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F .29j
1759 FEF/382
DIGENES DAL TON FAYAN
Campinas
2000 /
Agradecimentos:
Agradeo a Deus, acima de tudo, por tudo o que fez e ainda faz por mim...
Agradeo a meu pai e minha me por estarem presentes na minha vida, sempre
monogrqfia. ..
Introduo pag. OI
Bibliografia pag. 39
Introduo:
encontram em grande evidncia, haja vista o nmero cada vez maior de academias
inverso, que a escassa informao disponvel a respeito de sua prtica, sendo que a
idia central filosfica, que a essncia da arte. A grande maioria pensa em artes
tomarem "boas de briga", acreditando que com o aprendizado das tcnicas marciais,
especializados.
claro que o conceito de arte marcial muito mais amplo, como poder ser
visto no prximo captulo; a maioria tem em seus princpios a paz e no a luta, tendo
defesa pessoal, fisicamente falando, porm muito mais importante que a segurana
motor adequado_
de ser, pois o maior dos faixas pretas se toma frgil diante de um revolver carregado
e, ironizando, melhor seria treinar "tiro ao alvo" do que perder litros de suor e anos de
jitsu foi que resolvi desenvolver este tema nessa monografia de concluso de curso,
grande afinidade com o assunto. Quanto escolha do jiu-jitsu como tema, percebo
que como praticante dessa arte marcial h muita desinfonnao sobre ela, fatalmente
assunto, vejo que compreensvel essa associao, pois os prprios criadores do jiu-
ruas, em vales tudo improvisados para defenderem a arte suave como tcnica eficaz
de combate. Se por um lado esse foi o meio encontrado para propagarem a eficincia
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do jiu-jitsu, fato realmente ocorrido, por outro contribuiu muito para que hoje a
intrnseco dos antigos praticantes. Talvez esta forma de desenvolvimento tenha sido
avaliao critica para a percepo de que este um quadro que deve ser mudado,
Hoje em dia o que se procura separar a imagem do jiu-jitsu das brigas, o que
uma minoria, que orientada por professores mal formados tendem a incutir urna
ideologia de violncia nos seus alunos, na qual "no pode levar desaforo pra casa", e
incita violncia, entre outros) demostrando sua real origem, a chegada e expanso
modalidade pode vir a trilhar, atentando para as possveis conseqncias desses fatos.
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tero acesso ao conhecimento dessa arte marcial fascinante, que tem um carter
outras duas artes citadas, para que qualquer observador mais atento possa estabelecer
este paralelo. Conforme vamos ver a seguir no Japo do sculo XII, existia dezenas
de lutas, o jiu-jitsu, o kenjitsu, o kempo, o aiki-jitsu, este ltimo sendo a grande base
forneceu, juntamente com o jiu-jitsu, a base para a sntese de Jigoro Kano, fundador
do jud e da Kodokan.
o jiu- jitsu antigo bem como o aiki- jitsu, que era ensinado nos "clans".
artes.
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combinados com atemis (golpes em regies vulnerveis do cotpo ). O kempo uma
Diante das ameaas que sofria por parte dos animais ferozes na poca pr-
histrica, o homem ao tentar elaborar sistemas de defesa para com eles lutar,
comeou por imit- los, adaptando para si, movimentos de ataque e de defesa
semelhantes aos utilizados pelas feras. Cada povo fez sua tradio marcial ( Waza e
guerra. Por outro lado, com o consumismo exagerado dos tempos modernos, com
Artes Marciais, (Shin), atravs do caminho marcial, (Bud), passou a ser urna das
terapias mais indicadas para recolocar o ser humano em sua posio de equilbrio
o esprito nipnico.
Em apenas trinta anos, a sociedade modificou-se muito mais do que nos cinco
sculos anteriores. Por esta razo que alguns japoneses, cientes da catstrofe por
que passava o povo em funo da verdadeira iluso com o deslumbramento das coisas
empenho em manter o esprito do Bud, o das artes marciais antigas, (Jitsu), e das
vrias escolas, (Ryu), com seus caminhos morais e filosficos de vida, (Do). lsto
admirado por todos os povos. Assim surgiU o jud, o karat, o kendo, e mais
recentemente o aikido.
