Ralis Atout-Lire au cours de l'anne 1993-94

Publi en n o v e m b r e 1995

Coordination, animation, recherche, mise en page et illustration:

C o l e t t e Paquet

Texte: Alain, Baris, Clarence, Colette, Denise, lise, Gilles, Inosia, Jules, L,
Loy, Marcel, Rim, Roger, Santos et Say

Nous remercions les participants et participantes de l'atelier de franais de

niveau dbutant pour leurs changes et leurs mots; pour leur dynamisme,
leur crativit, leur sincrit et leur ouverture tout au long de la ralisation
de ce document.

Nous remercions les animatrices qui ont bien voulu relire, corriger et
commenter notre livre, ce qui nous a permis de l'amliorer.

Ce document a t rendu possible grce l'aide financire provenant du

p r o g r a m m e I n i t i a t i v e s f d r a l e s - p r o v i n c i a l e s c o n j o i n t e s en m a t i r e
d'alphabtisation.

Pour commander des exemplaires, s'adresser :

ATOUT-LIRE
266, ST-VALLIER OUEST
QUBEC
G1K 1K2
(418) 524-9353
 Table des matires
page

D'une animatrice aux autres 4

De participant-e-s aux autres 6

Prsentation 7

L'criture 8

Souvenirs d'cole 23

Lcher l'cole 33

Les personnes analphabtes 42

Revenir apprendre 49

L'alphabtisation populaire 54

Atout-Lire 59

Faire reconnatre nos droits 65

Conclusion 69

Rfrences 70

Bibliographie 71
D'une animatrice aux autres
Au cours de l'anne 1993-94, les participant-e-s de l'atelier de
franais de niveau dbutant d'Atout-Lire ont entrepris une
rflexion sur l'criture et les rapports que les personnes
analphabtes entretiennent avec cette dernire. Il s'agissait pour
nous d'apprendre crire en crivant un livre sur un sujet trs
signifiant. Le thme de l'criture s'est impos de lui-mme parce
qu'il concernait toutes les personnes de l'atelier et tait pour tous
et toutes une grande proccupation.

L'exploitation du thme a permis aux personnes de l'atelier

d'abord de dcouvrir les origines de l'criture et son importance
dans le monde d'aujourd'hui. Elle leur a permis de raliser
qu'elles ne sont pas seules prouver des difficults avec la
lecture et l'criture et que l'origine de leur problme avec le
langage crit ne relve pas de leur "faute" personnelle mais
dcoule de causes sociales beaucoup plus larges et plus profondes.
Ce constat les a amenes se dculpabiliser et reprendre
confiance dans leur capacit d'apprendre.

Ce projet a t pour le groupe une source importante de

motivation. Toutes les personnes de l'atelier se sont investies
dans cette dmarche. Elles se sont interroges, ont chang, ont
discut. Elles ont ainsi t amenes poser un autre regard sur
leur vcu de personnes analphabtes. En plus d'apprendre lire
et crire des mots relis au thme de l'criture, elles ont appris
lire, crire et comprendre leur propre ralit.

La parole a conduit l'criture. A travers les changes, l'criture

et la relecture de leurs textes, elles ont appris les lettres, les
syllabes simples, la phrase qui commence par une majuscule et se
termine par un point, le c dur, le c doux, les sons o, etc. Surtout,
elles ont pu saisir la double fonction de l'criture. Elles ont
compris que cette dernire ne sert pas uniquement rendre
accessible les messages des autres mais pouvait galement leur
permettre de s'exprimer. Elles ont donc crit pour tre lues.
Le geste que vous posez en ce moment leur permet de boucler la
boucle, celle d'tre lues aprs avoir os crire, elles, dbutantes
en lecture et criture. Elles ont dcouvert le plaisir d'crire,
vous de dcouvrir celui de les lire.

Ce document, de par son contenu et la faon dont il a t cr,

permet la sensibilisation et la conscientisation des participant-e-s
d'abord mais aussi, par la diffusion des textes, de la population en
gnral. C'est un outil qui pourrait vous tre utile si vous dsirez
entreprendre une rflexion avec les participant-e-s de vos
ateliers. Vous pouvez vous en inspirer ou vous servir de nos
textes comme dclencheur pour amorcer la rflexion. Ces textes
ont l'avantage d'tre la fois simples et courts et de parler du
vcu de personnes probablement semblables aux personnes de
vos ateliers. Elles se reconnatront autant dans ce qui est dit que
dans la manire de le dire. Les tournures de phrases et les
expressions colores du langage populaire y ont t respectes.

