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Mitologa romana

La mitologa romana, es decir, las creencias mitolgicas de los habitantes de la


Antigua Roma, puede considerarse formada por dos partes: La primera,
mayoritariamente antigua y ritualista, representaba los mitos y cultos
autctonos. La segunda, principalmente tarda y literaria, consiste en la fusin
de la anterior con varios prstamos, completamente nuevos, procedentes de la
mitologa griega.

ndice
1 Naturaleza de los antiguos mitos romanos
1.1 Mitologa antigua sobre los dioses
1.2 Mitologa antigua sobre la historia romana Altar consagrado en honor de
2 Dioses nativos romanos e itlicos Jpiter y de Juno, del
3 Dioses extranjeros Palatinado.
4 Los principales dioses del panten romano
5 Vase tambin
6 Enlaces externos

Naturaleza de los antiguos mitos romanos


Los romanos no tenan relatos secuenciales, sus dioses, comparables a la Titanomaquia o la seduccin de Zeus
por Hera, hasta que sus poetas comenzaron a adoptar los modelos griegos a finales del periodo republicano. Sin
embargo, lo que s tenan era:

Un sistema muy desarrollado de rituales, escuelas sacerdotales y panteones de dioses relacionados.


Un rico conjunto de mitos histricos sobre la fundacin y auge de su ciudad por parte de actores
humanos con ocasionales intervenciones divinas.

Mitologa antigua sobr e los dioses


El modelo romano inclua una forma muy diferente a la de los antiguos
griegos de definir y concebir a los dioses. Por ejemplo, en la mitologa
griega Demter era caracterizada por una historia muy conocida sobre
su dolor por el rapto de su hija Persfone a manos de Hades. Los
antiguos romanos, por el contrario, conceban a su equivalente Ceres
como una deidad con un sacerdote oficial llamado Flamen, subalterno
de los flamines de Jpiter, Marte y Quirino, pero superior a los de Flora
y Pomona. Tambin se le consideraba agrupado en una trada con otros
dos dioses agrcolas, Liber y Libera, y se saba la relacin de dioses
menores con funciones especializadas que le asistan: Sarritor
(escardado), Messor (cosecha), Convector (transporte), Conditor Altar de los doce dioses del Panten
(almacenaje), Insitor (siembra) y varias docenas ms. Romano. Museo del Louvre.

As pues, la mitologa romana arcaica, al menos en lo referente a los


dioses, no estaba formada por relatos sino ms bien el entrelazamiento y las complejas interrelaciones entre
dioses y humanos.
La religin original de los primeros romanos fue modificada por la adicin de numerosas y contradictorias
creencias en pocas posteriores, y por la asimilacin de grandes porciones de la mitologa griega. Lo poco que
se sabe sobre la religin romana primitiva no es gracias a relatos de la poca sino a escritores posteriores que
buscaron preservar las viejas tradiciones del olvido en el que estaban cayendo, como el estudioso del siglo
I a. C. Marco Terencio Varrn. Otros escritores clsicos, como el poeta Ovidio en sus Fastos (calendario),
fueron fuertemente influidos por los modelos helensticos, y en sus obras se recurre con frecuencia a las
creencias griegas para rellenar los huecos de las tradiciones romanas.

Mitologa antigua sobr e la historia romana


Los romanos tenan una rica panoplia de leyendas sobre la fundacin y primera
expansin de su propia ciudad. Adems de estas tradiciones de origen
mayoritariamente local, a este surtido se aadi material procedente de las
leyendas heroicas griegas en una poca temprana, haciendo por ejemplo a
Eneas antepasado de Rmulo y Remo.
Rmulo y Remo amamantados
La Eneida y los primeros libros de Livio son las mejores fuentes exhaustivas
por la loba. Museo Nuovo,
Palazzo dei Conservatori,
para esta mitologa romana.
Roma.
Dioses nativos romanos e itlicos
Las prcticas rituales romanas de los sacerdotes oficiales distinguan claramente dos
clases de dioses: los di indigetes y los di novensides o novensiles. Los indigetes eran
los dioses originales del estado romano (vase Di indigetes), y su nombre y
naturaleza estn indicados por los ttulos de los sacerdotes ms antiguos y por las
fiestas fijas del calendario. Los novensides eran divinidades posteriores cuyos cultos
fueron introducidos en la ciudad en el periodo histrico, normalmente en una fecha
conocida y como respuesta a una crisis especfica o necesidad percibida.

Las divinidades romanas primitivas incluan, adems de los di indigetes, un montn


de los llamados dioses especialistas cuyos nombres eran invocados al realizar
diversas actividades, como la cosecha. Los fragmentos de los viejos rituales que
acompaaban a estos actos como el arado o la siembra revelan que en cada parte del
proceso se invocaba a una deidad diferente, estando el nombre de cada una de ellas
derivado regularmente del verbo para la operacin. Estas divinidades pueden ser
agrupadas bajo el trmino general de dioses asistentes o auxiliares, que eran Estatua de Ceres
invocados junto con las deidades mayores. Los antiguos cultos romanos eran ms un portando fruta.
polidemonismo que un politesmo: los conceptos que los adoradores tenan de los
seres invocados consistan en poco ms que sus nombres y funciones, y el numen o
poder del ser se manifestaba en formas altamente especializadas.

El carcter de los indigetes y sus fiestas muestran que los antiguos romanos no slo eran miembros de una
comunidad agrcola sino que tambin estaban orgullosos de luchar y muy involucrados con la guerra. Los
dioses representaban distintivamente las necesidades prcticas de la vida diaria, como las senta la comunidad
romana a la que pertenecan. Se entregaban escrupulosamente a los ritos y ofrendas que consideraban
apropiados. As, Jano y Vesta guardaban la puerta y el hogar, los Lares protegan el campo y la casa, Pales los
pastos, Saturno la siembra, Ceres el crecimiento del grano, Pomona la fruta, y Consus y Ops la cosecha. Incluso
el majestuoso Jpiter, rey de los dioses, era honrado por la ayuda que sus lluvias daban a las granjas y viedos.
En su ms amplio carcter era considerado, a travs de su arma de rayos, el director de la actividad humana y,
por su amplio dominio, el protector de los romanos en sus expediciones militares allende las fronteras de su
propio pas. Prominentes en la poca ms antigua fueron los dioses Marte y Quirino, que a menudo se
identificaban entre s. Marte era un dios de la guerra al que se honraba en marzo y octubre. Los investigadores
modernos creen que Quirino fue el patrn de la comunidad militar en tiempos de paz.
A la cabeza del panten primitivo se encontraba la trada Jpiter, Marte y
Quirino (cuyos tres sacerdotes, o flamines, tenan el mayor rango), y Jano y
Vesta. Estos dioses antiguos tenan poca individualidad, y sus historias
personales carecan de matrimonios y genealogas. A diferencia de los dioses
griegos, no se consideraba que funcionaban de la misma forma que los
mortales, y por ello no existen muchos relatos de sus actividades. Este culto
primitivo est asociado con Numa Pompilio, el segundo rey de Roma, de quien
se crea que tuvo como consorte y consejera a la diosa romana de las fuentes y
los partos, Egeria, a quien a menudo se identifica como una ninfa en las fuentes
literarias posteriores. Sin embargo, se aadieron nuevos elementos en una
Una cabeza de Minerva hallada poca relativamente temprana. A la casa real de los Tarquinios se atribuy en
en las ruinas de los baos las leyendas el establecimiento de la gran Trada Capitolina, Jpiter, Juno y
romanos de Bath (Inglaterra). Minerva, que asumi el lugar supremo en la religin romana. Otras adiciones
fueron el culto a Diana en el monte Aventino y la introduccin de los Libros
Sibilinos, profecas de la historia del mundo que, segn la leyenda, fueron
compradas por Tarquinio a finales del siglo IV a. C. a la Sibila de Cumas.

