cette poque que l'on abattait les
btes afin de se procurer de la nourriture pour le plus fort de l'hiver. Le Dieu, qui tait
identifi aux animaux, tombait aussi pour assurer la continuit de notre existence.
(*Nos rites ne contiennent toutefois pas de sacrifice d'animaux.) Samhain est un temps
pour rflchir, pour revenir sur l'anne qui vient de s'couler, pour accepter un
phnomne de la vie qui chappe notre contrle, la mort.

Selon les wiccans, le voile qui spare le monde matriel et celui des esprits est trs
mince cette nuit-l. Les wiccans se souviennent de leurs anctres et de tous ceux qui
les ont prcds dans la mort. Aprs la fte de Samhain, les wiccans clbrent celle de
Yule, compltant ainsi la " roue de l'anne " Tout cela peut vous paratre bien
mystrieux du fait de la comprhension du pourquoi le Dieu est le fils de la Desse et
par la suite son amant. Ce n'est pas ici une histoire d'inceste, c'est un symbolisme.

La Desse et le Dieu ensemble perptuent le cycle de la vie, tant signe de fertilit, de


rgnration. Ils sont la preuve que la mort n'est jamais une fin en soit, qu'elle apporte
une renaissance, que la vie est en perptuelle volution. Ils symbolisent la roue de la
vie.

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Le temple de la sorcire

Je suis une poussire dans l'univers , je cherche la lumire et je sais que j'y arriverai,
chaque jour une nouvelle porte s'ouvre devant moi pour laisser passer un rayon de
cette lumire, je le saisis et il me rchauffe le cur et l'esprit, mon me est plus sereine,
je m'ouvre au monde, la nature, je me laisse porte par le temps , je suis libre, je
gravis la montagne, je vois le ciel, je ressens les nergies de la terre, le parfum des
feuillages bercs par le vent, le vol d'un oiseau dans le ciel clair.

Mes penses sont la nature absolue, tous les sons sont prire et c'est alors que je rentre
en mditation jusqu' ne faire plus qu'un avec les pierres dont j'entends battre le cur,
l'herbe qui me murmure ses secrets magiques, et les arbres ces grands sages qui me
revitalisent.

Un champ, un bois ou une fort sera toujours mon temple et mon glise. C'est par les
fleurs, les arbres et les animaux qui peuplent mon temple que la nature me parle dans
son grand livre plein de sapience.

Je sais que mon corps est un micro cosmos construit l'image de l'univers et c'est sans
pudeur que je le confie mon Dieu et ma Desse.

C'est en coutant le chant de la chouette que je sais que la lune veille sur moi, c'est en
me baignant dans l'eau d'une rivire que je capte sa force et son nergie magique, c'est
avec mon arbre favoris que je communique avec mon guide spirituel, c'est en dansant
nue la nuit autour d'un feu que je ressens mon Dieu dans tout mon corps, c'est par les
Esbats que j'entre en osmose avec ma Desse et par les Sabbats je rend hommage la
nature toute entire...

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LES TREIZE PRINCIPES DE LA WICCA
"Tu dois suivre la loi Wiccane,

Avec un parfait amour et une parfaite confiance.


De huit mots est faite la loi Wiccane :
Si tu ne blesses personne, fais ce que tu veux.

Ce que tu envoies, te revient


Selon la loi des trois.
Suis cela avec spiritualit et amour,
Joyeuse est la rencontre, et joyeux est le depart"

1. Nous pratiquons les rites pour nous mettre en accord avec les rythmes naturels des
forces de la vie marqus par les phases de la lune, les quatre saisons et les quatre ftes.

2. Nous reconnaissons que notre intelligence nous donne une responsabilit unique
envers notre environnement. Nous cherchons vivre en harmonie avec la nature, en
quilibre biologique, plaant laccomplissement de la vie et notre conscience au sein
du concept dvolution.

3. Nous reconnaissons quil existe une puissance plus grande que celle qui apparat
la personne ordinaire. Du fait quelle est plus grande que lordinaire elle est parfois
dite surnaturelle. Nous pensons cependant que cest une erreur car il sagit dune
potentialit naturelle.

4. Nous pensons que la puissance cratrice dans lunivers sest manifeste travers la
polarit masculine et fminine et que cest la mme puissance cratrice qui cre
linteraction entre le masculin et le fminin. Nous nen estimons aucune suprieure
lautre, sachant quelles se soutiennent mutuellement. Nous pensons que le sexe peut
tre considr comme un plaisir, comme un symbole, comme lincarnation de la vie et
comme une des sources caches de lnergie utilise dans la pratique de la magie et de
la religion.

5. Nous reconnaissons lexistence des mondes extrieurs et intrieurs parfois appels


psychologiques, spirituels, inconscient collectif, etc. Nous reconnaissons lexistence
dune interaction entre ces deux dimensions qui se traduit de plusieurs manires, par
exemple par la spiritualit, la magie ou les phnomnes paranormaux. En
consquence nous ne ngligeons aucune dimension par rapport une autre et nous
considrons le monde dans sa totalit par rapport la perspective de notre ralisation.

6. Nous ne reconnaissons aucune autorit hirarchique, mais honorons ceux qui


enseignent, respectons ceux qui partagent leur grande connaissance et sagesse, ainsi
que ceux qui se sont courageusement offerts lanimation dun groupe.

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7. Nous croyons que la religion, la magie et la sagesse sont trois expressions dune
mme voie que nous rencontrons dans la faon de voir le monde et dans la
philosophie de vie que nous appelons le paganisme.

8. Senorgueillir du titre de paen, de sorcier, de mage ou de quelque autre de


ce genre ne rend pas tel, lhrdit pas davantage, ni la collection de titres, degrs et
initiations. Un mage cherche contrler les forces prsentes en lui et fait son
possible pour vivre avec sagesse, sans faire de tort aux autres et en harmonie avec la
nature.

9. Nous croyons la ralisation de la vie, lvolution, au dveloppement de la


conscience clairant notre comprhension de lunivers, ainsi quau rle personnel que
nous tenons au sein du monde.

10. Notre seule animosit envers le christianisme ou envers toute autre religion ou
philosophie de la vie, repose sur leur prtention tre la seule voie cherchant ainsi
dnigrer la libert de pratique et de croyance.

11. Nous ne sommes plus aujourdhui menacs par la discussion sur notre histoire,
nos origines et la lgitimit de nos traditions. Nous nous sentons essentiellement
concerns par notre prsent et notre futur.

12. Nous ne reconnaissons pas lexistence dun principe absolu du mal qui serait par
exemple reprsent par des entits comme Satan ou Diable, dans la tradition
chrtienne. Nous ne recherchons pas la souffrance et ne reconnaissons pas de vertu
particulire la mortification.

13. Nous croyons que nous devons rechercher dans la nature ce qui contribue notre
sant et notre bien-tre.

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ETRE UNE SORCIRE

Etre Sorcire ce n'est pas "sentir le soufre".

Une Sorcire est le plus souvent parfume d'une note fleurie portant "sa griffe".
Bouquet de fleurs et de plantes mystrieusement distilles la Saint-Jean.

Imaginer la Sorcire en "crature de rve" serait aussi absurde que de la voir "crature
sordide, dente, et mal attife".

A tout ge, quelle soit femme des villes ou femme des champs, une Sorcire est
toujours belle.

Une Sorcire a le cur et lesprit bien au-del des nuages mais ses pieds sont
solidement attachs la Terre.

Une Sorcire fait des gteaux aux parfums d'ambre et de cannelle.

Une Sorcire sait soigner la patte et le cur d'un chat malade ou abandonn.

Une Sorcire s'endort la nuit dans la rivire d'un lit plein des senteurs musques de
l'Amour.

Une Sorcire ne s'amuse pas envoter, elle est toujours bnfique. Mais elle peut et
doit agit parfois avec svrit.

Elle le fera toujours avec srnit et ne refltera jamais la haine.

La Connaissance tant transmissible, la Sorcire accomplira son Initiation avec un


Mentor.

Elle a un Mentor, des guides et des amies placs sur son chemin de vie.

Etre Sorcire commence par un dsir de le devenir et un choix dfinitif dans l'enfance
ou l'adolescence. Dans l'ge adulte ce sera et sans relche, une recherche spirituelle de
sciences et de sagesses.

Une Sorcire se "peaufinera" pour s'accomplir jusqu'au dernier jour.


Etre Sorcire c'est tre libre dans son corps et dans sa tte. Sa premire action sera
donc d'apprendre se librer de son Ego.

Etre Sorcire dans notre sicle, c'est tre, et de toutes ses forces, gardienne d'un feu que
beaucoup voudraient jamais.

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Une Sorcire invoque avec ses Surs et ses Frres le Dieu et la Desse des Wiccans.

Une Sorcire ne croit pas, car croire c'est douter. Une Sorcire sait ou ne sait pas

Etre Sorcire, c'est savoir que son Dieu et sa Desse sont l prsents en elle, ct
d'elle.

De tout acte ngatif, une Sorcire tirera un enseignement afin qu'il devienne un acte
positif. Une Sorcire ne saurait prouver des sentiments de culpabilit. La culpabilit
tant semeuse de dsordres nvrotiques et de malheurs.

Une Sorcire ne saurait tre jalouse ou envieuse de ses surs et ses frres pour
lesquelles elle n'prouve que des sentiments de respect, de tendresse et damour

Etre Sorcire, c'est se sentir totalement femme accorde la grande musique de la


nature et des astres.

