RESUMEN DE LA TRAGEDIA ANTGONA DE SOFOCLES

Antecedentes del mito de Antgona

Edipo llega a Tebas buscando a sus verdaderos padres. A Tebas ha llegado la noticia de que su
rey Layo ha sido asesinado en un camino por algn bandido. Por otro lado, la Esfinge, propone
un enigma a los recin llegados y los devora. Edipo adivina el enigma y se convierte en rey de
Tebas, casndose con la viuda de Layo, Yocasta. Con el tiempo tienen cuatro hijos: dos
varones, Eteocles y Polinices y dos hembras, Antgona e Ismene. Algunos aos despus llega
una epidemia a Tebas por la que estn muriendo hombres, mujeres, nios, ganado y se estn
arruinando las cosechas. El pueblo pide a su rey Edipo que frene esta epidemia. Edipo consulta
al adivino Tiresias que le dice que slo terminar con esta maldicin cuando encuentre al
asesino de Layo. En su investigacin, Edipo descubre que Layo era su verdadero padre, al que
el buscaba; que se ha casado con su madre y que ha tenido descendencia con ella.
Desesperado por su descubrimiento se saca los ojos. Yocasta se suicida. Edipo, ya ciego, se
destierra voluntariamente de Tebas en compaa de su hija Antgona y, al llegar a Atenas
muere. Antgona regresa a Tebas. En Tebas, reina provisionalmente el hermano de Yocasta,
Creonte. Con la mayora de edad de los hijos varones de Edipo, Eteocles y Polinices, ambos se
disputan el trono de Tebas. Polinices se marcha de Tebas y rene a un ejrcito con el que ataca
la ciudad que defiende su hermano Eteocles. Los dos ejrcitos envan a siete capitanes para
que se enfrenten entre s. El sorteo hace que Eteocles y Polinices tengan que luchar y los dos
hermanos se matan en el combate. Creonte decreta que se entierre el cuerpo de Eteocles,
muerto luchando por Tebas, pero que el de Polinices quede sin sepultura por haber atacado la
ciudad. Decreta pena de muerte para quien intente enterrar a Polinices. A PARTIR DE AQU
COMIENZA LA TRAGEDIA ANTGONA Antgona es contraria a la ley promulgada por Creonte, le
parece injusta e impa y considera un deber sagrado, por encima de las leyes de los hombres,
el dar sepultura a su hermano muerto. Por eso decide intentar enterrar a su hermano, pese a
que su hermana Ismene le aconseja que no lo haga, por temor a que el peso de la ley caiga
sobre ella. Los guardias sorprenden a Antgona enterrando el cuerpo de Polinices, la apresan y
la llevan ante Creonte que castiga esta desobediencia con la pena de muerte. Antgona es
llevada a una cueva y encerrada all hasta el da de su muerte. Hemn, hijo de Creonte y
prometido de Antgona, suplica a su padre que le perdone la vida a Antgona, pero Creonte se
niega. Hemn visita a Antgona, pero sta se ha suicidado. Hemn tambin se suicida junto al
cuerpo de su prometida, antes de que Creonte pueda evitarlo. En palacio, la mujer de Creonte
y madre de Hemn, Eurdice, se entera por un mensajero del suicidio de su hijo y ella mismo se
suicida. La tragedia termina con el lamento de Creonte, que se considera responsable de las
muertes de su mujer y de su hijo. Resumen del resumen: 1. Creonte ha decretado que no se
entierre a Polinices. 2. Antgona, hermana de Polinices, desobedece esta ley. Es sorprendida,
llevada ante Creonte y se le impone la pena de muerte. Es encerrada en una cueva. 3. Hemn,
hijo de Creonte y prometido de Antgona, suplica a su padre por la vida de Antgona. Sus
splicas son en vano. 4. Hemn va a ver a Antgona a la cueva, encuentra que sta se ha
suicida y l tambin se suicida. 5. La madre de Hemn y esposa de Creonte, enterada de la
noticia, tambin se suicida en palacio. 6. Creonte lamenta las muertes de sus familiares y carga
con la responsabilidad moral de las mismas.
Antgona era la hija de Edipo y Yocasta y hermana de Ismne, de Etecles y de
Polinces. Antgona acompa a su padre cuando ste, al descubrir el crimen y el
incesto que haba cometido, parti hacia el exilio despus de arrancarse los ojos. Se
refugiaron en Colono, un pueblecillo de taca, donde la muerte trajo finalmente la paz
a Edipo. Antgona regres entonces a Tebas. Etecles y Polnices, los dos hijos
varones del desterrado Edipo, mueren peleando frente a frente en las afueras de
Tebas. Etecles del lado de la ciudad; Polinices del lado de los sitiadores. Creonte,
dspota, gobernador y dueo de Tebas, decreta que Etecles sea enterrado con los
honores que correspondan a los hroes que mueren por la patria; y que Polinices,
que muri defendiendo el bando de los sitiadores, sea dejado insepulto sobre la
tierra, para que, en memoria de su enemistad con los tebanos, se pudra al sol y sea
devorado por los buitres. Las tradiciones griegas establecan el deber sagrado de
sepultar a los muertos, sealando que en caso contrario el alma del difunto vagara
eternamente sin reposo y nunca podra acceder al reino de las sombras.
Contradiciendo el dictamen del dspota, Antgona, hija tambin de Edipo, se
propone ir por la noche a enterrar a su hermano. Ismne, su hermana, ms cobarde,
no se atreve a acompaarla. Antgona es sorprendida por los soldados que Creonte
ha colocado en el monte para que vigilen el cumplimiento de su decreto: pena de
muerte a quien entierre a Polinices. Es llevada ante la presencia del autcrata quien
la increpa por su desobediencia. Entre el tirano y la doncella se produce un dilogo
que, tomando altura sobre el mero interrogatorio judicial de lo ocurrido, hace chocar
la ley natural, la piedad familiar de Antgona, con la voluntad personal y arbitraria del
tirano. Es, sin lugar a dudas, una de las escenas ms inmortales de la dramaturgia
universal. Creonte sentencia segn su poder material y fsico. Antgona argumenta
segn la ley que los dioses tienen escrita en el espritu del corazn humano. Luego,
Creonte decide llevar a Antgona a una cueva y dejar libre a Ismne. Antgona, en
una cueva, sin comida, decide quitarse la vida, ahorcndose. Pero el hijo de Creonte,
prometido de Antgona tambin decide quitarse la vida cuando ve a Antgona
ahorcada. Por dichos que transcurran, de lo malo que haba hecho Creonte, el
mismo decide ir a la cueva, cuando llega, observa s u hijo muerto, lo toma, y en sus
brazos lo lleva haca el palacio. Pero cuando el mismo llega, observa que Polinices,
tambin decidi quitarse la vida y ah, queda marcado en la vida de Creonte estos
hechos.

