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Revue germanique internationale

14 | 2011
La philologie allemande, figures de pense

Friedrich August Wolf, un modle philologique et


ses incidences europennes

Sandrine Maufroy

diteur
CNRS ditions

dition lectronique dition imprime


URL : http://rgi.revues.org/1274 Date de publication : 24 octobre 2011
DOI : 10.4000/rgi.1274 Pagination : 27-40
ISSN : 1775-3988 ISBN : 978-2-271-07333-4
ISSN : 1253-7837

Rfrence lectronique
Sandrine Maufroy, Friedrich August Wolf, un modle philologique et ses incidences europennes ,
Revue germanique internationale [En ligne], 14 | 2011, mis en ligne le 24 octobre 2014, consult le 02
octobre 2016. URL : http://rgi.revues.org/1274 ; DOI : 10.4000/rgi.1274

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Friedrich August Wolf, un modle philologique et ses incidences europennes 1

Friedrich August Wolf, un modle


philologique et ses incidences
europennes
Sandrine Maufroy

1 Friedrich August Wolf est entr dans les mmoires comme le fondateur de gnie de la
science moderne de lAntiquit, le pre de la philologie allemande 1 clbr de manire
dithyrambique dans nombre dhistoires de la philologie2. Matre de Wilhelm von
Humboldt pour les tudes grecques, professeur dont les tudiants essaimrent dans les
diverses universits dAllemagne, auteur dune uvre qui fconda aussi bien la rflexion
cratrice de Goethe et des no-classicistes de Weimar que celle de romantiques comme
Friedrich et August Wilhelm Schlegel, Friedrich August Wolf (1759-1824) apparat comme
un hros national, lun des pres de la Bildung et lun des inspirateurs de la littrature
allemande. Sa conception des chants homriques comme le reflet du dploiement de
toute une culture, expose dans les Prolgomnes Homre (1795), contribua modifier en
Europe la reprsentation des popes fondatrices, moment important de la construction
internationale des nationalits culturelles. Son Tableau systmatique de la science de
lAntiquit (Darstellung der Altertumswissenschaft, 1807) fit date par son caractre
programmatique et par sa dfinition systmatique de lobjet, des limites et des fins dune
discipline scientifique qui connatrait un dveloppement exceptionnel au cours du XIXe
sicle et fconderait de nombreux autres domaines. Mais F.A. Wolf est moins connu que
ne le suggre sa rputation. Le discours sur le grand homme requiert une analyse
historique qui na pas encore t mene. Ses deux uvres majeures sont assez bien
connues, mais le reste de sa production scientifique et son activit denseignement le sont
beaucoup moins. Les relations de Wolf avec Humboldt ou Goethe ont t tudies, mais on
en sait beaucoup moins sur ses autres correspondants, collgues et lves3. Il sagira donc
ici, comme premire tape dune tude plus vaste, de poser quelques jalons en mettant en
lumire certains aspects du discours sur Wolf comme hros fondateur de la philologie et
en voquant la dimension europenne et les prolongements scientifiques et littraires de
ses uvres.

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Friedrich August Wolf, un modle philologique et ses incidences europennes 2

Le hros ponyme de la philologie allemande4


2 Les tapes de la biographie de F.A. Wolf, relates dabord par lui-mme, puis par son
gendre Wilhelm Krte et par des philologues, forment demble les lments dune
lgende qui sest forme et consolide en Allemagne dans la seconde moiti du XIXesicle
et qui requiert dtre analyse avec distance critique5. Elle comprend les caractristiques
fondamentales dune biographie hroque de philologue6 : de sa naissance en 1759 dans
un petit village de Saxe son inscription mmorable luniversit de Gttingen o il
stait rendu pied (1777), de son emploi denseignant Ilfeld (1779) sa fonction de
recteur Osterode (1781) puis sa chaire universitaire Halle (1787) et son activit
savante Berlin (1807-1824), la vie de F.A. Wolf est le rcit dune ascension sociale
ralise la force du poignet et au prix de longues nuits de travail solitaire. Son talent
denfant prodige la mmoire exceptionnelle, le zle et la confiance en soi de
lautodidacte font aussi partie des topoi attendus dans un portrait de grand homme. Mais
le parcours et la personnalit de F.A. Wolf ont aussi leurs faces moins lumineuses que les
biographes tantt condamnent, tantt dplorent, tantt sefforcent de compenser par la
mention de qualits exceptionnelles. On trouve ainsi rgulirement voqu son mauvais
caractre apparu au grand jour dans diverses circonstances, en particulier dans ses
relations avec les institutions politiques et scientifiques prussiennes et dans ses attaques
contre son tudiant Heindorf, qui la fin de sa vie, loignrent de lui plusieurs de ses
amis. On retient souvent une vision en deux temps de son volution : la priode
productive et glorieuse de son enseignement Halle sopposerait le dclin de ses annes
berlinoises o, membre de lAcadmie des Sciences et rattach seulement de manire
informelle luniversit, il nexera pas toute linfluence quil aurait souhait7. Chez
Wilhelm Krte, gendre et premier biographe de Wolf, les tendances excessives du
personnage satisfaisant avec autant de fougue les impulsions de sa nature physique que
ses passions intellectuelles forment limage dune personnalit faustienne hors du
commun dont la qute incessante sacheva Marseille, lantique colonie des Phocens 8.
3 Le portrait contrast transmis la postrit correspond une vision controverse du
philologue comme hros fondateur de sa discipline. F.A. Wolf accumule les titres de gloire
qui font de lui un initiateur. On retient quil fut le premier stre fait inscrire comme
studiosus philologiae luniversit de Gttingen malgr les rticences du recteur adjoint
Baldinger et de son matre Ch.G. Heyne et quil fut le crateur du sminaire philologique
luniversit de Halle, distinguant ainsi nettement la formation du professeur de celle du
thologien et contribuant donner son indpendance la philologie. On lui reconnat
davoir dfini lobjet, le but et les mthodes dune discipline formant dsormais un tout
organique et de lui avoir donn le nom nouveau dAltertumswissenschaft, et lon voit dans
les Prolgomnes Homre luvre instigatrice de la question homrique. Mais aucun de
ses titres de gloire nest incontest. Plusieurs auteurs se sont attachs montrer que Wolf
ne fut pas le premier tudiant stre inscrit exclusivement en philologie9 ; le sminaire
philologique de F.A. Wolf, qui pour la premire fois avait un caractre permanent et
sadressait exclusivement de futurs philologues et professeurs, ntait pas une cration
ex nihilo, mais sinspirait de ceux qui existaient dj Gttingen et Leipzig ;
lintroduction du terme Altertumswissenschaft ne simposa pas exclusivement et la faon
dont il la dfinit suscita des rticences10 ; loriginalit des thses de F.A. Wolf sur Homre
fut conteste ds la parution des Prolgomnes11.

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4 Au discours laudatif et magnifiant fit ainsi concurrence, ds le vivant de Wolf, un discours


de contestation et de remise en cause des mrites du philologue. Une biographie de Wolf
nest jamais neutre, chaque lment de sa vie, de sa personnalit et de son uvre se
trouve demble intgr une apologie, une dfense ou une attaque. Ainsi, si la
prdilection de Wolf pour lenseignement est traditionnellement donne comme une
caractristique de sa personnalit, cest rgulirement dans le cadre dune opposition
entre parole orale et parole crite, et la mention de ses qualits de professeur et de son
dvouement pour ses tudiants sert de rponse au reproche davoir relativement peu
publi et davoir mrit les inimitis par son caractre capricieux et difficile 12. Le talent
pdagogique et le dvouement de professeur font aussi partie du portrait idal du
philologue accompli : loin dtre un rat de bibliothque occup des recherches
poussireuses, le philologue a une place dans le monde, un rle jouer qui est de nature
sociale, politique et morale, puisquil sagit dinstruire le peuple, dduquer la nation et de
former des hommes. De mme que lun de ses anciens lves compare Wolf Philipp
Melanchthon et le dsigne comme le professeur de lAllemagne et dautres pays encore
, de mme le philologue Friedrich Thiersch, qui joua un rle important dans
lorganisation du systme ducatif bavarois sur un modle no-humaniste, reut le
qualificatif de Praeceptor Bavariae par analogie avec Philipp Melanchthon,
Praeceptor Germaniae 13. Ici encore, Wolf apparat comme une figure fondatrice, du
moins dans une ligne de fondateurs, le fait dtre un initiateur pouvant sans doute tre
considr comme une partie intgrante de toute biographie de grand philologue.
5 Le personnage de Friedrich August Wolf et son apport lvolution de la philologie et de
lenseignement se trouvent donc, tout au long du XIXesicle et jusquau XXesicle, au
centre de controverses. Il sagit dun vritable terrain de bataille o ne se joue pas
seulement lvaluation de lapport scientifique et pdagogique du philologue, mais la
dfinition de sa discipline scientifique dans ses dimensions pistmologique et sociale
ainsi que son ancrage national. La question de loriginalit des thses de Wolf sur Homre,
enjeu dune querelle avec Heyne et avec Herder ds la parution des Prolgomnes Homre,
prit mme la dimension dune polmique franco-allemande dans le contexte de la
Premire Guerre Mondiale. Si la brochure publie par Victor Brard en 1917 et intitule
Un mensonge de la science allemande contribuait tayer lide du pome homrique qui
sous-tendait sa recherche inlassable de correspondances entre le texte pique et la ralit
gographique, il sagissait surtout dune attaque violente contre la science allemande
dans son ensemble. Wolf y est dcrit comme un plagiaire pusillanime dauteurs franais et
prsent comme un exemple typique des travers allemands, occasion dune harangue
incitant les Franais ne pas sen laisser conter et montrer avec fiert ce dont ils sont
capables14. La rponse allemande cette ngation de la nouveaut et de la validit des
thses de Wolf consista renverser laccusation et raffirmer avec force la nouveaut
mthodologique des Prolgomnes, leur valeur initiatrice de la mthode historique et
critique dapproche des textes anciens dans laquelle les Allemands excellrent 15. Ce dbat,
dans lequel les appels plus de mesure et de bienveillance dans le jugement port sur
Wolf ne furent pas lexclusivit des Allemands, reprsente un exemple de plus de la
participation de certains scientifiques aux drives nationalistes de la Premire Guerre
Mondiale. Il sagit aussi dun cas extrme, symptomatique de la difficult et de la
ncessit de trouver un quilibre entre une dvalorisation excessive et une
surestimation inadquate de lapport de Wolf, suivant lexpression de Pascale Hummel 16.

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6 Sans doute faut-il voir dans les discours contrasts, contradictoires et passionns qui
entourent Wolf un reflet du tournant que reprsente son poque pour la philologie, un
symptme de linadquation entre la tendance simplificatrice crer des hros
fondateurs et la ralit plus complexe de liens personnels multiples et une consquence
de la dimension idologique des questions que soulevrent les crits de Wolf en dehors du
cadre strict de la philologie. Comme le souligne Pascale Hummel, Wolf est le symbole dun
moment de redfinition de la philologie qui nest pas luvre dun seul homme, il claire
une ligne de partage dans une histoire de la philologie ressentie comme ayant deux
parties17. On peut clairer la manire dont sest opr ce tournant, dont Wolf a pu en
devenir le symbole et dont son uvre a pu acqurir la porte considrable que lon sait en
tudiant les contacts personnels de Wolf avec ses contemporains et en observant les
changes dides dont ses uvres furent laboutissement et le point de dpart. Il sagira
alors non plus de faire porter laccent sur lindividu lui-mme et ses uvres les plus
clbres, mais sur les rseaux de relations dont il fit partie et sur lensemble de sa
production scientifique et pdagogique comme lieux de dialogues et demprunts.

Les Prolgomnes Homre : thses dbattues,


mthodes inspiratrices
7 Les Prolegomena ad Homerum publis en 1795 sont luvre de Wolf qui eut le plus grand
retentissement en Allemagne et dans le reste de lEurope, et qui suscita les controverses
les plus vives18. Wolf y affirmait que les pomes homriques ntaient pas de mme nature
que les popes de Virgile ou du Tasse et quelles correspondaient des conditions
culturelles toutes diffrentes. Le caractre formulaire des pomes homriques, les
incohrences et lhtrognit de certaines de leurs parties lamenaient conclure que l
Iliade et l Odysse navaient pas t rdiges dun seul jet par un pote unique, mais
composes partir de chants indpendants et transmis dabord oralement par des
rhapsodes itinrants jusquau VIesicle avant J-C. Largumentation de Wolf tirait sa force
de la rigueur avec laquelle il tentait de reconstituer lhistoire du texte homrique et de la
manire dont il liait la question homrique avec celle de lapparition et de lutilisation de
lcriture en Grce. Selon Wolf, lusage de lcriture stait rpandu en Grce trop
tardivement pour permettre la rdaction immdiate des popes homriques. Or
lampleur de lIliade et de l Odysse excdait les limites de la mmoire humaine. Il
sensuivait donc quelles taient constitues de parties qui avaient dabord t cres
oralement de manire indpendante, puis runies en un tout une poque tardive.
Ltude des scholies montrait en outre que dans leur effort pour donner une version
satisfaisante du texte homrique, les rudits alexandrins navaient pas recherch
lauthenticit historique, mais avaient adopt un point de vue esthtique et moral. Une
bonne dition moderne de lIliade et de lOdysse ne pouvait donc pas prtendre restituer
le texte originel de ces chants, mais tout au plus une version prenant en compte les choix
oprs par les Alexandrins.
8 En remettant en question la personnalit dHomre et lunit indivisible de lIliade et de l
Odysse, Wolf fit scandale. Pourtant, il existait toute une tradition mettant en doute la
paternit de ces popes. Wolf lui-mme reconnut sa dette envers ses prdcesseurs,
commencer par les rudits alexandrins, mais aussi des hommes de lettres franais comme
Charles Perrault ou anglais comme Robert Wood. Ds la parution des Prolgomnes,
certains lecteurs ont ni loriginalit de la pense de Wolf, voire cri au plagiat, comme

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lancien professeur de Wolf Gttingen Christian Gottlob Heyne19 et Johann Gottfried


Herder20. De fait, on peut lui trouver des prdcesseurs en Europe : outre ceux quil
nomme lui-mme, on peut voquer les crits de lAbb dAubignac et de Blackwell et
rappeler la manire dont Wolf utilisa les scholies du manuscrit vnitien de lIliade
rcemment dcouvert et publi par lrudit franais DAnsse de Villoison21. Mais
loriginalit de louvrage de Wolf rsidait dans la perspective historique adopte, oppose
aux considrations esthtiques dun DAubignac qui plaait les textes homriques dans
une sorte dintemporalit. Sa mthode dargumentation donnait une force nouvelle des
thses suggres antrieurement et contraignait leurs dtracteurs un examen
approfondi du problme, inaugurant ainsi une longue suite dtudes et de dbats
consacrs la question homrique . Tout en sinspirant de lapproche historique du
texte biblique pratique par le thologien Eichhorn et en abordant la question de la
composition et de ltablissement du texte homrique en relation avec celle de la
tradition mosaque, Wolf offrait un modle pour ltude des textes anciens et contribuait
la dfinition de la discipline quil prsentait dans ses cours magistraux sur l
encyclopdie de la science de lAntiquit 22.

Prolongements mthodiques et thoriques


9 Dveloppes et dbattues durant tout le XIXesicle, les ides de Wolf sur les pomes
homriques et sa mthode dtude de lhistoire dun texte trouvrent des prolongements
dans les philologies modernes en voie de constitution et dinstitutionnalisation. Karl
Lachmann (1793-1851), qui insistait sur sa double comptence de spcialiste de la
littrature antique et de germaniste, suivit la voie ouverte par Wolf pour ltude de lIliade
et tenta de restituer les chants spars lorigine de ce pome. Il appliqua la mme
mthode au Nibelungenlied, et la gense de sa mthode clbre de reconstitution de
lhistoire dun texte sinspire ainsi en partie des crits de Wolf23. Les Prolgomnes Homre
contriburent ainsi indirectement poser les bases mthodologiques permettant dditer
et dtudier les textes fondateurs de la littrature nationale allemande.
10 Cette forme de transfert disciplinaire fondateur ne fut pas limite lAllemagne. En
France, les papiers de Claude Fauriel (1772-1843) attestent que celui qui fut le premier
professeur de littratures trangres la Sorbonne avait lu attentivement non seulement
les Prolgomnes Homre, mais dautres crits de Wolf, en particulier ses lettres
Christian Gottlob Heyne, sa Vorlesung ber die Geschichte der griechischen Literatur et ses
Vorlesungen ber die vier ersten Gesnge der Ilias24. En 1835-1836, Fauriel prsenta ses
auditeurs de la Sorbonne une rcapitulation de la question homrique en Allemagne. Il
voqua les prdcesseurs de Wolf, consacra des dveloppements prcis son
argumentation et commenta les prises de position des philologues allemands de la
parution des Prolgomnes aux annes 183025. Non seulement Fauriel fit connatre les ides
de Wolf en France, mais il sen inspira pour dvelopper ses propres thories sur des
productions potiques quil estimait comparables aux pomes homriques par le degr
de culture dont elles tmoignaient. Selon Fauriel, les Pomes Homriques ne peuvent
plus tre regards comme les seuls de leur genre. / Les particularits, les singularits tant
intrinsques quextrieurs [sic] qui les caractrisent se rencontrent dans dautres pomes,
dautres fragments piques appartenant des temps et des lieux fort divers 26. En
comparant et en mettant en relation les chants homriques, des popes anciennes de
grande ampleur comme le Ramayana et le Mahabharata hindous, le Shah-Nameh perse et

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le chant des Nibelungen, mais aussi des ballades, des chants piques espagnols et les
pomes ossianiques, Fauriel dduisit une loi gnrale de formation de ce quil appelait les
popes primitives . Selon lui, celles-ci avaient toujours leur source dans un ensemble
de chants dabord indpendants qui conservaient le souvenir dvnements historiques et
refltaient les murs et ltat de culture dun peuple particulier. Longtemps transmis
oralement et diffuss dans le peuple par des rhapsodes ambulants, ces matriaux
piques taient enfin compils par crit de manire former une vritable pope qui
possdait sa propre unit, mais conservait des particularits de son origine orale
(caractre formulaire, motifs rcurrents, contradictions entre diffrentes parties) 27. Dans
les annes 1830, les ides de F.A. Wolf sur les pomes homriques dbouchaient ainsi dans
la pense de Fauriel sur une thorie gnrale des popes primitives dont les enjeux
ntaient pas purement scientifiques, les popes fondatrices reprsentant lun des
lments fondamentaux de llaboration des identits nationales28.

Des popes homriques aux littratures nationales


11 Lexemple des chants populaires grecs et serbes montre la porte idologique des
consquences qui paraissaient dcouler des Prolgomnes Homre. Lide dune relation
troite entre chants populaires et popes avait dj t reprise par Fauriel dans le
Discours prliminaire de ses Chants populaires grecs (1824-1825), publi dans le contexte
du mouvement philhellne que la guerre dindpendance grecque avait suscit en Europe
29. De telles ides avaient aussi t nonces dans les annes 1810 par Bartholomus

Kopitar, rudit personnellement engag dans llaboration du recueil de chants serbes de


Vuk Stefanovi Karadi30. Kopitar avait rencontr Friedrich August Wolf Berlin en 1811,
et il changea avec lui des lettres largement consacres la question des origines de
lpope grecque compare avec les chants piques serbes. En mars 1819, il fit part Wolf
de sa conclusion : Nulle part ailleurs quen Serbie et en Bosnie ne se trouvent
aujourdhui encore de meilleurs pendants de vos Homrides. 31. Ces rapprochements
confraient aux productions potiques grecques et serbes le caractre et la dignit de
littratures nationales naissantes galant potentiellement les chefs duvres antiques. Ils
contribuaient ainsi doter ces nations des attributs fondamentaux dune identit
nationale. Cest ce que montre clairement le cas grec : dans les annes de la guerre
dindpendance et de la cration de ltat grec parurent, principalement en Allemagne,
des recueils qui se comprenaient comme une continuation de celui de Fauriel, en
reprenaient les thmes principaux et instauraient des parallles entre Grecs anciens et
modernes. Ces ouvrages se trouvent au point de dpart de ltude du folklore en Grce,
discipline scientifique durablement marque par les exigences dune idologie nationale
qui voyait dans les productions populaires des preuves de lunit de la nation grecque et
de sa continuit avec le glorieux pass de la Grce antique. La gnralisation des ides de
Wolf sur la gense des popes homriques et leur transposition de la philologie antique
aux philologies modernes posait ainsi les fondements didologies nationales constitues
de manire commune en Europe sur la base de transferts culturels entre diffrents pays
et entre diffrents domaines dactivit.

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Entre noclassicisme et historicisme : le Tableau


systmatique de la science de lAntiquit (Darstellung
der Alterthumswissenschaft) et la dfinition dune
discipline
12 Louvrage dans lequel F.A. Wolf dfinit lobjet, les mthodes et le champ dextension de sa
discipline, le Tableau systmatique de la science de lAntiquit, est lui-mme le rsultat et le
point de dpart dchanges multiples32. Rsultant de ses cours sur l encyclopdie de la
science de lAntiquit , cette brochure qui fit date fut rdige la demande de Goethe,
qui lavait encourag compenser par lcriture labsence dauditoire dont il souffrait
depuis la fermeture de luniversit de Halle conscutive loccupation napolonienne 33.
Le Tableau systmatique de la science de lAntiquit reprsente ainsi une tape dans des
relations fcondes que Michael Bernays, diteur de la correspondance entre Goethe et
Wolf, a prsentes comme une incarnation exemplaire des relations entre posie et
philologie34. On peut rappeler ici la collaboration de Wolf lessai Winckelmann und sein
Jahrhundert [Winckelmann et son sicle], son article sur le sculpteur grec Polygnote rdig
pour les Amis de lart de Weimar et la composition par Goethe de lpope Hermann et
Dorothe, que lauteur lui-mme prsenta comme une consquence des Prolgomnes
Homre : en mettant fin sa croyance en un pote unique, gnial et ingalable, les thses
de Wolf auraient eu un effet librateur sur le pote de Weimar et lui auraient donn le
courage dentreprendre, en sinspirant aussi des tentatives potiques de Vo, une pope
allemande35.
13 Le Tableau systmatique de la science de lAntiquit, marqu par un grand enthousiasme pour
la Grce antique comme modle daccomplissement culturel, doit aussi beaucoup lcrit
de jeunesse de Wilhelm von Humboldt ber das Studium des Altertums, und der
Griechen insbesondere [De ltude de lAntiquit, et des Grecs en particulier]. Il sagit l
dun aspect des relations entre Wolf et Humboldt, dont lamiti durable est atteste par
une longue correspondance largement ddie la lecture des Anciens36. Si Wolf puisa
chez Humboldt certaines des ides dveloppes dans le Tableau systmatique de la science de
lAntiquit, son essai intitul Grenzbestimmung zwischen dem Unterrichte auf den
Schulen und auf den Universitten [Dtermination de la frontire entre lenseignement
dans les coles et lenseignement dans les universits] fournit inversement au fondateur
de luniversit de Berlin des lments pour rdiger son plan de cration de cette
institution37. Par sa collaboration avec Wilhelm von Humboldt, qui lui procura un poste
Berlin aprs la fermeture de luniversit de Halle, et par ses principes denseignement, qui
rejoignaient les ides de Humboldt sur la science comme dialogue sans cesse renouvel,
F.A. Wolf contribua la conception densemble de luniversit humboldtienne et
llaboration de la thorie de la Bildung comme base pour la formation de la nation
allemande.
14 Tout en posant les fondements dune approche historique de lAntiquit, le Tableau
systmatique de la science de lAntiquit raffirme le dogme no-humaniste de la supriorit
de ltude des Grecs anciens pour la formation harmonieuse de ltre humain. Cette
uvre se caractrise par la coexistence entre une perspective historique et une vision
normative de lAntiquit. Sa dfinition mme de lobjet de sa discipline dcoule de cette
ambivalence et de la glorification des Grecs et des Romains : seuls ces derniers auraient

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atteint la vritable culture leve de lesprit , qui se distingue par lexercice gratuit des
facults humaines et le got du savoir dvelopp pour lui-mme, alors que les peuples de
lOrient antique gyptiens, Hbreux, Persans ne seraient parvenus quau stade de la
civilisation , o le progrs culturel reste largement subordonn lutilit et la
satisfaction des besoins matriels38. Ce faisant, Wolf contribue, par lexclusion des tudes
hbraques, sparer la philologie des tudes bibliques, et, par lexclusion plus gnrale
de tout un pan de lAntiquit, tracer une limite, fonde encore chez lui sur une
hirarchie de valeurs, entre philologie antique et orientalisme39.
15 Si Wolf restreint explicitement lobjet de sa discipline, lAntiquit, aux deux peuples les
plus raffins par la culture de lesprit, lrudition et lart 40, cest parce que leur tude
offre une voie daccs privilgie pour comprendre et former lhomme. La science de
lAntiquit est une science de lhomme, qui a pour objectif la connaissance de
lhumanit antique elle-mme, connaissance qui dcoule de lobservation, dtermine par
ltude des restes antiques, dune culture nationale dune grande importance qui sest
dveloppe de manire organique 41. Le peuple grec occupe une place privilgie, car il
fut le premier dvelopper ses facults les plus leves avec tant de passion, donnant
ainsi naissance un ensemble darts et de connaissances particulirement achev 42. On
retrouve ici lide de Wilhelm von Humboldt selon laquelle les Grecs avaient dvelopp au
mieux et de la manire la plus harmonieuse les facults humaines, et mritaient ce titre
dtre pris comme objet dtude privilgi et comme base fondamentale pour lducation
de la jeunesse43.
16 Ainsi, luniversel est atteint par ltude approfondie dune nation particulire, do la
vaste extension du champ explorer, qui englobe toute une culture. Les documents
tudier, uvres crites et uvres artistiques et techniques, stendent sur plus de deux
millnaires rpartis en trois grandes poques. Ils sont susceptibles dtre considrs de
deux faons : soit comme monuments et tmoignages de situations passes , soit
comme objets beaux esthtiquement et leur exploitation relve de sous-disciplines
interdpendantes, dont Wolf dresse un tableau systmatique. Lexpos de Wolf tablit
ainsi le programme dune discipline dont lobjet est largement dtermin par une
hirarchie de valeurs plaant la Grce (et Rome) au sommet du dveloppement humain, et
qui, lintrieur du cadre ainsi trac, se dfinit comme une histoire culturelle et
anthropologique globale. Il annonce le plan conceptuellement plus achev quAugust
Bckh prsentera dans lEncyclopdie et la mthodologie des sciences philologiques (1819), et
prpare les conditions de dveloppements ultrieurs, par exemple en direction de
lanthropologie ou des philologies modernes.
17 Les lments rcurrents du discours sur F.A. Wolf, la fortune de ses Prolgomnes Homre,
de son enseignement et de son Tableau systmatique de la science de lAntiquit font
apparatre limbrication troite entre la formation dune figure de grand homme, la
constitution dune discipline scientifique et la formation des ides nationales en
Allemagne comme dans le reste de lEurope. Les portraits contrasts du philologue
correspondent aux polmiques provoques par son uvre, dont lenjeu peut devenir,
dans des cas extrmes, la valeur et la dignit dun modle scientifique conu comme un
lment de lidentit nationale allemande. Les thses de Wolf sur les pomes homriques
tirent toute leur force dune mthode dargumentation historique et critique qui
deviendra un emblme de la rigueur philologique allemande ; elles concourent
lvolution des reprsentations des littratures dites populaires, inspirent la cration
littraire et contribuent lmergence de philologies modernes marques par de forts

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enjeux idologiques. Les cours de Wolf sur l encyclopdie philologique et son Tableau
systmatique de la science de lAntiquit dressent le programme dune discipline scientifique
et ltablissent dans la tension entre la glorification no-classicisante de son objet et
lexigence dune mthode historique rigoureuse. Limportance de Wolf dans lhistoire de
la philologie tient sans doute aux multiples implications dune uvre dont ltude ouvre
des perspectives sur lensemble du champ littraire et scientifique autour des annes
1800.

NOTES
1. Hermann Muchau, Einleitung , in : Friedrich August Wolf, Friedrich August Wolfs Prolegomena
zu Homer, trad. Hermann Muchau, Leipzig, Reclam, 1908, p.9 ( der geniale Begrnder der neuern
Altertumswissenschaft, der Vater der deutschen Philologie ).
2. Une nouvelle re commence avec le nom de Friedrich August Wolf (John Edwin Sandys, A
History of Classical Scholarship, Vol. III. The eighteenth century in Germany, and the nineteenth century in
Europe and the United States of America, New York, Londres, Hafner Publishing Company, 1908, 3

1967, p.51). Lautre auteur principal de rfrence pour lhistoire de la philologie, Rudolf Pfeiffer,
prononce un jugement plus nuanc (Rudolf Pfeiffer, History of Classical Scholarship from 1300 to 1850,
Oxford, Clarendon Press, 1976, p.173-177), mais Hermann Funke crit encore : Friedrich August
Wolf est le fondateur de lAltertumswissenschaft, ltude scientifique de lAntiquit classique
(Hermann Funke, F.A. Wolf. 15 February 1759-8 August 1824 , in : Ward W. Briggs, William M.
Calder III (d.), Classical Scholarship.A biographical Encyclopedia, New York, Londres, Garland
Publishing, Inc., 1990, (p.523-528), p.523). Un chantillon chronologique des formules les plus
frappantes employes pour caractriser et clbrer F.A. Wolf est donn par Pascale Hummel,
Histoire de lhistoire de la philologie. tude dun genre pistmologique et bibliographique, Genve, Droz,
2000, p.107-110.
3. La bibliographie concernant Friedrich August Wolf a t rpertorie par Reinhard Markner,
Friedrich August Wolf, 1759-1824. Eine Bibliographie , in : Reinhard Markner, Giuseppe Veltri
(d.), Friedrich August Wolf. Studien, Dokumente, Bibliographie, Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 1999
[Palingenesia. Monographien und Texte zur Klassischen Altertumswissenschaft 67], p.102-144).
Malgr quelques publications rcentes, cet article reste largement dactualit. Sur
lenseignement de F.A. Wolf et la pratique du sminaire philologique, on peut consulter : Carlos
Spoerhase, Mark-Georg Dehrmann, Die Idee der Universitt. Friedrich August Wolf und die
Praxis des Seminars , Zeitschrift fr Ideengeschichte 5/1, 2011, p.105-117.
4. Lexpression hros ponyme est attribue Niebuhr (F. Paulsen, Geschichte des gelehrten
Unterrichts auf den deutschen Schulen und Universitten vom Ausgang des Mittelalters bis zur Gegenwart,
2e dition, t. 2, Leipzig, Veit, 1897, p.208, cit par Pascale Hummel, op.cit., p.110).
5. Friedrich August Wolf, Entwurf einer Selbstbiographie , in : Siegfried Reiter (d.), Friedrich
August Wolf. Ein Leben in Briefen, t. 2, Stuttgart, J.B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung, 1935,
p.337-345 ; Wilhelm Krte, Leben und Studien Friedrich August Wolfs des Philologen, 2 vol., Essen, G.D.
Bdeker, 1833. Pour les rfrences dautres biographies et documents biographiques, voir
Reinhard Markner, op.cit., p.127-132.

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Friedrich August Wolf, un modle philologique et ses incidences europennes 10

6. Michel Espagne, De Heyne Lachmann. Biographies hroques de philologues allemands ,


in : Christoph Knig, Denis Thouard (d.), La philologie au prsent : pour Jean Bollack, Villeneuve
dAscq, Presses Universitaires du Septentrion, 2010, p.127-139.
7. Cette vision bipartite de la vie de Wolf est voque trs clairement dans la brochure anonyme
Erinnerungen an Friedrich August Wolf, Berlin, Ludwig, Oehmigte, 1836, p.1-2. Sur les jugements
ngatifs concernant la personnalit de Wolf, voir Manfred Fuhrmann, Friedrich August Wolf.
Zur 200. Wiederkehr seines Geburtstages am 15. Februar 1959 , Deutsche Vierteljahrsschrift fr
Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 33, 1959, (p.187-236), p.188-191.
8. Michel Espagne, op.cit., p.134-136.
9. Voir les rfrences cites par Pascale Hummel, op.cit., p.111, note 27.
10. Pascale Hummel, op.cit., p.96-97 et p.111-115.
11. Manfred Fuhrmann, op.cit., p.206-208.
12. Wolf lui-mme insista sur sa prfrence pour la parole orale et pour lenseignement par
rapport lcrit (lettre Ruhnken du 25 mars 1796, in : Siegfried Reiter, op.cit., t.1, p.203 et lettre
J. von Mller du 9 dcembre 1802, ibid., t. 2, p.22) et Goethe conseilla Wolf de coucher par crit
le contenu de ses cours sur l encyclopdie de la science de lAntiquit (lettre de Goethe Wolf
du 28 novembre 1806, in : Michael Bernays (d.), Goethes Briefe an Friedrich August Wolf, Berlin,
Reimer, 1868, p.110-111). Largumentation qui consiste rappeler les mrites de Wolf comme
professeur et pdagogue pour rpondre aux critiques qui lui sont faites se retrouve dans deux
brochures rdiges par danciens tudiants de Wolf (Erinnerungen an Friedrich August Wolf, Berlin,
Oehmigte, 1836, p.2, et Rudolf Hahnart, Erinnerungen an Friedrich August Wolf. Ein Beitrag zu seiner
Lebensgeschichte mit angefgten Belegen und literarischen Nachwirkungen, Ble, Wieland, 1825, p.8-9).
13. Rudolf Hahnhart, op.cit., p.4 ; sur Friedrich Thiersch, voir Hans Martin Kirchner, Friedrich
Thiersch. Ein liberaler Kulturpolitiker und Philhellene in Bayern, Munich, Hieronymus, 1996
[Verffentlichungen des Instituts fr Geschichte Osteuropas und Sdosteuropas der Universitt
Mnchen 16].
14. Victor Brard, Un mensonge de la science allemande. Les Prolgomnes Homre de Frdric-
Auguste Wolf, Paris, Hachette, 1917.
15. Max Pohlenz, Un mensonge de la science allemande ? , Neue Jahrbcher fr das klassische
Altertum, Geschichte und deutsche Literatur 22, 1919, p.340-374. Il faut cependant remarquer que si
Victor Brard attaquait violemment la science allemande , ajoutant ainsi un texte de plus la
production belliqueuse dun certain nombre de scientifiques, les rponses de rfutation ne furent
pas lapanage des Allemands (voir les articles rpertoris par Reinhard Markner, op.cit.,
p.137-138).
16. Pascale Hummel, op.cit., p.113.
17. Pascale Hummel, op.cit., p.115.
18. Friedrich August Wolf, Prolegomena ad Homerum sive De operum homericorum prisca et genuina
forma variisque mutationibus et probabili ratione emendandi, Halle, a libraria Ophanotrophei,
1794-1795. Une traduction allemande parut au dbut du sicle dernier : Friedrich August Wolf,
Friedrich August Wolfs Prolegomena zu Homer, trad. Hermann Muchau, Leipzig, Reclam, 1908. Voir
aussi la traduction anglaise plus rcente : Friedrich August Wolf, Prolegomena to Homer 1795, d. et
trad. Anthony Grafton, Glenn W. Most, James E. G. Zetzel, Princeton (New Jersey), Princeton
University Press, 1985. Lhistoire de la gense et de la rception des Prolegomena ad Homerum a t
tudie ds la seconde moiti du XIXesicle : Richard Emil Volkmann, Geschichte und Kritik der
Wolfschen Prolegomena zu Homer : ein Beitrag zur Geschichte der homerischen Frage, Leipzig, Teubner,
1874.
19. Voir Friedrich August Wolf, Briefe an Herrn Hofrath Heyne von Professor Wolf. Eine Beilage zu den
neuesten Untersuchungen ber den Homer, Berlin, G.C. Nauk, 1797.
20. Johann Gottfried Herder, Homer : ein Gnstling der Zeit , Die Horen 9, 1795, p.53-88 [=
Johann Gottfried Herder, Smtliche Werke, d. Bernhard Suphan, t. 18, Berlin, 1883, p.420-446].

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Friedrich August Wolf, un modle philologique et ses incidences europennes 11

F.A. Wolf rpondit Herder dans son article Ankndigung eines deutschen Auszugs aus Prof.
Wolfs Prolegomenis ad Homerum und Erklrung ber einen Aufsatz im IX. Stcke der Horen ,
Intelligenzblatt der Allgemeinen Literatur-Zeitung 122, 24 octobre 1795, p.979-982 (reproduit dans
Michael Bernays (d.), op.cit., p.124-126).
21. Sur les dbuts de la question homrique et les prdcesseurs de Wolf, voir Manfred
Fuhrmann, op.cit., p.206-216 ; Anthony Grafton, Prolegomena to Friedrich August Wolf , Journal
of the Warburg and Courtauld Institutes, 44, 1981, p.101-129 [article repris dans Anthony Grafton,
Defenders to the Text, Cambridge (Mass.)-Londres, Harvard University Press, 1991, p.214-243 et
p.308-319] ; Anthony Grafton, Juden und Griechen bei Friedrich August Wolf , in : Reinhard
Markner, Giuseppe Veltri (d.), Friedrich August Wolf. Studien, Dokumente, Bibliographie, Stuttgart,
Franz Steiner Verlag, 1999 [Palingenesia. Monographien und texte zur Klassischen
Altertumswissenschaft 67], p.9-31. Sur Jean-Baptiste Gaspard dAnsse de Villoison, voir Charles
Joret, DAnsse de Villoison et lhellnisme en France pendant le dernier tiers du XVIIIesicle, Paris, Honor
Champion, 1910.
22. Sur les emprunts de Wolf aux tudes bibliques, voir les articles dAnthony Grafton cits dans
la note prcdente. Les cours de Wolf sur l encyclopdie de la science de lAntiquit ont t
publis plus tard : S.M.S. Stockmann (d.), Friedrich August Wolfs Encyclopdie der Philologie. Nach
dessen Vorlesungen im Winterhalbjahre von 1798-1799, Leipzig, 1831 ; J.D. Grtler (d.), Fr. Aug. Wolfs
Vorlesungen ber die Alterthumswissenschaft. Erster Band. Vorlesung ber die Encyclopdie der
Alterthumswissenschaft, Leipzig, Lehnhold, 1831.
23. Sebastiano Timpanaro, La genesi del metodo del Lachmann, Turin, UTET, 42003.
24. Friedrich August Wolf, Vorlesung ber die Geschichte der griechischen Literatur, d. I.D. Grtler,
Leipzig, Lehnhold, 1831 ; id., Vorlesungen ber die vier ersten Gesnge der Ilias, d. Usteri, Berne,
1830.
25. La biographie de rfrence sur Fauriel est celle de Jean-Baptiste Galley, Claude Fauriel. Membre
de lInstitut. 1772-1843, Saint-tienne, Imprimerie de la Loire Rpublicaine , 1909. Sur les
thories et lenseignement de Fauriel sur les littratures trangres, voir aussi Michel Espagne, Le
paradigme de ltranger. Les chaires de littrature trangre au XIXesicle, Paris, Les ditions du Cerf,
1993, p.19-34. Lexpos des thories de Friedrich August Wolf compris dans le cours de Fauriel sur
Homre se trouve dans les archives Fauriel de lInstitut de France (Bibliothque de lInstitut de
France, Paris, Archives Fauriel, Ms.2335.2, f.303-353). Sont conserves en outre des notes de
lecture de Fauriel intitules Fragments extraits du discours prliminaire de Wolf, la tte de
son dition dHomre (Bibliothque de lInstitut de France, Paris, Archives Fauriel, Ms.2335.3,
f.948-979). Fauriel rapprochait les thses de F.A. Wolf de celles de Giovanni Battista Vico (voir en
particulier : Bibliothque de lInstitut de France, Paris, Archives Fauriel, Ms.2335.3, f.303,
f.340-346, f.596 sq.).
26. Bibliothque de lInstitut de France, Paris, Archives Fauriel, Ms.2365.1, f.100.
27. Fauriel dveloppe ses rflexions dans ses notes de cours sur les origines de la posie grecque,
les chants populaires piques et les pomes homriques (Bibliothque de lInstitut de France,
Paris, Archives Fauriel, Ms.2335 et Ms.2365.1). Voir aussi Jean-Baptiste Galley, op.cit., p.342.
28. Sur les diffrents lments constitutifs des identits nationales et le rle des popes dans
cet ensemble, voir Anne-Marie Thiesse, La cration des identits nationales. Europe XVIIIe-XIXesicle,
Paris, Seuil, 22001, en particulier p.113-131.
29. Sur ltude des chants populaires grecs, voir Miodrag Ibrovac, Claude Fauriel et la fortune
europenne des posies populaires grecque et serbe. tude dhistoire romantique suivie du Cours de Fauriel
profess en Sorbonne (1831-1832), Paris, Librairie Marcel Didier, 1966 ; Alexis Politis, I anakalypsi ton
ellinikon dimotikon tragoudion, Athnes, Themelio, 1999 ; Sandrine Maufroy, Le philhellnisme franco-
allemand (1815-1848), Paris, Belin, 2011, p.113-189.
30. Sur Bartholomus Kopitar et les chants serbes, voir notamment Miodrag Ibrovac, op.cit. ;
Antonia Bernard, Jernej Kopitar et les dbuts de la slavistique europenne, thse de doctorat,

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Friedrich August Wolf, un modle philologique et ses incidences europennes 12

Universit Paris 3 (Sorbonne nouvelle), 1992 ; Antonia Bernard, J. Kopitar, lien vivant entre la
slavistique et la germanistique , in : Michel Espagne, Michael Werner (d.), Philologiques III.
Quest-ce quune littrature nationale ? Approches pour une thorie interculturelle du champ littraire,
Paris, ditions de la Maison des Sciences de lHomme, 1994, p.191-210 ; W. Lukan (d.),
Bartholomus (Jernej) Kopitar. Neue Studien und Materialien anllich seines 150. Todestages, Vienne,
Bhlau, 1995 ; J. Poganic, Bartholomus Kopitar : Leben und Werk, Munich, Trofenik, 1978.
31. Nirgends gibt es noch heut zu Tage treffendere Pendants zu Ihren Homeriden, als in Serbien
und Bonien . (Max Vasmer, Bausteine zur Geschichte der deutsch-slavischen geistigen Beziehungen I.,
Berlin, de Gruyter, 1939 [Abhandlungen der Preuischen Akademie der Wissenschaften, Jahrgang
1938, Philosophisch-historische Klasse Nr.6], p.113).
32. Friedrich August Wolf, Darstellung der Alterthums-Wissenschaft nach Begriff, Umfang,
Zweck und Wert , in : Friedrich August Wolf, Phillipp Buttmann (d.), Museum der Alterthums-
Wissenschaft, t.1, Berlin, Realschulbuchhandlung, 1807 [reprint : Berlin, Akademie-Verlag (
Dokumente der Wissenschaftsgeschichte ), mit einem Nachwort von Johannes Irmscher, 1985].
Nous reprenons ici le titre de la traduction franaise de 1812 ( Tableau systmatique de la
science de lAntiquit , trad. Nicolas Maximilien Sidoine Sguier de Saint-Brisson , Magasin
encyclopdique 5, 1812, p.78-116, et 6, 1812, p.112-145).
33. Voir la ddicace du Museum der Alterthums-Wissenschaft et la lettre de Goethe Wolf du 28
novembre 1806, in : Michael Bernays (d.), op.cit., p.110-111.
34. Michael Bernays (d.), op.cit., p.1 et passim. Sur les relations entre Wolf et Goethe, voir aussi
Manfred Riedel, Zwischen Dichtung und Philologie. Goethe und Friedrich August Wolf ,
Deutsche Vierteljahrsschrift fr Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 71, 1997, p.92-109 ;
Johannes Irmscher, Friedrich August Wolf e Goethe , in : Salvatore Cerasuolo (d.), Friedrich
August Wolf e la scienza dellantichit. Atti del Convegno Internazionale (Napoli 24-26 maggio 1995),
Naples, 1997 [Pubblicazioni del Dipartimento di Filologia Classica dellUniversit degli Studi di
Napoli FedericoII, 14], p.171-176.
35. Lettre de Goethe Wolf du 26 dcembre 1796, in : Michael Bernays (d.), op.cit., p.91.
36. Wilhelm von Humboldt, Briefe an Friedrich August Wolf. (Im Anhang : Humboldts Mitschrift der
Ilias-Vorlesung Christian Gottlob Heynes aus dem Sommersemester 1789), d. Philip Mattson, Berlin,
New York, de Gruyter, 1990. Sur les relations entre Wilhelm von Humboldt et Wolf, voir Johannes
Irmscher, Friedrich August Wolf und Wilhelm von Humboldt , in : Friedrich Ebert, Hans-Dieter
Zimmermann (d.), Konferenz zur 200. Wiederkehr der Grndung des Seminarium Philologicum Halense
durch Friedrich August Wolf am 15.10.1787. Innere und uere Integration der Altertumswissenschaften,
Halle (Saale), Abteilung Wissenschaftspublizistik der Martin-Luther-Universitt Halle-
Wittenberg, 1989 [Wissenschaftliche Beitrge 1989/36 (C47)], p.79-84.
37. Manfred Fuhrmann, op.cit., p.197 et p.204-205.
38. Friedrich August Wolf, Darstellung , p.16.
39. Sur les rapports entre philologie antique et orientalisme, voir en particulier, dans le prsent
volume, la contribution de Suzanne Marchand.
40. Friedrich August Wolf, Darstellung , p.19 : () es wird erlaubt seyn, im Geiste der Alten,
die auf die Barbari als auf unedlere Menschengattungen mit Stolz herabsahen, sogar den Namen
Alterthum in ausnehmendem Sinne auf die beiden durch Geistescultur, Gelehrsamkeit und Kunst
verfeinerten Vlker einzuschrnken .
41. Friedrich August Wolf, Darstellung , p.124-125 : Es ist aber dieses Ziel kein anderes als
die Kenntniss der alterthmlichen Menschheit selbst, welche Kenntniss aus der durch das
Studium der alten Ueberreste bedingten Beobachtung einer organisch entwickelten
bedeutungsvollen National-bildung hervorgeht.
42. Friedrich August Wolf, Darstellung , p.19-22. Mais Wolf incite son lecteur ne pas
msestimer les mrites des Romains, certes imitateurs, mais dune manire si particulire et avec

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Friedrich August Wolf, un modle philologique et ses incidences europennes 13

des crations originales (par exemple dans la thorie du droit), quils mritent dtre associs aux
Grecs comme objet de la science de lAntiquit.
43. Wilhelm von Humboldt, ber das Studium des Alterthums, und des griechischen
insbesondere , in : Wilhelm von Humboldt, Werke in fnf Bnden, d. Andreas Flitner, Klaus Giel,
Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, t.2 [Schriften zur Altertumskunde und sthetik],
1969, 52002, p.1-24.

RSUMS
Friedrich August Wolf est entr dans les mmoires comme une figure fondatrice de la philologie
allemande. lhorizon des controverses dont sa personnalit et son apport scientifique firent
lobjet se trouvait la question de la dfinition et de lancrage national et social de la philologie.
Cest ce que montrent clairement la rception des Prolgomnes Homre (1795), creuset et point
de dpart de transferts disciplinaires dcisifs pour le dveloppement des idologies nationales en
Europe. Par cet ouvrage, par son enseignement et par son Tableau systmatique de la science de
lAntiquit (1807), F.A. Wolf dressa le programme dune discipline scientifique quil tablit dans la
tension entre la glorification no-classicisante de son objet et lexigence dune mthode
historique rigoureuse. Limportance de F.A. Wolf dans lhistoire de la philologie tient sans doute
aux multiples implications dune uvre dont ltude ouvre des perspectives sur lensemble du
champ littraire et scientifique europen au XIXesicle.

Friedrich August Wolf is renowned as a founder of German philology. The controversies


surrounding his personality and his scientific contribution raise the issue of the definition and
the national and social relevance of philology. Typical of this problem is the reception of his
Prolegomena ad Homerum. A nodal point in interdisciplinary and international cross-currents, this
book played an important role in the development of national ideologies in Europe. Through his
activity as a university professor and his chief works, the Prolegomena ad Homerum (1795) and the
Darstellung der Altertumswissenschaft (1807), F.A. Wolf established a vast program for his scientific
discipline at the intersection of neoclassicism and historicism. The importance of F.A. Wolf in the
history of philology resides probably in the numerous scientific, literary and ideological trends
inspired by his work in nineteenth-century Europe.

Friedrich August Wolf ist eine Grnderfigur der deutschen Philologie. Vor dem Hintergrund der
Debatten, die sich im Laufe des neunzehnten Jahrhunderts um seine Persnlichkeit und seine
wissenschaftliche Leistung entwickelten, steht die Frage nach der Definition und der nationalen
und gesellschaftlichen Tragweite der Philologie. Kennzeichnend dafr ist die Rezeption der
Prolegomena ad Homerum, die als Ziel- und Ausgangspunkt vielfltiger kultureller Transfers eine
bedeutende Rolle in der Entwicklung nationaler Ideologien spielten. Durch seine Ttigkeit als
Universittsprofessor und durch seine zwei Hauptwerke, die Prolegomena ad Homerum (1795) und
die Darstellung der Altertumswissenschaft (1807), entwarf F.A. Wolf im Spannungsfeld zwischen
Neoklassizismus und Historismus ein umfassendes Programm fr seine wissenschaftliche
Disziplin. F.A. Wolfs Bedeutung fr die Geschichte der Philologie liegt wohl in den vielfltigen
wissenschaftsgeschichtlichen und ideologischen Auswirkungen seines Werks im Europa des 19.
Jahrhunderts.

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Friedrich August Wolf, un modle philologique et ses incidences europennes 14

AUTEUR
SANDRINE MAUFROY
Matre de confrences lUniversit Paris-Sorbonne (Paris4)

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