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MURALLAS DE SILLARES DE CIUDADES Y FORTALEZAS

IBEROMUSULNANAS (siglosVIII-XI)
Basilio Pavn Maldonado

RESUMEN. Estudio artstico-arqueolgico de las murallas hispano-musulmanas y luso-


musulmanas con una introduccin de murallas romanas en el momento de la llegada de
los rabes a la Pennsula Ibrica de acuerdo con las fuentes rabes. Se trata de estudio
sistemtico de murallas de perodo omeya de las marcas Inferior, Central y Superior con
respaldo de 700 ilustraciones comprendidas en 87 figuras presentadas a toda pgina.

ABSTRACT. The walls of cities and fortress Iberican Muslim until the elevent century.
Artistic and archaeological study of the hispanic Muslim walls and Potuguese walls
Muslim with an introduction of roman walls en the moment of the arrival of the arabs to
the Iberian Peninsula according to muslim sources. It is a systematic study of ashlar
walls with gear umayyad in the lower central and upper mark supported by 7000
ilustrations in 87 figures included full-page.

Murallas omeyas del castillo de Gormaz (Soria) y de la ciudad-fortaleza de Vascos (Toledo)


INTRODUCCIN

I- Roma y el Islam occidental segn las crnicas rabes. Pervivencia antigua en la


arquitectura de al-Andalus.

1. Ciudades y ruinas antiguas en el momento de la conquista rabe de Hispania.

Al-Razi (s. X). Dice que eran ciudades antiguas con ruinas y a veces edificios
espectaculares o imperecederos: Tarragona, Lrida, Niebla, Beja, Mrtola, Sidonia,
Mlaga, Coimbra, Aracena, Talavera, Mentesa, Jtiva, Murviedro (Sagunto), Gibralen,
Carmona, Orihuela, Huelva, Mrida, cija, Recupel (Recpolis), Ercvica, Medinaceli,
Novella-Bilbilis, Laqqa, Tukurunna (zona de Ronda), Coimbra, Alcntara (puente
romano), Arnedo, castillo de Oreto, Jtiva, Huesca, Jan, Tucci (Marto),Granada,
Zaragoza, Toledo, Beja.
Ajbar Machmua (s. X): Mentesa (hoy La Guardia de Jan).
Ibn Hawqal (s. X): en sus itinerarios pasa por alto la antigedad de la ciudades
mencionadas; dice, antiguas villas clebres: Jan, Toledo, Guadalajara (), de la ms
remota antigedad.
Ibn Hayyan (s. X): Clunia (utilizada como acampada de ejrcitos omeyas), Calahorra
(destruida por Abd al-Rahman III), de pasada Orihuela.
Crnica annima de Abd al-Rahman III an-Nasir (s. X): Medina Sidonia, Balsaa.
Al-Bakri (s. XI): a quien cabe juzgar como especialista en ruinas antiguas del Norte de
frica; en Espaa restos de la Antigedad en Sevilla, Mrida; Norte de frica, Ceuta,
Tetun, Melilla. Monastir de Tnez, Qayrawan, Susa.
Al-Udri (s. XI): Illy (h), Huesca, Zaragoza, Denia, Orihuela.
Al-Zuhri (s. XI): Illy (h), Mrida, Cdiz, Hisn Alarun de Formentera
Ibn Galib (s.XI-XII): Niebla, Huesca, Tarragona.
Ibn Baskwal (s. XII): restos de construcciones antiguas en el Alczar de Crdoba.
Idrisi (s. XII): es el ms explicito, insistiendo en la antigedad de Niebla, Cartagena,
Mrida, Coria, Cceres, Talavera, Sanlcar, (iglesias o templos paganos), Zaragoza,,
Almucar (artificio de agua probablemente antiguo), Crdoba, Niebla, Sevilla.
Menciona el hisn Tuya (Jan).
Ibn Idari (s. XIII): Illy (h), Murcia, Castulo (Castalunna), Ceuta.
Yaqut (s. XII- XIII): Recpolis (Recupel), Mlaga, Antequera, Cartagena, Crdoba,
Mrida, Mlaga, Talavera, Lrida, cija, Sevilla, Tarragona, Murviedro, Carmona,
Niebla, Sidonia, Cartagena, Toledo, Mrtola, Coria. Niebla, Cdiz, Trujillo, Cceres.
Himyari (s. XIV): Niebla, Laqqa (Cdiz), Sevilla, Mrida, Huesca, Itlica, Illy (h),
Almucar, Bayyara madina reconstruida por Recadero, tal vez sucednea de la
Epora romana por donde est Montoro y su castillo; bvedas de albailera de la
Antigedad en Jan, Coria, Murviedro, Mlaga, Marbella, Granada, Coria, Carmona,
Orihuela, Huelva, Beja (de las ms antigua de al-Andalus), Takuranna (Ronda), Jerez,
Zaragoza, Jan, Barcelona.
El Dirk ( s. XIV): Cdiz, Jan.
II- Resumen de ciudades antiguas a la conquista rabe con ruinas en ese momento
y en la actualidad (A).

Cdiz, Illy (h) (ahora supuesta Algezares o Tolmo de Minateda) (A), Mrida (A), Coria
(murallas y puertas semi enteras) (A), Sevilla (A), Huesca (restos murallas y casas) (A),
Itlica (A), Mlaga (A), Zaragoza (A), Mentesa ( restos romanos y godos de museos)
(A); Tukuranna con la romana Licipo (A), Bilbilis (Calatayud) (A), Laqqa, (en la cora
de Sidonia, restos en el siglo XIII-XIV) (Yaqut), Medinaceli (A), Ercvica (en la zona
de Molina de Aragn) (A), Recpolis visigoda (A), Martos (la antigua Tucci (restos en
los museos) (A), cija- Astigi (restos en museos) (A), Huelva (restos en museos) (A),
Carmona (Carmo) (A), Gibralen (), Aracena (), Coimbra (Conimbriga) (A), Medina
Sidonia (restos en museos) (A), Mrtola (A), Beja (A), Niebla (A), Lrida, Tarragona
(A), Murviedro- Sagunto (A), Jtiva (A), Talavera de la Reina (sillares aprovechados en
las murallas rabes) (A), Clunia (A), Alcntara, Caceres (A), Almuecar (antigua Sexi)
(A), Castulo (Qastalunna) (A), Jan, Toledo (A).

En el Pacto de Teodomiro del siglo VII de las siete ciudades mencionadas cinco se
identifican con Elche (A), Alicante (A), Lorca, Orihuela, y Mula, entendindose que los
dos primeros enclaves corresponderan a las romanas Illici y Lucentum respectivamente,
habilitadas por los rabes por algn tiempo (E. A. LLobregat, Teodomiro de Oriola,
1973). Igual sera el caso de la visigoda Recpolis antes de la fundacin rabe en la
vecina Zorita de los Canes (Guadalajara) (A) (en aqulla distincin entre argamasa de
barro en sillares antiguos y argamasa de cal y yeso rabe en sillares repuestos,
argamasas de barro tambin se dan en Cstulo y en beda). En esos enclaves citados, al
igual que el caso de Lixus y Volbilis, pudo darse oracin islmica en los templos
antiguos con que se encontraron los conquistadores en un primer momento. Al-Bakri
refirindose al Norte de frica dice que en Djezaib Beni Mezghanna, grande y de
construccin antigua, con monumentos ntiguos e iglesia con muralla en forma de
bside de E. a O. que ahora sirve de qibla legal. Tal vez lo mismo en el caso de Tolmo
de Minateda tambin con baslica excavada y donde han aparecido cermicas omeyas,
o Mrida y en ltimo trmino Toledo.

III- ciudades antiguas no incluidas en las fuentes textuales rabes con restos
preislmicos en la actualidad.

Augustbriga=Talavera la Vieja, Segbriga, Libisosa o Lezuza,, Lamino, Cartayana


(Cdiz), Lucentum=Alicante, Illici=Elche, Ugia= Alcal del Ro (Sevilla), Regina
(Badajoz), Uxama (Soria), Teba la Vieja (Mlaga), Saldaba y Barbesala (Mlaga);
Barbesala supuesta Marbella con muralla omeya y restos romanos aprovechados,
Villajosoya (Alicante), Caesa=Hita () (Guadalajara), Termes, Compluto (Alcal de
Henares), Augustobriga=Muro de greda, Cauca=Coca. Todas, excepto Lucentum e
Illici, abandonadas. Lisboa y Cceres, Bolonia, Acinipo (Ronda).

IV- Una ojeada de conjunto de restos romanos en ciudades islmicas

Empezando por Niebla (material visigodo aprovechado en la mezquita de Santa Mara),


Mrida y Coria en las que las prospecciones e investigaciones van confirmando la
convivencia de lo romano y lo rabe a niveles arquitectnicos y de cermicas que en su
momento se estudiarn con detenimiento: en las dos ltimas, piedras decoradas y con
inscripciones latinas incrustadas en la muralla preislmica y la omeya. En las restantes
ciudades, Carmona (murallas y puertas de Sevilla y de Crdoba con torres poligonales),
Zaragoza (muralla con fustes aprovechados en el ncleo), Tarragona (murallas y un
largo etctera), Medinaceli (murallas y arco de triunfo), vora (murallas y puertas),
Beja (murallas y puerta), Mrtola, murallas, pasaje elevado entre la ciudad y el ro
Gudiana y cliptoprtico del castillo, Cartagena (murallas y edificios pblicos), Mlaga
(monumentos pblicos y piedras aprovechadas en puertas islmicas), Cceres (murallas
de la Puerta del Cristo, torre redonda de ngulo y trozo en ngulo cerca de la torre
Bujaco), Badajoz (restos tardorromanos y visigodos aprovechados en puertas, torres y
muralla de la alcazaba, desmintiendo a Ibn Idari que dice ciudad en donde antes hubo
una alquera. En Lisboa, piedras romanas y godas aprovechadas en la catedral. En el
castillo de Trujillo piedras labradas, lapidillas latinas y sillares antiguos aprovechados
en las torres y puertas de la fortaleza omeya; sillares en torres de Juromenha de
Portugal. La muy castigada Toledo, abundante sillera romana aprovechada en lienzos
de muralla y torres del lienzo que corre paralelo al ro Tajo y hasta la zona del Miradero,
y piedras reutilizadas en otras puertas e incluso en el alminar de la mezquita de El
Salvador de la ciudad y en la base de algunas torres mudjares primitivas. En Talavera
los sillares del hbitat romano aprovechados, incluidas piedras con engatillados, en gran
parte en la muralla omeya de la madina y alcazaba atribuida a Abd al-Rahman III. Otros
restos preislmicos adecuados a obra arquitectnica rabe o mudjar: castillo de
Montanchez (Cceres), torres de la muralla de Segovia, con inscripcin latinas
reutilizadas, Sagunto, torres medievales con basas y capiteles romanos embutidos;
piedras antiguas aprovechadas en edificios religiosos de Ecija, fustes antiguos
aprovechados en la muralla de Tarifa. En Medina- Sidonia, fuste y capitel reutilizados,
Belalczar= Gafiq, zcalo de una muralla con sillares romanos aprovechados, algunos
con molduras. Alcal de Henares, torres de la muralla mudjar del Palacio arzobispal
con lapidas romanas con texto latino derivadas del romana Compluto, Jimena de la
Frontera, jambas de piedra romanas y trozo de fuste aprovechados en la puerta
principal del castillo, algunas piedras con inscripcin latina, en Talamanca trozos de
piedras antiguas y visigodas decoradas incrustadas en la muralla medieval.

V- sobre los trminos, Qasr, Bury y Hisn. Usos y significado

Qasr.

Las ruinas romano-islmicas de murallas y puertas anunciadas y que estudiaremos en


adelante, tamaa superposicin de credos edilicios aparentemente diferentes creo que
precisa de un fundamento filolgico que iniciamos aqu con el caso del trmino qasr,
que en principio llevado al campo arquitectnico sera equivalente del castrum romano,
en el sentido de fortaleza principesca el primero y fortaleza residencial de limes o
frontera en el segundo. Realmente qasr empareja de alguna manera con Caesar= Csar,
el seor, al que algunos cronistas rabes atribuyen fundacin de ciudades (Sevilla,
Zaragoza, Laqqa, Beja). Idrisi e Himyari dicen: Mrida una de las capitales escogidas
como residencia de los reyes csares-qaysariya- y cristianos-godos- (qayasir plural de
qaysarya). Al-Udri dice de Zaragoza: Saraqusta en lengua latina Cesar Augusto
(Qaysar Agustus) que es quien la fund; pero al-Maqqari, aade Fernando de la Granja,
dice de Zaragoza, Qasr al-Sayyi= el Alczar del Seor; Ibn Hayyan menciona el Qasr
primitivo de Zaragoza de los gobernadores de Abd al-Rahman III. Tambin tenemos
Norba Caesarina, colonia, que se aplica a Cceres a la que los rabes llaman Qasras
(Ibn Hawqal); Idrisi y Yaqut dan Hisn Qasras, para Torres Balbs Qasr Ras. An
permanece en pie como vimos la puerta romana del Cristo y sillares de la misma
identidad aprovechados por los rabes en zcalos de algunas de las torres del siglo XII.
Aqu con todo ello tenemos bastante terreno por dilucidar sobre el topnimo Cceres,
Qasras o Qasrix, este ltimo nombre propio, segn Callejo Serrano; de castris, segn
Menndez y Pidal, de algn trmino como Caesar para Torres Balbs; y adems las
equivalencias ya tradicionales de Qastra=Qasr defendidas por Sauvaget y Dozy para
los casos del Qasr omeya de Oriente.

Pudo fraguarse el hbrido rabe Hisn qasr = castillo y alczar, repetido en la toponimia
de al-Andalus segn las crnicas rabes, o el Aznalczar de Sevilla; como no fue as hay
que tomar partido por qasr=castra-castris, que avalan aquellos restos arquitectnicos
romanos referidos. De otra parte tenemos el trmino qaysariya=alcaicera sobre el que
diversos autores dan versiones distintas o parecidas, adjetivo griego que dio origen al
latino Caesrea, a travs del bizantino kaisareia, abreviacin de mercado imperial o
cesreo, institucin de estado, a diferencia del rabe funduq, de particulares: estas
ltimas lneas son de Torres Balbs. Se ha querido ver su prototipo en la Qaysariya
fundada por el emperador romano en Antioquia, baslica cubierta y cerrada con tiendas
y almacenes en el interior (Dozy). Se han manejado interpretaciones como alcaicera,
del nombre romano de Csar-qaysar para los rabes-, casa del Csar, alczar. Como
vemos andan muy entrelazados los trminos caesar, castra, qars e incluso hisn, y es
preciso calcar de Sauvaget esta frase: en un principio los omeyas de Oriente se
sirvieron de los castra o fortalezas romanas y bizantinas: el Qusayr al-Hallabat omeya
era la fortaleza bizantina reconstruida por los omeyas a la que aadieron una mezquita.

Qasr es topnimo de al-Andalus que est presente desde la llegada de los rabes con
respaldo firme en los qusur (plural de qasr) omeyas de Oriente y otras fortalezas
romano-bizantinas de Tunicia (fuertes) que los rabes llamaron y siguen llamando qasr.
En Crdoba el Qasr era la residencia fortaleza de los emires y califas, prxima a la
mezquita mayor, donde a la llegada de los rabes haba residencia goda que los emires
copiaron para su nuevo alczar; es decir, all haba restos o ruinas de palacio o palacios
que los conquistadores fueron aquilatando hasta constituir un conglomerado de palacios
de espacio entre los 5 y 10 hectreas, ciudadela principal llamada qasr o alczar,
trmino que se aplic tambin a pabellones regios individualizados de intramuros. Ibn
Baskuwal dice que all en donde el alczar omeya de Crdoba haba construcciones
antiguas y monumentos maravillosos de los griegos, romanos, godos y otros pueblos
an ms antiguos que son indescriptibles. Hoy que tanto ya se sabe de ruinas de
edificios antiguos oficiales gracias a las excavaciones de la parte norte de la medina de
Crdoba, imaginemos que all se hubiera instalado el Alczar omeya del que venimos
ocupndonos. Qasr en los tres primeros siglos del Islam es o significa residencia
palatinna, palacio, ciudadela regia, clis que pasara a Sevilla apropindoselo los
gobernadores de otras ciudades importantes leales al estado omeya, si bien en estos
casos otra voz muy empleada es qasaba=alcazaba o fortaleza, la ciudadela en la
Antigedad, dentro de la cual estaba el palacio o qasr. Suenan entre el siglo VIII y el X,
aparte de Crdoba, el qasr de Toledo, Sevilla y Zaragoza y otros ejemplos ms. En la
Marca Superior capitalizada por Zaragoza, suenan, segn al-Razi y al Udri, Qasr
Abbad, Qasr Bani-Jalaf, Qasr Muiz e Hisn al-Qasr=Alquzar, segn Fernando de la
Granja. El uso y a veces abuso del genrico qasr en esos tres primeros siglos se debe en
mi opinin a que cristaliz en hbitat antiguo con que se encontraron los rabes,
plagado de edificios o ruinas de los mismos. As se identificaba hbitat antiguo de
prestigio en ruinas con qasr como lugar relevante o privilegiado, algo que los
conquistadores consideraban superior, de civilizacin mtica por la que sentan
admiracin o veneracin. A veces a esas ruinas abandonadas se las llamaba madina:
dos casos en torno a Bobastro segn Ibn Hayyan, Recpolis en Yaqut y otros
medinas perdidos en el campo; tambin a esas ruinas la llamaban kanisa=iglesia,
ejemplos registrados por al-Bakri en el Norte de Africa e Idrisi refirindose a Sanlcar
dice al-masadjid o lugar de las mezquitas por los templos antiguos paganos que por
all haba. Son varios los lugares en Espaa en que ha perdurado el trmino las
mezquitas, tambin las iglesias; en la provincia de Soria el trmino Fuentearmegil,
de las mezquitas, quiz por las ruinas de la villa romana de Santervs del Burgo; en
zona entre Salamanca y Cceres, segn Ibn Hayyan, un Fay al-Masayd=Puerto de las
Mezquitas, tal vez de la Iglesias en opinin de Vallv Bermejo. Por Plasencia y en
Portugal se da el topnimo Masid, variante vulgar muy frecuente de
masyid=Almagil=almagide, segn Corominas.

Este trueque de templo islmico y templo cristiano aplicado a edificios sacros antiguos
no es inhabitual entre los primeros rabes. La literatura rabe, segn Mara Jess
Rubiera, habla de construccin de Jerusaln por Salomn : cuando estuvo terminada la
medina orden construir la mezquita, es decir, el templo. Y es muy probable que los
rabes llamara madina o ciudadela a campamentos romanos yermos, cual es el caso
del campamento de Rosinos de Vidriales (Zamora), recinto ahora llamado la
ciudadela que los rabes habran llamado alcazaba o al-askar=campamento. En
determinados parajes espaoles suenan voces populares aplicadas a lugares donde han
aparecido ruinas y mosaicos romanos: por Mandayona de Guadalajara el Palazuelo,
Palazuelos por Sigenza, en la misma provincia Romanones y Romancos. No falta la
voz arabizada alcazarejo=palazuelo, y cabe citar Los Alczares de la provincia de
Murcia. Madoz habla de casero llamado el Palacio con la pared de la mezquita, en
la provincia de Badajoz. Qasr al-Atiyya (Ibn Hayyan) que suena ya en el siglo X,
supuesto nombre de alczar de San Juan (Ciudad Real), sera por restos de ruinas y
mosaicos aparecidos all en excavaciones de 1953-4, y en el siglo XVII en el mismo
lugar edificios llamados Palacio. El mismo Madoz dice no s bajo que inspiracin que
all estaba la antigua Alces romana. En Almucar edificacin funcional de los romanos
en la hoy llamada Cueva de siete Palacios. En el Norte de frica Qasr, junto al ro
Negro, entre Ceuta y Tnger, donde al decir de al-Bakri estaba qasr Ilyan,, alczar o
castro con muchos restos de los antiguos. Este mismo cronista da Qasr Awval-antiguo o
primitivo, tambin llamado Qasr Masmuda, Qasr al- Mayaz y Qasr as-Sagir, actual
Alcazarseguer, con restos antiguos o villa romana. Tambien tierra adentro el
Alcazarquivir- Qasr al-Karim-, mencionado por Ibn al.Jaldn, inicialmente un oppidum
romano seguido de fortaleza rabe del siglo VIII.

En al-Andalus, Marca Superior, al Udri menciona un Qasr al-Rum= de los romanos o


cristianos, otro del mismo nombre en el Norte de Africa segn al-Bakri, donde
bastantes poblaciones llamadas qasr, bury o madina tenan muchas ruinas antiguas.
Tambin al-Bakri menciona un castillo o hisn llamado qasr, como nuestro
Aznalczar= Hisn al qasr y otros no localizados. Estos compuestos dan y deberan
darnos el palacio fortificado que figura en la literatura rabe de Oriente y en Sevilla
del siglo XI de los abbades, Qasr al-Zair indistintamente llamado en las crnicas
rabes hisn y qasr que se ubica donde luego los almohades levantan Hisn Alfaray o
Aznafalrache, a la puertas de Sevilla. Estos ltimos ejemplos nos ponen en la pista de
que con el correr del tiempo el trmino qasr cristaliza en fortaleza, lo mismo que su
diminutivo qusayr=alcocer; es decir, en al-Andalus habra qasr y qusayr que no eran
necesariamente palacios sino fortalezas de grande o escasa envergadura. Caben
interferencias como sta, hisn llamado qasr porque en la construccin habitaba
personaje relevante ya que de lo contrario las fuentes cronticas diran hisn o qala,
expresiones ms idneas de la campia. As pensaba Codera de aquel Qasr o Alquezar
de la Marca Superior. Volviendo al Norte de frica donde como se vi qasr se aplic a
fortalezas complejas cuadrangulares romanas y bizantinas, no reutilizadas por los rabes,
el trmino continu aplicndose por ejemplo a los ribat-s de Susa y de Monastir, de
planimetra semejante a la de aqullos, en los que consta que haba restos antiguos e
incluso templo de Trajano y baslica cristiana destruida por los vndalos. Idrisi dice del
primero, refirindose a la mezquita mayor de la ciudad, masyid Qasr qasabat al.Ribat,
hoy se le conoce como Qasr el Ribat o Qasr Ribat. Mosaicos de tradicin romana han
aparecido en otros qusur tunecinos de los siglos IX y X: Qasr al-Bahr de la ciudad de
Raqqada, Qasr de abra-Mansuriyya y Qasr del soberano fatim al-Qaim en Mahdia,
madina en la que al igual que en Susa aparecen basas y capiteles de tradicin
tardorromana y bizantina. La ruinosa ciudad de Abbasiyya, cerca de Qayrawan, recibi
tambin el nombre de Qasr al-Qadim=Palacio viejo o antiguo.

Los rabes tienen en el Qasr su construccin preferida en la que se acumulan jardines,


estatuas, materiales preciosos, agua, todo de hechura paradisaca relacionado con los
mticos palacios de soberanos antiguos, Cosroe y Salomn. Donde hay Antigedad
haba la riqueza y el poder, el Al-Mulk. En esta lnea hay que entender Madinat al-Zahra,
ciudad palatina fundada por Abd al-Rahman III en 936, donde se mencionan alczares,
el Qasr, cmulo de palacios y pabellones (maylis) sucesivos con frreas murallas con
aparejo de soga y tizn tomado de los antiguos. All haba antes, dice Ibn Hayyan, la
aldea de Qarqanir probable villa prerabe, pues las excavaciones a partir del ao 1936
dieron restos escultricos romanos y capiteles del mismo estilo, aparte de qanat-s o
conducciones de agua antiguas que llevaban el agua a Crdoba, algunos tramos
aprovechados por los omeyas, el mismo caso de los acueductos romanos tendidos entre
Cartago y Tnez. Es sabido de la admiracin de los rabes por lo antiguo o romano
reflejada en esas conducciones del agua, a veces llamadas al-haniyya. Refiere al-
Maqqari que la conduccin hecha por Abd al-Rahman III para llevar el agua desde la
Sierra al Qasr de la Noria se pareca a aquellos monumentos de los Reyes de la
Antigedad por todas las caractersticas de ambos, dimensiones, formas y mtodos de
construccin. Semejantes expresiones cabra drselas a las frreas murallas con que se
envolvi toda Madinat al-Zahra. Existe la leyenda de estatua de al-Zahra, favorita de
Abd al-Rahman III que estaba sobre la puerta principal de la ciudad palatina, tal vez
estatua femenina antigua que existi sobre puertas de otras ciudades
hispanomusulmanas, o el caso de baos sevillanos, segn al-Maqqari y al-Himyari, con
estatua de una mujer con nio, tal vez una Venus con Cupido. Sobre la aportacin de
piedras decoradas o epigraficas de la Antigedad en las murallas omeyas ya dimos
algunos ejemplos en pginas anteriores.

En un aparte se puede hacer referencia de los siguientes trminos de la Antigedad:


oppidum, castellum, castella, arces, equivalentes de castillo rabe o hisn o modalidades
de construccin defensiva, diferenciados por la estructura fortificada que sera el caso
del ltimo trmino. Se han querido encajar dentro de la misma lnea defensiva, fortin,
castellum, castella, castrum y burgus. El fortn en el Norte de frica romanizado y
abizantinado era una pequea unidad militar edificada como proteccin de ciudad
desprovista o mal dotada de murallas, tal sera el caso de Madauros o Thamugadi
dando paso a otros fortines ms amplios o complejos de Tnez y Argelia: Timgad,
Agbia, Anastasiana, Laribus, Tigisi o Tignica, entre otros, estudiados por Dany Prigle,
cuadriculados en el clsico formato bizantino del quadribugium con torres en los
ngulos. Tal sera el caso, segn J. Vizcaino Snchez, de la fortaleza antigua de Ceuta
aludida por Procopio destruida por los vndalos o la del Tolmo de Minateda, en Helln,
sin descartar la antigua Malaqa. Castella o Castellum quadrabugium equiparable al
castrum, el caso de Mollida de Mlaga y el castellum de Can de Pins, en Formentera, al
que al-Zuhri llama Hisn Alaron, en el que los romanos resistieron despus de que los
omeyas tomaron la isla hasta que se agotaron los vveres. Pues bien, en todo este
amasijo de construcciones militares tardorromanas y bizantinas del rea africano el
denominador comn eran las murallas en su mayor parte construidas con material
disponible ya tallado aprovechado de la Antigedad: muros de doble paramento con
ncleo o relleno interno de piedra, cal y morrilo, opus caementicium, sillares
reutilizados, opus quadratum, con alternancia irregular de sogas y tizones y todo tipo de
redientes o engatillados para dar cierta regularidad al aparejo de muros de 3 a 5 metros
de espesor, tcnicas edilicias que significan o deberan significar un claro exponente de
cara a la cronologa y pertenencia cultural de tal ciudad o fortaleza. Tales extremos a
veces pervivientes en las murallas ibricas de dominio islmico en las que no se sabe a
ciencia cierta, dentro de una misma ciudad o fortaleza, donde termina Roma o Bizancio
y empieza la edilicia rabe. Como exponente de sillares ya labrados reaprovechados por
los rabes el caso de las ciudades de Mrida, Coria y Toledo.

Faltara saber donde y cuando surge en al-Andalus la planta cuadrada con torres en los
ngulos que se dibuja por ejemplo en la Aljafera de Zaragoza o en los ribat-s tunecinos
o de Ifriqiya, al parecer en principio derivado de los alczares omeyas de Oriente. En
este sentido el Alczar omeya de Crdoba nos dara una leccin, siguiendo modelo del
quadribugium tardorromano y bizantino que los rabes llamaron qasr, segn teora de
Richard Krautheinmen (Arquitectura paleocristiana y bizantina). En nuestro territorio
occidental, aparte de los ribat-s rabes mencionados la planta cuadrada puede verse en
fortalezas o castillos de dentro o fuera de las ciudades: Alcazaba o Conventual de
Mrida, Aljafera de Zaragoza, Alczar de Sevilla, el Alficem (al-Hizam) de Toledo,
Carmona, castillo de Guadalajara, alcazaba de Talavera de la Reina, Marbella, la Suda
de Olite, alcazaba de Jerez de la Frontera, castillos de Trujillo y de Sadaba, alcazabas de
Mallorca e Ibiza, el castellum o hisn de Can Pins de Formentera, El Castillejo de
Murcia, castillo de Triana, castillo de Cartaya y el de Salts (Huelva), alcazaba de Elche,
castillo cordobs de Albacar, alcazaba de Antequera, alcazaba de Jerez de la Frontera,
castillos de Linares y Bujalance, en la provincia de Toledo castillos de Guadalerzas y de
Ceboya, en la de Mlaga castillo de lora.

Bury

Dejo para este aparte el trmino no bien definido en al-Andalus de bury (plural burudj,
abray, diminuto burayja), en lengua latina burgus por derivada del griego; digo poco
definido porque al igual que qasr debi tener varios significados con el correr del
tiempo, en los tres primero siglos de dominacin rabe se aplicara a fortaleza o castillo,
un recinto acotado por murallas terreadas, segn consta en sendas lpidas fundacionales
del siglo X de los castillos omeyas de Baos de la Encina y de Tarifa, adems del
castillo cordobs de Bujalance. Se aplicaba tambin a torre mayor que las de simple
flanqueo de un recinto fortificado, aade Flix Hernndez. Lpidas fundacionales de
torres fuera de su lugar con el trmino bury escrito son una de Jtiva (Carmen Barcel),
la de Silves (Nyk) y la del Museo Arqueolgico de de Murcia (Lvi-Peovenal), las
tres del siglo XIII. Luego bury es torre prominente aislada. En el primer caso pequea
fortaleza generalmente rodeada de cerca muraria y con poblacin campesina al exterior
lo que dara el topnimo Bujarrabal, en la provincia de Guadalajara, o bury con
arrabal; el arrabal del bury en Andaluca y Extremadura pudo dar lugar al cortijo.
Existen dos expresiones un tanto simblicas en las crnicas rabes: se llama bury a toda
una ciudad, Guadalajara o la romana Volbilis (para los rabes Walili), segn al-Bakri.
En el norte de frica consta el genrico bury para fortaleza compleja o ribat, como la
romano-bizantina Yungga, en Ifriqiya, que avala el primer significado para al-Andalus
del siglo X comentado de Baos de la Encina y Tarifa. Para el significado torre de la
campia con puebla nos ilustra al-Bakri: en los alrededores de Gafsa hay burgs bien
poblados con el nombre de qusayr=pequeo alczar. Tambin Idrisi nos habla de la
campia de Sagunto con burgos bien poblados rodeados de vergeles regados por agua
corriente.

A la vista de estos modos de bury islmico se cae fcilmente en la propuesta de la


equivalencia burgus romano= bury, Bujarrabal o cortijo rabe en el sentido de fortaleza
de aspecto torreado con puebla campesina independientemente de que esa fortaleza
ejerciera como torre de seales, como simple atalaya o de viga tan reiterada en paisajes
agrestes, senderos y en el curso de los ros desde la poca romana. El clis de burgos
vistos en al-Bakri e Idrisi sera prcticamente el mismo que los burgos romanos y
anteriores griegos por la insoslayable razn de la secular funcionalidad castrense,
defensa y punto vital de referencia del campesinado. Es conocido el uso y abuso en la
campia romana de torres cuadradas o rectangulares con puerta muy por encima del
suelo y pisos interiores que como ha sealado M. Guichn a partir del siglo II d. C. se
populariz bajo el nombre de burgus. A partir de la torre almenara (bury) de la
alcazaba aglab de Susa casi todas las torres atalayas de la Pennsula Ibrica tenan
puerta elevada sobre el nivel del suelo y dos, tres y hasta tres pisos generalmente de
tablas, a veces incluso con mezquitilla dentro. De hecho an no se ha podido decidir la
identidad romana o rabe de la torre de la Rapita leridana, aislada y construda con
recios y grandes sillares almohadillados que en principio se resisten a ser adjudicados a
los musulmanes, caso prcticamente idntico al de la torre de Toya de la provincia de
Jan.

Las anteriores exposiciones y reflexiones romanistas aplicables a los primeros siglos


del Islam occidental tienen una clara confirmacin en los soportes (fustes, capiteles y
basas e incluso mnsulas e impostas) antiguos romanos y godos que viajaron por
encantamiento por toda la cuenca del Mediterrneo con meta en las mezquitas
metropolitanas de Qayrawa, Tnez, Susa y Crdoba, donde sus mltiples naves inditas
en lo antiguo exigan verdaderos ejrcitos de columnas que los rabes no se molestaron
acuar ex novo pues la dilatada geografa en la que se asentaron estaba repleta de ellas.
El diligente al-Bakri nos dice que el gobernador de Muhammad I llev de Mrida,
ciudad romana por entonces desmantelada, menos la alcazaba, sus ms bellos mrmoles
a Crdoba para emplearlos en baos y palacios. Sin duda Mrida en competicin con
Itlica en este aspecto tendra un papel similar al de Cartago, inagotable cantera de
mrmoles con destino a palacios y mezquita ifriqes, empezando por la Gran Mezquita
de Qayrawan. Son muchas las murallas y torres, romanas, bizantina y rabes con
fragmentos de soportes antiguos depositado como relleno en el grueso colmatado de de
argamasa y canto. Esta poltica de acarreo y aprovechamiento a costa de la cantera
romana, goda y bizantina se dio por finalizada en la mezquita aljama de Madinat al-
Zahra y en la ampliacin de al-Hakam II de la aljama de Crdoba, ambas con soportes
labrados ex profeso. La fecha de esta frontera es 936-941. En esto se repeta lo que
aconteca con los sillares de las murallas, sillares aprovechados de la civitas romana en
los tres primeros siglos islmicos, al menos en al-Andalus y sobre todo en la Marca
Media.

