FACULDADE DE TECNOLOGIA E CINCIAS

CURSO DE DIREITO

CHRISTIANE MARTINS FERREIRA

A DESCONSTRUO DA PERSONALIDADE NAS REDES SOCIAIS

EM DECORRNCIA DA PORNOGRAFIA DE VINGANA E SEUS
EFEITOS NO ORDENAMENTO JURDICO

ITABUNA - BAHIA
 2016
CHRISTIANE MARTINS FERREIRA

A DESCONSTRUO DA PERSONALIDADE NAS REDES SOCIAIS

EM DECORRNCIA DA PORNOGRAFIA DE VINGANA E SEUS
EFEITOS NO ORDENAMENTO JURDICO

Monografia apresentada ao Curso de Direito, da

Faculdade de Tecnologia e Cincias de Itabuna,
como requisito parcial para a obteno do ttulo de
Bacharela em Direito.

Orientador: Prof. Esp. Lara Kauark Santana

ITABUNA - BAHIA
 2016
CHRISTIANE MARTINS FERREIRA

A DESCONSTRUO DA PERSONALIDADE NAS REDES SOCIAIS

EM DECORRNCIA DA PORNOGRAFIA DE VINGANA E SEUS
EFEITOS NO ORDENAMENTO JURDICO

Monografia apresentada ao Curso de Direito, da

Faculdade de Tecnologia e Cincias de Itabuna,
como requisito parcial para a obteno do ttulo de
Bacharela em Direito e aprovada pela seguinte
Banca examinadora:

Aprovado em: ____/____/____

____________________________________________
Prof. Esp. Lara Kauark Santana
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia

____________________________________________
Prof. Esp. Rafael Freire Ferreira
Universidade Gama Filho RJ

____________________________________________
Prof. MSc. Huryck Marinho Simes
Universidade Estadual de Santa Cruz
ITABUNA BAHIA
2016
 A Deus e minha famlia: pilares
da minha vida.

AGRADECIMENTO

Agradeo minha me, esteio da minha famlia, meu maior exemplo de

fora, orgulho e admirao.
Aos meus filhos Victor e Jlia, fonte de minha inspirao, amor e luta diria,
de minhas alegrias e esperana de um futuro melhor.
A minha orientadora e amiga Lara Kauark, pelo suporte no pouco tempo que
lhe coube, guiando-me nas correes necessrias e no incentivo ao meu tema.
A minha irm Viviane que sempre esteve presente me orientando, mesmo
que a distncia, quando dvidas me surgiam.
Aos meus amigos inseparveis Digo, Poly e Iuri, que trilharam essa
caminhada junto comigo.
Por fim, a todos aqueles que, de alguma forma, contriburam para a
realizao desse sonho e concretizao da minha formao.
 RESUMO

O presente trabalho de concluso de curso prope uma abordagem geral sobre o fenmeno
da pornografia de vingana, a partir de breves consideraes histricas sobre a evoluo da
internet, das redes sociais e novas formas de socializao e composio da identidade
nesse ambiente virtual, bem como do surgimento dos crimes virtuais e a decorrente violao
dos princpios e garantias constitucionais de tal prtica nociva. A escolha do tema justifica-se
pelo fato de que a pornografia de vingana afeta cada vez mais um maior nmero de
pessoas, principalmente mulheres, podendo ser considerada uma forma de violncia de
gnero. O objetivo geral dessa monografia a anlise da violao dos direitos humanos e
desconstruo da personalidade decorrentes das prticas da pornografia de vingana. Os
objetivos especficos so: discorrer sobre o avano da internet e as novas formas de
socializao propostas pelas redes sociais e como ela serve como caminho para execuo
destes crimes; investigar o conceito e origem da pornografia de vingana e a ausncia de
regramento prprio sobre a temtica; analisar a definio de crimes virtuais e a legislao
aplicvel ao uso da Internet no Brasil. A metodologia utilizada na confeco deste trabalho
est embasada em levantamento bibliogrfico atravs de estudo descritivo, a partir da
reviso de literatura. A partir desse estudo, verificou-se que os crimes virtuais carecem de
uma legislao mais eficiente em proteger tanto o sigilo das informaes em ambientes
virtuais, quanto os direitos fundamentais do ser humano, como a intimidade, a privacidade e
a dignidade da pessoa humana, visto que a violao de tais garantias , no apenas, um
crime contra os direitos humanos, mas tambm, como uma forma de violncia de gnero.

Palavras-chave: Pornografia de vingana. Criminalizao. Direitos humanos. Internet.

 ABSTRACT

This course conclusion work proposes a general approach on the revenge porn
phenomenon, from brief historical considerations about the evolution of the Internet, social
networks and new forms of socialization and identity composition in this virtual environment,
as well as the rise of cybercrimes and the consequent violation of constitutional principles
and guarantees of such harmful practice. The choice of theme justified by the fact that
revenge porn affects an increasingly larger number of people, especially women, may be
considered a form of gender violence. The overall objective of this thesis is the analysis of
human rights violations and deconstruction of the resulting personality of revenge porn
practices. The specific objectives are: discuss the progress of the Internet and new forms of
socialization offered by social networking and how it serves as a way for execution of these
crimes; investigate the concept and origin of revenge porn and the absence of legal own on
the subject; examine the definition of cyber crime and the law applicable to the use of the
Internet in Brazil. The methodology used in the preparation of this work is grounded in
literature through descriptive study from the literature review. From this study, it was found
that the virtual crimes require more effective legislation to protect both the confidentiality of
information in virtual environments, the fundamental rights of the human being, as the
intimacy, privacy and human dignity, as the violation of such guarantees is, not only, a crime
against human rights, but also as a form of gender violence.

Keywords: Pornography revenge. Criminalization. Human rights. Internet.

 SUMRIO

INTRODUO............................................................................................................09
2 REVISO DE LITERATURA....................................................................................11
2.1 PRINCPIOS CONSTITUCIONAIS VIOLADOS EM DECORRNCIA DA
PORNOGRAFIA DE REVANCHE................................................................................11
2.2 REDES SOCIAIS COMO NOVA FORMA DE SOCIALIZAO............................21
2.2.1 A desconstruo da personalidade nas redes sociais.................................26
2.3 PORNOGRAFIA DE VINGANA: CONCEITO E ORIGEM..................................28
3 DISCUSSO............................................................................................................34
3.1 A ABORDAGEM NO DIREITO PTRIO DA PORNOGRAFIA DE VINGANA .. .34
3.2 CRIMINALIZAO DA DIVULGAO DE VDEOS E FOTOS NTIMAS NAS
REDES SOCIAIS.........................................................................................................37
CONSIDERAES FINAIS........................................................................................39
REFERNCIAS...........................................................................................................41
 9

1- INTRODUO

A expresso pornografia de vingana derivada do termo em ingls

revenge porn, comumente usado para caracterizar a divulgao, principalmente na
internet, de imagens fotos ou vdeos- udios e quaisquer outros materiais que
revelem contedo sexual ntimo e privado sem o consentimento da pessoa exposta.
O presente trabalho monogrfico tem como escopo o estudo da
desconstruo da personalidade nas redes sociais em decorrncia da pornografia de
vingana e seus efeitos no ordenamento jurdico, bem como aludir a ausncia de
regramento prprio no pas e a urgncia em oferecer tutela judicial s vtimas.
Com o advento da internet e principalmente do wi-fi, ou internet sem fio, a
interatividade entre as pessoas aumentou, bem como a facilidade de circulao de
informaes, vdeos, fotos e udios, e, consequentemente acarretou num maior
desafio para a proteo da privacidade e intimidade do indivduo.
O desafio frente aos avanos tecnolgicos e ao constante devir da
sociedade reflete na capacidade do ordenamento ptrio promover uma proteo
mais eficaz e medidas assecuratrias dos direitos e garantias fundamentais,
reprimindo a violao dos princpios constitucionais, em especial, dos tratados neste
trabalho.
O estudo dessa temtica se justifica pelo fato de que com a nova sociedade
virtual, definida por alguns tericos de sociedade de rede, ampliou-se o nmero de
ocorrncias de crimes nos ambientes virtuais, observando tambm um crescente
aumento no ndice de casos da chamada cyber vingana ou pornografia de
vingana.
O problema proposto por este trabalho pode ser extrado da seguinte
pergunta: como o ordenamento jurdico ptrio trata os crimes virtuais, em especial a
pornografia de vingana e a consequente violao dos direitos humanos decorrentes
de tais prticas?
As hipteses levantadas neste estudo, no intuito de responder
problemtica apresentada, de que os crimes virtuais carecem de uma legislao
mais eficiente em proteger tanto o sigilo das informaes em ambientes virtuais,
quanto os direitos fundamentais do ser humano, como a intimidade, a privacidade e
 10

a dignidade da pessoa humana, visto que a violao de tais garantias no apenas

um crime contra os direitos humanos, como uma forma de violncia de gnero. Isso
porque os casos de pornografia de vingana se caracterizam pela divulgao de
material de contedo ntimo, normalmente por parte do(a) parceiro(a), atravs da
internet.
O objetivo geral dessa monografia a anlise da violao dos direitos
humanos e desconstruo da personalidade decorrentes das prticas da pornografia
de vingana. Os objetivos especficos podem ser elencados como: discorrer sobre o
avano da internet e as novas formas de socializao propostas pelas redes sociais
e como ela serve como caminho para execuo destes crimes; investigar o conceito
e origem da pornografia de vingana e a ausncia de regramento prprio sobre a
temtica; analisar a definio de crimes virtuais e a legislao aplicvel ao uso da
Internet no Brasil.
Para tanto, a metodologia adotada neste trabalho de concluso de curso
trata de uma abordagem dedutiva, utilizando, como tcnica de pesquisa, a reviso
de material bibliogrfico, pesquisa jurisprudencial, doutrinria e anlise legislativa.
Atendendo aos procedimentos metodolgicos e embasada em um
levantamento bibliogrfico atravs de um estudo descritivo, a partir da reviso de
literatura (livros, cdigos, artigos e teses, bem como demais publicaes
acadmicas), foi possvel apresentar um recorte terico que subsidiasse a discusso
da temtica proposta.
Como pesquisa bibliogrfica no foi utilizado nenhum critrio de
incluso/excluso, uma vez que o foco deste trabalho foi estudar a desconstruo da
personalidade nas redes sociais em decorrncia da pornografia de vingana e seus
efeitos no ordenamento jurdico.
 11

