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Lio 6
07.Novembro.2010
A IMPORTNCIA DA ORAO
NA VIDA DO CRENTE
.Grego: (A) (Importncia)
(da) (Orao)
(na) (Vida) (do) (Crente)
Texto ureo
K <Texto> X <ureo>
Cheguemos, pois, com confiana ao trono da graa, para que possamos alcanar
misericrdia e achar graa, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno Hb 4:16
Nota

A
Epstola aos Hebreus, conforme expe o prprio ttulo da mensagem, trata-se de uma carta
especfica e aberta aos israelitas convertidos ao cristiansmo evanglico nos dias da Igreja
Primitiva.
Composta de treze captulos em forma de tratado mais do que de carta [a carta tem feies de livro],
a epstola foi escrita por um autor israelita-cristo no identificado; segundo algumas escolas teolgicas,
a carta foi escrita na cidade de Roma antes do ano 70, enquanto que, segundo outras escolas bblicas,
a data situa-se nos anos 80/90. Ainda segundo diversas escolas teolgicas, vrios grupos so
indicados como destinatrios: cristos de origem judaica ou judeus heterodoxos; cristos de
origem pag de Roma ou de Jerusalm, ou mesmo judeus cristos com nostalgias judaizantes.
ENTRETANTO, com absoluta e inconfundvel certeza, a Epstola foi dirigida a israelitas cristos
evanglicos nos dias primitivos da Igreja dentro do universo asitico. Embora no sentido histrico a
Epstola tenha sido enviada aos hebreus dos dias primitivos, o teor da carta possui valor espiritual
permanente em todos os tempos e em todos os lugares junto aos membros da Igreja do Senhor Jesus.
O autor da Epstola aos Hebreus deixa claro aos leitores da mesma que a maioria dos israelitas ligados
Igreja de Jesus estava prestes a abandonar definitivamente a F no Senhor. Havia a idia de abandonar
o cristianismo e repatriar-se ao Judasmo. Era a ameaa de uma apostasia de grandes e alarmantes
propores. A maioria dos judeus membros da Igreja estava sendo considerada como israelitas
traidores do Judasmo, suspeitos, odientos, um povo isolado e fantico dentro de Israel. AFINAL, uma
grande perseguio ameaava a Igreja de Cristo no seio da comunidade israelita.
A tentao centrada, toda ela, na Pessoa do Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, Superior aos anjos, a
Moiss, aos profetas, aos sacerdotes. Ele, O Senhor Jesus, o Verdadeiro, imutvel e nico Sumo
Melquisedeque do hebraico MALKI-
Sacerdote Eterno, segundo a ordem de
TSEDEQ e do gr Melchisdek, autor de um sacrifcio
nico e perfeito. Nenhum outro livro do Novo Testamento fornece-nos o que a Epstola aos Hebreus nos
revela: a absoluta certeza de que a Igreja dispe de um Divino e Eterno Sumo Sacerdote no Cu,
assentado direita de Deus que, uma vez conhecedor da fragilidade dos membros na localidade,
intercede pelos mesmos diante do Pai.
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Texto Original no Grego do Novo Testamento

Hb 4:16
(Aproximemo-nos) (pois) (com)
(ousadia) (do) (trono) (da) (graa), (para que)
(recebamos) (misericrdia) (e) (graa)
(encontremos) (para) (oportuno)
(socorro).
Palavras Gregas Centrais de Hebreus 4:16
e Respectivas Etimologias
Aproximemo-nos Proserchmetha =
Estabeleamos um vnculo.
Ousadia parisas = Arrojo, firmeza de nimo, valentia
intrpida, Coragem que no hesita ante nenhum perigo.
Trono da Graa (Thrno = trono) (tis = da)
(Chritos = graa) = Domnio e poder soberano para perdoar, libertar e salvar.
Recebamos lvomen = Tomar posse daquilo que oferecido.
Isto , segundo o texto de Hebreus 4:16, em grego bblico, o crente precisa e deve
tomar posse das riquezas da Graa da Misericrdia (bondade, amor, longanimidade,
compaixo) Sobretudo, que tomemos posse das infindas riquezas encontradas na
Graa de Deus revelada aos homens: JESUS.
Misericrdia leon

leon compaixo com manifestao de piedade, fazendo-se acompanhar das

leis sagradas que liberam as riquezas encontradas tanto na compaixo quanto na
piedade.
Graa chrin = Dentre diversas etimologias pertinentes palavra
ou (Chris), destacamos: Favores prestados a quem no os
merece.
Encontremos hefromen (pronuncia-se REFROMEN) =
Descobrir coisas ocultas.

