GRUPO: Aris Solla, Ileana Gasperini, Anah.

CTEDRA: Pedagoga.
DOCENTE: Gabriela Velzquez Mackenzie

AULA: 212.
UNIVERSIDAD VIRTUAL DE QUILMES.

Consignas:
1. En primer lugar, este 2 TP puede realizarse en forma COLABORATIVA
(deben constituirse grupos de trabajo y estudio de hasta 3 integrantes (que
debern interactuar en forma presencial o a travs del CORREO
ELECTRNICO) o en forma INDIVIDUAL indistintamente (Quines hayan
realizado de modo individual el TP1 traten en lo posible de conformar una
pareja de trabajo; s que no es fcil, pero Hagan el intento!)
2. La idea PRINCIPAL es partir del DOCUMENTO Monlogo del Estudiante
Flojo y elaborar UNA CARTA/NOTA de RESPUESTA que enviara alguno de
los AUTORES trabajados en la segunda parte de la materia, ya sea aquellos
presentados como propuestas alternativas experimentales ( Freinet, Neills,
Rogers, Lobrot etc) como los vinculados a la ESCUELA NUEVA ( Dewey,
Montessori, Decroly, Clparede etc.), los representantes de la TEORIA
CRITICA en sus distintas variantes (Tadeo Da Silva, Freire, Giroux, Mc. Laren
etc.) O cmo se les respondera desde la PEDAGOGIA SOCIAL o las
propuestas de ANIMACION SOCIOCULTURAL y EDUCACION
PERMANENTE. Ustedes eligen una opcin (que puede implicar ideas de varios
autores) o una lnea terica planteada por un solo autor, incluso hasta podra
ser un DIALOGO o CONTRAPUNTO entre dos AUTORES, PEDAGOGOS o
PROPUESTAS. Las opciones estn ABIERTAS y quedan a criterio de LA
PUESTA EN JUEGO DE SU PLENA CREATIVIDAD para la presentacin. Ya
saben que hojas ms, hojas menos (5 es slo una referencia) lo importante es
lo que DICE DENTRO.
3. ELABORAR un TEXTO a modo del RESPUESTA o COMENTARIOS que
hara el AUTOR SELECCIONADO al ESTUDIANTE EN CUESTION ( el
formato y estilo es absolutamente libre ) de entre 3 y 5 carillas en el que se
contemple ALGUNOS DE LOS PLANTEOS que el mismo estudiante comenta
en su MONOLOGO y que USTEDES en la VOZ y PALABRAS del AUTOR
respondan desde su postura ( la del autor seleccionado) utilizando CITAS y/o
PARAFRASIS y desarrollando adems PRODUCCION PERSONAL (
especialmente para los prrafos conectores o si quieren adems realizar sus
propios planteos o respuestas).
4. El PRODUCTO FINAL deber TENER UN TITULO en lo posible relacionado
con el AUTOR EN CUESTION o los TEMAS CENTRALES DE SU APORTE y
sern considerados especialmente todos los elementos PARATEXTUALES y
de DISEO que se deseen incorporar, as como tambin las CONEXIONES
con otras materias, bibliografas o experiencias particulares acordes con el
tema.