Etre Sorcire, c'est avoir parfois le merveilleux et combien douloureux privilge de


voir dans les autres.

Une Sorcire est souvent trahie par ces mmes autres. Mais tre Sorcire c'est l'oublier
et pardonner.

Etre Sorcire, c'est parfois pleurer des larmes de lumire qui fconderont la Terre.

Une Sorcire ne croit pas au diable, celui-ci n'tant qu'une invention chrtienne, elle ne
fait qu'en rire.

Etre Sorcire c'est ne pas se regarder "par le petit bout de la lorgnette" mais de
comprendre.

Une Sorcire ne doit pas mpriser la nudit et son corps, car tre Sorcire c'est se
rappeler que la nudit est un signe de puret dans lequel elle est en osmose avec la
magie et la Desse lunaire.

Etre Sorcire, c'est donner ce qu'il y a de plus beau ce qu'elle nomme pudiquement et
avec amour "Son temple dAvalon".

Une Sorcire mettra peut-tre des semaines avant d'acheter son Atham, son Grimoire
et son chaudron quelle choisit avec amour afin quil soit le plus beau.

Une Sorcire fera parfois plusieurs milliers de kilomtres, parce qu'elle sait qu'au bout
de sa route elle trouvera l'arbre sauvage et magnifique qui lui donnera la branche qui
deviendra sa Baguette magique.

Etre Sorcire, c'est aussi apporter des offrandes l'Autel, son Dieu et sa Desse.

51
Etre Sorcire, c'est tre fidle aux enchanteurs rendez-vous de la Lune par les Esbats.

Etre Sorcire, c'est apprendre se mfier des lois humaines et de se rapprocher de


la loi de sa Desse, de son Dieu et de la nature toute entire.

Etre Sorcire, c'est apprendre dire "Desse, Mre, Lune de Cristal, toujours
renouvele en ton manteau d'argent, Oh ma Mre".

Etre Sorcire, c'est crer des Sabbats illumins, aux senteurs de pommes, de cire
d'abeille et de vins enflamms damour.

Etre Sorcire, c'est aussi mditer entre les falaises de pourpre et d'ivoire de Cernunnos
aux Cornes se faisant Calice de vin chatoyant, embaum de verveine.

Etre Sorcire, c'est accorder ses Chakras larchet de la nature afin de dvelopper son
Don et ses Pouvoirs".

Etre Sorcire, c'est aussi assouvir ses dsirs charnels sous les rayons de la lune, le
souffle des toiles et le regard intime de sa Desse.

Pour lui, l'humain endormi dans le temps, Etre Sorcire c'est tre accoucheuse du ciel
et la terre runis dans l'espace et le temps.

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VOICI LES HUIT SENTIERS
INITIATIQUES DE LA MAGIE
BLANCHE QUE NOUS ALLONS
EXPLORER :

Mditation / Concentration: Par la mditation et la concentration, nous


monopolisons toutes nos ressources sur un point, sur un aspect, sur une seule ide /
image, que se soit des fins d'exploration et de connaissance ou de ralisation. Il faut
parvenir au blocage du mental et tre totalement absorb par ce sur quoi nous
mditons.

Chants, sorts et invocations: Les chants, les sorts prononcs (formules magiques)
et les invocations constituent le deuxime sentier de la magie. Ce sentier consiste en la
rptition de formules, de phrases ou de sorts, chants ou non, en vue d'obtenir un
effet dsir. Il comprend aussi les invocations, par lesquelles on peut faire entrer en soi
la puissance du Dieu et de la Desse. Encore une fois, les chants, les sorts et les
invocations servent bloquer le mental et laisser agir l'intuitif, o la magie est active.

Projection astrale: La projection astrale est le troisime sentier de la magie. Elle


sert voyager sur le plan physique ou sur d'autres plans, rencontrer des entits dans
des mondes subtils, augmenter notre perception de l'invisible, etc. Les possibilits sont
sans fin.

Encens et potions: Les encens et potions utilisent les proprits des vgtaux
des fins magiques. Les encens sont faits de plantes, tout comme les potions. Les
vgtaux sont choisis en fonction de leurs proprits magiques et donc de l'effet que le
sorcier dsire obtenir. Par la fume ou les vapeurs inhales, ou encore parfois grce
l'ingestion des potions (toutes ne sont pas pour boire), la transformation intrieure
s'opre ou encore la prparation adquate la suite des oprations magiques est
obtenue.

Danse: la danse est un moyen puissant pour lever l'nergie. Elle permet au corps
de s'activer, de dgager de l'nergie, de la concentrer et de la librer. Le mental
dcroche aussi plus facilement, par le biais de la transe notamment. Par la danse,
accompagne ou nom de gestes ou de mouvements rituels, le sorcier peut accumuler
une grande quantit d'nergie.

Le Grand Rite: C'est le sentier magique qui a la plus grande rputation et aussi la
plus mauvaise presse. Le Grand Rite consiste en la fusion des nergies mles et
femelles. Comparons l'nergie dgage lors d'une telle fusion la fusion nuclaire.

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Trs puissant, trs, trs puissant ! Il existe deux formes au Grand Rite ; la forme
symbolique et la forme relle. La forme symbolique recours ce que l'on nomme "la
magie des genres", dans laquelle l'homme et la femme s'unissent symboliquement en
utilisant le calice et l'atham. La magie est ralise par l'union du genre masculin et du
genre fminin. Il n'y a pas d'interaction sexuelle. Cette forme du Grand Rite est
ralisable en public. La seconde dite "relle" est de la magie sexuelle par laquelle une
union sexuelle fusionne l'nergie masculine et l'nergie fminine. Cette forme du
Grand Rite ne s'accomplit jamais en public, les membres du Coven qui sont prsents
se retirent ce moment de l'espace sacr, et n'y reviennent que lorsqu'ils y sont
rappels. Il faut aussi prciser qu' cause des nergies dgages et des consquences
sur les corps subtils, il vaut mieux que cela soit pratiqu par un couple mari ou
vivant en union de fait ou encore pour ceux pour qui les relations sexuelles sont un
aspect normal et usuel de leur relation.

Le sentier magique: Cest un chemin trs puissant et trs secret qui permet de
dvelopper ses "7 dons" par l'ouverture et le dveloppement de nos Chakras...

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Les secrets de la haute magie blanche

Dans la tradition magique occidentale existe un enseignement concernant la magie


sexuelle qui est la plus puissante de toutes les magies. Cette doctrine, bien que
similaire au Tantra, diffre parfois dans les dtails techniques. Le pouvoir spirituel est
souvent le but du magicien qui pratique les rituels de magie blanche. L'acte sexuel
employ comme un accessoire la magie crmonielle est synonyme de haute magie
blanche.

Le Tantra occidental est aussi orient vers l'emploi des substances du corps pour les
travaux occultes. Une branche de cette magie compose des aphrodisiaques, parfums et
courants d'attirance puissants, utilisant les lois de correspondance rvles par l'arbre
de vie cabalistique. Il n'y a pratiquement pas de risque d'abus de la sexualit par la
"haute magie blanche". En fait, la sexualit est un antidote parfait la magie noire et
dissout rapidement les influx ngatifs. La maturit psychologique confre l'immunit
contre la magie noire parce que l'panouissement sexuel est l'antidote du poison de la
frustration et de la haine. La magie d'amour est un excellent moyen pour renforcer et
gurir un psychisme bris ou un ego malade. La magie sexuelle peut aider retrouver
un amour perdu par un rituel tantrique, afin de matrialiser le dsir et la volont par
l'nergie du plaisir.

Le sexe reste magique par le fait que l'vnement psychophysiologique le plus


important dans la vie d'un tre humain est l'orgasme. La magie d'amour est l'art et la
science d'utiliser l'exprience sexuelle comme base de matrialisation du dsir et de
l'expansion de la vie intrieure.

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La magie sexuelle efficace implique le jeu de quatre facteurs :

1. Tous les aspects des perceptions extrasensoriels sont augments pendant l'excitation
sexuelle. La communication non verbale et les rponses aux besoins physiques et
psychiques des partenaires sont harmonises pendant les plaisirs de l'amour.

2. Aussitt avant, pendant et aprs l'apoge, l'esprit est dans un tat d'hypersensibilit,
absorbant toutes les forces de la nature comme une ponge

3. La consistance des pics de sensations sexuelles facilite l'accs aux royaumes


inconscients, ou au monde astral de l'occultiste et la monte de la kundalini du
Tantriste. La frquence des rves post-sexuels et la facilit d'endormissement aprs
l'amour, en fournissent la preuve vidente. Une suggestion ou un vu magique
prononc pendant l'acte, se gravera trs profondment dans le subconscient des
partenaires, et se ralisera rellement dans leur espace intrieur puis extrieur avec
une puissance dmultiplie. Cette technique occulte permet d'attirer un partenaire
perdu par tlpathie.