La continuidad Roma- Islam o romanidad de ste arroja muchos ms aspectos de los


aqu expuestos en sntesis. Se me puede objetar que la romanidad e incluso la
pervivencia de lo bizantino, de que hablo es lgica consecuencia de civilizaciones que
de seguido se suceden prestando la precedente materiales constructivos y prototipo de
ciudades, fortalezas e incluso edificios funcionales, premisa que implica ya la no tajante
ruptura o distancia entre los pueblos predisponiendo al que llega el ltimo, el rabe, a
descubrir y beneficiarse de la enorme herencia anterior. Los rabes de Occidente
descubrieron la Antigedad en su ms dilatada extensin y significado y en
consecuencia hicieron uso de ella a su manera. La romanidad de los siglos VIII, IX y X
de al-Andalus hoy es un hecho incontestable: las primeras ciudades musulmanas
tuvieron asiento en las ruinas de las tardorromanas y godas, pero por causas de muy
diversa ndole ese locus en bastantes casos fue abandonado dando paso a hbitats ex
novo no muy distante de aqul, las ciudades hispanomusulmanas que permanecieron en
el viejo solar romano quedaron sumergidas en lento pero progresivo proceso de
islamizacin que a simple vista las hace tan distantes y diferentes de la civitas o urbs.
En nuestro estudio que damos a continuacin de la murallas rabes de Occidente
veremos desfilar todas las peculiaridades edilicias tomadas o aprovechadas de
civilizaciones precedentes, empezando por la fragua del aparejo de los sillares hasta tal
punto construidas las murallas que los ms expertos estudiosos de las mismas no acaban
de darnos una visin clara sobre donde termina Roma y empieza el Islam, poniendo por
caso la ciudad de Coria o las torres de la Rapita leridana y de Toya. Se dan murallas
mitad romanas y mitad rabe, Tarragona y Carmona; otras arrojan altos zcalos de
sillares rematadas por lienzos de tapial o mampostera, slo Madinat al-Zahra y
Crdoba surgen lmpias de sillares extraos de forneas civilizaciones y procedencia en
las que los engatillados estaban a la orden del da. All por donde caminan nuestros
emires y califas van dejando el testimonio del tipo de murallas de la metrpolis
cordobesa, oficializndose el aparejo de soga y tizn heredado, uno, dos y hasta res
tizones por cada soga, hbito que de manera muy elocuente y sorprendente se da en la
lejana Marca Superior capitaneada por Zaragoza y en parte Tudela en las que sobrevivi
la modalidad del almohadillado bruto o de refinados listeles de la Antigedad.

INDICE DE MURALLAS DE SILLARES EN LA ANTIGEDAD Y EN AL-


ANDALUS

A. MURALLAS EN LA ANTIGEDAD Y EN BIZANCIO

I. Murallas y acueductos antiguos del Norte de frica (figuras 1, 2, 3, 4).


II. Murallas, puentes y acueductos de la Antigedad y al-Andalus (figuras 5, 6, 7, 8, 9.)
III. Sillares almohadillados de Hispania en la Antigedad (figuras 10, 11, 11-1, 12, 13.)
IV. Sillares bizantinos en Nicea y Prgamo (figura 14).
V. Arquitecturas visigoda y mozrabe (figura 15).

B. MURALLAS DE AL-ANDALUS
I. Crdoba (figuras 16 a 26).
II. Murallas de la Marca Inferior (figuras 27 a la 37).
III. Murallas de la Marca Media: Mrida y Coria (figuras 38 a la 46). Toledo (figuras
47 a la 52). Vascos, Talavera de la Reina (figuras 53, 58). Guadalajara. Provincia de
Soria: castillo de Gormaz, Medinaceli, greda, Soliedra, Mezquetillas. Provincia de
Guadalajara: Bujarrabal, Zorita de los Canes, Peafora., Belea. Seplveda. Madrid:
Talamanca (figuras 59 a la 66).
IV. Sharq al-Andalus e Islas Baleares (figura 67 a la 70.
V. Murallas de Portugal (figuras 71 a la 74)
VI. Murallas de Ceuta y Tnger (figura 75)
VII. Sillares almohadillados en al-Andalus (figuras 76 a la 81)
VIII. Murallas de la Marca Superior (figuras 82 a la 86).

A. ANTIGEDAD

Figura A. El relleno o grueso de las murallas


hispanomusulmanas
Murallas y acueductos antiguos del Norte de frica

Constructivamente las murallas desde remotos


tiempos tenan un ncleo de argamasa con cantos o
sillarejos (opus caementicium) entre las dos caras
con sillares tallados debidamente trabados con
tierras o barro, argamasa de cal o de yeso, o a hueso,
sin argamasa, los que ensean aparejos muy
diferentes si bien el ms adecuado desde Roma era
la alternancia de la longitud y el canto del sillar
siguiendo la cadencia un largo o soga por un canto
puesto de pie o tizn, modalidad llamada opus
isodomo ( piezas en paraleleppedo iguales unas a
otras) u opus quadratum (hiladas de piedra con una misma altura). En la figura A vemos
el ncleo de una muralla de poca bizantina derivada de las murallas romanas: B,
Figuras 1 y 2. Acueductos romanos de Tnez y tipos de aparejo de sillares de la Antigedad y Bizancio en el Norte de
frica. Figura 2, ruinas romanas bizantinas del Norte de frica: Tignica (1, 2, 2-1); 3, Mustis; 4, Agbia; 5 Tipasa; 6, 7,
8, tipos de aparejos

(muro de la fortaleza de Tignica, Tnez). Los restantes son de murallas


hispanomusulmanas: A, de la ciudad fortaleza de Vascos; C, E, dos aspecto de la
muralla de la alcazaba de Mrida; D, cara con el ncleo al fondo visto de torre del
castillo de Trujillo; F, el ncleo de argamasa y canto entre tongadas de cal y piedras
dispuestas a tizn de refuerzo, sin el careado de sillares, muralla de la alcazaba de
Talavera de la Reina.

Escusado decir que lo mismo en la Antigedad que en la baja Edad Media rabe los
especialistas de sillares tallaban la piedra indiferentemente para murallas protectoras de
ciudades y fortalezas que para puentes y acueductos. Habitualmente los canteros de
Roma labraban el sillar rectangular de cuatro caras trabndolos de seguido sin
arrepentimientos del tipo de los engatillados, es decir, la continuidad en el aparejo era
reglada o regular, aparejo clsico, mientras en el Bajo Imperio y Bizancio se puso de
moda el engatillado como solucin de continuidad. En la figura 1, 1, 2, 3, tres aspecto
de acueductos que desde las fuentes de Zagun llevaban el agua a Cartago y Tnez, el
tramo 3 con fbrica mixta, igual que el arrepentimiento de tramo 1; en 2 y 3 sillares
almohadillados por el mtodo rpido o sillar bruto Las caras exteriores de murallas con
aparejo de una soga por un solo tizn estaban ya a la orden del da en fortalezas
afrorromanas y bizantina de Tunicia y Argelia (4, Tiddis, 5, ribat de Monastir, 5-
1,Tebbesa, Timgad; 6, Appena; 7, Tchira; 8, Bury Dougga; el 9, aparejo opus
quadratum en soga y tizn romanos, segn Garca y Bellido; los engatillados de 10, 11
y 12, de Tiddis y Tebessa (Argelia). Clsicas en este sentido son las murallas 1, 2, 3 de
la figura 3: de Dougga, Makhtan y Sbeilla; Cartago no era muy dada a ensear la
alternancia de soga y tizn, sustituida por lo general por el opus africanum que vemos
en el nmero 4; el opus isodomo del 5 es del foro de Leptis Magna (Argelia). Es difcil
encontrar en la Antigedad o Bizancio la alternancia de una soga por dos o ms tizones
que al parecer nace y se oficializa en la Crdoba omeya. En las fortalezas de Tignica,
Mustis y Agbia (figura 2, 1 y 2, 3 y 4) de origen bizantino se da todo tipo de aparejo
basado en que los muros aprovechan sillares lisos e incluso piedra con decoracin de
construccines anteriores romanas, as fueron surgiendo caras de murallas poliglotas

Figura 3. Tipos de aparejos de Dugga, Figura 4. Arco de triunfo de Volbilis; ruinas de


Makhtan, Cartago y Leptis Magna Lixus, 2, 3, 4; aparejos de Lixus, 5
con negativa para la regularidad de sillares; en Mustis vemos ya un escaln o zarpa
actuando como zcalos del muro que veremos privatizado en al-Andalus, a partir de
Crdoba. Luego tenemos el caso de la muralla 4 de Agbia con sillares de distinta altura,
hiladas alternadas, opus pseudoisodomo, que Roma utiliz en algunos puentes; el
aparejo 5 de Tipasa (Argelia) tiene en la base sillares cortados en diagonal que en su
momento veremos en las murallas de Coria y otras hispanomusulmanas. En la misma
figura esquemas de murallas con engatillados diferentes del Norte de Africa: 6, Mustis,
7, Tipasa.

Murallas, puentes y acueductos de la Antigedad en Al-Andalus

Tal vez la Antigedad de la Pennsula Ibrica se vea reflejada en la figura 5. El dibujo 1


con simulacro de izado de sillares en poca romana que deja huella de los ganchos en el
sillar, agujeros o ferrei fortifices prcticamente inexistentes en los sillares
hispanomusulmanes; 2, puerta del alczar de Sevilla en Carmona, vista del interior.
Buena sillera de opus isodomo de puerta del anfiteatro de Mrida con huella de
engatillado sencillo; isodomo en el acueducto de Segovia, (4) y en el puente de Mrida
(6) evidenciado el punteado de la mquina elevadora sobre todo en las dovelas y en los
sillares de suave almohadillado. Mas sofisticado o mejor trabajado es el tallado del
almohadillado de muralla romana de Carmona (5) en que alterna con sogas limpias o
completamente lisas uno o dos tizones. En la figura 6 (1) (2) dos aspectos ms del
acueducto de Segovia con variedad de aparejo en el encuentro de hiladas horizontales y
extrads de arcos. El 3-1, romano primigenio; el 3 con tmpano aadido posiblemente
medieval rabe, significndose tambin en este sentido los nmeros 1 y 2, este ltimo
con engatillados en los sillares horizontales de contacto. En la provincia de Sevilla
algunos puentes tienen pilas y tajamares con sillera de opus quadratum, cual es el caso
del puente del Ronquillo, provincia de Sevilla, con tizones cuadrados, segn Flix
Hernndez (4). Este tipo de sillar y aparejo, ejemplarizado en la Carmona romana

Figura 5. Proceso de construccin romana, 1; Figura 6. Acueducto romano de Segovia, 1, 2, 3, 3-1


Carmona, Puerta de Sevilla, 2; aparejos de (el 3 probable reposicin rabe); aparejo del puente
sillares de Mrida romana, 3, 4, 6; exterior romano de Ronquillo (Sevilla), 4
Puerta de Sevilla de Carmona, 5.
(figura 8, 8, 9), se aproxima bastante al empleado por los omeyas en la muralla de la
Plaza del Triunfo de Sevilla.

De la Zaragoza en poca romana, siglo I al III, se conservan lienzos de murallas muy


elocuentes de la cerca que los rabes en cierto modo imitaran en la Aljafera si nos
detenemos a considerar las torres semicilndrica (figura 7, 1, 2, 3, 3-1, 4). Muros de 10
metros de altura y hasta 7 m. de latitud con el ncleo de opus caementicium, relleno de
piedras y fustes aprovechados (4). La factura de las caras de sillares, ms sogas que
tizones, es bastante cuidada, las hiladas de sillares colocados a hueso, en las que el largo
aventaja al nmero de tizones, stos por lo general cuadrados, como en la muralla
romana de Barcelona, que sern caractersticos en la murallas rabes de la Marca
Superior. Respecto a Calahorra, Calagurris romana, ciudad de la Marca Superior, en el
territorio de La Rioja, mencionada por al-Razi (889-955), para al-Udri (s. XI) un hisn en
territorio con lugares de asentamientos antiguos anteriores al siglo X; de su parte Yaqut
la llama madina. La muralla, sin duda la antigua (figura 7, 5, 6), sera derribada por Abd
al-Rahman III (924), segn Ibn Hayyan, lo que se contradice con el informe del Bayan
II que reza que la muralla fue reforzada y ampliada por al-Hakam II (968). Muralla de
las mismas caractersticas comentadas en la muralla zaragozana: sillera de opus
quadratum esta vez alternando con grandes sillares intercalados, el ncleo de opus
caementicium relleno con materiales de derribo.

La romana Lucus Augusti, Lugo, mantiene en pie buena parte de la muralla inicialmente
del siglo III, de la que me interesa destacar ahora la obra de sillera de torres redondas y
algn lienzo junto a las puertas muy reformadas (figura 8, 1, 2, 2-1, 3, 4). La tendencia
es de aproximacin al opus quadratum si bien a veces interrumpido por hiladas de
desigual altura que conlleva buen nmero de ocurrentes engatillados reseados en los
dibujos de 4; en algunas torres las primeras hiladas rozando el suelo se forman con slo
tizones de caras estrechas, modalidades todas que llevan a considerar probables
reformas o restauraciones llevadas a cabo en la alta Edad Media a base de aprovechar
sillares romanos de la localidad; en este sentido estas murallas lucenses evocan las
rabes del siglo X de la Marca Media: Talavera de la Reina, Coria e incluso Mrida. Al
igual que en murallas de Mrtola, Beja y Coria, los lienzos de sillera alternan con paos
de sillarejo o lajas de pizarra unidas
por argamasa o simplemente tierra.
De la Toletum Romana, Toledo,
llegan algunas ruinas del viejo
acueducto romano que salvaba el
cauce del ro Tajo (figura 8, 5, 7, el
6 de arquillos romanos de la Cueva
de Hrcules en la ciudad). En el
acueducto las hiladas adheridas al
hormign romano formadas por
sillares cuadrados predominantes
sobre la caras largas o sogas.
Tambin el quadratum es el
predominante en las murallas
romanas de Carmona, de 3 m. de
grueso, aparejo a hueso, el careado
con el tizn de 40 a 54 cm. de lado
(figura 8, 8, 9).

Figura 7. Murallas romanas de Zaragoza


(1, 2, 3, 3-1 4) y Calahorra, 5, 6
Excluidos los sillares almohadillados que dejamos para ms adelante quiero destacar
tres tipos de puertas con arco de medio punto, a parte de la puerta de Sevilla en
Carmona ya aludida (figura 5, 2). La puerta 1 (figura 9), con arco de medio punto
enjarjado se ve en las ruinas romanas y bizantinas de Tunicia, con reflejo en los arcos de
Bab al-Madum de Toledo; la puerta 2 del anfiteatro romano de Mrida y la 3 de la
muralla romana de Beja (Portugal), localidad de la que al-Himyari dice ser una de las
ms antiguas villas de al-Andalus construida en poca de los csares y a la que Csar
dio el nombre de Bagia. De la muralla romana de Cceres es la Puerta del Cristo, 4, con
discreta sillera de opus quadratum. Al estudiar las torres de la muralla almohade de
esta ciudad veremos que la fbrica del tapial descansa en zcalos con hiladas de sillares
romanos aprovechados, Torre del Aver, vinindonos a primer plano algunos trozos de
lienzos autnticamente romanos de la Plazuela del Socorro (figura 9, 5) que cercaran la
Norba Caesarina, con hiladas regularizadas de una soga por un tizn de cara estrecha
que encuentro en las murallas romanas de vora, Beja y Coria. En esta lnea introduzco
paramentos del puente romano de Alcontar (Cceres) (figura 9, 6, 7, 7-1), su fbrica
romana, opus quadratum, muy ortodoxo con alternancia de hiladas de sogas y tizones y
a veces hiladas muy personalizadas de slo tizones que vimos en las murallas de Lugo y
veremos en la Crdoba omeya y otras murallas hispanomusulmanas andaluzas y de la
Marca Superior. Sorprendentemente en Alcontar replicando lo visto en Lugo se dan
engatillados muy variados (dibujos 7-1). De momento de la cerca de Cora una de las
puertas romanas rehecha (figura 9, 8) con buena sillera romana, en su mayor parte
rehecha, y un trozo de acueducto de Mrida esta vez las hiladas regularizadas u obra
isodoma alternado con tiras de opus testaceum o hiladas de ladrillos, al estilo de las
murallas de Constantinopla; sin olvidar de la Crdoba omeya los arcos de su mezquita
aljama desde el siglo VIII, con alternancia de dovelas de piedra y dovelas de ladrillo.
No faltan casos en Madinat al-Zahra en que alternan sillares y ladrillos en paramentos
de edificios oficiales.

Figura 8. Aparejos de la Antigedad: 1, 2, 2-1, 3, 4, Figura 9, Aparejos de la Antigedad. 1, Dugga y


murallas de Lugo; 5, 6, 7, Toledo; 8, 9, Carmona Cartago; 4, 5, de Cceres; 2, 9, Mrida; 3, Beja
(Portugal); puente de Alcontar, 6, 7, 7-1; puerta de
Coria, 8
Sillares almohadillados de Hispania en la Antigedad

Figura 10. Sillares almohadillados


La romana Tarraco (figura 10, 1) es ejemplar
por su recias murallas con careado de opus
isodomo, los sillares almohadillados de buena
talla, listeles lisos muy limpios (4, del
Palacio Arzobispal segn T. Hauschild) y (5)
(6), sin la alternancia de sogas y tizones en
regla que se advierte en murallas romanas de
Itlica (2, segn Gmez-Moreno). El mismo
almohadillo trascendi al acueducto romano
de la misma Tarragona (7). El (3) de puente
romano de Bibei. Idrisi nos habla de murallas
de mrmol, construcciones reforzadas y torres
fortificadas, para al-Raz poblado de la
Antigedad, vestigios antiguos y slida
construccin indestructible. Sobre si los
rabes destruyeron las murallas tarraconenses
Francisco Codera desmiente a quienes han
dicho que los rabes en sus destrucciones no
dejaban piedra sobre piedra. Tal creencia
desde luego no rez con Tarragona cuyas
murallas ciclpeas ni los brbaros ni los
rabes pudieron con ellas. A partir de la
conquista cristiana de Tarragona realizada en 1118 por Ramn Berenguer IV las
murallas antiguas mantenidas por los rabes seran repuestas o ampliadas con el mismo
o parecido tipo de aparejo latino que se ver en otro apartado.
Figura 11. Puente de Villa del Rio (Sevilla), 1-1, 2, 3 4, Figura 11-1. Puente de Pinos Puente, 1, 9; puente
4-1; el 5 del Puente de los Pedroches de Crdoba de los Pedroches, 2; dovelaje engatillado de la
Antigedad e hispanomusulmanes

Triunfa el almohadillado en el polmico puente de Villa del Ro (Sevilla) (figura 11, 1,


2, 3, 4), interesante obra por los engatillados de las dovelas de los arcos y aliviaderos o
desaguadores slo replicado en el arco central del cordobs puente de los Pedroches en
la afueras de Crdoba (5 y figura 11-1, 2). El almohadillado de dovelas tambin
presente en el puente andaluz de Alcantarilla, estudiado por Flix Hernndez, pero en
ambos casos las almohadillas son un tanto toscas que desdibujan la lisura de los listeles,
o sea, almohadillas distantes de las tarraconenses. Lo estudiaron como viaducto romano
Thouvenot, Cean Bermdez y Garca y Bellido encuadrndolo en el opus quadratum
Algunos arquitectos e ingenieros, como Manuel Durn, dudan de la romanidad del
viaducto sevillano y del cordobs en base a que no existen otros ejemplos con
engatillado en todo el Imperio y el hecho de que esta zona andaluza estuvo bajo
dominio de los omeyas procedentes de Siria, por lo que sera permisible dudar de la
fbrica conservada como obra romana y se trate de reconstruccin con tcnicas
bizantinas manejadas por alarifes rabes de un puente anterior del cual se conservara la
cimentacin (). Se hace hincapi como originalidad inslita la disposicin
constructiva de los dos arcos laterales apoyados en el dovelaje de los desaguaderos, de
tal modo que comparten en estrecho pie derecho. Realmente semejante detalle
constructivo parece indito, inslito a la vez que improcedente en la edilicia clsica.
Pero de otra parte, el almohadillado ciertamente de tallado muy por debajo del analizado
de Tarragona a lo que se une la presencia del engatillado de arcos que llamaran ya la
atencin de Creswell al estudiar el engatillado de la arquitectura rabe oriental (figura
11-1, 4), si bien este autor omite por falta de informacin el engatillado cordobs de los
Pedroches e igual el engatillado del arco central de puente de Pinos Puente (figura 11-1,
1, 9) que para algunos autores (Camps Cazorla y F. de Olaguer-Filiu) pudo ser obra de
los visigodos. Engatillado romano en puerta del teatro de Orange (figura 11-1, 3) y en
la misma Tarragona por partida doble ( 4) y (6), en Leptis Magna una puerta (5) que nos
lleva a una de las puertas de la fachada occidental de la mezquita aljama de Crdoba de
al-Hakam II (7). Y antes que en sta, arco del mausoleo de Teodorico de Ravena (figura
11-2, B) y Puerta Dorada del palacio de Dioclecinao en Split (figura 11-2, A, segn
dibujo restitucin). Arcos con dovelas engatilladas en obras rabes o de tradicin rabe
tardas en el castillo de Tarifa, s. XIV (figura 11-1,10) y fachada exterior de la Puerta de
Sevilla en Carmona (s. XII) (figura 11-1, 11). Respecto al puente de los Pedroches de
Crdoba mi criterio siempre ha sido que se trataba de viaducto rabe en base al
engatillado y la arquivolta o ceja salediza del arco de la cara de aguas arriba, repetida
en los arcos de los puentes rabes cordobeses de los Nogales y de la Tejera y en arco de
puerta omeya de las murallas de Maqueda (Toledo), sin embargo los pocos sillares
conservados en las hiladas horizontales
resultan demasiados grandes para lo que se
llevaba en el emirato y cordobs.

En el gran patio alto del aljibe del Alczar de


Sevilla de Carmona se deja ver en estado
ruinoso parte de muro o basamento con
almohadillado muy rudo y anchos listeles lisos
(figura 12, 1) y de la misma puerta de este
alczar en su faz exterior el gratificante
almohadillado del opus quadratum (figura 12,
4) de caras muy lisas y limpios listeles; en este

Figura 11-2. Palacio de Split de Dicleciano, Puerta


Dorada (A) y engatillado de ventanas (C); Mausoleo
de Teodorico (B); 1, 2, Sagunto y torre romana de
sillares almohadillados de la ciudad
caso a diferencia de Tarragona se dibujan tizones por pares ciertamente que con
regularidad algo confusa, distancindose en ello del teatro romano de Acinipo de Ronda
en donde el abuso de tizones nubla prcticamente la visin de sogas (figura 12, 5).
Curiosamente en esta obra se ve almohadillado del primer cuerpo remontado por otro
cuerpo de sillares lisos con cierta cadencia regularizada de sogas y tizones, obra mixta
por tanto que nos lleva a uno de los tramos del acueducto romano de Tnez (figura 1, 1).
Sobre la Cartagena romana pese a sus abundantes ruinas de ese tiempo poca cosa se
sabe de sus murallas, tal vez sillares de las mismas aprovechados en obras modernas de
la ciudad, De esta ciudad es un aparejo romano de opus quadratum con refinado
almohadillado (figura 12, 2), almohadillas semejantes a las que salieron en muralla de
Carteia, San Roque (Cdiz) (figura 12, 3), la Qartayana rabe de la que al-Himyari dice
ser construccin de los antiguos; han salido restos de recia muralla de cuatro metros de
grosor con ncleo de mampuesto. Del yacimiento romano de Regina (Badajoz)
procedern algunos sillares almohadillados de buena talla aprovechados en el siglo XII
en una de las torres de la fortaleza rabe de Reina de la misma provincia (figura 12, 6).

De la Mrida romana es un aparejo de recios sillares con la innovacin de llevar listeles


slo en el sentido horizontal provocando una visin decorativa distinta del
almohadillado entero habitual (figura 13, 1). Es el mismo aparejo que apareci en el
ngulo de la muralla meridional de la Crdoba supuestamente romana a la que se
arriman una o dos murallas ms de refuerzo rabes. Sobre este tema volveremos en el
apartado monogrfico de Crdoba omeya. La rusticidad de almohadillados se pone de
manifiesto mayormente en obras pblicas como acueductos y puentes, de stos ltimos
los extremeos de Alcntara y de Alcontar (figura 13, 2). Cstulo, Kastalon, es otra

Figura 12. Almohadillados hispanos de la Figura 13. Almohadillados: Mrida, 1; puente


Antigedad. 1, del Alczar de Sevilla, Carmona, 1, Alcontar, 2; Cstulo, 3; Lixus, 4; Coria, 5; Dugga, 6;
4; Cartagena, 2; de Carteia, 3; Acinipo, 5; sillares acueducto de Zaguan, Tnez, 7
aprovechados en torre del castillo de Reina
ciudad yerma de vieja tradicin romana que se supone del siglo III, rehecha en el IV.
De ella se conserva parte de muralla de opus quadratum con rsticos o insinuados
almohadillados que descansan en un ligero escaln o zarpa al ras del suelo (figura 13, 3)
como el que dimos cuenta de algunas fortalezas bizantinas del Norte de frica o el caso
de la muralla romana de Coria con grotesco almohadillado en el mismo escaln (figura
13, 5). Sillares romanos troceados fueron aprovechados en la muralla y torre del
vecino castillo medieval de Santa Eufemia. Torres Balbs se ocup en este lugar en sus
Ciudades yermas que los textos rabes conocen como Hisn Qastaluna, antes tal vez
oppidum, citado ya en el reinado de Abd al-Rahman I con motivo de la sublevacin de
Yusuf al-Fihri. Otro yacimiento con almohadillado es el de la ciudad romana de
Ercvica, en el cerro del Castro de Santaver (s. II a. C.). Descendiendo al Norte de
frica, ya se vio el amohadillado de diferentes tramos del acueducto de Zagun de
Tnez (figura 1, 1, 2, 3), del mismo un trozo de opus quadratum (figura 13, 7). En
Lixus, ciudad romana-paleocristiana de cuyas ruinas se aprovecharon los rabes
construyendo casas y baos con rezos en mezquita de trazas de iglesia basilical (Pousih),
doy un ejemplo de opus quadratum con almohadillado de irregular factura, con
presencia de engatillados. Otro pao de la fortaleza de Dougga con almohadillado y
sillares lisos dispuestos alternativamente.

Murallas bizantinas en Nicea (Iznik) y Pergamo

Nicea acopia bastantes ruinas


romanas de las que los bizantinos
hicieron cantera para obtener
material de relleno en la
edificacin de sus murallas, sobre
todo sillares. La ciudad tena doble
muralla de la que restan largos
paos bien conservados, la muralla
del interior reconstruida por el
emperador Claudio, provista de
cuatro puertas colosales, tres
sobrevivientes. Sobresalen sus
torres, casi un centenar erigidas
con sillares si bien en algunos
tramos se superponen obra de
canteria y obra de ladrillo. Muralla
reconstruida o retaurada en el siglo
IV por Justiniano despus de haber
sido destruida la ciudad. En la
figura 14 doy varios aspectos de
las murallas bizantinas, en el 6
plano de la urbe (segn Semavi
Eyice, Iznik, 1991), en 3 alzado de
una de las puertas cuyo esquema
central tripartito recuerda en buena

Figura 14. Murallas y puerta de Nicea; las dos fotos de X


de muralla y puerta bizantinas de Prgamo
parte la fachada de la Puerta de San Esteban de la mezquita emiral de Crdoba. Interesa
destacar trabazn de los sillares en el ngulo que se produce entre el lienzo de muralla y
una torre (figura 14, 5) que nos llevara a semejante intercalado de sillares de las
murallas romanas de Coria que veremos en otro lugar. A diferencia de ese trozo con las
juntas de sillares limpias, en los tramos 1 y 2 las llagas ensean cantillo remetido de
recalzo hundido en la mezcla de cal y arena. No se aprecian en ellos seales de
engatillados ni el juego de sogas y tizones cuadrados acusan regularidad alguna, al
contrario de lo que se aprecia en algunos tramos de la muralla tambin bizantina de
Prgamo (figura 14, X y X-1).

Arquitectura visigoda y mozrabe

nicamente entretenerme en el exterior de la iglesia de San Fructuoso de Montelius


(figura 15, 1, 2) y en la ciudad visigoda de Recpolis (figura 15, 5), la primera con
pseudoisdomo o hiladas sentadas a hueso de dos tamaos alternantes en las que no
faltan tizones, pero ello a todas luces sin evocacin cordobesa. Interesa en cambio el
pao (1) por el retallado de arco ciego de medio punto en la misma piedra de escassimo
fondo que veremos repetido en otra escala en una de las puertas de la ciudad-fortaleza
de Vascos (Toledo). De lo mozrabe la morfologa apaisada de sillares o sillarejo de
muros de templos, sobre todo Santa Mara de Melque (Toledo) (figura 15, 2), en la
provincia de Cceres algo en iglesia de Alcuescar, esta vez con robustos sillares
esquineros reutilizados de edificios ms antiguos o de poca romana y algo de
engatillado (figura 15, 4), iglesia clasificada de mozrabe por Caballero Zoreda. En las
murallas de Recpolis (figura 15, 5), se aplicaron tambin los sillarejos apaisados
trabados con barro cuando lo habitual en sillera goda es que las llagas vayan en seco o
a hueso de tradicin romana; de la muralla salen slo las primera hiladas. Esa misma
tendencia de sillares apaisados o tableados reservados bsicamente para la confeccin
de bvedas de medio can: bvedas de
las iglesias citadas de Melque y
Alcuescar y la de la entrada del aljibe
de la alcazaba de Mrida. El mismo tipo
de sillarejo tuvo alto predicamento en las
construcciones de Ifriqiyya desde la
etapa aglabida con la excepcin de opus
quadratum con abuso de hiladas de slo
tizones de caras cuadradas del ribat de
Susa o de la Mezquita Mayor de esta
misma ciudad y la aljama de Sfax. Hasta
aqu el ncleo entre paramentos de las
muralla se rellenaba con argamasa y
material aprovechado encajonado entre
bloques perpendiculares a modo de
tirantes explicitado entre otros
yacimiento en el del Tolmo de Minateda
(Albacete) (J. Vizcaino Snchez) de
naturaleza bizantina o visigoda.