Notre livre est sans prtention en mme temps qu'il est notre
fiert. Personnellement, je suis fire du processus autant que du
rsultat. Cependant, je ne prtends pas que ce livre fasse le tour
de la question. Il peut tre le point de dpart pour vous permettre
d'aller plus loin. Il n'en tient qu' vous et aux participant-e-s de
vos ateliers de poursuivre sur cette lance.

C'est une belle goutte d'eau que nous lanons dans l'ocan, vous
invitant faire de mme. En esprant que nos crits brisent les
prjugs face aux personnes analphabtes, que nos mots crent
des solidarits et fassent reconnatre les droits et la valeur des
personnes analphabtes dans notre socit.

Colette Paquet

 De participant-e-s aux autres

On vient Atout-Lire pour apprendre lire

et crire.

On est un beau groupe.

On travaille avec une bonne animatrice.
On s'entraide.
On apprend ensemble.

C'est pas toujours facile, mais a s'en vient.

Dans le fond, on en sait un peu.

On est bien content et contente de lire

et d'crire mieux.
 Prsentation

On veut vous montrer notre livre.

C'est nous autres qui l'a fait.
On l'a prpar en groupe.
a pourrait aider apprendre ceux
qui ne savent pas lire et crire.
 L'criture
De l'homme des cavernes l'ordinateur...

* 1 Voir rfrence p.70

La ligne du temps
L'criture n'a pas toujours exist.
Avant l'criture, on communiquait par le dessin.
L'homme des cavernes faisait des dessins
sur les murs des cavernes.

Le dessin tait sa faon de laisser des messages.

Le dessin tait sa faon d'crire.
Une perte de temps?

*2
Notre version de cette bande dessine

Le gros marche avec un gourdin.

Un gourdin, c'est un gros bton.
Le gros voit un plat de peinture
et un pinceau.

Il entre dans la caverne.

Il prend le pinceau.
Il dessine sur les murs.

Il peinture un lphant.

Il dessine un chasseur.

Il dessine un taureau et
un chasseur.

Il dessine les pattes

du chevreuil.

Le gros sauce son pinceau

dans la peinture.
Il peinture le dessous
des pattes du cochon.
Il dessine un chasseur.

Le gros dessine dans la caverne.

Sa femme lui crie: "Le repas est prt".
Les enfants mangent une petite perdrix.
Est-ce que l'homme des cavernes perd son
temps en dessinant?

Peut-tre que oui...

Ses dessins ne servent rien.

Durant qu'il dessine, il ne s'occupe pas
de sa famille.
Sa famille n'a qu'une petite perdrix manger.

Peut-tre que non...

Ses dessins sont beaux.

Si c'est beau, a n'est pas une perte de temps.
Des personnes vont voir ses dessins.
C'est comme les artistes qui exposent
leurs peintures dans les galeries.
Est-ce que nous perdons notre temps en
apprenant lire et crire?

Nous rpondons: "Non".

La lecture et l'criture sont utiles...

- pour crire des lettres, donner des nouvelles

sa famille;
- pour apprendre, s'instruire et dvelopper
notre esprit;
- pour apprendre un mtier, pour travailler;
- pour mieux se dbrouiller dans la vie;
- pour mieux communiquer dans la socit;

- pour lire un message,

- pour lire le menu au restaurant;

- pour lire les adresses;
- pour ne pas tre gn...
L'invention de l'criture

L'criture a t invente environ

3200 ans avant Jsus-Christ.
Elle aurait t invente par
les Sumriens en Msopotamie.

Vous ne connaissez pas la Msopotamie... *3

Mais vous connaissez l'Irak cause de la guerre

du golfe et de Saddam Hussein.
Avant, l'Irak s'appelait la Msopotamie.

A cette poque, on crivait sur

des tablettes d'argile.
L'argile est une sorte de terre. *4
Les Egyptiens ont invent une autre criture.

L'criture gyptienne comptait plus de

600 signes.
Notre criture ne compte que 26 signes:
les 26 lettres de l'alphabet.
 *5

Les Egyptiens crivaient sur des feuilles

de papyrus.

Le papyrus est une plante. *6

Il pousse au bord d'un fleuve en Egypte, le Nil.