Portugus: Cheguemos, pois, com confiana ao Trono da Graa (em busca de

perdo, libertao e garantia de salvao eterna), para que possamos alcanar
achar graa (isto , achar vida pessoal que merea
misericrdia e
favores divinos), a fim de sermos ajudados em tempo
oportuno Hb 4:16
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Tempo Oportuno: Trata-se do perodo de tempo que antecede as dificuldades

naturais da vida e, conseqentemente, as foras fsicas ou psicolgicas sofram danos
irreparveis, ou, sobretudo, o arrebatamento da Igreja ou a morte fsica.

(TRONO DA GRAA),
,
(MISERICRDIA) (GRAA)
(TEMPO OPORTUNO) .

Verdade Prtica
A = Praktik Althia
O crente em Jesus desenvolve (desenvolver, do grego -
anaptksun, significa: aumentar para fazer crescer propagar, aumentando) o
orao constante,
seu relacionamento com Deus e a f crist por meio da
confiante e disciplinada (orao disciplinada uma orao que
obedece regras, mandamentos, padres sim, padres dirios
padres horrios padres sentimentais padres de obedincia
padres contra a prpria natureza....). PRESTEMOS ateno nas
palavras de Paulo em 1 Co 9:25-27.
25 E todo aquele que luta de tudo se abstm.......
26 ....assim combato, no como batendo no ar.
27 Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo servido, para
que... eu mesmo no venha de alguma maneira a ficar reprovado.
Grego da Verdade Prtica: (O CRENTE EM JESUS)
(DESENVOLVE)
(F)

(CONSTANTE) (ORAO),
(DISCIPLINADA).

Pr Joel Machado
ENOM
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Leitura Diria
(Leitura)
(Diria)
Segunda-feira
A Orao Conduz ao Fervor Espiritual
A ORAO o termmetro divino da temperatura espiritual do crente. Mede-se o
fervor espiritual de um crente pela quantidade de tempo que esse cristo gasta em
orao. A Bblia Sagrada especialssima na vida do crente - inseparvel. A presena
dela extremamente indispensvel. Porm, a Bblia Sagrada no pode e nem deve ser
usada como meio de grande fervor espiritual. Jamais a temperatura espiritual do leitor
bblico poder ser analisada com base em muitas horas de leitura bblica. Jamais!
Quando o crente louva, ele adora a Deus. Louvor, porm, no identifica o calor espiritual
de quem louva. O cantor pode pular, chorar, gritar, emocionar-se e at ir s lgrimas
isso, porm, no ilustra fervor calor espiritual. Jamais.
O que identifica fervor espiritual a orao unicamente a orao. Muitas horas de
joelhos dobrados podem gerar muito calor espiritual poucas horas de joelhos dobrados,
pouco calor espiritual alguns minutos de joelhos dobrados, nenhum calor espiritual.

At 1:13-14
13 E,entrando (ENTRANDO NUMA RESIDNCIA EM JERUSALM), subiram
ao cenculo (ENTRE OS HEBREUS, LUGAR DE REUNIO DE PESSOAS EM
BUSCA DE UM FIM COMUM OU, SEGUNDO HISTRICO DO EVANGELHO, LOCAL
ONDE JESUS CRISTO CELEBROU A 1 CEIA COM OS SEUS DISCPULOS Mc
14:15, Lc 22:12 At 20:8, porm, mostra-nos o cenculo como um lugar especial de
oraes procedidas por membros da Igreja Primitiva O cenculo estava para membros
da Igreja Primitiva assim como o Monte est para muitos membros da Igreja hoje {um
espao residencial isolado}), onde habitavam (HABITAVAM? ver nota
abaixo) Pedro e Tiago, Joo e Andr, Filipe e Tom, Bartolomeu e Mateus, Tiago,
filho de Alfeu, Simo, o Zelote, e Judas, irmo de Tiago.
Prestemos ateno que, na nota abaixo, o grego do Novo Testamento mostra-nos o
cenculo como o compartimento superior de uma residncia ou seja, o andar de
cima um espao residencial superior.