Figura 15, San Fructuoso de Montelios, 1, 2;


iglesia de Melque, 3; iglesia de Alcuescar, 4,
4-1; ruinas de la ciudad visigoda de
Recpolis, 5.
B. MURALLAS DEAL-ANDALUS

I. Crdoba

Figura16-1.Seccin de muralla romana,1; muralla


Figura 16. Crdoba. Muralla romana meridional o del
hispanomusulmana, 2; plano de la medina de Crdoba segn
Guadalquivir (1, con muralla rabe aadida) y (3, slo muralla
Stylow (A), sin la muralla meridional esquematizada en mi plano
romana); 3-1, supuesto aparejo de la romana, de hiladas
(B). Trayectoria de la muralla meridional hasta alcanzar el ngulo
alternanas de soga y tizn, como en el puente romano de fraixo,
del Alczar Cristiano, 3, 4, sobre datos de Montejo y Carriguet
(A) (Montejo y Carriguet Mata)
Mata

La Crdoba romana y la rabe en la edilicia poliorctica coincidieron bsicamente en el


aparejo quadratum de soga y tizn de caliza alternados en una sola hilada, ligeros
almohadillados un tanto aislados de morfologa cuadrada, slo que en las murallas
romanas el grueso o distancia entre los paramentos de sillares puede alcanzar hasta los 6,
metros (en Lugo, 5,45, para Tarragona 4,5 a 6, en Coria 3,80, hasta 3 metros en vora),
mientras que en lo rabe habitualmente se fija en torno a 2,50 m. y los 2,60 m. de la
Figura 17. El muro del costado oriental de la mezquita
aljama de Abd al-Rahman I desde la base de cimientos, 2,
segn Marfil Ruiz; muro actual, 1; aparejo del alminar del
siglo X, A; aparejo siglo VIII, segn Gmez-Moreno, 5.
alcazaba de Mrida, recrecidos a 2,75
nicamente que se sepa en la muralla
meridional paralela al Guadalquivir
revelada en las excavaciones llevadas
a cabo por los seores Montejo y
Garriguet (1999): supuesta muralla
romana de 3, 16 m. de grueso a la
que se adhieren por refuerzo
adicional otras dos dadas como
rabes; reinciden una y otras en el
mismo aparejo de soga y tizn, a
hueso, la romana con sillar
almohadillado de listeles horizontales
seguidos sin marcar listeles verticales
que en pginas anteriores veamos en
aparejo romano de Mrida (figura 16-
1, 1), tambin en el fuerte de Tignica
y algunos sillares de torres de la
puerta del castillo de Baos de la
Encina. En el caso cordobs el
almohadillado tal vez reaprovechado
de edificios romanos anteriores de la
ciudad. Los tizones con ancho
razonablemente estrecho tirando al cuadrado en las tres murallas colocados hasta tres o
ms seguidos al ras del cimiento. Ahora bien lo que se desprende de las fotografas de
las tres murallas es que la romana arroja alternancia de hiladas de solo sogas e hiladas
de slo tizones (figura 16, 1, 2, 3, 3-1) que de otra parte ya se conoca en las murallas
de la ciudad, modalidad de otra parte que se deja ver en determinados puentes romanos,
el de Fraixo como ejemplo (A). En cambio la primera muralla dada comorabe rabe (4)
da a entender aparejo de soga seguida de tres o ms tizones Estas murallas romanas-
rabes cordobesas del tramo meridional a estas alturas, segn Molina Mahedera y
Valdivieso Ramos, de cronologa no precisada (figuras 16 y 16-1) Como quiera que
fuere en mi criterio se tiene ya constancia de la presencia de muralla junto al ro de la
urbe imperial que avanza hasta el patio del crucero del Alczar Cristiano donde se
produca el ngulo suroccidental (figuras 16-1, 2, 3, 4). En las murallas romanas lejos
del ro se han advertido los orificios de las garras o ganchos metlicos para transporte el
sillar y su colocacin en el muro, modalidad absolutamente negativa en las murallas y
muros omeyas emirales y califales de Crdoba y de Madinat al-Zahra y si se produce es
porque los sillares son romanos reutilizados, casos de Mrida, Coria, Niebla e incluso
Toledo. Y una diferenciacin bsica es que en la muralla romana el sillar arroja las
dimensiones 161-40 cm. longitud, 62-3 cm. de ancho y 61-28 cm. de alto, mientras la
muralla primera rabe da 1, 20-1 a 1,16- 45-25 - 73-43 de alto. El sillar rabe de
tiempos de Abd al-Rahmn I da 1,10-0,50 alto- 0,50 ancho; en la llamada puerta del
Chocolate de al-Hakam II de la mezquita aljama de Crdoba sillar de 1, 20 de longitud.
En Madinat al-Zahra el sillar ms habitual s el de 1, 10- 0.40- 0,25. La relacin
longitud-latitud del sillar rabe cordobs se puede establcer en en el emirato, 1/3 en el
califato y hasta 1/10 en tiempos de Almanzor; en Madinat al-Zara se ven y 1/6. Muy
excepcionalmente en la Marca Superior las caras de los tizones son cuadradas, en el
castillo de Balaguer sillar de 1,37-0, 47-0,45; en Huesca 1,06-0,38-0,36.
He hablado aqu de opus isodomo y opus quadratum de soga y tizn alternados, juntas
a hueso de sillares y el almohadillado, un lenguaje como vamos viendo comn para
Roma y la arquitectura hispanomusulmana hasta tal punto que en ciudades romano-
islmicas como Mrida, Coria, vora, Beja e incluso Cceres, la misma Tarragona o
Toledo, no se sabe a ciencia cierta donde termina una y empieza otra. Lo que s va
siendo cierto de cara a la edilicia rabe es que los tizones vistos en la fbrica abandonan
definitivamente la cara cuadrangular, aunque vista en la muralla norte del Alcanzar
califal, tal vez por sntoma de antigedad, (figura 18, 1), para adoptar el rectngulo de 0,
53 m. alto por 0, 47 m. ancho con progresiva disminucin esta segunda dimensin a lo
largo de los siglos IX, X y XI: 0, 35, 0, 22, 0, 15, 0, 08. cm. Naturalmente una
descripcin completa de murallas urbanas omeyas en tierra cordobesa no es factible
porque no las conocemos al completo, nicamente paramentos exteriores de las calles
Feria y de Cairuan con hiladas de slo tizones. Otra cosa son los muros, valederos para
evaluar esas murallas, de las mezquitas cordobesas, toda Madinat al-Zahra y muralla
norte del Alczar de Crdoba antes aludida. En este punto sera gratificante que las
murallas meridionales descritas cerca del Guadalquivir fueran obra de Abd al-Rahman
I casando con la noticia suministrada por el cronista rabe al-Nuwayri de que a ese emir
se debe la RECONSTRUCCIN del recinto murado de la madina, en el ao 766. En
qu estado estara la vieja muralla tardorromana en ese tiempo? Este caso desde luego
se dio en Coria tambin en muy temprana edad. Y el ejemplo del puente del
Guadalquivir que al-Razi e Himyari adjudican al emperador Octavio, el cual fue
reconstruido en 719-720 con piedras de la muralla de la ciudad, que sera la romana.
Abd al-Rahman I, ao 779, tambin reconstruy el puente derribado por las avenidas
del ro (Lvi-Provenal), las mismas que obligaran a reforzar la muralla romana
meridional ya comentada del ngulo suroccidental mediante la adiccin de una o dos
murallas.

Paso a dar caracterizaciones de muros omeyas cordobeses. Sillares trabados a hueso o


en seco, de tradicin romana y visigoda, concretamente constatados en la muralla
romana de Crdoba: muralla y cimientos del lado oriental de la mezquita aljama de
Crdoba de Abd al-Rahman I (figura
18, 1, 2, segn Marfil Ruiz, 3, segn
Gmez-Moreno). Sillares a hueso en
el alminar de al-Hisam I, segn
exploraciones de Flix Hernndez.
Sillares con almohadillado : muralla
romana incluida la meridional de
cerca del ro, cimientos del muro de
qibla de la mezquita de al-Rahman II,
segn Flix Hernndez quin lo vi
tambin en sillares de cimientos del
gran alminar de Abd al-Rahman III y
segn exploraciones de Marfil Ruiz
cimiento del muro sur del patio
correspondiente a la ampliacin de
Almanzor, gran sillar aprovechado
en los baos rabes de la Plaza de los
Mrtires, y as hasta que se asiste a
un renacimiento arabizado en muros
emergentes del siglo X, a partir de la

Figura 18. Cfdoba, Madinat al-Zahra y


puentes cordobeses
mezquita de Madinat al-Zahra, en la modalidad de soga y tizones simulados o
retallados en un mismo bloque de piedra indito hasta entonces (figura 20, 5) que tendr
oportunidad de mostrar en otro apartado.

Sogas y tizones por hiladas.

Figura 19. Nuevos aparejos cordobeses

Parece que inicialmente en la mezquita


aljama de Crdoba del siglo VIII tanto
en muros exteriores emergentes como
sus cimientos se aplic la alternancia de
soga por un tizn (figura 17, 2, 3, en A,
alminar de Abd al-Rahman III, segn
Flix Hernndez, aparejo reiterado en
ciertos paramentos del puente del
Guadalquivir, fgura 23, 1). En esta
misma figura reseo aparejo de soga y
tizn fingido o pintado en estuco (4)
sacado de Madinat al-Zahra que por lo
visto es el mismo disfraz de cimiento del
paramento (2) de la mezquita aljama. En
Madinat al-Zahra desde su fundacin en
936 hasta 968 en que segn Ibn Hawkal
la muralla exterior no estaba terminada, a
comienzos del reinado de al-Hakam II),
el aparejo ms habitual es soga-tizn
(figura 18, A), de tradicin romana-
bizantina, sin duda presente en las
murallas romanas de Crdoba, y soga-
dos tizones y no se descarta la soga-tres tizones, tambin soga-tizn y soga-dos tizones
en una misma hilada; por ltimo se da en grado ascendente la soga-cuatro, cinco tizones
hasta alcanzar el clis de hiladas de
slo tizones, lo mismo en muro
emergente que en sus cimientos,
cuya cronologa abarca desde el
advenimiento del califato hasta las
postrimeras del mismo cerrado por
Almanzor. Esta modalidad de slo
tizones no rehusada en el mundo
romano se da bsicamente en la
primera o primeras hiladas de
nuestros puentes omeyas, bien
entendido que el tal aparejo a efectos
de cronologa no debe confundirse
con la cadencia soga-mas de tres
tizones fechable a partir de la poca
de Almanzor, mientras el slo
tizones puede llevarse a los inicios

Figura 20. Aparejos de sillares de Madinat


al-Zahra
del emirato ininterrumpidamente por razones tcnicas aplicable hasta finalizar el siglo
XI (figura 22, 4, cimientos corrido de columnas, mezquita aljama de Crdoba de
Almanzor). De todos estos aparejos disponemos de varios ejemplos detectados en
muros y en los puentes de Crdoba y de sus inmediaciones. Puente sobre el ro
Bembezar: figura 18, 3; puente de los Nogales, figura 18, 4; puente de Cantarranas,
figura 18, 5; puente sobre el ro Guadiato, llamado puente del Negro, figura 18, 6. En
esta modalidad de puentes con slo tizones a ras de cimiento encaja el acueducto de
Valdepuentes prximo a Madinat al-Zahra (figura 19, 1, 2). Aqu los paramentos
frontales de los arcos acusan aparejo de hiladas de soga- uno, dos, tres tizones que
hemos visto dentro de la ciudad palatina, los dos tizones reiterados en el alminar de la
mezquita de Santa Clara de Crdoba (figura 21, 4, 5), de la segunda mitad del siglo X.
(Flix Hernndez) y en este mismo tiempo la almunia de Rumaniyya de las cercanas
de Madinat al-Zahra (Velsquez Bosco). A efectos cronolgicos Flix Hernndez ya
hizo distincin en el muro occidental del patio donde se sita la Puerta de Deanes: de la
puerta hasta la esquina suoeste y muro sur, zona de patio segn ampliacion de Abd al-
Rahman III, el aparejo es el de la figura 18, 7, A, mientras a la derecha de dicha puerta
el muro, sin modificar, da aparejo de soga-un tizn, B, probablemente de tiempo de
Abd al-Rahman II y de Muhammad I. Por ltimo, el sugerente muro con sillares
entendidos como rsticos almohadillados fotografiados por Arjona Castro del
yacimiento arqueolgico de Terruuelos, a 4 kilmetros de Madinat al-Zahra (figura 24,
6) en el que dicho autor quiere ver los restos de la almunia de Abd al-Rahman I
conocida como la al-Rusafa, lugar en que salen restos cermicos romanos y rabes,
tambin algn sillar suelto de 0.88-0,50- 0,30 de ancho, y aqu mismo en excavacin de
emergencia de Vallejo Triano sale muro con cimientos de fbrica de aparejo de soga-
tizn y soga-dos tizones que pudo ser segn ese autor de estructura militar, tal vez
campamento (recinto de 400 por 290 m.); como quiera que sea construccin de las
caracteristicas califales de al-Zahra y de su entorno.

Figura 21. Aparejos de


sillares de Crdoba, 1,
2, 4, y de Madinat al-
Zahra, 3
Figura 22. aparejos de la mezquita Aljama de
Crdoba, ampliacin de Almanzor

Hasta ahora los engatillados en


obras omeyas brillan por su
ausencia, nicamente en casas de
al-Zahra prximas al Saln Rico
el modelo 8 de la figura 18,
subrayado por Vallejo Triano que
este autor llama engatillados o
muro discontinuo que se puede
comparar con el modelo 9 de la
misma figura que he extrado de
aparejo griego y romano. Desde
luego se puede decir que semejante
discontinuidad no se ha detectado
en sillera omeya de Andaluca,
por el contrario de la Marca Media
con un mximo de engatillados
para al-Andalus. En los ltimos
aos las excavaciones de Crdoba
y de su entorno han revelado
modelo de aparejo con hiladas de
slo tizones, en supuesta almunia
de la carretera de Trasierra (figura
19, 3, 4, pozo), la muralla oriental
de la madina de la Calle Feria
(figura 21, 1), en el costado
oriental de la mezquita aljama de Crdoba, a la altura de la ampliacin de Almanzor, la

Figura 23. El puente romano-rabe de Figura 24. Muralla del foso de la Arruzafa, 1, 2, 3, 4;
Crdoba 1, 2, 3; puente de los Pedroches, 4 muralla de Marrubial, 5; sillares pseudoalmohadillados de
Terruuelos, 6
mida con reveladores paramentos de solo tizones formando escaln o zarpa en la base
seguidas de hiladas con soga-tizn y soga-dos tizones alternados (figura 21, 2) que su
descubridor Sr. Montejo atribuye a Almanzor, si bien yo estimo que se trata de mida de
al-Hakam II reseada por ese lugar en las crnicas rabes. En la propia Madinat al-
Zahra muros del puente o pasadizo que conectada la terraza del Saln Rico con la
mezquita aljama, con sus primeras hiladas de tizones y encima hiladas de soga-dos
tizones (figura 21, 3, foto de Vallejo Triano).

Volviendo a la figura 19 nos encaramos con el corredor militar de la izquierda del


Saln Rico de Madinat al-Zahra (7) cuyas paredes lucen falso despiezo pintados de
sogas y tizones (figura 17, 4) y otros casos con decoracin pintada de almagra (5). En el
extremo de ese corredor o ronda militar los muros ensean un escaln o zarpa que aflora
por continuacin del ancho de los cimientos, zarpas habituales en lo omeya tambin en
este caso por sucedaneidad de la Antigedad , que vemos en el muro 3 de la figura que
nos ocupa, de la almunia de los aledaos de Crdoba. De tales zarpas dan fe los muros
laterales y de qibla de la mezquita aljama de al-Zahra, fechada en 942 (figura 20, 1, 2 3,
4), muros con zarpas sucesivas de abajo a arriba metidas incluso en obra de cimientos,
en realidad escalones que arrancan de la misma base cimental; as un muro de 1, 68 m.
aflora en la cima con 1, 14 m que resulta ser el grueso de los muros de la mezquita
aljama de Crdoba. En este caso de la mezquita de al-Zahra las hiladas de soga y tizn
se inician en cimientos como lo manifiesta el segundo muro de qibla, torres de los
ngulos (2), aparejo de soga-dos tizones o tres tizones. Este tipo de aparejo con
variantes lo vemos en pilares de salas regias de la ciudad palatina: en la figura 20 de la
letra A a la D; el caso de la E con ladrillo puesto de cantos haciendo las veces de tizones
por cada soga. El esquema F corresponde al macho del alminar de Santa Clara de
Crdoba.

En la figura 22 un monogrfico de los paramentos del muro oriental de la ampliacin de


la mezquita aljama de Almanzor, con aparejo de juntas o yagas finsimas con leve capa
de yeso por argamasa, difundida en todas las fbricas omeyas al menos de Andaluca
Con Almanzor, aparte de verse cimientos corridos de slo tizones de las columnas del
haram, se normaliza la soga- dos tizones, soga-tres tizones y soga -cuatro tizones y ms.
Respecto al puente del Guadalquivir (figura 23, 1) subrayar los siguientes aspectos: en
los paramentos una soga-un tizn como exponente de antigedad, como lo es el
dovelaje de arcos con alternancia de dovela entera y dovela partida, modalidad que
heredada de la Antigedad se da en otros puentes cordobeses, el de Guadalbacar (A) y
gran arco de la llamada Torre Vieja de la alcazaba de Badajoz, y lo veremos en los
dos arcos de la albarrana de la Puerta de Sevilla de Crdoba; la edilicia de semejantes
dovelas vista en uno de los tramos del acueducto romano de Tnez recrecido por los
rabe entre el siglo IX y el X ( ver figura 1, 3). Dado que las dovelas engatilladas se
dejan ver en una de las puertas del muro occidental de la aljama cordobesa
correspondientes a al-Hakam II (ver figura 11-I, 8) por herencia de la Antigedad, sobre
todo
A. muro de la
de
Calahorra del puente
puent
de Crdoba:
es aparejo
supuesto
romanomeya anterior
tipo
al os,
siglo XIII (Soga-
dos tizones). B.
entre
paramento tipo
ellos
omeya
supuestamente
aprovechado en
mansin de Crdoba
del siglo XVI (soga-
un tizn)
el cordobs de los Pedroches (2), nada de extrao tiene que esta tcnica aflorara en
puertas de las desaparecidas murallas omeyas de la metrpoli. Aqu las murallas desde
la etapa almorvide y en la cristiana medieval se estilaban muros de tapial con recalzo o
zcalo de sillarejo apaisado, cuales son los casos de la muralla del Marrubial (figura 24,
5) y la del Arroyo del Moro de la parte occidental (figura 24, 1, 2, 3 4).

2. Marca Inferior o Andaluca

Figura 25. Ciudades


hispanomusulmanas: Sevilla,
Alczar, Belalczar,
Antequera, alcazaba de
Almera, Tarifa, Niebla,
Carmona, Albaicn de
Granada, Marbella, Alora,
Alcal la Real.

Mlaga, alcazaba y
Gibralfaro
Doy a continuacin murallas islmicas de los siguientes ciudades o fortalezas, cuyas
plantas vemos reflejadas en la figura 25: Sevilla, Bellczar, Almera, Tarifa, Marbella,
Puente de Pinos, Pechina, Niebla, Carmona, Antequera, Alcal la Real de Jan, Mlaga,
ermita de Medina Sidonia, Granada, Baos de la Encina, lora, torre de Toya y muralla
de la medina de Aguilar de la Frontera.

Sevilla

la, 1, 2, 4-1; Figura 27. Muralla y torre del Alczar de la Plaza


del Triunfo, 1, 2, 3; murallas de Belalczar, 4, 5

La ciudad romana a juicio de varios expertos tena paramentos de sillera con ncleo de
mortero, a juicio de Thouvenot los restos de muralla que l pudo ver era de saxum
quadratum con espesor de 1, 59 a 3 metros, ste para Tabales Rodrguez sobrepasaba
los 2, 72 metros. Sillares de sogas y algn tizn. Nada tiene de particular que los
omeyas dueos de la ciudad copiaran en sus murallas del Alczar el tipo de sillera que
se encontraron que desde luego no era la misma romana que analizamos en Crdoba,
ello constatado en las murallas omeyas de toda la parte de la Plaza del Triunfo y de la
calle Joaqun Romero Murube (figuras 26, 1, 2, 3 y 27, 1, 2, 3): opus quadratum,
regularizada la altura de sillares aunque las disposiciones omeyas de Crdoba soga-
tizn, soga-dos tizones y soga-tres o ms tizones, perfectamente regularizadas, no se
dan en la Hispalis rabe; la cara del tizn tiende al cuadrado de tradicin romana que ya
vimos en el puente de Ronquillo y en las murallas de Carmona. Desde luego no se ven
materiales romanos reutilizados, como lpidas, fustes o cuppae que ilustran las
murallas rabes de la Marca Media, Mrida o Coria. La irregularidad hispalense lleva a
ver a veces hiladas de slo tizones o como expresa Tabales Rodrguez repeticin
diacrnica en los tizones en grupos de dos a cuatro en muros de soga y tizn por
hiladas. Esta vez la muralla de 2 metros de espesor. Por iniciativa del profesor
Hernndez Daz fue retirado el revoco de la muralla del Alczar que mira a la plaza del
Triunfo, antes llamada de los Cantos, con la revelacin de aparejo descrito de grandes
sillares y zarpas en la parte inferior propias de la arquitectura omeya cordobesa; a
continuacin la exposicin de la tesis doctoral de Guerroro Lovillo, ao 1957, y
sustanciosas aportaciones anteriores de Gestoso y el arquitecto Tubino. Hoy con las
reveladoras aportaciones de Tabales Rodrguez. En sntesis este es el paso de los
omeyas por Sevilla: Abd al-Rahman III antes de ser proclamado califa en 929, ao 914,
sustituye al desleal gobernador de Sevilla por Said b. al-Mundir quien restablece o
reinicia el recinto de la vieja acrpolis emiral aludida por Ibn al-Qutiyya levantando
murallas de pedra y slidas torres (al-Bakri e Idari, el Bayan II), trece hoy reconocidas
y planta rectangular de aspecto trapezoidal (figura 25, 2, 3) al igual que se hizo en cija
y Ojen pocos aos despus. El nuevo recinto conocido como Dar al-Imara estudiado
entre otros por Manzano Martos.

Ayudan a fechar esta muralla, al menos datarla en poca omeya, la puerta abierta en el
ngulo de la calle Joaqun Romero Murube (figuras 25, 2, 3, torre 5, y 26, 1, 3): arco de
herradura enjarjado, alfiz rehundido que desciende hasta la base de las impostas sobre el
que cabalga un medio punto por reflejo de la bveda del pasadizo interior. Puerta
abierta entre una torre y una segunda esquinera, esquema reiterado en los castillos de
Sadaba (Navarra), Trujillo y oppidum o hisn de Can Pins de Formentera o Hisn Alarun,
segn al-Zuhri. El esquema superposicin herradura y medio punto ciego, de vieja
ascendencia romana, presente en una de las fachadas de la mezquita del Cristo de la
Luz de Toledo, en la puerta de las Pesas del Albaicn granadino y la almohade Bab
Alou de Rabat (figura 26, A). Como referencia cronolgica de la muralla omeya del
Alczar el alminar de la mezquita emiral de San Salvador tena en la parte baja del
cuerpo inferior hiladas de sogas y tizones de proporcin cuadrada pero de alternancia
muy irregular, mandado levantar por Abd al-Rahman II (figura 26, 4, el alzado de la
torre publicado por Torres Balbs). En la misma lnea de sillares est el alminar de la
mezquita del Salvador de Toledo, que veremos en otro lugar, y tal vez lo estara el
alminar de piedra que tuvo la mezquita aljama de Badajoz que al-Bakri la da por
construida a finales del emirato de Muhammad, hijo de Abd al-Rahman II, el fundador
de la primera mezquita aljama de Sevilla

Belalczar (Gafiq)

Lugar a 100 kilmetros de Crdoba llamado Gafiq (Gehere) por los rabes dentro de la
comarca de los Pedroches, a juicio de cronistas y viajeros del siglo X que aqu vieron
una slida fortaleza; para Idris lugar de refugio mas que ribat de los musulmanes
atacados por los cristianos. Flix Hernndez se ocup bsicamente de la geografa del
asentamiento rabe, al lado mismo del arroyo Caganchas, sus muros rabes levantados
en diferentes momentos, inicialmente muralla de los siglos IX-X, o contorno general
con cinco hiladas de sillares robustos aprovechados de la Antigedad a modo de zcalo
sobre el que descansa fbrica de lajas pizarrosas del lugar (figura 27, 4, 5). La imagen se
aproxima bastante a la de las murallas de Coria, Lugo y Mrtola e incluso Mrida. Las
murallas de Gafiq junto con las del castillo de Tarifa las estudie en el ao 1989.
Almera

Viejos planos de la alcazaba almerienses venan dando planta de una puerta de la zona
residencial (figura 25, 5, zona 2, palacio) que Cara Barrionuevo atribuye a la residencia
de Abd al-Rahman III fundador de Almera y su alcazaba. La tal puerta (figura 28, 1, 2,
3, 4) deja ver espacio de cuatro mochetas clsicas del siglo X desde Crdoba y por
alzado arco desaparecido, que sera de herradura, con interesantes jambas aparejada con
sillarejo apaisado de buena talla dispuestos en horizontal que alternan con hiladas de
tizones muy estrechos, modalidades que nos trasladan de una parte a la Torre Vieja de
la alcazaba de Badajoz (A) que fech ms en el siglo XI que en el X, as como el
aparejo de la Puerta de Santa Margarita de Palma de Mallorca (5), adems de las
construcciones del Albaicn de Granada. Traspasada la puerta se ven hiladas sueltas de
slo tizones (4). Anterior sera la mezquita aljama de la ciudad de Almera, inaugurada
por Abd al-Rahman III, cuyo frente interior del mihrab, ltimamente tratado por

Figura 28. Almera, alcazaba y mezquita de San Juan, 1,2, 3, 6, A; Figura 29. Castillo
alcazaba de Badajoz, 4; puerta rabe de Santa Margarita de alcazaba de Marb
Mallorca 5.

Cressier, todava permite distinguir hiladas de sillares de slo sogas, su arco del mihrab
de arco de medio punto enjarjado con aspecto muy desfigurado, segundo ejemplo por
tanto de empleo de sillares califales en la ciudad a lo que hay que aadir parte de
muralla califal con aparejo de soga y tizn aparecida entre la Calle Atarazanas, la de la
Reina y el Parque Nicols Salmern, segn publicacin de J. J. Alonso de la Sierra y
otros.
Tarifa

Destacada poblacin con castillo califal de planta cuadrangular de lados desiguales, sus
muros y puertas con interesante aparejo mayoritariamente hiladas de soga-uno, dos y
hasta tres tizones visto en la Crdoba califal (figura 29, 1, 2, 3, 4, 4-1, 5). Cuando yo lo
estudi la puerta principal tena borrado el dovelaje de arco excepcionalmente de medio
punto (4), hoy visible (4-1), as como el arco interior de once dovelas, las jambas con
retranqueo en el descanso del arco (2); otra puerta del interior (5) (6) la que frente al
aparejo de soga- un tizn del paramento exterior deja ver en el interior de las jambas
soga-tres y hasta cuatro tizones. Las dos puertas, ahora publicadas por A. Prez
Malumbres Landa, con su espacio interior de cuatro mochetas, modalidad que junto con
las silleras descrita nos sita perfectamente en el ao 960 que se lee en la lapidilla
fundacional de encima de la puerta exterior: bury construido bajo la direccin del visir
y liberto de Abd al-Rahman III (Lvi-Provenal).

Marbella
Figura 30. Murallas de Marbella, 1, 2, 3; Pinos Puente,
4, 5, 6, 7; Pechina, 8,

Erigida probablemente en el emplazamiento


de la romana Berbesala, Himyari la ve como
villa pequea rodeada de murallas dndola
como construccin antigua. La antigedad
de la villa testimoniada por varios fustes,
capiteles y recios sillares romanos
aprovechados en la muralla con sus torres de
la alcazaba rabe (figuras 25, 10, 29, 6, 7, 8,
9 y 30, 1, 2, 3). El aparejo ms usado es la
soga de ms de un metro de longitud por un
tizn de inusitada delgadez en parte ya
insinuado en los muros de la vecina Tarifa,
ambas plazas erigidas por el mismo tiempo.
En uno de sus frentes se ve la primera hilada
con slo los cantos de tizones (figura 30, 1)
y al estar aprovechados bastante sillares
algunos lienzos se resiente de la falta de
regularidad propia de Crdoba lo que
conlleva presencia de varios tipos de
engatillados (3) y el que las hiladas arrojen
diferentes alturas, 54 a 60 cms. y 35 cms,
adems en algunos tramos, siguiendo en
parte el ejemplo de Madinat al-,Zahra, las
fbricas ms deficientes cbrensen con fina
capa de estuco con falsas sillera pintada, tambin vista en las murallas tarifeas. Es
muy probable que la parte superior de los lienzos cambiara la sillera por mampostera y
sillarejo conforme se ven en fortalezas de la misma poca sobre todo en la Marca Media.

El puente de Pinos Puente


De l ya me ocup en pginas anteriores del que importaba su indito dovelaje con
piezas engatilladas y algunos sillares con almohadillado de fina factura asemejndose
tal despiezo al almohadillado fingido del alminar de la mezquita granadina de San Jos
(figura 30, 4, 5, 6, 7). Destaco ahora los sillares de las hiladas del interior del viaducto y
de los tajamares bsicamente vistos los tizones esta vez cuadrados con excelente
almohadillado, aunque en otros puntos del viaducto aparecen tizones seguidos de muy
reducida latitud y la modalidad soga- un tizn, aunque descentradas las juntas de hilada
a hilada en expresin de Gmez-Moreno, autor que compara los paramentos del puente
con los muros de la ampliacin de la mezquita aljama de Crdoba, obra de Abd al-
Rahman II, la que en definitiva parece ser la sillera real marbell sobre la que se labr el
almohadillado de los tizones cuadrados. Los sillares miden 1,00-0,50- 0,34. As
describe Gmez-Moreno el aparejo de Pinos Puente: y as como en Crdoba se tuvo
empeo en que el aparejo de sillera resultase perfecto, revistindolo y pintando encima,
aqu se obtuvo el mismo resultado enrasando las juntas tan slo y tallando encima un
nuevo despiezo, como el isodomos clsico, y teidas de rojo las fajas intermedias,
levemente rehundidas, cuyo ancho es de seis centmetros (7).

Pechina

Poblacin llamada Bayyana por los rabes de la que se tiene noticias en la etapa emiral
poca en que se levantara su mezquita mayor, en el emirato de Muhammad I, segn
Torres Balbs, y califal con motivo de la fundacin de Almera a la orilla del
Mediterrneo como desembarcadero natural de aqulla por obra de Abd al-Rahman IIIl.
La ciudad que tuvo gobernador propio cesa en importancia al surgir la Almariyat
martima (922). En los aledaos de Pechina se ve aparejo soterrado de sillares
atizonados, restos sin duda de muralla de cierta envergadura dentro de la etapa omeya
(figura 30, 8).

Niebla

Esta madina onubense (Madinat al- Lablat) asentada en la antigua Ilipla romana junto a
la margen izquierda del ro Tinto, fue cabeza de provincia o cora asentndose en ella en
el siglo VIII rabes de ascendencia
siria. Al-Himyari la describe como
ciudad antigua con muchos vestigios
y slidas murallas con figuras
esculpidas sus puertas, tambin
menciona su puente de las cercanas.
Yaqut afirma que era capital- qasaba-
de una gran provincia llamada
Hamra. La ciudad omeya fue
remodelada casi en su totalidad por
almorvides y almohades hasta el
extremo de dejar slo en pie las
viejas murallas que dan cara al ro, en
mi criterio de facturas omeyas
aunque retocadas con posteriridad
(figura 31, 1, 2, 3, 4). Aparece aqu
despezo de sogas y tizn muy
estrecho, alguna soga con marca

Figura 31. muralla del ro, Niebla, 1, 2, 3,


4; murallas de Carmona, 5, 6, 7, 8;
Antequera, 9; Alcal la Real, 19,11.
rehundida al parecer de poca romana, y las llagas con argamasa en la que se incrustan
castillos finos de ro, juntas que a veces se dejan notar en el acueducto de Segovia o en
las murallas de Coria y Vascos. Semejante fbrica quiere casar con las hiladas de
slidos tizones del puente granadino aludido inicialmente tambin de factura omeya
(figura 33, 1). A tenor del puente los sillares ms antiguos de la Niebla rabe dan las
siguientes dimensiones: 0,90 a 1,30-0,60-0,28 a 0,30 de ancho. No olvidamos que en la
Crnica annima de Abd al-Rahman III figura Madinat al-Lablat, a cuyas afueras
acamparon las tropas y que las prospecciones de estos ltimos aos han proporcionado
aparte de terra sigillata restos de vasijas vidriadas de los siglos X, XI y XII, adems de
restos de piedras visigodas aprovechadas en la mezquita de Santa Mara de la ciudad.
Sobre el trnsito de la ciudad de opiidum a la madina han escrito ltimamente J. A.
Prez Macias, J. M. Campos Carrasco y F. Gmez Tuscano.

Carmona

La romana Carmuna que dio asiento a una de las primeras ciudades rabes, sus viejos
muros romanos como vimos en otro apartado conservado casi integramente en la
dominacin musulmana, con aparejos de sillera predominantemente tizones de caras
cuadradas tal como vemos en uno de los torreones de la Puerta de Crdoba que tanto
nos recuerdan las murallas omeyas de Sevilla (figura 31, 5), en tanto que determinados
tramos antiguos dejan paso a murallas por lo visto reformadas o aumentadas por los
rabes en las que privan aparejo de sillares con sogas alternando con tizones en demasa
de diferentes anchos que interiormente se incrustan en el hormign u opus
caementicium (6) (7) (8). Este tipo muralla ms la romana son las que vera al-Himyari
que nos dice ser de piedra con 40 hiladas y 43 codos de altura. Al sobrevenir la fitna o
desmembramiento del califato parte de las murallas fueron rehechas con tapial. Como
monumentos romanos imperecederos respetados por los rabes han llegado la
mencionada puerta de Crdoba y el Alczar de Sevilla que comprende todo el pasaje de
la puerta de este nombre, incluido el paramento exterior romano de excelente aparejo
almohadillado.