Na antiga ndia, cuja origem se perde a mais de 500 anos A.C. surgm uma
luta marcial cujo nome em snscrito era "Vajramushti" cuja traduo literal significa
"punho real", ou "direto". Era urna arte guerreira, segundo SEVERINO (1988),
desenvolvida pela casta marcial da ndia chamada Dshastra. Era, e ainda , uma arte
sendo que nas origens do Budismo era ensinada junto com as tcnicas de meditao.
Sakyamuni, o Buda, era um prncipe e como tal pertencia classe guerreira dos
unificao da mente com o corpo. Embora Buda o ensinasse como uma prtica
asctica, que visava a vivncia dos preceitos budistas, os monges que se tomaram
seus discpulos, o apreciavam tambm, como um recurso para defesa pessoal para
enfrentar os perigos daqueles tempos em suas peregrinaes. Quase mil anos depois
da morte de Buda, Bodhidharma, que era filho do Rei Sughanda e portanto, prncipe,
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interior. Por esta razo ele VtaJOU ao reinado de Wei e hospedou-se no templo
Shaolin.
nesta arte marcial e o templo Shaolin ficou mais famoso como centro de artes
ensinado em segredo, devido ao seu poder como arte marcial, e as tcnicas somente
significado.
Ainda segundo BULL (1995), teria ocorrido uma ciso nos propsitos do
tempos de Huang Ti, eram ensinados ao povo com o nome de Kung Fu Shaolin, com
esprito passou a ser chamado em chins, "Chan Tao Chuan" ( A arte dos Punhos no
Caminho da Meditao).
caminho da gentileza de corao para todas as cmsas vtvas. Era natural que os
China.
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Assim, nos exerccios de respirao foi introduzida a tcnica yogue para
inseparveis.
Chia Yuan, desenvolveram uma srie de cento e setenta e trs movimentos, que foram
Ainda segundo BULL (1995), a arte que permaneceu no templo Shaolin, hoje
com o nome de Tai Chi, existe em duas formas, a Yin e a Yang, que unidos, realizam
tudo que existe no mundo e no ser humano. Tudo deve estar em equilbrio por estas
duas energias.
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At hoje utilizado corno orculo e livro de sabedoria, como uma fonte
mundo visto como uma seqncia de mutaes, de ciclos por que passam todos os
usadas nas constantes guerras. Durante o sculo VII os japoneses adotaram a cultura
chinesa como guia, copiando sua escrita, seu sistema hierarquizado, surgindo as
entre os guerreiros. O prncipe imperial Shotoki Taichu, (595- 621), quando houve a
instituies, levando formao de novos quadros que foram postos para funcionar,
lO
Com o estabelecimento do Bugei, que surgiu como conseqncia do
Xogunato, (de 794 a 1615), iniciou- se a transferncia da capital para Quieto. Mas
dinastias de xoguns tornaram nas mos o destino do pas. Este periodo se estendeu at
Edo. Com poder imenso instituiu-se no governo, passando-o para seus descendentes,
dos chefes.
China. A partir da a maior razo das artes marciais japonesas passaram a ser o
"Bojitsu ryuso rokui", denominava pelo menos cento e cinqenta e nove escolas de
Segundo BULL (1995), no final do sculo XIX a situao ficou confusa com
vrias escolas fazendo a mesma coisa com nomes diferentes. Jiu-jitsu ento era um
karat, que chegou a Okinawa mais tarde, atravs da China). Para se ter uma idia dos
nomes que se atribuam ento ao jiu-jitsu com suas escolas, falava- se naquela poca
1I
de: Chogusoku, Genkutsu, Gusoku, Chicra Kurabe, Natushi, Kokusoku, Kempo,
esta lista as numerosas escolas de Bu Jitsu, notamente o Ken Jitsu, o Lai Jitsu (
histrico serve para mostrar a grande variedade de nomes e escolas existentes no fim
do sculo XIX, e tambm, para demonstrar que at ento no existia o jiu-jitsu, mas
"os jiu-jitsu", com suas complexidades aumentando, atravs dos sculos com novas
A primeira, que ele tenha nascido dos nativos japoneses, atravs de uma
anteriormente. A terceira que ele seja uma combinao das duas primeiras
hipteses.
correta. quase certo que a influncia chinesa se tenha dado com a vinda do
conforme j vimos.
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Existe outra verso de um monge budista de nome Ennin, do monte Hiei, que
foi China de 838 a 847 e que ficou na vilas Loang e Kai Feng prximas ao Shaolin,
Yoshitatsu (ou Yojiemon) e lsoegai Jirozaemon, cada um dos trs fundou sua prpria
a histria verdadeira, uma coisa certa: foram eles que motivaram a expanso do jiu-
jitsu no Japo.