4. Pendant l'orgasme beaucoup de gens ont prouv, au moins une fois une distorsion
temporelle et une dissolution totale de l'ego, accompagne par des sensations
subjectives d'tre absorb par leur partenaire. C'est la monte de la Kundalini qui
ouvre les chakras et ouvre l'esprit sur les plans suprieurs de la conscience.
La cl secrte du Tantra occidental rside dans le fait que la fonction sexuelle a des
implications plus profondes que la procration. Le 21me sicle et son rythme de vie
trpidante, nous entrane vers des sommets de tension psychique, et l'emploi occulte
de l'nergie du sexe peut agir comme une soupape de scurit pour l'nergie nerveuse
ainsi accumule. Les individus qui deviennent pleinement conscients de leurs besoins
physiques peuvent dvelopper une pratique extrmement utile et bnfique du
rapport sexuel qui reprsente la dynamique la plus significative que l'occultiste puisse
transformer par son pouvoir psychique en une fonction spirituellement rgnratrice,
une pratique psychologiquement panouissante et un acte magique puissamment
efficace.

Pour prouver l'extase Tantrique, le psychisme doit en premier tre libr des
attitudes ngatives envers le sexe et dvelopper une sensibilit sexuelle fondamentale.
L'exprience sexuelle est dpendante de la rponse du systme nerveux. Le seul souci
du systme nerveux est cette explosion de contact dans l'espace intrieur. Les
modalits de la magie Tantrique peuvent tre, les caresses rotiques ou le rapport
complet mais la pntration n'est pas indispensable, ce qui garanti la protection de la
sant et la scurit des partenaires. Thoriquement, seul le rsultat final est important
et toute forme de comportement sexuel est un bon moyen pour tendre vers ces buts
qui peuvent tre, la ralisation d'un vu personnel, un retour d'affection ou le
dveloppement des pouvoirs spirituels.

En ce dbut du 21me sicle, nous commenons comprendre que nos prjugs sont
irrationnels mais nous continuons ragir avec peur certaines possibilits de

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variation sexuelle. Les psychologues crivent des nouveaux manuels en vue de faire
disparatre le concept d'anomalie ou dviation sexuelle qui n'est plus dfendable.
(Dans l'ancienne Chine et l'Inde le concept que certaines formes de comportement
sexuel taient anomales tait virtuellement inexistant). L'ide de crime sexuel est
strictement limite aux cas d'interfrence avec le libre arbitre d'une autre personne, tel
le viol, l'inceste et la pdophilie.

Beaucoup de gens, cause du stress, de la tension motive et des conditionnements


moraux ngatifs, se permettront seulement une exprience sexuelle quand absolument
toutes les conditions internes et externes seront prsentes. Autrement dit, tout doit tre
parfait ; l'tat motionnel, le lieu, l'heure et alors peut-tre passeront-ils l'acte et
auront quelque chose qu'ils appellent "sexe". Le problme est que toutes les conditions
correctes ne sont que trs rarement runies. L'approche occulte de la sexualit veut
qu'on n'attende pas forcment que toutes les circonstances favorables soient l pour
avoir ce genre d'exprience rotique mais plutt qu'on devance l'exprience sexuelle
afin de rajuster l'quilibre psychique du systme nerveux d'une manire rcrative et
crative, pour obtenir la ralisation d'un vu par la projection de l'nergie physique
dans la conscience suprieure.

La sexualit Tantrique est la dimension physique de l'amour employe pour


l'expansion de la conscience. Dans des termes d'exprience sexuelle profonde, cette
expansion de conscience est produite par l'effet tactile du touch qui atteint les
rcepteurs du cerveau agissant sur la personnalit et la conscience profonde. Le sentier
du pouvoir psycho-sexuel commence, non seulement en reconnaissant et surmontant
ses prjugs restrictifs envers le sexe, mais encore en cultivant intensment la
sensibilit sexuelle par le serrage conscient du plancher pelvien. Ces exercices
traditionnels sont pratiqus depuis des milliers d'annes dans le Tantra Yoga travers
le Moyen-Orient. Ces techniques ont t rcemment redcouvertes par les
gyncologues et sexologues modernes, en ralit il n'y a rien de nouveau sous le soleil.

Les trois Rgles d'or du Tantra sont :

RENFORCER LA SENSIBILITE PAR L'EXERCICE

RVEILLER LES CHAKRAS PAR LE CONTACT

RALISER SES DESIRS PAR LE PLAISIR

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Pagan Relationships
Extrait du chapitre 3 de "Rites of pleasure, sexuality in Wicca and
Paganism" ditions Citadel Press Wicca.

L o il y a sexe, il y a relation (c.a.d: dans le sens humain, amoureuse). Que cela soit
une relation long terme, un mariage monogame, pour une nuit ou quelque chose
entre tout a. Aprs tout, il reste des structures, des limites, des dcisions, des normes
et des ngociations.

Avoir une relation suivie peut aisment tre perue comme sacre ou comme un
travail magique - mme une voie initiatique.
Tout d'abord, il y a le travail impliqu dans l'entretien d'une relation et ses
"raccommodages". Vous vous rendez vulnrable, vous risquez votre corps et votre
me, et vous donnez de votre nergie personnelle afin de crer quelque chose qui
n'existait pas avant.
Ensuite, il y a le concept de la hirogamie complte, de la fusion des opposs. Vous
sortirez compltement transform de cette exprience, bienheureusement pour le
mieux. Il n'est pas difficile de percevoir une relation comme sacre et magique.

Mais comment une relation d'une nuit peut-elle recler de la magie ? L o d'autres
religions peuvent donner de la sacralit au sexe, le judasme par exemple, c'est
seulement au sein d'une relation htrosexuelle et monogame. Et notre culture
sculaire nous enseigne que seules des unions long terme et monogame ont de la
valeur. Mais en cherchant dans l'histoire humaine, nous apprenons que les
"obligations de fidlit sexuelle d'un partenaire sont lies des attitudes anti-sexe et
tentent de contrler la sexualit dans l'intrt de la socit. Le "contrle" est ici le mot
clef, en particulier le contrle de la reproduction dans l'intrt de la primogniture ou
dans d'autres buts dynastiques".

Le secret est de trouver la source de ces postulats, et les valeurs que nous avons
adopt via notre culture ou notre religion d'origine, peuvent correspondre ou non ce
que nous croyons vrai. En pratiquant une religion de la nature, nous comptons, pour
nous en inspirer, sur un monde naturel. Certains animaux sont monogames pour la
vie, d'autres non. Certains humains sont l'aise dans une relation long terme avec
l'autre personne, d'autres trouvent cela trs difficile.

Juger automatiquement nos inclinaisons naturelles, qui ne sont pas conformes aux
normes convenues de conduite, comme un signe d'immaturit psychologique ou de
"sex addiction" (dpendance au sexe), c'est accept aveuglment ce que l'on nous a
appris.

"Tous les actes d'amour et de plaisirs sont mes rituels" dit la Charge de la Desse. En
regardant par-del les suppositions, nous dcouvrons qu'il existe une myriade de
moyens pour exprimer l'amour et la sexualit, et ils peuvent tous potentiellement

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recler magie et valeur. Toutes relations entre les adultes (consentants), qui ont des
relations plusieurs, peuvent facilement intgrer une voie paenne, lorsque nous la
prenons et nous conduisons avec respect et honntet.

DON KRAIG : "Je suis humain et je suis la voie de l'humanit. J'ai t monogame,
polyamoureux, polyfidle et pour tout cela il y a/il n'y a pas de nom. La chose qui est
la plus importante pour moi est d'honorer mes partenaires avec qui je suis et la Desse
travers eux. Chaque acte d'amour me rapproche un peu plus du divin".

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Les Esbats, rites de la pleine lune

Formez le cercle de manire habituelle. Puis, dansez en rond dans le cercle,


dextrogyre, nu si vous le souhaitez, en chantant les mots employs dans la crmonie
d'auto-initiation :

O Io Pan !
O Iao !
Ia Ia Aradia !
Io Evohe Kernunno !
Io Evohe Diana !

Faites cela de faon joyeuse, aussi longtemps que vous le voulez.


Souvenez-vous, la signification de l'Esbat est Rjouissance . Le mot drive du vieux
franais s'esbattre , s'battre ; ainsi laissez vos inhibitions derrire vous et
rjouissez-vous.

Puis dtendez-vous en vous reposant ou en vous asseyant jambes croises (en tailleur)
sur le sol, face l'autel. Lorsque vous vous sentez suffisamment serein, prenez le calice
et consacrez le vin en portant un toast aux anciens Dieux. Placez-vous devant l'autel et
soulevez l'atham au-dessus du calice, saisissez le manche des deux mains. Puis dites :

Comme l'atham est masculin, la coupe est fminine, conjointement ils


deviennent une vrit *

Abaissez la pointe de l'Atham dans le calice, de manire ce qu'elle trempe dans le

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vin. Puis secouez l'atham de faon projeter des gouttes de vin sur le sol.

Posez l'atham sur l'autel et prenez le calice. Soulevez le et dites :

Aux Dieux Anciens! Joyeuse Rencontre et Joyeux Dpart **

Prenez une gorge de vin et dites ensuite :

Puissions-nous tre unis cinq fois aux Dieux Anciens. Avec le vin pour le got
**

(prenez une autre gorge de vin puis replacez le calice sur l'autel)

Avec la flamme pour la vue **

Avec l'encens pour l'odorat **

Avec le pentacle pour le toucher **

(touchez/caressez le pentacle sur l'autel)

Avec la cloche pour l'oue **

(Prenez la cloche de l'autel et sonnez un coup, coutez jusqu' ce que le son meurt).

Ce rite est connu comme la communion des 5 sens. Lorsqu'il est complet, faites brler
davantage d'encens si ncessaire et encensez le primtre du cercle, dextrogyre,
soulevez l'encens aux quatre directions.