Antequera

Torres Balbs en su artculo Antequera islmica nos anticip que el municipio de


Anticaria estaba en el Itinerario de Antonino que en lpidas imperiales conservadas se
ve el gentilicio de ANTIK. De su existencia en la etapa rabe nos habla un poema de
Samuel ibn al-Nagralla (1046). Para Idrisi el lugar estaba poco poblado desde los
tiempos de Almanzor; mencionada como fortaleza entre Mlaga y Granada. Su actual
alcazaba formada por un rectngulo tipo quadribugium con ocho torres conservadas.
Debi ser reedificada muy a fondo en los siglos XIII y XIV de dominacin nazar. En
medio del aspecto efectivamente rabe que ofrece hoy la villa sobresale una vieja torre
casi derribada de la alcazaba del lado que mira a la que fuera mezquita principal del
lugar. (figura 31, 9). Torre gruesa de mampostera con grandes sillares aprovechados
en las esquinas con la intencin de dar regularidad a las hiladas de piedra o sillarejos,
que en cierto modo recuerda una de las torres del castillo de Orihuela. Tal vez se trate
de torren omeya con bloques antiguos reutilizados parejos de otros vestigios romanos
recolocados en otros lienzos de la fortaleza. Antequera al igual que otros asentamientos
rabes sera prueba de que la perfeccionada y costosa edicilicia omeya de Crdoba no
lleg a todas las provincias o coras que hubieron de valerse de los rudimentarios
materiales existentes a pie de obra siguiendo modelos castrenses tradicionales desde la
poca de Roma.

Alcal la Real (Jan)

Al-Himyari la llama roca de al-Andalus que se aferra a los broches del cielo para
lograr las primicias de la gloria y de la majestad, de la cora de Elvira conocida por los
nombres, Qalat Yahsub (Muqtabis V) y Qalat Banu Said o de Benzayde. En el ao
1341 cae en poder de Alfonso XI. Su alcazaba muy reformada a todos los niveles
conserva partes interesantes de muros entre los que cuenta aparejo atizonado exclusivo
(figura 31,9) y en torres ms modernas dentro de la Edad Media aparejo de soga- un
tizn generalizado en paramentos exteriores de la llamada torre de la Crcel (figura 31,
10), probablemente copiado de muros omeyas desaparecidos, fbricas a las que se
suman lienzos de sillarejo apaisado de buena labra que pueden situarnos entre el siglo
X y el XI.

Granada

Idrisi, al-Himyari, Ibn al-Jatib e Ibn Jaldn coinciden a grandes rasgos en que Granada
surge como ciudad o madina cuando en los primeros aos del siglo XI el soberano Zawi
ordena el traslado a Granada de los habitantes de Elvira, destruida en 1010. Los
sucesores de Zawi, Habbus, Badis y Abd Allah, se encargaran de levantar los muros de
la alcazaba en la que fue aprovechado el viejo hisn y la medina del llano. Es el siglo en
Andaluca por obra de los zires en que el aparejo soga y tizn alcanza sofisticada
imagen basada en la excelente talla, el tableado de sogas alternando con dos o tres y
ms tizones de extremada delgadez y listeles o cantos vistos de sillares tumbados de
hilada a hilada. Es el caso del puente sobre el rio Genil (figura 33 2), en el Albaicn
aparejos dibujados por Gmez-Moreno (5) (7), tambin de este autor el apunte del
alminar de San Jos visto por dentro. Este aparejo reflejado en la planta de la puerta de
Hernn Romn (figura 34, 1, segn Gmez-Moreno, 2, segn Basilio Pavn), con el
aadido de las fachadas de dicha puerta y la de Elvira de grabados de Heylan del siglo
Figuras 32 y 33. Restos del puente musulmn de Niebla, 1; puente sobre el Genil de Granada, 2; Arco- puente del Darro de Granada, 3,
4; muralla del Albaicn 5, 7, segn Gmez-Moreno; del alminar de San Jos, 6. Figura 33. Puerta de Hernn Roman del Albaicn, 1, 2, 3;
Puerta de Elvira, 5; torre de Toya, 4, 5, 6, 7; muralla de rabe de Aguilar de la Frontera, 8

XVII, de este mismo grabador el alminar de la mezquita mayor en el momento de su


derribo, su aparejo exactamente el mismo del puente del Genil, soga-dos rizones y cinta
de canto entre hiladas, que debi generalizarse en toda la ciudad ziri al igual que el
paramento fajeado con sillarejo largo y estrecho que se ve en el Puente del Cadi (figura
33, 3) y en la puerta de Monaita. En la mencionada puerta de Elvira en el cuerpo
inferior las hiladas ensean solo tizones como lejana evocacin de este tipo de aparejo
de la Crdoba de fines del siglo X.

La torre de Toya (Jan)

De la antigua Tugia. De este lugar y de su antigedad dentro de poca romana se ocup


J. Cabr que da cuenta de restos en estos parajes de piedras labradas, columnas,
inscripciones e incluso mosaicos. As pues aqu estaban la Tugia ibero- romana y la
Tuya rabe. Por informe de Fr. Salvador Lan y Rojas de 1818 publicado por F. Fita
sabemos en la parte ms septentrional de la aldea se levanta alto cerro de figura
cnica y encima una torre por lo que se deja conocer edificada por los moros,
compuesta de sillares labrados al gusto romano, y muchos de ellos con inscripciones
romanas de diversas pocas. En otro pasaje dice siguiendo a Martin de Ximena
(1654) que la poblacin antigua de Toya estuvo desde la falda de la torre mora hacia la
parte norte. Fr. Salvador dice que una lapida encontrada al pie de la torre que nos
ocupa alude a la Colonia Salariae que al parecer- anota Fita- estuvo en beda la Vieja.
En el costado norte de la torre hay otra inscripcin de breve contenido sobre la que Fita
siguiendo a Conde aade que era visigtica del siglo VII, piedra que ya no est segn
mi entretenida inspeccin del lugar en el ao 1994. En el costado del sur otra
inscripcin ms amplia (figura 34, 5) en la que Fr. Salvador lee los aos 221 222,
dedicada a Marco Antonino, si bien Fita lee el emperador Antonino Augusto aadiendo
que parecen ser cristianos los dedicantes. Otra inscripcin desaparecida. Tambin Cen
Bermdez se entretuvo en la torre de Toya. Dice que en el cerro prximo a la aldea hay
una torre rabe labrada por el gusto romano, con muchas inscripciones romanas de
diferentes pocas.

Idrisi habla de hisn o castillo de Tuya, entre Jdar y Quesada, lugar cedido por
Fernando III al arzobispo Rodrigo Jimnez de Rada. El cerro de Toya tiene
efectivamente una torre (figura 34, 4, 5, 6, 7) de grandes sillares, incluidas inscripciones
(5), bloques grandes de piedra labrados por romanos, las hiladas sin regularizar el
aparejo de manera que la disciplinada sillera omeya no tiene cabida aqu, distintas
alturas de hiladas a tenor del aprovechamiento de piezas recalzadas por eso con cantos y
cantillos. Esta sillera al modo de lo visto en Belalczar o Gafiq tiene de altura 3,75 m.
El hormign en que encaja la sillera romana es extremadamente slido, sin cara
sillarizada en el interior de la torre que es de tapial o de esa misma argamasa,
procedimiento de doble y distinta fbrica en una misma muralla presente por ejemplo en
las murallas omeyas del castillo de Gormaz y en la muralla de la Vega de Madrid, en
Portugal muro del castillo de Cintra. El grosor del muro es de 1,70 m. Por lo de las dos
fbricas superpuestas de diferente contexto entona con otras murallas islmicas,Vascos,
la misma Terifa, Marbella, castillo de Bujalance y otros ms, si bien no hay que olvidar
que muros romanos de Volbilis, Tarragona y de la misma Ampuerias enseaban esa
superposicin de obras, piedra y tapial o tierra bien prensada encima. Los sillares de
Toya con longitud de hasta de 2 metros, otros 1,50 por 0.50, nunca he visto sillares tan
monumentales aprovechados en fortalezas rabes, slo en el castillo de Trujillo detecto
en la parte baja sillares colosales asentados sobre la roca, tambin en la leridana torre de
la Rapita. Cuando se trata de piedras aprovechadas de edificios romanos los
musulmanes las troceaban y relabraban como se aprecia entre otros lugares en Mrida,
Talavera de la Reina o en Cstulo. Hasta ahora no se haba probado que la torre fuera
rabe, pudo ser tardorromana con material, incluidas inscripciones, reutilizado ya en
esta poca, con ejemplos en la alcazaba de Mrida, Coria y vora, pero la presencia de
piedra visigtica, al parecer del siglo VII lleva a atribuirla a los rabes. Lo costoso que
fue el transporte de bloques romanos tan pesados cuesta arriba es una objecin para la
atribucin rabe.

Sin embargo, la identidad rabe pudiera ser ratificada por cmulo de restos cermicos
rabes que salen entre fragmentos de la poca ibrica y la romana, la clsica a la vez que
encontradiza superposicin de culturas en un mismo punto geogrfico; por tanto la torre
inicialmente atalaya que se rodeara de hbitat pues salen tejas y
ladrillones confundidos con lo romano. Respecto a la cermica
rabe no hay que olvidar que gracias a ella pudo ser atribuida con
certeza la ciudad-fortaleza de Vascos, el mismo caso en la
Alcallera de Guadalajara, la torre atalaya de Saelices de
Guadalajara y otros castillos de esta provincia. ltimamente se
han ocupado de la torre de Toya Irene Montilla Torres y Sonia
Prez Alvarado en el artculo La torre de Toya. Consideraciones
acerca de su Cronologa, quienes la sitan en el siglo VIII.

Paramento interior de la torre de Toya

El alminar califal de la ermita de Santiago del Camino (Medina Sidonia)

Con este titulo han publicado artculo revelador P. Gurriarn Daza, C. Gmez de
Avellaneda y A. Saez Rodrguez (2002) (figura 35, 8). Inicialmente pudo ser torre viga
con paramento de sillares de hiladas con soga- dos tizones, tres tizones en las esquinas
que nos lleva a aparejo propio del siglo X cordobs a juzgar por Madinat al-Zahra. Se
aprecia que el tallado no es muy correcto con juntas de argamasa fina a la que se
arriman cantillos. Existen en la Marca Media otras torres atalayas con este tipo de
aparejo califal que veremos ms adelante. El supuesto alminar gaditano por su rara
ubicacin dentro del templo cristiano actual nos recuerda el de la mezquita de Santa
Mara de Niebla en contradiccin con la direccin del muro de qibla.

Mlaga

Esta ciudad de ascendencia romana, con restos de piedras antiguas labradas


aprovechadas en las murallas rabes de los siglos XIII y XIV de la alcazaba ubicada al
pie mismo de las ruinas del teatro romano, debi ser remodelada entre el siglo X y XI
conforme lo van indicando trozos de muralla registrados en el primer y segundo recinto
de la fortaleza (figura 35, plano A, muros en negro) localizados en la torre 9 de la Vela,
fachada interior de la Puerta del Cristo y muralla del primer recinto de palacio prximo
a la puerta de Arcos de Granada. Sobre la ascendencia rabe de la mezquita y alcazaba
en el Muqtabis V de Ibn Hayyan se lee que Mlaga era alcazaba leal de la cora de
Rayya, Al-Himyari menciona oratorio rabe construido en la alcazaba por el jurista
Muawiya b. Salih al-Hinasi (774-775) (Joaqun Vallv), la mezquita mayor de la
medina segn al-Bakri del siglo IX. Este mismo autor rabe alude a la muralla de la
medina con cinco puertas y al-Maqqari expresa que fue el soberano Badis de Granada
(1057-1063) quien orden terminar las fortificaciones de Mlaga. Badis junto con
Habbus soberanos zires de Granada debieron configurar definitivamente este
asentamiento como madina siguiendo un proceso semejante al que esos mismos jerarcas
impusieron en Granada: alcazaba con las murallas por debajo de la cual en el llano se
instal la madina protegida por murallas, y luego los arrabales. Una muestra de las
murallas omeya-zires de la alcazaba doy en la figura 35 (1) (2) (3) (4) (5) (6); en (7) y
(B) esquemas de despiezo de sillares ms generalizados, a veces de hiladas de slo
tizones, soga-dos tizones y hasta tres tizones, el mismo tipo de aparejo que apareci en
la madina, calle de almacenes, 6, murallas dada a conocer por varios autores (Anuario
de Arqueologa de Andaluca, III, 1993) (figura 35, C). Una feliz frase de Torres Balbs
sobre la Mlaga rabe es supervivencia de multiplicidad de cercas- doble muralla en la
alcazaba- barbacana e ingresos en codo- igualmente presentes en Mlaga- desarrollados
en Espaa a partir del siglo XI, pudieron responder a supervivencia de esas
disposiciones tan corrientes en la arquitectura bizantina y que se podan encontrar en
Ceuta, Cartagena, Mallorca ya en el siglo VI.

Castillo de Baos de la Encina, Alhama de Granada, castillo de lora

Baos de la Encina (Jan) es fortaleza o castillo llamado bury en la lpida fundacional


que haba sobre la puerta principal con la fecha del mes de ramadn de 968 levantado
por Maisur general de al-Hakam II. Sin entrar en la polmica sobre si esta inscripcin
era o no de esta fortaleza interesa ahora la fbrica de la fortaleza, toda ella con muros de
tapial, la puerta de entrada de sillera aunque el arco de dentro y de fuera fueron
reformados en poca cristiana, no obstante permanece la sillera de aspecto antiguo que
Figura 34, 35. Aparejo soga-tizn de la alcazaba de Mlaga, 1, 2, Figura 36. Castillo Baos de la encina, 1, 2, 3; puerta de la
3, 4 5, 5-1, B; A, plano de la alcazaba de Mlaga; muralla de la muralla de Alhama (Granada), 4; castillo de Alora, 5, 6, 7, 8
medina, C; alminar de la ermita de Medina Sidonia, 6, 7.

afecta mayormente a las dos torres de flanqueo (figura 36, 1, 2, 3); en la base sillares
grandes, dos con la soga almohadilla, con informal aparejo al ser los bloques trados
probablemente de Cstulo, ciudad romana de la misma provincia por entonces en trance
de desarticulacin, piezas juntadas con espesa argamasa o conglomerante con cantillo
entremedias. No se conoce otro castillo omeya de tapial con puerta de piedra.

Alhama de Granada

En poca rabe fue de la cora de Rayya, villa nombrada ya en el remirato de


Muhammad I, nicamente destacar restos de muros medievales de sillares bien
escuadrados en uno de los costados de la cerca y restos de puerta de sillera de grosera
fbrica confundida con despojos de la muralla (figura 36, 4).

Alora

Ms interesante es el castillo de lora (Mlaga) (figuras 25, 11 y 36, 5, 6, 7 8). El


arabista Medina Conde pensaba que lora era municipio romano del ao 85 al 96 de J.
C que lleg a acuar moneda. Se habla de la existencia de inscripcin con Municipium
iluritinun. La fortaleza rabe se levanta en el Cerro de las Torres, de la cual se
desprende una cerca de tapial que rodeara a la poblacin rabe cuya mezquita dice
Madoz se situaba en la iglesia de Jess Nazareno. El castillo de planta cuadrangular con
torres en los ngulos y otra ms en el centro de los costados, su puerta en codo aadida
en el siglo XIII, segn mis dibujos, los primeros dedicados a esta fortaleza, que debi
erigirse mucho antes como lo indican recios sillares de la parte baja de algunas torres
recrecidas con tapial; en un ngulo de la parte de la entrada la torre llamada del
Homenaje sus frentes plagados de sillarejos rejuntados con argamasa (6) que difiere
claramente de los sillares de las otras torres (5) (7) (8) excelentemente escuadrados y
con buena argamasa de trabazn con aadido discreto de cantillos. Al parecer este lora,
Alura, no es el que figura en el Muqtabis V, sobre el que M. J. Viguera-F. Corrientes
dicen fortaleza que dominaba Bobastro, no debe ser Alora en el Guadalhorce, ni
tampoco Lawra, cerca de Algeciras. ltimamente Joaqun Lpez Baldn ha publicado
interesante articulo bien ilustrado de Alora bajo el ttulo Recuperacin del castillo de
lora y su entorno, dejando la supuesta antigedad rabe de los siglos X-XI a cargo de
futuros anlisis o prospecciones arqueolgicas.

Aguilar de la Frontera

Hasta el siglo XIII se la conoca como Poley (en rabe Balay, concretamente en el ao
889 segn las crnicas rabes hisn Baly; figura en el Muqtabis V. En el ao 1996 A.
Len Muoz public el articulo Evolucin arquitectnica de la fortaleza de Aguilar de
la Frontera (Crdoba), sobre el que interesan restos de torre de la muralla de la villa
(figura 33, 8) de tipo omeya por lo que afecta a hiladas inferiores de slo tizones y otras
dos cimeras de soga-dos y tres tizones, el mortero del ncleo es de cal, arena y
fragmentos de cermica machacados. El mdulo del sillar, 0.60 longitud- 0,30 ancho-
0,14 alto, el aparejo que para el autor se aproxima a los de una puerta del recinto de
Madinat Baguh (Priego) publicado por R. Carmona Villa y Len Muoz, da como
aparejos paralelos los de Gormaz, Marbella (), Alpont y Mezquetillas, tomndome a
m como referencia para fechar el muro en cuestin, refirindose sobre todo a la hilada
de slo tizones que d como generizada en la poca de Almanzor y primeros aos del
siglo XI en que el ancho del tizn se estrechaba gradualmente desde los 0,30 cm. para
abajo

3. Marca Media (Extremadura: Mrida, alcazaba de Badajoz, Medelln Coria, Cceres,


Trujillo

3-1. Marca Media (Las dos Castillas: Toledo, Talavera de la Reina,Vascos, Guadalajara,
Gormaz, Medinaceli, greda, Soliedra, Mezquetillas, Cuenca, Huete, Bujarrabal, Zorita
de los Canes, Peafora, Seplveda, Belea, Talamanca, Madrid).

Mrida

Figura 37. Mrida, 1, 3, 4, 5, 6, 7; castillo de Trujillo, 2, 8; Figura 38. Alcazaba de Mrida. Muralla rabe que mira al ro
Plasencia, 2-1. Plano 1, de J. M. Alvarez (La ciudad romana Guadiana (4, paramento interior)
de Mrida).

Las numerosas ruinas romanas de la Emerita Augusta (figura 37, 1) que encontraron los
rabes posibilitaron que surgiera con cierta celeridad una formidable alcazaba islmica
(figuras 37, 1, nm. 1 y 3) mandada construir por Abd al-Rahman II en 835 segn reza
una lpida de encima de la puerta principal, inscripcin en que este fuerte responde por
el nombre hisn= castillo. Su construccin se debe al gobernador Abd Allah Ibn Kulai
Ibn YhaLaba (Lvi-Provenal). Ciudad fuertemente castigada anteriormente por ese
emir y luego por su hijo Muhammad I, quien al decir de las crnicas en 868 destruy
un pilar del puente correspondiendo al gobernador Said Ibn Abbad al-Qurasi el derribo
de las murallas dejando slo en pie la alcazaba. Lo de la destruccin de Mrida que
desapareci hasta los cimientos, segn el Dirk, no deja de ser una hiprbole. Pero es
cierto que en el momento actual Mrida y Cartagena coinciden en la invisibilidad de sus
murallas antiguas. La estructura de la fortaleza rabe se apoya sobre otras romanas y
visigodas, directamente sobre un dique romano (figuras 37, 5, 7 y 38, 3), parte de una
calzada y tal vez fortaleza junto al ro Guadiana. Buena parte por no decir todos los
materiales prerabes fueron aprovechados en la fabricacin de los nuevos muros
emirales, adems de sillares, la mayora con la huella de los ganchos romanos, lpidas,
fustes, cupaes, piedras decoradas y otras de aspecto visigtico (figura 39, 1, 3, 4, 5, 6, 7).
Idrisi ya nos dice que en la alcazaba haba construcciones antiguas y al-Bakri agrega
que un clebre general durante el emirato de Muhammad I, hijo de Abd al-Rahman II,
extrajo de la ciudad para trasladarlos a Crdoba hermosos mrmoles destinados a baos
y palacios omeyas. En estos aos las excavaciones han puesto al descubierto viviendas,
termas, aljibes y una calle pavimentada de poca romana, todo ello del interior de la
alcazaba, lo que prueba que los rabes no slo se aprovecharon de materiales
constructivos, sino que se aposentaron en viejos edificios previamente modificados.

La alcazaba, de planta cuadrangular (132 por 157 metros de lado) junto al Guadiana y el
puente romano de 64 arcos, el que junto con los acueductos es ponderado por al-
Himyari e Idrisi. En el interior se instal un interesante aljibe cuyas puertas ensean
hermosas pilastras visigticas adems de sillares reutilizados con presencia de sillares
colocados todos a soga; por una galera se descenda al agua que se filtraba del
Guadiana (figura 37, 4, 6) (Flix Hernndez); sobre l se ha probado que haba torre
viga con una pequeo oratorio con su mihrab. En la transicin de la dominacin rabe a
la cristiana se levantaron torres albarranas en nmero de cuatro con sillares romanos
aprovechados (figura 40, 2, 7) y se restauraron torres de ngulo (figura 40, 4), muy
probablemente de la etapa almohade, cuando se erigira un muro de barbacana ya
desaparecid. De la fbrica y factura de las murallas omeyas dan fe las figuras 38 y 39,
incluida la entrada principal con frente interior formado por arco de medio punto en
lugar de la herradura del frente exterior (figura 39, 2). La muralla ms ejemplar y ms
ampliamente divulgada es la de suroeste que hace ngulo con la puerta principal, de 2,
70, m. de grosor, reforzada con cuatro torrecillas de 3.10 a 3, 50 de frente por 1, 80 m.
de profundidad, ms las dos de ngulo, unas y otras por estos conceptos y por estar
completamente macizas semejantes a los contrafuertes que dispuso Muhammah I en la
ampliacin del oratorio de la mezquita aljama de Crdoba iniciada por su padre. Menos
conocido es el paramento del interior (figura 38, 4), de 2,70 m. de grosor y 10 m de
altura media, aqu los cimientos de 3, 50 a 4, 20 m. de altura, dos zarpas a ras del suelo
e hiladas de slo tizones en este caso muy seleccionados (figura 38, 4), repetido lo
mismo aunque con mayor ejemplaridad en el paramento exterior (figura 38, 1, 2 3,5, 6)
donde sorprenden los seis escalones o zarpas de la base, asentada en el dique de
contencin romano, por anuncio de una de las torres de ngulo del castillo califal de
Gormaz, con mayor nmero de escalones, otra del castillo leridano de Balaguer, y en la
provincia de Crdoba muralla omeya del castillo de Almodvar del Ro (ver figura 18, 2)
amn de algunas torres de la Marca Media, Coria y Toledo. En Crdoba como mximo
dos escalones o zarpas en torrecillas de la mezquita aljama de al-Zahra (figura 40, 9) y
en el exterior de la segunda qibla de la mezquita aljama cordobesa de al-Hakam II, esta
vez a modo de rampas o taludes sobre zcalo y entre contrafuertes (figura 40, 8) que por
lo visto se daba en el andn lateral del muro oriental del oratorio de Abd al-Rahman I
(Marfil Ruiz). Recordar de paso los escalonados entre contrafuertes del patio de la
mezquita mayor almohade de Sevilla e igualmente talud entre torres de la muralla sur
del siglo IX de Susa (A. Lezine).
El paramento emeritense que comento con hiladas de 0,50 a 0,60 m. de altura no se
distingue precisamente por la disciplina en la aplicacin en las sillera de alternancia de
sogas y tizones por hiladas que hemos visto en la mezquita emiral cordobesa (soga-tizn
y soga -dos tizones ininterrumpidamente), por el contrario el aprovechamiento de
material antiguo, que no fue necesario en la mezquita cordobesa, todos sus sillares
labrados ad hoc, impuso consecuentemente el desorden de colocacin de piezas si bien
dando prioridad a los tizones como llamada tcnica de reciedumbre aplicada en los
puentes lo mismo romanos que omeyas, y con la novedad de no darse prcticamente
ningn tipo de engatillados sustituidos en algn caso por recalzos de cantos de ladrillo
(figura 40, 1, 7-1). Por lo que se refiere a la argamasa de las juntas o llagas la mezcla de
cal y arena a veces con cantillo es la modalidad ms generalizada (figura 39, 1, 3, 4).
Solamente las torrecillas del muro suroeste se atienen si cabe a una alternancia de sogas
y tizones razonable aunque no de codificacin rabe establecida en Crdoba: hiladas
alternadas de slo tizones o slo sogas ya empleadas en construcciones romanas.

Mis dibujos de la figura 40 (7 y 7-1) dan fe por la va de sntesis del aparejo practicado
en la Mrida omeya, las irregularidades de aparejos tambin presentes en obras de
silleria aadidas en poca almohade (figura 40, 2, 4, 7).

La relacin alcazaba emeritense y ampliacin de la mezquita aljama de Crdoba emiral


obra de Abd al-Rahman II (822-852) que termin su hijo Muhammad I, ambos
seriamente comprometidos en los asuntos blicos de Mrida, vine a cuento porque en
mi criterio ambas estructuras tienen por base erigir una obra nueva con materiales

Figuras 39 y 40. Muralla de la puerta principal de la alcazaba de Mrida y otros paramentos. Figura 40, muralla de Mrida, 1, 2, 4,
7, 7-1; mralla de Plasencia, 3; castillo de Castros, 5, 6; muro del mihrab, mezquita aljama de Crdoba, 8; torre con doble zarpa de
la aljama de Madinat al-Zahra, 9
antiguos existentes a pie de obra. Naturalmente en el caso de la mezquita, razonando los
criterios de Muqtabis I y textos de al-Razi e Ibn Nazzam, recogidos por Lev-Provenal,
los muros perifricos de oratorio de nueve naves de Abd al-Rahman I seran derribados
para establecer otros costales que acogieran las once naves agregadas por aquellos
emires obra terminada en 848, ello conllevaba un uso masivos de sillares del haram
suplantado en beneficio de los paramentos de la ampliacin costal, con lo que lo mismo
en la alcazaba extremea que en el haram de la mezquita cordobesa del siglo IX se
ahorraron costes y tiempo.

Alcazaba de Badajoz

Su fundacin con los almohades, tesis mantenida desde los tiempos de Torres Balbs, lo
desmienten en mi criterio dos obras referidas a torres de sillera, mientras como es
sabido el grueso de la fortaleza se va con el procedimiento del tapial propio del siglo
XII (figura 41, 3). El nombre rabe de la ciudad, segn las crnicas, era Batalyaws,
medina de fundacin moderna debida a Abd al- Rahman b. Marwan, el Gallego, con la
autorizacin del emir Abd Allah (s. IX), segn al-Bakri y al-Himyari su mezquita hecha
de ladrillo tena alminar de piedra o sillera; tambin dice ese cronista que las murallas
eran de tapial o tabiyya, aunque no se sabe si se refiere a los muros de la medina o a los
de la alcazaba. La opinin de Flix Hernndez es que Badajoz no era ciudad de
fundacin rabe, por los materiales conservados algunos aprovechados en las puertas de
la alcazaba, y lleva al siglo XI su construccin, si bien ampliamente remodelada por los
almohades. Interesantes por su fbricas, a mi juicio del siglo XI, es la llamada Torre
Vieja, albarrana (figura 41, 1, 4), cuyo arco mayor da rosca de medio punto con dovelas
enteras y partidas que vimos en puentes omeyas cordobeses, las jambas de ese arco y de
otro menor revestidas de sillares tableados puestos de plano y de canto que hemos
detectado en puerta de la alcazaba de Almera y otra de Palma de Mallorca, atribuibles
al siglo XI. La otra torre dada a conocer por Fernando Valds segn l tambin de poca
aftas (figura 41, 10), da sillares de buena talla con aparejo de soga-tizn de alguna
manera emparentada con torre de la
fortaleza portuguesa de la vecina
Juromenha. A propsito de este lugar
portugus al-Himyari lo menciona
cuando dice que un inseparable del
rebelde Marwan de Badajoz se refugi
en hisn Yalmaniyya. Por lo dems se
comprueba que los almohades apelaron
a los sillares labrados ad hoc para
revestir las puertas de la alcazaba
(figura 41, 2) con aparejo de sogas y
tizones, a imitacin de las torres
albarranas y torre de ngulo de la
alcazaba de Mrida. En este sentido no
se debe olvidar el masivo empleo de
sillares de las puertas y el gran alminar
de la ciudad de Rabat y los mismos

Figura e41. Alcazabade Badajoz y


castillo de Medelln
edificios de Niebla reconstruida en el siglo XII.

Figura 42. Castillo rabe de Trujillo; Figura 42-1. Castillo de Trujillo, 1, 2, 3; torres rabes de Cceres,
4, 5, 6; muralla rabe de Coria, 7, 8; torre del castillo de Gormaz,
9

Y nos queda antes de pasar a Coria el castillo de Medelln, el de Trujillo y la cerca de


Cceres. El primero, estara ya en pie en tiempos de Abd al-Rahman I (771) pues se le
cita entonces bajo el nombre de hisn Madellin. Recientemente explorado por P.
Gurriarn Daza y S. Mrquez Bueno, con la novedad de aparejos de aspecto omeya en
algunas torres de la fortaleza (figura 41, 5, 6, 7, 8, 9), sillares sin duda procedentes de
ruinas romanas del lugar con aparejo, como en Mrida, sin disciplina cordobesa, las
juntas con argamasa de cal-yeso con cantillo remetido (6) (8) que esos autores ven entre
otros ejemplos en muralla del castillo de Trujillo, Toledo e incluso en la ciudad
fortaleza de Vascos (Toledo).

El castillo de Trujillo (figuras 37, 2, 42 y 42-1, 1, 2), el nombre rabe Turyiluh, figura
en varias ocasiones entre los aos 794 y 886 y en el siglo X citado como madinat
Turyiluh, al parecer dependiente de la cora de Mrida. Lvi-Provenal en La Espaa
musulmana dice que en los primeros aos de Abd al-Rahman III Trujillo como Mrida
era porcin reintegrada ya al califato de ese mandatario. Idrisi lo menciona como slida
fortaleza. La plaza es conquistada en 1189 por los almohades y recuperada por Alfonso
VII. Nuevamente aqu nos enfrentamos con sillares y sillarejos, incluidos grandes
bloques en la base y sobre la roca, algunos con el punteado romano de los ganchos,
todo ello reutilizados, su aparejo muy diversificado en el que se dejan ver engatillados
como los reflejados en el dibujo 3 de la figura 42-1. En algunos tramos del exterior de la
muralla se ve triple zarpa. Al igual que en Mrida no podan faltar piedras preislmicas
con texto latino y otros decorados (figura 42, 7). Los sillares trabados por la argamasa
de cal y arena con algo de yeso a la que se adhiere por refuerzo cantillos de roca o
escoria que vimos en el castillo de Medelln, tcnica rehecha o imitada en la
restauracin del pasado siglo de la fachada del castillo (figura 42, 6). Y para terminar
me referir a lapidillas mortuorias con inscripcin rabe de procedencia desconocida,
(figura 42-1,2) hoy en el Museo Arqueolgico Provincial de Cceres, otra del castillo de
Trujillo en la que F. Codera ley el ao 1018, fecha ms antigua conocida a nivel
tangible de esta fortaleza, y dos ms de la Casa Municipal de este pueblo (figura 42, 3,
4). De ellas me ocup en los aos 1967 y 1970 en artculos publicados en la revista Al-
Andalus, en el segundo daba la lectura a cargo de Manuel Ocaa con los aos 1085 y
1105, por lo tanto antes de la ocupacin almohade. Por
conclusin estimo que la aludida triple zarpa, el arco de
herradura de la fachada principal, puerta de postiguillo
con superposicin de arco y dintel, a la manera omeya,
con el concurso de las fechas dentro del emirato cordobs
de las crnicas arriba referidas y las lapidillas
epigrafiadas del siglo XI, arrojan una cronologa para las
murallas de poca entre emiral y califal, tal vez con
restauraciones en la ltima, lo que naturalmente a la vista
del material reutilizado implica el reconocimiento de un
importante asentamiento anterior romano. C. Fernndez-
Daza Alvear ha dedicado un interesante estudio a Trujillo
y su tierra en la Edad Media (1993).
Postigo del castillo de Trujillo

Cceres fue ciudad romana fortificada, Coloniia Norba Caesarina, con los rabes plaza
militar fronteriza en la Marca Media occidental. Idrisi la da como plaza fuerte y lugar de
reunin para el saqueo y devastacin del territorio cristiano. Sobre sus murallas romanas
ya me ocupe en el apartado segundo de este estudio (figura 9, 5). Sobre esta ciudad
romana utilizada en mucha parte los almohades o tal vez ya en el siglo XI surgi la
cerca de tapial con sus torres albarranas por obra de aqullos, algunas de estas torres
edificadas sobre zcalos de hiladas de sillares romanos (figura 42-1, 4, 5, 6) que para
algunos autores, entre ellos Torres Balbs, seran la base de torres preislmicas.
Recordamos que en Toledo sus murallas del arrabal fabricadas con mampostera tiene
altos zcalos de sillares aprovechados, dando a modo de tapiera mixta que es lo
estamos viendo en Cceres. En los zcalos de sta la hilada inferior de slo tizones
descansa en cimiento de mortero an visible. Tambin d imagen de la fachada de la
puerta llamada del Cristo, ubicada en el ngulo nordeste de la actual cerca almohade
con fbrica romana bien conservada en el interior y el exterior. Cceres es
definitivamente tomada por Alfonso IX entre los aos 1221 y 1229. De esta ciudad se
han ocupado ltimamente (2003) S. Marquez Bueno, P. Gurruarn Daza (La muralla
almohade de Cceres, aspectos constructivos y funcionales).