L'anctre de notre alphabet

Les Phniciens ont aussi invent

leur propre criture.
Voici l'criture des Phniciens.

Leur criture est l'anctre de notre criture.

Nos lettres ressemblent l'alphabet phnicien.
L'invention du papier

On a crit sur la pierre, les tablettes d'argile

et le papyrus.
On a crit sur les peaux d'animaux.

Plus tard, on a crit sur le papier.

Le papier a t invent par les Chinois
Les Chinois fabriquaient le papier avec
l'corce du mrier.
Leurs livres taient de longs rubans de papier.
Ils les gardaient rouls quand
ilc ri 1 (*c l i c Q i p n t nQC
L'criture maintenant

Encore de nos jours,

il y a toutes sortes d'critures.

Les Cambodgiens et les Cambodgiennes

ont un alphabet diffrent du ntre.

Les Inuit ont un alphabet diffrent.

 Les Arabes crivent de droite

gauche.

Les Chinois et les Chinoises

crivent de haut
en bas et de droite
gauche. J

Dans notre criture, on crit

de gauche
V

a droite.
Notre alphabet

Aa Bb Cc D d E e F f
Gg Hh Ii Jj Kk Ll Mm
Nn Oo Pp Qq Rr Ss Tt
Uu Vv Ww Xx Yy Zz
Souvenirs d'cole

 *7

C'est la visite de l'aumnier.

L'aumnier venait faire le tour des classes.
Moi, quand j'tais petit, je servais la messe.
Clarence

Je n'aimais pas aller l'cole parce que je

n'apprenais pas lire et crire.
Denise
 la rcration, on jouait la corde.
On jouait avec des baguettes et des petites boules.
Loy

*8

J'allais une cole de rang.

Je marchais presqu'un mille.
L'hiver, il faisait froid.
Quand j'arrivais l'cole, j'tais gel.
Les doigts me piquaient.
Jules
C'est une photo des lves.
On tait tous ensemble.
On avait une petite classe.
Gilles

Aprs l'cole, on avait les devoirs et les tudes.

Il y avait des journes o a ne me tentait pas.
Je voulais couter la tlvision.
Ma mre me disait: "Fais tes devoirs".
Alain

Au Salvador quand j'tais petit,

j'allais l'cole pour apprendre
lire et crire.
J'avais mon sac sur l'paule.
Je partais avec ma soeur.
Je marchais 15 minutes.
Santos
Un samedi avec Armand, j'ai cri des noms
la matresse.
Le lundi, elle nous a fait venir.
Elle avait sa rgle.
Elle voulait nous punir.
J'ai ot ma main.
Elle a reu le coup de rgle sur la cuisse.
Roger

Au Cambodge, on salue comme a.

Loy

C'est ma classe quand

j'tais en premire anne.
Devinez o je suis?
Colette
 *9

Au Laos quand j'tais petite, on tait

3 enfants apprendre avec un professeur.
Le professeur venait la maison.
L

Je montrais mon bulletin ma mre.

Je n'avais pas des bonnes notes.
Ma mre me disputait pour mes notes.
Jules
La mre de Jules

Jules avait de mauvaises notes sur son bulletin...

Si nous tions la mre de Jules,

voici ce que nous lui aurions dit...

Tu vas rester tranquille la maison.

Loy

Tu es mieux d'avoir de bonnes notes l'avenir.

Jules

Tu joues beaucoup dehors.

Tu n'tudies pas.
Tu es paresseux.
Rim

Tu ne sortiras pas de la semaine.

Clarence

a va mal tes notes.

Santos

Tu es capable de faire des efforts.

Si tu veux de bonnes notes, coute le professeur.
Denise

Et vous, qu'auriez-vous dit Jules?

Quelle serait la meilleure faon de l'aider?
Le vol du 24 juin 1927 *10

(rsum d'un texte

d'Yves Beauchesne
et de David Schinkel)

Je m'appelle Rose-Marie.
Je suis une voleuse.
J'ai vol quelque chose
dans mon cole de rang.

J'ai vol mon ardoise.

La matresse en donne une chaque lve
au dbut de l'anne.
Elle les reprend la fin de l'anne.
Moi, j'ai toujours eu la mme.
C'est la sixime anne que j'ai mon ardoise.

Les vacances d't commencent aujourd'hui.