Nagasaki, denominado Shirobei Akiama. Ele estudou trs mtodos de lutas e vinte e
oito tcnicas de Shiatsu, fundando uma escola impressionado com a flexibilidade das
contrariamente aos pinheiros, que resistiam at quebrar. Ele fundou a famosa Yoshin
seguir. Esta histria da forma com que Shirobei Akiama se impressionou com a
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que freqentemente, atribuem erroneamente esta observao Jigoro Kano, que
apareceu muito mais tarde, agrupando uma srie de estilos de jiu-jitsu e tcnicas de
escolas e fundadores. Vamos falar dos principais, segundo cita BULL (1995):
TAKEONOUCHI RYU
solitariamente, durante sete dias, praticou com o "Bokken", batendo nas rvores da
divulg-las. Mudou de nome para Toichiro Takenouchi, fundou a escola que levou
seu nome, e morreu aos cinquenta e um anos, tendo sido professor famoso de muitos
samurais de vrios clans. Ao lado do jiu-jitsu, esta escola praticava tambm o "jo-
jitsu", "naginata" e "tsukabukuro" ( sabre curto). O filho caula deste fundador foi
Duas verses existem para explicar esta escola. A primeira, j se falou sobre a
corpo e o esprito, pois ele acreditava que as doenas eram motivadas por um
desequilbrio entre ambos. Ele teve dois discpulos que fundaram duas escolas: a
KITORYU
Jigoro Kano em sua sntese do antigo jiu-jitsu. Ela veio de um dos trs samurais
formados pelo chins Chin Gempin, chamado Fukino Masakatsu, que denominou sua
escola de Fukuno Ryu. Posteriormente era alterado seu nome para "Ryu-shinto-
shinto-ryu Wajitsu", por Heizamon Terada, aluno de Fukino. Com o tempo acabou
sendo denominada Kito Ryu. Bem cedo esta escola tinha por princpio a busca dos
adversrio, como cola. Para domin-lo, era bem parecida com o estilo do aiki-jitsu.
Tsunetoshi Likuno e Tosawa Tokusaburo foram seus dois grandes nomes do sculo
aikido.
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SOSOISHITSU RYU
Esta escola foi fundada por volta de 1650 pelo samurai Fugatami Misanori
Hannosuke. Ela derivou do Takenouchi- ryu . Seu fundador somente a revelou aps
passar tempos de meditao nas montanhas. Sua arte foi transmitida a Shitama
SEKIGUSHI RYU
Este estilo foi obra de Jushin Sekigushi que combinou as tcnicas do manejo
KUSHINRYU
Depois de estudar Kito Ryu, por volta de 1720, sob a tutela de Takino
O Daito Aiki Jiulitsu, segundo BULL (1995) foi fundado pelo Principe Tei
Jun, o sexto filho do imperador Seiwa (850 - 880 A.D.). Atravs do prncipe
Tsunemoto, ela foi ensinada a geraes sucessivas da famlia Minamoto. A arte foi se
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Yoshiie Minamoto, ele inclusive desenvolveu significativamente a arte deixando-a
aranha apanhar uma mosca em sua fina rede. Ele estudava anatomia dissecando os
corpos das pessoas mortas na guerra e criminosos condenados a morte. A sua casa, a
manso Daito, inspirou o nome do sistema de luta que se dominou ento Daito Aiki
de Kai, e provavelmente ficou conhecido por este nome. Em 1574 Takeda Kunitsugu
mudou-se para Aizu e as tcnicas foram passadas atravs de seus descendentes, estas
uma arte para os nobres, o Aiki-jiu-jitsu, sempre foi uma arte da elite, contrariamente
estudo da situao criada pelo inimigo, unindo-se com ele e aproveitando-se das
foras por ele criadas. Utiliza o princpio da ao conjunta dos contrrios yin e yang.