Nota I: onde habitavam (traduo incorreta)

Grego do Novo Testamento de At 1:13.
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k (ke=e) (hte=quando) (isilthon=entraram),

(anvisan=subiram) (is=para) (to=a)
(hypern {pronuncia-se rrypern}=sala
no andar superior) (hu=onde) (san=estavam)
(katamnondes=permanecendo), (te=tanto)
(Ptros=Pedro) (ke=quanto)
(Ikovos=Tiago) (e) (Joo) (e) (Andr),
(Filipe) (e) (Tom),
(Bartolomeu) (e) (Mateus), (Tiago)
({filho} de Alfeu) (e) (Simo) (o)
(Zelote) (e) (Judas) ({filho} de Tiago).
Nota II: Onde estavam permanecendo (At 1:4, 12-13)...
14 Todos estes (O 1 NCLEO DA IGREJA CERCA DE 120 CRISTOS
LITERALMENTE HEBREUS) perseveravam unanimemente (o
grupo, isto , o 1 ncleo da Igreja de Jesus, obedecendo determinao
do Salvador, orava de forma coletiva em nvel de perseverana
( epimon) isto , pertincia, persistncia, tenacidade,
obstinao, costumcia, perseverana inflexvel) em orao e splicas, com as
mulheres (MULHERES SANTAS), e Maria me de Jesus, e com seus irmos.
Tera-feira
A Orao deve ser um Hbito Pessoal
HBITO, em grego, synthia.
Etimologias: Prtica freqente Assduo naquilo que faz Prtico incansvel Amigo
daquilo que faz trabalhador constante.
O cristo-filho ora diuturnamente. Ningum conversa com Deus quando canta, prega,
ensina, aconselha, evangeliza, etc. Somente atravs da orao possvel conversarmos
com Deus-Pai. FALAR a Deus uma coisa; CONVERSAR com Deus uma outra coisa.
O cristo-pastor, pregador, ensinador bblico, etc., ora incansavelmente todos os dias e
noites no apenas por hbito, mas tambm por saber que, sem a orao constante em
grandes propores, suas aes ministeriais perdem grandes pores das poderosas
aes da uno. A UNO at pode se manifestar sozinha sem a ao verbal do ungido,
etc. (2 Rs 13:20-21) Todavia, O PREGADOR, o ensinador, o pastor, etc, sem uno
naquilo que faz sinnimo de fracasso.
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Orao e uno andam de mos dadas a orao, no entanto, que alimenta a