Replacez l'encensoir sur l'autel et dites ensuite l'Invocation suivante, en la lisant sur
votre livre des ombres :

Diane de la Ronde Lune,


Reine des Enchantements,
Le vent souffle sur les sorbiers,
Nous t'invoquons en ce moment.

Les soucis du jour s'vanouissent,


Et cette heure la nuit t'appartient,
Nous communions dans l'amour,
Avec tous les tres sans lien.

Comme le pouvoir nous entoure,

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Le temps se dissout dans l'air pur,
Ici nous sommes entre les mondes,
Et unis avec la Nature.

Ton consort est le Grand Cornu,


Qui joue de la flte de Pan,
Dieux d'amour, de vie et lumire,
Venez ici, joignez nos rangs.

Pour vous, en cercle nous dansons nu,


Et pour vous s'panche le vin.
Dieux Antiques de cette Terre,
Nous rptons les noms anciens.

Par sort paen, par le croissant,


Par tous les secrets de la nuit,
Par rve, et dsir, et mystre,
Par la blanche Lune qui luit.

Enfin nous pouvons our et voir,


Et savoir au fond de nos coeurs,
Que la magie reste avec nous,
Alors que notre cercle meurt.

Dieu Cornu de la Puissance,


Reine-Desse des nuits,
Sur Terre, sur mer, dans les cieux,
Allez en paix, soyez bnis. *

Faites une pause et attendez en silence, les yeux clos si vous le souhaitez.
Il pourrait y avoir un son, une manifestation extrieure, une vision intrieure ou un
message ou une impression perue par l'esprit intrieur. De telles choses devront tre
crites aussitt que possible aprs le rite termin. Lorsque votre propre ressenti vous le
dit, brisez la priode de silence en vous inclinant vers l'autel, en disant :

Dieu Cornu de la Puissance,


Reine-Desse des nuits,
Sur Terre, sur mer, dans les cieux,
Allez en paix, soyez bnis ! *

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A prsent relaxez-vous ou reposez-vous sur le sol nouveau et terminez le vin de la
coupe. Versez-en plus si vous le souhaitez et asseyez-vous puis mditez et savourez
l'atmosphre du cercle. Vous pourrez essayer de faire de la divination ou lire les tarots
ou lI-Ching ou d'autres expriences magiques. Ou bien si vous le souhaitez, jouez de
la musique approprie. Tout ce que vous apprciez et qui est conducteur pour
l'occasion.

Si vous travaillez avec une autre personne, votre partenaire en magie, c'est le moment
o vous pourrez, si vous le souhaitez tous les deux, faire l'amour l'intrieur du
cercle, et offrir mentalement votre plaisir aux anciens Dieux (tel un hommage) qui sont
heureux de voir des gens heureux.

Si vous souhaitez faire un travail magique en particulier, faites le alors en premier et


faites l'amour avec votre partenaire comme fin et consommation de l'Esbat.

Fermez le cercle de manire habituelle, en concordance avec le rituel dj donn.

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Introduction la Magie Sexuelle
"La femme sauvage, ou le sacrement de la desse..."

Avant d'tre une sorcire, j'tais un animal, et j'en tais un vigoureux. L'exploration de
ma sexualit, don de la Desse, a panoui ma crativit, qui est elle-mme un don de la
fertilit. Par la loi naturelle du monde animal et vgtal, vivre est crer, et procrer.

Comme beaucoup de paens, je suis une survivante du dualisme puritain. J'ai grandi
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en croyant que mon esprit tait pur et saint, pendant que mon corps devait tre craint,
et mme ignor, comme un inconvnient dplaisant. La sparation du corps et de
l'esprit promue par diverses religions patriarcales tait persuasive. Pourtant, la
pubert, je brlais de dsir, m'exclamant a ma mre: " Je veux faire l'amour bientt !"
Elle avait compris mes besoins et me suggra la masturbation. Mais je me masturbais
trs peu - par honte d'avoir un corps si incontrlable, et par inexprience. Je dversai
donc tous mes dsirs d'adolescente dans les livres et le travail scolaire, le monde du
plaisir des mots. Mon initiation sexuelle, comme celle d'une amricaine typique, se
passa l'arrire d'une voiture aprs un bal de lyce. Une nouveaut, mais pas
vraiment de plaisir.

Ce n'est qu'aprs tre entr l'universit que j'ai appris que mon corps tait capable de
jouir, grce aux conseils d'une amie et a un peu de gel K-Y. En apprenant me
masturber, j'ai appris avoir de la patience et a me toucher lentement, longuement.
Mon corps frissonnait dans un vaste vide sensoriel, au del des mots, au del des
symboles. Je me suis retrouve chantant avec plaisir, m'talant nue sur mes draps
froisss. Je parlais avec exubrance de cette nouvelle dcouverte mes amis, me
vantant sans pudeur de pouvoir avoir six orgasmes en un aprs-midi.

Alors, je commenais m'ouvrir la sauvagerie chevelue de la nature. Des souvenirs


enfouis du dsir d'animaux et d'arbres germaient dans mon corps tels un enfant. Je me
souvenais regardant un ami caresser tendrement un arbre vnrable dans les bois
derrire ma maison, et l'exprience de la sensation du frottement du labrador retriever
de ma grand-mre sur mes jambes, haletant et bavant. Le souvenir de ces vnements
rchauffa mes cuisses, et je devins attire par les gens poilus.

Pour moi, les cheveux et les poils incarnent le pouvoir de notre nature sexuelle et
animale - notre aspect animal. Quelques annes auparavant, je me sentais prisonnire
de ma chevelure de princesse de contes de fes, je l'avais donc coupe. D'abord jusqu'a
mes oreilles, puis compltement. J'tais chauve comme un uf ! C'est alors que j'appris
que les prtresses et les sorcires avaient longtemps pratiqu leur magie avec leurs
cheveux libres pour accroitre leur pouvoir. Barbara Walker dans "The Women's
Encyclopedia of Myths and Secrets" rapporte que dans l'Europe mdivale (et ailleurs)
les sages-femmes croyaient que les cheveux des femmes en couche devaient tre libres,
comme une mthode de magie sympathique pour assurer un accouchement facile. Et
mme a l'poque contemporaine, les cheveux sont associs au sauvage et la magie,
comme cela est mis en vidence par la culture des annes 60, ou hommes et femmes
portaient les cheveux longs et par la comdie musicale Hair, qui a reli les longues
boucles libres avec le sauvage, la libert sexuelle et le pouvoir fminin.

J'aime croire que mes cheveux dtiennent un tel pouvoir. Comme la Desse elle-mme,
mes cheveux se sont rgnrs; poussant d'abord par coups, mais retombant
maintenant tels le lierre. Mes cheveux sont une manifestation dynamique de moi-
mme, comme un chat, un animal, une sorcire.

Alors que mon corps commenait prendre feu, je commenais dessiner

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spontanment pour la premire fois. Mes doigts frntiques agrippant craie, crayon,
stylo, craient des femmes nues aux longs cheveux flottants, dans des poses panouies
: femmes mergeant d'un bloc de pierre, femmes jaillissant d'une fleur, femmes
dansant dans les vagues irradies par leur vagin. Entoure par les images de ces
femmes orgasmiques, organiques, j'en devins une. Mes orgasmes m'inspiraient crer;
mes crations m'inspiraient l'orgasme.

Ma crativit trouva une autre facette, et je commenai exprimer ma voix de


guerrire fministe. Travaillant dans un centre local pour les victimes de viol, j'appris
que combattre la "culture du viol" n'tait pas suffisant - nous avions besoin de crer
une culture nergisante de nous mme. J'appris qu'une femme aimant le sexe et
connaissant son propre corps est plus puissante et difficile dominer qu'une ne
connaissant que des mythes de femmes sans pouvoir enleves par des hommes
abusifs.

Nous pouvons crer de nouvelles histoires ou le sexe est sacr, et les femmes des
initiatrices. Depuis des millnaires, les femmes dans diverses cultures avaient le rle
de prostitues sacres, gardant ouverte la porte des mystres de la Desse par l'nergie
sexuelle. En Inde, et au Nepal le yoga tantrique aide toujours les femmes et les
hommes canaliser l'nergie sexuelle par leur centres nergtiques, appels chakras.
Au Moyen-Orient et en Crte, dans les temps anciens, les femmes entraines aux
mystres sexuels faisaient l'amour en tant que prtresses de la Desse elle-mme, pas
de manire abusive ou oppressive, comme c'est souvent le cas dans ce que l'on appelle
" l'industrie du sexe " aujourd'hui, mais comme des femmes puissantes ayant une
relation sexuelle dans un espace sacr.

La cration des mythes autour du monde ont souvent des thmes sexuels. Dans la
mythologie hindoue, par exemple, Shakti et Shiva crent le monde en faisant l'amour,
le mouvement de leurs corps donnant existence aux plantes et aux animaux.

Les femmes d'aujourd'hui peuvent rcuprer leur espace sexuel sacr en renouant
avec les contes rotiques du dbut et de la fin du monde.