Trada Capitolina clsica: Jpiter, Juno y


Minerva Juno
Minerva
Hendrick Goltzius Jan Nagel
Jacopo Zucchi

Dioses extranjeros
La absorcin de deidades locales vecinas tuvo lugar a medida que el estado romano conquistaba el territorio
vecino. Los romanos solan conceder a los dioses locales del territorio conquistado los mismos honores que a
los dioses antiguos que haban sido considerados propios del estado romano. En muchas casos las recin
adquiridas deidades eran invitadas formalmente a llevar su domicilio a nuevos santuarios en Roma. En
203 a. C., la figura de culto representativa de Cibeles fue retirada de Pesino (Frigia) y acogida
ceremoniosamente en Roma. Adems, el crecimiento de la ciudad atrajo a extranjeros, a los que se permita
continuar con la adoracin a sus propios dioses. De esta forma lleg Mitra a Roma y su popularidad en las
legiones extendi su culto hasta tan lejos como Bretaa. El dios Sol Invictus deriva del mitrasmo, tuvo un
culto bastante extendido entre los militares a partir del siglo III, aparece representado en algunas monedas
acuadas por Constantino I el Grande. Adems de Cstor y Plux, los asentamientos conquistados en Italia
parecen haber contribuido al panten romano con Diana, Minerva, Hrcules, Venus y otras deidades de menor
rango, algunas de las cuales eran divinidades itlicas, procediendo otras originalmente de la cultura griega de
Magna Grecia. Las deidades romanas importantes fueron finalmente identificadas con los ms antropomrficos
dioses y diosas griegos, y asumieron muchos de sus atributos y mitos.

Los principales dioses del panten romano


Nombre Nombre
Funcin, caractersticas Atributo
romano griego

Jpiter Zeus Padre de dioses y de los hombres, soberano de las alturas, el que El guila, el rayo y el cetro.
administra la justicia, lanza el rayo y amontona las nubes.

Juno Hera Reina de los dioses, protectora del matrimonio y de la familia. El pavo real y la corona.

Neptuno Poseidn Dios del mar, de los caballos y de los terremotos. El tridente y el carro.

Minerva Atenea Diosa de la inteligencia y de la guerra justa, protectora de las El casco, el escudo, la lanza,
instituciones polticas, de las ciencias y de las artes, patrona de el olivo y el bho.
los artesanos.

Marte Ares Dios de la guerra destructiva y de la lucha. La espada, el escudo y el


casco.

Venus Afrodita Diosa del amor. La paloma, la espada y la


concha marina.

Febo Apolo Dios de la luz, de la poesa, de la msica, de la profeca y de la La lira, el arco y la flecha.
medicina.

Diana Artemisa Diosa de la belleza interna, de la virginidad, de la luna y la paz. La luna, el arco de plata, la
flecha y el carcaj.

Mercurio Hermes Dios del comercio, protector de los caminos y gua del viajero. El Pegaso, el caduceo, las
sandalias aladas y el bolso.

Baco Dioniso Dios del vino y de la danza, inspirador del delirio y el xtasis. El tirso.

Vulcano Hefesto Dios de los volcanes, de los incendios y de la herrera. El yunque y el martillo.

Plutn Hades Dios de los muertos, seor del Inframundo. La corona de bano, el trono
de bano y el carro tirado
por cuatro caballos negros.

Vase tambin
Di indigetes
Dioses y personajes de la mitologa romana
Mitologa
Mitologa griega
Religin romana
Templo romano

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Mitologa romana.
Mitologa de Roma en dearqueologia.com
Mitologa romana en cuentos-infantiles.idoneos.com
elolimpo.com, mitologa clsica
Diccionario de personajes en el sitio Theoi; en ingls.
Dioses romanos

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Se edit esta pgina por ltima vez el 15 sep 2017 a las 05:51.
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