uno daquele que ungido para pregar, para ensinar, para louvar, para apascentar
ovelhas, para aconselhar, para evangelizar...... Muita orao, grande uno pouca
orao na vida diria, pouca uno ausncia de orao ao dia, uno zero.
Revelao do Senhor Jesus ao iniciar Seu ministrio pblico dentro de Israel,
especificamente numa sinagoga na cidade de Nazar: Lc 4:18ss.
O prprio Senhor Jesus recomendou ao 1 ncleo da Igreja que nada fizesse em
termos de Igreja, etc. sem antes receber poder do alto e que esse poder estava
condicionado orao perseverante e intercessria (FOI LOGO APS A
RECOMENDAO DE JESUS QUE OS PRIMEIROS MEMBROS DA IGREJA
DIRIGIRAM-SE PARA O CENCULO EM JERUSALM foram 100% fiis
determinao de Jesus De l, dez dias aps a recomendao do Filho de Deus,
saram cheios do Esprito para ser Igreja cheios para pregar cheios para
evangelizar.... Ainda hoje, dois milnios aps, so vistos como o maior e mais distinto
modelo de Igreja de Jesus Igreja Modelo Igreja Prtica Igreja que funciona): Lc
24:49. At 1:8.
Sl 55:17. Dn 6:10
Obs: Nos Templos de Salomo, Zorobabel e de Herodes (O Templo dos Judeus nos
dias de Jesus) havia trs horrios de orao diria:
A Orao da Hora Terceira = 09 horas (manh) no Brasil.
A Orao da Hora Sexta = 12 horas no Brasil.
A Orao da Hora Nona (a orao vespertina At 3:1) = 15 horas no Brasil.
17 De tarde e de manh e ao meio dia (orao perseverante) orarei; e
clamarei (A ORAO EM NVEL DE CLAMOR ENCONTRA-SE EM PATAMARES ACIMA DA
ORAO CONVENCIONAL, SOLENE), e ele ouvir a minha voz (Obs: AO ORAR o
crente precisa ter absoluta certeza de que Deus o ouvir orar acompanhado de
incertezas, dvidas, suspeitas, crena vacilante, dificuldade em acreditar, carncia de
convencimento, desconfiana, receios 100% pecado e anula todos os padres de
Deus para ouvir e atender o solicitante Rm 14:23 {parte final} Hebreus 11:1 e 6).
A LEI DO CLAMOR-PERSISTENTE: De manh, de tarde e ao meio dia. Isto
persistncia.
CLAMAR (um dos termos gregos apreciveis pertinentes palavra clamar, -
vo) Indica: gritar bradar emitir brados reclamao em voz alta bramir soltar
gritos dar bramidos....
Dn 6:10. Mas Daniel, apesar de ter sabido que o rei (DARIO {MONARCA
DO IMPRIO COLIGADO MEDO-PERSA}) havia assinado a lei (UMA LEI
CONTRRIA AO PRPRIO DANIEL, POIS O PROIBIA MANTER-SE FIEL A
DEUS EM ORAO), foi para casa, e, como de costume (HBITO),
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ele se ajoelhou (POSIO CORPORAL QUE DENOTA HUMILDADE,

REVERNCIA, SUBMISSO, DEPENDNCIA).... se ajoelhou para orar (MESMO
SABENDO QUE PERDERA UMA CAUSA), no seu quarto. Esse quarto
ficava no segundo andar, com as janelas abertas na direo de Jerusalm. Ali, Daniel
orava de joelhos, trs vezes por dia, dando graas ao seu Deus.
Obs: Do ponto de vista humano, Daniel sentia-se derrotado e ele sabia disso!
Irremediavelmente, derrotado. O Rei Dario, afinal, no apenas assinara um maldito
decreto que proibia em solo medo-persa peties a qualquer divindade margem dele, o
monarca dos medo-persas, mas tambm deixava-o merc da pena capital na cova dos
lees. O profeta, no entanto, no viu nisso motivo capaz de afast-lo do hbito de orar
diuturnamente. Ao contrrio de milhares de crentes, permaneceu exercitando suas
atividades de orao diria. Ele no orava apenas em momentos difceis, complicados,
carentes, no! Ele no usava Deus, como hbito de muitos crentes, e sim doava-se ao
Senhor para que ESTE o usasse. Ele orava em busca de comunho com Deus vnculo
estreito com o Senhor relacionamento ntimo com o Eterno.

Quarta-feira
A Orao Devocional
ORAO DEVOCIONAL a orao procedida pelo crente que observa todos os
mandamentos pertinentes mesma Mandamentos obrigatrios para os filhos de Deus.
Ou seja, purificao dos lbios para falar Santificao Atitude de reverncia e prazer.
Crente devoto para orar o cristo que ora de acordo com os padres bblicos da orao:
Fidelidade, humildade, reverncia, santidade, renncia, obedincia Palavra de Deus,
conformidade com Deus......
Mt 6:6
6 Mas tu, quando orares, entra
no teu aposento (APOSENTO LUGAR DE
REFGIO PORTANTO, UM LUGAR SEGURO PARA ORAR AS ESCRITURAS
SAGRADAS REVELAM QUE O ABRIGO DO CRENTE O ESCONDERIJO DO
ALTSSIMO {Sl 91:1}: JESUS PORTANTO, OREMOS NELE) e, fechando
a tua porta (QUE PORTA? RESPONDO: A PORTA DA VIDA, O
CORAO, POR ONDE ENTRAM OS PIORES ADVERSRIOS E INIMIGOS DO
CRENTE O CORAO, SEGUNDO JESUS, A PORTA DA VIDA HUMANA
{Ap 3:20}.
ENTO: UMA VEZ QUE FECHAR A PORTA NO MBITO NATURAL ISOLAR-SE
DAQUILO QUE EST DO LADO DE FORA, FECHAR A PORTA DA VIDA NO SENTIDO
BBLICO NEO-TESTAMENTRIO SINNIMO DE CONSAGRAO
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(SEPARAO) SENTIMENTOS {O CORAO A SEDE