(1644-1736) fundador da escola Daito- Ryu, onde ele ensinava o Daito Aiki jiu-jitsu,
baseada no yin e no yang ), que tem muito a ver com o aikido de Uyeshiba. A sntese
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original a partir do Daito-Ryu, Takeda Ryu , e a noo filosfica do Aiki, foi
decado e tambm um padre xintosta. Em 1834 ele conhece Shida Shiro com nove
anos de idade e deposita nele todas as esperanas de ter o sucessor na arte, e a pessoa
completos as arte Tem-Jin-Shinyo R yu, sendo inclusive examinado por Jigoro Kano,
que o nomeou seu assistente mais tarde na Kodokan. Shida casa com a filha de Saigo
e adota o nome de Saigo Shiro, pelo qual ser conhecido na histria do jud. Em
entre seus dois mestres, ele abandona as duas artes e passa a se dedicar ao Kyudo.
da arte do sabre. Era conhecido como "o pequeno demnio do cl Aizu", devido a sua
vencia. Em 1876, o sabre foi proibido no Japo e no havia mais lugar para o ken
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Antes de Saigo morrer, fez Takeda prometer que difundiria a tcnica. Assim Takeda
foi para Hokkaido, a ilha setentrional do Japo, para instruir foras policiais, desde
1908. Por uma questo de prestgio, Takeda denominou sua escola de Daito Ryu,
porm sua tcnica no tinha mais nada a ver com a antiga escola. Takeda teve
Porm, nessa poca da era Meiji (1868 a 1912), com os samurais sem direito
perodo de decadncia, pois a arte outrora secreta e guerreira passa a ser ensinada de
Segundo VIRGLIO (1996), foi com Jigoro Kano que as artes marctats
a uma famlia de altos funcionrios imperiais. Interessado pelas artes marciais desde a
juventude, estudou jiu-jitsu Tenjin Shinyo e depois o estilo Kito Ryu. Em 1822
fundou seu primeiro dojo (que no tinha mais de doze tatames) no templo Eish- ji de
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o jiu-jitsu ainda sobrevivia com sua dignidade tradicional) ocorreu na Universidade
aprovao.
Jigoro Kano, por sua vez, deu demonstraes de jud na Europa, em 1889, e
enviou vrios instrutores a diversos pases para divulgarem o novo esporte. Entre
esses instrutores, que acabaram difundindo no apenas o jud, mas tambm o jiu-
jitsu, estava o professor Mitsuyo Maeda que dos Estados Unidos passou por pases da
Amrica do Sul, estabelecendo-se no Brasil com o nome de Conde Koma. Era judoka
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A Chegada e Expanso do Jiu-jitsu no Brasil:
alguma citao a respeito de Mitsuyo Maeda, o Conde Korna. Isso ocorre porque se
deve a ele os primeiros contatos e ensinamentos dessa arte marcial aos brasileiros,
sendo que entre seus alunos figurava um membro da famlia Gracie, que mais tarde
como ser visto posteriormente. Dessa forma, antes de continuar este captulo, se faz
justo conhecer mais profundamente a vida do homem que foi o introdutor do jiu-jitsu
inata tendncia para artes marciais, Maeda passou a desenvolver suas habilidades no
o que levou a optar por urna arte que no exigisse fsico to avantajado Entrou para o
Kodokan ( atual Centro Mundial de Jud que, na poca, unificava os vrios estilos de
jiu-jitsu ). Sua carreira teve ento incio com uma srie de desafios que no se
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restringiram ao tatame a ao kimono branco, mas iriam ter lugar em terras estranhas e
impressionantes vitrias a ponto de ser conhecido no Japo, ainda hoje, como "
homem das mil lutas". No h registros de derrota alguma que tenha sofrido. Consta,
alis, nos registros da Kodokan que, por volta de 1904, Maeda deixara de participar
considerado imbatvel por ter vencido todos os confrontos dos quais participara,
lutadores.
Para se ter uma idia de seu domnio tcnico, o companheiro Sakake - figura
de grande realce no sum e que treinava tambm jiu-jitsu, apesar do exorbitante peso,
A pedido do fundador do Jud, Jigoro Kano - que por sua vez atendia a
primeiro aluno de Kano) e Shinshiro Satake, para propagar o jud. Mas ento as
com inmeros adversrios ... quando as lutas no eram firmadas em regras pr-
quando um dos contendores se rendesse. Tal prtica parecia fazer renascer o prprio
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Japo antigo no esprito Shogun pelo qual o samurai entrava em uma contenda sem
lutador de luta- livre da poca: "Butch Boy'', de cento e treze quilos e 1,80 metros.
No Mxico, ficaram famosas suas vitrias sobre um turco que o desafiara e, numa
luta travada em plena arena, sobre um matador de touros habituado a eliminar aqueles
animais a pancadas.