2- REVISO DE LITERATURA

2.1- PRINCPIOS CONSTITUCIONAIS VIOLADOS EM DECORRNCIA DA

PORNOGRAFIA DE REVANCHE

O presente trabalho monogrfico se prope a expor alguns dos

delineamentos gerais acerca dos direitos humanos e dos princpios constitucionais
violados como conseqncia da pornografia de revanche ou de vingana. Para
tanto, faz-se necessria uma conceituao e caracterizao dos temas supracitados,
bem como um breve estudo histrico.
A abordagem histrica fundamental para entendimento da cincia jurdica
e da evoluo do direito atravs do tempo. A sociedade vive em constante devir e a
compreenso das transformaes sociais, econmicas, culturais auxiliam no estudo
da evoluo jurdica da sociedade.
O direito pensado, enquanto condio da existncia de vida humana em
sociedade, tambm sofreu inmeras modificaes, evoluindo em alguns aspectos,
desde a ideia de vingana privada at a tutela do Estado dos direitos individuais e
coletivos. nesse nterim que se verifica a relevncia do estudo histrico para o
entendimento dos fenmenos que refletiram em mudanas significativas no mundo
jurdico, principalmente no que se refere evoluo dos direitos humanos
fundamentais.
Partindo dessa premissa, a compreenso dos direitos humanos e dos
direitos fundamentais est diretamente relacionada com a compreenso da evoluo
histrica da cincia jurdica, visto que tais direitos apresentam como uma e suas
caractersticas, a historicidade.

Os direitos do homem, por mais fundamentais que sejam, so direitos

histricos, ou seja, nascidos em certas circunstncias, caracterizados por
lutas em defesa de novas liberdades contra velhos poderes, e nascidos de
modo gradual, no todos de uma vez e nem de uma vez por todas,
(BOBBIO, 1995, p. 5).

A leitura da citao acima permite constatar que os direitos essenciais

pessoa humana so reflexos de movimentos e lutas scias. A evoluo histrica
 12

desses direitos tem como escopo assegurar a existncia de uma sociedade mais
igualitria, justa e digna.
atravs da histria acerca dos direitos essenciais pessoa humana que
se entende em qual contexto tais direitos surgiam e se fizeram necessrios para a
positivao da dignidade da pessoa humana dentro de um sistema jurdico, bem
como de outros princpios constitucionais que sero aqui estudados.
Faz-se necessrio, antes de discorrer mais sobre a evoluo desses
direitos, conceituar direitos humanos. Do ponto de vista terico, Bobbio (apud
BONAVIDES, 1998) afirma que os direitos humanos possuem natureza histrica e
so marcados por lutas em prol da liberdade. Surgem quando o poder de domnio do
homem sobre o homem aumenta ou quando eclodem novas ameaas liberdade
dos indivduos.
A expresso direitos humanos representa o conjunto das atividades
realizadas de maneira consciente, com o objetivo de assegurar ao homem a
dignidade e evitar que passe por sofrimentos. Para chegar a esta
concepo contempornea, no entanto, o homem precisou percorrer um
longo caminho de lutas, at entre irmos, quase sempre causadas pelo
desejo do lucro ou do poder. Por isso mesmo que se tornou uma
conveno moderna considerar que somente em naes democrticas
possvel existirem os direitos humanos, porque um governo autoritrio
transforma-se muito facilmente em opressor. (CASTILHO, 2011, p.11).

Ainda segundo Castilho (2011, p.12) os direitos humanos ou direitos do

homem so entendidos como aqueles direitos fundamentais que o homem possui
pelo fato de ser homem, por sua prpria natureza humana, pela dignidade que a ela
inerente. Ou seja, so direitos naturais, direitos que no resultam de uma
concesso da sociedade poltica, dantes, porm, se constituem direitos que a
sociedade tem o dever de garantir.
Como j explicitado acima, embora os direitos humanos tenham uma
evidenciao recente, mais precisamente a partir da segunda grande guerra
mundial, a preocupao com os direitos fundamentais inerentes ao homem
remota. Convm mencionar, entretanto, que o Direito Romano previu instrumentos
relacionados a interditos com o intuito de proteger largamente os direitos individuais
e limitar os abusos dos poderes governamentais. Neste sentido, a Lei das Doze
Tbuas originou a consagrao dos direitos liberdade, propriedade e demais
direitos dos cidados. E, posteriormente, os direitos cristos reforariam a defesa
dos direitos humanos como elemento determinante da dignidade da pessoa humana
(SILVA, 2000).
 13

Historicamente, so reconhecidos alguns antecedentes que, de fato,

influenciaram a consagrao dos direitos humanos tais como so
atualmente conhecidos, na Inglaterra, na Magna Charta Libertatum,
outorgada por Joo Sem-Terra, em 1215; na Petition of Rights; no Habeas
Corpus Act; no Bill of Rights e o Act of Seattlement. Outro movimento de
grande importncia para a consolidao dos direitos fundamentais foi a
Revoluo dos Estados Unidos da Amrica, com a edio de uma srie de
documentos como a Declarao de Direitos da Virgnia, a Declarao de
Independncia dos Estados Unidos e, por sua vez, a Constituio desse
pas. (LENZA, 2008, p.26).

A citao acima aborda alguns dos documentos que ajudaram a consagrar

os direitos humanos. Apesar destes citados por Lenza (2008), foi na Frana que
houve a consagrao normativa dos direitos humanos fundamentais, com a
Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, em 1789, composta por 17
artigos. Nesta declarao estavam previstos o princpio da liberdade, igualdade,
propriedade, segurana, resistncia opresso, associao poltica, princpio da
legalidade, princpio da reserva legal e anterioridade da lei penal, princpio da
presuno da inocncia, liberdade religiosa e livre manifestao do pensamento
(SILVA, 2000, p.37).
Nesse diapaso, Canotilho, citado por Paulo e Alexandrino (2008, p. 90),
pontua que a positivao dos direitos fundamentais ocorreu com a Revoluo
Francesa atravs da Declarao dos Direitos do Homem e por meio das declaraes
dos Estados Americanos ao se tornarem independentes em relao Inglaterra.
Tiveram origem, portanto, as Constituies liberais dos Estados Ocidentais durante
os sculos XVIII e XIX.
O incio do sculo XX, por sua vez, trouxe diplomas constitucionais
fortemente marcados pelas preocupaes sociais, como se percebe da leitura de
seus textos. So eles: Constituio mexicana, de 1917, Constituio de Weimar, de
1919, Declarao Sovitica dos Direitos do Povo Trabalhador e Explorado, de 1918,
seguida pela primeira Constituio Sovitica (Lei Fundamental), de 1918 e Carta do
Trabalho, editada pelo Estado Fascista italiano, em 1927.

A concepo contempornea de direitos humanos recente: foi

internacionalmente estabelecida pela Declarao Universal dos Direitos
Humanos, em 1948, pouco depois da Segunda Guerra Mundial, quando o
homem horrorizou-se com as crueldades cometidas pelos partidrios do
nazismo. Os trs primeiros artigos da Declarao sintetizam o que se
considera fundamental para a humanidade: que todas as pessoas nascem
livres e iguais em dignidade e direitos, so dotadas de razo e conscincia e
devem agir em relao umas s outras com esprito de fraternidade; que
toda pessoa tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades
estabelecidos na Declarao, sem distino de qualquer espcie (raa, cor,
 14

sexo, lngua, religio, opinio poltica ou de outra natureza, origem nacional

ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condio); e que toda
pessoa tem direito vida, liberdade e segurana pessoal. Essa
declarao foi ratificada pela Declarao dos Direitos Humanos de Viena,
em 1993. Nessa conferncia mundial, os direitos humanos e as liberdades
fundamentais foram declarados direitos naturais de todos os seres
humanos. (CASTILHO, 2011, p.12).

De forma sucinta, os direitos humanos fundamentais podem ser concebidos

como direitos inerentes pessoa humana (tais como a vida, liberdade e igualdade),
independentemente de leis, apresentando-se como direitos universais e indivisveis,
que possuem algumas caractersticas peculiares, examinadas abaixo.
A primeira caracterstica que os direitos humanos so direitos histricos. A
historicidade decorre das condies materiais e culturais de uma poca, ou seja,
resultam das lutas e transformaes sociais, polticas, econmicas e culturais de
cada sociedade.
Outra caracterstica a inalienabilidade. Os direitos humanos so
indisponveis, e por isso, no podem ser negociados. A imprescritibilidade outra
caracterstica dos direitos fundamentais. De acordo com essa prerrogativa, tais
direitos no esto sujeitos prescrio, isto , no pode existir prazo determinado
para o exerccio do direito de ao.
Por fim, tem-se a irrenunciabilidade. De acordo com tal caracterstica, os
direitos humanos fundamentais so irrenunciveis, no podendo o indivduo que
titular desses direitos abrir mo deles. No entanto, ressalta-se que o titular tem o
direito de renncia ao exerccio destes, isto , de no exerc-los em determinadas
situaes.
Para Castilho (2011, p.16), a evoluo dos direitos humanos no tempo
mostra como estes podem ser classificados seguindo uma ordem cronolgica,
determinada por fatos histricos marcantes, convencionalmente chamada de
geraes: direitos humanos de primeira gerao, de segunda gerao e de terceira
gerao.
De forma didtica, convencionou-se em dividir em geraes ou dimenses a
histria dos direitos humanos. Os direitos humanos da primeira gerao versavam
sobre liberdades pblicas e apresentavam um carter individualista. Os direitos
humanos de primeira gerao constituem a defesa do indivduo diante do poder do
Estado, e definem as situaes em que o Estado deve se abster de interferir em
determinados aspectos da vida individual e social, isto , eram direitos que
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limitavam o poder do Estado, constituindo-se em liberdades pblicas negativas, de

no interferncia do Estado, (CASTILHO, 2011, P.16)
J os direitos humanos de segunda gerao defendem a interferncia do
Estado na promoo da igualdade entre os indivduos, exigindo uma prestao
positiva do Estado para assegurar os direitos econmicos, sociais e culturais.
Por fim, entende-se por direitos humanos de terceira gerao aqueles
voltados para a coletividade cujo objetivo garantir o estabelecimento de uma
sociedade fraterna e solidria. Dentro dos interesses coletivos e difusos defendidos
por essa gerao, verifica-se a preocupao com temas tais como a defesa do meio
ambiente, do consumidor, proteo da infncia e da juventude e outras questes
surgidas a partir do desenvolvimento industrial e tecnolgico, como
autodeterminao informativa e direitos relacionados informtica de modo geral,
(CASTILHO, 2011, P.18).

So atribudos genericamente a todas as formaes sociais, protegendo

interesses de titularidade coletiva ou difusa. So exemplos os direitos ao
meio ambiente ecologicamente equilibrado, defesa do consumidor, paz,
autodeterminao dos povos, ao patrimnio comum da humanidade, ao
progresso e desenvolvimento, entre outros. Os direitos fundamentais de
terceira gerao no se destinam especificamente proteo dos
interesses individuais, de um grupo ou de um determinado Estado. Sua
titularidade difusa, visam a proteger todo o gnero humano, de modo
subjetivamente indeterminado. Representam uma nova e relevante
preocupao com as geraes humanas, presentes e futuras, expressando
a ideia de fraternidade e solidariedade entre os diferentes povos e Estados
Soberanos (PAULO e ALEXANDRINO, 2008, p. 94).

Conforme citao acima, percebe-se que os direitos humanos de terceira

gerao visam a defesa da coletividade, versa sobre direitos difusos da sociedade.
Vale salientar que essa diviso em geraes ou dimenses de direitos fundamentais
possui natureza puramente didtica, visto que de acordo com entendimento
majoritrio da doutrina, tais direitos no esto delimitados por fases estanques,
sendo sistematizados de maneira a fornecer um aporte para o estabelecimento dos
princpios constitucionais vigentes.
Nesse diapaso, ressalta-se como o atual Estado Democrtico de Direito
objetiva a preservao dos direitos e garantias fundamentais do homem, o qual
adquiriu grande importncia em virtude do princpio da dignidade da pessoa
humana, expressamente previsto na Carta Magna de 1988, em seu art. 1, III, bem
assim, do art. 170, caput, ao tratar da ordem econmica e no art. 226, 7, o qual se
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refere famlia, criana e ao idoso, mencionando, tambm, uma srie de leis

esparsas, que se fundamenta naquele princpio.
Os princpios constitucionais fundamentais visam essencialmente definir e
caracterizar a coletividade poltica e o estado e enumerar as principais opes
poltico-constitucionais (MORAES, 2006, p.27). Ainda segundo o doutrinador, a
Constituio a lei fundamental e suprema de um Estado, composta por normas e
princpios que no apenas versam sobre direitos, garantias e deveres dos cidados,
mas dispe sobre toda a estrutura e formao do prprio Estado.
O doutrinador De Plcido e Silva (1993, p. 447) conceitua princpios
constitucionais:
No sentido jurdico, notadamente no plural, quer significar as normas
elementares ou os requisitos primordiais institudos como base, como
alicerce de alguma coisa. E, assim, princpios revelam o conjunto de regras
ou preceitos, que se fixaram para servir de norma a toda espcie de ao
jurdica, traando, assim, a conduta a ser tida em qualquer operao
jurdica. (...) Princpios jurdicos, sem dvida, significam os pontos bsicos,
que servem de ponto de partida ou de elementos vitais do prprio direito.

Nesse sentido, os princpios podem ser entendidos como guias e formas

norteadoras, numa posio elevada de hierarquia em todo sistema jurdico,
difundindo valores essenciais perpetuao e consolidao do Estado Democrtico
de Direito. Os princpios ainda seriam dotados de dimenso tica e poltica,
fundamentais ao ordenamento jurdico. Na concepo de Filho (2002, p. 17):

Os princpios devem ser entendidos como indicadores de uma opo pelo

favorecimento de determinado valor, a ser levada em conta na apreciao
jurdica de uma infinidade de fatos e situaes possveis. (...) Os princpios
jurdicos fundamentais, dotados tambm de dimenso tica e poltica,
apontam a direo que se deve seguir para tratar de qualquer ocorrncia de
acordo com o direito em vigor.

Nessa mesma tica, Rosenvald (2005, p. 45-46), afirma ainda que os

princpios no so apenas a lei, mas o prprio direito em toda a sua extenso e
abrangncia [...], constituindo uma jurisprudncia de valores que determina o
constitucionalismo contemporneo.
Dessa forma, os princpios constitucionais podem ser entendidos como
valores supremos de ordenamento jurdico, determinando as diretrizes e
interpretaes da legislao ptria, desenvolvendo ainda funo fundamentadora,
promovendo a unificao e unidade de todo ornamento; funo orientadora da
interpretao da lei e fonte subsidiria.
 17

Seguindo essa premissa, Marco (2008, p.74) conceitua princpios

constitucionais como:
[...] o pice do sistema jurdico, tudo que lhes segue tm que estar em
perfeita harmonia e conformidade com seus preceitos. Tais princpios
valores que serviro de critrios para as futuras normas e sero
concretizados medida que forem sendo editadas normas para sua
efetivao.

Complementando a citao acima, tem-se a definio de Barroso (1999, p.

147):
Os princpios constitucionais so as normas eleitas pelo constituinte como
fundamentos ou qualificaes essenciais da ordem jurdica que institui. A
atividade de interpretao da constituio deve comear pela identificao
do princpio maior que rege o tema a ser apreciado, descendo do mais
genrico ao mais especfico, at chegar formulao da regra concreta que
vai reger a espcie [...] Em toda ordem jurdica existem valores superiores e
diretrizes fundamentais que costuram suas diferentes partes. Os princpios
constitucionais consubstanciam as premissas bsicas de uma dada ordem
jurdica, irradiando-se por todo o sistema. Eles indicam o ponto de partida e
os caminhos a serem percorridos.

Postas as definies e caractersticas supracitadas, passa-se agora a expor

sobre alguns princpios constitucionais em especial, que so frequentemente
violados em detrimento da divulgao indevida de contedo ntimo, que se
configuram, por vezes, como forma de violncia de gnero, tais como a violao dos
direitos intimidade, privacidade, imagem e ao princpio da dignidade da pessoa
humana a partir da pornografia da vingana.
Vale ressaltar que a violncia de gnero pode se apresentar de vrias
formas: fsica, moral, sexual e econmica, maculando o reconhecimento da
dignidade humana e ferindo direitos fundamentais, tais como da igualdade, da
intimidade, da liberdade e etc.
Para tanto, reitera-se a necessidade de discorrer sobre a maneira que a
legislao ptria deve atuar no sentido de reprimir a pornografia da vingana,
enquanto forma de violncia de gnero, criminalizando tal prtica, para que
nenhuma pessoa tenha seus direitos fundamentais e princpios constitucionais
violados em decorrncia de tal ato.
A Constituio Federal de 1988 prev direitos e garantias individuais e
sociais que tem por escopo precpuo viabilizar o reconhecimento da dignidade
humana enquanto fundamento do Estado Democrtico de Direito que se constitui a
Repblica Federativa do Brasil (art. 1, III, da CF/88). Constitui-se, portanto, num
princpio inspirador aos direitos fundamentais, atendendo exigncia do respeito
 18

vida, liberdade, integridade fsica e ntima de casa ser humano (MENDES, 2007,
p. 227).
Importante ressaltar que quando se fala em violncia de gnero, porque
estatisticamente (BUZZI, 2015, p. 37-38) a pornografia de revanche ou de vingana
atinge mais a mulheres do que a homens. Contudo, o combate violncia de gnero
abrange tanto o homem, quanto a mulher, tendo em vista a aplicao do princpio da
igualdade entre os povos, assegurado na Carta Magna, a qual prev a promoo do
bem de todos, sem preconceitos de origem, raa, sexo, cor, idade e quaisquer
outras formas de discriminao (art. 3, IV, da CF/88), o que ratificado em sede de
relaes internacionais com a prevalncia dos direitos humanos (art. 4, II, da
CF/88).
O art. 5 da CF/88 apresenta um rol exemplificativo dos direitos e garantias
individuais fundamentais, inspirados na dignidade da pessoa humana, em
consonncia com a exigncia do respeito vida, liberdade, integridade fsica e
ntima de casa ser humano (MENDES, 2007, p. 227). Nesse sentido, ensina-se que
os direitos fundamentais so

[...] no nvel do direito positivo, aquelas prerrogativas e instituies que o

[ordenamento jurdico] concretiza em garantia de uma convivncia digna,
livre e igual de todas as pessoas. No qualificativo fundamental acha-se a
indicao de que se trata de situaes jurdicas sem as quais a pessoa
humana no se realiza, no convive e, s vezes, nem mesmo sobrevive.
(MENDES, 2007, p.229).

Ainda segundo Mendes (2007, p.229), os direitos e garantias fundamentais

so inerentes ao ser humano e dever do Estado assegurar meios para dar
efetividade a esses, ressaltando que todos so considerados iguais perante a lei,
portanto, a positivao dos direitos fundamentais confirma a validade do mesmo
para todo o cidado.
Nesse sentido, o legislador brasileiro enfatiza ainda o alcance dos direitos
fundamentais no apenas aos brasileiros, mas a todos os estrangeiros residentes no
territrio nacional:
Art. 5: Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza,
e que sero garantidos, aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no
pas, a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade,
segurana e propriedade (BRASIL,1988).

Seguindo o disposto no artigo supracitado, assim que o legislador

constituinte originrio fez prever, no caput do art. 5, que Todos so iguais perante a
 19

lei, sem distino de qualquer natureza, e que sero garantidos, aos brasileiros e
aos estrangeiros residentes no pas, a inviolabilidade do direito vida, liberdade,
igualdade, segurana e propriedade.
Vale destacar que apesar do direito igualdade formal e a igualdade de
direitos entre homens e mulheres ser reconhecido, a igualdade material, no entanto,
por vezes negligenciada, dependendo de leis e polticas pblicas mais eficazes
que promovam uma mudana na cultura de submisso e inferioridade feminina que
culmina na violncia contra a mulher.
nesse aspecto que esse trabalho coloca em relevo agora o direito
dignidade, intimidade e vida privada, sendo a violao destes entendida como
violao ao direito de liberdade, e no meramente uma ofensa honra.
De acordo com a melhor doutrina, os direitos privacidade e intimidade
apresentam-se como direito individual relativo liberdade, como um direito da
personalidade e um direito fundamental e subjetivo de defesa. O direito intimidade
vem a ser o direito de no ser conhecido em certos aspectos pelos demais. o
direito ao segredo, a que os demais no saibam o que somos ou o que fazemos
(GARCIA; ARANGO, 1992, p. 18).
O direito privacidade vem sendo apresentado num sentido mais amplo do
que o direito intimidade, eis que compreende todas as manifestaes da esfera
ntima, privada e da personalidade (SILVA, 1992, p. 188).

Nesse sentido, o respeito vida privada aparece como um poder

determinante que todo indivduo tem de assegurar a proteo a interesses
extrapatrimoniais atravs de oposio a uma investigao na vida privada
com a finalidade de assegurar a liberdade e a paz da vida pessoal e familiar
(SZANIAWSKI, 1993, p. 147).

Nesse diapaso, os direitos inviolabilidade da intimidade e da vida privada

esto assegurados no inciso X do art. 5 da Constituio brasileira de 1988 so
inviolveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas,
assegurado o direito a indenizao pelo dano material ou moral decorrente de sua
violao (BRASIL, 1988). Isto posto, pode-se afirmar que o direito de privacidade,
no qual est inserido o direito intimidade, se caracteriza como um direito
liberdade, devendo ser tutelado eficazmente pelo Estado.
Partindo dessa premissa, a violao da intimidade sexual e da privacidade
tanto de um homem, quanto de uma mulher deve ser criminalizada severamente,
 20

ressaltando os malefcios que tal exposio pode acarretar, principalmente pela

facilidade de circulao e alcance dessa violao atravs da rede mundial de
computadores, da internet e uso de smartphones. Ressalta-se que essa violao
afeta a vida familiar e pblica da vtima.
Com o advento da internet e principalmente do wi-fi, ou internet sem fio, a
interatividade entre as pessoas aumentou, bem como a facilidade de circulao de
informaes, vdeos, fotos e udios, e, consequentemente acarretou num maior
desafio para a proteo da privacidade e intimidade do indivduo, conforme prev
Moraes na citao abaixo:

Como facilmente perceptvel, novos e monumentais desafios vem se

colocando no que se refere tutela da privacidade da pessoa pela
multiplicao das possibilidades de violao decorrentes da difuso do meio
de comunicao conhecido como internet: o ciberespao. [...] A questo a
ser enfrentada a curto e mdio prazos relativamente simples: atravs de
que mecanismos ser possvel assegurar nessa sociedade de vigilncia, a
garantia do direito constitucional privacidade, conceito que cada vez mais
se confunde com a prpria pessoa humana? (MORAES, 2010, p.57-58).

O desafio frente aos avanos tecnolgicos e ao constante devir da

sociedade reflete na capacidade do ordenamento ptrio promover uma proteo
mais eficaz e medidas assecuratrias dos direitos e garantias fundamentais,
reprimindo a violao dos princpios constitucionais, em especial, dos tratados nesse
trabalho.
De acordo com Guimares (2015. p.11) percebe-se um preocupante
aumento dos casos de pornografia de revanche (cujo conceito e caractersticas
sero abordados, a posteriori, no estudo em tela), no qual principalmente mulheres
tm vdeos e/ou fotos ntimas divulgados na internet por parceiros ou ex-parceiros. A
maioria dos casos decorrente da insatisfao dos ex-companheiros com o trmino
do relacionamento.
A violao da privacidade, da intimidade implica em danos integridade
moral e psquica da vtima, ferindo tambm a dignidade da pessoa humana. Tal
exposio, principalmente de natureza sexual, atinge mais severamente as
mulheres, ais quais tm uma cobrana maior da sociedade sobre qual conduta
sexual deve ser adotada, como explica a citao abaixo:
Para a mulher, a exposio da intimidade sexual, no raro, se converte
numa depreciao de sua identificao moral, e o aviltamento ultrapassa a
sua pessoa para atingir seus familiares mais prximos (pais, filhos e
irmos). O fato se torna, para ela, um fardo difcil de carregar, at porque,
 21

depois de ingressar na rede mundial de computadores, poder ser

relembrado e a dor revivida sem prazo de tempo para cessar. Anote-se,
aqui, o caso recente e, infelizmente, repetido, de uma adolescente que,
aps ter um vdeo de atos de sua intimidade sexual por ela mesmo
gravado - disseminado na internet, praticou suicdio. Em pgina de um site
de relacionamento, a adolescentes pediu desculpas aos pais e familiares
pelo constrangimento que entendia t-los feito passar. Sem pudor por parte
daqueles que os canalizam, os vdeos tornam-se virais, definio
comumente utilizada para identificar aqueles arquivos que adquirem um
alto poder de circulao na internet, alcanando grande popularidade,
configurando-se como um fenmeno de Internet tpico. (GUIMARES, 2015,
p.9).

O termo pornografia de revanche teve origem nos Estados Unidos -

revenge porn - ou pornografia de vingana, como ficou conhecida no Brasil. O
aumento de casos desse tipo no pas, culminando at em suicdio de vrias vtimas,
resultou numa necessidade evidente de criminalizao de tal conduta e de
represso a esse tipo de violao dos princpios consagrados na constituio ptria.
O uso da internet, das redes sociais e da comunicao mediada por
computadores de forma geral constitui um desafio, no apenas para os estudos que
tratam sobre a identidade do indivduo frente as novas formas de socializao no
ciberespao, quanto para os poderes legislativo, executivo e judicirio, no que tange
promoo de polticas pblicas e de leis eficazes na represso da prtica da
pornografia de revanche, assuntos tratados nos tpicos seguintes desse trabalho
monogrfico.

2.2 REDES SOCIAIS COMO NOVA FORMA DE SOCIALIZAO

O advento da Internet possibilitou diversas mudanas sociais que extrapolam

os avanos tecnolgicos e implicam mudanas na prpria estrutura e organizao
da sociedade, no comportamento humano e na forma de constituio da identidade
fato que ser melhor abordado a posteriori nesse trabalho , culminando no que
Castells (2001) define como sociedade em rede.
Antes de adentrar aos conceitos de rede e sociedade em rede, faz-se
importante mencionar que foi a cultura da internet que modificou at mesmo o modo
do homem entender a si mesmo e ao mundo. A internet surge na dcada de 60 em
decorrncia de pesquisas militares durante a chamada Guerra Fria, quando o mundo
estava ideologicamente e politicamente separado em dois blocos antagnicos
liderados pela Unio Sovitica e pelos Estados Unidos. O que havia em comum
 22

nesses blocos, alm da disputa pelo poder, era a necessidade de aprimoramento

dos meios de comunicao.
A origem da internet se deu com o desenvolvimento de uma rede de
computadores, a Arpanet, pela Advanced Research Projectss Agency (ARPA), em
1969 nos Estados Unidos. Contudo, segundo Castells (2001), o que permitiu que a
Internet tivesse uma abrangncia mundial foi o desenvolvimento da aplicao de
compartilhamento de informao, a www, por um programador ingls na dcada de
90, possibilitando associar fontes de informao atravs da computao interativa.
A partir da dcada de 90 a internet alcanou uma abrangncia mundial,
constituindo-se como meio de comunicao democrtico e acessvel a todos. O
avano da internet no apenas chamou a ateno de cientistas da computao, mas
incentivou diversos estudos nas reas sociais. Nesse nterim, o socilogo espanhol
Manuel Castells afirmou em seu livro A Galxia da Internet (2001) que a Internet
mais do que uma inveno tecnolgica, mas uma criao cultural. A cultura virtual
acrescenta uma dimenso social ao compartilhamento tecnolgico, fazendo da
internet um meio de interao social e de integrao simblica (CASTELLS, 2001,
p.34).
O nosso mundo est em processo de transformao estrutural desde h
duas dcadas. um processo multidimensional, mas est associado
emergncia de um novo paradigma tecnolgico, baseado nas tecnologias
de comunicao e informao, que comearam a tomar forma nos anos 60
e que se difundiram de forma desigual por todo o mundo. Ns sabemos que
a tecnologia no determina a sociedade: a sociedade. A sociedade que
d forma tecnologia de acordo com as necessidades, valores e interesses
das pessoas que utilizam as tecnologias. Alm disso, as tecnologias de
comunicao e informao so particularmente sensveis aos efeitos dos
usos sociais da prpria tecnologia. A histria da Internet fornece-nos amplas
evidncias de que os utilizadores, particularmente os primeiros milhares,
foram, em grande medida, os produtores dessa tecnologia. Contudo, a
tecnologia condio necessria, mas no suficiente para a emergncia de
uma nova forma de organizao social baseada em redes, ou seja, na
difuso de redes em todos os aspectos da atividade na base das redes de
comunicao digital, (CASTELLS, 2001, p. 17).