DOS
SENTIMENTAL DO SER HUMANO} PELO CORAO, A PORTA DA VIDA,
QUE ENTRAM AS SETAS, OS MAUS PENSAMENTOS...), ora a teu Pai que est em
secreto (ISTO , QUE EST EM LUGARES PRIVADOS, OCULTOS {OU SEJA, NO
CU}); e teu Pai (DEUS), que v em secreto (QUE V EM OCULTO), te
recompensar publicamente (AOS OLHOS DE TODOS AMIGOS E INIMIGOS).
Prestemos ateno em Jeremias 33:3
Portugus: Clama a mim, e responder-te-ei; anunciar-te-ei coisas grandes e firmes
que no sabes.
Hebraico: qer''lay ve'e`enekh ve'aggiydhh lekha gedholoth
ubhetsuroth lo' yedha`tm s
1.qer' CLAMA.
2.'lay A MIM.
3.ve'e`enekh E EU (DEUS) RESPONDER-TE-EI.
4.ve'aggiydhh EU (DEUS) ANUNCIAREI.
5.lekha A VS
6.gedholoth COISAS GRANDES.
7.ubhetsuroth COISAS RESTRITAS.
8.lo' yedha`tm s (QUE VS E NEM ELES SABEM {OU SEJA NEM O
CRENTE, NEM SEUS AMIGOS E NEM TAMPOUCO SEUS INIMIGOS}).
Coisas restritas (ubhetsuroth) Etimologia: Coisas de conhecimento
limitado (coisas que s Deus as conhece).
Etimologias de ve'e`enekh E EU RESPONDER-TE-EI.
Etimologias:
1. Dar resposta, retribuindo, recompensando.
2. Retribuir dando a resposta que retribui.
3. Corresponder, tornando-se responsvel.
Etimologias de ve'aggiydhh EU ANUNCIAREI.
Etimologias:
1. Fazer saber publicamente.
2. Noticiar publicamente.
Nota: Portanto, no importa onde orares. Estejas em Cristo Jesus e que o
teu corao (A PORTA DA TUA VIDA) esteja 100% fechado contra todos e
quaisquer sentimentos naturais, mundanos, malignos, etc.
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Quinta-feira
A Orao Congregacional
A Orao Coletiva A Orao da Igreja
At 1:14 e 24. 12:12
At 1:14 Todos estes (OS PRIMEIROS MEMBROS DA IGREJA)
perseveravam (persistiam numa s opinio, continuavam, no paravam,
perduravam, no desistiam) unanimemente (em conformidade coletiva, igualmente
juntos) em orao e splicas (SPLICA a orao que manifesta-se em meio a
lgrimas, choros, brados, clamores, rogos, barulho verbal SUPLICAR muito mais
que apenas orar orao intercessria, insistente, persistente), com as mulheres
(HOMENS E MULHERES SANTOS PODEM ORAR JUNTOS), e Maria me
de Jesus, e com seus irmos.
At 1:24. E, orando, disseram: Tu, Senhor (1 A ORAO DA IGREJA PRECISA
ESTAR ADICIONADA A PALAVRAS DE RECONHECIMENTO DA PRIMAZIA DO
ETERNO COMO O SENHOR), conhecedor dos coraes de todos (2 A
ORAO DA IGREJA PRECISA ESTAR COMPROMETIDA COM PALAVRAS DE
RECONHECIMENTO DO SOBRENATURAL PODER DO SENHOR), mostra qual destes
dois tens escolhido (3 A ORAO DA IGREJA PRECISA E DEVE RECONHECER QUE
O SIM OU NO SO PRIVATIVOS DO SENHOR A VONTADE FINAL DELE, E
NUNCA DE QUEM PEDI).
12:12. E, considerando ele (PEDRO, AINDA IMPACTADO PELA PRESENA DE UM
ANJO QUE FOI A UMA PRISO DE JERUSALM E O COLOCOU EM LIBERDADE DE
FORMA SOBRENATURAL {UMA NOITE IMPACTANTE Atos 12:6}) ...considerando
ele nisto, foi casa de Maria, me de Joo, que tinha por sobrenome Marcos (Joo
Marcos), onde muitos estavam reunidos e oravam (Prestemos ateno que no
eram os apstolos que estavam reunidos em orao, e sim, cristos que, exceo
de Maria, me de Joo Marcos e Rode {12-13}, seus nomes no aparecem sequer
so mencionados em alguma das dezenas de centenas de linhas do Livro de Atos
so membros da Igreja de Jesus reunidos em orao intercessria. Cristos que
independentemente de ttulos conheciam seu papel como membro do Corpo de
Jesus na terra. Buscavam junto a Deus o livramento de Pedro. Lemos em Atos 12:5
Pedro... era guardado na priso; mas a Igreja fazia contnua orao por ele a
Deus).