Hier, c'tait ma dernire journe d'cole.
C'est pour a que j'ai dcid de garder
mon ardoise.
L'cole, c'est fini pour moi.
Je ne retournerai pas l'cole en septembre.
J'ai entendu papa le dire maman.
J'ai 12 ans maintenant.
Il faut que je reste travailler la ferme.
J'ai beaucoup pleur.
Mais je sais que papa n'a pas le choix.
Nous sommes trop pauvres pour que je continue
mes tudes.
A la ferme, je suis bonne pour aider.
Je peux faire toutes sortes de choses.

Moi, je veux devenir artiste.

J'ai besoin de l'ardoise pour dessiner et crire.
Le papier, a cote trop cher.
Mais sur une ardoise, on peut tout crire
avec une craie.
Si on fait des erreurs, on efface.
La craie, a ne cote pas cher.

Papa est dbrouillard,

mais il ne peut pas fabriquer d'ardoise.
Il faut une roche spciale pour en faire.
On n'en a pas dans notre paroisse.

Il ne faut pas que mes parents apprennent

que j'ai vol.
Il faut que je rapporte mon ardoise, tout de suite.
Mme s'il fait trs noir et que j'ai peur.
Je vais la rapporter la matresse.
La matresse vit dans une petite pice en arrire
de la classe.
A pied, a me prend 45 minutes pour me rendre
l'cole.
Je frappe la porte.
La matresse ouvre.
Elle tient une lampe l'huile.
Elle est surprise de me voir.

Moi, je ne dis rien.

Je commence pleurer.
Je lui montre mon ardoise.

C'est le matin.
Je me lve pour traire les vaches.
Je ne parle pas de mon vol mes parents.
C'est notre secret, la matresse et moi.
Mon ardoise, je l'ai encore avec moi.
 Lcher l'cole

11

Il a arrt l'cole parce que

l'cole tait trop loin.

Elle a arrt l'cole parce

qu'elle tait toujours malade.

Il a lch l'cole pour gagner sa vie.

Il est all travailler.
Elle a arrt l'cole parce qu'elle se sentait
part des autres.
Elle avait de la misre apprendre.
Elle n'avait pas d'ami-e-s.
Elle se sentait rejete.

Elle a arrt l'cole pour

s'occuper de ses frres et soeurs.
Pourquoi on a arrt l'cole?

J'ai arrt l'cole en premire anne.

J'ai arrt pour aider la famille.
J'ai travaill dans le bois
comme aide-cuisinier.
Je lavais les planchers.
J'pluchais les patates.
Je faisais la salade.
Je faisais le bois de chauffage.
J'en ai pleur un coup!
Jules

J'ai arrt l'cole parce que

j'arrivais pas apprendre.
J'allais une cole qui montrait
faire de la plasticine, des blocs, de la gouache.
Aprs, je suis alle l'cole de mtiers.
J'ai appris tricoter des foulards
et des pantoufles.
Denise
 Dans ma famille, on tait
12 enfants.
On n'avait pas beaucoup
d'argent.
On n'allait pas l'cole
comme ici.
Une amie venait nous apprendre lire et crire
en vietnamien.
J'ai tudi environ 3 ans.
Aprs j'ai arrt d'tudier.
L

Je suis alle un an l'cole.

J'tais trs malade.
Il n'y avait pas de vaccins
au Cambodge.
On tait la campagne.
L'cole tait trs loin.
Il n'y avait pas d'autobus.
On marchait.
Quand j'tais petite, je travaillais.
Je gardais le boeuf.
Je m'occupais des cochons.
Rim
J'ai chang d'orphelinat.
L, il n'y avait plus de
religieuses qui faisaient l'cole.
C'tait des frres.
Je me suis sauv de l'orphelinat.
Je suis all vivre dans une famille la campagne.
J'ai commenc gagner ma vie tout seul.
Je n'allais plus l'cole.
Clarence

J'arrivais pas apprendre.

Vers 14 ans, je suis all dans
une cole spciale.
Je faisais de la menuiserie.
On faisait des affaires en bois.
Aprs, j'ai commenc travailler.
Je faisais la rcupration de papier.
Gilles
J'ai arrt l'cole en secondaire 1.
J'ai arrt 3 ans.
Aprs j'ai recommenc l'cole.
J'allais une cole spciale.
J'ai arrt 19 ans.
J'ai fait un stage avec les personnes ges.
Alain

J'tais trs malade.