La dominacin almohade de este extremo de la Marca Media como vamos viendo dej
prcticamente inclume el legado monumental omeya, sus defensas fcilmente
recrecidas en aquellos casos en que las cercas fueron ms castigadas por los cristianos.
En parajes abiertos fuera de las medinas esta tierra extremea conoci castillos de
slidos muros an erectos realizados con silleras de buenas trazas que a veces incluyen
grandes bloques de piedra como los indicados en el castillo de Trujillo, por lo tanto la
construccin en lugar ya habitable con los romanos. Me estoy refiriendo al castillo de
Castros (Cceres) (figura 40., 5, 6), fortaleza mencionada en 1296. Sus ruinas las visit
con la compaa de Sergio Martnez Lillo. Esta fortaleza se rode de especie de arrabal
cuyos restos rabes incluida cermica se rastrea con facilidad por todo el entorno que
comprenda un puente sobre el ro Tajo. Muros de pequeos sillares y a veces piedras
irregulares ensean buen aparejo, prodigndose los tizones a veces en sardinel, las torres
de ngulo con recias repisas o zarpas. La tal fortaleza, estudiada por primera vez por
Jimnez de Gregorio junto con el castillo de Alija debi erigirse cuando la ciudad-
fortaleza de Vascos (Toledo) vecina de Talavera de la Reina,

Por ltimo Coria, Caurium romana, su nombre rabe Quriya, Ibn Hayyan en el siglo X
por la va de Idari y de al-Himyari la llama Madina Qawriyya, semejante topnimo
aparece aplicado a una puerta del Alczar omeya de Crdoba, si es que tal nombre es
una mala lectura del trmino Qawrayya dado que las puertas de alczares y alcazabas
por lo general no aludan a poblaciones en el sentido direccional. Coria fcil de
equiparar a Carmona y vora por la conservacin de importantes porciones de la
muralla, torres y puertas romanas que llegan a nuestros das. Pertenecera a la cora de
Mrida si bien las crnicas rabes y el mismo Flix Hernndez enmudecen a este
respecto. El recinto amurallado tiene forma cuadrangular de lados desiguales, con 24
torres en pie, comprendidas las gemelas de las puertas de la Gua y de San Pedro con
pasadizos interiores de 5 a 6 metros de profundidad (figura 43, 1). Inicialmente toda la
muralla es de fabricacin antigua levantada con recios sillares dispuesto en general a
soga y tizn, soga- un tizn (figura 43, 2, 5, 6) , nunca soga-dos o tres tizones, aunque
s hasta cuatro tizones de seguido (figura 43, 3, 4), y en la primera hilada a ras del suelo
todo tizones parodiando obras romanas y omeyas de Crdoba (figura 43, 6), tambin en
este ltimo pao se dan hiladas de tizones trapezoidales o forma de pirmide truncada
vistos en los fuertes bizantinos del Norte de frica ya estudiados. Y variedad de piedras
decoradas romanas con o sin inscripciones latinas (figura 43, 7), aprovechadas tambin
parejas de cupaes como en Mrica (figura 44, 8). Hasta aqu la sensacin por exponente
de obra romana es el grosor de la
muralla de 4 m., aparejo a hueso, al
menos la argamasa de juntas
prcticamente invisible, el ncleo
de opus caementicium que se deja
ver en algunas torres (figura 43, 5),
si bien es cierto que la presencia de
argamasa con cantillo de las juntas
pudo imponerse en poca omeya,
como ejemplo en la figura 44,
tramos (10) y (11), este ltimo con
lapidilla de caracteres latinos
aprovechada que seran abundantes
tanto en poca romana como en la
islmica, a juzgar por las murallas
de Mrida y Trujillo, entre otras.
Volviendo al apartado de sillares
almohadillados en la figura 13 (10)

Figura 43. Murallas rabes de Coria. Plano (1),


lecturas de las letras: A, B, C, D, puertas; AR,
obra rabe; LR, lpida romana aprovechada; D,
desages; M C, marcas cristianas; Z, zarpas.
di hilada base sobre cimiento de hormign con almohadillado rstico, en mi opinin
fundamento romano de Coria reiterado en construccin romano-bizantinas del Norte de
Africa. Curiosamente en el pao (8) de la figura 44 se ve un engatillado en forma de
ngulo recto. Para mejor comprensin de tales engatillados en la figura 45 he depositado
como rbrica de los mismos varios modelos (6) que prefiero drselo a la obra omeya
aadida a la romana. En la primera no faltan escalones o zarpas a ras del suelo y sobre
el hormign de cimientos (figura 44, 10). Por testigo un desage en vertical, el nmero
9 de la misma figura. En algunos tramos de partes superiores se ven recrecimientos de
mano rabe con mampostera de lajas de pizarrra con cadenas verticales de sillares,
hbito constructivo de ascendencia romana que prevaleci en fortalezas bizantinas del
Norte de frica. Aqu en la Peninsula Ibrica casos en la muralla de Lugo, Mrtola,
Beja, Toledo e incluso en las murallas de Talavera.

ltimamente en el ao 2011 las murallas de Coria han sido estudiadas por M. A. Muoz
Garca y M. E. Gutierrez Milln (Medina Cauria. Anlisis de las defensas de una
medina avanzada de laMarca Media), autores que tras citar a Zozaya y Pavn
Maldonado se fijan mayormente en las propuestas al respecto de Sergio Martnez Lillo
para quien al parecer la muralla es ms de estilo rabe que romana en base al estudio
por el mismo de las murallas de Talavera de la Reina, si bien este autor ltimamente ha
radicalizado su tesis arabista frente a autores ya antiguos que la vieron absolutamente
romana, entre ellos Diez Martos (1956). Es posible que en un tiempo, cuando Martinez
Lillo y yo visitamos juntos poir primera vez Coria entre los aos 80 y 90 del pasado
siglo, con afn metodolgico de cara a la murallas coincidiramos en la propuesta de
alternancia de tramos romanos y tramos omeyas, la sucesin romano-rabe, sobre todo
tomando por consideracin la torre (7) (8) de la figura 42-1, con hiladas de soga-un

Figura 44. Diferentes aparejos de las murallas de Coria. Figura 45. Murallas de Coria. 1, 2, 3, 4, 5, segn fotos de M. A.
Muoz Garca y M. E. Gutierrez Milln.
tizn, a veces dos y slo tizones o abuso de los mismos en la triple zarpa de la base que
se corresponde felizmente con el zarpeado sucesivo por ejemplo de la torre de ngulo
del castillo de Gormaz (9). Del artculo de los seores Muoz y Gutierrez son las
ilustraciones 1, 2, 3, 4 y 5 de la figura 45, aparte de interesantes anlisis estatigrficos y
la conclusin de que los tramos islmicos podran datarse en los siglos VIII y IX en
base a relatos blicos entre rabes y cristianos relacionados con Coria, en ellos por
completo silenciadas las murallas con sus torres y puertas. Y por conclusin slo nos
queda decir que Coria en lo referente a murallas se aproxima a Crdoba en lo de
primero conservacin por los rabes de la muralla romana, segundo, en el traspaso de la
tcnica edilicia de la misma a la fbrica omeya ya desde el siglo VIII, e igualmente la
tendencia o hbito a aprovechar piedras antiguas decoradas o epigrafiadas, sin descartar
el sillar almohadillado, por relleno de los paramentos exteriores. En este sentido cabe
encuadrar tambin a Carmona y Tarragona.

Respecto a Plasencia (figura 37, 2-I) tradicionalmente viene siendo aceptada su


fundacin por Alfonso VIII, sin descartar un pequeo hbitat berber asentado sobre el
curso del ro Jerte y en lugar destacado de la frontera con los cristianos. Cen Bermdez
en su Sumario dice que la ciudad tiene restos romano tipo inscripciones. Se acepta que
la ciudad fue arrasada por los almohades en 1196, reconstruyndola Alfonso VIII. Si
bien nada se ha dicho hasta ahora de restos islmicos en ciudad cuyas murallas y torres
lucen por doquier mamposteras cristianas; no se puede silenciar el aspecto francamente
arcaico, rabe o berber, que ofrece una muralla por debajo del Alczar (figura 40, 3):
paramento exterior con fajas estrechas de piedras escuadradas dispuestas todas a tizn, a
veces ligeramente inclinadas, fbrica muy habitual en la Marca Media en las provincias
de Guadalajara y Cuenca, tambin muros del castillo cacereo de Montanchez que en su
momento veremos.

3-1. Marca Media: Toledo, Talavera de la Reina, Vascos, Gudalajara, Gormaz,


Medinaceli, greda, Soliedra, Mezquetillas, Cuenca, Huete, Bujarrabal, Zorita
de los Canes, Peafora, Seplveda, Belea, Talamanca, Madrid.

Toledo

Toletum romana y Tulaytula islmica, probablemente una de las ciudades espaolas


que arroja mayor nmero de datos para reconstruir su vieja configuracin urbana
castrense de sello islmico. A la misma orilla del ro Tajo, su recinto amurallado,
incluido el arrabal, tiene 4. 400 metros que encierran 106 hectreas (figura 46, 1). Dada
su envidiable posicin estratgica o militar fue importante centro de concentracin de
tropas en el avance musulmn hacia la Marca Superior, en un principio capital de la
Marca Media luego cedida a Guadalajara. La mayor potencia militar se centra en el
llamado Alficem (con los rabes al-hizam), entre la plaza de Zocodover y el ro Tajo,
donde se centr la autoritas de los gobernadores en tiempos de Abd al-Rahman III
(figura 46, 2). En el al-Hizam reparamos en su slida cerca muraria con fbrica de
sillares, muralla de Zocodover, con la Puerta de los Caballos (Bab al. Yayl) centrada ; en
el extremo opuesto Bab Qantara as llamada por el puente sobre el Tajo que tiene por
vecino y ms aguas abajo puerta o postigo de los Docecantos. Del primitivo alczar
ubicado donde el actual de Carlos V nada ha llegado, de manera que las murallas
fiables de la etapa omeya de la ciudad son las que a continuacin expongo a partir de la
perspectiva 1 de la figura 47 donde vemos las murallas A, de Zocodover, la B,
hipottica, desaparecida, la C toda la barrera de Alcntara la que a la altura del puente
tuerce a la derecha monte arriba con direccin al Miradero, por donde se asentaban
los palacio rabes del taifa al-Mamun del siglo XI.

abe en el sector del Figura 48. Plano de la ciudad rabe y mudjar, 1; murallas del
teriores, muralla C. Alficem, 2.

La muralla de Zocodover (figura 47, 2) ya desaparecida, estudiada por Martinez Romn


era doble tal vez sobre cepa romana, rabe segura la marcada por la Puerta de la Sangre,
o Bab al- Yayl, con grosor de 2, 60 m., de sillares aparejados a la manera omeya, sogas
y tizones, segn fotos de aquel autor que Torres Balbs y yo mismo dimos como
islmica, todava visible en un trozo de muro hacia el Convento de Santa Fe cerca del
Miradero (figura 49, 11). La fbrica omeya de lienzos y torres an visibles en la cerca
del Alficem paralela al ro en la figura 46, 2. El pao con sillares rabes labrados ad hoc,
nico de esta categora, se deja ver en el inicio de la muralla del ro (figura 47, 3),
aparejo de sogas y tizones seguidos tal vez por tratarse de las primeras hiladas; cerca la
torre que precede al postigo de Docecantos (figura 47, 4) con la que se inicia la
reutilizacin masiva de material constructivo romano, sillares dispuestos ahora de
Puerta de Alcntara, restituida

manera anrquica o de espalda al aparejo omeya de Crdoba,


la argamasa de las juntas con cantillo adherido y en el ncleo
el clsico opus caementicium, todo ello en parte muy en
consonancia con lo que hemos visto en el extremo occidental
de la Marca Media. A continuacin nos dirigimos al lienzo
de muralla presidida por Bab al-Qantara que algunos autores,
Flix Hernndez y H. Terrasse, quieren fechar en el siglo IX
sin duda por cita del Bayan II de Ibn Idari (mencionada la
puerta en el ao 806, en los tiempos de al-Hakam I y Abd al-
Rahmn II) (figura 48, la foto 4 de H. Terrasse). Este masivo aprovechamiento de
material romano o preislmico, antes visto en la alcazaba de Mrida, tambin en
Talavera de la Reina, nos pone en la tesitura de imaginar la categora del Tuletum as
como pensar como, cuando y porqu su prcticamente erradicacin en los niveles
castrenses en tiempos medievales; en este sentido se da entender precipitacin o
situacin de emergencia en el arte edilicio o poliorctico de los mandatarios rabes de la
Tulaytula que en su mayor parte afianzara Abd al-Rahman III tras la toma de la madina
hacia el ao 932 segn se desprende del Muqtabis V de Ibn Hayyan. Este tema de la
sucedaneidad de Roma-Islam en la ciudad del Tajo lo dej bosquejado Torres Balbs
de la siguiente manera: varios de los muros y torres de Toledo han sido atribuidos a
poca romana, lo que no confirma su comparacin con otros de aparejo ms regular y
cuidado que seguramente lo son, como los conservados en Cceres y Coria, en mi
criterio tambin las murallas de vora y Beja.

Las fotografas de la figura 48 permiten ver que los operarios de obras machacaron
materialmente los sillares romanos en aras de mayor comodidad y celeridad de las
nuevas obras, siempre dejando ver las juntas con argamasa de cal y cantillo, a veces con
rejuntado de cal-yeso y escorias adheridas (5) que se han visto en los castillos de
Medelln y Trujillo, y veremos en Vascos y algunos asentamientos ms de la Marca
Media. En la torre (6) (7) de la Puerta Alcntara dos zarpas en la base. Tal vez ms

Figura 48-1. Muralla y puerta de la parte del puente Figura 49. Murallas del Alficem, 8, 9, 10, 11; restos rabes conservados
Alcntara (foto 5 de H. Terrasse). del Puente de Alcntara, 12, 13, 14, 15, 16; restos del acueducto
romano, 17.
formalizados nos llegan los aparejos de la cuesta del Miradero (figura 49, 8, 9, 10) en
donde cabe pensar que los alarifes aprovecharon mayor nmero de sillares enteros
antiguos sobre todo en las primeras hiladas que presumo seran romanas por su
apariencia de almohadillado ya muy desgastado; pero de todas formas el clsico aparejo
de soga-tizn o soga-dos tizones cordobs completamente ignorado tambin en este
pao.

Sin embargo, no fue as en las pilas y tajamares del Puente Alcntara, en mi criterio
olvidados, varias veces demolido (797 y 859) y rehecho, ao 932 segn el Muqtabis V
por los mismos rabes y las aparatosas avenidas del ro, la ltima reparacin o
refundacin a cargo de Almanzor en el ao 997, segn lpida en romance copia del
texto rabe conmemorativo desaparecido (Amador de los Ros). De la parte exterior del
viaducto se conservan la parte inferior de la torre de entrada (figura 49, 13), dos arcos
de herradura enjarjados del aliviadero de esa parte (figura 49, 12, 14, 15) y en el pilar
del arco central sus bajos dejan ver an nueve hiladas con razonable distribucin de
sillares a soga y tizn, dos hiladas de slo tizones; este mismo ritmo reiterado en un
tajamar (figura 49, 16). A ttulo de referencia arqueolgica en la foto 17 vemos un resto
de pilar del desaparecido acueducto romano erigido aguas abajo del puente rabe, con
sogas y tizones en aparejo muy limpio que puede compararse con las muralla romana
estudiada de Crdoba; nada de este tipo de aparejo antiguo visto en Toledo hasta hoy.
Comparadas con aqullas hiladas de la Puerta Alcntara en poco difieren las de los
sillares o sillarejos reutilizados en la parte inferior de la Puerta de Bisagra Vieja de
Toledo (figura 50, 1, 2), con argamasa de las juntas de cal y arena y cantillo remetido,
entrada rabe mencionada en texto de Ibn Baskuwal, ao 1009 (Torres Balbs), fbricas
reiteradas en las torres de la fachada exterior de la Puerta del Cambrn, tambin llamada
Bab al-Yahud o Puerta de los Judos, de la que Gmez-Moreno escribi sillares de gran
corpulencia de granito aprovechados con piezas decoradas godas, una con el nombre
escrito Ahmed y fuste o cipo con letrero cfico. En esta muralla comprendida entre las
dos puertas comentadas se conserva la torre llamada de los Abades (figura 51, 1, 2, 3),
por su exagerada proyeccin hacia el exterior, verdadera torre albarrana, todo un
escaparate de material preislmico, romano y godo, aprovechado con grandes sillares en
las esquinas de impecable cuadratura, mrmoles remetidos como el que hace de dintel
en pequea hornacinas de escaso fondo en donde ira lapidilla fundacional (otra similar
veremos en una torre de la alcazaba de Talavera de la Reina), como la que debi existir
en el arco de la entrada de Bab al-Yahud, segn creencia de Porres. A ttulo de
orientacin edilicia gratifica bastante que el frente mayor de la Torre de Abades se
pueda comparar con la imagen de otra torre, prototipo en este sentido, del fuerte
bizantino de Tignica (Tnez) plagado de sillares de diferente mdulo y labrados de
tcnica romana (figura 50, A). En este sentido los bizantinos se adelantaron a los rabes
de al-Andalus en la acomodacin en los nuevos paramentos de material romano de la
cantera a pie de obra.

Y por la va de nueva regresin en el tiempo tal vez se debera establecer paralelo entre
Abd al-Rahamn III, gran reconstructor de la Toledo omeya y tal vez de Talavera del ao
932 en adelante, y el rey godo Wamba quien al decir de la Crnica mozarbe de 754
(Torres Balbs) en 674 llev a cabo obras de renovacin y embellecimiento en la
primera, que delatan las inscripciones conmemorativas grabadas en losas de mrmol
blanco y se pusieron en puertas y en algunas torres. Entre los engatillados de la Torre de
Abades destaco los del dibujo 3-1 de la figura 50 que incluye cadeneta o pilar formado
por sillar horizontal y sillar vertical, propio de la fbrica opus africanum, reiterada en
torrecilla semicircular vecina de la muralla toledana (6). Este tipo de fbrica constatado
en Mrida, Volbilis, Carmona, Dugga, Mrtola y en parte se dejar ver en las murallas
de Coria. Cerrando este relato de muros omeyas introduzco estampa del alminar de la
mezquita de El Salvador de Toledo (figura 51, 4, 7) fabricado con sillares antiguos, el
aparejo aunque irregular al menos nos llega en buen estado de conservacin que me
recuerda el alminar de la mezquita emiral de la misma advocacin de Sevilla (ver
figura 26,4).

De puertas castrenses rabes de piedra en Toledo slo se conserva la de Bisagra Vieja


(figura 50, 2), en el nivel de edificios intramuros la de vieja mezquita que nos ha llegado
con la titularidad de Santas Justa y Rufina (figura 51, 5), en ambos casos las roscas
tiene dovelaje enjarjado de estilo omeya. En la comarca toledana el arco de las murallas
de Maqueda (figura 50, A), esta vez la rosca con el dovelaje completo propio de los
aos de Abd al-Rahman III en adelante; tiene como nueva modalidad de esta cronologa
ceja o resalte en el extrads que hemos visto en puente omeya cordobes y en el arco
central del toledano puente Alcntara. Dejo para lo ltimo arcos rabes de medio punto
de la Puerta del Cambrn y de la del Mayordomo vecina de la mezquitilla del Cristo de
la Luz (figura 50, 3, 4, fachada exterior rehecha e interior), Aqu el arco de medio punto
tiene dovelaje enjarjado, indito en al-Andalus si se excluyen los dos arcos de la puerta
principal del castillo de Tarifa (figura 29, 2, 4-1), documentada la fecha dentro del siglo
X. tal vez por esto la puerta toledana del Mayordomo deba adjudicarse inicialmente a
ese tiempo, correspondindose con las obras de reconstruccin llevadas a cabo en
Toledo por Abd al-Rahman III a partir
del ao 932. De todas formas no descarto
su evidente estampa romana a la vista de
arcos con el mismo enjarje de puentes

Figura 50. Torre de Abades rabe, 1, 2, 3, 3-1; A, torre bizantina


de Tignica, Tnez; alminar del Salvador, 4, 7; arco de herradura
de Santas Justa y Rufina, 5; torre redonda de la muralla toledana;
alminar del Salvador, 7.

Figura 51. Puerta de Bisagra Vieja, 1, 2; Puerta del Mayordomo,


3, 4; arco de herradura de la fortaleza rabe de Maqueda
(Toledo), A.

Figura 51-1. Nichos para inscripciones o decorativos: 1, torre de


Talavera de la Reina; 2, Torre de Abades; 3, castillo de Oreja
(Toledo); 4, castillo de Buitrago; 5, 6, Tarifa; C, alcazaba Mrida.
como el cacereo de Alcontar (figura 50, B) y en Tnez
arcos de Cartago y de la fortaleza de Dugga (C). En
consideracin a que los dos arcos del Mayordomo van
separados 5, 5 m., al uso romano, visto por ejemplo en
Coria y Cceres, frente a los 3 m. habituales en puertas
omeyas, casndolo ello con el enjarje de roscas igualmente
de ascendencia antigua cabra pensar en algo semejante en
puertas bajo romanas de Toledo incluido el rastrillo del
interior que hoy se ve el Mayordomo.
Mampostera rabe. Interior de
la Puerta Alcntara

Talavera de la Reina

Plaza importante de la Marca Central con capital en Toledo. En los aos 929 y 930
esta plaza tena ya gobernadores nombrados por Abd al-Rahman III (Muqtabis V),
mientras Toledo estaba en manos de la rebelda contra ese califa sometida en 932.
Ambas ciudades equipadas para hacer frente o combatir a los cristianos del Norte. Sobre
Talavera M. Tearrasse escribi interesante artculo (Talavera hispanomusulamn) y
ms tarde Sergio Martnez Lillo en cualificados estudios (Arquitectura militar andalus
en la Marca Media. El Caso de Talavera, 1998). Suena la plaza ya en el siglo VIII, a
juicio de al-Himyari era puerta para acceder al pas de los cristianos, tras los aos
finales de ese siglo el IX en que figura personajes como Amrs, gobernador de esta
plaza y de Toledo, y acciones del emir Muhammad I, pero la importancia de la plaza
surge con Abd al-Rahman III quien implanta gobernadores en los aos arriba
expresados. Por al-Razi y al-Himyari se sabe de la importancia y del valor estratgico
de la plaza: slidos muros y altas torres; en el ao 925 el califa orden establecer una
separacin entre la villa y el exterior y la construccin de ciudadela para residencia de
los gobernadores, despus de terminadas estas obras Talavera siempre se ha podido
defender gracias al buen sistema de fortificaciones. No cabe duda de la importancia de
Talavera dada la extensin que la dedica al-Razi frente a otras ciudades o plazas fuertes
de al-Andalus.

El plano de la plaza con la


trayectoria de las murallas
torreadas omeyas subsiste en
gran parte (figura 52, A, de M.
Terrasse), el ro Tajo
baando el costado en el que
estaba la ciudadela o alcazaba
de planta cuadrangular o
quadribugium, al parecer
rehecho por Abd al-Rahman
III. Sergio quiere arrancar
todolo que se ve hoy del siglo
IX y hasta Juan Zozaya lo ve
en el sigloanterior,sin pruebas
convincentes al respecto, pues
la presencia de cermica
omeya en el recinto no acava

Figura 52. Talavera de la


Reina
Figura 53. Las murallas rabes de Talavera

de despejar esta incgnita. Entre las


torres figura una semicircular de
excelente sillera las piezas aqu al
parecer asentadas a hueso, hiladas
alternadas de soga y soga-un tizn en las
ms inferiores, probablemente esta vez
labradas ad hoc. Otras torres
rectangulares ensean en sus parte bajas
buena sillera con el aparejo cordobs
bien definido de soga-uno y dos tizones,
caracterstico de la etapa emiral y
primeros decenios del califato (figura 52,
1); ms en los otros lienzos prima como
denominador comn el aprovechamiento
de sillares romanos que estaran a pie de
obra, probndolo los diferentes mdulos
y abundancia de engatillados de ngulo recto, en hlice o escalera, pequeos tacos, a
veces como reajuste de hiladas se ven ladrillos ya constatados en Mrida, los tizones
asoman casi cuadrados, argamasa de cal y arena con finos cantillos o escorias por
refuerzo entremedias en gran parte desaparecida (figuras 52, 2, 4, 5, 6 y 53, 1). Los
engatillados en (3) (4), destacada la parte superior de la torre de ngulo de la alcazaba (5)
con el pseudo opus africanum esta vez con la participacin de hiladas de ladrillo y fajas
de mampostera presentes en la mezquita toledana del Cristo de la Luz y en torre
exterior de la Puerta del Mayordomo de Toledo. En algunas torres volvemos a encontrar
zarpas o tres escalones a ras de la cimentacin. Respecto al ncleo entre paramentos
argamasa muy compacta con canto de ro por el sistema romano de
emplecton de tongadas, verdadero opus caementicium, con sillares
perpiaos de refuerzo (figura 53, 2) al uso romano e incluso visigodo,
con presencia en obras romanas de Mrida y en el Tolmo de
Minateda (Albacete).
Sillares con ladrillo. Talavera

La ciudad- fortaleza de Vascos.

Pequea ciudad de no ms de 9 hectreas


que junto con los castillos de Castro, Alija
y Espejel defenda la lnea del ro Tajo
frente a los ataques e incursiones de los
cristianos de Ordoo II (914-924), despus
por la zona de Mrida incursiones de
Ramiro II, segn perspectiva apuntada por
Torres Balbs. Erigida no lejos del Puente
del Arzobispo y de Talavera, al pie del ro
Huso, afluente del Tajo, y del arroyo de los
Cirios del que se beneficiaban unos baos
prximos y los habitantes de la plaza. El
recinto encierra un castillo o alcazaba
provista de antemural o barbacana. Es
probable que anteriormente hubiera all un

Figura 54.Vascos.
asiento romano (presencia de terra sigilata), si bien la fundacin de la ciudad es
completamente rabe, ciudad por tanto de nueva fundacin junto con Guadalajara y
Cuenca de cuantas venimos ocupndonos de la Marca Media. Aunque durantes aos se
ha venido identificando Vascos con la ciudad

s de Vascos; figura 58, 5, ventana de la mezquita aljama de Crdoba,

bereber de Nafza, tesis impuesta por Felix Hernndez, ahora en base a texto rabe de
Ibn GaIib revelado por Joaqun Vallv se sabe que era hbitat denominado Bask o basku
que figura tambin en texto de Yaqut, Bassak. El reconocimiento de este lugar como
poblacin rabe se debe a cermicas vidriadas tipo omeya de Crdoba rescatadas por
Manuel Gmez-Moreno, tras del cual son varios los autores que han escrito sobre la
fortaleza, el Conde de Cedillo, F. Jimnez de Gregorio, Torres Balbs, Basilio Pavn
hasta que se hizo cargo de las excavaciones Izquierdo Benito, autor de los
descubrimiento de estos ltimos aos, incluidos algunos oratorios o mezquitillas. Por mi
parte en distintas publicaciones me preocup de dar a conocer las murallas, puertas y
torres de la fortaleza que vengo a resumir a continuacin. Trayectoria de la muralla
bastante irregular con lienzos con torres o sin ellas rectangulares, todo erigido con
sillares de aceptable escuadra hecha ad hoc, sin asomo de material romano
aprovechado, a diferencia de la vecina Talavera, hasta una altura de cuatro metros
continuada con mampostera o sillarejo y a veces tabyya. No todos los bajos de la
muralla es de sillera, los tramos 3 y 5 de la figura 57, de mampostera, tal vez
organizados junto con casas prximas por cristianos, pues el nombre de Vascos aparece
por primera vez en escritura del convento de San Clemente de Toledo del ao 1215. Lo
de superposicin de murallas de distinta fbrica, vista sobre todo en Coria, Trujillo,
Talavera y en parte Toledo, es un viejo hbito prcticado por Bizancio, en la Tunicia
islmica, murallas de Susa y de Sfax, y remontndonos a Roma las mismas murallas de
Ampurias. En todos estos casos frente a la esttica se impuso el pragmatismo del factor
tcnico-econmico adems del carcter improvisador que deja la urgencia en rematar la
obra en el menor tiempo posible teniendo tan prximo el enemigo, y el aadido de que
con el paso del tiempo se iba tomando conciencia que los materiales o procedimientos
constructivos bien realizados y madurados eran tan eficaces como la misma piedra de
los sillares.

Se conservan dos puertas de ingreso directo flanquedas por sendas torres cuadradas muy
prximas y de escaso saliente, la del oeste mejor conservada que veremos despus. Los
muros tienen 1,90 m de espesor, el ncleo esta vez relleno con sillares enteros y partidos

Fiogura 59.
Estudio de la
Puerta Oste de
Vascos: 1, 2, 3, 4
con escasa presencia de argamasa, a imitacin de la muralla rabe de Mrida y otras
bizantinas del Norte de frica (ver figura A, A de la pgina 10). Aparecen zarpas al ras
del suelo en algunos lienzos (figura 56, A), engatillados de ngulo recto (figura 56, E, F)
y tacos cuadrados o rectangulares formando escalera (figuras 55, 3 y 56, B, D), unos y
otros presentes en la muralla de Talavera, Trujillo y muralla rabe de Coria. El sillar
tiende a ser bloque cuadrangular o soga de escasa longitud, para mayor fortaleza el sillar
ensea prcticamente slo tizones cuadrados (figuras 55, 1, 2, 4, 5), ello ejemplarizado
en el pao A de la figura 56 en que se aprecia presencia de una leve zarpa, aqu
excepcionalmente tizones muy estrechos que podran llevarnos a fechar estos muros
dentro del siglo X por comparanza con muros y murallas de la Crdoba califal. No
faltan algn ajuste de sillares va ladrillo (figura 56, E). Los canteros se recrearon a
veces en ofrecer cara biselada o segadas en bastantes sillares como medio de mejor
trabazn (figuras 56, D y 58, A, B, C, D, E) dando por ello a la muralla una marcada
especificidad frente a las otras de la Marca Media, aunque sin llegar a verse el sillar
trapezoidal antiguo o de pirmide truncada de los bajos de la muralla romana de Coria.
Ser este tipo de biselado el que junto con la puerta de la muralla oeste nos lleve a
garantizar que estamos ante unas murallas hechas ex profeso por canteros rabes de la
regin. Respecto a las juntas lo hay de todo, creo que mayoritariamente con leve
argamasa de cal con cantillo, otras veces a hueso y juntas con revoco muy blanco con
cantillo o escoria aadido (figura 57, 1) que hemos visto en murallas toledanas de la
Puerta de Alcntara y los castillos de Trujillo (figura 57, 6) y Medelln (figura 57, 4).
Distintas argamasas se aprecian en muros supuestamente cristianos (figura 57, 3, 5). Es
muy probable que la imponente cantera de roca local que dio abasto a tanto sillar de
granito, si no es por motivacin econmica, compartiera su abastecimiento con rocas
amorfas a medio tallar, a veces cantos rodados, segn apreciamos en las dos torres de
puerta 2 de la figura 57, tan diferente de la puerta del oeste, sin sta duda la oficial de la
ciudad en que la sillera en lo que cabe est mejor vista (figuras 58, 1 y 59, 1, 2, 3).

Esta puerta con la otra dan planta de pasadizo de no ms 2 metros de profundidad con
slo dos mochetas (figura 54, 1, 2 y 3 de la alcazaba), equiparadas a la de la alcazaba de
Mrida, alcazaba y medina de greda, puerta de Soria de Calatayud, Zorita de los
Canes e incluso puerta califal del castillo de Gomaz, cuando lo usual en el siglo X es
planta de puerta de cuatro mochetas, todas las rabes de Toledo, la del castillo de Tarifa,
la de Baos de la Encina, y Madinat al-Zahra. Las puertas romanas de Coria tienen
mayor profundidad y por obligacin cuatro mochetas, con rastrillo por medio, por estos
conceptos relacionadas con la Puerta del Mayordomo de Toledo. El frente exterior de la
puerta del oeste de Vascos (figura 58, 1) es el que ayuda quiz a despejar dudas sobre
la cronologa de la ciudad. Ciertamente por la planta del silgo IX, si bien la fachada lo
contradice al ensear arco de herradura labrado en el paramento de sillera sin presencia
alguna de dovelas las que se reservan al dintel desaparecido de debajo de la rosca
(figura 59, 1, 2, y la restitucin 4), segn lo apreciara por primera vez Torres Balbs.
Mi dibujo 4 complementado con el 4 de la figura 54, fachada exterior de la puerta. El
esquema de portada es superposicin de arco y dintel, conocido en puerta romana de
Tarragona, (3), Puerta Dorada del palacio de Split, otra de Leptis Magna, (B) y en
Cordoba las de la mezquita aljama, a empezar por la emiral de San Esteban (D). La
novedad del arco relabrado sin dovelas se explica tal vez por arquillos superiores del
exterior de la iglesia goda de San Fructuoso de Montelius pero mayormente por una de
las puertas de la mezquita califal de Santa Clara de Crdoba (C) que ofrece el mismo
dibujo de mi representacin de Vascos, para mayor aproximacin cronolgica basta ver
una de las ventanas de la fachada oriental de Almanzor de la mezquita aljama
metropolitana (figura 58, 5), su arco marcado por ligero rebaje del paramento de sillares,
y adems traigo aqu el arco de la puerta rabe de Maqueda que vimos en la figura 51.

Guadalajara

Sera ciudad de nueva fundacin rabe pues sigue sin resolverse el emplazamiento de la
romana Arriaca que algunos autores creen que precedi in situ a Guadalajara actual
nombre rabe escrito Wadi- l- hiyara= ro de la piedras, tambin conocida como Medina
al-Faradj nombre de personaje que en el siglo XI se hizo dueo de la tierra de
Guadalajara. No existen vestigios romano, pues el puente para algunos romanos, lo
fundaron los rabes, as estimado por Torres Balbs y por m (Guadalajara medieval,
1984). Surge esta ciudad junto al ro Henares camino vital que desde Toledo iba a morir
a Zaragoza, trayecto muy frecuentado por los ejrcitos en la etapa califal. Su
importancia militar viene de que en ella radic la capitalidad de la Marca Media,
heredada de Toledo, hasta que se traslada a Medinaceli. Las crnicas rabes a veces la
llaman bury= torre o baluarte importante e incluso qasaba en el sentido de lugar militar
de privilegio. Esta tierra fue escenario de sealadas incursiones de los ejrcitos tantos
rabes como cristianos, Ordoo I y Muhammad I por protagonistas, el segundo (825-
886) fundador de Talamanca, Madrid, Peafora, Olmos, Canales y Zorita de los Canes.
Claro exponente del relevante papel que jug Guadalajara en la poca califal es el
puente que la une al camino o va de Toledo a Zaragoza, cuya fbrica al pleno
corresponde en mi criterio al califato de Abd al-Rahman III (figura 61, 1, 2 3, A).

Es curioso que algn cronista rabe


diga que las murallas de la ciudad
eran de piedra (Ibn Hawqal), para
Idrisi villa fortificada de fuertes
murallas. Siendo as seran de
sillares dispuestos a soga-tizn, como
el aparejo del puente, que empiezan a
verse en el arranque de la ciudad en
el mismo punto en que termina el
viaducto (figura 61, 4, 5); luego
desaparece la muralla a lo largo de
toda la Alcallera (A) al final de la
cual est el castillo el que
sorprendentemente era y es en su
mayor parte de tapial hormigonado
de gran resistencia a juzgar por
trozos de lienzos del suroeste que
puede rescatar (figura 61, 6), ahora
cubierto de cemento eliminndose as
el nico resto sin duda de la
fortaleza rabe de poca omeya muy
reformada en los siglos de la
dominacin cristiana que se inicia
tras la conquista de Toledo por
Alfonso VI (1085). En todo este
sector de la Alcallera y el castillo
pude rescatar gran cantidad de
Figura 60. Planos de Zorita de los Canes (1) (2), Peafora (3) (7),
castillo de Gormaz, (4), greda (5), Cuenca (6), Madrid rabe (8),
Talamnaca, (9).
cermica islmica de diferentes tcnicas correspondientes a los siglos X y XI. Desde el
punto de vista tcnico de la sillera del puente y del comienzo de la Alcallera
sobresalen por novedad en la Marca Media occidental hiladas niveladora interpuestas
de escasa altura o sillares enseando el canto de la soga de seguido que vamos a ver en
el castillo de Gormaz, murallas de greda, Zorita de los Canes y torre de Bujarrabal

Figuras 61 y 62. Puente y muralla rabe de Guadalajara ( 4, sector de la Alcallera; 6, muralla de tapial hormigonado rabe del
castillo). Figura 62. Castillo de Gormaz. Muralla, torres, puerta principal y postigos.

Castillo de Gormaz (Soria).

Fortaleza de la lnea del ro Duero tenida por obra o reconstruccin de la segunda mitad
del siglo X, pudo ser del califa al-Hakam II (lpida con inscripcin fundacional del
Museo Diocesano de la Catedral de Osma, que estuvo en la ermita de San Miguel de
Gormaz, aunque sin saberse si la inscripcin vena del castillo); plaza citada en el
Muqtabis V y por al-Maqqari. Sus muros que a veces alcanzan excepcionalmente en la
Marca Media los 3-4 metros de grueso ensean cumplida sillera tipo califal al exterior
en tanto que por el interior el grueso del muro incluido el paramento es de provinciana
Figura 62-1. Puerta principal del castillo, segn
A. Almagro.Reconstruccin omeya en la parte
superior

mampostera alineada entre tongadas de cal,


arena y cantos, a veces hiladas con slo
spicatum, sardinel o estrechas fajas de
mampuesto desorganizado (figura 62, 4). Poco
formalizada la sillera de sogas y tizones con
alternancia variable por hilada en la puerta
principal, en el arranque del muro hiladas
escalonadas de slo tizones, asentadas en la roca,
en las torres huecas de los flancos (figura 62, 1,
6, este dibujo mo del ao 1999) repetidas en la
torre de ngulo del sector occidental de la
fortaleza (figura 62, 5) de hasta 12 zarpas de
hiladas mayormente de slo tizones (figura 62,
3), el paramento de encima de hiladas poco regularizadas incluidas las tiras estrechas
niveladoras de sillares puestos de canto en sentido horizontal que vimos en Guadalajara.
Para no ser esta fortaleza almacn o museo de sillera antigua reutilizada sus aparejos e
incluso la talla de sillares se distancian bastante de la regularidad advertida por ejemplo
en Vascos, con excepciones en algunos tramos de la fachada de la puerta principal y
torrecillas (figura 62, 2). Confirma la cronologa constatada en la lpida fundacional
aludida el programa del gran arco de la entrada del medioda: arco de herradura al
parecer con dovelaje completo, propio de la segunda mitad del siglo X, dibujado dentro
de alfiz de anchas fajas que descienden hasta la lnea base de las impostas (figura 62, 6),
el mismo programa de fachada que en el ao 958 impuso Abd al-Rahman III en el
muro sur del patio de la mezquita aljama de Crdoba, en el Saln Rico de Madinat al-
Zahra, segn restitucin de Flix Hernndez y puerta de las murallas omeyas de Ceuta.
ltimamente la fachada de Gormaz dibujada por A. Almagro (2008, en Arqueologa de
la arquitectura, 5), esta vez con la sillera aproximada completa (figura 62-1). El arco
principal secundado por el de dentro rehecho esta vez la rosca enjarjada, buhedera entre
ambos (figura 63, 1), y adems dos novedosos postigos, adintelado uno y con arco de
herradura enjarjada el segundo, adems de portillo de codo topogrfico por planta
(figura 62, 8). Piedras decoradas, algunas de aspecto godo y otras rabes, fueron
colocadas en las restauraciones del castillo llevadas a cabo por cristianos en pocas
posteriores (figuras 63, 2). Los modillones de la fotografa tal vez sugiere Torres
Balbs formaran parte de alero sobre el arco de la puerta principal, algunos relacionados
con los aparecidos en el siglo pasado en Madinat al-Zahra. A propsito de muralla con
conglomerado en el ncleo y paramentos de diferentes fbicas que veremos en otras
fortalezas Ibn Hayyan dice que las de cija estaban fraguadas con mortero entre dos
paramentos, uno de piedra blanca y otro de piedra roja, murallas demolidas por Abd al-
Rahman III en 913. Las actuales son de tapial de origen almohade.

greda (Soria)

En un cerro sobre el ro Queiles estan los restos del primitivo recinto rabe o alcazaba
en donde luego los cristianos levantaron el castillo de la Muela, en un extremo de la
pequea madina omeya fronteriza entre el siglo IX y el X de no ms de una hectrea
(figura 60,5). Aunque las crnicas rabes silencian greda, se trata de importante plaza
fortificada surgida al pie de las estribaciones del Moncayo y en el paso de las sierras de
Soria a las aragonesas. La atribucin a los rabes se debe a dos puertas, de la alcazaba y
la de la medina, con arcos de herradura, el primero al parecer de dovelaje completo y
enjarjado el segundo (figura 63, 3, 4) y entre ellas slidas murallas de facturas variables
dentro de la poca omeya, en mi criterio del siglo IX (figura 63, 3, 5, 6, de la alcazaba,
el 6-1, de la madina). El paramento de la fortaleza de buena sillera pese a que la
organizacin de sogas y tizones en hiladas de sogas y tizones se ajusta poco al canon
cordobs, salvo el pao (5) con soga-un tizn, aparejo que en Crdoba correspondera a
los siglos VIII-IX), Tal vez corrobore tal cronologa el que la planta de la puerta de la
alcazaba lleve slo dos mochetas. Estas puertas muy en consonancia con la Puerta de
Soria de Calatayud. La muralla contina a la derecha de la puerta de la medina aunque
esta vez los paramentos se distancian progresivamente de la perfeccin del sillar y
aparejo omeya anterior (6-1), dejndose notar algunos engatillados de hlice con
cuadradito central. En unos y otros paos se advierte la inclusin de sillares puestos de
canto en disposicin horizontal o hiladas niveladoras que advertimos en Guadalajara y
Gormaz..

Soliedra y Mezquetillas (Soria)

Dos atalayas de aparejos califales (figura 64, 1, 2), la de Soliedra, torre incompleta en
planta y altura, aparejo de sogas y tizones predominando stos en nmero, de la planta
rescatadas las dimensiones 7, 40 m. por 3, 80 m., abajo dos zarpas. Debi ser ms
importante la torre de Mezquetillas, 14, 43 m. por 10,05m., de apariencia de calahorra,
la mitad inferior en talud y aparejo de sillares atizonados al completo mientras la
superior da hiladas de soga-tres tizones fechables en el siglo X segn criterio califal de
Crdoba; la altitud llega incompleta. Tal vez estemos ante dos torres de las muchas que
se construiran o reconstruan en la segunda mitad del siglo X, tras la conquista de
Toledo por Abd al-Rahman III (932), en tierras sorianas entre las que se incluye torre de
Bardecores de buenos sillares omeyas la parte inferior ( estudiada por Zazaya) y la de
Liceras, por el Burgo de Osma, de planta circular y fbrica omeya a juzgar por la mitad
inferior con hiladas regularizadas de sillares de piedra caliza, sogas y tizones, abajo slo
tizones.

De la provincia de Madrid yo publiqu torre vieja aprovechada del castillo- palacio de


Manzanares el Real (figura 65, 6), obra islmica construida con un tipo de mampostera
diferente de la fbrica de la capilla prxima y el resto del palacio del siglo XV. Abajo
dos o tres zarpas sobre las que monta hilada de sillarejo a modo de psedotizones de
otras obras militares de la Marca Media, adems de la argamasa de las juntas con
escorias y barro quemado aadido asegurando una mayor fortaleza al paramento que
hemos visto en murallas omeyas de Vascos, Medelln, Trujillo, Toledo, modalidad
todava en alza en torres mudjares de los siglos XIII y XIV toledanas (figura 65, 7) y
de Alcal la Vieja.

De norte a sur y hasta la misma plaza de Madrid pululaban atalayas sobre montculos o
junto a la rivera de ros cuyas fbricas dieron la espalda a la sillera oficial cordobesa al
adscribirse la mano de obra a expertos lugareos de uno y otro bando reclamados al
comps de la Reconquista, el tipo de fbrica ms o menos el descrito de Manzanares el
Real, mampostera con algunas hiladas formalizadas de estilo berber. Novedosa en esta
lnea es la monumental torre en solitario de Noviercas (Soria) (figura 65-1, 1) de
mampostera informal con puerta en alto animada con arco de herradura de tres dovelas
radiales al centro de la lnea de impostas, en la primera piedra de las dos jarjas se anan
la cada del arco y la nacela de su arranque sin necesidad de impostas labradas ex
profeso, segn tcnica vista en uno de los postigos del castillo de Gormaz y en atalaya
de Doa Urraca de Covarrubias (Burgos) estudiada por Iiguez Almech (figura 65-1, 2).
En Osma una torre cuadrangular y otra redonda con espacio abarbacanado de sillares y
sillarejo (figura 65-1, 3). En tierras castellanas la provincia de Guadalajara da varias
atalayas de curiosas mamposteras de sillarejos bien dispuestos por hiladas en donde
tienen cabida fajillas de piedras inclinadas, a sardinel o imitando tizones seguidos
(figura 65-1, 4, Torre de Savian, 5, torre circular entre Membrillera y La Toba, 6,
torre de la parte de Sigenza, y 7, en zona ya toledana, torre de San Vicente).

Figura 63. Castillo de Gormaz, 1, 2; puertas y muralla de greda, Figura 64.Soliedra y Mezquetillas, 1, 2; Huete, 3:
3, 4, 5, 6, 6-1; muralla de Medinaceli, 7. Cuenca, 4, 5

Supuesta torre atalaya


del castillo de
. Almodvar (Crdoba),
probable modelo de
Mezquetilla
Medinaceli (Soria)

Un trozo de muralla medieval de


Medinaceli

Dice al-Razi que en Medinaceli haba


muchas cosas antiguas que no se
podan deshacer, aserto que nos
recuerda a Tarragona vista por los cronistas rabes, si bien en la plaza soriana se ceb el
expolio de viejas o ruinosas glorias romanas referidas a la ciudad de Ocilis, desierta y
abandonada sobre la que el general Galib por encargo de bd al-Rahman III fortifica el
lugar dada su importancia en el paso de Toledo a Zaragoza. Dice Ibn Idari en su
Descripcin del Norte de frica que ese general comenz a erguir Medinaceli de la
Frontera Media de largo tiempo abandonada emplendose en la obra albailes de toda la
frontera en el alzado de las murallas. Rodese la plaza de slidas murallas haciendo de
puerta el arco de triunfo romano de tres vanos an en pie. Las ltimas excavaciones han
facilitado abundantes fragmentos de cermica rabe de los siglos X y XI, aparte de
restos de casas y pavimentos romanos a slo unos centmetros por debajo del nivel
actual de la villa. Medinaceli cay en
manos cristianas el ao 1124. De las
murallas rabes han llegado varios paos,
entre ello el 7 de la figura 63, de gran
espesor segn opus caementicium,
paramento de sillares de diferentes
tamaos sin duda aprovechados de obras
romanas, en el ajuste del aparejo se dan
algunos engatillados presididos por un
cuadradito. Otros paos permiten ver
entre sogas de sillarejos poco trabajados
comparables con paramentos de la parte
de la medina de greda, en ambos casos
acuse de fbricas realizadas con relativa
urgencia y dando la espalda al clsico
aparejo cordobs de soga-un tizn, dos
tizones.
Figura 65.Cuenca, 1, 2, 3, 4; Huete, 4-1; torre del
castillo de Manzanares el Real, 6, 7

Cuenca y Huete

Cuenca (Quwanqa) suena en el


ao 784 y conoce un primer
florecimiento con Muza Ben
Zenn (1011) descendiente del
fundador de la dinasta toledana
de los Banu Di-l-Num, ciudad
por tanto integrada al reino de
taifas de Toledo; segundo
florecimiento con los almohades,
siglo XII. En 1177 es conquistada
por Alfonso VIII. Erigida entre
los ros Jcar y Huecar se dibuja
cual islote, a juicio de Idrisi

Figura 65-1. Torres atalayas de la Marca


Media.
ciudad pequea, antigua, con murallas y sin arrabales e Ibn Sahib al-Sala habla de
pasadizo que parte de la alcazaba hacia el ro por pasaje oculto, ambos cronistas dan sus
respectivas estampas propias del siglo XII. La ciudad en pie tal vez en la transicin del
siglo X al XI, pues la muralla aparecida hace pocos aos en la zona que debi figurar
como alcazaba as parece indicarlo: interesante obra de sillera publicada por Antonio
Almagro Gorbea (1981) (figuras 64, 4) y esquema del paramento en figura 65, 4, el
aparejo corre a cargo de hiladas plagadas de sillares dispuestos en tizn de talla bastante
descuidada, con algunas sogas intermedias y espaciadas hiladas de estrechas fajas
niveladoras propias de toda esta zona. Semejante obra con las mismas caractersticas
referidas me llevan a pensar que sera erigida por el mismo tiempo y los mismos
operarios que levantaron la torre principal del castillo de valenciano de Alponte. Todo
ese aparejo segua a lo largo del recinto irregular de la medina hasta la altura de la Torre
Mangana segn pude inspeccionar y estudiar (Arte islmico y mudjar en Cuenca,
1983) (figuras 64, 5, y 65, 1, 2, 3). Respecto a Huete, Wabda en rabe, era una de las
plazas rabes importantes de la tierra conquense. Mutarrif ben Muza ben Di-i Num la
fortifico como plaza fuerte. Ciudad erigida sobre el ro Huete y en cruce de caminos
entre Cuenca, Zorita, Santaver y Ucls. Plaza aludida por al-Himyari, sitiada en varias
ocasiones por los almohades (1184). Sobre el promontorio que domina este hbitat los
rabes levantaron una fortaleza o hisn, tal vez en el siglo IX si bien rehecho o
perfeccionado en el siguiente. Excavaciones a partir del ao 1985 han desvelado muros
y torres de diversas facturas y pocas, la obra rabe de los lados E. y O. con sillares
aparejados a soga y tizn y sobre todo tizones seguidos, sobresaliendo pequeas torres
macizas con zarpas. En este lugar no faltan restos de cermica tipo califal (J. Jimnez
Esteban, 1986) (figuras 64, 3 y 65, 4-1).

Bujarrabal (Guadalajara)

Como lo indica el propio nombre era torre o bury


con rabad o arrabal aadido de los muchos que
pudieron existir en la Marca Media entre Zaragoza y
Toledo, fortificaciones debidas a Abd al-Rahman
III y descendientes, entre las que se cuentan Alija,
Azutan (bury al-Sultan), Talavera, Maqueda,
Alamin, Calatalifa, Madrid,, Salamanca, Peahora,
Atienza, tierra de Guadalajara, Alcolea, Esteras de
Medinaceli, Medinaceli, aparte de la zona
conquense estudiada. Bujarrabal es torre en la que
volvemos a ver sillera omeya de informal aparejo
con hiladas de slo tizones y estrechas fajas
niveladoras, obra que excluye material antiguo
aprovechado, los sillares bien incrustados en el
ncleo de slido opus caementicium (figura 66, 1)

Muralla del siglo X de Hagar


Figura 66. Torre de Bujarrabal, 1, 2; aparejos de Zorita de los al-Nasir (Marruecos), segn
Canes, 2, 3, 4, 5, 8; Peafora, 6, 7 Patrice Cressier
Zorita de los Canes (Guadalajara)

En rabe Surita, junto con Santaver fue refugio de rebeldes de la autoridad central de
Crdoba, que encarnaba Abd al-Rahman III, que encabezados por los Banu Di Nun,
entorpecan las expediciones emirales y califales a su paso por estas tierras camino de
Zaragoza (Muqtabis V de Ibn Hayyan). Plaza vinculada a la visigoda ciudad de
Recpolis a 4 kilmetros y aguas arriba del ro Tajo, rodeada de muralla segn la
Crnica de Juan de Biclaro que la llama Ciudad Regia. Al-Razi dice que Zorita era
ciudad fuerte y muy alta, construida con la piedra de la ciudad goda donde hay
excelentes canteras (no dice piedras o sillares procedentes de los edificios godos). Zorita
suena en las crnicas rabes como hisn y como madina (926), conquistada por Alfonso
VI en torno al ao 1085-1086 (figura 60, 1, 2).

El castillo conserva sillares de excelente labra y puerta con parte de arco de herradura
sin duda del siglo X (figura 66, 4, 8) segn publicacin ma del ao 1984; la medina a
partir del castillo rodea a la poblacin asentada en la misma orilla del ro Tajo. A
diferencia de los restos analizados del castillo la muralla urbana se fabrica con las
clsicas hiladas estrechas con abuso de tizones a veces niveladas con fajillas estrechas
(figura 66, 2, 3, 5). No existen en ella prueba convincente de que estos sillares fueran
trados de Recpolis, y adems la poblacin dispona de una cantera propia dentro de
sus muros. Respecto a las hiladas de slo tizones en las que venimos insistiendo como
patrimonio o sello de poblacin berber Patrice Cressier ha publicado muralla con
hiladas superpuestas de slo tizones correspondiente a Hagar al-Nasr, capital idrisida
de Marruecos Septentrional, erigida en el siglo X.

Paahora o Peafora (Guadalajara)

Nuevamente la obra tipo Zorita se da en


este lugar despoblado y fortificado junto
al ro Sorbe, fortaleza sobre prominencia
con muralla adicional en la misma ribera
del ro que rodeara a poblacin
avecindada, tal vez a ttulo de
campamento militar (figura 60, 3, 7). Su
privilegiada situacin converta esta
plaza en indiscutible llave de los valles
del Henares y el Sorbe, importantes vas
militares lo mismo para rabes que para
cristianos. El emir Muhammad I funda
esta plaza para contener el avance de los
cristianos, ha escrito Torres Balbs.
Efectivamente al-Yaqut lo llama hisn de
al-Andalus de los amal de Guadalajara,
construido por aquel emir, el mismo que
fund Talamanca y Madrid en expresin
de este mismo cronista. La cermica
rabe que rescat en las faldas del monte
certifica cronologa de perodo omeya.

Figura 67. Belea, 1, 5; Madrid, 3,


4, 6; Talamanca, 5; Seplveda, 7
Uno de los autores que primero reparo en estas ruinas fue Catalina Gracia aunque nada
dijo de su descendencia islmica. Parte de esta muralla (figura 66, 6, 7) deja ver aparejo
de sillarejo con dos o tres hiladas de slo tizones en la base, sobre sendas zarpas, hiladas
con alturas de 25, 30 y 35 centmetros, dimensiones muy propias del puente de
Guadalajara. La atribucin de estas obras a Muhammad I indicara que estos tipos de
aparejos un tanto desalineados y presididos por hiladas de tizones puedan ser fechados
a partir del siglo IX. Es obra muy aproximada a las murallas de los pueblos alcarreos
de Almoguera y Belea (Guadalajara) (figura 67, 1, 2) esta vez con tizones de sillarejo
mal trabajado difundido en hbitats berberes tanto de al-Andalus como del Norte de
frica.

Madrid y Talamanca

Como deca arriba plazas inauguradas por Muhammad I. Madrid (Mayrit) tratada en las
crnicas rabes como hisn y madina, al decir de Ibn Hayyan era una marca militar
(Tagr Mayrit), provista de slidas murallas, foso y mezquita mayor. Abd al-Rahman III
en el ao 936 reforz la va militar de Toledo a Medinaceli dejando a Madrid en
condiciones muy favorables para resistir las embestidas cristianas. La conquista de
Toledo en 1085 precipitara la cada de la ciudad. La madina propiamente dicha no
sobrepasara la 16 hectreas con sus puertas de Guadalajara y de la Vega y dentro de la
cual estaras las mezquitas de Santa Mara y del Salvador (figura 60, 8). Slida y
robusta ha llegado a la altura de la Puerta de la Vega una muralla con paramento
exterior de sillera mientras el paramento interior se organiza con diferente
procedimiento constructivo en lnea con lo visto en el castillo de Gormaz y otras
fortalezas de la provincia de Toledo. El afn por racionalizar el aparejo omeya en la
Marca Media que nos ocupa podra llevarnos ahora al aparejo de soga-uno y dos tizones
(figura 67, 3, 4), fbrica de canon cordobs de poca emiral ya que no acabo de
reconocer en Madrid los tres tizones seguido propios ya del siglo X o de Madinat al-
Zahra. Los zcalos de las torres (6) son de roca de silex del lugar de gran tamao en la
cara externa con zarpas, modalidades reiteradas en la atalaya de la Plaza de Oriente,
mientras el resto de los paramentos son de piedra caliza.

Talamanca, la Talamanka rabe, al decir de Yaqut es obra trazada por Muhammad I


(figura 60, 9). De su pasado islmico son algunos de los lienzos de sus murallas, parte
inferiores de sillera muy imperfecta recrecidas con tabiyya (figura 67, 5) aparte tapiera
con zarpa abajo y muros de mampostera, un todo revuelto, en la que intervienen piezas
rotas de piedra labrada, como capiteles decorados omeyas y fragmentos adornados al
estilo godo, con imbricaciones y hojillas, que pudieron proceder de iglesia goda del
lugar, a juicio de Gmez-Moreno; muros todos ellos profundamente modificados a
partir de la dominacin cristiana de la plaza hacia el ao 1085-1086.

Y en la provincia de Segovia, Seplveda, al parecer yerma desde una rebelin berber


del ao 741, lugar repoblado en 940 por el conde Castilla Fernn Gonzlez, segn los
Anales Toledanos desierto en el siglo XI. De la villa quedan algunos lienzos de murallas
de slida fbrica que habra que encajar en la dominacin musulmana, algunas partes
con material labrado aprovechado e incluso lpidas de inscripciones latinas. Por el muro
7 de la figura 67 se sabe que nos encontramos con paramento de sillera muy irregular
en todos los niveles con bloques de mdulos exagerados procedentes de cantera
aprovechable romana, cada hilada renunciando a ser semejante o hermanas de las otras,
ninguna que empieza conoce un final lo que conlleva varias soluciones anmalas de
trabazn incluidos ciertos engatillados de ngulo recto, en definitiva obra no se sabe a
ciencia cierta si rabe o cristiana. Si bien con la lnea fronteriza situada entre el siglo X
y el XI. Estas murallas segovianas fueron estudiadas por Mara Dolores Martin y Teresa
Tardito, Alonso Zamora (1989), quienes la clasifican en tres tipos, el ms antiguo a su
juicio fechables en dominacin musulmana, entre 796 y 1035. En la misma ciudad de
Segovia los zcalos de cuatro o ms hiladas de sillera romana aprovechada en torres, el
resto de ladrillo, pudieran estar insinuando presencia de muralla de piedra omeya.
Teora de dos fbricas en una misma torre en la
Edad Media. Dos torres de la muralla de Segovia
(2,): silleria romana aprovechada a ttulo de
zcalo y aparejo mudjar de ladrillo encima,
dicotoma advertida en torres bizantinas de Nicea
(1), en torres de Cceres zcalo de sillares
aprovechados rabes y encima tapial (3). Este
tema todava aflora en algunas torres mudjares
de Toledo (4) y en dos torres del castillo de
Orihuela. Para el caso de Segovia se puede
avanzar propuesta de torres cristianas sobre
fbricas antiguas romanas que segn Torres
Babs sera el caso de la torre (3) de Cceres. La
propuesta segunda es que las torres al igual que
las murallas tenan dos fbricas diferentes de
jornada constructiva nica, con ejemplos
diferentes, bien de poca rabe, bien de poca
cristiana.

Torres
. mixtas: muralla de
Susa (s. IX); torre del castillo
de Orihuela

4. Islas Baleares

Ibiza

En rabe Yabisa, Idrisi la ve como madina. Los planos histricos de la isla la muestran
con tres recintos correspondientes a la Almudayna con el castillo (figura 68, B) en la
parte superior, la medina y el arrabal, la mezquita del lado del castillo. Las torres de ste
y de la Almuayna son trece asentadas sobre la roca viva, los lienzos de murallas en los
frentes O. y S. conservan en la parte inferior recios sillares con asomo de pseudo
almohadillado de aspecto romano y almohadillado bsicamente en las esquinas, las
hiladas apenas uniformadas , sin asomo de aparejo de soga y tizn, nicamente algunos
engatillados obligados en este tipo de sillera irregular; hay casos en que asoman los
cantillos de las juntas al parecer sin argamasa o a hueso (figura 68, 1, 2); una de las
torres acusa ligero talud. Con esta descripcin habra que llevar las fbricas ibecenzas
a los siglos X y XI. A juzgar por las excavaciones por frente del baluarte de Santiago
entra en lo posible que a excepcin del castillo y la Almuayna, que eran de piedra, el
resto de murallas y torres de la medina y del arrabal fueran de tapial hormigonado con
mechinales.

Mallorca
Mayurqa rabe, ganada por Jaime I el Conquistador en el ao 1229. De sus nueve
puertas destaco Bab al-Kuhl, llamada de Santa Margarita, ya desaparecida, que en otro
lugar consign como obra rabe entre el siglo X y el XI, de acuerdo con aparejos de
soga y tizn con finas hiladas niveladoras de ese tiempo de Granada nazar, Almera y
alcazaba de Badajoz (figura 68, D); el arco de salida de medio punto tiene de particular
que en el dovelaje alternan piezas partidas y piezas enteras. La idea conservada por
Torres Balbs, Gabriel Alomar y Rosell Bordoy es que sobre un viejo ncleo o hbitat
romano, situado al Sur y junto al mar, se inici la gnesis de la ciudad islmica entre los
siglos IX y X, con asiento de la Almuayna y el aadido del Alczar (figura 68, A). Ello
podra ser probado a la vista de viejos muros disfrazados de otros muy posteriores que
ofrecen las fotografas 3 y 3-1, dibujo incluido, de la figura 68. Del Alczar procede un
bello capitel califal conservado en el Museo Arqueolgico de la ciudad.

Menorca y Formentera

De la primera isla, sujeta a la autoridad omeya de Crdoba de 903 a 1014, y hasta 1115
incorporada a la taifa de Denia, destaco la fbrica de la torre de la catedral de la ciudad
que se viene considerando con acierto como alminar de la mezquita que all existi
(figura 69, 1, 2, 3 4): una ventana ciega de medio punto enjarjado dibujado en pao de
sillera de piezas apaisadas, en otros paramentos los sillares acusan excelentes
engatillados con ngulo recto que venimos contemplando en las murallas rabes de la
Peninsula. En la base de la torre (4) muy acusadas tres zarpas o escalones a ttulo de
cimientos habituales en obras musulmanas, como ejemplo el mismo alminar de la
aljama de Madinat al-Zahra (figura 69, A), y por techo de la escalera un adintelamiento
segn losas montantes visto en el alminar de San Jos de Granada. Por ltimo, el
interesante dato arqueolgico del mihrab de piedra excavado estos ltimos aos en la
costa norte de la isla, en el estrecho de Port de Sanitja (figura 68, C) ( dado a conocer
por Ferrn Lagarda y Mata, 2007). De Formentera es el castillo conocido por el nombre
Figuras 68 y 69. Ibiza, 1, 2 B; Mallorca, 3, 3-1, A, D; mihrab de mezquita de Menorca. Figura 69. Alminar de mezquita
mayor de Menorca, 1, 2, 3, 4; castilo de Can Pins, Formentera, 5, 6.

de Can Pins que se tiene por un castellum romano del que se ocupan las fuentes
cristianas y rabes. Pau Marimn Ribas en un agraciado artculo sobre los tiempos
romanos de la isla nos pone sobre pista rabe cual es la informacin del cronista al-
Zuhri ( s. XI) que dice: en esta isla hay una gran fortaleza construida en un lugar alto y
yermo, sin igual en el mundo habitado; es conocida por el nombre de Hisn Alarun
cuando la isla fue conquistada en la poca de Muhammad, hijo del quinto emir Umaya
en al-Andalus, los rum (romanos) se hicieron fuertes en esta fortaleza durante ocho aos
y cinco meses despus de la conqusita, sin que nadie pudiera nada contra ellos. Este
tema sacado a la luz en varios artculos de M. Barcelo Bordoy. No es difcil identificar
este hisn con el quadribugium en planta de Can Pins (figura 69, 5), su puerta desviada
hacia un ngulo entre torre de la esquina y otra aadida segn se ve en el castillo de
Trujillo y en el recinto omeya del Dar al-Imara del Alczar de Sevilla, por ms seas
tambin el castillo navarro de Sdaba. La particularidad de los muros de este hisn balear
es que las sogas en forma de gruesas tablas alternan rtmicamente con tizones finos de
escasos centmetros de latitud, al parecer las hiladas separadas por el nivelador canto
puesto en horizontal de la soga; ello nicamente comparable con obras granadinas entre
los siglos X y XI (figura 33, 2) y la puerta de Santa Margarita de Mallorca (figura 68,
6).