Penetrando pela Rssia, passou pela Alemanha, Frana, Itlia, Inglaterra, Blgica e
Espanha. Foi durante esse perodo que recebeu o codinome ou o ttulo de "Conde
Koma", ou "Conde do Combate", consta que por infligir duras derrotas a qualquer
ao Brasil, pelo porto de Santos, em 1913. Aps atravessar vrias cidades de nosso
pas, permaneceu em Belm, no Par. Depois de algum tempo, todavia, volta para o
Japo e l se detm por mais dois anos at que retoma a Belm onde estabelece
residncia definitiva.
construdo em madeira, possua cerca de dezesseis metros quadrados e nada mais que
inclusive a um homem que viria a dar sequncia quele ensino, porm constituindo
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geraes: Carlos Gracie_ Vale dizer que essa antiga academia de Maeda continua
Alm de ensinar com desvelo sua arte marcial, segundo VIRGLIO (I 996),
Maeda tinha por sonho construir uma "segunda ptria". Assim, para ajudar a
tratava desse setor, escolheu a Amaznia como local, a seu ver, ideal. Falta de
adaptao dos japoneses na regio (a maioria preferia se transferir para o sul e sudeste
do pas) e as doenas tropicais minavam suas esperanas, dia a dia. Ainda assim,
possvel.
solo brasileiro e retomou ao Japo. Maeda permaneceu, mesmo depois de lhe serem
tomados tomados cerca de dez mil hectares de terra anterionnente cedidos pelo
todos, sobretudo pelas crianas que sempre o rodeavam, que acabou por receber de
Maeda chegou a casar-se com uma inglesa chamada Mary, mas no tendo
descendentes adotou uma garotinha natural de Belm, Celeste, a quem amou como se
Com problemas renais, viu-se tomado por incurvel uremta que o levou
morte no dia vinte e oito de novembro de 1941, aos sessenta e um anos. Seu corpo foi
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O mrito de Mitsuyo Maeda perpetua-se e se perpetuar at quando, de uma
forma ou de outra, viver a arte que trouxe do Japo e que aqui ensinou com tanta
Maeda ao escolher Belm do Par para viver veio a contribuir para uma
famlia Gracie, ento Gasto Gracie e seus cinco filhos (Carlos, George, Osvaldo,
Gasto Jr. e Hlio) morarem l tambm. Homem influente, o patriarca dos Gracie
Certo dia e como gratido ao amigo, Maeda decide ensinar o jiu-jitsu ao filho
mais velho de Gasto, Carlos. Este logo se interessou, e em pouco tempo dominava
com perfeio todas as tcnicas, logo comeando a ensinar tambm aos irmos. Era o
mundo.
Hlio Gracie tem uma histria parte. Segundo GURGEL (2000), o criador
serem reconhecidas como perfeitas pelos entusiastas das artes marciais. Porm, no
incio, Hlio tinha restries mdicas que o impedia de praticar atividades fisicas
posteriormente, no seu sistema nervoso. Bastava iniciar uma prtica mais exaustiva
que desmaiava. Por outro lado, assistia a todas as aulas do inno e desejava muito
fazer aquilo. Um dia seu irmo se atrasou para uma aula e Hlio assumiu seu lugar,
pois s de olhar sabia todo o programa a ser passado. O aluno gostou tanto que
comeou a querer aulas somente com Hlio, e assim o mesmo assumiu o lugar de
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professor. Paralelamente, desenvolveu um mtodo adaptado do jiu-jitsu (devido ao
seu fisico fraco), que fazia uso da fora e do peso do adversrio como alavanca para
possibilitando que mesmo uma pessoa mais fraca e mais leve pudesse lutar em iguais
condies com outra. Estava criado o que viria a ser chamado de Brazilian Jiu-Jitsu.