J'avais les poignets trs petits.
J'tais maigre.
J'ai arrt l'cole en premire anne.
Je suis reste la maison.
Plus tard, cause de la guerre, on est parti
en Thalande.
En Thalande, j'ai appris lire et crire
en cambodgien.
Loy
J'avais la tte dure.
Je menais le diable.
J'apprenais pas beaucoup.
Mon pre a dit: "Sur une terre, on n'a pas besoin
d'tre notaire."
a fait que j'ai arrt l'cole 14 ans.
J'tais en troisime anne.
Roger

Au Libria, il y avait des coles

la ville.
Il n'y en avait pas la campagne.
Je ne suis jamais all l'cole.
Mon pre tait dcd cause de la guerre.
Ma mre avait des chvres et des terrains.
Je m'occupais d'un grand jardin et des chvres.
Baris
 Hati, quand j'tais petite,
mes parents taient spars.
Mon pre m'a envoye
l'cole protestante.
Je suis alle l'cole 2 mois.
Aprs, je suis alle rester avec ma mre.
Ma mre ne m'a pas envoye l'cole.
J'ai appris seulement le catchisme
pour la communion.
Inosia

J'ai arrt l'cole parce que

la matresse tait trop svre.
Elle disait que j'tais innocente.
Il fallait que j'aille lire ct d'elle.
J'tais pas capable; elle me faisait peur.
Des fois, je n'tais pas capable d'aller l'cole.
Je faisais des crises d'asthme.
Elise
Les personnes analphabtes

C'est quoi?

On entend parler la radio et la tlvision

des personnes analphabtes.

C'est quoi une personne analphabte?

Au dbut, on ne le savait pas.

Finalement, on a dcouvert ce que c'est.

Une personne analphabte, c'est une personne

qui ne sait pas lire et crire
ou qui le sait un peu.

On est un groupe de personnes analphabtes.

Mais on apprend lire et crire.
a va bien.
Pourquoi on ne sait pas lire?

Il y a plusieurs causes.

L'cole

L'cole ne rpond pas aux besoins de tout

le monde.
Elle ne convient pas tout le monde.
Des fois a va trop vite, on a de la misre suivre.
Les personnes qui ont de la misre sont envoyes
dans des classes spciales.
l'cole, on ne parle pas comme nous autres.
Il peut y avoir trop d'lves dans la classe.
On peut avoir peur du professeur ou tre trop
gn.

Notre capacit d'apprendre

C'est pas tout le monde qui apprend

de la mme faon.
Tout le monde n'apprend pas la mme vitesse.
Il y en a qui apprennent moins vite.
Les personnes qui ont de la misre apprendre
sont souvent mises de ct.
La famille

Des fois, les parents ne peuvent pas aider

leurs enfants parce qu'ils ne savent pas lire.
Certains parents n'encouragent pas leurs enfants.
Ils ne trouvent pas a important de savoir lire
et crire.

La pauvret

On apprend moins bien quand on n'est pas bien

nourri.
On ne peut pas se concentrer quand on a
des problmes la maison.
Quand on est pauvre, on peut se sentir mal l'aise
l'cole.
On a besoin de gagner de l'argent pour vivre.
a devient plus important d'avoir un emploi que
d'aller l'cole.
Les consquences de ne pas savoir lire
et crire

On est souvent gn de ne pas savoir lire.

On a de la misre lire les tiquettes sur

les mdicaments et les conserves.
On a de la misre lire les spciaux.
On a des problmes pour trouver les adresses.

On ne peut pas crire quelqu'un.

On est oblig de faire lire nos lettres par
les autres.

On a de la misre prendre en note les messages.

On ne peut pas lire les journaux.
On ne peut pas remplir des formulaires.
On ne peut pas aller voter tout seul.

On a de la misre avoir un travail.

Il y en a beaucoup sur l'aide sociale.
Il y en a qui travaillent "en dessous de la table".
Plusieurs ont des emplois mal pays.
Les patrons peuvent nous mettre la porte
n'importe quand.
Il n'y a pas de scurit d'emploi.
On se fait souvent exploiter.
Il y a des patrons qui abusent.
J'ai oubli mes lunettes.

C'est pas facile de dire qu'on ne sait pas lire

et crire.
La plupart du temps, on essaie de le cacher.