Entre as mudanas ocasionadas pelo avano da internet, interessa a este

trabalho as diferentes possibilidades de expresso e socializao mediadas pelo que
tericos da comunicao chamam de Comunicao Mediada por Computador
(CMC). A forma de se relacionar com o mundo e com o outro foi transformada e
repensada, surgindo questionamentos sobre interao real e virtual, questes de
isolamento ou vida social em redes sociais, dentre outros.
 23

A sociedade em rede tambm se manifesta na transformao da

sociabilidade. O que ns observamos, no ao desaparecimento da
interao face a face ou ao acrscimo do isolamento das pessoas em frente
dos seus computadores. Sabemos, pelos estudos em diferentes
sociedades, que a maior parte das vezes os utilizadores de Internet so
mais sociveis, tm mais amigos e contactos e so social e politicamente
mais ativo do que os no utilizadores. Alm disso, quanto mais usam a
Internet, mais se envolvem, simultaneamente, em interaes, face a face,
em todos os domnios das suas vidas. A sociedade em rede uma
sociedade hipersocial, no uma sociedade de isolamento. (...) As pessoas
integraram as tecnologias nas suas vidas, ligando a realidade virtual com a
virtualidade real, vivendo em vrias formas tecnolgicas de comunicao,
articulando-as conforme as suas necessidades. Contudo, existe uma
enorme mudana na sociabilidade, que no uma consequncia da Internet
ou das novas tecnologias de comunicao, mas uma mudana que
totalmente suportada pela lgica prpria das redes de comunicao. a
emergncia do individualismo em rede (enquanto a estrutura social e a
evoluo histrica induz a emergncia do individualismo como cultura
dominante das nossas sociedades) e as novas tecnologias de comunicao
adaptam-se perfeitamente na forma de construir sociabilidades em redes de
comunicao auto-seletivas, ligadas ou desligadas dependendo das
necessidades ou disposies de cada indivduo. Ento, a sociedade em
rede a sociedade de indivduos em rede, (CASTELLS, 2001, p. 23).

Segundo Recuero (2009, p.24) as interaes no ambiente virtual deixam

rastros que permitem o reconhecimento dos padres de suas conexes e a
visualizao de suas redes sociais, permitindo os estudos dessa nova forma de
socializao e interao, ampliando as perspectivas de pesquisas sobre as redes
sociais. A autora (op., cit., p 24) afirma ainda que a rede como metfora estrutural
para a compreenso dos grupos expressos na Internet utilizada atravs da
perspectiva de rede social.
Wasserman e Faust, (1994) apud Recuero (2009, p.24) define rede social
como um conjunto de dois elementos: atores (pessoas, instituies ou grupos; os
ns da rede) e suas conexes (interaes ou laos sociais) . Neste caso a rede
apresenta-se como uma metfora para explicar os padres de conexo de
determinado grupo social, a partir das conexes que este grupo estabelece entre os
diferentes atores interligados nessa rede.

A abordagem de rede tem, assim, seu foco na estrutura social, onde no

possvel isolar os atores sociais e nem suas conexes. O estudo das redes
sociais na Internet, assim, foca o problema de como as estruturas sociais
surgem, de que tipo so, como so compostas atravs da comunicao
mediada pelo computador e como essas interaes mediadas so capazes
de gerar fluxos de informaes e trocas sociais que impactam essas
estruturas. Para estudar essas redes, no entanto, preciso tambm estudar
seus elementos e seus processos dinmicos (RECUERO, 2009, p. 24).
 24

As novas formas de comunicao, em especial a CMC (Comunicao

Mediada por Computador, daqui por diante usada apenas a sigla), reconfiguraram
tambm os espaos, a estrutura da sociedade e alterou o prprio conceito de
comunidade.
Nesse nterim, apresenta-se outros elementos modificadores do tempo e
espao que os meios de comunicao. Para McLuhan (1964) esses meios
modificam tambm as relaes entre a sociedade transformando a noo de
comunidade. Em decorrncia dessa transformao e a forma como os meios de
comunicao, includa a CMC influencia a vida das pessoas e a ideia de
comunidade passa a ser pensada como comunidade virtual, ou seja, agrupamentos
humanos que surgem no ciberespao mediados pela CMC.
Na concepo de Lemos (2003, online), o ciberespao refere-se capacidade
de promover uma comunicao gil, livre e social capaz de promover a
democratizao dos meios de comunicao, assim como dos espaos tradicionais
das cidades. Neste espao os indivduos tm autonomia para apresentar questes,
debates sobre temas de interesses comuns, incentivando mudanas nas reas
poltica, cultural e social. Ou seja, o ciberespao se apresenta como um espao de
prticas sociais.
Lemos (2003, online), entende ainda o ciberespao sob duas perspectivas:
"como o lugar onde estamos quando entramos em um ambiente virtual", ou ainda,
como o "conjunto de redes de computadores, interligadas ou no, em todo o
planeta". Nessa mesma perspectiva afirma Lvy (1999, p. 94) caracteriza-se como
um espao virtual, pblico, imaterial, constitudo atravs da circulao de
informaes.
Lvy (1999) sugere ainda que o espao ciberntico configura-se como um
novo espao de interao humana, embasando todo o seu funcionamento, no
apenas no plano econmico e cientfico, sobretudo na praticas sociais e culturais a
cibercultura, definida como um conjunto de tcnicas, prticas e valores decorrentes
do desenvolvimento da internet e das novas formas de interao mediados pela
CMC. Ainda segundo Lvy (op. Cit., p.129), a cibercultura nasce no ciberespao
como nova forma de comunicao, de sociabilidade, organizao social, acesso e
difuso do conhecimento.
 25

nesse nterim que Reinghold (1996) utiliza o termo comunidade virtual para
abranger os indivduos e grupos que mantinham relaes no ciberespao, trazendo
a tona o conceito de comunidade virtual.

As comunidades virtuais so agregados sociais que surgem da Rede

Internet, quando uma quantidade suficiente de gente leva adiante essas
discusses pblicas durante um tempo suficiente, com suficientes
sentimento humanos, para formar redes de relaes pessoais no espao
ciberntico ciberespao." (RHEINGOLD 1996, p. 20).

De acordo com Reinghold (op., cit.), os membros, as discusses pblicas, o

tempo e o sentimento das pessoas atravs do ciberespao, configuram-se em novas
formas de relaes sociais, constituindo-se em comunidades, visto que a
comunidade pressupe relaes entre seus membros. O ciberespao embasado
nesse princpio da interatividade.
Para Recuero (2014, online) a interatividade , deste modo, uma
caracterstica do meio, mas no uma garantia deste meio, pois depende dos usos
que cada parte da relao comunicativa fizer. A interatividade e a massividade so
caractersticos das comunidades virtuais, manifestando-se apenas como
caracterstica desse meio quando se percebem a existncia de trocas
comunicativas.
Outro elemento da comunidade virtual o pertencimento. No entendimento de
Palacios (1998, online) trata-se de um sentido de ligao entre os membros e a
comunidade, onde os participantes reconhecem-se como parte de um grupo e
responsveis pela manuteno das relaes dentro desse grupo; sendo, pois, esse
sentimento condio sine qua non para a existncia de comunidade no ciberespao.
Partindo desse pressuposto, pode-se afirmar que a comunidade virtual
constitui-se como elemento do ciberespao, contudo, s subsiste neste enquanto
seus membros estabelecerem laos e trocas sociais. Vistos esses conceitos
percebe-se como as novas tecnologias de comunicao influenciam e modificam as
formas de socializao e vida em sociedade, o que acarreta nas novas formas de
uso da linguagem, foco do trabalho em comento.

2.2.1 A desconstruo da personalidade nas redes sociais

 26

A partir do entendimento de comunidades virtuais e ciberespao torna-se

vivel o entendimento do gnero blog e de outras redes sociais. O avano da
internet aflorou o surgimento dos gneros digitais, carregador de identidades
prprias e apresentando formas de pensar e comunicar, bem como nas formas de
falar e escrever no ambiente virtual, visto que esses gneros emergentes nessa
nova tecnologia so relativamente variados, j que os ambientes virtuais so
extremamente amplos e versteis.

Os gneros que emergem na mdia digital so aqueles que trabalham com o

discurso eletrnico, ou seja, so os gneros que apresentam como suporte
o computador. O ciberespao traz consigo uma quantidade significativa de
gneros emergentes, dentre eles: e-mail, bate-papo virtual (chat), aula
virtual, weblogs, fotologs, vdeo-conferncia interativa, lista de discusso.
Contudo, os gneros digitais buscam ensejos de verificao sobre efeitos de
novas tecnologias na linguagem e o papel da linguagem nessas tecnologias,
(MARCUSCHI, 2005, p. 25)

Os gneros digitais possibilitam diferentes oportunidades de interao e

trocas de experincias de linguagens, vistos que esses permitem num s meio a
manifestao de vrias formas de expresso e uso da linguagem: escrita, imagtica,
sonora, bem como pressupe o uso de diferentes recursos lingusticos.
Sousa (2007, p.199) sugere que esses gneros incorporados pela internet
so responsveis pela existncia de novas formas de interao, sendo alguns
gneros foram criados, outros transmutados, e outros, ainda, mesclados,
ressaltando que so os usos da linguagem nessa esfera de interao verbal que
propiciam a existncia de gneros digitais.
As redes sociais constituem-se um gnero digital que apresenta uma
constante atualizao tanto da sua estrutura, quanto do seu contedo. Tambm
chamado dirio virtual, tem como caracterstica o uso de recursos lingusticos
variados como publicao de fotografias pessoais, textos online, artigos, imagens,
link para outros blogs e sites, dentre outros. Para Caiado (2007) as redes sociais
representam uma ferramenta de expresso onde o indivduo revela sua viso de si e
do mundo, moldando e revelando sua identidade.