eficcia do jiu-jitsu perante as outras lutas, realizando combates de vale tudo por todo
o pas, ainda conseguia manter a famlia inteira sob seu comando, treinando seus
familiares para que o jiu-jitsu jamais ficasse sem representantes. E foi o que
aconteceu, conforme nos conta GURGEL (2000): Hlio se despediu dos ringues aos
quarenta e cinco anos, dando lugar ao segundo fenmeno da famlia, Carlson Gracie,
que foi quem mais lutou vale tudo e, sem sofrer derrotas, instruiu excelentes alunos,
ganhava as lutas de vale tudo, Hlio j preparava seu sucessor. Rolls Gracie ganhou
sua faixa preta com apenas dezesseis anos, e considerado um elo entre o jiu-jitsu
esportivo, como o vemos hoje, e o jiu-jitsu das lutas de rua. O carter ntegro aliado
grande habilidade tcnica contribuiu para que se tornasse um exemplo a ser seguido,
elevado. H os que o considerem um fator primordial para que a arte suave alcanasse
a popularidade mundial que hoje tem. Para entender melhor o porque, necessrio
conhecer melhor a vida desse Gracie: Nos anos sessenta, houve a proibio do
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feitos de Carlos, Hlio, Carlson e os demais parentes e alunos da academia Gracie.
Coincidiu com a poca em que o jud se tomou esporte olmpico, e que o karate
liderana para influenciar uma gerao de jovens, que a esta altura ou encontrava-se
responsabi Iidade.
surfe asa delta. Tornou-se formador de opinio de centenas de jovens da zona sul do
Rio de Janeiro
Ao lado. Rolls se
preparando para
finaJizar o
desafio Jiu-jitsu x
karat. no Clube
Olmpico. RJ. na
dcada de
setenta.
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Viajou o mundo em busca de conhecimento, apresentou seu estilo e disputou
sambo (luta de origem russa semelhante ao jiu-jitsu) e luta olmpica em outros pases.
seus menos de setenta quilos, seja para uma ida para as costas, um seoi agachado ou
uma remada entre ondas gigantes. Fora do plano esportivo, conquistava qualquer um
com seu carisma, corao e cultura. O filho de Carlos criado por Hlio era o ponto de
Mau, cidade interiorana do Rio de Janeiro, foi o cenrio para a embicada de uma asa
delta emprestada que tirou de cena o dolo dos anos setenta, de forma to
impressionante quanto suas lutas relmpago, e com apenas trinta e um anos de idade.
O campeo deixou uma gerao de rfos, mas que sem dvida aprenderam com seu
Unidos).
jitsu, Rickson Gracie, lutador que alcanou fama mundial, conforme ser visto
posteriormente, e que levou o brazilian jiu-jitsu para fora do Brasil, tomando-o uma
arte marcial respeitada por todos. Rickson reside atualmente na Califrnia, Estados
continua contribuindo para que o jiu-jitsu se tome cada vez mais conhecido.
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A Sada do Brasil e a Expanso no Exterior:
universo das lutas. Os eventos do tipo do tipo vale tudo eram famosos, bem como os
necessidade. Aos dezessete anos, aps uma viagem aos Estados Unidos, ele notou que
l havia um grande potencial para a prtica de jiu-jitsu. Dessa forma, em meados dos
anos setenta (aps concluir sua graduao em direito) ele retornou aos Estados
pas. Assim, ele criou o que ficou conhecido como "The Gracie Challenge", ou o
"Desafio Gracie". Este evento se resumia a Rorion, que estava disposto a lutar contra
Gibson e Gene Russo para as cenas de luta do filme "Mquina Mortfera", bem como
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treinar seus oficiais e agentes. O resultado foi o G.R.A.P.L.E., ou "Gracie Resisting
Attack Procedures for Law Enforcement". Ele treinou membros da marinha, das
ringue em forma de octgono com lutadores das mais diversas artes marciais.
pay-per-vtew.
que participou de trs edies do evento, ganhando as trs. O que mais espantou os
eficcia da tcnica utilizada por Royce, que subjugou adversrios muito maiores e
mais pesados sem apenas o uso da fora fisica, mas essencialmente atravs de
imobilizaes.
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muito respeitado, no apenas pelo carter e seriedade que tem demonstrado, sendo a
referncia principal do jiu-jitsu atual, mas tambm por haver derrotado duas vezes o
Unidos, motivo pelo qual grande parte da famlia reside l. So muito requisitados
suave a todas as pessoas, principalmente queles que nunca tiveram nenhum contato
com a mesma. Por conta disso, calcula-se que somente nos Estados Unidos, seu maior
mercado, a marca Gracie movimente vinte milhes de dlares por ano (REVISTA
VEJA 2000), sendo esse montante a soma do que se arrecada com todos os produtos
que levam o sobrenome, como fitas de vdeo, grifes de roupas esportivas e mais as
de vale tudo.