On le cache.
Quand on nous demande pourquoi on va l'cole,
on dit que c'est pour en savoir plus.
Roger et Inosia

Avant, je ne le disais pas.

Depuis que j'apprends, je le dis.
Je le dis mais a me gne.
Je le dis quand je suis mal pris.
lise

Avant, a me gnait, je ne le disais pas.

Maintenant que j'apprends, je le dis.
Gilles

On est moins gn quand on sait qu'on n'est pas

tout seul.
On a moins honte quand on sait que c'est pas de
notre faute.
On n'est pas tout seul

Il y a beaucoup de personnes qui ont de la misre

lire et crire.

Il y en a beaucoup au Qubec, au Canada et

partout dans le monde.
 Revenir apprendre

12

J'ai dcid de revenir apprendre lire et

crire.

J'ai dit l'picier que je ne savais pas lire

et crire.
Il m'a conseill de venir apprendre
Atout-Lire.
J'ai dcid de venir.
Jules

J'ai entendu parler d'Atout-Lire la tlvision.

Il y avait un numro de tlphone.
J'ai tlphon pour prendre un rendez-vous.
Je suis venu m'inscrire.
Roger

Je viens Atout-Lire pour

parler et crire le franais.
Madame Nim est responsable
de m'aider en franais.
Elle m'a dit de venir Atout-Lire.
Je viens en groupe et aussi avec une bnvole.
Say ^
C'est le Bien-Etre qui m'a envoy Atout-Lire.
Ma soeur m'a encourag venir.
J'ai essay et j'aime a.
Gilles

Mon oncle m'a parl d'Atout-Lire.

Il a tlphon ma place.
Je suis venue passer un test.
Denise

En arrivant d'Hati, j'ai eu un problme remplir

un formulaire la douane.
Ma fille m'a encourage apprendre lire et
crire.
J'ai commenc Atout-Lire avec une bnvole.
Cette anne, je viens 3 fois en groupe et une fois
avec une bnvole.
Inosia

Une travailleuse sociale m'a parl d'Atout-Lire.

Elle m'a donn le numro de tlphone.
Je suis venu m'inscrire.
Marcel
C'est le B.S. qui m'a envoy Atout-Lire.
Ils m'ont dit que si j'allais l'cole, mon chque
d'aide sociale serait augment.
Clarence

Le CLSC m'a parl de retourner l'cole.

Il m'a dit que c'tait pas gnant.
J'ai commenc la commission scolaire.
Ils m'ont renvoye parce que j'avais fait
mes 2000 heures.
Un ami d'cole m'a parl d'Atout-Lire.
lise

J'tais en famille d'accueil chez Andr.

Andr m'a dit: "Pourquoi tu ne vas pas l'cole?"
J'y ai pens 3 jours.
Aprs, je suis all au Bien-tre Social pour avoir
une formule pour l'cole.
Au Bien-tre Social, ils m'ont parl
d'Atout-Lire.
Alain
Dcider de revenir apprendre lire et
crire

On est revenu apprendre...

- pour pouvoir lire les journaux,

- pour savoir les nouvelles,
- pour lire le titre des films la tlvision,
- pour remplir des formulaires,
- pour trouver les numros de tlphone dans
l'annuaire,
- pour savoir lire le nom des magasins,
- pour lire le nom des mdicaments.

On est revenu apprendre parce qu'on trouvait

qu'on en savait pas assez.

On tait mieux d'apprendre pour mieux se

dbrouiller.

Plus qu'on va l'cole, plus qu'on en apprend.

On ne voulait plus tre gn de ne pas savoir lire.

 L'alphabtisation populaire

13
L'cole traditionnelle

Ce que nous voyons dans l'image

Les lves sont assis.

Ils coutent le professeur.
Ils apprennent l'alphabet.
Le professeur a crit la lettre "A".
Un lve a crit la lettre "A" dans son cahier.
Il y en a un qui n'a pas de cheveux.
Ce sont des adultes.
Une fille lve la main pour poser une question.

a me fait penser...

Les lves ne bougent pas.

On dirait qu'ils regardent un film.
Ils ne participent pas.
a me rappelle quand j ' t a i s petit l'cole.
Il fallait couter le professeur.
Les professeurs taient svres dans ce temps-l.
L'ducation populaire

Ce que nous voyons dans l'image

Quelqu'un crit au tableau.