Na Era da Informtica, no ciberespao, os adolescentes internautas

possuem redes sociais para registrar o que os sufoca e exibir suas formas
de ver o mundo. Falam do desconhecido, do cotidiano, de lembranas
familiares, de suas leituras e hbitos, dos sonhos pessoais e profissionais,
de poltica, da escola, das aulas, dos professores, de religiosidade, de
inquietaes com o futuro, da sexualidade e dos amores, revelando
 27

mecanismos ocultos de escolhas, gestos, sensibilidades (CAIADO, 2007,

p.36)

A facilidade de manuseio e uso dos recursos lingusticos das redes sociais

reforam o carter popular do mesmo, visto que no se exige do individuo um
conhecimento especializado em informtica. A ferramenta permite, ainda, a
convivncia de mltiplas semioses, exemplo de textos escritos, de imagens (fotos,
desenhos, animaes) e de som (msicas, principalmente), de forma gratuita no
ambiente virtual. (KOMESU, 2005, p.121)
Rompendo as barreiras de dificuldade com o uso da linguagem HTLM, as
redes sociais apresentam-se como ferramentas simples tanto para criao, quanto
atualizao de contedos no ambiente virtual. Para Recuero (2014, p.3) as redes
sociais atuam como verses mais dinmicas dos websites pessoais. (...) dividem as
mesmas crticas: so experincias de publicao amadoras, muitas vezes produtos
narcissticos e exibicionistas, em regra geradores de contedo pessoal.
Ainda segundo Recuero (2014, p.5) importante ressaltar a necessidade de
entender as redes sociais no apenas como dirio eletrnico, mas que estes tm
sido utilizados das mais diversas formas, todas relacionadas publicao de ideias,
algumas pessoais (dirios) outras informacionais (publicaes) funcionando como
uma representao da identidade do indivduo no ciberespao.

Portanto, numa rede social temos um grupo de pessoas, mais do que um

grupo de links. O sistema de comentrios funciona de uma maneira simples:
A cada post publicado aparece, logo embaixo, um link para que o leitor
comente o que leu. Geralmente o nmero de comentrios j feitos aparece
ao lado. Para comentar basta clicar no link e escrever o que se deseja. Os
comentrios so fundamentais porque proporcionam dinamismo ao site, e
mais, proporcionam aos leitores interagir com o autor, construir um dilogo
com o autor e tambm os demais leitores, (RECUERO, 2014, p.7).

Isto posto, percebe-se a perspectiva dialgica, propiciada pela interao entre

indivduo e mquina, indivduos e outros indivduos de forma responsiva e no
meramente passiva. Recuero (2014, p.7) refora a noo de interao mtua como
aquela que o suporte deve proporcionar para que os indivduos possam construir
relaes sociais formadores de uma comunidade virtual.
Conforme j posto, os blogs possibilitam a relao entre as diversas formas
de manifestao da personalidade, permitindo que as trocas dialgicas tornem-se
 28

cada vez mais significativas entre os indivduos que interagem atravs do uso deste
gnero na internet.

2.3 Pornografia de vingana: conceito e origem

Antes de adentrar no conceito de pornografia de vingana, faz-se necessrio

abordar aspectos importantes acerca da conceituao e classificao dos crimes
virtuais, j que pornografia de vingana pode ser includa analogicamente dentro dos
crimes advindos com a evoluo da internet, das redes sociais e consequentemente
enseja uma necessidade de avano do direito digital, a fim de combater tais crimes
praticados em ambiente virtual.
Os crimes virtuais podem ser definidos como aqueles praticados atravs da
internet, mediado por equipamentos eletrnicos conectados rede, que, apesar de
apresentarem ausncia de regramento prprio que abranja e tipifique todos os
crimes praticados em ambiente virtual, so alcanados pelo cdigo penal, de acordo
com cada caso. Difere-se dos crimes chamados de informticos, pois estes so
crimes cometidos tambm por equipamentos eletrnicos, como computadores,
conectados ou no rede de internet. Segundo Pinheiro (2010, p.46) os crimes
virtuais so:
[...] as condutas de acesso no autorizado a sistemas informticos, aes
destrutivas nesses sistemas, a interceptao de comunicaes,
modificaes de dados, infraes a direitos de autor, incitao ao dio e
descriminao, escrnio religioso, difuso de pornografia infantil, terrorismo,
exposio da vida privada, entre outros.

No existe um conceito unnime quanto a esses crimes praticados em

ambiente virtual, j que esses crimes no dispem de um conceito legal. Os
conceitos ainda no abarcam todos os crimes ligados tecnologia, e, portanto,
deve-se ficar atento quando se conceitua determinado crime, tendo em vista que
existem muitas situaes complexas no ambiente virtual (CRESPO, 2011, p.48).
medida que aumenta o nmero de usurios na internet, aumentam-se as
possibilidades de ocorrncias de tais crimes.
De forma geral, a denominao dos delitos praticados em ambiente virtual
deve ser feita de acordo com o bem jurdico tutelado. A classificao dos crimes na
parte especial do cdigo questo ativa, e feita com base no bem jurdico tutelado
pela lei penal.
 29

O pesquisador Crespo (2011, p. 60) classifica os crimes cometidos no

ambiente virtual, decorrentes da utilizao de computadores, o que denominou de
delitos informticos:

[...] Manipulaes: podem afetar o input (entrada), o output (sada) ou

mesmo o processamento de dados; Espionagem: subtrao de informaes
arquivadas abarcando-se, ainda, o furto ou emprego indevido de software;
Sabotagem: destruio total ou parcial de programas; Furto de tempo:
utilizao indevida de instalaes de computadores por empregados
desleais ou estranhos (CRESPO, 2011, p.60).

Ainda segundo o autor, os crimes informticos tambm podem ser

classificados em: ilcitos que ferem a intimidade; ilcitos econmicos; ilcitos de
comunicao pela emisso ou difuso de contedos ilegais ou perigosos; e, outros
ilcitos (ibdem).
J o doutrinador Greco Filho prope que a classificao seja dividida em
condutas perpetradas contra um sistema informtico, e, condutas perpetradas contra
outros bens jurdicos conforme sugere o autor:
Focalizando-se a Internet, h dois pontos de vista a considerar: crimes ou
aes que merecem incriminao praticados por meio da internet e crimes
ou aes que merecem incriminao praticados contra a Internet, enquanto
bem jurdico autnomo. Quanto ao primeiro, cabe observar que os tipos
penais, no que concerne sua estrutura, podem ser crimes de resultado de
conduta livre, crimes de resultado de conduta vinculada, crimes de mera
conduta ou formais (sem querer discutir se existe distino entre estes) e
crimes de conduta com fim especfico, sem prejuzo da incluso eventual de
elementos normativos. Nos crimes de resultado de conduta livre, lei
importa apenas o evento modificador da natureza, com, por exemplo, o
homicdio. O crime, no caso, provocador o resultado morte, qualquer que
tenha sido o meio ou a ao que o causou (GRECO FILHO, 2000, p.95).

Apesar de existirem divergncias e diferenas entre as classificaes, Crespo

(2011, p.63) sugere a existncia de pontos em comum, como algumas posies que
atribuem os meios eletrnicos como objeto protegido (bem jurdico) e meios
eletrnicos como meio/instrumento de se lesionar outros bens, sendo essa
classificao mais oportuna, por abarcar mais opes acerca dos crimes virtuais.
A verificao das condutas criminosas pela internet apresenta-se como uma
tarefa difcil, visto que por se tratar de um ambiente virtual, a constatao do local de
ocorrncia do crime extremamente difcil, verificar onde o agente que praticou o
crime se encontra, tendo em vista que os crimes digitais no encontram barreiras na
internet e se perpetuam livremente pela rede.
A maioria dos crimes que ocorrem na rede tambm existe no mundo real, o
que ocorre que existem alguns crimes com algumas peculiaridades, o que faz com
 30

que seja necessria uma adequao quanto ao seu tipo penal, abaixo analisaremos
alguns crimes da era Digital e outros j existentes que passaram a ser executados
virtualmente.
Nesse sentido, percebe-se nos ltimos anos o crescente nmero da prtica
de uma forma de crime virtual que a pornografia de vingana ou pornografia de
revanche. O termo pornografia de vingana teve origem nos Estados Unidos -
revenge porn. O aumento de casos desse tipo no pas, culminando at em suicdio
de vrias vtimas, resultou numa necessidade evidente de criminalizao de tal
conduta e de represso a esse tipo de violao dos princpios consagrados na
constituio ptria.
A pornografia no consentida consiste na veiculao de imagens sexuais
(fotogrficas e/ou audiovisuais) de outrem sem o seu consentimento daquele. Dentre
tais representaes so includas imagens obtidas mediante consentimento ou no
(CITRON; FRANKS, 2014, p. 11).
De acordo com Buzzi (2015, p.29) define a pornografia de vingana como:

O termo pornografia de vingana nomeia o ato de disseminar, sobretudo na

internet, fotos e/ou vdeos privados de uma pessoa, sem a sua autorizao,
contendo cenas de nudez ou sexo, com o objetivo de exp-la atravs de
rpida viralizao do contedo, e assim causar estragos sociais e
emocionais na vida da vtima. Apesar de comumente utilizarem os termos
de pornografia de vingana e pornografia no consensual como sinnimos,a
pornografia de vingana uma espcie de gnero conhecido como estupro
virtual que envolve distribuio de imagens sexualmente grficas de
indivduos sem o seu consentimento. Esse gnero inclui desde fotos/vdeos
registrados originalmente sem o consentimento da pessoa envolvida como
gravaes escondidas ou gravaes de agresses sexuais , bem como
fotos/vdeos registrados com consentimento, geralmente no contexto de um
relacionamento privado ou at mesmo secreto como gravaes
disponibilizadas consensualmente a um parceiro que, mais tarde, distribui-
as sem o consenso do outro envolvido. este ltimo caso que se
convencionou chamar pornografia de vingana.