" Avant que le monde que nous appelons maintenant univers exista, il y avait le corps
de la terre. Voluptueuse et sensuelle, elle tait magnifique. Elle adorait se caresser,
frottant et lchant son clitoris, caressant son vagin. Au moment ou son corps se tordait
d'extase, elle gmit, un long son onduleux du plus profond d'elle-mme. C'tait le tout
premier mot. Avec ce mot, le corps de la terre donna la vie. De sa bouche et de son
utrus se dversaient plantes et animaux, croissant, s'panouissant et mourant. La
nouvelle vie naissait continuellement, alors que le corps de la terre tait toujours
vigoureux. Les arbres, les fleurs et les btes de toutes sortes, pleins de semence fertile,
l'inspirrent et veillrent son dsir. Et la vie ft."

La Desse nous offre le dsir sexuel comme une porte vers la cration. Avec lui, les
crations comme les enfants, la nourriture, l'art et la beaut nourrissent notre corps et
notre me. L'amour de la cration elle-mme est aussi rotique. La psychologue Jean

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Shinoda Bolen dcrit l'histoire d'amour entre l'artiste et son uvre comme "la
conscience d'Aphrodite", une chaleur rotique qui infuse tant dans le crateur que
dans le cr. Dans "The Art of Sexual Magic", Margot Anand insiste sur le fait que
toute vie est relie par un champ d'nergie rotique. Si nous comprenons que les
plantes, les animaux, les pierres, tous les tres, ne sont pas seulement sacrs, mais
sexuels, l'engagement entre nous-mmes, les humains et le reste de la toile cosmique
se renforce.

L'nergie sexuelle peut tre canalise consciemment dans des buts magiques; s'il vous
plat utilisez seulement ce qui vous semble naturel et sr. C'est mieux d'essayer la
magie sexuelle de manire solitaire ou alors avec un partenaire en qui en a confiance.

Exercice pratique de la fontaine des chakras, la Masturbditation :

Cet exercice doit tre fait quand vous tes seul. Placez-vous dans un endroit sacr o
vous ne serez pas drang pendant au moins 30 minutes. Votre chambre est un
endroit parfait pour cette mditation intime. Allumez des bougies et de lencens pour
vous rappeler que ceci est un acte sacr.

Allongez-vous nu sur votre lit. Relaxez chaque muscle de votre corps ; devenez mou
comme une poupe de chiffons. Commencez la respiration pranayama. Concentrez-
vous sur ici et maintenant.

En faisant un effort physique lger, commencez vous masturber. Relaxez-vous et


sentez seulement la sensation de votre main sur votre sexe. Ne tombez pas dans vos
fantasmes habituels et nessayez pas dimaginer que vous tes avec une autre
personne dans la pice. Sentez juste votre propre main vous donner du plaisir et dites
vous ceci est une exprience de masturbation .

Quand vous vous sentez devenir excit, gardez lesprit que vous devez tre relax,
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laissez tous vos muscles tre mous. Lnergie gnre au niveau de votre sexe sera
diffuse dans tout votre corps si vous restez relax. Maintenez aussi le pranayama.
Quand vous vous sentez tre distrait, concentrez-vous sur une petite partie de votre
sexe et ramenez-vous dans lexercice. Relaxation et concentration sont les noms de ce
jeu.

Relaxez-vous et respirez tandis que votre dsir se dveloppe. Si vous sentez que vous
tes au bord de lorgasme, arrtez de bouger votre main et respirez profondment.
Essayez de rester excit, mais nayez pas dorgasme, restez sur le bord de la falaise
pendant au moins 28 minutes. Une stratgie
qui fonctionne est de dvelopper et de faire
reculer votre dsir plusieurs reprises
pendant 28 minutes. Une autre stratgie que
je recommande est de mettre une horloge
un endroit o vous ne pouvez pas la voir
autrement quen vous levant. De cette
manire vous savez que vous avez prolong
la mditation aussi longtemps que possible.

Si vous avez un orgasme avant les 28


minutes cibles, laissez votre nergie se
propulser dans votre imagination aussi
longtemps que possible. Ceci est un bon
entranement pour le voyage astral.

Si vous arrivez dpasser cette fentre des


28 minutes, votre corps changera et lorgasme ne sera plus un problme. Vous-vous
trouverez en train de flotter dune trange faon qui ne peut tre dcrite ici. Mais ce
flottement est utile pour recevoir des informations psychiques et dautres choses
importantes. Ne soyez pas press de revenir (pour une explication sur le seuil des 28
minutes, voir lessai prcdent).

Une fois que vous aurez lhabitude dtre "ici et maintenant" quand vous vous
masturbez, vous serez capable de faire la mme chose avec un amant, partenaire de
rituel. Souvent, nous avons peur que notre amant ne nous sente pas nous tendre et
nous lancer quand il/elle nous caresse ainsi, nous avons peur que notre amant ne
reoive pas le message que ce quil fait est plaisant. Quand vous utilisez cette mthode
en couple, cest plus facile de verbaliser ce que vous voulez. Vous vous rendez compte
que lnergie veut sortir par des oooh et des ahh plutt que dune autre
manire...

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Le Rituel Sexuel de la Desse Freya

Soyez sure d'tre dans un espace ou vous pouvez bouger, avec un endroit confortable
pour vous allonger, et d'avoir toute l'intimit dont vous avez besoin. La musique qui
invoque la sensualit et les vtements qui vous rendent attirante sont des aides utiles.

Vous pouvez commencer par former un cercle et/ou invoquer les quatre lments.

Commencez par invoquer la Desse du sexe de votre choix. J'appelle Freya, la Desse
nordique du sexe et des chats. Je l'invoque avec les mots suivants.

Je tappelle, Freya
Desse du dlice sensuel et de l'abondance
montre-moi la beaut de mon corps
aide-moi a couter ta beaut
sentir ta beaut
goter ta beaut
ressentir ta beaut
de mes orteils ma tte
Montre-moi les merveilles de ton monde
aide-moi a grandir dans la beaut
et manifester mon dsir
de la terre jusqu'au ciel

Dansez un peu sur la musique ; imaginez que vous tes un arbre, vos membres
remuent par le vent, sentant la terre sur vos orteils. Faites courir vos doigts dans vos
cheveux, sur votre torse, vos fesses et vos jambes, jusqu'a vos organes sexuels les plus
intimes. Jouez comme un bouleau dans le vent.
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O, essayez une bndiction de vous-mme ou de votre partenaire concentre sur
votre chevelure et vos poils. Touchez votre tte, vos aisselles, votre pubis, vos jambes,
partout ou poussent vos poils, et chantez :

Douce comme l'eau, libre comme l'air


Luisante comme les feuilles, ma toison sacre.
La toison sacre qui me recouvre
est pleine de magie, attache ou libre.

O vous pouvez essayer de ramper quatre pattes, comme un ours, une chvre, ou un
autre animal qui reprsente quelque chose pour vous. Imaginez-vous comme la bte
que vous tiez ; reniflez votre partenaire ou vous-mme ; faites le son que vous vous
imagineriez faire pendant le rut. Laissez-vous aller !

Si votre rituel comprend aussi la masturbation ou des rapports avec un partenaire,


essayez d'utiliser votre orgasme comme un outil magique. Durant l'orgasme,
imaginez-vous tre la personne que vous voulez tre, russir le style de vie que vous
souhaitez, ou transformer votre environnement. L'nergie que vous relchez au
travers de vos sensations corporelles est maintenant libre d'aller dans le corps de la
terre et d'accomplir les changements dsirs.

Quand vous vous sentez satisfait(e), restez allong(e) sur le sol. Respirez
profondment et sentez votre sang courir dans vos membres. Relevez-vous lentement
et remerciez la Desse. J'aime dire :

Mon plaisir est pouvoir,


Mon corps une coupe,
Oh, Grande Desse,
Tu m'emplis !

Vous pouvez remercier les lments et fermer le cercle.

Invoquer une desse du sexe charge avec beaucoup de puissance votre travail
magique. Tardivement, j'ai invoqu Freya lors de mes sances de masturbation avec
des rsultats intressants. Les familiers de Freya sont les chats, et j'ai dcouvert que je
suis comme un chat dans ma sexualit aussi ! Par exemple, j'aime tre caresse, mais je
suis frivole et ai souvent besoin de ma solitude. Quand la lune est pleine et que la
mare monte, je me prcipite ! Freya est aussi imite une fte d'Asgard faisant
l'amour avec des boucs et des cochons ; une femme aprs mes propres fantaisies !

La Desse a consacr mon initiation dans la magie sexuelle ; par ma peau, mes
muscles, et mes cheveux. Elle m'a aide laisser partir mes inhibitions, ma peur de ce
que les autres pourraient penser, mes soucis et ma douleur. Si vous ne vous laissez pas
aller dans votre ct animal, vous ne savez jamais ce qui pourrait arriver par cette
puissante magie. Vous pourriez tomber amoureuse de la texture et de l'odeur de vos
cheveux; vous pourriez commencer manger joyeusement et gloutonnement, ou
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aboyer d'une voix rauque sous la pluie. O vous pourriez ressentir un dsir soudain
pour cet rable dans votre jardin. Ou vous pourriez simplement jouir du sexe comme
la Grande Desse Mre l'a voulu : comme une clbration de la cration. Dans tous les
commencements, Elle est prsente. Puissent les orgasmes de la Desse s'couler en
vous comme une pluie d'arc-en-ciel

Qu'est-ce que le Tantra ?

Tantra signifie "tiss ensemble" est un terme appliqu un systme de yoga hindou
dans lequel on adore l'union de principe masculine et fminine ou lhomme symbolise
le Dieu et la femme la Desse.