Il crit le mot "chmage".

L'autre le corrige.

Deux personnes parlent.

Elles travaillent ensemble.

Une personne lit des lettres.

Une fille est assise sur la table.

a se passe autour d'une table.

a me fait penser...

a ressemble un groupe ou une runion.

a ressemble des ami-e-s qui vont l'cole

ensemble.

Ils s'aident.

C'est pareil nous autres ici.

L'ducation populaire, a nous ressemble.

On a de grandes tables.
On est des ami-e-s.
On s'aide ensemble.
On jase.
On dit nos affaires.
On les crit au tableau.
On lit tout le monde ensemble.
Qui est le patron?

On a regard le vido "Qui est le patron? "*i4

C'est un vido sur l'ducation populaire.

On trouve que a nous ressemble.

C'est comme Atout-Lire.

Il n'y a pas de patron.

On dcide ensemble.

On travaille en quipe.

On s'arrange, on s'organise.

On se prend en main.

 Atout-Lire

Pour avoir plus d'atouts en main

Pourquoi Atout-Lire plutt qu'ailleurs?

On vous a dit pourquoi on est revenu apprendre.

On va vous dire maintenant pourquoi on vient
Atout-Lire plutt qu'ailleurs.

"Parce que j'en connaissais pas d'autres."

"Parce que c'est plus proche de chez-nous."

"Parce que j'avais fini mes 2000 heures

la commission scolaire."

"Parce que c'est plus petit qu'

la commission scolaire."

"Parce qu'il y a moins de monde."

"Parce que j'aime mieux Atout-Lire."

Qui dcide quoi Atout-Lire?

L'assemble gnrale

Atout-Lire, il n'y a pas de patron.

C'est tout le monde ensemble qui dcide.
L'assemble gnrale, c'est la runion des
participantes, participants, bnvoles et
animatrices.

Il y a 2 assembles gnrales par anne.

C'est l qu'on choisit nos reprsentantes et
reprsentants au conseil d'administration.
On discute, on parle, on coute.
On dcide des amliorations apporter.
On parle d'argent.
Le conseil d'administration

Dans le conseil d'administration, il y a:

4 participants et participantes
1 bnvole
2 animatrices

Nos reprsentants et nos reprsentantes sont

lu-e-s l'assemble gnrale.
On vote pour les personnes qu'on veut au conseil
d'administration.
Ces personnes lues doivent amener les demandes
des participant-e-s au conseil d'administration.

Le conseil d'administration prend les dcisions

pour Atout-Lire entre les assembles gnrales.
Aprs, les dcisions plus importantes sont
ramenes en assemble gnrale.

L'assemble gnrale est le patron du conseil

d'administration.
Le club social

Le club social est form d'une animatrice et

des participant-e-s intress-e-s.
Ensemble, ils et elles prparent des activits,
des ftes et des sorties.
Ces personnes cherchent aussi parfois
le financement des activits.

L'quipe de travail

L'quipe de travail est forme des animatrices

d'Atout-Lire.
Elles se runissent tous les vendredis matins.
Elles parlent des ateliers et du fonctionnement
d'Atout-Lire.
Elles se partagent le travail faire: comptabilit,
demandes de subventions, accueil, entrevues
la tlvision...
Faire reconnatre nos droits

Ensemble pour dfendre les droits

des personnes analphabtes

Parfois, on doit faire des actions.

On crit des lettres, on manifeste, on se runit...
On rappelle au monde qu'on existe.
On parle de nos droits.

Le 17 mars 1994, Atout-Lire est parti Montral.

Il y avait une runion des groupes
d'alphabtisation populaire.
Il y avait beaucoup de monde.
Des personnes parlaient en avant.

Une participante comme nous autres a parl.

Elle nous a dit qu'elle n'avait pas eu la chance
d'apprendre quand elle tait jeune.
Elle apprend lire dans un groupe populaire.
Elle ne veut pas arrter.
Elle veut aller jusqu'au bout.

Il y avait un crivain,
Reine France et Louise Portai.
Reine France, c'est elle qui fait Candide dans
l'mission "Entre chien et loup".
Elle trouve que l'alphabtisation, c'est important.
Louise Portai nous a parl.
C'est elle qui fait Chantal dans l'mission
"Graffiti".
Chantal, c'est quelqu'un comme nous autres.
Elle a fait un gros saut avec son amie Yolande.
Elle est retourne apprendre lire et crire.

