Cultura: (WILLIAMS in HALL, 2013)

1. Relaciona cultura soma das descries disponveis pelas quais as sociedades do

sentido e refletem suas experincias comuns (p. 135) Conotao do termo cultura
com o domnio das ideias.

a. Modo de vida

2. J que a nossa maneira de ver as coisas literalmente nossa maneira de viver, o

processo de comunicao , de fato, o processo de comunho: o compartilhamento
de significados comuns e, da os propsitos e atividades comuns; a oferta, recepo
e comparao dos novos significados, que levam a tenses, ao crescimento e
mudana. (WILLIAMS) referente s prticas sociais; antropologia.

3. A cultura no uma prtica; nem apenas a soma descritiva dos costumas e culturas
populares das sociedades, como ela tende a se tornar em certos tipos de
antropologia. Est perpassada por todas as prticas sociais e constitui a soma do
inter-relacionamento das mesmas. (p. 136)

4. Padro de organizao, essas formas caractersticas da energia humana que podem

ser descobertas como reveladores de si mesmas, assim como descontinuidades de
tempos inesperados. (p. 136)

Teoria da cultura (WILLIAMS in HALL, 2013):

1. O estudo das relaes entre elementos em um modo de vida global (p. 136)

Anlise da cultura (WILLIAMS in HALL, 2013):

1. A tentativa de descobrir a natureza da organizao que forma o complexo desses

relacionamentos. Comea com a:
 a. Descoberta de padres caractersticos; (no na arte, produo, comrcio,
poltica, criao dos filhos, tratados como atividades isoladas, mas atrvs do
estudo da organizao geral em um uso particular. (p. 136)

2. O propsito da anlise entender como as inter-relaes de todas essas prticas e

padres so vividas e experimentadas como um todo, em um dado perodo. A
ESTRUTURA DA EXPERINCIA.

3.

4. Ruptura com o marxismo

a. No marxismo clssico, o domnio das ideias e dos significados era das

superestruturas, consequncias diretas de uma produo concebida em um
nvel inferior.

b. Williams prope um interacionismo radical.

5. CULTURA E O QUE NO CULTURA PARA THOMPSON

a. Devemos supor que a matria-prima da experincia de vida se localiza em

um plo, e todas as disciplinas e sistemas humanos infinitamente complexos,
articulados e desarticulados, formalizados em instituies ou dispersos em
modos menos formais, os quais lidam com, transmitem ou distorcem essas
matrias-primas, estariam situadas em outro polo. (p. 140)

b. AO MESMO TEMPO como os sentidos e valores que nascem entre as

classes e grupos sociais diferentes, com base em suas relaes e condies
histricas, pelas quais eles lidam com suas condies de existncia e
respondem a estas

c. TAMBM como as tradies e prticas vividas atravs das quais esses

etendimentos so expressos e nos quais esto incorporados.

6. A QUESTO DA EXPERINCIA
a. WILLIAMS: experincia e modos de vida se misturam e so indissociveis.
Juntando elementos, aparentemente, incompatveis (HALL, 2013, p. 142).
Na experincia, todas as prticas se entrecruzam; dentro da cultura todas
as prticas interagem ainda que de forma desigual e mutuamente
determinante.

b. THOMPSON: experincia como conscincia, como os meios coleivos como

o homem transmite ou distorce suas condies de vida (p. 142). Ele se
preocupa mais com as relaes histricas e classistas, tomando como mais
determinantes as relaes de produo e explorao. O que definie