5. Sharq al-Andalus

Estas tierras (mayormente Valencia, Alicante, Murcia), proclives a las fbricas de


sillares omeyas, son bsicamente producto de las denominaciones almorvides y
almohades del siglo XII, la tabiyya impuesta en todo el contexto urbano y castrense del
Levante peninsular del que solo se salva la fortaleza valenciana de Alpont (figura 70, A,
1, 2) y porcin de muralla en asentamiento ibrico-rabe de Sierra Segaria de aparejo
muy irregular (figura 70, 8). Por lo dems dentro de los siglos IX y X habra que
investigar por qu las crnicas rabes nos hablan ya en esa temprana edad de castillos
que hoy nos han llegado con murallas de mamposteras rurales de muy diversos
aparejos hermanadas con paramentos
interiores vistos de la muralla del
castillo de Gormaz ( Azuar Ruz) o las
fajas estrechas de mampuesto de plazas
significadas de la Marca Media, como
Belea y Peafora, incluidos
paramentos del interior de la Puerta
Alcntara de Toledo y paramentos de
este mismo puente de la poca de
Almanzor, todo ello con la tendencia a
fingir registros de slo tizones de la
sillera omeya. Es decir, en este
contexto se puede decir que se
ruralizan o ridiculizan tal vez por obra
de poblacin berber fbricas de raz o
firma cordobesa, siendo ejemplos de
ello en tierra alicantina el muro de
Elche del lado del ro Vinalop (figura
72, A), muros de qibla de las
mezquitillas de Guardamar (figura 72,

Figura 70. Alponte, A, 1, 2, 7;


Orihuela, B, 3, 4, 5, 6; sierra de Segaria,
8
B), fechadas en el siglo X (Carmen Barcel y R. Azuar), y paramentos del castillo de
Callosa de Segura ( hisn Qalyusa) (Azuar Ruz, Castellologa, 1981) (figura 72, C),
citas de este mismo castillo referidas al ao 924 en Ibn Hayyan y al-Udri. La prueba de
este desierto de muros de sillera es que Roma, salvo el caso del teatro y de restos de
muro con sillares almohadillados de reciente aparicin de Sagunto, no dej rastro de
monumentos de material noble, aunque en el castillo de Orihuela (Uryula) se ven
grandes y buenos sillares en las esquinas de dos torres erigidas con tiras de mampostera
en toda la parte inferior a ttulo de zcalo, incluidas zarpas, el resto es de tapial
hormigonado de gran resistencia con mechinales (figura 70, B, 3, 4), el muro (4) con
muestras de cal con cantillo en las juntas tal vez como testigo de obra rabe local
anterior al siglo XII lo que sera corroborado por fragmentos de cermica vidriada de los
siglos X y XI que pude rescatar en el cerro. En Orihuela, antigua capital de la cora de
Tudmir, de cara a las citas de fuentes antiguas latinas y rabes debe tenerse en cuenta
por separado el castillo (hisn) (figura 70, B) y la ciudad (madina) que monte abajo
llegaba hasta la misma orilla del ro Segura (figura 70, 5), tanto en una como en otra
parte no ha llegado nada de buena sillera, romana, goda o rabe, sustituida por la
tabyya y la mampostera de las dos torres citadas del castillo que para Azuar Ruiz seran
de fabricacin almorvide, primera mitad del siglo XII, y propone este autor que las
murallas de tabiyya que descienden del castillo hasta el ro abrazando la ciudad son de
la fase taifal. En las primeras citas de Orihuela efectivamente se habla de la existencia
de ciudad o madina, al-Razi y al-Udri, sobre cuyos muros bajorromanos o rabes nada
se sabe. Los mismos cronistas y al-Nuwayri, que escribe en el XIII, hablan del
hisn=castillo, a partir del ao 859, lo que da lugar a que Azuar nos diga que por tanto la
fortaleza es precalifal, tema no indiscutible. Esta misma configuracin de ciudad
repartida entre la montaa y el llano tuvo inicialmente la ciudad de Alicante, slo que en
sta de la parte del mar han salido restos de hbitat seguro romano (P. Rosser Limiana),
repetido el clis en la plaza de Alponte. En mi criterio la parte inferior de las dos torres
mencionadas del castillo de Orihuela pudieran ser testimonios del siglo X, sus fajeado
de mampostera reglada pionera en esa centuria, en cuyo caso nos metemos en el
apartado de dual fbrica de torres como las de Segovia, Cceres y Toledo precedidas de
otras bizantinas y de la muralla rabe de Susa. Me arrastra a estas consideraciones la
propia fbrica generalizada en Levante de mampostera aldeana y abrumadora mayora
de tapiales del siglo XII en medio de las cuales las torres de Orihuela son una isla..

Torre rabe de Alponte

El rosario de ejemplos de esquemas de


mampostera rural con mayor o menor
acabado de la figura 72 prueba que tales
diseos trascendieron a toda la Pennsula
ruralizada e incluso en fortalezas marroques
(alcazaba de Taza, castillo de Amerg y ribat
de Tit) con el denominador comn que es la
tendencia a copiar registros o hiladas de
sillares formadas por slo tizones, obras que
junto con las mamposteras sin fajas
niveladoras se pierden en el ms profundo
anonimato de los tiempos, pongo por casos
muros de opus incertum en las romanas
Mrida, Ampurias Ullastres, Castulo y vora, el mismo podium del templo romano de
esta ciudad y ms ejemplos. En este sentido dentro de la provincia de Alicante surge
ahora el inters por las escasas ruinas existentes en el llamado Castellar de la Morera,
aledao de Elche, que un equipo de arquelogos de Alicante cree identificar como la
ciudad campamento de al-Askar citada en los textos rabes hasta ahora de desconocido
paradero dentro de la provincia. En el Muqtabis V de Ibn Hayyan citase la plaza que
comentamos como madina al-Askar de los Alfoces de Valencia con motivo de la
campaa de Pamplona de Abd al-Rahman III del ao 924. En este yacimiento de
momento slo nos llega estructura castrense de muros de escaso calado y fbrica de
mampuesto muy rural o desorganizado (figura 72, D) que encuentro entre otros muchos
castillo en el de Moclin de Granada o torre de Benafalln de Alicante, cuando sera de
esperar fbricas ms nobles, a tenor con la cermica efectivamente rabe que sale sin
necesidad de excavar en todo el recinto o albacar del lugar de Castellar, por ahora
vaciones de construcciones. Este tipo de asentamiento, castillo o castillete con amplio
recinto por albacar, con o sin muralla, simplemente como asiento de campamento de
paso de los ejrcitos, resulta ser privativo lo mismo de los rabes que de los cristianos
sin distincin de marcas o regiones.

La villa y castillo valenciano de Alpuente (A-Bunt) es un caso aparte (figura 70, A).
Lugar de mxima importancia estratgica para la defensa de la ruta Valencia-Cuenca-
Teruel. El castillo elevado en un cerro calcreo de paredes verticales que hacen de la
fortaleza un lugar inexpugnable recordando la roca- castillo de Atienza. Alpuente suena
con motivo de la expedicin comentada de Abd al-Rahman III del ao 1924. En el siglo
XI era seor de la fortaleza Abd Allah Ben Qasim al-Fihri. En este tiempo la taifa
alcanz alto nivel cultural y econmico. Castillo y villa cayeron en manos cristianas
entre los aos 1238-1242. De esta plaza public excelente estudio Agusti Ribera i
Comez (1985). El castillo se iniciara como pequea fortaleza presidida por torre
rectangular de 10 por 7, 50 metros, verdadera torre atalaya hoy colmatada, cuyos
paramentos ensean aparejo tipo califal de hiladas de slo tizones, nicamente presencia
de sogas en las esquinas y otras sueltas intercaladas en el paramento; en la base se
suceden varias zarpas usuales en obras emirales y califales, incluida la torre Soriana de
Mezquetillas y torre y fachada del castillo de Gormaz, con la misma profusin de
tizones. Ms all del baluarte que nos ocupa
los muros del castillo dan seales de haber
tenido al menos inicialmente aquel mismo
aparejo omeya. Bien entendido que el
baluarte da obra de ncleo hormigonado al
que se fueron adhiriendo diversas paredes
superpuestas con las hiladas de tizones, en la
parte superior dos hiladas estrechas en
horizontal para nivelar la obra (figuras 70, 1,
2 y 71, 1), juntas de tizn a tizn, de
mediocre tallado, las llagas ligeramente
tocadas por conglomerante de cal-yeso. En el
interior del castillo se ven hasta 21 aljibes de
pocas distintas, para provisin tanto de los
lugareos como de las ejrcitos itinerantes,
frente al aljibe nico del castillo de Orihuela,
con bveda apuntada de recio hormign, y
arco fajn de ladrillo aadido (figura 70, 6, 7)

Figura 71. Torre rabe de Alponte, 1 (fotografa de P.


Lpez Elum); puerta de la alcazaba de Denia, 2; arcos
rabes de Nuestra Seora la Real de Lorca, 3, 4, 5
(dibujo de Ponce Gracia y Martnez Rodrguez).
que Azuar dice como propuesta ser obra califal aunque sin paralelos que lo confirmen.

De sendos extremos del castillo parten murallas que rodean la poblacin, muros de
resistente tapial, inicialmente de la poca del castillo, que dejan espacio para una puerta
an vigente aunque modificada su planta de ingreso directo por un recodo. La puerta
antigua tiene arco de medio punto ligeramente apuntado de dovelaje incompleto por lo
tanto enjarjado (figura 70, 8), sillares apaisados en el paramento y en las jambas por
dentro sillarejos bien tallados formando tejido de tres tizones y otro horizontal. Esta
puerta que estimo coetnea del torren del castillo, finales del siglo X y comienzos del
XI, me lleva a las siguientes tesis: primero, establecer paralelo entre Alponte y Orihuela
en lo de las murallas de tapal de la medina, que en la segunda ciudad, como dice Azuar
Ruiz, seran de poca taifa; segundo por confirmacin de que la puerta aludida tiene la
cronologa consignada tenemos paralelos del arco de medio punto enjarjado en el
castillo de Tarifa y Puerta del Mayordomo de Toledo, y el tableado de jambas de erectos
tizones y tabla horizontal ya visto en la Torre Vieja de la alcazaba de Badajoz (8-1) y
en puerta de piedra de la alcazaba de Almera, adems de la puerta de Santa Margarita
de Mallorca.

Queda pendiente supuesta construccin palacial localizada en Lorca (Lauraqa-Lueqa),


ciudad de las ms importantes de la cora de Tudmir, una de las siete ciudades del Pacto
de Teodomiro de 713, plaza mencionada en el Muqtabis V de Ibn Hayyan. Y antes en
tiempos de Abd al-Rahman II, ao 822, en este sentido al-Yakubi habla de mezquita
aljama del siglo IX. A la cada del califato de Crdoba Lorca se erige en taifa
independiente por obra de Banu Lubbun (1050). Nada se conserva de murallas de
sillera de poca omeya en el castillo y en la ciudad o madina, si bien fragmentos de
cermica vidriada rescatados en aqul apuntan a los siglos IX y X. No obstante,
situndonos a extramuros del contexto urbano, de piedra son tres arcos ubicados en el
convento de Nuestra Seora la Real de la Huerta (figura 71, 3, 4, el dibujo 5, publicado
por Juan Ponce Gracia y Andrs
Martnez Rodrguez), uno de siete
lbulos, el dovelaje pintado,
alternativamente dovelas de color
rojo y blanco, tema propio de la
ampliacin de la mezquita aljama
de Crdoba de Almanzor, otro arco
central de herradura apuntada con
leve recuadro de alfiz; el tercer arco
rehecho por entero.

Figura 72. Mamposteras de Sharq al-Andalus.


Muralla del Vianlop de Elche, A; mezquitas de
Guardamar, B; muralla del castillo de Callosa de
Segura (Azuar Ruiz), C; construccin del Castellar de
la Morera, D. Mamposteras medievales en general: 1,
interior de la Puerta de Alcntara, Toledo; 2, Calatrava
la Vieja; 3, castillo de Castros (Cceres); 4, alcazaba
de Mlaga; 5, muralla del Vinalop, Elche; 6,
mezquitas de Guardamar; 7, cimientos murallas de
Molina de Aragn; 8, castillo o alcazaba de Cuenca; 9,
atalaya de San Vicente (Toledo); 10, Belea; 11, 12,
torre vieja de castillo de Manzanares el Real (Madrid);
13, Plasencia; 14, torre de Sabin (Guadalajara)
El aparejo de sillera es en principio califal de puro acento cordobs, hiladas de sogas y
tizones, estos ltimos muy estrechos, como los de los ltimos aos de Madinat al-Zahra
y los de la ampliacin de Almanzor de la mezquita aljama de Crdoba.

La alternancia de sillares es soga- uno, dos, tres y quiz cuatro tizones, la herradura
apuntada se constata en la aljama cordobesa de al-Hakam II y de Almanzor. La soga da
de 0,70 a 0,80 m de longitud por 0, 30-0,30 m. ancho y 0, 40 m. alto. Dadas estas
caractersticas por buenas y considerando que el muro de los tres arcos sale en
extramuro se poda pensar en restos de palacio o almunia fundada por personaje
relacionado con los dos o tres ltimos califas de Crdoba. A este respecto la doctora
Rubiera Mata dice que en los tiempos de Muyahid y tras la cada de los ameres de
Crdoba muchos ilustres cordobeses, entre ellos artistas y artesanos, emigraron a Sharq
al-Andalus contando con que ese personaje tena slida cultura recibida en la corte de
Almanzor; por lo que sera lgico que los artistas emigrados, al igual que ocurri en
Toledo, continuaran su oficio en su nueva patria de adopcin. De otra parte en la taifa
de Denia iniciada en la primera mitad del siglo XI, dentro del territorio de la alcazaba,
figuran las puertas del Mig y otra llamada de la alcazaba (figura 71, 2), ambas en mi
criterio de la primera mitad del siglo XII, pese a que sus arcos sean ligeramente
apuntados, como el de la puerta de Alponte, con dovelas completas alternativamente
enteras y partidas de vieja prosapia antigua y omeya a partir de puentes y acueductos. .

Esquema de aparejo de
ladrillo rabe, castillo de
. Elche
Ceuta y Tnger

De la historia de Ceuta (Sabta) omeya


ha escrito Joaqun Vallv Bermejo quien
dice que muy pronto Abd al-Rahman III
interviene activamente en los asuntos del
Norte de frica, ocupacin, dice, de la
plaza en 919 seguda de la fortificacin
de la ciudad y ordena aos despus la
construccin de las murallas Melilla. Las
acciones consecutivas del primer califa y
de al-Hakam II y Almanzor afectaron
igualmente a Tnger y Melilla. De su
parte al-Bakri (s. XI) dice que Ceuta es
una gran ciudad rodeada por una muralla
de piedra construida con gran solidez por
Abd al-Rahman III, al oriente alta
montaa en la que Almanzor haba
comenzado la construccin de un muro,
inacabado. Quien primero trat la
muralla y torres rabes de la ciudad fue
H. Terrasse asentando con autoridad
poca omeya de las mismas (figura 73, 1,
2 y mi dibujo 3). Las torres tenan zarpas,
hiladas bien organizadas de soga- uno,
dos y tres tizones, por necesidad de

Figura 73. Muralla de Ceuta (1, 2, 3, 4) y


Tnger (5, 6).
ajuste se ven tambin en las esquinas cuatro tizones, el ancho de stos da 0, 20 a 0,28
metros. Naturalmente viendo la muralla omeya de Tnger (figura 73, 5, 6), ltimamente
revelada por El Boudjaya (2000), no cabe duda que esta y la Ceuta son hijas de una
misma jornada constructiva a cargo de alarifes enviados por Abd al-Rahman III. En
Ceuta tambin en estos aos ha aparecido interesante puerta califal (figura 73, 4) que
conozco por dibujo enviado por Barcel, aparecida tras la muralla del Foso Real de los
portugueses, cuyas caractersticas son las siguientes: puerta abierta en un ngulo, arco
de herradura tipo califal de dovelaje completo, moldeada o en relieve la curva del
extrads junto con las del marco del alfiz de ancha calle en los costados y la horizontal
respondiendo al tipo de puerta vista en el castillo de Gormaz con modelo inicial en el
patio de la mezquita aljama de Crdoba y en Madinat al-Zahra. Por novedad frente a
stas tiene sobre el alfiz recuadro ligeramente hundido sin duda destinada a inscripcin
fundacional que hemos visto en puertas de la fortaleza de Mrida, Baos de la Encina y
castillo de Tarifa. Sobre muros de hiladas organizadas de sogas y tizones en suelo
africano, preislmicos e islmicos, disponemos de dos claros ejemplos, uno publicado
por Saladin de Qasr Maizhra (Tnez) (figura 73, A), el islmico del ribat de Monastir,
probablemente aadido entre los siglos IX y X (figura 73, 7), curiosamente en los dos
casos la alternancia de sillares se acomoda al clis soga-un tizn que inicialmente
veamos en la mezquita aljama de Crdoba del siglo VIII. ltimamente los seores
arquelogos No Villegas de Vega y Villaverde Vega por rersultado de intervenciones
arqueolgica llevadas a cabo en Ceuta al filo del ao 2000 han dejado escrito que estas
murallas omeyas son de poca anterior, romanas con probables retoques posteriores, en
contra de la opinin de D. Bernal Casasala (1999) que las da como omeyas segn
criterio incuestionable de H. Terrasse, Torres Balbs y mio. Por complemento de esta
exposicin las crnicas rabe referidas a las intervenciones de Abd al-Rahman III en el
Norte de frica para la construccin de fortalezas, siguiendo al Muqtabis V se enva
nada menos que al protoarquitecto del califa, albailes, carpinteros, cavadores,
cualificados canteros y estereros. No se menciona cual era la procedencia de estos
operarios especializados pero que a la vista de las fbricas descritas no cabe duda que
sera cordobesa.

7. Portugal. Mrtola, Beja, vora, castillo de Sintra

Por introduccin de temas militares en Portugal J. Almeida (Roteiros militares


portugueses, I, II, 1947). Sucintamente las tres primeras poblaciones corresponde
situarlas entre las medinas ms significativas de al-Andalus con un interesante legado
romano aprovechado por los rabes en consonancia con lo visto en las plazas
occidentales de la Marca Media en la que estaban comprenddas esas plazas lusas a las
que dediqu espacio de favor en mi librito Ciudades y fortalezas lusomusulmanas (1993,
con crtica entre negativa y positiva a cargo de Juan Zozaya de autoridad desconocida
en este tema por entonces ). Mrtola, la Myrtilis romana, en rabe Murtula. Su inters
centrado en el castillo y pasadizo o viaducto que parte de la medina hasta desembocar
en el ro Guadiana. En el siglo XI formaba parte del reino de al-Mutamid de Sevilla
(Idrisi), en el siglo XII es del dominio de almorvides y almohades hasta la conquista
cristiana en 1238 (figura 74, 1, 1-1). Beja al sur del ro Tajo, al-Himyari dice que era de
las ms antiguas villas de al-Andalus, construida en la poca de los Csares,
respondiendo por el nombre de Pax Julia en la dominacin romana, y aade que Csar
la dio el nombre de Baga, ciudad asediada por abd al-Rahman III en el ao 930. La
vora de Portugal, Yabura de los rabes, para los romanos Liberalitas Julia. Segn
Garca y Bellido tras la conquista romana es incorporada a la colonia de su vecina Beja.
Tambin al-Himyari dice que la ciudad era del crculo de Beja (figura 74, 2). vora
segn Garca y Bellido digna de estudiar junto con las murallas de Coria. Para vora y
su distrito tiene utilidad el Inventario artistico e Portugal (1978).

De Mrtola obra romana conservada y en parte rehecha por los rabes cual es el puente
o pasadizo que partiendo de la ciudad llega hasta el ro facilitando el embarque y
desembarque de la poblacin romana (figuras 74 3, 4, 5, 6 y 75, 1, 2). Su construccin a
cargo mayormente de fbrica compacta de lajas de pizarra que los romanos
popularizaron en las murallas de Lugo, Coria, y Beja, hbito que retoman y aplican los
rabes en esas mismas plazas y obras ad hoc de Belalczar o Gafiq, Alcntara de
Cceres y muros de Albalate (Cceres). Toda la estructura obedece a modelos de
puentes romanos incluidos los pilares de tajamares curvos de un lado y en punta del otro
la mayor parte de ello con revestidos de sillera labrada ex profeso, aunque se advierten
algunas piezas aprovechadas de otros edificios antiguos (figura 75, 2). En este caso se
aprecia ausencia de aparejo de soga y tizn al igual que la muralla de la misma poca de
la ciudad (figura 76, 1, 2) en cuyo castillo se conserva cliptoprtico romano (Mrtola,
villa Museu, 1989, de los seores Torres y Alves da silda). Como en Cora en esta
muralla figuran zarpas y las lajas de pizarra y los sillares manejados a la par; en el
lienzo (2) asomo de sillares sueltos, dispuestos en vertical u horizontal de refuerzo, con
apariencia del opus africanum.

En Beja (figura 76, 3) y vora (5) (5-1) por el contrario se da muralla de fbrica mixta,
abajo de sillares con el aparejo de soga y tizn, una soga-un tizn visto en Coria y
murallas norteafricanas, sin embargo, la misma alternancia propia del emirato cordobs,
por lo que en ambas ciudades caben a efectos del crono postulado romano y postulado
rabe, en Beja una de sus puertas de piedra (4) incuestionablemente romana. Portuguesa
es la muralla de Alcobaa (figura 76, 6) con asomo de aparejo omeya ms informal y
cantillo visto en las juntas. Y de la fortaleza de Juromenha (figura 75, 6), vecina de
Badajoz, torres con sillares antiguos aprovechados mayormente en las esquinas que en
paralelo con torres de la alcazaba de esa ciudad extremea se pueden fechar en el siglo

Figura 74. Mrtola antigua y rabe; Figura 75. Mrtola, 1, 2; Beja, 5, 4; vora, 5;
2, plano de vora. Alcoaba, 6
XI, mientras casi todo lo dems, exceptuada una puerta de cuatro mochetas, es de
tabiyya (F. M. Branco Correira tiene estudio que yo sepa indito, O arabe-medieval de
Juromenha castelo).

En el castillo de Cintra, llamado Castelo dos Mouros, lugar dependiente de Lisboa,


Idrisi ve dos fuertes recintos amurallados, interesantes algunos de sus lienzos y torres
semicirculares huecas hoy en pie (figura 75, 1, 3, 4) al presentar el paramento interior
y el exterior diferentes fbricas, modalidad vista en Gormaz y Madrid, el primero (4) de
rural mampostera con hilas de 0. 25 m. de altura, piedra corriente de horizontalidad
bien trazada, mientras que el segundo tanto el lienzo como las torres redondas con
zarpas ensea pseudosillares dispuestos ordenadamente, cual si fueran sillares, hiladas
de 35 a 40 cm. de altura, separadas unas de otras por cantos siguiendo la horizontal de
no ms de 9 cm., en suma verdugada de cantos metidos en el conglomerante de cal y
arena, en cierto modo con paralelos en muros antiguos de Lixus y una de las murallas de
Antequera (B). Pese a no estar trabajado el muro con sillares de buena escuadra, la
presencia de algunas piezas de cara a bisel tirando a sillar trapezoidal y la trabazn de
paramentos de torre y lienzo mural con el ritmo de si-no, si-no (si, sillares de la torre
que penetra en el muro, no, sillar de la torre que no penetra) me lleva a pensar que los
albailes del lugar en su peculiar aparejo estn imitando fbricas de sillares de esta parte
occidental de la Marca Media, romanas o rabes, incluido el carcter mixto de las
mismas, pues a los 4 o 5 metros el paramento portugus descrito da paso a un tipo de
mampostera ms ruda o industrializada de otros muros del castillo; en ello como
modelos a imitar las muralla mixta de Evora, Beja y la misma Silves. En el dibujo (A)
una de las puertecillas de piedra de torre redonda, con dintel conseguido por la
aproximacin de sillarejo en escalera caracterstica de puertillas y postigos rabes de
toda la Marca Media. Por conclusin o resumen Castelo dos Mouros de Sintra nacera
en la dominacin rabe en poca muy temprana (tal vez siglo X), ofreciendo su lienzo
de muro ms primitivo aspecto constructivo muy relacionado con murallas califales
hispanas todava con impronta romana-bizantina. En este sentido cabe traer aqu dos
torres del castillo de Orihuela de fajas de mampuesto muy organizadas.

Sobre la muralla primitiva o vieja de vora avanzamos algunas connotaciones de orden


histricoy arqueolgico que pudieran ser aplicadas a otras ciudades hispanomusulmanas.
Nuevamente en esta ciudad portuguesa asistimos a lo de erradicacin por avatares

Figura 76 . Castillo de Sintra, 1, 3, 4, A; Mrtola, Cliptoprtico romano del castillo de Mrtola. Dovela
2; Juromenha, 6, clave de piedra
blicos de muralla antigua para despus ser reconstruida, en nuestro caso muralla y
torres romanas radicalmente derribadas por cristianos (913) (Ordoo II, Crnica
annima de an-Nasir) y un ao ms tarde muralla segn reconstruccin rabe (914) (a
cago de Abd Allah b. Muhammad al-Yilliqi de Badajoz, Muqtabis V de Ibn Hayyan),
esta reconstruccin, tal vez restauracin, inmortalizada en lpida conservada en el
Museo de la ciudad (Adel Sidarius). De ah en vora la incertidumbre sobre estilo y
crono de sus murallas ms antiguas, que despus de todo es lo mismo que vimos en
Coria e incluso en la misma Crdoba en el trnsito del Bajo Imperio al dominio omeya.
Lo que hemos visto en el muro (5) y (5-1) de la figura 75 es una imagen romana-omeya,
en mi criterio rabe sobre modelo de algn pao o lienzo romano subsistente tras el ao
913, pues en el lienzo oriental de los palacios de Bastos y Cadaval hay trozos en que los
sillares tienen el punteado de los ganchos elevadores de obras romanas as como la
tendencia a presentar tizones en quadratum. En cualquier caso esta muralla da pistas
sobre como sera en firme la muralla de Cordoba en ese tiempo, porque parece que la
restauracin de vora se realizara por operarios de Abd al-Rahman III, tal vez los
mismos empleados por ese mandatario en levantar las murallas de Ceuta. Desconozco el
grueso de la muralla de vora, la romana de Coria situada en algo ms de los 3 metros,
y a juzgar por el ancho o profundidad de puerta romana de aqulla, de 7 metros, al
muro correspondera bastante ms de los 2, 60 o 2,70 de grueso estipulados para
murallas omeyas. En vora el sillar mide: 0,94 a 1 m., 0,43 a 0, 53 y ancho tizn 0, 42
m. El aparejo soga-tizn alcanza slo a los 3 o 4 metros de altura, el paramento de
encima de grosera mampostera, por tanto muralla mixta que al repetirse con insistencia
en Coria, Talavera, Vascos, Beja, Mrtola y Cintra, Gafiq, Marbella e incluso en Tarifa
y Toledo, murallas de la Marca Superior, aparte de Susa y Sfax de Tnez, da lugar a que
lo habitual en lo rabe eran muros mixtos forjados en una misma jornada constructiva,
tal vez moda tomada de los romanos; no sera as por lo visto en Ceuta.

8. Sillares almohadillados hispanomusulmanes

Las figura 77, 78, 79, 80 y 81 nos dan imgenes de almohadillados de diversos tipos y
procedencias. FIGURA 77, 1, 2, de fortalezas tradorromanas y bizantinas de Tnez; 3,
de muralla omeya de Tudela, siglos IX-X; 4, evolucin de almohadillado andaluz a

Figura 77 y 78. Almohadillado. 1, 2, de murallas bizantinas de Tnez; 3, de Tudela; 4, evolucin del


almohadillado hispanomusulmn a partir de Medina al- Zahra. Figura 78. 1, 2, Tudela; Aljafera, 3, 4
partir de sillares de la mezquita aljama de Madinat al-Zahra y de la mezquita de Santa
Clara de Crdoba. FIGURA 78, 1, 2, murallas de Tudela, siglo IX-X; 3, Torre del

.Figura 79. Fortaleza de Alberuela de Tubo, Marca Figura 80. Mezquita de Santa Clara de Crdoba, 1, 2;
Superior, 2; castillo de Trujillo, A, B; paramento exterior Madinat al-Zahra, 3; Alminar de San Jos de Granada,
muro norte del patio, mezquita aljama omeya de Crdoba, 4; Pinos Puente, 5
3; paramento del Alczar Cristiano de Crdoba, 4.

Trobador de la Aljafera de Zaragoza, siglo IX-X; 4, muralla y torres de la Aljafera del


Siglo XI. FIGURA 79, 1, 2, Marca Superior, Alberuela de Tubo y ciudad de Olite,
siglos X; A, B, del castillo de Trujillo, sillares reutilizados romanos; 2, del muro norte
del patio, mezquita aljama de Crdoba del siglo X; 3, paramento exterior del Alczar
Cristiano de Crdoba, siglo X. FIGURA 80, 1, 2, mezquita de Santa Clara de Crdoba,
siglo X; 3, piedras de la mezquita aljama de Madinat al-Zahra, siglo X; 4, alminar de la
mezquita de San Jos de Granada, siglo X-XI; 5 del puente de Pinos Puente (Granada),
siglo X. FIGURA 81, torren y arcos de la puerta de Sevilla de Crdoba, siglo IX-X.

Figura 81. La torre


albarrana de la Puerta de
Sevilla, Crdoba
9, Murallas de la Marca Superior

Estas murallas y fortificaciones, arquitectura militar en el Tagr al- Ala entre los siglos
IX y XI, han sido objeto de estudio de investigacin a cargo de F. Iiguez Almech
(1934), Guitart (1959), R. Pita Merc (1966), L. Diez Coronel (1963, 1969), C. Guitard
(1976), A. Naval Mas (1980), C. Josue Simonena (1985), J. C. Esc Sampriz (1986-
1097), M. T. Iranzo Muio, (1986), B. Pavn Maldonado (1986), F. Galtier Marti,
(1987), A. Lpez Asensio (1989), PH. Senac (1991), Peter C. Scale (1990), Bernab
Cabaero (1991), J. L. Corral Lafuente (1991), J. Giralt i Balaguer (1986 y 1991),
Carles Esco y Ph. Snac (1987, 1988), J. A. Souto Lasala (1993), R. Gonzalez Prez, J.
Mercalan Torres, D. Rubio Ruz, J. Garca Biosca. Para el tema de mezquita-iglesia, A.
Duran Gidiel y F. Balaguer, Blecua, A. M. Hernndez Navarro. La marche Suprieure
dal-Andalus et lOccident Chrtien (1991): artculos de Esc, Senac, Giralt i
Balaguer, M. Barcel, B. Cabaero Subiza, Souto, Galtier Marti, Araguas. En el
aspecto histrico, F. Codera, Lmites probables de la conquista rabe en la Cordillera
Pirenaica (1906), M. J. Viguera Molins, La Rioja en al-Andalus (siglos VIII-XII, F. de
la Granja, La Marca Superior en la obra de al-Udri (1967), J. Oliver Asn, Origenes
de Tudela (1971. Por mi parte en el Tratado de arquitectura hispanomusulmana, III.
Ciudades y fortalezas (1999) di resmenes y avances sobre este tema.

Mi propsito ahora es dar un perfil histrico, arqueolgico y artstico conexionando


con la arquitectura militar omeya de las otras marcas siempre con el fin de dejar en claro
los tipos de aparejo y procedimientos constructivos empleados en las provincias de
Lrida, Zaragoza, Huesca, Tarragona, Navarra y la Rioja musulmana.

Ciudades.

Haba de todo, de ciudades antiguas perdidas para


siempre a las respecadas o resucitadas en la etapa
omeya, renacidas al calor de las viejas capitales
episcopales: Tarazona, Zaragoza, Huesca, Borja,
Calahorra, Pamplona. Gerona, Barcelona y
Tarragona, adapatadas todas ellas a las viejas
murallas romanas. TARRAGONA romana
permaneci casi intacta dando cobijo a los rabes,
en el siglo X perteneca a Abd al-Rahman III, tal
vez en su tiempo ampliado el hbitat romano con
muros de sillares lisos o almohadillados
aprovechados recrecidos en altura con tapial
hormigonado segn se aprecia de detrs del
Ayuntamiento (figuras 82, 6 y 84, 4, 5), conquista
cristiana en 1118. CALAHORRA antigua
destruida por Abd al-Rahman III en 924, al igual
que Tarazona y Borja, sin testigos rabes seguros
en la actualidad (ver figura 7, 5, 6). LRIDA
(Larida) surgira sobre los restos de la romana
Ilerda, al igual que Ejea y Borja, reconstruida en
888 en el emirato de Muhammad. I por el principe

Figura 82. Planimetra de ciudades de la Marca


Superior. Castillo de Balaguer, 8
independiente Ismael b. Musub Lubb (Lope) b. Qasi, a la orilla del ro Segre. Restos de
muralla en el barrio de la Suda hecha con bloques de piedra romanos reutilizados, al
parecer del siglo X, conquista cristiana en 1149. TORTOSA (Turtusa) de la que al-
Himyari nos dice que la fund Abd al-Rahman ibn an-Nazzam sobre un recinto antiguo,
Idrisi la ve protegida por fuertes murallas; por inscripcin rabe conservada se sabe que
Abd al-Rahman III construy atarazanas o astillero en 944-45. Hoy con escasos
vestigios islmicos referidos mayormente a cermica omeya, conquista cristiana de la
ciudad en 1148.

ZARAGOZA (figura 82, 1). Los rabes ocuparon la ciudad en 714, aposentados sobre
la romana Caesaraugusta cuyas murallas encerraban entonces 50 hectreas, inicialmente
campamento romano recordando dice al-Udri a Astorga, tambin este sera el caso de
Cceres.Villa Blanca la llama al-Himyari por sus murallas antiguas de mrmol blanco,
para Idrisi porque sus casas estaban revestidas de estuco y cal. La suda o alcazaba,
residencia de los gobernadores, estaba situada en el ngulo noroeste. Para derrocar al
seor de la ciudad Muhammad b. Hasim al Tuyibi acudi Abd al-Rahman III que la
gana en 937 (ver murallas romanas en la figura 7, 1, 2, 3). La construccin merecedora
de toda atencin de la ciudad rabe es la TORRE DEL TROBADOR, de poca omeya
sus dos primeras plantas, que figura como capturada en la muralla norte del palacio de
la Aljafera del siglo XI (figura 82, 4, torre en negro de la muralla superior). De este
baluarte rabe se conservan en la parte baja al exterior hiladas de sillares lisos con
irregular aparejo de sogas y tizones que no acaban de definirse, el aprovechamiento de
piezas antiguas de alabastro lo delatan sus diferentes tamaos que provocan el uso de
engatillados a modo de tacos intercalados en las hiladas (figura 82-1, 9, 10) que por
comparanza nos traslada a paramentos estudiados de la Marca Media de cronologa
entre el siglo IX y el X, si bien muy aisladamente se ven engatillados en las murallas de
Tudela y Pla dAlmata e incluso en Olite. La sillera comentada es continuada en altura
por encofrado de hormign de cal y yeso, mientras que los paramentos del interior lucen
sencilla mampostera, muros que de abajo arriba decrecen en espesor, este aspecto
replicado en la Torre de la Vela de la
alcazaba de la Alhambra; sus dos
primeras plantas divididas en seis
espacios por dos pilares cruciformnes.
A la torre se accede por puerta ubicada
en alto proclamando ello su funcin de
atalaya o viga en otro tiempo, torre
aislada tal vez con empalizada en su
entorno, un clis que nos traslada a la
torre burgalesa de Noviercas y otras
atalayas de la Marca Media, por ms
seas dentro del Islam Occidental la
Almanara de la alcazaba de Susa, torre
viga llamada Halaf del siglo IX
asimilada por la actual alcazaba del
siglo X (A. Lzine) (figura 82-1, 5).

La puerta de entrada del Trobador


completamente desdibujada su fachada
exterior de piedra al extremo de no
dejarnos dibujar su esquema con

Figura 82-1. La Torre del Trobador de la Aljafera


perfeccin (figura 66, 9). Tiene arco de herradura enjarjado superpuesto a dintel
adovelado, programa de puerta indito en la Marca Superior rabe con modelo en las
puertas de la mezquita aljama de Crdoba correspondiente a Abd al-Rahman II y
Muhammad I (figura 82-1, 1, 2). Ello muy a tono con la incuestionable influencia o
huella cordobesa en la arquitectura religiosa de Zaragoza y de Tudela dentro de los
siglos IX y X. En la planta baja se vuelve a ver el arco de herradura enjarjado
separando los seis espacios, inditos en adelante en Marca Superior mientras un eco de
ellos alcanza a la Torre del Homenaje de la alcazaba de la Alhambra y a torre mayor
mudjar del castillo de Segura de la Sierra (Jan). nicamente como veremos en la
atalaya oscense de San Emeterio (figura 85, 2) arco de puerta de medio punto adovelado
sobre un dintel monoltico, esquema de traza antigua muy visto en obras preislmicas
tanto en nuestra Pennsula como en el Norte de frica romano y bizantino, ruinas
tunecinas (figuras 82-1, A) y en el castillo omeya de Trujillo el postigo en lnea con el
frente de la entrada. Por conclusin, la Torre del Trobador dadas las ltimas
caractersticas que vengo apuntado puede adelantarse en dos siglos al palacio de la
Aljafera, propuesta de Iiguez Almech (s.IX), para Cabaero Subiza (La Aljafera, I,
1998) tal vez del siglo X, en base de que el baluarte pudo haber formado parte del
campamento establecido por Abd al-Rahman III en las afueras de Zaragoza con todo
tipo de edificios dentro con motivo de la toma de la ciudad entre los aos 936-38, segn
el Muqtabis V de Ibn Hayyan, lugar elegido por Mutadir para erigir aqu su palacio de
la Aljafera. Como ultima anotacin me detengo en inventariar arcos de herradura
enjarjados en construcciones de poca omeya no religiosas, exceptuadas los de la
mezquita aljama de Crdoba ( puertas de los oratorios del siglo VIII y IX, puertas de la
fachada oriental de la ampliaciones de al-Hakam II y Almanzor, segunda mitad del siglo
X): atalaya de Noviercas, torre burgalesa de Doa Urraca de Covarrubia estudiada por
Iiguez Almech, puerta de la muralla de Calatayud, puerta de la medina de greda,
postigo del castillo de Gormaz, puerta del castillo de Zorita de los Canes, en Toledo
puertas de Bisagra Vieja y del Mayordomo y aliviaderos del Puente Alcntara, en
Madinat al-Zahra arco-nicho de la sala que precede a los baos califales, puentes
cordobeses califales de Los Nogales, de Bembezar y puente de Guadalajara, en Sevilla
puerta de ngulo en la muralla de la Plaza del Triunfo del Alczar y puertas del castillo
de Tarifa (arcos de medio punto). Respecto a arcos de dovelaje completo, a partir de los
palacios de Madinat al-Zahra y de puertas fachada occidental de la aljama de Crdoba
de al-Hakam II, puerta del castillo de Gormaz, puerta de la alcazaba de Maqueda
(Toledo), puerta del castillo de Trujillo, una puerta de la mezquita del Cristo de la Luz
de Toledo, puerta de las murallas de Ceuta
y adelantndose a todos ellos arco de la
entrada principal de la alcazaba de Mrida
(s. IX). Excepcionalmente por tratarse de
arco de mihrab, a imitacin del mihrab de
al-Hakam II de Crdoba, el arco del nicho
sagrado del oratorio de la aljafera.

El palacio de la Aljafera erigido por al-


Muqtadir de la disnata de los Banu Hud
en el siglo XI, verdadera fortaleza al uso
de los ribats tunecinos y de los castillos
omeyas de siria, torres semirredonta
tirando a ultrasemicirculares como en el
ribat de Susa, con ligero talud (torres

Figura 82-2. Sillares almohadillados de la Aljafera


redondas en las mismas murallas romanas de Zaragoza, Cartagena, Recplis, tal vez
coetneas de la aljafera las torres del primitivo Albaicn de Granada, Talavera de la
Reina, en Portugal Castillo de los Moros de Sintra y en Tnez murallas y ribat de Susa
y la madina de Sfax). En la Aljafera dos torres muy prximas custodiando la puerta de
entrada con la tipicas cuatro mochetas propias del siglo X en al-Andalus, segn
prospecciones de Souto Lasala de 1985, dndonos el esquema tripartito de torres y
entrada visto en la ciudad fortaleza de Vascos, Alczar de Sevilla omeya, puertas rabes
de Toledo Bisagra Vieja, Alcntara y Bab al-Yahud), castillos de Baos de la Encina y
Tarifa, en Extremadura castillo de Castros y de Trujillo). Sobre la fbrica de las torres,
que en total eran diecisis, las actuales totalmente restituidas en altura, quedan restos de
sus zcalos (figura 82-2, 2) con apararejo degrandes sillares de alabastro almohadillados
muy descuidados los liteles de separacin dejndose ver finisima capa de argamasa sin
duda de yeso. Todo el alzado 3 de la figura es recrecimiento llevado a cabo por Iiguez
Almech.

HUESCA (Wasqa), para al-Udri ciudad buena y grande de fundacin antigua, rodeada
por el rio Bansa (Isuela,), erigida sobre la antigua Civitas ibero-romana, Qasabat al-
Qadima la llama este cronista. Los representantes del poder omeya central residian en
la suda, en la cumbre de la madina. Las primeras murallas romanas, que eran dobles
segn al-Himyari, suplantadas por las actuales construidas en poca emiral a cargo del
gobernador Amrs a las rdenes del emir Muhammad I (874-75) (figura 82, 2),
reconstrudas en 902. Las murallas de Huesca han sido objeto de estudio por Mara
Teresa Iranzo Muio (1986), A. Naval Mas (1980) y sobretodo C. Esco y Ph. Snac
(1986 y 1987). Habla al-Udri de una puerta de la muralla rabe: comenz, pues, la
edificacin y por eso est la inscripcin que hay en la puerta llamada Bab Lubun que
reza, esta puerta es parte de la obra construida por mrs ibn Umar Amil del Imam
Muhammad, Dios le guarde por su fidelidad. Esta cita suple a las puertas urbanas
desaparecidas de la Marca Superior, a nivel del urbanismo iberomusulmn la quinta con
inscripcin fundacional (puertas de la alcazaba de Mrida, castillos de Baos de la
Encina y de Tarifa y puerta omeya de Ceuta (ver figura 51-1). La muralla exterior rabe

Figura 83. Aparejos de sillares: Tudela, Pla dAlmata, Ager, Figura 83-1.Calatayud, 1, 2, 3, 3-1, 4; Pla dAlmata, 5;
Olite, Alberuela de Tubo, Iglesieta, Balaguer, Huesca. atalaya de Legun, 6; Tudela, 7; tapial de Alguaire, 8
se ha conservado en distintos puntos de la ciudad con recorrido por las calles del Coso,
Calle Cuesta y el Trasmuro (figura 83, 10), de sillares cuadrados con almohadillado
rstico, con zarpas y torres cuadradas, a semejanza de las murallas de Tudela,
prcticamente gemelas de las del castillo oscense de Bolea (figura 84, 6), lugar
mencionado en las crnicas rabes junto la Iglesieta (figura 83, 8), Alberuela de Tubo
(figura 83, 7) y Santa Eulalia la Mayor, en que se insiste en los sillares almohadillados
de rstica talla. Para fortalezas oscenses se impone la consulta del mapa de los castillos
del distrito de Huesca de J. M. Pesqu e igual La arquitectura militar medieval. Hoya
de Huesca y Torres y castillos del Alto aragn (1004) de A. Custn Sarasa.

TUDELA (Tutila) (figura 82, 7). Asentada en la confluencia de los ros Ebro y Queiles,
en el extremo norte de la Marca Superior con su capital en Zaragoza. Ciudad rabe de
nueva fundacin surgida como plaza militar de primer orden para contener el avance de
los cristianos del otro lado del Ebro (Torres Balbs). La funda el emir al-Hakam I su
construccin a cargo de Amrs ibn Yusuf entre finales del siglo VIII y principios del IX.
El personaje Amrs gobernador de Talavera y Toledo, luego de Zaragoza que hizo todo
lo posible para hacer de Tudela plaza inexpugnable. Al-Udri habla de primitivo castillo
aprovisionado y reconstruido por Amrs probablemente hacia el ao 802, por tanto esta
plaza fortificada sera la ms antigua entre las rabes de la Marca Superior, por delante
de Lrida y Huesca. La expansin de la medina hasta la orilla del Queiles y ms all del
mismo debi realizarse bajo el dominio de Muhammad Ibn Asum al-Tuyibi (950)
aliado por algn tiempo de abd al-Rahman III. Del lado opuesto al puente y en la falda
del monte del castillo han aparecido lienzos de muralla rabes con sillares de rstico
almohadillado parecidos a los de Huesca y Zaragoza fechables dentro del gobierno de
Amrs (figuras 83, 1, 83-1, 7, y 78, 1, 2). La mezquita aljama suplantada por la catedral
que gracias a las ltimas excavaciones se ha podido saber que en planta era un calco de
la mezquita aljama de Madinat al-Zahra. En las murallas referidas no consta presencia
de material antiguo aprovechado, liso o decorado, pese a darse algunos engatillados
(figura 83, 1). Para Tudela estudio de Jaime Oliver Asn (Origenes de Tudela, 1971),
Basilio Pavn Maldonado (Tudela, ciudad medieval.., 1978 y La muralla primitiva de
Tudela, 1986).

CALATAYUD (Qalat Ayyub) (figura 83-1, 4,


primer recinto superior en blanco). Fundada
por Ayyub b. Habib al-Lahmi, gobernador de
principios del siglo VIII, en el ao 884 era del
dominio, junto con Daroca, del tuyibi Abd al-
Rahman b. Abd al-Aziz, restaurador de las
murallas de ambas ciudades en su lucha contra
los Banu Qasi de Zaragoza, ms tarde en
rebelda frente a Abd al-Rahman III; para al-
Udri fue el Iman Muhammad el que en 862
reconstruy Calatayud. Dicho cronista aade
que la ciudad tena desde el ao 935 una
alcazaba, probablemente el castillo de Ayyub
que hoy corona un promontorio de 534 metros
de altitud. El cronista Yaqub la llama medina.
Inicialmente ncleo preurbano con el centro
en fortaleza o qala de la comentada cumbre.
La ciudad-fortaleza tena y tiene dentro una

Puerta rabe de Calatayud


depresin u hoya rodeada por los castillos de Ayyub y Torre Mocha unidos por murallas
de piedra yesosa en las que se encuentras otras dos fortalezas ms prximas a la medina,
los castillos de Doa Martina y del Mal Rejoj (figura 83-1, 4, castillos 3 y 4); del
primero es el lienzo de muro y torre (3) (3-1) de la figura 83-1, que se puede fechar
entre los siglos IX y X, tal vez anterior al castillo de Ayyud, dos de sus frentes con
paramentos de buena silleria de piedra caliza aunque sin distinguirse bien la clase de
aparejo, el ncleo de fuerte hormign. A mitad de camino de la muralla que relaciona el
castillo de Ayyub y el Doa Martina se abre una puerta rabe ltimamente dibujada por
A, Almagro Gorbea (figura 83-1, 1), puerta de ingreso directo de slo dos mochetas,
arco de herradura enjarjado; por dentro, prcticamente semiderruida, se aprecia an
nacelilla y gorronera de las hojas de puertas (2), pasadizo con arco de medio punto,
todo ello perfectamente comparable con la puerta de la medina de greda (ver figura 63,
4), nica puerta por tanto por hoy conocida hasta que no se demuestre lo contrario de las
ciudades y fortalezas de la Marca Superior, hecha la excepcin del arco de la puerta de
la torre del Trobador de la Aljafera de Zaragoza y otra en la atalaya oscense de Tormos
o de San Emeterio. Souto Lasala (1993) ha estudiado la ciudad a la luz de las fuentes
rabes, mucho antes el conjunto defensivo a cargo de Guitart (1959).

Otras fortalezas

Al comps de la presin in crescendo cristiana la marca Tagr al-Ala, bsicamente


fronteriza y tierra de campamentos o al-askar omeyas desde los primeros tiempos con
ampliacin y actualizacin del sistema en la segunda mitad del siglo X. As fueron
surgiendo fortalezas y ciudades entre el siglo VIII y el X con algo de prolongacin en
el XI. Entre los gobiernos de Abd al-Rahman III y al-Hakam II surgiran ciudades
campamentos, equiparables a la ciudad-fortaleza castellana de Vascos: a las puertas de
Balaguer Pla dAlmat, la avanzada Ager, Alguaire y la navarra Olite, ciudades
campamentos que capitalizaran junto a las ciudades mayores descritas amplias tierras
en pie de guerra en las que los castillos (husun), hoy morfolgicamente devastados y

Figura 84. Castillo de Balaguer, 1, 2, 3; murallas medievales Figura 85.Atalaya de Tornos (Huesca), 1, 2; castillo
de Tarragona, 4, 5; muralla de Bolea, 6; puente omeya en la de Castelldans, 3, 4, 5; atalaya del castillo de
localidad de Cairat, Barcelona. Trasmoz, A; torres de castillo de Suburella y Albiol
apenas estudiados, daban cobijo y proteccin temporera a los habitantes de zonas
rurales. En la frontera musulmana de Catalua fortificaciones en los alrededores de
Panads y Anoia y la parte relacionada con Balagory y Ager, toda una lnea fortificada
islmica a lo largo del rio LLobregat, segn visin de Jordi Bolos, de escasa fiabilidad
arqueolgica al darse fbricas de mampostera y tapiales o encofrados de identidad
ambivalente, rabe- cristiana. Esta zona inspeccionada por Ph. Senac y J. Giralt quienes
llevados de la mano de al-Razi piensan pudieron existir antes del ao 1000 fortalezas al
Norte de Balaguer: Pedro, Albelda, Montessar, LLoren de Montgai y otras.

Torres atalayas que segn el Muqtabis V Abd al-Rahmn III mand reparar y levantar
entre Atieza y Lrida en las orillas de los ros, sin duda en sustitucin de las anticuadas
atalayas de madera de otros tiempos. Todo un destacado sistema de las mismas en torno
a Tortosa que inspeccion Scales, la torre leridana de la Rpita (siglos IX-X), estudiada
por Diez Coronel, capturada por castillo cristiano, de recios sillares reaprovechados en
la mitad inferior recordando el caso de la torre jiennense de Toya. A lo largo del rio
Segre pequeos castillos y atalayas localizados por Giralt i Balaguer y Segi Bassols; en
Aragn atalaya en Torrejn que dicen Torre de los moros y el topnimo Alborge
derivado de al-bury, otro topnimo de origen rabe el Cuarte de Huerva que Souto
Lasala identifica con la Talja al-Quwar citada en Ibn Hayyan. En la Hoya de Huesca
atalaya rectangular de formidable sillera lisa o almohadillada incluidas zarpas,
conocida por el nombre de Tormos tambin llamada ermita de San Emeterio ((figura 85,
1, 2), estudiada inicialmente por F. Galtier Mart. Sobre su vetustez habla la
superposicin de arquillo de medio punto con gruesas dovelas y dintel de una sola pieza
(2) que nos retrotae a modelos de puertas preislmicas de fortalezas bajorromanas y
bizantinas, con ejemplos an en pie en el Norte de frica (figuras 82-1, A y 85, 6); en
esta zona otra torre redonda, 6 metros dimetro, de buenos sillares alargados dispuestos
a tizn con algunos engatillados a la vista. En tierras leridanas el castillo Castelldans
que se identifica con Qalat al-Amir (P. Balaa, 2002) en el que sorprendentemente
aparece un muro en el costado norte con sillares de aparejo arcaico omeya, alternancia
de soga-un tizn (figura 85, 3), como anterior al siglo X, y al sur otro aparejo en bajo de
una soga-dos y tres tizones tipo califal (4) cuando no hiladas de tizones cuadrados en
liso (5). En tierras navarras atalaya redonda de Leguin, (figura 83-1, 6, fotografa de
Caada Juste), de sillares alargados, 3, 75 metros de dimetro en el interior. En tierras
tarraconenses entre sus torres hoy aisladas cuentan la del castillo Suburella de muros de
sillares y sillarejo de aceptable aparejo y la del castillo de lAlbiol de mampostera
regularizada (figura 85, 7, 8), pues no siempre la sillera de soga y tizn estuvieron en
boga en la campia en los inicios del siglo XI (Joan Menchn i Bes, Necrpolis y
husun. Dos aspectos de la arqueologa de Tarragona anterior a la conquista).

De Balaguer destaca su interesante castillo (figura 62, 3), muy estudiado por
arquelogos locales (Giralt i Balaguero, 1988), sus murallas ciertamente omeyas de
gran parecido con las omeyas de la Marca Media, como Mrida, por su triple y ms
zarpas en la base (figuras 82, 8, 83, 9 y 84, 1, 2); aparejo de sillares en liso de soga-un
tizn, ms propio de los siglos VIII y IX a partir de la mezquita aljama de Crdoba del
siglo VIII, mientras en la base de las tres zarpas predominan hiladas de slo cuadrados o
tizones, como en Merida y Gormaz. Interesante en el frente principal de la fortaleza es
la repisa o falsa barbacana que precede al muro de 2, 10 metros de grueso y sus dos
torres de ngulo que nos lleva a fortalezas musulmanas de Andaluca, por ejemplo
barbacana repisa de la alcazaba de Antequera y del castillo del interior del Alczar de
Marchena en Carmona, y otras fortaleza de la Marca Inferior, tales repisas inicialmente
se pueden llevar a la dominacin bajoromana,un ejemplo en la alicantina ciudad de
Lucentum con andanadas al pie de la muralla, y de paso agregar las pasarelas repisas
que rodean el exterior de los muros de mezquitas omeyas cuales son las aljamas de
Crdoba y de Madinat al-Zahra. Pasando a tierras aragonesas en Biota de las Cinco
Villas, al norte de Ejea de los Caballeros,un torren musulmn con sillares
almohadillados muy cuidada la elaboracin de sus listeles y con tendencia a cuadrar los
tizones. Castillo de Trasmoz (figura 85, 6-1) con torre homenaje que antes funcion
como atalaya, con bloques de piedra almohadillados adems de sillares lisos en aparejo
de soga-uno y dos tizones. En Novillas otro torren de hiladas de sillares
almohadillados de buena escuadratura, casi siempre tizones seguidos con sogas
intercaladas. Y en tierras navarras el castillo de Sdaba que figura en documento de
1115, en sus partes bajas se ven hiladas de sillares, algunos con almohadillado. Tiene
planta quadribugium con torres en los ngulos, en uno de sus frente pegada a torre
angular se abre la puerta protegida por torre aadida dando esquema de puerta que
vimos en el Alczar de Sevilla, castillo de Trujillo y fortaleza de Can Pins de
Formentera.

Campamentos o al-Askar

Como tales he mensionado Ager, Pla dAlmata, Alguaire y Olite que autores
especializados tienen como plazas avanzadas de la Marca Superior comprendidas entre
los siglos IX y X (estudios de R. Pita Merce (1966), Giralt i Balaguero y Cabaero
Subiza).Son plazas que vienen bien a mi aserto de que las ciudades hispanomusulmanas
y del Norte de frica nacieron fundamentalmente con una finalidad militar potenciada
en todo momento por la islamizacin en el sentido de que el Dar del Islam avanzaba de
ciudad en ciudad. La voz fath- conquista- abrigaba la intencin de ganar terreno y
fortificarlo a la vez que entrar en terreno enemigo. Es aqu donde entra el trmino ribat
(vida de combate, muyahid) palabra aplicada a la defensa de la fe y la guerra santa. Al-
Bakri dice que al-Andalus es territorio de la guerra del Islam y zona de defensa
fronteriza, al referirse a Talavera afirma que es una de las puertas de los politeistas.
Nada ms fijarse en que a las puertas de Zaragoza Abd al-Rahman III como previa
jornada de su conquista, segn vimos, erige en 935 una ciudadela provisional a la que
Ibn Hayyan y al-Udri llaman dar, muhalla, mandil, askar, muaskar e incluso madina;
no ribat. Tenia oratorio al aire libre. Sobre al-askar ver que al-Udri da fortaleza con tal
nombre en el trmino de Huesca que para Fernando de la Granja corresponde a
Alguascar, hoy Angoscari. Y en los alfoces de Valencia segn el Muqtabis V de Ibn
Hayyan haba una madinat al-Askar, por ahora de ignorado paradero; se trata de un
trmino muy usado en la costa arabizada del Norte de frica. Una fortaleza
campamento en la extremosa plaza de AGER (topnimo bereber para Puigert Gurt,
1995), citada en al-Razi (889-955), para alUdri existente en 922. Segn F. Codera
quiz no fue rabe hasta 1050-1061 en que se dieron devastaciones y era villa de
cristianos. Sus muros y torres conservadas, al menos en las hiladas bajas, con aparejo de
sillera lisa o almohadillada, los tizones prcticamente cuadrados seguidos con algunas
alternancias de soga-uno o dos tizones (figura 83, 3, 5) que nos llevaran inicialmente
al siglo IX, sin duda una fortaleza de abultada extensin, no tanta como PLA
DALMAT (figuras 83, 2 y 83-1, 5), extensa llanura al noroeste del castillo de
Balaguer con entre 15 y 20 hectreas de extensin, conservadas aunque alicaidas
murallas al norte y al oeste, torres cudradas; en algunos tramos de muralla se ven parte
baja o zcalo de sillares y tapial encima, otros dan paramentos, exterior e interior, de
buena sillera de soga y tizn, ste con tendencia al quadratum romano, con ncleo de
tierra bien prensada, tcnica o sistema que los almorvide emplearon en las murallas de
la alcazaba de Marrakech; las torres, separadas a intervalos de 20 a 22 metros, miden 4,
90 por 2 metros de salientes. ALGUAIRE, campamento de 11 a 12 hectreas, esta vez
las murallas de slo tapial (figura 83-1, 8). OLITE (figuras 83, 4, 6). Poblacin navarra,
estudiada por Cabaero Subiza como plaza omeya en lugar de romana como se vena
creyendo, sin embargo no figura en las campaas de castigo de esta tierra navarra
orquestadas por Abd al-Rahman III en 924 por lo que es probable sea fundacin del
califa al-Hakam II. Se conserva el viejo recinto de la Suda y otro poblacional
impropiamente llamado arrabal, ciudad ms avanzada que Tudela, muros de torres de
exiguas dimensiones, avalando la cronologa apuntada, aparte de torres los sillares
pseudoalmohadillados, aparejo de sogas y tizones, presencia de zarpas y el estar huecas
las torres, caracteristicas propias de otras fortalezas de la Marcas Superior y Media que
nos llevara a los fuertes bizantinos de tierras tunecinas. La planta quadribugium de la
Suda yndose con el castillo de El Vacar de Crdoba, alcazaba de Mrid castillo de
Trujillo y las almudainas de Ibiza y Mallorca, en Sevilla su alczar de la etapa omeya.
Era pues Olite pequea poblacin de suma importancia estratgica, junto con Arnedo y
Tudela, solar de los poderosos Banu Qasi.

Figura 86. fortificacin rabe de Amposta

Tal vez se pudiera considerar una


escalada campamental la fortaleza
tarraconense de AMPOSTA sobre el rio
Ebro, en tierras de Tortosa de cuya
arqueologa se ocuparon A. Curto
Homedes y Martnez Landin (1987). Las
citas a Tortosa en el Muqtabis V de Ibn
Hayyan son constantes, nulas para
Amposta comprendida tal vez en los
alfoces de Tortosa que se lee en esa
obra de Ibn Hayyan. En este sentido
tiene inters la publicacin del Museo
dAmposta de Joan Valldeperez.
Excavaciones llevadas a cabo en 1986
revelaron cermica de tipologa y tcnica
rabe junto con slida estructura del
castillo. En la figura 86 (1) (2) dos
esquemas de la fortaleza de Amposta
musulamana y cristiana, esta ltima con la llamada torre de San Juan asentada sobre
obra islmica que en el primer plano figura con trazos de color marrn. Las restantes
fotografas dan fe de la clase de aparejo empleado en la fortaleza: sillares
almohadillados de listeles bastantes cuidados, alternancia muy irregular de soga y tizn,
finisimas juntas propias de aparejo a hueso y ncleo de opus caementicium; se deja ver
alguna zarpa, pero sin asomo de engatillados, la obra de una perfecta regularidad.
Semejantes caracteristicas nos llevan a los aparejos de Balaguer, muralla de Huesca,
Tudela, Pla dAlmata, Ager, Alberuela de Tubo y Olite. El tipo de aparejo de Amposta
que en definitiva tanto se aproxima a las murallas romanas de Tarragona hasta el punto
de que como ocurriera en Olite es fcil confundirla con obra preislmica, debi darse en
Tortosa.
En la Marca Superior la sucesin de dominacin musulmana y dominacin cristiana al
filo de los siglos XI y XII no permite diferenciar claramente torres y castilletes de la una
y la otra orilla, dificultad que a veces, al igual que ocurre en la castellologas de las otras
marcas, puede ser paliada por la presencia de restos cermicos rabes de los siglos X y
XI. En Aragn tan slo una torre rectangulat de Malejn ensea el atributo de un arco
de herradura. En todo este almacn o rustico museo al aire libre de obras de uno y otro
bando, con la interferencia del caso de continuidad en el uso de fortificaciones
musulmanas bajo el dominio cristiano, cabra establecer orientacin de aplicacin a todo
el orbe ibrico de dos maneras de entender los procedimientos constructivos de atalayas
y castillos. Una es la de mampostera desorganizada sin asomo de hiladas regularizadas
tiradas en horizontal, fbrica cristiana con oscuros orgenes en la Antigedad dentro y
fuera de Roma, por llamarla de alguna manera fbrica popular de bajo coste. La otra
ms formalizada con aplicacin de horizontalidad en las hiladas, el material de piedra
tosca o irregular, sillarejos en disposicin de tizones por evocacin de la sillera omeya,
e incluso canto grande de ro, modalidad que se puede denominar bereber,
efectivamente localizable en tierras rabes del Norte de frica. sta es obra muy de los
musulmanes en tierras fronterizas de las tres marcas de al-Andalus que in crecesdo tal
vez a partir de la segunda mitad del siglo X dejan ver verdugadas de cantillos
horizontalizados en las juntas sustituidos por el largo de ladrillo puesto de canto, sobre
todo en toda la Marca Media, a partir de la mezquita toledana del Cristo de la Luz y
Talavera de la Reina y otras obras rabes locales de las primeras dcadas, sin olvidar
que en Madinat al-Zahra a veces en determinados paramentos el ladrillo de plano o de
canto entra en el juego de los sillares de variable posicionamiento. Si bien todo este
aserto se resiente bastante considerando que los albailes de uno y otro bando de la
Reconquista se copiaran mutuamente, operarios cautivos trabajando a su manera en
tierra de adopcin, el fenmeno mudjar urbano, con o sin ladrillo, llevado a la
campia siempre en pie de guerra. El ladrillo es el gran ausente de las fortificaciones
catalanas, en Aragn en el interior de la Torre del Trobador luego entronizado en la
Aljaferia. Un estudio pormenorizado de los tapiales podra reafirmar la deriva de los
catalanes y aragoneses de obras preislmicas de zona.

Para finalizar avanzo dimensiones extradas de aparejos de sillares omeyas y de tapias


de la Marca Superior.

SILLARES (curiosamente los de la Marca Superior coinciden con los de paramentos de


fortalezas de la Cilicia armenia del siglo X al XII, de fuerte hormign en el ncleo):
Castillo de Balaguer (1,37, sillar de ms acusada dimensin- 0, 47- 0, 47); Huesca (0,
90 a 1,05-0,36 a 0,38-0,36 a 0,40); Tudela (0,55 a 0,60-0,43-0,40, listeles de 8 a 10 cms.,
longitudes en centmetros 45, 47, 56, 59, 63, 70, 71, 2 metros de espesor de la muralla);
Pla dAlmat ( 0,90 a 1,09-0,60-0,40); Ager (81-0,34 -0,36); Alberuela de Tubo (0,90-
0,40-0,31); Olite, la Suda (0,80- 0,32 a 0,37- 0,28). Los referentes del sillar omeya de
Crdoba que ya se vi en otro logar son: muralla del Guadalquivir, 1, 20- 0, 60- 0, 45;
muro mezquita Abd al-Rahman I, 1,10- 0,50-0, 50; muro al-Hakam II, 1, 20 de longitud.
Madinat al-Zahra, 1,10- 0, 40- 0,25.

TAPIALES. El alto de la caja de madera u horma empleada en el encofrado romano era


de 0,60 m. por trmino medio, mientras que la altura media de tapias rabes est entre
0,80 y 0,85, siendo curioso que en Granada del siglo XI (y casos aislados de Sharq al-
Andalus y Albalate de Cceres) la tabiyya era de 0,60, pudindose registrar tapiales de
hasta 0, 90 a 1 metros, segn las regiones. En Catalua, por ejemplo se registran alturas
entre 0,90 y 1, 20 y de 0,90 a 1 metros en Aragn. Las tablas de la plancha de la horma
de una tapia tenan normalmente de 1,50 a 2,10 m. de longitud. En Aragn, Calatayud
da 0,85 y 0,90 y excepcionalmente 1 metro, que algunos autores estiman que se trata de
distintas jornadas constructivas en un mismo muro; Daroca, 0,85. Zonas de tapiales se
registran en Lrida (Pla dlmat y Alguaire), Tarragona y Tortosa, debindose apuntar
que estos tapiales probablemnente deriven de construcciones anteriores a la dominacin
rabe, lase el caso, entre otros, de Ampurias. En Navarra- La Rioja se registran muros
de tierra prensada, tapiales en ciertas torres a veces recubiertos con encofrados quiz
posteriores (Valtierra y fortalezas de Milagro y Enciso). Bastantes tapiales con base o
zcalo de piedra o encofrado, ello generalizado a nivel peninsular. Como orientacin
viene bien evocar aqu una lpida de torre de epigrafa rabe del Museo Arqueolgico
de Murcia en la que segn lectura de Levi-Provenal la tal torre- llamada bury- tena
una altura de 25 lawh. Dicho arabista comenta que si el lawh o altura de la tapia era
como en Marruecos de 0,70 m. (en realidad sera de 0,80 a 0,85) la altura de la torre
dara 17, 50 metros.

BIBLIOGRAFIA

Arte y arqueologa:

Sin hacer caso de quienes quieren enemistar la arqueologa y el arte, cosa que no
conviene radicalizar, como viene hacindose ltimamente, tratndose de la Edad Media
espaola, se deben considerar obras bsicas de iniciacin y consulta L.TORRES
BALBS, Arte hispanomusulmn hasta la cada del Califato de Crdoba, en Historia
de Espaa, de R. Menndez Pidal, Madrid, 1957, y Ciudades hispanomusulmanas, I-II,
Madrid, 1971. H. TERRASSE, Une vestige des fortifications omeiyyades de Ceuta,
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