ENOM
Pr Joel Machado
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Sexta-feira
A Orao traz Quietude e Sossego
1 Tm 2:1-3
1 Admoesto-te, pois, antes de tudo , que se faam deprecaes, oraes,
intercesses, e aes de graas, por todos os homens.
TRADUO: Admoesto-te (ADVIRTO-TE, BRANDAMENTE {TIMTEO,
PASTOR DA IGREJA EM FESO, TERRITRIO DE RTEMIS [DIANA], BACO, A
DIVINDADE DO VINHO...}), pois, antes de tudo (ANTES DE CULTOS
FESTIVOS, EDIFICAES, CONSTRUES, ETC.), 1
que se faam
deprecaes (SPLICAS COM INSISTNCIA), 2 oraes, 3
intercesses, e 4 aes de graas, por todos os homens (NEGROS,
BRANCOS, RICOS, POBRES, GRANDES, PEQUENOS....).
.Deprecao, do grego aposvseon = Splica
com insistncia.
DEPRECAES: isto , que faamos splicas insistentes em busca de
cura divina, salvao de vidas, libertao daqueles que precisam
libertarem-se do pecado....
ORAES: Isto , a Igreja precisa orar em busca de revelaes divinas,
mensagens ungidas e poderosas, pregadores 100% comprometidos com
Deus e com a Sua Palavra, solues de problemas de membros
embaraados, confusos....
INTERCESSES: isto , a intercesso uma orao especfica que
mexe realmente com Deus Muitos homens, durssimos, aparentemente
inquebrveis, assustadores, pastores corrptos, etc. s podero render-se
a Deus se a Igreja interceder junto ao Senhor.
AES DE GRAA: H muitos motivos para que a Igreja de Jesus
renda-se em agradecimentos. H muito mais a agradecer que pedir. Dentre
muitos motivos a agradecer, a recomendao paulina sugere que a Igreja
agradea a Deus face manifestao de servos Dele poderosamente
usados para pregar, para ensinar, para apascentar, para louvar, para
aconselhar, para presidir.....
....antes de tudo, que se faam deprecaes, oraes,
intercesses, e aes de graas, por todos os homens.
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2 Pelos reis (Governos de naes), e por todos os que esto em eminncia