Conclusin: Existe una pelea en la ciudad de Tebas, en esta pelea quedan los dos
peleadores muertos. All el rey de Tebas, ordena que uno de los peleadores sea
enterrado y el otro quede en una cueva sin enterrar, obviamente fue enterrado por
conveniencia del rey. Luego de esto, la hermana del no enterrado, decide enterrar a
su hermano para no perder la tradicin, religin que deca que siempre eran
enterrados. Decide ir a esa cueva en busca de su hermano y enterrarlo, cuando llega
all, se encuentra con guardias de la cueva, mandados por Creonte. Los mismos
toman a Antgona, la hermana del peleador no enterrado, y la llevan con Creonte. El
mismo, luego de Antgona haber aceptado su ida, decide mandarla a una cueva viva.
Luego de unos das en la cueva, Antgona decide matarse ahorcada. El hijo de
Creonte, prometido de Antgona, la va a buscar y se encuentra que ya estaba muerta
y decide matarse el tambin. En la ciudad corran algunos dichos de la maldad de
Creonte, entonces, el mismo preocupado, decide ir a ver a la cueva. Una vez all, se
encuentra con su hijo muerto, lo toma y lo lleva al palacio. En el palacio se
encuentra con su esposa muerta tambin. Ahora s, a Creonte le quedan malas
experiencias de lo que haba hecho.

Simon Stevin (1548 - 1620), tambin conocido como Simn de Brujas o Stevinus (forma
latinizada de su nombre) fue un matemtico, ingeniero militar e hidralico, constructor
de molino y fortificaciones, semilogo, contable e intendente neerlands. Se le considera
el padre de los nmeros negativos por ser el primer matemtico que los acept como
resultado de ecuaciones algebraicas
Stevin naci en Brujas en torno a 1548. Sus padres, Antheunis (Anton) Stevin y Catelyne
van der Poort, no estaban casados. Se cree que su padre era un hijo segundn de un
antiguo alcalde de Veurne, mientras que su madre era la hija de una familia burguesa
de Ypres. Catelyne van der Poort se casara posteriormente con un mercader de seda y
alfombras; la familia de este mercader era calvinista, por lo que se asume que Stevin fue
criado en la fe calvinista.1 No obstante, se conoce muy poco sobre su vida privada. Incluso
la fecha exacta de su nacimiento y la fecha y lugar de su muerte (La Haya o Lieja) se
desconocen. Se sabe que al morir en 1620 dej esposa y dos hijos, y se ha supuesto que
no llevaba excesivo tiempo casada con ella dada la juventud de estos.
Unas pocas referencias a su juventud en sus propias obras hacen suponer que en su
juventud trabaj como contable e intendente de un mercader de Amberes, para despus
viajar por Polonia, Dinamarca y otras zonas del norte de Europa. Tras esta primera etapa,
en 1581, se desplaz a Leiden para estudiar latn, y en 1583, a la edad de 35 aos, se
matricul en la Universidad de Leiden, donde trab amistad con el hijo segundo
de Guillermo de Orange, el conde Mauricio de Nassau.1 Tras el asesinato de Guillermo de
Orange, ste fue sucedido por Mauricio, y Stevin pas a formar parte de su servicio como
consejero y tutor del nuevo prncipe de Orange. Mauricio acab nombrndolo "waterstaet",
esto es, superintendente de obras pblicas, cargo que en los Pases Bajos se encargaba
de la supervisin de las obras pblicas, sobre todo las relacionadas con los diques
martimos, y era por tanto considerado como de gran importancia. Posteriormente, fue
nombrado intendente de los ejrcitos de los Pases Bajos.
Su fama en vida y en la poca inmediatamente posterior a su muerte fue grande, llegando
a ser considerado como una suerte de Leonardo da Vinci del norte. De hecho, es
mencionado repetidas veces en la novela Tristram Shandy de Laurence Sterne como un
genio, y su nombre se encuentra citado en numerosos tratados de ingeniera militar e
hidralica de toda la poca que va desde el s.XVII al s.XIX.

Ingeniera[editar]