En pratique, cela mne une forme de Rituel de Magie Sexuelle et donc des
relations qui aboutissent une exprience permettant de connatre lorgasme
cosmique qui a la facult de nous placer en osmose avec les sources divines de
lunivers

Une version modifie d'Hindou Tantra peut aussi tre trouv dans le Bouddhisme
tibtain. Le terme tantra est aussi - pour la convenance - appliqu d'autres
(principalement Occidental) pratiques religieuses ou spirituelles dans lesquelles
lentement, l'union sexuelle ou masturbation forme un chemin l'exprience d'extase
spirituelle. Certaines de ces pratiques Occidentales ont " surgi " durant le 19me sicle
car chaque "explorateur" a donn un nom unique son systme - la Voie Karezza, les
Mystres Anseiratic, Magnetation, Grand Rituel etc.

1. Le premier point neuronal dans la srie rgle de l'veil (ascension).

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2. Le deuxime point rgle la contraction musculaire (l'exclamation).
3. Le troisime point rgle l'orgasme lui-mme (la sensation de culmination
sexuelle).
4. Le quatrime point pour lequel il l'a appel "le commutateur matre" entran
les trois centres prcdemment mentionns, causant au singe le montage,
l'exclamation et l'orgasme dans l'ordre habituel.

La dcouverte de ces quatre points dans le cerveau indique que par le contrle
conscient et appris, on peut sparer le processus et prouver ainsi le montage (le
systme circulatoire), l'exclamation (le systme musculaire), ou l'orgasme (le systme
neuronal) indpendamment l'un de l'autre.

Pratique

La premire chose, remarquez quel est votre rflexe d'orgasme. Observez-le juste
quelques temps et prtez attention la faon dont il travaille. (Vous pouvez faire cela
en vous masturbant deux). Remarquez qu'il y a un bref moment, au dbut de
l'orgasme ou vous tes conscient qu'il est sur le point d'arriver mais que ce ne soit pas
encore devenu invitable. C'est l o vous passerez plus tard votre temps.

Dans l'orgasme typique (chez l'homme et la femme) il y a 8 25 contractions


musculaires (les femmes peuvent en avoir plus que les hommes et varieront de temps
en temps). Parvenez connatre combien de contractions vous prouvez !
Maintenant, plutt que de "supprimer" l'orgasme, essayez d'avoir une ou deux
contractions et de vous dtendre ensuite. Si vous pouvez apprendre laisser une ou
deux vagues de contractions orgasmiques arrives et de vous dtendre ensuite en
respirant lentement et en dtendant vos muscles abdominaux (pas en essayant de
penser de quelque chose d'autre) vous pourrez apprendre contrler rgulirement vos
pulsions. Ce travail est toujours effectuer avec un partenaire, car il peut vous tenir au
bord de la vague, changer doucement la position et vous ralentir ainsi les pousses
pelviennes involontaires que vous essayez "de supprimer".
Tandis que vous apprenez aller au bord de la vague, changez les rles avec votre
conjoint. Quand un d'entre vous rencontre la vague de bonheur, l'autre vous empche
de tomber dans le courant sous-marin de l'orgasme.
Durant une rencontre sexuelle, vous pouvez changer de rles trs souvent. Quand
vous et votre partenaire devenez accords, vous ne saurez plus qui va au bord et qui
est le guide. Les rles se mlangeront et vous serez tous les deux simplement l, vous
planerez !!! C'est "le secret" du tantra.

Souvenez-vous, tout moment votre but doit tre de partager l'exprience. Une dure
minimale de vingt minutes est recommande pour passer des changes entre
partenaires. Si, pour une raison ou une autre de surexcitation, votre conjoint est tir
inexorablement dans l'orgasme, aucune partie ne doit tre alarme, fche ou afflige.
Si vous devenez bons cette technique, vous pouvez constater que vous raliserez "la
satisfaction" d'un orgasme cosmique (c'est--dire vos pulsions sexuelles seront
temporairement assouvies) aprs vingt ou trente minutes, vous pourrez prouver des
sensations orgasmiques proche de ta transe et qui ne seront pas accompagns par des
72
contractions. Croyez-moi ou pas, vous aurez des sentiments spirituels trs intenses en
faisant cela !!!

Il faudra surtout choisir pour ce chemin mystique, un partenaire de confiance ayant


les mmes buts spirituels que vous... Il faut par la suite apprendre vous dcouvrir
sexuellement, tre patient et traiter ces sujets avec habilit.

"Se connatre soi mme cest dcouvrir notre me divine avec labstraction complte
de notre Ego source de nos blessures spirituelles"

Mandala Chakras

La Magie Sexuelle dIsis


La Magie Sexuelle dIsis fonctionne sous les mmes principes nergtiques que la
magie secrte du Tantra, c'est--dire quelle ne considre pas la nudit et le sexe
comme quelque chose de tabou ou de malsain , mais bien au contraire comme
un moyen de transformer l'tre humain afin qu'il retrouve sa divinit perdue. La
technique centrale utilise, c'est d'irradier tous les Chakras par l'nergie Divine et
corporelle de l'orgasme. On nomme cette vague d'nergie spirituelle "lorgasme
cosmique", ou "la fontaine des Chakras"...

Comme tout ce qui est utilis dans un contexte sacr, le sexe devient ncessairement
un acte sacr, donc un sacrement, tant donn que cette spiritualit intgre de
puissants messages symboliques...

La Magie Sexuelle dIsis, est un outil puissant qui permet aussi d'accder ce que l'on
appelle " la transe divine", et aide donc notre esprit voyager dans d'autres univers et
ainsi galement entrer en osmose avec les nergies secrtes de la nature...

Dans la magie sexuelle, lexcitation rotique est utilise comme un moyen pour
gnrer nos pouvoirs extrasensoriels. Naturellement, la prolongation de cet tat fait
que lnergie gnre devient de plus en plus puissante, condition bien sr que lon
puisse demeurer en son centre.

Bien entendu, la projection de lnergie vers un objectif prcis doit concider avec le
moment de lorgasme cosmique. Il existe deux mthodes principales pour faire en
sorte que la magie sexuelle dIsis fonctionne convenablement.

Ces mthodes sont :

Que les partenaires se considrent rciproquement comme une dit incarne.

Se centrer sur un symbole convenu qui aura t charg dune intention magique.

73
Au cours des rites sacrs, les participants incarnent tous l'aspect divin, c'est--dire que
toutes les femmes sont des Desses et tous les hommes sont des Dieux, des aspects de
la force vitale crative qui, une fois unis, veillent toutes choses lexistence.
Essentiellement, il faut bien sur uvrer la magie sexuelle dIsis avec lide que la
personne avec laquelle vous vous unissez rituellement est un Dieu ou une Desse...
Recrer en vous la situation nergtique du Grand Rite Secret au cours duquel vous
ractualisez linstant o commena toute cration...

Tenir le centre peut tre difficile lorsque les passions dbordent ; se problme est
dautant plus dlicat que nous avons t conditionns pour penser que le spirituel et le
sexuel ne peuvent coexister. Et nous en dduisons que toutes les penses perverses qui
envahissent lesprit mettent un coup darrt logique aux aspects les plus levs de
lacte magique. Tout ceci nest que stupidit ! La luxure devrait plutt tre considre
comme une partie saine dans toute relation amoureuse et il serait vraiment triste quil
nen soit pas ainsi.

La passion ninvalidera aucune volution spirituelle. Bien au contraire, si elle est


cultive avec attention, son nergie sera mme une indniable contribution la
rcupration de notre divinit perdue. La part la plus difficile consiste plutt
contrler le centre de lnergie pour qu'elle rside longtemps en nous.

Seule ou deux, il est possible daugmenter ses possibilits de succs dans l'initiation
la Magie Sexuelle dIsis en simplifiant les visualisations. Restez centrer en
maintenant lesprit un symbole reprsentant lobjectif fix. Ceci est la pense simple
de maintenir lattention alors mme quelle est sollicite et attire agrablement vers
un autre lieu. Cest nanmoins plus ais que de dvelopper un film mental et de le
maintenir dans sa tte. Le symbole devra tre choisi auparavant en rapport avec le
type de transformation divine recherch et si vous travaillez deux, ce qui est toujours
prfrable, il vous faudra vous mettre daccord pour que vos nergies uvrent de
concert en essayant de synchroniser vos orgasmes. Eparpiller, lnergie sexuelle est
magiquement inutile, comme toute autre nergie magique quand elle se disperse.
Aprs avoir slectionn ou cr un symbole, ddiez de longs moments considrer ce
symbole comme une reprsentation de votre objectif commun, de sorte que lorsquil
sera voqu au cours de lacte sexuel sacr, lnergie magique lenvahisse
immdiatement. Le symbole peut galement tre dessin sur un tableau dispos de
faon stratgique sur le lieu de la transformation de notre moi interne par l'nergie
sexuelle. Ainsi, si limage ne peut tre maintenue sexuellement, elle pourra se projeter
au niveau subconscient du seul fait de la regarder.

