Nombre: Laura Mara Calle Gmez

Cdigo del curso: ASH03 (Grupo 1)

Fecha: febrero 13 del 2017

Matriz de Anlisis de los conceptos: tica, Moral y Axiologa

tica Moral Axiologa

La tica puede ser vista como algo
ms particular, pues no viene dada
desde fuera, sino que el individuo
la lleva dentro, y obedece aquello
que l desea, en ese sentido, la
tica puede llegar a ser
virtualmente mltiple (varia de un
ser a otro). La tica, es entonces,
una rama de la filosofa encargada
del estudio de la moral, pues pone
en duda aquello que se considera
moral, generando como
consecuencia, una reflexin
racional sobre qu es lo que se
entiende por "bueno" o "malo". La
tica, puede ser vista como una
invitacin a elegir nuestro ser, a
pensar ms crticamente y a tomar
nuestras propias decisiones.
Pregunta base: Cmo
vivir?
La moral obedece a unos
preceptos socialmente
establecidos en un lugar y tiempo
determinado (por lo que pueden
ser cambiantes), son mximas que
vienen acompaadas de ciertas
conductas consensuadas como
"buenas" o "malas". La moral
encuentra sus races en el trmino
"costumbre", razn por la cual se
habla de valores universales y que
se imponen imperativamente,
pues el sujeto no los elije, le
vienen dados en forma de
"deberes". La moral, se
caracteriza por una pretensin de
justificar una serie de dogmas que
no permiten ser cuestionados.
Pregunta de base: Qu
debo hacer?
La axiologa surge de la necesidad
de hacer un estudio reflexivo en
torno a los valores y sus
caractersticas. Se habla entonces
de que los valores constituyen
esencias que, al ser captadas por
los objetos, los transforma en
bienes; lo que se quiere decir es
que, el valor le confiere una
utilidad al objeto, lo dota de una
cualidad (lo bello, lo bueno y lo
justo). Los valores tienen
caractersticas que impiden que
sean percibidos o captados
mediante la razn, por lo que slo
se puede estimar su "utilidad" de
manera jerrquica mediante el uso
de la intuicin, lo que le atribuye
un carcter "irreal"; en ese orden
de ideas se habla de que los
valores son pertenecientes al
grupo ontolgico, pues el valor no
es en s mismo un objeto, sino que
se adhiere a la cosa otorgndole
una cualidad irreal.

Semejanzas: La moral, es una conducta que desemboca en costumbre, la cual por medio de una prctica
arraigada se transforma en deber; dicha conducta al estar sta inscrita en plano de lo humano, concerniente
a la filosofa y a sus ramas, entre ellas a la tica, encargada de reflexionar sobre aquellas "mximas" que la
cultura ha aceptado acrticamente y categorizado como "bueno" o " malo", que en ltima instancia terminan
siendo cualidades que se atribuyen los objetos. Para poder estudiar dichas cualidades debe conferrseles un
carcter, y es precisamente la axiologa mediante su estudio quien se encarga de inferir en esencia la utilidad
que un determinado valor le otorga a un objeto para que este sea considerado como un bien favorable o
desfavorable. En conclusin, se puede decir que los tres trminos conducen a una lnea que parte lo ms
general para deducir lo particular.
Diferencias: Se puede decir que en sus semejanzas se encuentran ya introducidas sus diferencias, pues
hablamos de que la moral es una conducta que por medio de la costumbre ha llegado a ser parte de un
consenso social que dictamina el deber ser (perteneciente al campo deontolgico), razn que la hace
heternoma y mutable, ya que vara de acuerdo a un contexto histrico a otro; mientras que la tica, en
cambio, viene desde dentro del sujeto y obedece a sus deseos, en esa medida hablamos de que es autnoma
y particular a cada individuo, su camino no conduce al deber, sino contrario a ello, a una duda reflexiva
respecto a dicho deber. Por ltimo, la axiologa se encarga de un aspecto ms objetivo frente a la nocin de
los valores que le son atribuidos a los objetos, por lo cual se sita en grupo ontolgico.
Bibliografa
Loza Lpez, J. (2015). Qu es la tica?. La Colmena, 1(44), 60-65. Recuperado de
http://lacolmena.uaemex.mx/index.php/lacolmena/article/view/3497/2556
Rivero Weber, P. (Agosto de 2004). Apologa de la inmoralidad. Este Pas(161), 46-50.
Martnez Gmez, J. A. (Marzo de 2010). En torno a la axiologa y sus valores. (J. C. M Coll, Ed.)
Contribuciones a las Ciencias Sociales.