De acordo com a citao acima, e, com o entendimento do conceito de

pornografia de revanche, verifica-se que tal conduta culmina em grave invaso de
privacidade, colocando em risco no apenas direitos e garantias fundamentais como
direito a honra, a vida privada e intimidade e a dignidade da pessoa humana, acaba
acarretando em danos fsicos e emocionais, podendo levar morte.
Para tanto, faz-se necessria uma abrangncia do ordenamento ptrio a fim
de que tais condutas sejam reprimidas e os direitos das vtimas resguardados. At
pouco tempo atrs a divulgao de imagens de natureza sexual, quando feitas com
 31

o consentimento da mulher, tem a sua divulgao aceita na sociedade

demonstrando-se uma incapacidade de reconhecer os danos individuais dessa
prtica (GUIMARES, online, p.10).
Remanesce a ideia equivocada de que, nos casos em que a tomada das
imagens foi consensual, h autorizao (tcita ou expressa) da mulher na
divulgao delas (CITRON; FRANKS, 2014, p. 2). Essa conduta de cunho machista
tenta minimizar os problemas decorrentes dessa prtica nociva que a pornografia
de vingana.
Nesse mesmo sentido, Buzzi (2015, p.38) refora a ideia de que essa
pornografia no consensual, embora no seja fenmeno recente, somente nos
ltimos anos alcanou a visibilidade necessria para ser tratada como uma forma de
violncia contra a mulher, que figuram como expressiva maioria dentre as vtimas.
A supracitada autora pondera ainda que o consentimento na captao da
imagem fotogrfica ou vdeo no se constitui uma permisso para divulgao da
mesma. Tal ato normalmente cometido por vingana, com deliberada inteno de
produzir danos de grande significado pessoal e social para a mulher exposta
(Ibidem).
A pornografia da vingana pode acarretar inmeros problemas, tanto fsicos
quanto emocionais, vtima. A ttulo exemplificativo pode-se listar alguns:
cerceamento das possibilidades de a ofendida conseguir colocao no
mercado de trabalho; abalamento da tranquilidade emocional da mulher;
consequncias na sade fsica (CITRON; FRANKS, 2014, p. 3).

Visto a gravidade dos danos que podem ser provocados pela pornografia de
vingana, faz-se necessria uma maior proteo, principalmente da mulher que ,
em regra, a maior vtima, a partir da criminalizao de tal conduta delituosa e
contextualizao desta como uma forma de violncia de gnero, quando a maioria
tal violao ocorrer decorrente de uma relao afetiva rompida.
Isto posto, pra a maioria dos pesquisadores da temtica, a pornografia da
vingana , sem dvidas, uma forma de violncia domstica. Alm de denotar
vingana por trmino de relacionamento ou outro motivo afetivo, as vtimas por
vezes so coagidas a continuar no relacionamento sob pena de que tais imagens
ntimas sejam vazadas no meio virtual.
Ao se falar em violncia de gnero, importante conceituar gnero, mesmo
que de forma sucinta, mas que sirva de esclarecimento para melhor compreenso
 32

do assunto abordado. Etimologicamente, gnero refere-se diferenciao

classificatria usada para designar mulher-homem.
O termo gnero [...] utilizado para designar as relaes sociais entre os
sexos. Seu uso rejeita explicitamente explicaes biolgicas, como aquelas
que encontram um denominador comum, para diversas formas de
subordinao feminina, nos fatos de que as mulheres tm a capacidade
para dar luz e de que os homens tm uma fora muscular superior. Em
vez disso, o termo gnero torna-se uma forma de indicar construes
culturais a criao inteiramente social de ideias sobre os papis
adequados aos homens e s mulheres. Trata-se de uma forma de se referir
s origens exclusivamente sociais das identidades subjetivas de homens e
de mulheres. Gnero , segundo esta definio, uma categoria social
imposta sobre um corpo assexuado. Com a proliferao dos estudos sobre
sexo e sexualidade, gnero tornou-se uma palavra particularmente til,
pois oferece um meio de distinguir a prtica sexual dos papis sexuais
atribudos s mulheres e aos homens. [...] O uso de gnero enfatiza todo
um sistema de relaes que pode incluir o sexo, mas no diretamente
determinado pelo sexo, nem determina diretamente a sexualidade. (SCOTT,
1995, p.75).

A pornografia da vingana viola parmetros legais e sociais para a promoo

da igualdade de gnero. Como em sua maioria so mulheres, inserem-se num
contexto de perseguio e stalking virtual (CITRON; FRANKS, 2014, p. 7).
Nesse diapaso, relevante transcrever o ensinamento de Buzzi (2015, p.42)
sobre o conceito de violncia:
Em relao ao conceito de violncia, Marilena Chau a define como uma
realizao determinada das relaes de fora, tanto em termos de classes
sociais quanto em termos interpessoais. A violncia, assim, no deve ser
vista como transgresso de normas, leis, mas principalmente como a
transformao de uma assimetria e de uma diferena, numa relao de
desigualdade marcada pela hierarquia, tendo em vista a dominao,
explorao e opresso pelo lado mais forte, que conduz para a
considerao do ser humano como uma coisa e no como um sujeito,
estando ausentes, portanto, a atividade e a fala.

Vistos em apartado tais conceitos de violncia e gnero, passa-se ao

entendimento da expresso violncia de gnero. Segundo a Declarao para a
Eliminao da Violncia Contra Mulheres, elaborada pela Organizao das Naes
Unidas, tal conduta pode ser definida como qualquer ato violento baseado no
gnero que resulte em, ou passvel de resultar em, dano ou sofrimento fsico,
sexual ou psicolgico (KHOURI, 2012, online).
A violncia de gnero s vezes se confunde com a violncia contra a mulher,
visto que essas so as maiores vtimas. A denominao de violncia de gnero
pressupe ainda as relaes entre homens e mulheres constitudas socialmente e
se fundam em poder, dada a condio de subordinao das mulheres dentro da
sociedade brasileira (LIMA; SANTOS, 2009, p. 23).
 33

A violncia de gnero, em uma relao ntima, refere-se a qualquer

comportamento que cause dano fsico, psicolgico ou sexual queles que
fazem parte da relao. Esse comportamento inclui: Atos de agresso fsica
tais como estapear, socar, chutar e surrar. Abuso psicolgico tais como
intimidao, constante desvalorizao e humilhao; Relaes sexuais
foradas e outras formas de coao. Vrios comportamentos controladores
tais como isolar a pessoa de sua famlia e amigos, monitorar seus
movimentos e restringir seu acesso s informaes ou assistncia. (LIMA
e SANTOS, 2009, p. 22).

A partir dessas consideraes, tem-se que a violao da intimidade da mulher

como forma de vingana por parte de seu parceiro ou ex-parceiro constitui-se
tambm uma forma de violncia de gnero tendo como suporte a prtica da
pornografia de vingana.
Nesse sentido, Buzzi (2015, p.44) refora que a pornografia de vingana,
enquanto violncia de gnero, a clara retomada da autoridade masculina sobre o
corpo e a autonomia da mulher, ou seja, o homem resgatando seu poder perdido
para reafirmar o corpo feminino enquanto subordinado seu.

3- DISCUSSO

3.1- A abordagem no direito ptrio da pornografia de vingana

No Brasil, apesar dos casos crescentes, ainda no h uma lei especfica

que apene mais severamente a pornografia de vingana. Na maioria das vezes,
 34

aplicam-se as leis referentes aos crimes virtuais/informticos, bem como, de maneira

anloga, aos crimes cometidos no ambiente fsico.
Em relao aos crimes virtuais, percebem-se algumas leis criadas com o
objetivo de regulamentar o territrio ciberntico. Dentre elas, pode-se citar a Lei
12.965/14, conhecida como Marco Civil da Internet, que prev, por exemplo, o
direito da vtima em requisitar ao provedor a retirada de material ntimo prprio, sem
a necessidade de advogado ou de recorrer ao Judicirio (BRASIL, 2014).
Outra lei relevante a Lei 12.737/12 que criminaliza a invaso de
dispositivo informtico alheio para obter, adulterar ou destruir dados ou informaes
sem autorizao do titular (BRASIL, 2012). No caso da pornografia de vingana,
tambm se aplica a Lei 11.340/06, conhecida como Lei Maria da Penha, e Lei
8.069/90, o Estatuto da Criana do Adolescente.
De acordo com a referida lei, tambm conhecida como Lei Carolina
Dieckmann, a tipificao criminal de delitos informticos acrescentou ao Cdigo
Penal Brasileiro, a tipificao de crime, a invaso de dispositivo informtico alheio,
conectado ou no rede de computadores, mediante violao indevida de
mecanismo de segurana e com o fim de obter, adulterar ou destruir dados ou
informaes sem autorizao expressa ou tcita do titular do dispositivo ou instalar
vulnerabilidades para obter vantagem ilcita (BRASIL, 2012).
Para Buzzi (2015, p.77) apesar de no tratar especificamente da obteno
e divulgao de fotos e vdeos ntimos, a lei tutela casos de pornografia no
consensual em que as vtimas, aps a invaso por hackers tiveram suas gravaes
expostas na internet.
A Lei 12.965/14 conhecida como Marco Civil da Internet, representou um
grande avano nas investigaes dos envolvidos nos casos de pornografia de
vingana, contudo, se apresenta mais como um marco legislativo civil, objetivando a
responsabilizao na esfera cvel, do que tipificar tais crimes na seara penal.
O objetivo principal da referida lei regulamentar o uso da internet no Brasil,
estabelecendo princpios, garantias, direitos e deveres para usurios e prestadores
de servios na rede, determinando, inclusive, diretrizes para a atuao do Estado
(BUZZI, 2015, p.78).
A lei tambm assegura a liberdade de expresso na internet. A grande
mudana para as vtimas de pornografia no consensual possibilita ordem judicial
 35

para retirada de contedos do ambiente virtual, bem como a solicitao direta da

retirada de contedo ntimo, conforme dispe o art. 21 da lei:

Art. 21. O provedor de aplicaes de internet que disponibilize contedo

gerado por terceiros ser responsabilizado subsidiariamente pela violao
da intimidade decorrente da divulgao, sem autorizao de seus
participantes, de imagens, de vdeos ou de outros materiais contendo cenas
de nudez ou de atos sexuais de carter privado quando, aps o recebimento
de notificao pelo participante ou seu representante legal, deixar de
promover, de forma diligente, no mbito e nos limites tcnicos do seu
servio, a indisponibilizao desse contedo. Pargrafo nico. A notificao
prevista no caput dever conter, sob pena de nulidade, elementos que
permitam a identificao especfica do material apontado como violador da
intimidade do participante e a verificao da legitimidade para apresentao
do pedido. (BRASIL, 2014).