Le seul lment anti-thique dans l'volution et linitiation la Magie Secrte dIsis,


serait de la pratiquer sans le consentement ou la connaissance du partenaire. La
personne avec laquelle vous tes a le droit de savoir ce que vous tes en train de faire
avec son nergie sexuelle et de dcider si elle veut participer ou non. Si votre
partenaire nest pas dispose ou ne se sent pas sre delle et que vous continuez
malgr tout, vous violez le principe et aurez souffrir du juste retour de la loi
karmique. Dans le cas ou votre partenaire est indispose et peu sre delle, la Magie
Sexuelle dIsis pourra aussi tre travaille de manire solitaire !
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La magie sexuelle pratique en solitaire peut vous donner loccasion dexplorer les
profondeurs de vos pouvoirs magiques et elle vous servira dentranement pour
apprendre vous centrer et visualiser dans des circonstances ou le dfi sera plus
puissant. Il nest non plus aucun mal dans le fait de travailler la puissante Magie
Sexuelle dIsis pour aider votre partenaire raliser un objectif qui lui est propre. Dans
la mesure o vous tes tous les deux daccord sur ce que doit tre votre objectif, il ny a
aucun inconvnient au fait de centrer toute lnergie sur un seul dentre vous.

Le choix de votre partenaire de magie sexuelle doit tre une personne de confiance et
de complicit, pratiquant aussi la recherche de sa divinit perdue par le chemin de la
Magie Sexuelle dIsis et ayant de l'intrt pour ltude de ses dsirs nergtiques et
cosmique. Il est donc ncessaire de bien apprivoiser et de connatre les nergies
sexuelles de votre partenaire de rituel, avant que de pouvoir commencer travailler
ensembles et en harmonie dans le Grand Rituel dIsis.

La clef de la russite dans ce domaine est de rester centr sur lobjectif divin de l'acte
au cours de excitation et de la stimulation rotique, surtout lorsque est gnre la
fontaine des Chakras et que l'nergie est envoye vers son objectif au moment de
lorgasme cosmique. La magie sexuelle devient alors une vritable transe cosmique,
permettant de sortir de notre corps et de visiter des royaumes secrets et divins...

Cependant, si on lapprivoise correctement et quon lutilise rgulirement de manire


adquate, la Magie Sexuelle dIsis devient, petit petit, le chemin secret le plus
puissant pour entrer en osmose avec notre partie divine et la nature toute entire...

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Les trois degrs dinitiations dans la
Wicca
Les sorcires qui pratiquent la magie blanche sont des prtresses de la vieille religion,
un culte rpandu dans toute l'Europe occidentale jusqu'au septime sicle de notre re
et qui nest rien dautre que la continuation de la religion Paenne et Celtique berce
dans la philosophie du Chamanisme.

En vrit, la sorcire honore la nature qui est son temple ainsi que le fminin sacr
symbolis travers la Desse lunaire Elle professe l'existence d'une nergie
universelle qui se prsente sous deux aspects complmentaires, Dieu et Desse et qui
sont que des forces utilises dans la pratique de la magie blanche. Les sorcires inities
prennent aussi un nom mystique et clbrent huit sabbats par an, les grandes ftes
celtiques traditionnelles, plus solstices et quinoxes.

Pour l'apprentie sorcire, chaque degr de son chemin initiatique couvrira une priode
d'un an et un jour, et pour laquelle la sorcire s'engage de se consacrer et de
s'impliquer compltement dans l'tude de son art...

Les degrs de linitiation dans l'ancienne tradition sont aux nombres de trois, car il
faut trois clefs pour parvenir ouvrir les sept portes du Royaume du Dieu-Cornu
Cernunnos et de la Desse-Mre Aradia. Chacun de ces degrs dbutera par un rituel
de passage qui sera en relation avec un des trois cycles du parcours initiatique de
l'apprentie sorcire. Ces rituels de passages se pratiquent donc au dbut de chaque
degr initiatique sous forme d'un engagement et d'une promesse vis vis de la
Grande Desse...

Je vous donne ci dessous titre de documentation, les trois degrs d'initiations tels
qu'ils sont enseigns dans la plupart des livres des ombres traitant de ce sujet :

1. Le rituel de Nomination fait partie du premier cycle d'initiation qui dure un an et un


jour d'tudes ainsi que de pratiques dans les arts de la magie. Ce premier degr
initiatique vous conduit progressivement au titre de "Sorcire Confirme du premier
degr". Dans ce premier cycle initiatique la sorcire tudiera les secrets la magie
naturelle...

2. Le rituel de Ddication est pratiqu au dbut du second cycle de l'initiation et vous


conduit progressivement vers titre de "Sorcire Confirme du deuxime degr". Dans
ce second cycle initiatique la sorcire tudiera les secrets de la magie crmonielle...

3. Le Grand Rituel Secret fait lui partie du troisime cycle de l'initiation et donne
ceux qui s'engage dans cette voie, le titre de Grande Prtresse. Dans ce troisime cycle
la sorcire s'engage tudier durant sa vie complte les grands mystres de la magie
Cleste et la Haute Magie Blanche...

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1) Le rituel de nomination, votre engagement envers la desse :
Que vous soyez sorcier ou sorcire il faudra vous trouver un nouveau nom qui sera
utilis dans la pratique de votre art. Ce nom peut se choisir de deux manires, par
rvlation ou par inspiration... Il ne sera connu que par les esprits de la nature, ainsi
que de vos surs sorcires et frres sorciers...

Voici le rituel: copier le petit texte de la nomination deux fois sur des feuilles de papier
parchemin ; ensuite crivez y votre nouveau nom dans l'emplacement prvu cet effet
et signez au bas des deux feuilles... Prenez une des deux feuilles et trempez l dans de
la fume d'encens d' Oliban, en lisant haute voix le texte crit sur le parchemin et
faites le brler ensuite dans votre chaudron magique en y jetant une poigne de
Romarin sch. Le tout brl, il faudra ensuite rcuprer et parpiller les cendres en
pleine nature ; c'est ce moment l que votre nom sera accept par les esprits et forces
magiques de la nature...

Le second papier parchemin est donc un double qui sera l pour vous rappeler le
serment que vous avez prt envers les esprits de la nature et donc gardez-le
prcieusement dans votre petit jardin secret...

...

Voici le texte du rituel de nomination copier sur les parchemins...

Serment des sorcires

Je prte serment devant tous les esprits du monde ainsi que devant toutes mes surs sorcires
et frres sorciers parpills sur la terre, que la magie blanche et la Wicca fera ternellement
partie de ma vie, je m'engage partir de ce jour l'tudier pendant un ans et un jour et jamais,
je ne rvlerais un secret de notre savoir et de notre pratique un profane.

Je reois donc ce jour, par votre prsence spirituelle, mon nom de sorcire qui est......................
ainsi que mon talisman de protection.

Que lamour et la protection de la desse lunaire maccompagne durant toute ma vie de sorcire
(ou de sorcier).

Signature

.....................................

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2) Le rituel de ddication, pour recevoir le don de la desse :
Il faut,

- Jener 6h avant le rituel et se retrouver avec dautres surs sorcires.

- Prparer outils, tenue, vin, huile de Sabbat, encens et bain avec ses surs
sorcires.

- Noter les incantations du rituel dans son livre des ombres.

- Placer sur l'autel le vin du rite dinitiation.

- 4 Chandelles vertes, une pour chacun des points cardinaux.

Avant le rituel tu dois prendre un bain purificateur dencens ou deau, sans rien
sur toi avec tes surs sorcires la lumire d'une chandelle... Ensuite se faire
enduire par une sur sorcire de lhuile magique du Sabbat et tracer le cercle
magique avec l'athane. Se mettre debout lever les bras vers le ciel et demander
l'aide des puissances. S'imaginer que chaque chandelle que tu allumes est
symbole de lumire en toi

Se diriger vers la chandelle de l'est l'allumer en disant:

Que mes mains soient bnies par l'lment de l'air, que son souffle m'apporte la
clairvoyance, que l'air sacr ouvre mon troisime il et me permette de reconnatre mes
dons psychiques.

Dirigez-vous vers la chandelle de l'ouest allumez la et dites:

Que les larmes qu'apportent les rimes et les crits soient bnies et que mon cur
s'ouvre grce l'lment de l'eau qui baigne toute chose. Qu'il me soit permis de flotter
doucement sur l'ocan de cette Eau sacre qui donne la vie et la connaissance.

Dirigez-vous vers la chandelle du nord, allumez-la en disant:

Que la joie vibrante de la vie qui crot m'habite comme elle habite toutes les cratures
et tout ce qui est. Que je chante avec notre Mre la terre le chant glorieux du cycle
incessant de la vie afin que celle-ci se perptue maintenant et pour toujours.
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Dirigez-vous vers la chandelle du sud, allumez-la et dites:

Que les flammes sacres m'imprgnent de leur douce chaleur et que brille en moi le
feu sacr du dvouement et de la justice divine. Que l'lment du Feu m'assiste dans
ma qute de la vrit et de la sagesse ternelle.

Levez les bras vers le ciel et dites:

Je t'invoque toi, la Grande desse de la vie, notre mre tous, afin que tu me
permettes de faire partie du groupe de tes enfants chris. Oh toi, belle et grande desse
que l'on connat sous les noms de Brigid, Astharte, Diane, Hcate, Mlusine,
Aphrodite, Isis et bien d'autres encore, je t'implore de m'accorder cette faveur ultime
d'tre ton service pour la vie. Je promets de suivre les dits de ta loi qui est d'aimer
toutes cratures vivantes et de respecter les autres et leur bien. Je promets de vivre selon
le prcepte sacr, ne faisant de tort personne, Oh toi, qui es la reine inconteste des
sorcires accueille-moi, je t'ouvre mon cur et mon me afin que tu puisses juger de la
vracit de mon serment. Qu'il en soit ainsi...