Desarrollo:
Carta para quien necesita ser escuchado
Estimado estudiante:
He prestado atencin a cada palabra que elegiste para tu
monologo, me di cuenta, mas all de lo que dices, la desesperanza que contiene
cada una de ellas, lo entiendo, pero puedo decirte que no debes perder las
esperanzas y rendirte, s que solo con ella no se transformar el mundo que te
rodea o cambiar tu situacin en la escuela, s que ella sola no gana la lucha,
pero sin ella la lucha flaquea y titubea. Necesitamos la esperanza crtica como el
pez necesita el agua incontaminada. Pensar que la esperanza sola transforma
el mundo y actuar movido por esa ingenuidad es un modo excelente de caer en
la desesperanza, en el pesimismo, en el fatalismo. Pero prescindir de la
esperanza en la lucha por mejorar el mundo, como si la lucha pudiera reducirse
exclusivamente a actos calculados, a la pura cientificidad, es frvola ilusin., es
por ello que te pido que no abandones tus estudios y tus esperanzas de cambio,
stas te darn las herramientas para poder defenderte en este mundo, que no
es nada sencillo.
Cada educador que pasa o pasar por tu escolaridad debe
tener en cuenta todos los aprendizajes que traes de tu vida diaria, aquellos que
t crees necesarios para desarrollarte en tu da a da, como los que utilizas para
ayudar en el trabajo de la familia, tienen que buscar la manera de que te intereses
por la educacin y as veas que slo en la educacin puede nacer la verdadera
sociedad humana y ningn hombre vive al margen de ella.
Por lo que cuentas tus docentes educan de una manera
alienada, sin tener en cuenta que la educacin debe ser para la libertad, esta
sirve para transformar al mundo. Tenes que comprender que las personas
incultas son las ms fciles de dominar, aquellas que solo siguen ordenes sin
pensar que es lo que se les esta diciendo, aquellos que no tienen recursos se
transforman en oprimidos, incapaces de revelarse contra quienes lo oprimen y
eso querido alumno es lo que debes tener en cuenta, comprendiendo que lo
importante es que te valgas por ti mismo.
Muchas veces han dudado de m, hasta yo me sent inseguro,
han dudado de mi como educador y puesto en duda mis conocimientos, pero no
permit que eso me detuviera, como tienes que hacer tu, siempre va a existir una
persona que crea en tus cualidades, en cada uno de los conocimientos que traes
contigo que son muy importantes. Debes Liberarte de ti mismo y de quien te
oprime, debes ser escuchado, comprender que tu lucha es para liberarte de
aquellos que te oprimen, pero no para convertirte en un opresor tambin, porque
si no la finalidad de tu lucha perdera sentido.
Me gustara poder hablar con tus docentes y poder explicarles
que sus alumnos aprenden de nosotros, como nosotros de ellos, que el ensear
no existe sin el aprender Quiero decir que el ensear y el aprender se van
dando de manera tal que, por un lado, quien ensea aprende porque reconoce
un conocimiento antes aprendido y, por el otro, porque observando la manera
como la curiosidad del alumno aprendiz trabaja para aprehender lo que se le est
enseando, sin lo cual no aprende, el educador se ayuda a descubrir dudas,
aciertos y errores., entender con esto que ensear no es solo una mera accin
burocrtica, sino que hay un ida y vuelta entre educandos y educadores, los unos
aprendiendo de los otros. Su lugar como docente no es solo como educador
porque tiene el conocimiento, sino que el educador aprende primero a ensear,
pero tambin aprende a ensear al ensear algo que es reaprendido por estar
siendo enseado.
Un consejo que voy a darte es sobre el rendirte, s que no te
sientes a gusto en la escuela porque se olvidan de ti, no te ven como aquella
persona que debe ser tomada en serio, escuchada y que tus intereses no son
tenidos en cuenta a la hora de ensearte, pero no dejes que esto te detenga, no
tengas miedo a enfrentar aquello que t no creas justo, no tengas temor y dejes
tus estudios por esto, se dice que alguna cosa es difcil cuando el hecho de
enfrentarla u ocuparse de ella se convierte en algo penoso, es decir, cuando
presenta algn obstculo, por eso no dejes que te gane, que esa dificultad pase
por encima de tus capacidades, entiendo que tengas miedo y que eso pueda ser
un obstculo, pero siempre existe una relacin entre el miedo y la dificultad,
entre el miedo y lo difcil. Pero en esta relacin evidentemente se encuentra
tambin la figura del sujeto que tiene miedo de lo difcil o de la dificultad, por eso
t debes salir de este lugar y enfrentar esta situacin y as lograras cambiar
aquello que te apena y produce en ti las ganas de no ir mas a la escuela.
Cada educador sabe que la realidad social, objetiva, no
existe por casualidad, sino como el producto de la accin de los hombres,
tampoco se transforma por casualidad, es por ello que debe tenerse en cuenta,
no se puede dejar de lado la realidad de cada estudiante, ya que modifica el
modo de aprender de cada uno, no se debe encasillar en que existe solo una
manera y no tenerse en cuenta la historia, su situacin de vida y hasta la manera
en que logra adquirir sus conocimientos, ya que todo esto modifica la forma en
que aprendern, por ello tu historia de vida, intereses y conocimientos ya
adquiridos, que no son los que ellos te piden que los consigas de memoria son
muy importantes para lograr una buena trayectoria escolar y as puedas concluir
con tu periodo escolar.
Bibliografa:
Freire P. cartas para quien pretende ensear, (1993).
Freire P. pedagoga del oprimido, Santiago de Chile (1969).
Freire P. Pedagoga de la esperanza, Sao Paulo (1992).