Alm das leis supracitadas, diversos so os projetos de lei em trmite no

Congresso Nacional com intuito de oferecer melhor proteo aos direitos violados
em decorrncia do cometimento da pornografia de vingana, de forma a tipificar
como crime prprio, aumentando a pena e a obrigao de reparao dos eventuais
danos morais ou materiais suportados pela vtima.
O escopo desses projetos de lei em trmite de criminalizar a conduta de
divulgar vdeos, fotos, udio ou qualquer outro documento com cenas de nudez ou
de ato sexual da vtima sem o seu consentimento. Nos projetos, as sanes so
definidas em patamares de um a trs anos de deteno ou de recluso,
(GUIMARES, 2015, p.9).
Vale destacar o projeto de lei n 6713/2013, cuja punio prevista para o
crime de pornografia de vingana de um ano de recluso, mais multa de vinte
salrios mnimos, para quem publicar postagens pornogrficas de vingana na
internet.
Outros dois projetos - PL 5555/2013 e PL 5822/2013 tem como proposta o
acrscimo da pornografia de vingana enquanto violncia de gnero contra a mulher
na Lei 11.340/06, caracterizando a divulgao de vdeos, imagens, udios e dados
sobre a intimidade sexual da mulher, sem sua autorizao, como uma espcie de
violncia de gnero (Ibidem).
Outro projeto de lei de grande repercusso o PL 6630/2013 que faculta ao
juiz a imposio de pena privativa de liberdade e da multa, bem como a
possibilidade de imputao de uma pena restritiva de direitos, tais como proibir o
infrator de acessar redes sociais por prazo proporcional gravidade do caso
 36

concreto. No entanto, parte da doutrina considera bem incipiente as propostas

trazidas pelos projetos de lei supracitados.

O que se v, portanto, so projetos de lei que no consideram a gravidade

real da conduta e a magnitude do dano produzido com uma ao lesiva a
um direito de personalidade e fundamental. Pelos menos dois dos projetos
de lei acima aludidos aqueles que pretendem tornar expresso que a
divulgao de material ntimo da mulher, sem o seu consentimento,
caracteriza violncia domstica e de gnero - no servem para alterar o
quadro legislativo que j est conformado no Brasil. E outros dois, que
pretendem criminalizar a conduta em anlise, no consideram o princpio da
proporcionalidade entre a pena e a magnitude do dano. (GUIMARES,
2015, p.10).

A deficincia legislativa no impede que o Judicirio brasileiro reconhea a

ilicitude penal e civil dos atos aqui tratados. O faz, contudo, no limite que a lei penal
permite, e com desateno ao princpio da proporcionalidade quando da definio
do valor do dano moral.
Na ausncia de uma legislao efetiva, a jurisprudncia tem caminhado no
sentido de apenar mais severamente o infrator e proteger os direitos das vtimas da
pornografia de vingana. Como exemplo, tem-se a transcrio do julgado abaixo que
condenou um ex-marido por exposio de vdeo ntimo (BRASIL, 2014):

EMENTA: APELAO CVEL. RESPONSABILIDADE CIVIL. DIVULGAO

DE VDEO COM CENAS NTIMAS. LESO HONRA OBJETIVA E
SUBJETIVA. VERIFICAO. RESPONSABILIDADE CIVIL
CONFIGURADA. DEVER DE INDENIZAR RECONHECIDO. SENTENA
MANTIDA. A Responsabilidade Civil est prevista na Constituio Federal,
no artigo 5, inciso X, que prev o direito intimidade, vida privada,
honra e imagem das pessoas, possibilitando o direito indenizao pelo
dano material ou moral decorrente da violao destes direitos fundamentais.
A divulgao de vdeo com cenas de sexo causa, indubitavelmente, dano
honra subjetiva e objetiva, imagem e dignidade dos envolvidos, fazendo jus,
assim, a vtima, reparao pelo abalo moral suportado, em virtude da
conduta do ru, responsvel pela veiculao. NEGAR PROVIMENTO AO
RECURSO. (APELAO CVEL N 1.0427.09.009180-7/002, TJ-MG)

Outro julgado traz deciso do Tribunal de Justia do Estado do Paran:

PENAL. APELAO. CRIMES DE INJRIA E DE DIFAMAO. ARTS. 139
E 140 DO CDIGO PENAL. Agente que posta e divulga fotos ntimas da ex-
namorada na internet. Imagens e textos postados de modo a retrat-la como
prostituta expondo-se para angariar clientes e programas. Prova pericial que
comprovou a guarda no computador do agente, do material fotogrfico e a
origem das postagens, bem como a criao e administrao de blog com o
nome da vtima. Conduta que visava a destruir a reputao e denegrir a
dignidade da vtima. Autoria e materialidade comprovadas. Condenao
confirmada (APELAO CRIMINAL N 756.367-3)
 37

Diante da gravidade da questo, e considerando ainda a insuficincia e

inadequao das sanes civil e criminal nos casos de violao do direito
intimidade das mulheres, de se pensar, o mais breve possvel, na criminalizao
criao de um novo tipo penal ou ainda a forma qualificada de algum dispositivo
legal preexistente da pornografia da vingana.

3.2- Criminalizao da divulgao de vdeos e fotos ntimas nas redes sociais

O crescente aumento da incidncia de casos de pornografia de vingana,

levando inclusive vtimas a cometerem suicdio, alm de terem seus direitos
fundamentais violados, conforme estudado no captulo segundo desse trabalho, leva
a urgente discusso sobre a necessidade de criminalizao da divulgao.
Alguns doutrinadores sugerem at que a falta de criminalizao da
divulgao no consentida de imagens ntimas, como ocorre nos casos de
pornografia da vingana, pode ser entendido como incentivo a tal prtica nociva,
pois a falta de penalizao sugere uma sensao de impunidade para quem comete
tal ato.
No h temor, por parte do indivduo motivado a humilhar e prejudicar a
vtima, de que algo ruim e em maiores propores ir lhe acontecer, isso porque o
entendimento de que a violao aos direitos no lhe acarretar maiores danos,
pois o direito posto no lhe alcana, a pena branda a que vem tona
(GUIMARES, 2015, p.11).
Dessa forma, reitera-se mais uma vez a urgncia em criminalizar a
pornografia de vingana que pressupe a criao de um novo tipo penal ou a
constituio de uma forma qualificada para um tipo preexistente, de forma a garantir
a eficcia da proteo dos direitos e garantias fundamentais do indivduo.

importante destacar que na divulgao de imagens no consentidas,

embora no haja contato ou fora fsica empregada, como nos casos de
estupro, tambm considerada uma forma de abuso ou agresso sexual.
De consequncia, por bvio que causa dano e sofrimento vtima, como j
delineado anteriormente (CITRON; FRANKS, 2014, p. 14).

Ainda no que se refere criminalizao da pornografia da vingana, os

autores supracitados complementam que o objetivo proteo da integridade fsica
 38

e moral da mulher, de todos os tipos de coero fsica ou emocional, as quais

intimidam o sujeito a ponto de degrad-lo e humilh-lo em sua dignidade (Ibidem).

4- CONSIDERAES FINAIS

No Brasil, apesar dos casos crescentes, ainda no h uma lei especfica

que apene mais severamente a pornografia de vingana. Na maioria das vezes,
aplicam-se as leis referentes aos crimes virtuais/informticos, bem como, de maneira
 39

anloga, aos crimes cometidos no ambiente fsico. O avano contnuo da internet

muito favoreceu o desenvolvimento social, como propiciou a prtica desses crimes
no ambiente virtual.
A partir dos enfoques tericos expostos nesse trabalho sobre o tema da
pornografia de vingana, notria a percepo da necessidade de criao de uma
legislao efetiva e definitiva sobre o problema, que seja capaz no apenas de punir
o agente infrator, mas prevenir e educar sobre essa prtica nociva e repugnante.
A pornografia de revanche ou de vingana resulta na violao de direitos
humanos e garantias constitucionais. Frente gravidade da conduta e dos
transtornos causados s vtimas da divulgao no consentida de material ntimo,
verificou-se que tal conduta deve ser criminalizada, seja pela criao de um novo
tipo penal, especfico, ou ainda pela incluso de forma qualificada num tipo j
existente no ordenamento.
Partindo dessa premissa, a violao da intimidade sexual e da privacidade
tanto de um homem, quanto de uma mulher deve ser criminalizado severamente,
ressaltando os malefcios que tal exposio pode acarretar, principalmente pela
facilidade de circulao e alcance dessa violao atravs da rede mundial de
computadores, da internet e uso de smartphones. Ressalta-se que essa violao
afeta a vida familiar e pblica da vtima, acarretando em danos psicolgicos e
comprometendo a prpria sade e vida da vtima.
As hipteses levantadas por este estudo, no intuito de responder
problemtica, so que os crimes virtuais carecem de uma legislao mais eficiente
em proteger tanto o sigilo das informaes em ambientes virtuais, quanto os direitos
fundamentais do ser humano, como a intimidade, a privacidade e a dignidade da
pessoa humana, visto que a violao de tais garantias , no apenas, um crime
contra os direitos humanos, mas tambm, como uma forma de violncia de gnero,
visto que os casos de pornografia de vingana se caracterizam pela divulgao de
material de contedo ntimo, normalmente por parte do(a) parceiro(a), atravs da
internet.
A discusso proposta ressalta que o Estado deve assegurar a tutela desses
direitos, mesmo que para isso seja necessria a imputao de pena mais gravosa,
alm da obrigao de reparar civilmente o dano provocado vtima. Pensada
tambm enquanto violncia de gnero, a criminalizao da pornografia de vingana
 40

tem como objetivo a efetiva proteo mulher, principal vtima de violncia

domstica e violncia de gnero.
O fenmeno da pornografia de vingana deve ser analisado sob uma
perspectiva de violncia de gnero, sendo tal prtica consequncia de um contexto
histrico e sociolgico de dominao masculina sobre a mulher, associando a
pornografia de vingana como uma forma particular de violncia de gnero.
Alm da aplicabilidade da sano, a criminalizao da pornografia de
vingana visa a promoo de uma mudana na cultura do tratamento vexatrio e
opressivo conferido mulher, bem como s demais vtimas desse ato lesivo.
Data vnia, a rigidez legislativa no resoluo definitiva do problema, mas
um passo para a erradicao da violncia contra a honra no meio digital,
principalmente da mulher.

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