Faire une offrande au Dieu et la Desse, (cest se moment l que le souffle


magique de la Desse entre en nous) ensuite mettez votre tenue de sorcire,
asseyez-vous et buvez, en compagnie des autres surs sorcires, la sant de
la desse et des lments en les remerciant de leur aide.

C'est ainsi qu'aprs cette initiation, nous devenons sorcire. Nos pouvoirs
grandissent et nous pouvons maintenant participer activement aux sances de
Magie blanche car nous avons lincarnation du souffle magique de la Desse en
nous donc le don

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3) Le Grand Rituel Secret, l'union symbolique du Dieu et
de la Desse...
Le paganisme ne considre pas la nudit et la sexualit comme quelque chose de
"tabou" ou de "malsain", mais bien au contraire comme un moyen de transformer l'tre
humain, afin qu'il retrouve une partie de sa divinit perdue travers la transcendance
du masculin sacr et du fminin sacr. On peut tudier cela aisment en examinant la
symbolique du Grand Rite associ la sexualit sacre, au cours duquel, parfois, un
Atham et un Calice reprsentent symboliquement lunion entre le Dieu et la Desse.
Dans certaines traditions cette union peut-tre clbre de manire symbolique ou
relle, ceci de la mme manire qu'elle tait pratique par les anciens.

Dans les traditions initiatiques dites "modernes", ce genre de rituel ne s'effectue


souvent que de manire symbolique, c'est dire avec un Atham qui reprsente les
principes du masculin sacr, et la coupe (le calice) qui reprsente le fminin sacr...
Mais dans un but plus initiatique et ayant pour fonction de vous mettre en osmose
avec les nergies divines du Masculin Sacr et du Fminin Sacr, Le Grand Rituel
Secret peut galement tre pratiqu de manire relle, c'est--dire sexuellement, et
donc dans ce contexte magique lHomme se laissera incarn par lesprit cleste du
Dieu et la Femme par lesprit cleste de la Desse...

Comme tout ce qui est utilis dans un contexte sacr, dans l'univers de la magie et de
la sorcellerie, la sexualit initiatique devient ncessairement un acte sacr, donc un
sacrement ! tant donn que la spiritualit intgre de puissants messages
symboliques, la magie sexuelle qui est l'une des plus anciennes et des plus puissantes
des magies, est aussi un outil qui permet d'accder ce que l'on appelle " la transe
divine", ceci en aidant notre esprit acqurir les connaissances nergtiques du
Masculin Sacr et du Fminin Sacr et voyager dans d'autres univers et permettant
d'entrer en osmose avec le Dieu et la Desse... Dans la magie secrte d'Isis, seules les
Grandes Prtresses et les Grands Prtres pratiquent rgulirement cette haute magie
blanche. Ce mystrieux rituel a, en plus, le pouvoir d'enclencher en nous la mystique
fontaine des Chakras lors de l'Orgasme Cosmique, tout en exaltant les pouvoirs du
prtre et de la prtresse un niveau jamais gal...

Dans le contexte de la magie sexuelle, lexcitation rotique serra utilise comme un


moyen pour gnrer l'nergie trs puissante de la fontaine des Chakras.
Naturellement, la prolongation de cet tat fera que lnergie gnre deviendra de
plus en plus puissante dans la pratique du rituel. A condition bien sr que les
partenaires puissent demeurer concentrs sur les objectifs choisis pour ce rituel. La
visualisation et la projection de cette nergie, vers un objectif prcis, devra surtout
concider avec le moment mutuel de lorgasme cosmique.

Au cours de ces rites sacrs, les participants incarnent tous, quelque peu, l'aspect de la
dualit divine. Toutes les femmes sont des Desses et tous les hommes sont des Dieux.
Ils deviendront dans ce cas, un canal de la force vitale crative de l'univers qui, une
fois unit au niveau de la dualit des nergies masculines et fminines, veilleront

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toutes choses lexistence. Essentiellement, uvrez la magie sexuelle avec lide que
le partenaire avec laquelle vous vous unissez symbolise le Dieu ou la Desse. C'est
dire recre la situation du Grand Rite au cours duquel vous ractualisez linstant o
commena toute cration.

Lintention magique, lorsquelle est centre comme il se doit, est extrmement


puissante. C'est pour cette raison qu'il convient dtre prcautionneux, de pouvoir
rester concentr et de visualiser le but de l'acte magique pour lequel on pratique ce
rituel, jusqu'au moment de l'orgasme cosmique...

Je vous rappelle que cette description est surtout donne titre de documentation, car
notre poque, ainsi que dans de nombreuses coles initiatiques de magie et de
sorcellerie, le Grand Rituel Secret n'est plus pratiqu que de manire symbolique, c'est-
-dire avec la Coupe et l'Atham qui seront prsent en face face dans le cercle par
le sorcier et la sorcire confirme.

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Voici quelques livres intressants qui pourront vous
aider dans votre initiation :

Livres pour sinitier la Magie blanche, la Wicca et au dveloppement des Chakras


Titre du livre Auteur Edition Description
B.A - BA du no- Christian
Pardes Livre sur le no paganisme.
paganisme Bouchet
De l'usage des
Herbes, Poudres Mikhal Livre trs complet sur l'usage des
Grancher
et Encens en d'Estissac herbes, poudres et encens en magie.
Magie
Le triangle de Salomon, le
ttragramme et le pentagramme,
l'initiation, la kabbale, le grand
uvre, la magie blanche, la mdecine
Dogme et rituel
Eliphas Lvi Bussire universelle, la divination, le triangle
de la haute magie
des pentacles, le septnaire des
talismans, le crmonial des initis, le
magistre du Soleil, le livre
d'Hermes, etc.
La fort, comme la sorcire, est celle
Textes de Marie qui encharme, sduit, fait peur ou
Fort celtique, Desbois, rassure. Elle entrane au sein de
Cercle Beltane
fort sorcire illustrations de mystres merveilleux et met en
Jol Bernabel contact avec des entits fantastiques
et plus ou moins visibles.
L'amour magique Hutin, Serge Savoir pour Etre La Grande Initiation Secrte.
Dcouvrir et comprendre le monde
Trajectoire -
L'gypte de tous magique gyptien et ses
Charly Samson ISBN
les mystres correspondances avec le monde
2.84197.216.X
actuel.
La Voie Kenneth La voie chamane de la matrise de
Guy Trdaniel
Mdecine Meadows soi...
Ce livre fournit l'essentiel de la
La Wicca Magie
Scott thorie et de la pratique de la Wicca
blanche et art de Du Roseau
Cunningham et s'adresse plus spcialement aux
vivre
dbutants.
La chamane
Olga Kharitidi Pocket
blanche
La lumire sur le Alexandre Editions Pratique de la Magie Sacre au
royaume Moryason Moryason quotidien.
La magie de la Manon-B Druidesses, Magiciennes et
De Mortagne
Femme celte Dufour Prtresses.

82
La philosophie
Henri Corneille Un classique en 4 volumes sur la
occulte ou la Traditionnelles
Agrippa magie blanche.
magie
Francesca Le mystre insondable de la licorne
Le Mystre de la
Yvonne Dervy se confond avec celui de son origine
licorne
Caroutch chamanique.
Les plus fameuses Sorcires se sont
Le chaudron de runies au cercle Beltane , en
Marie des Bois Cercle Beltane
Farie grand secret, par une sixime Nuit de
Lune...
Le grand et le (Grimoire) Les admirables secrets du
Trajectoire
Petit Albert Grand et Petit Albert...
Faites entrer Amour, Gurison et
Le livre de la
Lucy Summers Contre-dires Harmonie dans votre vie grce la
Wicca
magie naturelle...
Les Dames du Marion Zimmer
Lac, tome 1, 2 et 3 Bradley, Jean Episode des lgendes arthuriennes
Livre de poche
: Le secret Esch dans le contexte de la vieille religion.
d'Avalon (Traduction)
Les Les secrets magiques des inities
enseignements Tigresses Blanches ne sont pas
Hsi Lai Guy Trdaniel
sexuels de la teints: ils sont rvls ici pour la
tigresse blanche premire fois...
Manuel de magie
Anonyme Les belles lettres Le Papyrus magique de Paris.
gyptienne
Rveillez
Maurice Livre trs complet sur l'veil des
l'nergie de vos Age du verseau
Chavelli Chakras.
Chakras
Dcouvrez les Sorcires, telles qu'on
S comme les a montres, telles qu'elles sont,
Marie des Bois Cercle Beltane
sorcire... leur vritable nature, d 'ou viennent-
elles et comment elles reviennent.
Cet ouvrage de recettes celtiques
Saveurs de fes Nadine Effray du Petit Pav trouve son fil conducteur dans la
ferie.
Trait pratique Marc-Louis Livre trs complet sur la magie
Trajectoire
de magie celte Questin celtique.
La magie sexuelle est la pratique la
Trait pratique
Pierre Manoury Celten plus secrte des techniques de la
de magie sexuelle
haute magie blanche.
Vivre la tradition
L'ouvrage dcrit parfaitement les
celtique au fil des Mara Freeman Guy Trdaniel
rituels millnaires de la magie celte.
saisons

83
"Quoi que tu rves dentreprendre, commence-le !
Laudace a du gnie, du pouvoir, de la magie..."

Paix et Amour

Mandala Chakras

ecole-des-sorcieres@live.be

84