(poderes governamentais saudveis, tais como Governos {federal,
estadual, municipal}, Pastores, Lideranas Polticas, Legisladores), para
que tenhamos uma vida quieta e sossegada (quando setores
governamentais funcionam de forma agradvel na rea da economia, segurana, sade,
etc., o povo tranqiliza-se... Ento, por mais que um cristo no tenha simpatia por alguns
ou muitos polticos, etc, a recomendao bblica que no amaldioe governantes, pois,
as conseqncias de maus governantes no poder penetraro no apenas em lares no
cristos, mas tambm lares de pessoas piedosas, crists sero atingidos..... UM OUTRO
EXEMPLO: quando um ministrio de Igreja local vai mal, a tendncia a Igreja passar por
turbulncias... Ento, por que oraes contrrias? Oremos, pois, incessantemente pelos
nossos obreiros e pastores), em toda a piedade e honestidade (Deus recebe-nos,
ouve-nos e atende-nos quando, diante Dele, trazemos as marcas da Graa da Piedade e
dos padres morais inseridos na honestidade Sejamos, pois, honestos em
absolutamente TUDO Caso em contrrio, qualquer orao que faamos, ser sacrifcio
de tolo).
3 Porque isto bom e agradvel diante de Deus nosso Salvador.
Sbado
A Orao Acompanhada do Jejum
Mt 17:21
21. Mas esta casta de demnios (ISTO , ESTA QUALIDADE DE ESPRITOS
MALGNOS {H demnios, revela-nos o Senhor Jesus, que so
extremamente ferozes, duros na queda, resistentes, com feies de imbatveis
so demnios que manifestam-se em nvel de legio [dezenas de milhares]
ou grupos de 20, 30 numa s pessoa As Hostes Infernais da Maldade, por
exemplo, so exrcitos fartamente vistos na Umbanda, no Candombl, no
Vodu.... Em territrio baiano recebem os ttulos de Z-Pilintra, Caboclo Sete
Flechas, Exu Caveira, Maria Padilha, Oxum, Pomba Gira, etc. Ef 6:12parte
final}) no se expulsa seno pela orao e pelo jejum.
Jejum = - nistia = jejum, abstinncia.
Etimologia: Abstinncia voluntria de comida.
Na linguagem da medicina, o JEJUM IMPARCIAL identificado
pela expresso JEJUM SECO: a pessoa no ingere nenhum tipo de
alimentao.
O JEJUM IMPARCIAL com apenas ingesto de gua, a
medicina chama de Jejum mido.
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JEJUM uma arma espiritual tanto defensiva quanto ofensiva.

O JEJUM BBLICO no pode ser confundido com o hbito de abstinncia
alimentar durante uma parte do dia (geralmente pela manh). JEJUM o culto do
esprito, da alma e do corpo fsico do crente. Um culto racional, consciente.

O JEJUM deve ser acompanhado de intensa consagrao. a consagrao

que validar o JEJUM.
Trs Tipos de Jejum
a) Jejum involuntrio por falta de alimentao (no bblico).
b) Jejum voluntrio absoluto, imparcial Dt 9:9. Dn 10:2-3.
c) Jejum voluntrio parcial Dn 1:1-12.

Leitura Bblica em Classe

<Leitura> <Bblica>
<{em}Classe>
Filipenses 4:4-9
4 Regozijai-vos (REGOZIJAR [Gr cherekaka] alegria
com satisfao e jbilo) sempre no Senhor (Ler Eclesiastes 9:8); outra vez
digo, regozijai-vos.
5 Seja a vossa eqidade (a vossa imparcialidade, igualdade) notria a todos os
homens. Perto est o Senhor (Ele Onipresente).
6 No estejais inquietos por coisa alguma (doenas, desemprego, dificuldades
sociais...); antes as vossas peties (vossas oraes) sejam em tudo conhecidas
diante de Deus pela orao e splica (a orao do cristo precisa conviver com
rogos, pedidos insistentes, lgrimas....), com ao de graas (o cristo precisa
entender que, o pice da orao, o agradecimento pessoal e o clima de
glorificao a Deus....).
7 E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar os vossos coraes e os
vossos sentimentos em Cristo Jesus.
8 Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que
justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma
virtude, e se h algum louvor, nisso pensai.
9 O que tambm aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim (LIDER que
no pode manifestar-se como exemplo, FRAUDE), isso fazei; e o Deus de paz ser
convosco.
Comentrios do Pr Joel Machado
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