Louise Portai a dit que c'est pas facile de ne pas

savoir lire.
Elle a dit: "C'est pas parce qu'on ne sait pas lire
et crire qu'on n'a pas de coeur".
Elle a dit que c'est pas de notre faute si
on ne sait pas lire et crire.

Les personnes qui ont parl en avant

nous ont touch-e-s.
C'tait beau ce qu'elles disaient.
On voit qu'on n'est pas tout seul ne pas savoir
lire et crire.
Elles nous ont encourag-e-s.
Lettre nos lu-e-s politiques

Extrait d'une lettre adresse madame Lucienne Robillard,

ministre de l'ducation en 1993.
Cette lettre est encore d'actualit.

Madame la ministre,

On veut continuer apprendre.

On veut apprendre lire pour se dbrouiller tout
seul.
C'est trs important pour nous autres.
On ne veut pas tre oblig de se fier sur les autres.
C'est gnant de demander aux autres de lire
notre place.
Seriez-vous gne d'tre oblige de demander
aux autres de lire le menu au restaurant?
C'est humiliant!
Vous savez lire vous, vous tes chanceuse.

On ne veut pas de coupures dans l'ducation

populaire.
L'instruction, a va nous aider pour trouver
de l'ouvrage.
Pour les "jobs", il faut le secondaire 5 pis nous
autres, on l'a pas.
On se fait dire qu'on n'est pas assez instruit.
Il n'y a pas d'emploi.
Crez des emplois.
Aidez-nous apprendre et travailler.
L'atelier de franais de niveau dbutant
 Conclusion

Comme on a de la misre avec l'criture, a serait

peut-tre mieux qu'elle n'existe pas.
On s'est pos la question.

Et si l'criture n'existait pas,

e s t - c e qu'on l'inventerait?

Baris ne l'inventerait pas.

Si on ne l'inventait pas, on n'aurait pas besoin de
l'apprendre.

Les autres pensent qu'il faudrait l'inventer.

On l'inventerait parce que c'est commode.
On l'inventerait mais notre manire.
On inventerait une criture avec des dessins.
a serait peut-tre plus long...
Mais a serait plus facile.

Si on inventait l'criture, il faudrait que

tout le monde soit capable de la lire.

Il faudrait que l'criture soit tout le monde.

 Rfrences

*1: montage ralis partir d'images de revues.

*2: Quino. Pour l'humour de l'art. Glnat, 1983, 48 pages.

*3: JEAN, Georges. L'criture, mmoire des hommes. (Collection

Dcouvertes), Paris: ditions Gallimard, 1987, p. 13

*4: JEAN, Georges. Op.Cit.. p. 15

*5: GODART, Louis. Le pouvoir de l'crit: aux pays des premires

c r i t u r e s . (Collections des Nrides), Paris: ditions Errances,
1990. p . 14

*6: GODART, Louis. Op. Cit.. p. 18

*7: DORION, Jacques. Les coles de rang au Qubec. Montral: Les

ditions de l'homme, 1979, p. 129

*8: DORION, Jacques. Op. Cit.. p. 129.

*9: Tir d'un livre de lecture cambodgien

*10: BEAUCHESNE, Yves et SCHINKEL, David. "Le vol du 24 juin

1927", dans Le muse amusant. Muse de la civilisation,
1990, volume 3, numro 4. p. 10 et 11.

* 11 : Tableau cod produit par Atout-Lire

*12: International Task Force on Literacy et UNESCO. Words are

what live got. Canada, Sister Vision Press, 1991.

*13: tableau cod produit par Atout-Lire.

*14: Vido Qui est le patron? ou l'ducation populaire autonome.

production: Centre St-Pierre, Montral, ralisation: Alain
Jacques.
 Bibliographie

GODART, Louis. Le pouvoir de l'crit, aux pays

des p r e m i r e s critures. (Collection des
Nrides), Paris: Editions Errance, 1990.
239 pages.

JEAN, Georges. L'criture, mmoire des hommes,

(Collection Dcouvertes), Paris: Editions
Gallimard, 1987. 224 pages.

BEAUCHESNE, Yves et SCHINKEL David, "Le vol

du 24 juin 1927", dans Le muse a m u s a n t
Muse de la civilisation, 1991, volume 3,
numro 4. p. 10 et 11