RESUMEN:

ELOGIO A LA DIFICULTAD

La pobreza y la impotencia de la imaginacin no se manifiestan como cuando

se imagina la felicidad. Inventamos una vida sin riesgos, sin bsqueda y sin
superacin. Metas inalcanzables y parasos inexistentes.

Introducimos ideales de seguridad garantizada.

Nuestro problema no es que no seamos capaces de conquistar lo que nos

proponemos, sino lo que nos proponemos.

Deseamos un idilio sin sombras y sin peligros, una sociedad en la que sea
necesario trabajar arduamente y hacer efectivas nuestras posibilidades.

Desconfiamos de las maanas radiantes. Son muy conocidos desde la

antigedad hasta hoy, los horrores que pueden y suelen entregarse los
partidos de una verdad y metas absolutas. De esta manera tratan de someter
la realidad al ideal. Sus argumentos no son argumentos, sino sntomas de
una naturaleza daada.

No se discute un razonamiento y se hace un juicio al otro- y el otro es, en

este sistema, sinnimo de enemigo- y en este punto se rechaza toda
oposicin y toda diferencia: el que no est conmigo, est contra m.

El atractivo terrible de las formaciones colectivas a una comunidad humana

no problemtica consiste en que suprimen la indecisin y la duda separan un
interior bueno y un exterior amenazador.

Sin embargo el hombre teme no a la muerte y el sufrimiento, sino a la

angustia que genera el combinar el entusiasmo y la crtica, el amor y el
respeto.

No se quiere saber nada de respeto ni de normas universales. Porque el

respeto y las normas solo adquieren vigencia donde el amor y el entusiasmo
no pueden aspirar o determinar las relaciones humanas.
No se puede respetar el pensamiento del otro, tomarlo en consideracin y
ejercer sobre l una crtica, cuando se habla desde la verdad misma, cuando
creemos que la verdad habla por nuestra boca.

Lo que ocurre cuando sobreviene la des idealizacin no es que aprenda a

valorar lo que se haba desechado, lo que se produce entonces es una ola de
pesimismo y realismo snico.

Lo ms difcil, lo ms importante es conservar la voluntad de lucha por una

sociedad diferente. Lo difcil es valorar positivamente el respeto y la
diferencia, como se enriquece la vida e impulsa la creacin y el pensamiento.

Preferimos que nuestra causa se juzgue por los propsitos y la adversaria por
los resultados.

La difcil tarea de aplicar un mtodo explicativo y crtico a nuestra posicin y

la opuesta no significa que consideremos equivalentes las doctrinas, las
metas y los intereses de las personas, los partidos y las naciones en conflicto.
Significa que tenemos confianza en la causa que defendemos.

La dificultad de nuestra liberacin procede de nuestro amor a las cadenas.

Amamos las seguridades porque nos evitan la angustia de la razn.

Pero en medio del pesimismo se sigue desarrollando el pensamiento

histrico, el psicoanlisis, el arte y la literatura. Surge la lucha de los
proletarios que saben que un trabajo insensato no se paga con nada; surge la
rebelin de las mujeres que no aceptan una situacin de inferioridad a
cambio de halagos y protecciones; surge la insurreccin de los jvenes que
no aceptan el destino que se les ha fabricado.