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A esportivizao do jiu-jitsu:
anterionnente, era mais que uma forma de defesa, seu aspecto filosfico era muito
considerado, a ponto de ser transmitido por geraes a fio como algo sagrado.
forma direta, e as artes marciais no fogem desse contexto. Nesse processo, h uma
certa descaracterizao do que consiste as artes marciais em sua essncia, que se trata
lutar'', para a conscincia interior e paz entre os semelhantes. O que se percebe com
isso que o jiu-jitsu tem sido levado para o que se pode chamar de esportivizao do
mesmo, que nada mais que determinar regras e padres para transform-lo num
Assim, a prtica da arte suave pode ser encontrada nas academias num
ordem crescente de experincia: faixa branca, faixa amarela, faixa laranja, faixa verde
( estas trs ltimas somente para menores de dezesseis anos), faixa azul, faixa roxa,
faixa marrom e faixa preta. H graduaes entre as faixas, normalmente quatro, dessa
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com lutas entre os alunos. Nos campeonatos, as lutas tm um certo tempo, e pode-se
vencer por desistncia, por pontos, por vantagem ou atravs de deciso do juiz.
cho. Para compreender melhor como funciona esse sistema, segue uma breve
Brasileira de Jiu-Jitsu):
33
Montada (vale quatro pontos):
Montada quando voc senta na barriga do adversrio que est com as costas
e a cabea no cho (o adversrio deve tentar sair da montada e se proteger}, pois esta
quando o voc pega o adversrio por trs enganchando-o com os dois ps,
as suas pernas (dizemos que o adversrio est na sua guarda). Passar a guarda
quando voc sai da guarda do adversrio e vai para uma imobilizao ou para a
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Raspagem (vale dois pontos):
Usando as pernas para reverter o oponente em sua guarda para uma posio
expanso da arte suave no Brasil e no mundo fez que sejam peridicos campeonatos
fato devido principalmente tradio do pais nessa prtica, fazendo parte de nossa
cultura.
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O jiu-jitsu atualmente: rumos
processo de massificao imposto por nossa sociedade, que acaba por afetar tambm
estejam participando numa simples repetio de gestos tcnicos, sem que acontea
uma reflexo crtica sobre a prtica, que venha a contextualiz-la num plano maior,
apenas mais uma prtica corporal sem correlao com a vida daquele que a pratica_
Cada vez mais se v, como em qualquer outra modalidade, atletas de alto nvel
nicho a ser explorado, formando assim uma intrincada teia de relaes que pode ser
questionvel, como cita HUANG & LINCH (1993} a respeito do esporte espetculo,
que " tomou-se um grande negcio, e nesse processo o bem estar e a sade dos
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e:-.portistas so muitas vezes esquecidos. Eles tornam-se estatsticas, just~ficaOvas
problema, talvez mais srio que o anterior, j que s relaes criadas e discutidas so
academias esto proliferando, e cada vez mais profissionais sem o perfil adequado de
um educador esto dando aula. Isso acarreta uma srie de problemas, pois se um
preceitos das artes marciais, muito provavelmente ele ir (como acontece atualmente,
haja vista as gangues de jiu-jitsu) visar apenas a violncia fsica, se impondo atravs
com certeza mais e mais pessoas procuraro pratic-la, porm visando a busca de
harmonia e bem estar que o jiu-jitsu proporciona a seus praticantes, alm do seu
aspecto de defesa pessoal, que vem a se firmar como uma das mais eficazes em lutas
de fora.
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Discusso Final:
Por fim, importante dizer que a prtica do vale tudo no corresponde e muito
fisico para encontrar sua principal razo de ser na busca da harmonia interior da
pessoa com o meio em que vive. Creio que no caber aqui contextualizar a
realidade do vale tudo, pois algo mais ligado ao consumo da violncia como forma
academias de jiu-jitsu: preciso que haja uma proposta pedaggica que venha a dar
educao tsica, evitando assim a imagem equivocada de ser uma "luta voltada para a
briga". preciso, dentro desse contexto, trabalhar uma proposta pedaggica para o
Talvez dentro de poucos anos seja possvel ver atletas brasileiros, praticantes de jiu-
jitsu, disputando uma medalha olmpica. um longo caminho a ser trilhado, mas
38
Bibliografia:
Artigos:
ATALLA, L. Rolls, A Lenda da Famlia Gracie em Revista Gracie Magazine (p. 28-
Novembro, 2000
39
Para maiores informaes:
Websites: