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JESUS E AS LEIS

Cristos renascidos precisam obedecer Lei de Moiss ou esto dispensados de cumpri-la?

H algum tempo fomos questionados por que escrevemos to pouco sobre o cumprimento dos Dez
Mandamentos, que seria muito importante para receber a bno de Deus. Perguntas assim confirmam a
insegurana que existe entre os crentes em relao observncia da Lei de Moiss.

Na Igreja de Jesus surgem perguntas como: Ainda devo guardar a Lei? Os Dez Mandamentos so
obrigatrios? Devo guardar o domingo?, etc. Existem muitas dvidas em relao Lei e nossa posio
diante de suas exigncias.

C.H. Mackintosh diz acertadamente em seu livro Estudos Sobre o Livro de xodo (da Srie de Notas
Sobre o Pentateuco):

A Lei e a Graa

da maior importncia compreender o verdadeiro carter e o objeto da lei moral, como nos
apresentada neste captulo [x 20]. Existe uma tendncia do homem para confundir os
princpios da lei com graa, de sorte que nem a lei nem a graa podem ser perfeitamente
compreendidas. A lei despojada da sua austera e inflexvel majestade, e a graa privada
de todos os seus atrativos divinos. As santas exigncias de Deus ficam sem resposta, e as
profundas e mltiplas necessidades do pecador permanecem insolveis pelo sistema
anmalo criado por aqueles que tentam confundir a lei com a graa. Com efeito, nunca
podem confundir-se, visto que so to distintas quanto o podem ser duas coisas. A lei
mostra-nos o que o homem deveria ser; enquanto que a graa demonstra o que Deus .
Como podero, pois, ser unidas num mesmo sistema? Como poderia o pecador ser salvo por
meio de um sistema formado em parte pela lei e em parte pela graa? Impossvel: ele tem
de ser salvo por uma ou por outra. (pgina 203)

Em que consiste a Lei de Moiss?

Quando se faz referncia Lei de Moiss nas igrejas, geralmente est se falando dos Dez Mandamentos.
Mas esse um engano, pois cumprir a Lei Mosaica muito mais: ela composta de todo o cdigo de leis
formado por 613 disposies, ordens e proibies. Em hebraico a Lei chamada de Tor, que pode
significar lei como tambm instruo ou doutrina. O contedo da Tor so os cinco livros de Moiss, mas
o termo Tor aplicado igualmente ao Antigo Testamento como um todo.

Neste artigo usaremos o termo Tor para designar os cinco livros de Moiss, especialmente a compilao
das leis mosaicas, as 613 disposies, ordens e proibies que mencionamos.

A Lei pode ser dividida em Dez Mandamentos , que no hebraico so chamadas simplesmente de As Dez
Palavras. Eles regulamentam a relao do ser humano com Deus e com seu prximo.

No cdigo mosaico encontramos tambm o Livro da Aliana das Ordenanas Civis e Religiosas, que
explica e expe detalhadamente o significado dos Dez Mandamentos para Israel.

O cdigo mosaico ainda contm as leis cerimoniais, que regulavam o ministrio no santurio do
Tabernculo e, posteriormente, no Templo. Elas tratavam tambm da vida e do servio dos sacerdotes.

Em conjunto, todas essas disposies, ordens e proibies formam a Lei Mosaica. No judasmo ortodoxo,
alm dessas 613 ordenanas, h ainda as leis do Talmude, a transmisso oral dos preceitos religiosos e
jurdicos compilados por escrito entre os sculos III-VI d.C. A Tor e o Talmude so o centro da devoo
judaica.

Jesus Cristo e a Lei de Moiss


interessante observar que Jesus posicionou-se
claramente a favor do cdigo legal mosaico, pois
disse: No penseis que vim revogar a Lei ou os profetas;
no vim para revogar, vim para cumprir (Mt
5.17). Entretanto, Ele rejeitou com veemncia as
ordenanas humanas e as obrigaes impostas apenas
pela tradio judaica (compiladas, posteriormente, no
Talmude), afirmando: Negligenciando o mandamento de
Deus, guardais a tradio dos homens. E disse-lhes
ainda: Jeitosamente rejeitais o preceito de Deus para
guardardes a vossa prpria tradio. Pois Moiss disse:
Honra a teu pai e a tua me; e: Quem maldisser a seu pai So israelitas. Pertence-lhes a adoo e
ou a sua me seja punido de morte. Vs, porm, dizeis: tambm a glria, as alianas, a legislao, o
Se um homem disser a seu pai ou a sua me: Aquilo que culto e as promessas (Rm 9.4).
podereis aproveitar de mim Corb, isto , oferta para o
Senhor, ento, o dispensais de fazer qualquer coisa em
favor de seu pai ou de sua me, invalidando a palavra de Deus pela vossa prpria tradio, que vs
mesmos transmitistes; e fazeis muitas outras coisas semelhantes (Mc 7.8-13).

Jesus defendeu firmemente a Palavra de Deus. Ele considerava o Pentateuco como realmente escrito por
Moiss, inspirado por Deus e normativo para Sua prpria vida e Seu ministrio, pois afirmou: Porque em
verdade vos digo: at que o cu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passar da Lei, at que tudo
se cumpra. Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e assim ensinar
aos homens, ser considerado mnimo no reino dos cus; aquele, porm, que os observar e ensinar, esse
ser considerado grande no reino dos cus (Mt 5.18-19).

A quem foi dada a Lei de Moiss?

As passagens bblicas seguintes documentam que a Lei de Moiss foi dada ao povo judeu, ou seja, a
Israel:

E que grande nao h que tenha estatutos e juzos to justos como toda esta lei que hoje vos
proponho? (Dt 4.8).

Mostra a sua palavra a Jac, as suas leis e os seus preceitos, a Israel. No fez assim a nenhuma outra
nao; todas ignoram os seus preceitos. Aleluia! (Sl 147.19-20).

So estes os estatutos, juzos e leis que deu o Senhor entre si e os filhos de Israel, no monte Sinai,
pela mo de Moiss (Lv 26.46).

So israelitas. Pertence-lhes a adoo e tambm a glria, as alianas, a legislao, o culto e as


promessas (Rm 9.4).

A Lei de Moiss foi entregue a Israel

A Lei fez de Israel algo especial, transformando-o em parmetro para todos os outros povos. A Bblia
exprime essa verdade da seguinte maneira: Porque tu s povo santo ao Senhor, teu Deus; o Senhor, teu
Deus, te escolheu, para que lhe fosses o seu povo prprio, de todos os povos que h sobre a terra (Dt
7.6).Por conseqncia, o Israel do Antigo Testamento era a nica nao cuja legislao, jurisdio e
jurisprudncia tinham sua origem na pessoa do Deus vivo.

Hoje no essa a situao de Israel, pois o povo continua incrdulo e no est sob o governo do
Messias. No futuro, quando Israel tiver se convertido a Jesus, a Lei divina ser seguida por todo o povo
judeu. O prprio Deus estabelecer a teocracia como forma de governo, definir a legislao e executar
justia em Israel. Sobre a situao vigente quando o Messias estiver reinando, a Bblia diz: Deleitar-se-
no temor do Senhor; no julgar segundo a vista dos seus olhos, nem repreender segundo o ouvir dos
seus ouvidos; mas julgar com justia os pobres e decidir com eqidade a favor dos mansos da terra;
ferir a terra com a vara de sua boca e com o sopro dos seus lbios matar o perverso (Is 11.3-4).

A situao futura das naes ser como descreve Isaas 2.3: Iro muitas naes e diro: Vinde, e
subamos ao monte do Senhor e casa do Deus de Jac, para que nos ensine os seus caminhos, e
andemos pelas suas veredas; porque de Sio sair a lei, e a palavra do Senhor, de Jerusalm. Deus
est preparando o cumprimento dessa profecia. Por isso, no devemos nos admirar quando todo o poder
das trevas se levanta para atrapalhar, pois o que est em jogo o domnio divino sobre o mundo, domnio
que vir acompanhado de todas as suas abenoadas conseqncias! Quando o Senhor reinar, pecado
ser pecado, injustia e mentira sero chamadas pelos seus nomes e acontecer o que est escrito em
Jeremias 25.30-31: O Senhor l do alto rugir e da sua santa morada far ouvir a sua voz; rugir
fortemente contra a sua malhada, com brados contra todos os moradores da terra, como o eia! dos que
pisam as uvas. Chegar o estrondo at extremidade da terra, porque o Senhor tem contenda com as
naes, entrar em juzo contra toda a carne; os perversos entregar espada, diz o Senhor. A orao
de Jesus tambm se cumprir: Pai nosso que ests nos cus, santificado seja o teu nome; venha o teu
reino; faa-se a tua vontade, assim na terra como no cu (Mt 6.9-10).

At que ponto as naes tm o dever de


seguir a Lei Mosaica?

Provrbios 29.18 diz a respeito: No havendo profecia, o


povo se corrompe; mas o que guarda a lei, esse
feliz. Toda nao que seguir esse conselho se dar bem!

A Lei de Moiss foi entregue ao povo de Israel com a


seguinte finalidade: Porque o mandamento lmpada, e
a instruo, luz; e as repreenses da disciplina so o
caminho da vida (Pv 6.23). Deus queria que Israel fosse Deus queria que Israel fosse uma clara luz
uma clara luz no meio da escurido espiritual em que no meio da escurido espiritual em que
viviam os povos e um contraponto s trevas do pecado. viviam os povos e um contraponto s trevas
Por essa razo Balao, o profeta gentio, foi compelido a do pecado.
proclamar: ...eis que povo que habita s e no ser
reputado entre as naes. Que boas so as tuas tendas, Jac! Que boas so as tuas moradas,
Israel! (Nm 23.9; 24.5). Balao reconheceu que Deus era com Israel, que Ele velava sobre esse povo,
morava no meio dos israelitas e lhes dava segurana e estabelecia a ordem atravs da Lei.

Mesmo a meretriz Raabe, que vivia na cidade mpia de Jeric, sentiu-se obrigada a declarar aos dois
espias judeus: Bem sei que o Senhor vos deu esta terra, e que o pavor que infundis caiu sobre ns, e
que todos os moradores da terra esto desmaiados. Porque temos ouvido que o Senhor secou as guas
do mar Vermelho diante de vs, quando saeis do Egito; e tambm o que fizestes aos dois reis dos
amorreus, Seom e Ogue, que estavam alm do Jordo, os quais destrustes (Js 2.9-11).

Quando a rainha de Sab (atual Imen) visitou o rei Salomo, exclamou admirada: Foi verdade a palavra
que a teu respeito ouvi na minha terra e a respeito da tua sabedoria. Eu, contudo, no cria no que se
falava, at que vim e vi com meus prprios olhos. Eis que no me contaram a metade da tua sabedoria;
sobrepujas a fama que ouvi. Felizes os teus homens, felizes estes teus servos que esto sempre diante
de ti e ouvem a tua sabedoria! Bendito seja o Senhor, teu Deus, que se agradou de ti para te colocar no
seu trono como rei para o Senhor, teu Deus; porque o teu Deus ama a Israel para o estabelecer para
sempre; por isso, te constituiu rei sobre ele, para executares juzo e justia (2 Cr 9.5-8).

O nome de Deus era conhecido muito alm das fronteiras de Israel. As naes reconheciam que Israel
era singular, admiravam seu maravilhoso Templo e vinham para louvar seu Deus. Assim era respondida a
orao que Salomo fizera por ocasio da inaugurao do Templo: Tambm ao estrangeiro, que no for
do teu povo de Israel, porm vier de terras remotas, por amor do teu nome (porque ouviro do teu grande
nome, e da tua mo poderosa, e do teu brao estendido), e orar, voltado para esta casa, ouve tu nos
cus, e faze tudo o que o estrangeiro te pedir, a fim de que todos os povos da terra conheam o teu
nome, para te temerem como o teu povo de Israel e para saberem que esta casa, que eu edifiquei,
chamada pelo teu nome (1 Rs 8.41-43).
At que ponto, ento, as naes do mundo tm o compromisso de
obedecer Lei de Moiss? Bem, na verdade ningum tem a
obrigao de cumprir lei alguma. Nenhuma nao obrigada a se
orientar pelo cdigo de leis divinas. Mas quando, de livre e
espontnea vontade, ela se sujeita s ordens de Deus, essa a
melhor escolha, com os melhores resultados prticos. Cada povo
que segue as orientaes do Senhor experimenta o que diz o
Salmo 19.8-11: Os preceitos do Senhor so retos e alegram o
corao; o mandamento do Senhor puro e ilumina os olhos. O
temor do Senhor lmpido e permanece para sempre; os juzos do
Senhor so verdadeiros e todos igualmente, justos. So mais
desejveis que o ouro, mais do que muito ouro depurado; e so
mais doces do que o mel e o destilar dos favos. Alm disso, por
eles se admoesta o teu servo; em os guardar, h grande
recompensa.
Os preceitos do Senhor... so
mais doces do que o mel e o
A Histria nos ensina que os povos que desprezaram as leis divinas
destilar dos favos. Alm disso, por
de maneira consciente, que as pisotearam, cedo ou tarde
eles se admoesta o teu servo; em
desapareceram de cena. Basta pensar na ex-Repblica
os guardar, h grande
Democrtica Alem ou na Unio Sovitica, que no existem mais.
recompensa (Salmo 19.8,10).
Mas os povos que estabelecem sua legislao e fundamentam sua
constituio sobre as leis divinas, mesmo que seja de maneira
imperfeita, so povos abenoados. A Bblia diz: Bem-aventurado o povo a quem assim sucede! Sim,
bem-aventurado o povo cujo Deus o Senhor! (Sl 144.15).

Ser que hoje vivemos estressados, emocionalmente doentes e desorientados porque deixamos de
obedecer Palavra de Deus? Ser que os lderes da economia mundial e os polticos tomam tantas
decises equivocadas por negligenciarem a Palavra do Senhor? Ser que hoje as pessoas andam
insatisfeitas e infelizes porque desprezam as ordens divinas? Com toda a certeza, pois o desprezo pelos
decretos divinos sempre acaba conduzindo runa espiritual, emocional e financeira.

A Igreja de Jesus deve cumprir a Lei?

O Senhor Jesus, cabea da Igreja (Ef 5.23), validou toda a Lei Mosaica, inclusive as 613 disposies,
ordens e proibies, ao afirmar: mais fcil passar o cu e a terra do que cair um til sequer da Lei (Lc
16.17). Ele avanou mais um passo, dizendo: No penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; no vim
para revogar, vim para cumprir (Mt 5.17). Jesus, ao nascer, tambm foi colocado sob a Lei: vindo,
porm, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei (Gl 4.4). Ele foi
criado e educado segundo os preceitos da Lei, pois cumpria suas exigncias.

O Senhor Jesus, porm, no apenas se ateve pessoalmente a toda a Lei de Moiss. Foi essa mesma Lei
que O condenou morte. Quando tomou sobre Si todos os nossos pecados, teve de morrer por eles, pois
a Lei assim o exige. Vemos que a Lei foi cumprida e vivida por Jesus, e atravs dEle ela alcanou seu
objetivo. Por isso est escrito que ...o fim da Lei Cristo (Rm 10.4).

Quando sou confrontado com a Lei Mosaica, ela me apresenta uma exigncia que devo cumprir. Deus diz
em Sua Lei : ...eu sou santo... e exige de ns: ...vs sereis santos... (Lv 11.44-45). Assim, a Lei me
coloca diante do problema do pecado, que no posso resolver sozinho. O apstolo Paulo escreve: ...eu,
todavia, sou carnal, vendido escravido do pecado (Rm 7.14).

A lei expe e revela nossa incapacidade de atender s exigncias divinas, pois ela nos confronta com o
padro de Deus. Ela nos mostra a verdadeira maneira de ador-lO, estabelece as diretrizes segundo as
quais devemos viver e regulamenta nossas relaes com nosso prximo. Alm disso, a Lei o
fundamento que um dia nortear a sentena que receberemos quando nossa vida for julgada por Deus.
Pela Lei, reconhecemos quem Deus e como ns devemos ser e nos portar. Mas existe uma coisa que a
Lei no pode: ela no consegue nos salvar. Ela nos expe diante de Deus e mostra que somos
pecadores culpados. Essa sua funo.

Lembremos que Jesus disse: No penseis que vim revogar a Lei ou os profetas; no vim para revogar,
vim para cumprir (Mt 5.17). O Filho de Deus est afirmando que veio a este mundo para cumprir a Lei
com todas as suas 613 disposies, ordenanas e proibies. Ele realmente cumpriu todas elas, pelo que
est escrito:...o fim da lei Cristo (Rm 10.4). Ele conduziu a Lei ao seu final; ela est cumprida. Por que
Ele o fez? Encontramos a resposta quando lemos o versculo inteiro: Porque o fim da lei Cristo, para
justia de todo aquele que cr (Rm 10.4). Jesus cumpriu a Lei para todos, mas Sua obra eficaz
apenas para todo aquele que cr. Segundo a Bblia, que tipo de f essa? a f que sabe...

...que pessoa alguma capaz de cumprir a Lei e que ningum consegue satisfazer as exigncias divinas.

... que para isso o Filho de Deus, Jesus Cristo, veio ao mundo, cumprindo as exigncias da Lei at nos
mnimos detalhes.

...que Jesus Cristo tomou sobre Si, em meu lugar, o castigo da Lei, que a morte.

Agora, talvez, muitos perguntem: No estamos removendo a base que sustenta uma tica comprometida
ao dizermos que a Lei no vale mais para os cristos renascidos? Ser que saberemos como nos
comportar e o que certo ou errado se dissermos que no preciso cumprir a Lei de Moiss?

Jesus estabeleceu uma tica muito superior...

... tica da Lei de Moiss. Ela exige: No adulterars (x 20.14). Mas Jesus disse: qualquer que olhar
para uma mulher com inteno impura, no corao, j adulterou com ela (Mt 5.28). A lei de Moiss
impe:No matars (x 20.13). Mas Jesus ensina: Eu, porm, vos digo: amai os vossos inimigos e orai
pelos que vos perseguem (Mt 5.44).

A tica estabelecida por Jesus Cristo supera tudo que j houve em matria de lei moral e toda e qualquer
possibilidade dentro da tica humana. Jesus exige que cumpramos normas diametralmente opostas ao
nosso comportamento natural. Essa tica estabelecida por Jesus s pode ser seguida por pessoas que
nasceram de novo, que entregaram todo o seu ser ao Senhor: Porei no seu corao as minhas leis e
sobre a sua mente as inscreverei (Hb 10.16). A Bblia diz, ainda, acerca dos renascidos: Deus ...nos
habilitou para sermos ministros de uma nova aliana, no da letra, mas do esprito; porque a letra mata,
mas o esprito vivifica (2 Co 3.6).

Curiosamente, Paulo escreveu essas palavras justamente igreja que tinha mais problemas com ira,
cime, imoralidade, libertinagem e impureza espiritual entre seus membros. Mas, ao admoest-los, ele
estava dizendo aos crentes de Corinto e, por extenso, a todos ns que possvel ter uma tica
superior e viver segundo os elevados preceitos de Jesus quando nascemos de novo. Com isso os
cristos no esto rejeitando a tica da Lei de Moiss mas estabelecem uma tica muito superior, a tica
do Esprito Santo, do qual a Bblia diz: Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade,
benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio. Contra estas coisas no h lei (Gl 5.22-
23).

Como, porm, colocamos isso em prtica? Simplesmente vivendo um relacionamento ntimo e autntico
com Jesus Cristo. O que pensamos, o que falamos, o que fazemos ou deixamos de fazer deve ser
determinado somente por Jesus: E tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ao, fazei-o em nome
do Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus (Cl 3.17). Na prtica, devemos nos comportar como se
tudo o que fizermos levasse a assinatura de Jesus. Somente quando nos entregarmos completamente ao
Senhor Jesus poderemos produzir fruto espiritual. Quando submetermos nosso ser ao Senhor, o fruto do
Esprito poder crescer em ns em todos os seus nove aspectos. Talvez ns mesmos nem o
percebamos, mas certamente as pessoas que nos cercam percebero que o Esprito est frutificando em
ns. Que seja assim na vida de todos ns! (Samuel Rindlisbacher - http://www.beth-shalom.com.br)